山西悬空寺导游词5篇
悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。建成于公元491年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。下面是小编收集整理的山西悬空寺导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。
尊敬的女士们、先生们：
今天，我们将参观举世闻名的悬空寺。悬空寺位于中国第九大古都、中国历史名城、中国雕塑之都、煤海之乡的大同市东南约65公里处，从酒店出发需要大约1小时30分钟的时间。利用这段时间，我向大家简单地介绍一下悬空寺。
悬空寺，位于恒山脚下，在大同市浑源县城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来，这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。新加坡电视连续剧《莲花争霸》曾在这里取景。
悬空寺，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建于北魏太和15年(公元491年)，始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。1957年列为山西省重点文物保护单位，1982年，列入全国重点文物保护单位。整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。仅平米的面积建有大小房屋40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、
伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。
殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于平川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，变化微妙，使形体的
组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首而视，峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，犹如腾云皈梦。
悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结桅构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局。
悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。
悬空寺是历代文人墨客向往之处，古代诗人形象的赞叹：飞阁丹
崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中\。公元735年，诗仙李白游览后，在岩壁上写下了壮观\二个大字。明崇祯六年，徐霞客游历到此，称之为天下巨观\。李铁映同志1989年来恒山视察时，挥毫写下了伟哉神工\四个大字，当人们感概之余，不竞要问，建悬空寺的初衷是什么?为什么历经1500多年，能够保存完好?
悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年平均日照时间为2小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。
公元398年，北魏建都平城(今大同市)，北魏天师道长寇谦之(公元365448)仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达\上延霄客，下绝嚣浮。换句话来说，就是让人们上了这处寺院，感到与天上的神仙共语，而将人世间烦恼抛掉。从天师仙逝到始建的43年间，他的弟子们多方筹资，精心选址设计，乃至寺庙宗教内容的构思都超出了常人的智慧，将陶宏景(公元456540)明确提出三教合流的思想，巧妙地体现在一处空中寺院内，并将三教殿建在寺院的最高处，使三位教主共居一殿，他们神态各异。殿内正中端坐佛主释迦牟尼，慈和安祥，左边是儒家始祖孔子，微笑谦恭，右边是道教主老子李耳，清高割达，在友好的气氛中进行对话，三教殿内的宗教内容，佛、道、儒的和平共处，体现了儒家思想和为贵\、仁者爱仁\、智者见智\以及道家的无量度人\，礼度为先\和佛教普渡众生\的思想，是三教思想融恰升华的展示，为指点世人化解矛盾纷争作出了榜样。因此，悬空寺始建至今，地处历代兵家必争之地的恒山，不但没有
遭到破坏，而且历代都加以维修、完善，(悬空寺的现貌是保存了金大定18年修缮后的基本原貌)，足以说明天下渴望和平的无穷力量。
大家好!我是郝晨伊小导游。今天，由我来带领大家参观山西恒山的悬空寺。
现在，我们一起走近悬空寺。你瞧，只有三层高的寺庙，全部由木头搭建而成。在悬崖峭壁之间蜿蜒盘旋，显得十分高大雄伟。悬空寺创建于北魏后期，已经经历了1400多个年头，所以楼梯十分古老，大家一定要小心脚下，待会儿走到顶楼时，还会听到一些“嘎吱嘎吱”的响声。不过，没有关系，大家不用慌，悬空寺虽然看起来十分悬，但它的内部其实是由十多根坚固的石柱支撑着的，只要我们文明参观，安全是没有问题的。
现在，大家马上要走过一段木板路来到坚硬的石板路了。这段石板路上有8间房，是当地相信佛教的人每年进去拜菩萨的地方。如果你们想去拜拜，也可以进去体验一下。跨过门槛，就来到“密道”，这条路黑漆漆的，让人感觉可能有点阴森。但是，它可是一条近路哦。可以让我们快速地下到二楼。
大家跟紧了，拐一个弯后，我们就会看到悬空寺中最著名的那片竹瓦。每当天气晴朗，阳光普照时，竹瓦就显得金光闪闪，无比耀眼。我们今天很幸运，遇到一个大晴天，可以饱览竹瓦以及远处恒山上的美景呢!
好了，给大家30分钟自由活动的时间，可以再逛一圈悬空寺，
太阳下山前，我们在山下小溪边集合!
金龙峡西侧翠屏峰的悬 20 悬空寺景观（一）
几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视 20 组图
有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局。 悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。 悬空寺距地面高约50米，悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。 “悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容悬空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里，利用力学原理半插飞梁为基。 值得称“奇”的是，建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。 悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。 3历史渊源 悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年平均日照时间为2小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。[1] 公元398年，北魏建都平城(今大同市)，北魏天师道长寇谦之(公元365-448)仙逝前留下遗训："要建一座空中寺院，以达"上延霄客，下绝嚣浮"。换句话来说，就是让人们上了这处寺院，感到与天上的神仙共语，而将人世间烦恼抛掉。[1] 从天师仙逝到始建的43年间，他的弟子们多方筹资，精心选址设计，乃至寺庙宗教内容的构思都超出了常人的智慧，将陶宏景(公元456-540)明确提出三教合流的思想，巧妙地体现于一处空中寺院内，并将三教殿建在寺院的最高处，使三位教主共居一殿，他们神态各异。[1] 殿内正中端坐佛主释迦牟尼，慈和安祥，左边是儒家始祖孔子，微笑谦恭，右边是道教主老子李耳，清高割达，在友好的气氛中进行对话，三教殿内的宗教内容，佛、道、儒的和平共处，体现了儒家思想"和为贵"、"仁者爱仁"、"智者见智"以及道家的"无量度人"，"礼度为先"和佛教"普渡众生"的思想，是三教思想融恰升华的展示，为指点世人化解矛盾纷争作出了榜样。[1] 因此，悬空寺始建至今，地处历代兵家必争之地的恒山，不但没有遭到破坏，而且历代都加以维修、完善，(悬空寺的现貌是保存了金大定18年修缮后的基本原貌)，足以说明天下渴望和平的无穷力量。
江西滕王阁导游词五篇 滕王阁，江南三大名楼之一，位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，始建于唐朝永徽四年，因唐太宗李世民之弟——李元婴始建而得名，因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳后世，下面是小编收集整理的江西滕王阁导游词五篇范文，欢迎借鉴参考。 各位朋友: (车上的导游欢迎词) 大家上午好!首先请允许我自我介绍下.我是江西九江**旅行社的地接导游员,我姓朱名军!和>的主持人同名!大家这次的江西之旅便由我负责!如何称呼我,我感觉这是我们必须解决的问题!大家感觉应该怎么称呼我?(给考官一个悬念,增强对自己的印象)小朱?呵呵,这个朋友讲的不好!特别是把朱字拉的那么长!叫朱导?这个也不可以,这样称呼我在无形中把我和您的距离拉远了!您是游客我是导游!看大家这样的着急,那我可以提示下!来我们江西可以按照我们江西的叫法!(停顿下)老表?对,这位朋友讲的非常好!离我们的正确答案只有一步之遥啦!呵呵,不难为大家拉!如果您认为您的年纪比我大,那您就称呼我为表弟,如果认为您年纪比我小,就称呼我为表哥! 中国有句话讲的非常好!有缘千里来相会,无缘对面手难牵!我们相聚在这部车上是我们修来的缘分!我将会用我的优质服务和我的完美讲解为您的江西之旅添砖加瓦!如果大家在旅游过程中有什么需要我提供帮助或者对我的服务有什么不满意的地方请您告诉我,我将尽
我全力来为您解决!最后祝大家在江西旅游愉快! (下车以后慢慢进入到景区)我们今天要参观的景点是与湖南的岳阳楼,湖北的黄鹤楼并称为江南三大名楼有西江第一楼之称的南昌滕王阁!现在我们大家跟随我进入到整个景区!现在正对我们的就是滕王阁了!它为仿宋建筑风格,采用明三暗七的建筑风格!始建于唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的开国皇帝—唐高祖李渊的儿子李元婴在当时的洪洲(今南昌)为官期间建造的!当时建造这个建筑的目的就是为了满足李元婴吃喝玩乐,欣赏歌舞!此人在离开洪洲到山东时被封为滕阁,故这个建筑就被命为滕王阁!它的高度为米,由于历史上的原因(战争,火灾等),我们现在所看到的是重建成于1989年重阳节的第29代滕王阁,!在重建时主要参考了梁启超的儿子梁思成所绘制的八副并参照了宋代的李明仲的!使其在历史的长河中没有被历史忘记,滕王阁又使在实在的载体中不断流传! 从远处看,滕王阁和它的压江挹翠两亭象中国的”山”字,从空中俯瞰,滕王阁又象一只展翅欲飞的大鹏!有可能大家有点疑问,为什么我们江南三大名楼中湖南的岳阳楼,湖北的黄鹤楼都是楼,为什么我们这里被称为阁?答案就在我们的面前!大家请注意,在这个建筑下面有象征古城墙的两层,高度为12米!平地起高楼,我们这里的建筑是在这两层上建筑,所以就被称为阁了!这两层的台阶有89个,寓意着是在1989年重建!如果您有兴趣可以数数看! (1楼门口)大家现在看到的”落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是毛主席同志的亲笔手书,在重建滕王阁的时候送给我们江西!江泽民
普救寺导游词 普救寺导游词山西省导游考试运城—侯马—临汾寻根觅祖游）精简版(2010-01-1423:22:48)这是考虑时长后的精简版适合准备考试的我自己手打的普救寺导游词女士们，先生们：大家好！我们今天游览的目的地是爱情圣地普救寺普救寺坐落在山西省西南边陲永济市境内的峨嵋塬头，这里是秦、晋、豫三省交会处，黄河金三角地带的组成部分，交通十分便利，从这里南望巍巍中条山翠若屏障，与中条第一禅林“万固寺”遥相辉映；西眺滔滔黄河水银如白练，中国四大名楼之一的鹳雀楼和国宝“唐开元铁牛”也近在咫尺“剧以寺而生，寺因剧而名”由于我国古典戏剧名著《西厢记》动人的爱情故事发生在这里，使这座千年古刹成为名扬海内外的旅游胜地简介普救寺位于山西省永济市是我国古典戏曲名著《西厢记》故事的发生地自隋初始建以来，普救寺历尽沧桑，反复兴废依塬托势，雄浑庄严殿宇楼阁，栉比鳞次寺内主要建筑有山门、大钟楼、塔院回廊、大雄宝殿、天王殿，菩萨洞、弥陀殿、罗汉堂、十王堂、藏经阁、僧舍、枯木堂、香积厨等，和《西厢记》故事密切相关的张生西轩、梨花深院、书斋院等建筑也穿插其间寺内的莺莺塔，以其奇特的回音效应被誉为我国四大回音建筑之一1995年，普救寺被评为“山西省十佳旅游景点”2002年3月，普救寺被国家旅游局授予2002年第一批“4A”旅游景点大钟楼跨进山
门，沿石阶而上，即至飞檐翘角、气势雄伟的大钟楼此楼全高17米是一座重檐歇山式的仿唐建筑楼上悬匾“大钟楼”，是我国著名书画大师董寿平先生所书楼前楹联系现代著名书法家卫俊秀先生撰写联曰：“高标跨穹窿，百尺危楼独雄秀；钟声震寰宇，万念俱空悟世人”，在《西厢记》“白马解围”一折中竟成了“观阵台”话说守卫蒲津桥的将领孙飞虎听说暂住在普救寺内的相国之女崔莺莺长得如花似玉，貌似天仙，想占其为妻，遂带领5000人马将普救寺团团围住当时，满寺僧侣惶恐不安，老夫人迫于无奈，许诺有退得贼兵者即将莺莺许配为妻，并倒陪嫁妆此赏格正中张生之意，即献策书报蒲关，请同窗好友白马将军破贼解围为了显示白马将军的威力，张生邀请老夫人、法本长老等僧众，登上大钟楼观看两军对阵厮杀，白马将军如何生擒孙飞虎之战况如今，游人登楼俯视，想象当年“半万贼兵，卷浮云片时扫净”的鏖战情景，体会“白马将军义薄云，书生笔阵扫千军”的个中滋味，会有万千感概舍利塔永济普救寺的另一独特之处为唐建明修的舍利塔舍利塔又名“莺莺塔”，是后人为普救寺导游词普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上这里塬高29米~31米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展原有范围，东西宽200米，南北长350米，总面积约7万平方米；这里地势高敞，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建这是一座千年古刹，我国古
山西悬空寺景点导游词范文5篇 悬空寺，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则****于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。你去过山西悬空寺吗? 山西悬空寺景点导游词范文1 尊敬的女士们、先生们： 今天，我们将参观举世闻名的悬空寺。悬空寺位于中国第九大古都、中国历史名城、中国雕塑之都、煤海之乡的大同市东南约65公里处，从酒店出发需要大约1小时30分钟的时间。利用这段时间，我向大家简单地介绍一下悬空寺。 悬空寺，位于恒山脚下，在大同市浑源县城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来，这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。新加坡电视连续剧《莲花争霸》曾在这里取景。 悬空寺，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建于北魏太和15年(公元491年)，始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。1957年列为山西省重点文物保护单位，1982年，列入全国重点文物保护单位。
整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。仅152.5平米的面积建有大小房屋40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。 殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于平川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，变化微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首而视，峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，犹如腾云皈梦。 悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结桅构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外
悬空寺奇特的建筑布局 悬空寺距地面高约50米，悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。 “悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力。据说在悬空寺建成时，这些木桩其实是没有的，只是人们看见悬空寺似乎没有任何支撑，害怕走上去寺会掉下来，为了让人们放心，所以在寺底下安置了些木柱，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容悬空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里，岩石凿成了形似直角梯形的样子，然后插入飞梁，使其与直角梯形锐角部分充分接近，利用力学原理半插飞梁为基。再说，悬空寺飞梁所用的木料是当地的特产铁杉木加工成为的，据说用桐油浸过，所以不怕白蚁咬，也有防腐的作用，所以悬空寺千年不倒也并非奇迹，乃是人们的智慧的结晶。 悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。 值得称“奇”的是，建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四
周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。 唐开元二十三年（735年），李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字，明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。 山西广灵县悬空寺 山西广灵县城南有座壶山，上有大士庵和水神庙的合称“小悬空寺”。
写庐山瀑布的导游词 【篇一：庐山导游词】 庐山导游词 各位朋友，大家好！ 在没有开始之前，我先问大家一个问题，有哪位朋友能记得苏东坡 的那首诗《题西林壁》呢？有谁记得李白的《望庐山瀑布》，也许 说名字大家不熟悉，但内容，我相信大家都知道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“日照香炉 生紫烟，遥看瀑布挂前川；飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”也 许很多人都是从这两首诗中才知道庐山的，并且，“庐山真面目”已 经成了一个约定俗成的习惯用语了。那么，庐山的真面目究竟是什 么样子呢？从我下面的介绍中也许能让大家略知一二。 庐山位于江西省的北部，屹立于长江的南岸、鄱阳湖的西北，南接 星子县，北邻九江市。庐山虽非五岳之列，却有“庐岳”之称（明朝 开国皇帝朱元璋封）。自古就有“磅礴五百里，奇秀甲东南”的赞誉。唐代大诗人白居易在他的《庐山草堂记》中赞之为“匡庐奇秀甲天下山”。庐山的山体呈长椭圆形，从高空鸟瞰，仿佛一个肾脏，山势由 西北向东南方向倾斜，长约20公里，宽约16公里，总面积约为 300平方公里。庐山由99座山峰组成，最高峰为汉阳峰，海拔1474米。庐山是怎样形成的呢？（秦始皇赶山的传说）在很久很久以前，这一地区是汪洋一片，大约在六千万年以前，经历了一场“燕山运动”的造山运动，逐渐形成了现在的大致模样，又在200万年前，经历 了第四纪冰川。简单的说，就是地壳运动，褶皱隆起，断裂上升而成，地质史上称之为“地垒式断块山”。 庐山属于亚热带季风区，气候温和宜人，也许大家都知道这样一个 尝试：地势每升高1000米，温度降低6度左右，而庐山平均海拔在1000米以上，于是形成了庐山春迟，夏短，秋早，冬长的特点。年 平均气温11.5度，夏季平均气温22.6度，历史上最高温度为32度，最低温度为-16度，在炎热的夏季，庐山相对于山脚下的九江，南昌，南京武汉等几个火炉城市来说，是一片热海中的清凉岛屿。因此， 庐山是有名的避暑胜地。常常有客人问：“庐山的房间里有没有空调呀？”其实庐山顶上是不用空调的，用空调反倒是一种浪费和污染。 因为庐山本身就是一个天然的大空调和大氧吧。只有冬天才有暖气，
永济普救寺导游词 山西普救寺之所以名扬天下，主要是元代戏剧大师王甫实的杂剧《西厢记》写得生动深刻，流传广泛，影响深远。 山西普救寺导游词一： 普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。 这里塬高29米~31米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。原有范围，东西宽200米，南北长350米，总面积约7万平方米; 这里地势高敞，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。这是一座千年古刹，我国古典戏剧名著《西厢记》故事就发生在这里。 从1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线(西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制)，规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑：张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后张生移居的“书斋院”穿插其间。寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。
莺莺的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。 屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇——”“咯哇——”的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。据方志中称之“普救蟾声”，为古时永济八景之一。 山西普救寺 由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩。而美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为蜚声著誉的游览胜地。 普救寺是《西厢记》故事的发祥地。唐元稹传奇小说《莺莺传》、金董解元《西厢记诸宫调》、元王实甫杂剧《西厢记》，皆以普救寺为背景，进行艺术创造的。由于《西厢记》故事的广泛流传，普救寺也随之名扬天下。因此，剧以寺而生，寺以剧而名。 普救寺之所以名扬天下，主要是元代戏剧大师王甫实的杂剧《西厢记》写得生动深刻，流传广泛，影响深远。《西厢记》共五本二十折，其故事梗概是：唐贞元年间，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘和小童欢郎一行30余人回河北博陵安葬，中途道路有阻，在河中府普救寺暂
【关键字】导游 北岳恒山悬空寺导游词 走过桑干河，我们就正式进入浑源县了，浑源县地处山西东北部,面积为1900平方米，是我国的重点扶贫县。这里的自然丰富，有煤、铁、铜等矿产，农业方面以黄芪、杂粮、蔬菜为主，现有黄芪26万亩，使正北芪的主要产地，有“黄芪之乡”的美称。旅游得天独厚，北岳恒山、悬空寺。恒山风景区面积为平方公里，整个景区为4a级风景区，是北方著名的旅游胜地。 我们知道恒山为五岳之一，共108峰，自古恒山18景，而今天我们要参观的就是18景中的第一奇景——悬空寺。 好了，我们现在已离开停车场请大家下车随我去参观。 悬空寺创建于公元491年，也就是北魏太和十五年，距今已有1500多年的历史了。整个寺庙有40余间殿阁，它以西为正，大门朝南开，寺庙均为木质所建，楼体大都悬空，下面岩石支撑的十几根木柱都不及碗口粗，所以，整个悬空寺就吊于半空之中，当地有这样一句歌谣说：悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。 那为什么悬空寺要建在这么高的而又不与地相接的地方呢据史料记载：南北朝时期，随着政治势力的分裂，作为本土宗教的道教也分为了南北天师道场。北魏时期，公元446年，太武帝拓跋焘听信道长寇谦之的谗言，发现寺庙里有兵器和女人，说寺庙是不干净的地方，一度灭佛，发生了太武帝灭佛事件，他将寇谦之请到京都平城，并在那里设立了道坛。公元491年，孝文帝拓跋宏将天师道场移到恒山，也就在当年，按照寇谦之道长的遗训“上延宵客，下绝嚣浮”修建了这座悬空寺。 那整个悬空寺的特点可以用三个字来概括“奇、险、巧”。那这三个字就体现在悬空寺的建筑艺术，选址技巧以及其他各个方面。 我们可以看出寺庙分为三个部分。 第一部分，它是整座寺庙唯一脚踏实地的部分，它的布局是三层楼阁。实际就是把我们平时看到的平面的寺庙立体化了。第一层是禅堂，第二层是大雄宝殿，第三层是它的配殿。悬空寺的塑像是很多的，其中有三尊最为珍贵，说它们尊贵是因为它们的塑造艺术是十分独特的，它们是采用脱纱的工艺。这三尊塑像就在大雄宝殿里，塑造的时候，先用胶泥塑成泥胎，然后再外面用南方产的纻麻一层层的裹上。之后再磨光、上漆、贴金，最后从在塑像时事先留好的地小孔中把泥胎全部掏出来，这样塑像就像一个空的鸡蛋壳一样，中间是空的。这三尊塑像高50厘米，重量只有3公斤重，是寺里最轻、最名贵的塑像。 那么第二部分和第三部分就是真正地悬在空中了，给人的感觉是十几根木柱支撑整个寺庙，其实告诉大家大多数木柱是不承重的，而我们看到在每一部分起连接作用的是栈道，在栈道的下面有一些横梁，这些横梁是插入岩石中的，在修建的时候，将岩石凿出口小肚大的石洞，里面放上锥形木楔，将横梁做成剪刀形猛力砸进去，木楔就钻入横梁，外面的力气越大，里面咬合得就越紧，它们把力就压在岩石上。我们看到的横梁只是整个横梁的三分之一，其余三分之二全部插在岩石中，这也就是半插飞梁为基，巧借岩石暗托。
山西风景名胜简介 山西省位于黄河中游，黄土高原的东部。其间高山峻岭，丘陵纵横，山环水绕，地形复杂，地貌多样，气候适中，四季分明，大自然神工鬼斧般地造就了一处处绚丽多彩的景色。山西又是中华民族文明的发祥地之一，历史悠久，源远流长，素有“中国古代艺术博物馆”、“文献之邦”的美称，保留有全国百分之七十的地面古代建筑，旅游界因此说：“十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看西安，五千年中国看山西”。自然美景、历史文明、革命史迹和新时期建设成就，共同构成了山西得天独厚、古今兼备、多姿多彩的旅游资源。 自然旅游资源 山西复杂多变的地质、地貌、水文、气象条件，造就了许多雄伟壮观、引人入胜的名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布、神奇天象、珍贵生物等自然景观，其自然旅游资源之丰富位列全国前列，山西除了海洋、沙漠以外，几乎拥有所有的自然景观，而盐池、万年冰洞、火山群却是绝大部分省份所没有的。 名山大川：山西多名山，是全国唯一一个拥有五岳、五镇和四大佛教名山的省份。最著名的有五岳之一的北岳恒山、四大佛教名山之首的五台山、道教名山北武当山、绵山、国家级风景名胜区五老峰、全国十佳自然保护区之一的芦芽山、五镇之一的中镇霍山、保存有华北面积最大的原始森林的历山、太行山脉中奇绝险峻的太行大峡谷、
王莽岭、黄崖洞，另有灵空山、石膏山、仙堂山、管涔山、庞泉沟等，山色不同，神态各异，分别以险峻、幽雅、秀美而出奇制胜。有的可游览观赏，有的可避酷暑，有的可访古寻幽，有的可供瞻仰。大川首数黄河，是山西、陕西两省的天然分界线，流经山西19个县，流程965公里，先后汇入18条较大的支流和上千条溪流，晋陕黄河峡谷两岸秀峰林立，形态万千，风陵渡一带的黄河宽达数十里，为黄河最宽处。这些名山大川犹如一幅幅美不胜收的画卷，形成多处风光宝地，成为山西取之不竭、用之不尽的旅游资源。 洞石雄关：山西境内太行、吕梁、中条山中有多处石灰岩溶洞，如沁水白云洞、壶关紫团洞、盂县万花洞、玉华洞、太原天龙山溶洞、忻州禹王洞等，大都保存完好，洞体广阔，钟乳石琳琅满目、千姿百态，有的已对外开放，供人游览。省内地貌奇特，各大名山处处可见奇峰怪石，如芦芽山山峰形似芦芽，直插云霄；平走冠山顶似冠首；五台山的中台顶巨石堆积，名为“龙翻石”、北武当山巨大的“风动石”、灵石县的“灵石”，殊为奇特。奇峰险壁间形成了娘子关、雁门关、偏关、宁武关、平型关等多处雄关险隘。 清泉湖泊：山西水资源缺乏，但天然湖泊遍布全省各地，历年来又建造了多处水库、人工湖泊，好似颗颗明珠镶嵌在三晋大地上。山西泉源数以万计，分冷泉、温泉和矿泉三种。较大的冷泉有：朔州神头泉、五台般若泉、太原难老泉、清徐平泉、洪洞霍泉、临汾龙子祠
庐山导游词范文 庐山导游词(一) 各位朋友，现在我们来到的就是庐山牯岭镇的中心公园，这里是牯岭街的标志，下面我就简单介绍一下牯岭这座山城。 牯岭，庐山的中心。三面环山，一面临谷，海拔1164米，方圆公里，是一座桃源仙境般的山城。牯岭原名牯牛岭，因岭形如一头牯牛而得名。19世纪末，英国传教士李德立入山，租用了牯牛岭的长冲，在这里兴建住宅别墅，逐步开发，并按其气候清凉的特点，据英文cooling的音译，把牯牛岭简称为牯岭。 这座钟灵毓秀的山城，以牯牛岭为界分为东西两谷，地势平坦，峰峦葱茏，溪流潺潺。青松、丹枫遮天蔽日。近千幢风格各异的各国别墅依山就势而筑，高低错落，潇洒雅致，点缀在万绿丛中，与周围环境十分和谐，为国内少有的高山建筑景观。 解放后东西谷均辟为疗、休养，旅游接待区。疗养院、休养所、宾馆、饭店星罗棋布，接待来山游客。山同城最繁华的地方是牯岭街。这条自东向西略成弧形的半面街道，
蜿蜒于牯牛岭西麓，依山而建。商店、旅社、餐厅、书店、酒楼、车站、咖啡厅、舞厅、商场等服务设施均掩映在绿荫丛中，形成天街云市般的山镇。这里不仅是庐山政治、经济、文化、旅游接待和疗、休养的服务中心，而且是通往各景区、景点的交通枢纽。位于牯岭街中心的街心公园，辟建于1954年，后于1987年重修。公园南背牯牛岭，北临剪刀峡，傍岭临谷垒坝筑土而成，面积为5000平方米。XX年又扩建5000平方米。公园呈三角形。园内曲径小道，蘑菇亭昂然。茂林娇花，芳草萋萋。园中央筑有一个半月形大花坛，坛上安放着一头卧即待起的石牛。石牛由数块巨石镶嵌而成，约高2米，长4米。造型生动，融合雕凿、圆雕、浮雕等技法，具有抽象的神韵，使一头强劲有力的牯牛借石质而生。基座上镌有现代书法家启功题写的“牯岭”二字。这头石牛表达了鲜明的主题，是牯岭的象征。 如今盛夏时节，避暑消夏的游人云集这里，清晨看日出，午间戏碧水，傍晚观夕阳。待明月高悬时，漫步在林间小道上，欣赏那松涛、清泉汇成的美妙交响乐. 庐山导游词(二) 大家都是第一次来庐山吧有没有谁之前来过庐山呢在
山西普救寺导游词文档2篇Guide words of Shanxi Pujiu Temple 编订：JinTai College
山西普救寺导游词文档2篇 前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是山西的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：山西普救寺导游词文档 2、篇章2：普救寺导游词文档 篇章1:山西普救寺导游词文档 山西普救寺之所以名扬天下，主要是元代戏剧大师王甫实的杂剧《西厢记》写得生动深刻，流传广泛，影响深远。下面是带来的山西普救寺导游词，仅供参考。 山西普救寺导游词一： 普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。
这里塬高29米~31米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。原有范围，东西宽200米，南北长350米，总面积约7万平方米; 这里地势高敞，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。这是一座千年古刹，我国古典戏剧名著《西厢记》故事就发生在这里。 从1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑：张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后张生移居的“书斋院”穿插其间。寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。 屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇——”“咯哇——”的蛤蟆
最新山西悬空寺导游词 山西悬空寺导游词范文1 始建于北魏，现在已经是我国第二大悬空寺，也叫土楼观，这里是丝绸之路南线必经之路，所以在这里流下了许多有名和尚的脚印，几千年的风雨将这的巨大佛像洗刷为了北禅寺一道靓丽的风景。 史称北禅寺,位于西宁市北山，依山傍水，发育完好的丹霞地貌向里凹进，形成大小不等的洞穴，素有"九窟十八洞"之称，红崖间殿宇高悬，栈道回廊，将殿宇楼阁与洞穴相连，使殿中有洞，洞内套洞，洞中塑有佛道诸神像，被称为中国第二座悬空寺。现有的洞窟中还保留着部分从隋唐至永庆年间的壁画，艺术价值很高，曾有"西平莫高窟"之称。东侧倚山矗立着一座高达30米的巨大佛像"露天金刚"佛家称"内佛"，道家称"西王母现影"，雄浑粗犷;山顶有一座宁寿塔，每当，烟雨蒙蒙，山隐雾中，远望雾中殿宇。楼塔时隐时现，"北山烟云"因此得名。在历史上北山寺有过很多的名称。明代以前山上有"神祠"，故有"土楼神祠"之称。 到了明代因明成祖赐名为"永兴寺"才有了寺的名称，距今已有
580十年的历史。因楼层迭起，层次分明，好像一座土楼，故有"土楼山"之称。北魏旅行家郦道元跆跋涉到西宁，登临土楼山，他的《水经注》中写道?"湟水东流，经土楼南，上有土楼，北依山原。峰高三百余尺，有若削成。"土楼有道教庵观，故有"土楼观"之称。北山像一只奋翼欲飞的雏凤，而土楼山又似一只雏凤的翅翼，从此又多添了一个雅号叫"凤翼山"。虽然名称很多，但北山寺是人们最习惯的叫法。其山中寺观是西宁地区的一大名胜古迹。由于它得天独厚的地理位置?以及独具一格的风貌，成了人们游览的场所。在北魏时期《水经注》记载了北山寺，北魏时青海形势图中也标明北山寺的位置在西平亭?今西宁城。可见北山寺知名度是相当高的。 北禅寺是依特殊丹霞地貌造型而建造的。这里几乎水平状的紫红色砂岩、砾岩，其间还夹有石膏和芒硝层，岩性软硬相间，长期地质时期流水、风化等营力作用下，以赤壁、洞穴、险峰为主要特征的丹霞地貌得到典型发育。软岩层向里凹进，形成大小不等的洞穴，当地人称"九窟十八洞"，洞内塑有玉皇、观世音、文殊、普贤、关云长等神佛像。洞壁上所绘的神像图案、花卉山水月具有汉、藏佛教绘画艺术风格，曾有"西平莫高窟"的美称。硬岩层向外凸起，犹如屋檐，庙宇殿堂建在其上，殿宇高悬，栈道回廊将殿宇楼阁与洞穴群相连，使殿中有洞，洞内套洞，洞中藏佛，栈道回曲廊紧靠悬崖，甚至悬空架设，可称得上一座名副其实的悬空寺了。
介绍山西景点导游词5篇集锦2020 山西风景优美，当地人也很热情。接下来是小编为您整理的山西导游词，希望对您有 所帮助。 介绍山西景点导游词1 绵山，亦名绵上，后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山。古老神奇的绵山，历史悠久，2640年的历史博大精深。人文景观雄壮宏伟，自然风光优美，集秦山之雄奇、无水不秀、无涧不幽、无景不典;气势恢弘，巧夺天工，苍松翠柏，山环水绕，人称北 方九寨沟。 绵山的吃、住、行、游、购、娱各具特色，住在悬崖上，吃在岩沟边，行在云雾中， 游在飘飘欲仙，似仙非仙。登介公岭拜介公，游仙洞，龙头寺观日落。远眺中国最大 道观建筑群大罗宫，穿越天桥漫步一斗泉，拾阶朱家凹，观佛教圣地云峰寺，探秘九 曲一线天栖贤谷，远足龙脊岭，畅游自然景观北方九寨沟--十里画廊水涛沟，令游客 目不暇接，流连忘返。 绵山之所以享誉海内外，千百年来登临者络绎不绝，在于她步步有景，景景有典，奇岩、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫和真神介之推，空王真佛以及流传千年而 不衰的寒食清明节习俗，形成了绵山独特的魅力，吸引了众多的游客纷至踏来。绵山 人间仙境，旅游好去处，堪称全国之“最”，千山万水看不尽绵山，游绵山，看尽千山 万水。 介绍山西景点导游词2 欢迎大家来到山西旅游，我是你们的导游，大家可以叫我可可，今天我先带大家去的 地方是平遥古城，平遥古城是目前我国保存最完整的一座古城，距今已有一千多年了，因为这座古城的形状象一只乌龟，所以人们有又叫它“龟城”。 平遥古城的城墙很宽，城墙的上面铺着很大的城砖。在城墙的瞭望口上架着几门大炮，这是当时最厉害的武器，所以赐了个名字叫“神武大将军”。人们可以在这里拍照留念，因为“不想做将军的士兵就不是好士兵”。 再让我们到县衙去看看。县衙坐北朝南，正门的两边蹲着两只大石狮子，开着大口看 样子很威武。衙门的门栏很高，两扇大门又厚又重，漆着朱红的颜色。走进院内，东 西两房是古代收税和纳粮的地方，各有六个窑洞，寓意六六大顺。再往里走是一个很 大的正殿，是古代县太爷办公的地方，上面挂着“明镜高悬”的大匾，左右两边放着许
悬空寺导游词 篇一：悬空寺导游词 走过桑干河，我们就正式进入浑源县了，浑源县地处山西东北部，面积为1900平方米，是我国的重点扶贫县。这里的自然资源丰富，有煤、铁、铜等矿产资源，农业方面以黄芪、杂粮、蔬菜为主，现有黄芪26万亩，使正北芪的主要产地，有“黄芪之乡”的美称。旅游资源得天独厚，北岳恒山、悬空寺。恒山风景区面积为平方公里，整个景区为4A级风景区，是北方著名的旅游胜地。 我们知道恒山为五岳之一，共108峰，自古恒山18景，而今天我们要参观的就是18景中的第一奇景——悬空寺。 好了，我们现在已来到停车场请大家下车随我去参观。 悬空寺创建于公元491年，也就是北魏太和十五年，距今已有1500多年的历史了。整个寺庙有40余间殿阁，它以西为正，大门朝南开，寺庙均为木质所建，楼体大都悬
空，下面岩石支撑的十几根木柱都不及碗口粗，所以，整个悬空寺就吊于半空之中，当地有这样一句歌谣说：悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。 那为什么悬空寺要建在这么高的而又不与地相接的地方呢？据史料记载：南北朝时期，随着政治势力的分裂，作为本土宗教的道教也分为了南北天师道场。北魏时期，公元446年，太武帝拓跋焘听信道长寇谦之的谗言，发现寺庙里有兵器和女人，说寺庙是不干净的地方，一度灭佛，发生了太武帝灭佛事件，他将寇谦之请到京都平城，并在那里设立了道坛。公元491年，孝文帝拓跋宏将天师道场移到恒山，也就在当年，按照寇谦之道长的遗训“上延宵客，下绝嚣浮”修建了这座悬空寺。 那整个悬空寺的特点可以用三个字来概括“奇、险、巧”。那这三个字就体现在悬空寺的建筑艺术，选址技巧以及其他各个方面。 我们可以看出寺庙分为三个部分。 第一部分，它是整座寺庙唯一脚踏实地
庐山导游词解说 庐山导游词解说各位朋友，大家好! 在没有开始之前，我先问大家一个问题，有哪位朋友能记得苏东坡的那首诗《题西林壁》呢有谁记得李白的《望庐山瀑布》，也许说名字大家不熟悉，但内容，我相信大家都知道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川;飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”也许很多人都是从这两首诗中才知道庐山的，并且，“庐山真面目”已经成了一个约定俗成的习惯用语了。那么，庐山的真面目究竟是什么样子呢从我下面的介绍中也许能让大家略知一二。 庐山又称匡山、匡庐，地处江西省北部，东偎婺源鄱阳湖，南靠南昌滕王阁，西邻京九大通脉，北枕滔滔长江。 庐山景区长约25公里，宽约20公里，最高峰汉阳峰海拔1474米，牯岭街1167米，巍巍的庐山，远看有如一山飞峙大江边，近看千峰携手紧相连，横看铁壁钢墙立湖岸，侧看擎天一柱耸云间，正如宋代大文豪苏东坡诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 庐山有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，现主要有12个景区、37个景点、230个景物景观。庐山早有“神仙之庐”的传说，水气缭绕的万顷江湖，使庐山夏日清凉，雨水充沛，
云雾弥漫。庐山的年平均雾日多达191天，弥漫的云气为庐山平添了许多迷人秀色和神秘色彩。 庐山主要风景名胜有五老峰、三叠泉、含鄱口、芦林湖、大天池、花径、如琴湖、锦绣谷、仙人洞、小天池、东林寺、白鹿洞书院、庐山植物园、庐山博物院等。牯岭镇是庐山上一座奇特的山城，也是庐山风景名胜区的游览中心。 庐山的地质旅游既丰富又奇特，具有极高的美学、旅游与科学考察品位。在长逾1400m的“江南造山带”范围内，惟独在庐山出露了一小块古元古代中深变质岩系，成为扬子板块东部元古宙地质的窗口。庐山的南半部，几乎全由新元古代火山岩组成，北半部又几乎全由震旦纪砂岩组成，山之四周古生代海相地层发育齐全。中生代，庐山地区的断裂、岩浆活动特别强烈，形成了罕见的变质核杂岩构造，造就了庐山的雏形。至新生代新近纪后期，庐山才以断块山的形式快速上升为一座巍峨雄峻的高山。在第四纪大冰期来临之时，庐山在断块山的基础上，经过冰川的刻蚀及冰后期流水的冲蚀，使其地貌形态绚丽多姿、险峭绝伦，著名于世。因此，庐山地质旅游具有久远性、系统性、完整性、品位高、内容丰富的特点。 观音桥 庐山观音桥庐山观音桥景区风景区是全国重点文物保护单位，观音桥是我国最早的公母榫结合石拱桥，它建于宋
北岳恒山悬空寺导游词 我们知道恒山为五岳之一，共108峰，自古恒山18景，而今天 我们要参观的就是18景中的第一奇景——悬空寺。 好了，我们现在已来到停车场请大家下车随我去参观。 悬空寺创建于公元491年，也就是北魏太和十五年，距今已有1500多年的历史了。整个寺庙有40余间殿阁，它以西为正，大门朝南开，寺庙均为木质所建，楼体大都悬空，下面岩石支撑的十几根木柱都不及碗口粗，所以，整个悬空寺就吊于半空之中，当地有这样一句歌谣说：悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。 那为什么悬空寺要建在这么高的而又不与地相接的地方呢?据史 料记载：南北朝时期，随着政治势力的分裂，作为本土宗教的道教也分为了南北天师道场。北魏时期，公元446年，太武帝拓跋焘听信道长寇谦之的谗言，发现寺庙里有兵器和女人，说寺庙是不干净的地方，一度灭佛，发生了太武帝灭佛事件，他将寇谦之请到京都平城，并在那里设立了道坛。公元491年，孝文帝拓跋宏将天师道场移到恒山，也就在当年，按照寇谦之道长的遗训“上延宵客，下绝嚣浮”修建了这座悬空寺。 那整个悬空寺的特点可以用三个字来概括“奇、险、巧”。那这 三个字就体现在悬空寺的建筑艺术，选址技巧以及其他各个方面。我们可以看出寺庙分为三个部分。
第一部分，它是整座寺庙唯一脚踏实地的部分，它的布局是三 层楼阁。实际就是把我们平时看到的平面的寺庙立体化了。第一层是禅堂，第二层是大雄宝殿，第三层是它的配殿。悬空寺的塑像是很多的，其中有三尊最为珍贵，说它们尊贵是因为它们的塑造艺术是十分独特的，它们是采用脱纱的工艺。这三尊塑像就在大雄宝殿里，塑造的时候，先用胶泥塑成泥胎，然后再外面用南方产的??麻一层层的裹上。之后再磨光、上漆、贴金，最后从在塑像时事先留好的地小孔中把泥胎全部掏出来，这样塑像就像一个空的鸡蛋壳一样，中间是空的。这三尊塑像高50厘米，重量 只有3公斤重，是寺里最轻、最名贵的塑像。 那么第二部分和第三部分就是真正地悬在空中了，给人的感觉是十几根木柱支撑整个寺庙，其实告诉大家大多数木柱是不承重的，而我们看到在每一部分起连接作用的是栈道，在栈道的下面有一些横梁，这些横梁是插入岩石中的，在修建的时候，将岩石凿出口小肚大的石洞，里面放上锥形木楔，将横梁做成剪刀形猛力砸进去，木楔就钻入横梁，外面的力气越大，里面咬合得就越紧，它们把力就压在岩石上。我们看到的横梁只是整个横梁的三分之一，其余三分之二全部插在岩石中，这也就是半插飞梁为基，巧借岩石暗托。 那么木头就怕虫蛀，而这里木头是用当地的铁杉并经桐油浸泡，所以大家是不用担心的。 此外，它的选址也体现了他的特点。首先我们看悬空寺对面的山
2020 江西导游词庐山三宝树的导游词 _051文档 EDUCATION WORD
江西导游词庐山三宝树的导游词_051文档 前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、 系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰 富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 三宝树是因三株特殊的古树而得名的，两棵柳杉，一棵银杏。因这三树在黄龙寺山门前，有“庙堂之宝”的称誉，故名“三宝树”。 据树下巨岩上所刻“婆罗宝树，僧昙诜手杆"十字来看，已有一千六百多年。昙诜为大林寺创始人，东林寺高僧慧远的弟子。 柳杉原名“婆罗”，是从西域引来的树种，银杏名为“白果”，为第四纪冰川的遗留植物，有“活化石”之称，因为祖辈植树，孙辈才能结果，故名“公孙果”。三树凌空，高约四十米，粗约四人合抱。 三棵大树都是百年古树，为庐山树木之王，也被誉称镇山之宝，因而后人又称树不无忧树。 庐山三宝树另一说法，三宝树得名于徐霞客行记，载有：“溪上树大三人围，非桧非杉，枝头着子累累”。指树粗需三人
合抱，由“三抱树”演化而来。前史上三宝树并非指三棵树，据清康熙年间记载，黄龙潭邻近“一谷皆杉，大者十余抱”。实为48棵，同治十一年(公元1872年)，被和尚经学以整修古刹为名，采伐变卖，仅留下这两棵柳杉。一棵银杏。 1974年8月。南京林业学院教授。叶培忠先生，带学生来此实习，用生长锥测得杨柳树龄大约为620xx年。测得银杏树树龄，大约为1520xx年。最大一棵直径为2.8米、高34米。 相传神宗皇帝在黄龙寺设临时行宫，想用三树桩天然贺桌举行宴会，命百匠砍锯。百名匠怎么砍也没用，锯拉不进，皇帝发怒下旨要杀工匠，众工匠只得转树哭泣。三宝树感动开口教长匠如何砍锯自己，从匠为之感动，认为树有情，人岂可无义。众匠抱着宁死不伐三树之心，皇帝获悉，赞赏树有情人有义勇，收回圣命“三宝树”从此保存至今。 徐霞客行记记载：并非指黄寺三宝树，“还出佛手岩，由大道东抵大林寺。寺四面峰环，前抱一溪。溪上树大三人围，非桧非杉、枝头着子累累，传为宝树，来自西域。向有二株，为风雨拔去其一矣。”又月记载清嘉庆年上大林寺着火药味，另一株“宝树”未能幸免，一起烧毁。 全国很多的黄龙寺，皆为禅宗临济宗门下的分枝。是北宋中期慧南在隆兴(今南昌)黄龙山开法创建。故称黄龙派，黄龙派在前史上曾非常昌盛，有才调的弟子多达数百人，分分创始基业，枝叶茂盛。黄龙寺还建到了日本、东南亚一带。 黄龙寺为什么有这么大的柳杉。而别处没有。有一说是黄龙
普救寺导游词|永乐宫导游词 普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。 这里塬高29米~31米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。原有范围，东西宽XX年古刹，我国古典戏剧名著《西厢记》故事就发生在这里。 从1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑：张生借宿的西轩，崔莺莺一家寄居的梨花深院，白马解围之后张生移居的书斋院穿插其间。寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺的拜月台掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。 屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的咯哇咯哇的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。据方志中称之普救蟾声，为古时永济八景之一。 由于《西厢记》的问世，使得这个普天下佛寺无过的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为莺莺塔而闻名遐迩。而美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为蜚声著誉的游览胜地。 普救寺是《西厢记》故事的发祥地。唐元稹传奇小说《莺莺传》、
金董解元《西厢记诸宫调》、元王实甫杂剧《西厢记》，皆以普救寺为背景，进行艺术创造的。由于《西厢记》故事的广泛流传，普救寺也随之名扬天下。因此，剧以寺而生，寺以剧而名。 普救寺之所以名扬天下，主要是元代戏剧大师王甫实的杂剧《西厢记》写得生动深刻，流传广泛，影响深远。《西厢记》共五本二十折，其故事梗概是：唐贞元年间，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘和小童欢郎一行30余人回河北博陵安葬，中途道路有阻，在河中府普救寺暂住。此时，河南洛阳书生张生（名珙，字君瑞）赴长安赶考，路过河中府看望同窗好友白马将军，顺便游览普救寺时与莺莺相遇，产生了爱慕之情。张生为了追求莺莺，遂不往京师，就在寺中借厢住下。 张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。一天晚上，莺莺同红娘在花园烧香祷告，张生隔墙高声吟诗一首：月色溶溶夜，花荫寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？莺莺立即和诗一首：兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。经过诗歌唱和，彼此更增添了好感。 在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默默地相爱了。就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻。崔夫人四处求救无援，许愿说：谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。张生挺身而出，写信给白马将军杜确。杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生，要二人兄妹相称。张生因此致病。红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去安慰。张生叫红娘给莺莺带去一信，莺莺回信以待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来约张生相会。当晚，张生