从交通变化看社会变迁
开题报告
人们常说：“要致富，先修路！”在这波澜壮阔的30年里，中国发生了翻天覆地的变化。改革开放，促进了中国交通行业的快速发展，同时也带领人们走上了致富路。30年前，大家总是这样描述当时的交通状况：“开门就是坡（山），抬头就是坡，迈步就是坡，啥时有大路，修到咱这坡？”30年后，条条宽敞的公路、四通八达的公路网，让大家不再为出行难，为农产品运不出山而发愁了。改革开放30年，是中国交通大发展的30年。本专题将从公路、航空、水运等方面展示交通30年的蜕变。交通运输是联系社会生产、分配、交换和消费的纽带，是沟通城乡，联系各地区以至国内外的重要环节，是国民经济建设不可缺少的重要组成部分。现代的交通运输，是社会经济发展的产物，又在相当大的程度上左右着社会生产力的发展和布局。可以毫不夸大地说，没有现代化的交通设施和管理手段，就难以卓有成效地进行大规模的现代化的经济建设。同时，快捷方便的交通在改善和提高人民生活水平方面也占有突出地位，一地区的交通状况直接提高或降低工作的效率。城市是交通网络上的枢纽，城市交通的滞塞与通畅，不仅左右着城市的发展状况，而且对于地区甚至全国的经济、政治、文化活动的运转，都具有不可低估的影响。
1．建国初期——小骡拉车跑得欢
当时的交通已经开始有些步入“轨道”，可是会发现当时的交通工具是有牲畜拉车，类如骡车、马车、牛车……但这些所谓的交通工具可能是在当时不错的了，据了解当时的这些交通工具也需要“行车驾照”，可见当时的交通工具还是不怎么发达的。
2．70年代——人力踏车满街跑
在70年代，自行车看来已经很普遍了，街头车流很多，摩托车、汽车……也都陆续出现了，这说明从70年代开始我国的交通工具已经有所进步，像这些“洋货”在大马路上开始成为平常事，这说明中国的交通已经开始迈向新的曙光，迎接新的开始。
3．90年代——铁轨连通你我他
90年代，火车之类的新交通工具也逐渐在我国遍地开花，从建国到70年代来看， 90年代的交通已经相对算比较先进了，这也同样说明中国的交通发展前途是无限的，在90年代的人们生活也慢慢步入轨道，这和交通运输的发展也是有一定的联系的
4．现如今条条道路通罗马。
研究目的--
在由反反复复变化的社会，每一天都好像万花筒一样变出许多的花样，随着工业文明的发展与进步，现如今的我们奔小康，过上好日子，忽然发现我们身边的小细节都在发生历史性的演变，您发现了吗？比如说交通工具，于是按捺不住的我们便选择了这个课题进行小小的研究。
主要研究方法--
资料查阅法：我们可以到图书馆查阅相关资料，还可以利用网络进行查询。
访谈法：我们在街上进行随几访问，采访一下不同年龄段的人对交通变迁的不同感受。
行动研究法：组织本班同学进行一次研讨活动，使大家在活动中交流自己对其的切身的体会。
问卷调查法：首先，我们会面向本校师生发放问卷，进行试填。之后，面向其他学校的学生乃至社会人士发放。
统计法：对我们的调查结果进行统计研究，总结结论。
研究的基本思路--
先上网调查我国现今的交通状况,再进行实地考察
研究的科学性先进性实用性--
随着经济交通的高速发展，人们对于交通工具的选择已不再局限与快捷方便，而更多的是关注于其环保实用的部分，对出行工具选择要求也越来越高。我们的交通工具也逐渐向清洁性发展。
研究的基本过程--
拟定课题→设计调查问卷→发放调查问卷→回收、整理调查问卷→制作讨论→得到研究结果
各成员在项目中的主要贡献--
梁译尹——指导老师
毛安艺——访谈
朱静红——写作
梁阳叶挺——发放调查问卷
沈毅——统计数据
各成员研究心得--
——通过这次，我们对我国近三十年来的交通工具的发展有了深刻的了解，从交通工具的日新月异的变化我们不难看出社会经济的突飞猛进，人们的经济水平也有了很大程度上的提高，对物质的要求自然也越来越高。从自行车到摩托车到轿车到飞机，交通工具的演变是越来越快捷。然而，物质的发展往往也会带动精神观念的进步，我们发现人们除了追求方便之外，更越来越注重清洁、环保。
朱静红
——通过这次的，我们都学到了很多。我们充分认识到了想真正做好一件事并不容易，不仅需要大家的合作，更重要的是每个人都尽最大的努力去做得最完美，只有这样才能最好地完成一项任务。在实地调查和整合文章的过程中，我也发现了很多问题、遇到了很多困难，但是在大家的共同努力下我们最终克服了困难，这让我看到了坚持和合作的可贵，让我明白不论在生活、学习还是在工作中都要发扬这些精神，这样困难都会迎刃而解的！
毛安艺
——通过这次的，我们体会到了参与其中的快乐，实地的调查使我们锻炼了自己的能力，为以后在社会立足奠定了一些基础。这一次我们主要是对交通工具方面进行了调查，从以前的手拉车到如今的飞机、航空母舰，我们不得不感叹科技的发展。科学技术是第一生产力，所以作为新一代青年，我们要把握学习的机
会，努力攀登科学知识的高峰，为祖国的明天再创辉煌！
沈毅
——通过此次的研究性学习，我们体会到了团队合作的重要性。一个杰出的研究成果是由队员们集思广益创造出来的，而非个人。在研究性学习的过程中，我们发现高中生应多参加这样的，来不断提高自身各方面的能力，来充实自己。
梁阳
——地球上的每一种资源都是有限的,尽管会有枯的一天,我们只有合理利用资源,提高资源利用效率,才能够延迟这一天的到来,这次的研究性学习让我认识到,节约资源使用清洁能源的重要性.我们应该做生活的有心人,节约资源,从小事做起,从生活的电点滴地做起.通过这次,我收益匪浅,不仅让我感受到了团队合作的力量之大,
叶挺
总结报告：
——作为新时代的高中生，积极参加社会实践活动是非常有必要也是非常有意义的，随着社会的发展，一个只有满腹经纶，却没有实际经验的人，在逐渐被社会淘汰，我们应该在掌握理论知识的基础上，真正的走上社会，将其应用于其中。
社会实践活动有利于高中生了解国情、了解社会，增强社会责任感和使命感。现代学生，大多是在书本知识中成长起来的，对我国的国情、民情知之甚少，而社会的复杂程度，远不是仅凭读几本书，听几次讲座，看几条新闻就能了解的，社会实践则为他们打开一扇窗口。学生走向社会参加实践，亲身体验生活，看到城乡差别，感受贫富差距；在与人民群众的接触、了解、交流中受到真切地感染和体验，从活生生的典型事例中受到深刻的教育和启发，使思想得到升华，社会责任感和使命感得到加强。
有利于我们正确认识自己，对自身成长产生紧迫感。通过广泛的社会实践活动，能让学生看到自己和社会需要之间的差距，看到自身知识和能力上存在的不足，比较客观地去重新认识、评价自我，逐渐摆正个人与社会、个人与人民群众的位置。同时会产生一种紧迫感和危机感，使他们能够潜心思考自身的发展问题，不断地去提高自身素质和能力，以适应社会发展的需要。
有利于增强我们适应社会、服务社会的能力。随着社会的不断发展，对各种人才的要求也随之不断变化，竞争已成为社会的基本特征。因此，专业面窄，社会适应性差，综合能力不强的人才在市场竞争中必然处于劣势，社会实践使我们广泛地接触社会，了解社会，不断地参与社会生活，在实践中不断动手、动脑、动嘴，直接和社会各阶层、各部门的人员打交道，培养和锻炼实际的工作能力，并且在工作中发现不足，及时改进和提高，使之更新知识结构，获取新的知识信息，以适应社会的需要。
有利于发展学生的组织协调能力和创新意识。社会实践活动没有固定的模式，也没有固定的场地和对象，
一般是在一个比较开放的环境下，面对着不断变化的对象，学生也成为一个主动的参与者。大多数情况下，他们要自行组织活动，要独立面对和解决各种问题。在这种情况下，没有了课堂教学的太多束缚和校园生活的限制，学生们的积极性被充分调动起来，兴趣高涨，思维也空前的活跃起来，往往会产生一些创造性火花，在实践中敢于开拓、敢于创新。
这种实践活动多了，并且能深入下去，青少年的我们在积极参与的过程中，就会逐渐养成坚韧、顽强的优良品性，养成务实的学习态度和生活作风，不断提高自己，完善自己。
梁译尹
进一步完善的建议和设想--
可以与更多的人进行交流探讨。
摘要中文
从调查报告的结果来看，交通工具的变化是日新月异，在人类文明发展的进一步推动下，交通方式不断地变换，正可谓是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，新事物总要代替旧事物的。那么，是什么原因，使短短几十年内的交通，就有如此翻天覆地的变化呢？还得归功于工业革命的影响。
工业革命促进了社会生产力的迅速发展，使商品经济最终取代了自然经济，手工工场过渡到大机器生产的工厂，这是生产力的巨大飞跃，极大提高了劳动生产率，欧美国家为了促进商品交流，大规模从事交通运输建设，为了扩大海外殖民掠夺和市场，致力于远洋运输网的开拓，逐渐形成了全球性的交通网络，世界整体市场开始形成。工业革命还把劳动力从农村引向城市，开始了城市化进程。同时，改革开放也大力解放了劳动力和生产力。在这过程中，人们的生活方式和价值观也在逐渐发生变化。然而这并不是偶然性，由于工业革命带来的经济交通发展促使当今社会的高度发展，这和交通也有着不可磨灭的利害关系，所以交通工具的变化对社会人文还是经济都有着很大的推近作用，我们要把握社会命脉，掌控交通的无限先机！
摘要英文
Looked from the report of investigation result that, the transportation vehicle change is changes with each new da y, in under the human culture development further impetus, the transportation way transforms unceasingly, it may be said is “sinks the boat side bank thousand sails, front sickness tree Wan Mu the spring”, the new thing must repl ace the old , what reason is, causes short several dozens year in the transportation, has the so earth-shaking change ? Also must give credit to the Industrial Revolution influence.
The Industrial Revolution promoted the social productive forces rapid development, caused the commodity econo
my finally to substitute for the natural economy, the manual workshop transited the factory which produced to the big machine, this was the productive forces huge leap, enhanced the labor productivity enormously, the European and American countries in order to promote the commodity exchange, was engaged in the transportation constructi on massively, in order to expand the overseas to colonize plundering and the market, devoted in the open sea trans portation network development, formed the global transportation network gradually, the world overall market start ed to Industrial Revolution also courses the labor force from the countryside the city, started the urbanized the sa me time, the reform and open policy also vigorously liberated the labor force and the productive this process, peop le's life style and the values gradually is also this is not a fortuitousness, because the Industrial Revolution brings t he economical transportation development urges now society's high development, this and the transportation also h as the indelible stake, therefore the transportation vehicle change all has to the social humanities or the economy v ery in a big way pushes the near function, we must grasp the social life infinite, the control transportation take&nb s the initiative!
关键词--
交通变迁
罗列研究资料--
网上得到的资料
大家反馈的意见
调查的结果
研究结果--
通过这次，我们深刻地体会到了科学技术的发展和人们生活水平的提高。人们对于交通工具的选择已不再局限与快捷方便，而更多的是关注于其环保实用的部分，对出行工具选择要求也越来越高。我们的交通工具也逐渐向清洁性发展。我们坚信在不久的将来，科学实用型的交通工具会被人们所广泛利用，随之，我们的社会环境也会更加美好!
研究结果分析--
神舟七号航天飞船发射盛况，伴随着漫天红光，中国航天事业又迈开了一大步。现在的我们生活水平已经相当发达，飞机已经不是什么新鲜事，只需要几个小时就可以和另个一地区的人见面，环游世界的梦想可
以轻易被打破，在广袤无垠的宇宙空间遨游也是小菜一碟，说明现在我们的生活发展和交通工具的发展相互联系，密不可分的。
研究建议--
我们应该多利用各种科学的方法，以达到较为正确的结论.我们应该多点亲身体验，多点实际参与，以有更多的机会来磨炼自己。再者要多方面的调查，才能达到更好的研究效果。
附件（小制作、小设计、附照片，模型，设计图等，小论文附纵述、实验报告、调查报告、访谈报告）--
研究性学习开题报告
（以课题小组为单位填写）
年级：08级班级：4班
课题题目大气污染与人体健康指导教师杜筱君
课题组成员孙振超、张文钊、李益玮、王超、路雯博、曲浩、杨雨露、侯凯文、
郝梅燕、王璐瑛
相关课程化学与生活研究方法调查
课题提出背景说明：随着社会的发展，我市的大气污染日趋严重，越来越多的人患上了各种相关疾病。于是我们决定调查大气污染与人体健康的关系。
研究课题的意义和价值：可以认识到大气污染对人产生的危害，提高人的健康意识和环保意识。
任务分工：孙振超、张文钊负责活动记录、资料和整理陈述报告。李益玮、王超、路雯博负责上网及上图书楼查资料，撰写报告。曲浩、杨雨露负责访问校内外老师。侯凯文、郝梅燕、王璐瑛负责实地考察。
活动步骤：第一阶段：08年10月-11月上网、图书馆查找有关空气污染与人体健康的资料
第二阶段：08年12月-09年1月，访问老师，了解大气污染原因及可能对人体产生的影响。
第三阶段：09年2月-09年3月，实地考察，了解我市目前大气污染及其引发的各种健康问题
第四阶段：09年4月-09年5月，整理资料，分析结果。
第五阶段：09年6月，撰写结题报告。
研究内容：大气污染与人体健康造成的影响
可行性分析：图书资料，各类学科书籍，相关报刊，实验室（设备）
交通工具：公交车
其他:电脑网络
预期成果：调查报告
呈现形式：文学、图片
指导老师意见：同学们在进行研究的过程中仔细认真，态度认真，思路正确。
签名：杜筱君 7月 1 日
可能存在的问题：对有关疾病患者调查可能不很顺利
研究性学习开题报告
（以课题小组为单位填写）
年级：08级班级：4班
课题题目创造绿色电能
指导教师张春振
课题组成员王晖、蒋河丹、臧晓宁、栾艳林、梁云翔、王文凯、原逸超、刘林、
刘明顺、于彤
相关课程电能的应用研究方法调查
课题提出背景说明：放假时，组员去串亲戚，坐车经过发电厂时，看到烟囱冒出滚滚浓烟，到了亲戚家，在电视上看到了有关绿色电能的报道，于是我们决定调查如何创造绿色电能
研究课题的意义和价值：了解到创造绿色电能的方法，可以改善城市空气质量
任务分工：王晖、蒋河丹、臧晓宁、栾艳林负责活动记录、资料和整理陈述报告。刘林、于彤负责上网及上图书楼查资料，撰写报告。梁云翔、王文凯负责访问校内外老师。原逸超、刘明顺负责实地考察。
活动步骤：第一阶段：08年10月-11月上网、图书馆查找有关绿色电能的资料
第二阶段：08年12月-09年1月，访问老师，了解发电的方法，利用价值，危害状况。
第三阶段：09年2月-09年3月，实地考察，了解绿色电能在我们生活中的普遍性
第四阶段 09年4月-5月了解绿色电能的应用范围
第五阶段：09年6月，撰写调查报告。
研究内容：
可行性分析：图书资料，各类学科书籍，相关报刊，实验室（设备）
交通工具：公交车
其他:电脑网络
预期成果：调查报告
呈现形式：文字图片
指导老师意见：同学们在进行研究的过程中仔细认真，态度认真，思路正确。
签名：张春振 7 月 1日可能存在的问题：对发电厂进行调查可能不是很顺利
研究性学习开题报告
（以课题小组为单位填写）
年级：08级班级：4班
课题题目有关饮料中非食用色素的调查
指导教师杜筱君
课题组成员袁琦、韩中乾、傅家琪、孙久惠、王汉梅、王鹏琪、盛辉、迟王菲、刘璐、王
笑笑
相关课程化学与生活研究方法调查
课题提出背景说明：
喝饮料时，有的饮料有不同颜色，有的同学偏爱红色，有的喜欢橙色，我们也想知道饮料会有不同颜色。
原来是由于饮料中含色素造成的，我们决定对此进行调查。
研究课题的意义和价值：
可以了解饮料中色素的作用及其可能产生的问题
任务分工：袁琦、韩中乾负责活动记录、资料保管和整理、陈述报告；傅家琪、孙久惠负责上网及上图书馆查资料、撰写报告；王汉梅、王鹏琪负责访问校内外老师；盛辉、迟王菲负责实地考察；刘璐、王笑笑负责到各超市考察资料
活动步骤：
第一阶段：08年10-11月，上网、图书馆查找有关饮料色素的资料
第二阶段：08年12-09年1月，访问老师，了解饮料色素的种类及可能产生的问题
第三阶段：：实地考察，了解饮料色素在生活中的普遍性
第四阶段：，整理资料，分析结果
第五阶段：，撰写结题报告
研究内容：饮料色素的构成及其可能的问题
可行性分析：图书资料、各类科学书籍、相关报刊、实验室（设备）、饮料标签
交通工具：公交车
其他：电脑网络
预期成果：调查报告
呈现形式：文字图片
指导老师意见：
同学们在研究过程中态度认真、仔细，有着严谨的科学态度，方法恰当，思路正确
签名：杜筱君 7 月 1 日
可能存在的问题：资料不容易找到，分析困难
研究性学习开题报告
（以课题小组为单位填写）
年级：08级班级：4班
课题题目纯净水是否“纯净”
指导教师石疆荣
课题组成员赵明辉、王强、王炳焜、陈少伟、刘德艇、孙宇聪、王芳、李金梅、孙瑞、高
雪萍
相关课程化学与生活研究方法调查
课题提出背景说明：到商场购物时，看到不同品牌的各种纯净水；在教室每天也要喝纯净水。于是我们决定调查纯净水是否“纯净”，研究有关纯净水的相关情况
研究课题的意义和价值：了解纯净水的来源及生产过程，了解它的主要成分，正确认识纯净水
任务分工：赵明辉、王强负责活动记录、资料保管和整理、陈述报告；王炳焜、陈少伟、刘德艇负责上网及上图书馆查找资料、撰写报告；孙宇聪、王芳负责访问校内外老师；李金梅、孙瑞、高雪萍负责实地考察
活动步骤：
第一阶段：08年10月-11月：上网、上图书馆查找有关纯净水组成资料
第二阶段：08年12月-09。1月：访问老师，了解纯净水的成分
第三阶段：09年1月月：实地考察，了解纯净水的来源，生产过程
第四阶段：09年3月月：资料整理，分析结果
第五阶段：09年6月：撰写结题报告
研究内容：纯净水的成分及加工过程、对人体作用
可行性分析：图书资料、各类科学书籍、相关报刊、实验室（设备）
交通工具：公交车
其他：电脑网络
预期成果：调查报告
呈现形式：文字图片
指导老师意见：
同学们在研究过程中态度认真、仔细，有着严谨的科学态度，方法恰当，思路正确
签名：石疆荣 7月 1日
可能存在的问题：对纯净水生产过程的调查可能不是很顺利
研究性学习开题报告
（以课题小组为单位填写）
年级：08级班级：4班
课题题目城市的供水、净水及再利用
指导教师石疆荣
课题组成员王会升、孙义、秦毓、曹皎月、王月琴、于樱雪、王建香、邢玲燕、杨柳、刘
蕾
相关课程化学与生活研究方法调查
课题提出背景说明：
随着水资源的日益短缺，用水问题越来越成为人们不可乎视的问题。但对水资源的合理利用仍未能彻底解决。因此我们决定调查城市的供水、净水及再利用情况。
研究课题的意义和价值：
了解水资源的利用状况，提高同学们的节水意识
任务分工：王会升、孙义负责活动记录、资料保管和整理，陈述报告。秦毓、曹皎月、王月琴负责上网及
上图书馆查资料、撰写报告。于樱雪、王建香负责访问校内外老师。邢玲燕、杨柳、刘蕾负责实地考察
活动步骤：
第一阶段：08年10月—11月，上网、上图书馆查找有关城市供水情况。
第二阶段：08年12月—09年1月，访问老师，了解全国水资源供求情况。
第三阶段：09年1月—09年2月，实地考察，了解净水过程和水资源再利用的推广程度。
第四阶段：09年3月—09年5月，整理资料，分析结果。
第五阶段：09年6月，撰写结题报告。
研究内容：城市供水紧张程度及净水和水资源再利用的应用普及程度。
可行性分析：
图书资料、各类科学书籍、相关报刊、实验室（设备）交通工具：公交车其他：电脑网络
预期成果：调查报告
呈现形式：文字、图片
指导老师意见：
同学们在进行研究的过程中认真、仔细，态度认真，有着严谨的科学态度。方法恰当，思路正确。
签名：石疆荣 7 月 1 日
可能存在的问题：对污水治理厂进行调查可能不是很顺利。
（以课题小组为单位填写）
年级：08级班级：4班
课题题目汽车安全与环保问题
指导教师张春振
课题组成员孙冰洁、任晓宁、郭松陶、王耀园、迟乐坤、刘家辉、王冬、张帆、郭晓君相关课程化学与生活研究方法调查
课题提出背景说明：随着社会经济的高速发展，人们的生活水平日益提高。私家车的数量不断增多。这大大便利了人们的出行，但随之而来的也有严重的安全驾驶问题和尾气排放。
研究课题的意义和价值：
了解汽车驾驶的各种交通规则，了解尾气排放对环境造成的污染问题及其解决方法。
任务分工：孙冰洁、任晓宁、郭松陶负责活动记录，资料保管和整理，陈述报告。王耀园、迟了坤、刘家辉负责上网及上图书馆查资料、撰写报告。王冬、张帆负责访问校内外老师。郭晓君负责实地考察。
活动步骤：
第一阶段：08年10月—11月：上网、上图书馆查找有关安全驾驶与环保的资料。
第二阶段：08年12月—09年1月：访问老师。了解汽车排放尾气的成分及其危害。
第三阶段：09年1月—09年2月：实地考察，了解周围生活中出现的种种交通事故及污染现象。
第四阶段：09年3月—09年5月：资料整理，分析结果。
第五阶段：09年6月：撰写专题报告。
研究内容：汽车安全驾驶与尾气排放的危害。
可行性分析：图书资料、各类科学书籍、相关报刊、实验室（设备）。交通工具：公交车。其他网络。
预期成果：调查报告
呈现形式：文字、图片
指导老师意见：
同学们在进行研究的过程中认真、仔细，态度认真，有着严谨的科学态度。方法恰当，思路正确。
签名：张春振 7 月 1 日
可能存在的问题：对以往交通事故的调查与统计困难。
课题题目：农村高中研究性学习课程的研究课题负责人：韦公儒
课题组成员：张力、王鑫、赵中海、智玉、王宝辉、刘凯、唐哲、佟成良、魏竹影、刘永福、杨丽、宋黎明
简要背景说明：
一、必要性和急迫性：
农村中学同样肩负着培养人的重任，同样要为学生主动发展，培养学生终身学习能力服务，农村的孩子同样需要创新精神和实践能力，同样会面临知识经济时代的挑战。所以，农村中学同样要认识到研究性学习开设的迫切性及必要性。
相对城市中学来讲农村中学，对素质教育的认识要模糊一些，实施起来要困难一些农村中学实质上是应试教育的重灾区。在农村中学开设研究性学习可以打破以学科分类作为课程基本形态的教学体系，让学生从封闭的课堂中解脱出来，有利于学生个性的发展，研究性学习强调学习的生活化及实践性，让学生的学习更主动，知识更有价值。所以，研究性学习是农村中学全面实施素质教育的一个突破口。农村中学同城市中学相比毕业后留在当地的学生要多，这批学生回到农村第一线后，直接为当地的经济发展服务。他们是否具有科学素养，是否具有创新精神，将直接影响中国农村的发展进程。所以，从某种意义上讲农村中学开设研究性学习意义尤为重大，形势也更为迫切。
二、劣势及优势
农村中学开设研究性学习首先会遇到两个方面的问题。
一是“软件建设”问题，即老师的教育观念及指导水平问题，一般农村中学较重视学科教学，
老师擅长书本知识的传授，自身对科学研究的方式方法了解很少，所掌握的知识都局限在本专业范围内，这将会削弱课题研究中老师的指导；农村中学信息又相对闭塞，对新事物了解甚少，这些都会影响农村中学开设研究性学习的成效。
二是“硬件建设”问题，即学习资源建设，主要指农村中学在信息技术、实验设备、图书资料等方面的建设较薄弱，学生很难通过网络进行外源学习，凭借实验室进行物理性、化学性实验也受到制约，纯理论性研究也相对困难。
当然农村中学进行研究性学习也有着城市中学所没有的优势，这些优势表现在：
第一，地域优势，农村是一个广阔的天地隐含着丰富的资源，产业结构形式多样，自然物种丰富，民俗风情各异。这些都为研究性学习提供丰富、生动的内容。
第二，农村学生较纯朴、能吃苦耐劳，对学习执着，实践能力、动手能力也较强，有利于培养学生科学的态度及科学的精神。
三、省内外同类课题研究的现状：
在省外，乃至全国同类课题的研究很多，大致从研究性学习的原则、方法、途径等方面作了一些理论研究。而结合农村高中现状开展研究性学习，这方面做的研究很少。我们认为本课题从研究性学习课程的目标取向，实施取向和追求的境界三方面进行理论与实践研究，对探索农村高中如何开展研究性学习课程，深化教育教学改革，培养适应教育发展形势需要的优秀人才具有重大意义。
基本内容：
一、当课程改革越来越成为教育关注的中心时，新型的课程形态和学习方式便应运而生，研究性学习顺应了世界课程改革的趋势，也切合我们当前整个教育改革的发展宗旨，即培养具有良好个性的全面发展的人。为此，本课题研究基本内容如下；
（1）研究性学习课程目标取向——生命体验
目前的研究性课程，基本目标关注的焦点主要是学生的能力，情感和知识三方面。我们要通过研究性学习课程的研究，以布卢姆目标体系基本理论为基础，重点研究以上三方面同时，形成自己的研究性学习目标体系。
同时，开发另外两个功能，一是发展教师和学生对现象过程或信息的个性化的解读能力；二是培养教师和学生信息处理的能力。这两方面正是学习生命回归体验的本义，即在于挖掘人的这两方面潜质。终身学习的旗帜永远引导他们去提升自我生命的价值，解读和体验生命的存在，从中汲取智慧，以应付知识和信息的“爆炸”，提升教师和学生掌握知识和能力的意志。
（2）研究性学习课程的实施取向——学习化
研究性学习课程的要求：学生是参与的主体，教师是参与、指导和帮助者；实施方式：灵活选题、开放时空，以学生自主研究为主；选择内容：强调学生能力所及的范围；实施程序：准备——实施——结论——报告，具体实施方案由学生各自需要设定。因此，研究性课程的实施取向应该是一个学习化、实践化及不断反复提升的的过程。我们在研究上述内容时，还要重点研究，研究性学习课程一般方法与学科课程具体方法的协调问题，以求得方法论上的突破。
（3）研究性学习课程追求境界——学习自由
研究性学习课程追求境界——学习自由主要有五方面内涵：
①研究性课程以自然科学与人文科学的整合为基础，强调以学生切身的现实生活和实践领域为内容，以促进学生的兴趣、爱好为动力，达到以学生的研究性学习习惯的形成并力争与实践相结合的习惯形成为目的。
②学生作为课程内容的主要开发者、探索和创造者，而非被动的接受者。
③研究性学习课程目标的定位要具有一定的难度。
④研究性学习课程的特色就是打破传统的整齐划一的课程内容，给学生的特长的个性的良性
发展开辟空间和时间。
⑤研究性学习课程具有最大的开放性。
二、课程实施方案
1.成立，辽中一高中课题领导小组和课题管理小组
由学校行政、备课组长、班主任和部分教师组成课题领导小组和课题管理小组，负责对课程进行业务指导，组织实施、调控督促。
2.学习动员，树立课程意识
（1）组织全校教师认真学习体会新课程计划和教育部颁发的《普通高中“研究性学习”实施指南》，充分认识到“研究性学习”课程的开设对落实素质教育的重要意义，对改变教师的教学方式和学生的学习方式的重要作用。使教师切实感受到新课程计划和开展“研究性学习”的重要性、必要性与紧迫性。
（2）学校采取送出的方式对教师进行培训，分批组织教师到外地学习参观。
（3）收集、印发有关“研究性学习”的专著、理论文章、经验交流资料等，并组织学习或分组讨论，使教师掌握“研究性学习”的目的、目标，开展方法和操作步骤。
（4）面向全体学生开设了一系列的讲座，向学生介绍“研究性学习”，作好学生的动员工作，帮助学生转变观念，认识到“研究性学习”的学习方式对学习、成长的重要性，激发学生对“研究性学习”的参与热情。让学生明白为什么要进行研究性学习、怎样进行课题研究等。并在2002年6月下旬，学校指导学生自由组成课题组，开始进行研究，并要求学生利用双休日、暑假进行调查研究，为下一期的继续实施打下基础。
3.确定课程教育目标，制定整体计划，编制进度计划。
4.课程实施管理：
（1）教师培训，建立教师对课程的管理体系。
（2）重视对学生的课题活动的指导，教师及时了解课题活动的进展情况，协调解决研究过程中出现的困难和问题。
（3）课题研究期间，举行与“研究性学习”相关的各种学习以及实践考察，以达到开阔视野，理顺思路的目的。
（4）领导小组、管理小组成员与教师之间，教师与学生之间应保持经常性的联系，举行多种形式的座谈会，增进了解，促进课题研究健康发展。
（5）在课题开展过程中发现、培养课程骨干教师，给他们提供学习提高自身素质的机会，使之能承担起课题研究导师的重担。
三、教师如何适应研究性学习：
首先教师要转变教育观念。要走出对研究性学的认识误区，不少教师认为，中学属于基础教育阶段，是学生打基础的最佳时期，其主要任务是学好各门文化课，搞研究性学习应放在课外，不应作为必修课；搞研究性学习，农村中这的教学条件还不足、执行有困难，很难搞出名堂来；搞研究性学习会影响学生的学习成绩，降低升学率……显然，这是受应试教育、片面追求升学率的影响所产生的顾虑，教师应加强对研究性学习的目的、意义和实施方法的认识，消除上述顾虑，研究性学习让学生学会了获取知识、应用知识、解决问题的方法，把知识应用于社会实践，这不仅使学生看到了学习文化知识的重要价值，提高学习积极性，还加深了对所学知识的理解。要充分认识研究性学习对培养学生实践能力、探究能力和创新精神和重要意义。要改变自己的角色，在研究性学习中，学习与教师一样能通过互联网，各种媒体等多种途径获取信息，教师已不再是知识的垄断者，而成为学生学习活动的组织者、指导者和参与者，建立平等、民主、教学相长的师生关系。
其次要注意自身科研素质的提高。研究性学习是一门全新的课程，研究性学习的开放性、探索性和实践性等特点，对习惯于纯学科课程教学的广大教师来说，是一次严峻的考验，教师必须加强学习，要重视自身科研素质的提高。要学习开展研究性学习活动的具体方法，懂得如何做课题，研究性学习中课题实施的一般过程是：选题立题─→成立小组、制订方案─→课题实施─→课题结题─→成果展示。选题可以从下列几个方面着手：（1）从学科学习的疑难中找课题，如“浓硫酸氧化性的实验研究”、“水中含氧量的测定”；（2）从学生身边找课题，如“对人体无害的修正液”、“空调滴水问题的解决”；（3）从各种媒体上找课题，如“长江三角洲7000年来岸线演变和未来预测”等。成立小组、制订方案，主要是选聘好指导教师，确定课题组长、写好课题开题报告，开课报告应包括课题背景、研究的目的意义、人员分工、研究步骤、所需条件、成果表示形式等。课题实施主要为文献阅读─→网上查找─→实地考察─→专家走访─→资料整理─→实验论证，课题成果可以是课题报告、论文、作品、产品或设计方案、建议等，课题报告主要有课题名称、指导教师、课题组成员、执笔人，正文包括引言、论点、论据、结果等。要学习本学科甚至跨学科的最新科研成果发展动态，掌握信息技术，树立终身学习的观念。教师要重视相关资料的积累、逐步丰富适合本地本校实际、受欢迎的研究课题的综合性资料储备。
再后要做好对学生的指导工作。研究性学习过程中，面对学生提出来的一连串问题，教师不可能也不需要“全知全能”、事事都懂，所要做的是指点学生在遇到困难时通过哪些途径去寻找答案。教师应指导学生学会检索查阅书刊杂志、上网、谈访、问卷等形式获取资料的方法，学会判断信息资料的真伪、优劣，识别对研究有价值的资料，淘汰边缘资料，学会有条理、有逻辑地整理与归纳资料，发现资料间的关联和趋势，得出相应的结论；指导学生运用各种通讯手段──信、电话、email等向专家请教，使他们学会学习。教师切忌将学生的研究引向巳有的结论，而是提供信息、启发思路、补充知识、介绍方法和线索，引导学生质疑、探究和创新，使他们学会思考。教师要注意观察每一个学生的品德、能力、个性方面的发展，给予适时的鼓励和指导，帮助他们建立自信并进一步提高学习的积极性。
课题的目的与意义：
目的：目前的研究型课程，基本目标关注的焦点主要是学生的能力、情感和知识三方面。我们要通过研究性学习课程的研究，以布鲁姆目标体系基本理论为基础，重点研究以上三方面同时，形成符合农村开展研究性学习的目标体系。
意义：
理论意义：
中国农村人口多，农村地域辽阔，农村中小学人数多，比例大，农村教育环境、教育资源相对滞后（也必然会有些优势），科教兴国，发展教育，首先要研究农村中小学教育，所以结合农村实际来研究农村高中研究性学习课程如何开展，构建符合农村高中教育的理论与模式，合理开发教育资源，以此来推动农村中小学教育的发展，全面贯彻党的教育方针，全面实施素质教育，培养高素质合格人才。同时，本课题的研究，也从理论方面填补了农村高中开展研究性学习课程的空白，释放农村的智力资源，有一定的开拓精神和创新价值。
实践意义：
①通过本课题的研究，构建符合农村高中特点的研究性学习课程理论模式，从而进行农村高中研究性学习课程实践，以此推动农村中小学实施素质教育，为培养富于团队精神的有竞争能力的合格四化人才打下坚实基础。
②从国情和农村实际出发，利用农村教育资源发展农村高中教育，服务农村，提高教育教学质量，提高全民族的科学文化素质。
课题的目标：适应新一轮教学改革的需要，全面贯彻素质教育，为新世纪培养复合型人才，适应社会的需要。
研究课程：各学科
活动计划：
（1）任务分工：
韦公儒全面负责
张力组织与指导
王鑫、赵忠海、智玉负责三个年部的教学与实践
佟成良、宋黎明语文课指导与实践
王宝辉政治课指导与实践
杨丽历史课指导与实践
刘凯物理课指导与实践
唐哲化学课指导与实践
魏竹影地理课指导与实践
刘永福生物课指导与实践
（2）活动步骤：分阶段实施
阶段时间任务阶段目标阶段负责人
第一年度 01~02农村高中研究性学习课程
开展的现状调查以及实施
途径
师生适应研究性学习并选好
子课题做好准备工作
各年部
第二年度02~03 研究性学习方法与原则的
研究及再研究
各学科取得阶段性成果各学科教师
第三年度02~03 农村研究性学习研究成果
整理
成果集各学科教师
（3）活动所需的条件：图书资料、实验设备、电脑上网社会调查与访问、实地参观考察与测
量等
（4）交通工具：自行车、出租车等
（5）其它：各科教师可根据实际需要采取其他手段或方式，但不违背教育规律，以全面提高教育教学为宗旨，以学生接受能力为限。
（6）预期的成果：
研究阶段阶段成果名称成果形式承担人
~ 农村高中研究性学习课程开展的现状调查报告王鑫、赵忠海~ 农村高中研究性学习课程的实施、途径论文佟成良、智玉~ 农村高中研究性学习课程开展的方法、原则论文王宝辉、杨丽~ 农村高中研究性学习课程开展的方法、原则再研究论文刘凯、唐哲~ 农村高中研究性学习课程成果成果集张力、佟成良、王鑫
表达形式（文字、图片、实物、音像资料等）：文字
近现代服饰的演变过程 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998
中国近现代服饰的演变过程 一、确立课题 观乎世界的变迁与发展，领略历史的层层演变，中国的服饰也随之发生了变化，本次我们小组是围绕“中国服饰的演变”而展开的。 中国服饰文化源远流长，自中国进入现代以后，服饰发生了重大变化，逐渐向美观、适体、平凡化演变，由长袍马褂到中山装，再创以后的西装，逐渐满及太多数人的需求，为了便于研究，我们选取了两种有特点的服饰作为研究对象，旗袍由原来的宽松肥大到后来的合身、适体，受到了广大女性的青睐，中山装是直翻领有盛装的四贴袋服饰，其中，前身四个口袋表示国之四维“仁、义、廉、耻”，此后，它就成为中国大多数男子喜欢的服装。 经过反复交流讨论，我组成员确定了“中国近代服饰的演变过程”这个主题 二、文献的研究 课题确定后，组员们讨论制定了课题研究方案、研究的第一步便是文献查阅。 首先，八位组员分别分成两组，由四位同学负责上网浏览查询，他们到各大网站进行了搜索，例如我们在百度网站上以服饰的演变为关键检索到服饰的相关内容，然后作上笔记，写明它的经过，另外四位同学在校图书室进一步查找。在相关记载中摘录了许多与服饰演变相关的资料，进行分类汇集。 文献查阅为进一步的研究作好充分准备，为方便我们的研究成果更科学、更充实，组员们再次进行了资料收集和查询，便于组员们对于课题研究，形成初步的认识。 三、小组讨论
小组成员对已获得得的各类资料进行了整理汇集，交流了各自对于课题的认识和研究过程中自己的想法。 这一阶段主要完成了两项任务，一是对前期的文献研究的总结；二是对文字和图片资料进行了整理筛选，这次讨论后，我们小组的论文基本成形。 经过这个阶段的小组研讨，组员们的收获是大家都有面会提出自己的想法，并通过交流讨论达成共识，为我们下一步圆满地完成研究论文奠定了基础。 四、实地考察 在我们小组的轮讨之后，决定以我们周围的老年人和一些服饰店作为访问对象。首先，我们讯问了他们关于中国历史服饰的变化及其特点，为了搜集更为有效的证据，我们还请求他们展示出他们现存的一些古老服饰进行观察并拍摄下来以备研究，其次，我们还去了一些不同的服饰店和超市进行观察，现优服饰的特点并拍摄一些具有化表性的样品，以备比较和观察，进行实地考察之后，我们对中国服饰的变化特点，有许多新的看法和认识。 信为课题研究的一个重要阶段。实地考察为我们认识“服饰的发展与变化”提供了现实而重要的依据。 五、撰写论文 我们小组论文的思路在第二阶段的小组研讨中已基本形成，最后由组长执笔完成研究论文。 我们总述了这项研究的意义，接着从近现代服饰谈起，介绍了近现代服饰的特点是，更多地挖掘的近现代服饰发展的演变的原因，最后把近现代服饰与我国经济的发展，我们的论文不仅对于所获得资料进行了踪述，
古代礼仪的现代意义 礼仪，是中国古代社会的一种统治工具，上至政治制度、法律思想，下至贫民百姓的吃饭穿衣，无不在礼仪的规范与约束之下，可以说中国古代社会就是一个礼仪社会。下面由给大家整理了古代礼仪的现代意义相关知识，希望可以帮到大家! 古代礼仪的现代意义 礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。源远流长的中国 传统礼仪是中国传统文化的重要组成部分，虽然传统礼仪受到历史条件的制约，存在着一些封建性、宗法性、专制性和保守性的因素，但我们仍不能忽视传统礼仪发挥的不可磨灭的作用。它体现着统治阶级的意志，代表着国家和社会的整体利益，在塑造完美人格、协调社会矛盾、安定社会秩序等方面，发挥着重要作用。 第一，有助于综合国力的提升。 礼仪是一个国家综合国力的重要体现。一个国家综合国力所包含的内容十分广泛，我们在评价一个国家时，通常是从这个国家国民的言行举止、文明习惯所体现的公民素质与精神面貌人手。一个国家真正的强大在于其国民素质的提高，我国要跻身世界之强，一定要提
高全体国民素质。从国家和民族的角度讲，礼仪是一个国家或一个民族社会风貌、道德水准、文明程度、文化特色和公民素质的重要标志。我国清末思想家龚自珍在《古史钩沉论二》中说：“灭人之国，必先去其史。”龚自珍的这一思想被后人引申为：欲灭一国，先灭其文化。同时，传统礼仪文化是传统文化的核心。改革开放虽然使我们在经济上取得了令人瞩目的成绩，相比之下我们的人文素质教育却在下降。国民在公共生活及私人生活领域的礼仪教养的缺乏，已严重造成国民形象的危机。因此，学习传统礼仪，弘扬传统文化，已成为当务之急。 第二，促进社会更加和谐。 孔子指出，礼之用，和为贵。孔子既强调礼的运用以和为贵，又指出不能为和而和，要以礼节制之。这点出了“礼”的社会历史价值，即社会和谐之本。“礼”是人际交往的行为准则，在古代，它作为一种法度，严格维护着社会的秩序。构建和谐社会离不开礼仪文化的教育，一个具有良好秩序及人际和谐的社会，一定是一个具有良好礼仪修养的社会。目前社会中，我们的国民礼仪修养不够，不知礼、不守礼和不文明的行为普遍存在，比如公共场所随地吐痰，大声喧哗，乱扔垃圾，乱穿马路，横行逆行，不按顺序排队上车，乱抢座，不让座，出口脏话，社交场合不会用敬语雅语等等行为，这与我们构建和谐的人文社会极不协调，其原因就在于中华传统礼仪文明的失落以及礼仪教育的缺失。 因此，在新的历史条件下，汲取传统礼仪中合理的、有益的因素，
2013-2014学年第二学期“马克思主义基本原理概论”课程社会调查报告 改革开放36年交通工具的变迁 ——常熟市区调查报告 1978年12月，党召开了十一届三中全会，它是我党历史上具有深远意义的伟大转折。从十一届三中全会开始，以邓小平为核心的党中央逐步开辟了一条建设中国特色社会主义的道路。30多年来，中国人民沿着这条道路取得了举世瞩目的建设成就。会议揭开了中国社会主义改革开放的序幕。改革开放包括对内改革和对外开放。中国的对内改革首先从农村开始，安徽省凤阳县小岗村开始实行“农村家庭联产承包责任制”，拉开了我国对内改革的大幕；对外开放是中国的一项基本国策，中国的强国之路，是社会主义事业发展的强大动力。1978 年12月中国开始走上改革开放的道路。 为了基本了解常熟市区交通工具的变迁状况以及对此的有关想法，我针对性地设计并发放了150份调查问卷。 我的调查活动步骤如下： 1、设计调查问卷 2、把问卷分发给市区的居民，主要在社区。 3、统计调查问卷 4、阐释调查结果 5、分析原因，提出个人想法与建议 6、写调查报告 7、提交调查报告
改革开放36年交通工具的变迁 ——常熟市区调查报告 一、改革现状 改革开放36年来，中国人民的生活有了极大的提升，人们的生活水平无论是从经济上还是物质上都有了较大的飞跃。街道上国外的品牌店，马路上原装的汽车，超市里琳琅满目的进口商品，无不透露着改革开放的气息。举一个最简单的例子来说，人们对于吃也是越来越讲究，现在是要吃的健康吃的放心，而在改革开放之前，人们只是能希望吃饱穿暖过好日子，对生活质量的要求是很低的。而随着人们经济能力的提升，对于生活的质量的追求也越来越高，旅游、养生逐渐成为了人们生活的一部分。可以说，改革开放给我们的生活带来了巨大的变化，从常熟交通的变化就能推及改革开放36年来的变化了。 二、选题缘由 最早选题的理由很简单，就是“堵车”。我是个地地道道的常熟人，记得小时候最兴奋的事就是坐在爸爸的自行车上跟着他到处去玩耍，可是很奇怪的是，现在骑自行车的人越来越少了，一到节假日包括市里的路上都是满满的私家车，虽然“公益自行车”项目在常熟得到了很好的实践，但很显然自行车的分布范围还不是特别广泛，并且大多数人都仍然会选择私家车出行，因为保证了速度，又为自己的出行留有了余地。我们宿舍一个舍友上个假期回家，结果在学校外面一点点的路上堵了很长时间，让她很是烦闷。我想，这和我多年前认识的常熟已经大相径庭了，而且路上也多了许多电瓶车之类的新型交通工具，所以就特别挑了这个题目，来研究一下改革开放36年以来常熟的交通工具变迁。 三、数据分析与感悟 自改革开放起，人们的生活就在不断提高。三四年的时间，常熟市区包括的自行车就多起来了，但主要还是旧自行车。从“改革开放初期（70年代）你或身边大多数人使用的交通工具是？”这个问题的数据分析中可以看出自行车可以说是那个时期人们日常生活最主要的交通工具了，几乎有18%的人都选择了自行车，而另外58%的人几乎都没有交通工具。那时候农村女孩结婚，几大件就包括了自行车。父亲对我说，他小时候最大的愿望就是拥有一辆属于自己的自行车。那时候自行车是个稀罕物，要是能骑在街上可帅气了。父亲的愿望终究还是实现
古代结婚礼仪 古代结婚礼仪 一、古代婚礼基本流程： 主要分为婚前礼和正婚礼。 婚前礼： 1. 说媒 封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。这种说合，就叫“说媒”。建国之后，“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人”。媒人还被称为“红娘”。 2. 看亲 古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的，称之为“看亲”。雅称“相亲”。 3.过礼 “看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。“过礼”的第一步合八字，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者(无论男女要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个，酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方(或女方)给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些。 正婚礼： 中国古代讲究三书六礼 男女双方正式缔结婚约。纳吉(过文定)时用。 礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征(过大礼)时用。迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。 纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以1、吉兆，谓之问名，今称“合八字”。纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。 纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”，今称“择日”。 亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。 安床：择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。然后，在婚礼之前，再由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上
中国近代服装发展的变化历程 20世纪50年代的服装时代背景： 20世纪50年代以后，全国处于经济发展的起步阶段。人民全力投人到社会主义经济建设的潮流中。工人、农民的社会地位得到很大提高，全社流朴素美，在穿着上更趋向于实用，结实，逐渐形成了蓝、灰，黑的时代。五六十实行计划用布，定量供应，做一件大褂比较费料，所以长袍也逐渐没落，取代的是一些方便节省的衣着形式。同时，革命的热情激励中国青年学生穿起了象征革命热情的服装。进驻各个城市的干部都穿灰色的中山服，青年争相效法，随后社会各行各业的人也把长袍、西服改做成中山装或军服。 在1956年社会主义改造完成以前，中国社会仍存在各种不同的阶层，人们对服装的要求也因此比较复杂。而中国社会地域发展的不平衡也使不同的服装在中国得以发展，西式服装在沿海的一些大城市依旧十分受欢迎。 到了1956年1月，政府部门在全国范围内展开改进服裝的宣传，号召美化人民的穿着。这时许多织布厂加强设计工作，出现了一批新品种、新花色。穿花衣的妇女和儿童逐渐增多，男子服饰也有一定程度的改变，但色彩依然比较单调。 当时典型的服饰及形象 男子服饰 新款中山装。新中国成立以后，新款中山装成为全国城乡广大人民普遍穿着的日常服裝，具体款式为：前襟4个口袋、5粒纽扣，袖口各3粒纽扣，立领上装翻领，后背没有横带。中山装在以后发展成为我国现代男子服饰中最具代表意义的品种之一，他将中国的传统意识融入其中，并结合了西装的样式，和旗袍一起成为中国现代服装发展的有益借鉴。 还有衬衫和大衣。村杉主要有两种：一为长袖衬衫，直摆，尖领或方领，克夫袖，以为白色，也有淡蓝色和灰色；二为短袖衬衫，样式为翻领、翻驳头，胸前
中国古代礼仪文明观后感 中国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。在华民族的历史掀开第一页的时候，礼仪就伴随着人的活动，伴随着原始宗教而产生了。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响。在现代社会，随着历史的发展和科技的进步,中国的礼仪流淌着中国千年文化的血液,更加的熠熠生辉。我们新一代的大学生更应该传承与发扬中国传承五千年的礼仪文明。 看了清华大学历史系彭林教授的《中国古代礼仪文明》的公开课后，感觉获益良多。总共19集的公开课暂时我还没有看完，但是已经收获很多。尤其是分三集讲的《童蒙养正培根固本》，彭林教授讲到，这个东西是三四岁的小孩子学的，现在你们到了大学阶段了，需要补课。听到这话，想到自己的一些行为，确实感觉挺羞愧的，我们从小学开始就一直忙于学习，对于传统的礼仪文化接触很少，待人接物方面有很大的不足。就从这三集给三四岁小孩子讲的课中，我学到了很多东西，也明白了很多以前自己做的不对的地方。 里边讲到《弟子规》，总叙中写道，弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。由此可见，古人认为学有本末，力行为先，即孝悌、谨信、爱众、亲仁、学文等德目不是平行关系，而是本末关系。孝悌、谨信、爱众、亲仁属于做人的本分，是为学的第一要义。然后是约束言行，谨言慎行，为人诚信。简单的说就是先做人，在做事。联想到现如今各种各样的高科技犯罪，才能理解这种说法的重要意义。品德不好，能力越大，往往对社会的危害越大。就比如说复旦大学在读研究生的投毒案，清华大学的铊投毒案等高校案件，不得不令人感叹，这血淋淋的教训，不得不引起我们当代大学生对先做人在做事的沉思。而做人最基本的一条就是孝。如果一个人连父母都不能善待，他又能善待谁呢？弟子规中讲到，入则孝，出则悌。里面要求，父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。就是说父母叫
从交通变化看社会变迁 在由反反复复变化的社会，每一天都好像万花筒一样变出许多的花样，随着工业文明的发展与进步，现如今的我们奔小康，过上好日子，忽然发现我们身边的小细节都在发生历史性的演变，您发现了吗？比如说交通工具，于是按捺不住的我们便选择了这个课题进行小小的研究。 人们常说：“要致富，先修路！”在这波澜壮阔的30年里，中国发生了翻天覆地的变化。改革开放，促进了中国交通行业的快速发展，同时也带领人们走上了致富路。30年前，大家总是这样描述当时的交通状况：“开门就是坡（山），抬头就是坡，迈步就是坡，啥时有大路，修到咱这坡？”30年后，条条宽敞的公路、四通八达的公路网，让大家不再为出行难，为农产品运不出山而发愁了。改革开放30年，是中国交通大发展的30年。本专题将从公路、航空、水运等方面展示交通30年的蜕变。交通运输是联系社会生产、分配、交换和消费的纽带，是沟通城乡，联系各地区以至国内外的重要环节，是国民经济建设不可缺少的重要组成部分。现代的交通运输，是社会经济发展的产物，又在相当大的程度上左右着社会生产力的发展和布局。可以毫不夸大地说，没有现代化的交通设施和管理手段，就难以卓有成效地进行大规模的现代化的经济建设。同时，快捷方便的交通在改善和提高人民生活水平方面也占有突出地位，一地区的交通状况直接提高或降低工作的效率。城市是交通网络上的枢纽，城市交通的滞塞与通畅，不仅左右着城市的发展状况，而且对于地区甚至全国的经济、政
治、文化活动的运转，都具有不可低估的影响。 1．建国初期——小骡拉车跑得欢 当时的交通已经开始有些步入“轨道”，可是会发现当时的交通工具是有牲畜拉车，类如骡车、马车、牛车……但这些所谓的交通工具可能是在当时不错的了，据了解当时的这些交通工具也需要“行车驾照”，可见当时的交通工具还是不怎么发达的。 2．70年代——人力踏车满街跑 在70年代，自行车看来已经很普遍了，街头车流很多，摩托车、汽车……也都陆续出现了，这说明从70年代开始我国的交通工具已经有所进步，像这些“洋货”在大马路上开始成为平常事，这说明中国的交通已经开始迈向新的曙光，迎接新的开始。 3．90年代——铁轨连通你我他 90年代，火车之类的新交通工具也逐渐在我国遍地开花，从建国到70年代来看，90年代的交通已经相对算比较先进了，这也同样说明中国的交通发展前途是无限的，在90年代的人们生活也慢慢步入轨道，这和交通运输的发展也是有一定的联系的 4．现如今条条道路通罗马。 随着经济交通的高速发展，人们对于交通工具的选择已不再局限与快捷方便，而更多的是关注于其环保实用的部分，对出行工具选择要求也越来越高。我们的交通工具也逐渐向清洁性发展。 通过这次研究性学习，我们对我国近三十年来的交通工具的发展有了深刻的了解，从交通工具的日新月异的变化我们不难看出社会经
建国以来服饰的发展与演变 汉服代表着汉朝的端庄典雅，唐装代表着唐朝的自信开放。服饰从来就是一个国家、一个社会、一个时代最鲜活生动、最形象的记录。建国以来，服饰潮流的每一次变化，都折射出我国政治、经济、文化等方面的进步与变革。 建国初期，很多地区的服饰还保留着民国时期的样式。城市男子一般穿侧面开襟的长袍，妇女穿旗袍。农村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤，妇女穿左边开襟的短衫、长裤，有的还穿一条长裙。此外还时行西装和中山装。做衣的面料则多是机织的“洋布”、粗棉布或麻布。 很快，穿衣打扮与革命紧密联系在一起，此时的中国处处都充满着革命的气氛，服饰本身特有的审美属性被其衍生的政治属性所压倒。西装和旗袍被看作是资产阶级情调，于是便在人们的生活中逐渐消失了。干部服、列宁装作为新的时尚服饰，在短期内传遍了全国。干部服融合了中山装和军装的特点，有四个衣袋，小翻领，单排扣，多为蓝色，既保持了中山装的儒雅，又和军装相似，广受欢迎，成为男性着装的首选，除机关工作人员外，其他行业的男性也普遍穿着。列宁装是依照列宁常穿的服饰而设计的一种服饰款式，主要特点是：大翻领、大掩襟、双排扣、斜插口袋，有的还配一条带铜扣的腰带，穿上这种衣服，显得既新颖又思想进步，遂迅即成为女性的典型服饰，革命女干部更是人人必穿。但在苏联，列宁装本是男性的服饰，传入中国后却成为女性的普遍衣着，这成为了服饰史上的一件趣事。 50年代，全国出于经济发展的起步阶段，人民权利投入经济建设的潮流中。工人、农民的社会地位得到很多的提高，全社会流行朴素美，在穿着上更趋向与实用和结实。1956年，社会主义建设开始轰轰烈烈地进行，当人们的生活一天天好起来的时候，流行的色彩也从蓝色、灰色变得丰富多彩。从苏联传入的色彩鲜艳的连衣裙布拉吉成为最受女性欢迎的服饰。布拉吉裙在中国的流行，归功于一位苏联的领导人，这位领导人来中国访问时，提出中国的服饰不符合社会主义大国形象，“女性应该人人穿花衣，以体现社会主义欣欣向荣的面貌。”于是，
竭诚为您提供优质文档/双击可除古代礼仪与现代礼仪 篇一：论传统礼仪与现代礼仪 论传统礼仪与现代礼仪 摘要： “礼”和“仪”这两个概念有所区别,“礼”是内在的,“仪”是外在的。“礼”要通过“仪”来体现,“仪”是来表达“礼”的。 我国传统礼仪是古老文明的标志,伴随着现代文明进步与发展,人们的思想观念和行为习惯也发生了巨大的变化，渐渐地在西方文明的影响以及人们的生活变化中，我国的传统礼仪发展成了现在的现代礼仪。我们是应该享受现代文明进步的同时,抛弃现代人浮躁的心理,保留祖先的传统美德,以促进社会文明的和谐发展；还是继续学习西方文明的行为习惯和思想，来改变现在国人的一些不良习惯与思想，发展普遍的现代礼仪。到底传统礼仪与现代礼仪我们应该如何抉择，我想这是每一个过人都应该好好去思考的问题，这关系到我们国家在文明建设中的发展方向。
关键字：传统礼仪、现代礼仪、传承、抉择、发展。 一、传统礼仪 我国自古以来就是一个文明古国，一个礼仪之帮。礼，在我国的社会交往中历来就成为一种文明的标志，一种身份的象征。 礼是中国传统文化的核心，从一个家庭到整个国家，我们所有的行为准则都是由“礼”来笼罩的。我们中国幅员如此辽阔，从南到北，从东到西，各地的风俗差别非常之大。西方人是以风俗来划分国家的，如果按照西方人的观点，这么大的差别，就是不同国家了。可是在中国，不(:古代礼仪与现代礼仪)管你的风俗有多么不同、方言有多大的差别，但是在“礼”这个层面上都是认同的。礼是我们中华民族的一种思维方式，一种行为准则。所以，要了解中国文化，就非要了解“礼”不可。 中华民族是一个具有伟大传统的民族，在漫长的历史长河中孕育了众多优秀的传统美德。它们是中华民族五千年来生生不息、发展壮大的原动力，也是构成我们有别于其他民族的精神意识，不断为我们的中国心输送着养分。一个优秀民族，由于种种原因，哪怕物质上再贫乏，甚至遭人欺凌、压迫，但只要民族的精神意识不死，即便发展道路如何的曲折，但终有一天可以实现中兴。中华民族之所以能够在近代的深重灾难中没有屈服并重新走上强国之路，一个重要原因
交通工具的变化 生活在今天的时代，我们都深切地体会到了什么叫做“突飞猛进”﹑“万象更新”﹑“日新月异”。是啊，科技在发展，社会在进步，我家的交通工具也发生了巨大的变化。 记得我小时候，爸爸妈妈是骑着自行车上﹑下班，骑着自行车送我们上学的。坐在自行车的车座上，感觉一点儿也不舒服，既硌屁股，车子形式又慢。虽然是这样，在那时，谁家能拥有一辆自行车，那也是很令人羡慕的。 后来，我们家添了一辆变速车。它的车羊把也是各种各样的：有的像绵羊的交，有的像两座小山，还有的是半圆形的……它们把车装饰得更加漂亮。 又过了几年，摩托车又被爸爸骑回了家。它的速度大约是变速车的5倍。它不但坐着稳当，而且速度快。容易发动起来，就算跑起来了，那也要比别人多穿点儿衣服，不然就冻得要命。 过了不久，为了妈妈上班方便，我们又买了一辆综合了自行车与摩托车的优点的电动车。电动车虽然没有摩托车那么快，但是它容易保持平衡，而且它用的不是油，而是电，骑起来轻松多了。可是上山坡对于电动车来说，就不是一件容易的事了。 在我刚刚踏进校门时，汽车也走进了我家。汽车的品牌非常多，高档的有宝马、奔驰、帕斯特等，中档的有三棱吉普、桑坦纳、君威别克、尼桑等，抵挡的有夏利、吉利、羚羊等，品牌多
得数也数不清。我家是一辆三棱吉普。坐着汽车可舒服了，它不但能一次坐下好几个人，椅子背也可以调。坐在汽车里，可以听音乐，也可以听广播。冬天里，车里开着空调，吹出暖气，外面下再大的雪，再大的雨，刮再大的风，都淋不到、刮不到车里的人。夏天里，车里开着空调，吹出凉气，外面再热的天，再晒的太阳，车里的人都感觉不到。但是汽车也不是十全十美的，汽车也污染了环境。 …… 从自行车到变速车，从变速车到摩托车，从摩托车到电动车，从电动车到汽车，从汽车到飞机……科技还在迅速地发展着，未来的今天不知又会出现什么交通工具，我家也不知会添加什么新的交通工具。
从交通变化看社会变迁 开题报告 人们常说：“要致富，先修路！”在这波澜壮阔的30年里，中国发生了翻天覆地的变化。改革开放，促进了中国交通行业的快速发展，同时也带领人们走上了致富路。30年前，大家总是这样描述当时的交通状况：“开门就是坡（山），抬头就是坡，迈步就是坡，啥时有大路，修到咱这坡？”年后，条条宽敞的公 路、四通八达的公路网，让大家不再为出行难，为农产品运不出山而发愁了。改革开放30年，是中国交通大发展的30年。本专题将从公路、航空、水运等方面展示交通30年的蜕变。交通运输是联系社会生产、分配、交换和消费的纽带，是沟通城乡，联系各地区以至国内外的重要环节，是国民经济建设不可缺少的重要组成部分。现代的交通运输，是社会经济发展的产物，又在相当大的程度上左右着社会生产力的发展和布局。可以毫不夸大地说，没有现代化的交通设施和管理手段，就难以卓有成效地进行大规模的现代化的经济建设。 同时，快捷方便的 交通在改善和提高人民生活水平方面也占有突出地位，一地区的交通状况直接提高或降低工作的效率。城市是交通网络上的枢纽，城市交通的滞塞与通畅，不仅左右着城市的发展状况，而且对于地区甚至全国的经济、政治、文化活动的运转，都具有不可低估的影响。 1 ?建国初期一一小骡拉车跑得欢 当时的交通已经开始有些步入“轨道”，可是会发现当时的交通工具是有牲畜拉车，类如骡车、马车、牛车……但这些所谓的交通工具可能是在当时不错的了，据了解当时的这些交通工具也需要“行车驾照”，可见当时的交通工具还是不怎 么发达的。 2 . 70年代一一人力踏车满街跑 在70年代，自行车看来已经很普遍了，街头车流很多，摩托车、汽车……也都陆续出现了，
从百年服饰变化看中国历史变迁
从百年服饰变化看中国历史变迁 [摘要] 生活中，如果我们细心观察，你会发现在不同时代的人的衣着服饰存在较大差异。对于这种现象，我们产生了很大的兴趣。我们认为不同时期服装的出现，与各自出现时的社会背景有很大关系。为了论证这一观点，我们开始了本次调查。我们的调查范围是从清代的长袍马褂和满清旗袍；到民国的中山装、新式旗袍和长袍马褂；再到新中国50年代的苏式服装，60年代的中山装，70年代的“绿色的海洋”，以及改革开放到21世纪的服饰。通过实地访问，实物调查，书籍查阅和网上搜索等多种途径，我们对服饰的演变有了一定了解，我们可以证实我们的观点：不同的时代背景造就了不同的服饰。生活中，如果我们细心观察，你会发现爷爷奶奶所穿的衣服和我们穿的衣服有很大不同。他们穿的衣服叫马褂，这些衣服分为长襟和短襟，无领和矮领两种，布料的颜色都为素色，一般没有什么花纹。而我们的衣服花花绿绿，并且样式多样。我们父母的服装则介于这两者之间。为什么会这样呢？于是，我们开始对这些服饰的研究。通过实地访问，实物调查，书籍查阅和网上搜索等多种途径，我们对爷爷奶奶到我们间服饰的演变有了初步了解：不同时期服装的出现，与各自出现时的社会背景有很大关系。一、清代服饰顺治元年（公元1644年），清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此几千年来世代相传的传统服制度，由于满族八旗兵的进关而遭到破坏。⑴长袍马褂中国清代官服。马褂加于长袍的外面，因起源于骑马短衣而得名，特点是前后开衩、当胸钉石青补子一方（亲王、郡王用圆补）。马褂清初仅是八旗士兵穿，后来八旗子弟为表示勇武也多身着马褂。雍正以后，社会普遍流行，渐有礼服的性
摘要：赠答礼仪是社会交往过程中民族心理的一种映射，。礼物的包装是赠答礼仪外在的一种表现形式，本文通过了解和分析中日两国礼物内容及包装的不同侧重点，进而剖析中日两国人民在赠答礼仪中所体现出的社交心理：中国人注重“人情”，日本人则注重“义理”。 关键字：赠答；中日；交际；相异 所谓的“赠答”，即互相赠送礼物。在当今人类社会中，人们通过相互赠送礼品来表达自己对对方的好感与敬意，用以增进彼此之间的感情，协调与周围人之间的人际关系，拉近人与人之间的距离。赠答习惯不仅具有了强化集团内部家人、亲戚、近邻之间关系，同时还具备加强地域共同体的意识，维持集体内部秩序的作用。因此“赠送礼物”已经成为人与人交往的“润滑剂”。在当今人类社会中，赠送礼物作为一种交流的媒介，已经成为一种司空见惯的文化现象，并且逐渐成为是人与人之间进行日常交往时必不可少的一种交流方式。 纵观古今中外，无论是哪个国家、哪个民族的某个时期，在人与人日常的接触过程中，小到走亲访友，大到两国邦交，总避免不了要通过相互赠送礼物来表达彼此之间的好感与敬意。因此，一个民族的“赠答礼仪”文化可以很好地体现出该民族在交际过程中特有的社交心理与意识。不同的民族由于不同的文化特征，赠送礼物的内容、形式不尽相同。本文正是通过对中日两国赠送礼物过程中的侧重点进行考察，进而分析其背后所隐藏的两国国民社交心理的异同：在日本，人们出于“义理”的原因，相对于所送礼物的内容更注重礼物的外在包装；而在中国，人们则出于“人情”方面的原因，更多地考虑所送礼物的内容，通过送礼来维系人们之间的感情。 一、日本的赠答礼仪 1、日本“赠答礼仪”的历史变迁 在日本社会不断发展的过程中，赠答礼仪的内涵及形式也在不断地发生着变化。人们在节日时赠送礼物，在亲人朋友结婚、升职、乔迁之时也会赠送礼物，最具代表性的就是“中元”和“岁暮”，其形式及内容的变化印证了日本赠答礼仪的历史变迁。 中元节是每年7月15日，又称为“中元御礼”或“仲夏御礼”。年过一半的“中元”，被认为是可以把善恶区别开来、原谅人们所犯过的罪过，并用来祭祀神灵的日子。“中元节”由中国传到日本以后，与“盂兰盆节”结合在一起。到了江户时代，祭祀结束后，人们把祭祀给祖先的供品分给亲戚、近邻与朋友，以达到“人神共食”的目的。然而，随着日本社会的发展，“中元节”赠答行为中的“共食意识”已经逐渐淡漠。十五世纪以后，“中元节”已不再仅用于祭祀祖先和神灵，同时也开始出现了为了为健在的父母祈福消灾，把鱼类等作为礼物赠送给父母的习俗。发展至今，现在的“中元御礼”主要是下级向上级、晚辈向长辈、孩子向父母赠送礼物，用意在于感谢他们平日里对自己的恩惠和照顾。“岁暮”则是在年末，从12月份开始。以前也曾经作为祭祀祖先和神灵的节日，常常赠送祭祀品给除夕未能回家的人。现在人们常在这个时候来表示彼此之间的感谢之情，主要是上级送下级，长辈送晚辈，家长送孩子等。 2、日本赠答礼物的包装特点及其社会文化因素 日本人在赠答礼仪中，“相对于礼物本身的内容更注重礼物的包装”这一特点，恰恰体现出了日本人心中的那句中国老话：“千里送鹅毛，礼轻情意重。”对于日本人来说，赠送的礼物不一定要多贵重，重要的是自己对对方的心意，心到，则诚。相反，由于日本人很在意“还礼”，如果在赠送礼物时赠送过于贵重的东西，不仅对对方来说是一种心理负担，还很有可能就会在对方还礼时给对方造成困扰。日本的这一赠答特点与心理，不得不说是与日本人的“义理”有很大的关系。 在日本镰仓时代以后，宋学的“义理”作为哲学概念首次传入日本。从江户时代初期开始，日本的知识分子开始对其系统地学习，并结合自己的理解将哲学概念的“义理”做了很
从交通工具变化看社会变迁 从交通工具变化看社会变迁交通运输是联系社会生产、分配、交换和消费的纽带，是沟通城乡，联系各地区以至国内外的重要环节，是国民经济建设不可缺少的重要组成部分。现代的交通运输，是社会经济发展的产物，又在相当大的程度上左右着社会生产力的发展和布局. 1. 最早的运输工具可说是木棒:棒的一端缚重物，由一人背负;或将重物放在中间，由两人抬行。人类早期发明的另一个运输工具是橇，并由此制造了车。远古时代，人们为了跨越水域，还发明了独木舟。 2. 人类很早就开始以家养的牛、马等牲畜驮运物品。车出现后，牛、马等家畜又被用於挽拉车辆。 3(建国初期—— 当时的交通已经开始有些步入“轨道”，可是会发现当时的交通工具是有牲畜拉车，类如骡车、马车、牛车……但这些所谓的交通工具可能是在当时不错的了，据了解当时的这些交通工具也需要 “行车驾照”，可见当时的交通工具还是不怎么发达的.
4(70年代—— 在70年代，自行车看来已经很普遍了，街头车流很多，摩托车、汽车……也都陆续出现了，这说明从70年代开始我国的交通工具已经有所进步，像这些“洋货”在大马路上开始成为平常事，这说明中国的交通已经开始迈向新的曙光，迎接新的开始。 5(90年代—— 90年代，火车之类的新交通工具也逐渐在我国遍地开花，从建国到70年代来看， 90年代的交通已经相对算比较先进了，这也同样说明中国的交通发展前途是无限的，在90年代的人们生活也慢慢步入轨道，这和交通运输的发展也是有一定的联系的.
6(现在的交通可谓是鼎盛时期随着经济交通的高速发展，人们对于交通工具的选择已不再局限与快捷方便，而更多的是关注于其环保实用的部分，对出行工具选择要求也越来越高。我们的交通工具也逐渐向清洁性发展。 通过上述材料的了解，让我深刻的体会到了社会的变迁。我记得我是出身在农村的，当我记事起我们那里要买东西的话还要步行2里多的山路去买，交通十分的不变。到了我上小学的时候我们村里开始修了一条油路，从那时起人们去买东西大多都是骑自行车去买方便了很多。而到了上初中的时候人们就开始骑摩托车，到了现在村里面的一些人家都已经开上了小车。而且现在农村人们的生活也发生了翻天覆地的变化，就以农村来我国整个社会都在发生变化。我们不能说是交通改变了社会，但是我们可以说交通的进步很大程度上加快了社会的发展。 交通工具见证了我们社会的发展，从刚开始的人力推车到蒸汽时代，从蒸汽时代到工业革命，从工业革命到现代科学。我们的交通变得更加的先进更加便捷，在
从服装的演变看中国文化的发展 新闻091 李增娣0920200125
从服装的演变看中国文化的发展 新闻091 李增娣0920200125 内容摘要： 文化的分类有很多种，按准确性、结果与范畴、等级等方面均可分为不同种，中国的文化也包括很多。服装就是文化表征中很重要的一点，它与政治经济文化，社会发展，人们的思想意识等息息相关，唐装是具有代表性的一种。中国的历史悠久，中国的服装发展与历史同步，同样的悠远。人类文明一直在发展，中国的历史文化博大精深，中国的服装发展历程也源远流长。 关键词：文化服装政治经济思想 总说 服饰是人类文化的显性表征，服饰在一定程度上与一个国家、一个民族在某段时期内的政治经济文化、社会发展、人们的思想意识等息息相关。服装既作为人类文明与进步的象征，同时也是一个国家、民族文化艺术的组成部分，因此对一个民族的服装来说，是随着民族文化的延续发展而不断发展的，它不仅具体地反映了人们的生活方式和生活水平，而且形象地体现了人们的思想意识和审美观念的变化和升华，也是一个国家、一个民族的文化表征。服饰内容的丰富，形式的优美，不仅具有工艺价值，而且具有重要的历史价值。 文化的分类
笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 根据文化的结构和范畴文化可分为广义和狭义两种概念。广义地说，文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化，包括文学、哲学、政治等方面内容。狭义的文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。 有些人类学家将文化分为三个层次：高级文化，包括哲学、文学、艺术、宗教等；大众文化，指习俗、仪式以及包括衣食住行、人际关系各方面的生活方式；深层文化，主要指价值观的美丑定义，时间取向、生活节奏、解决问题的方式以及与性别、阶层、职业、亲属关系相关的个人角色。高级文化和大众文化均植根于深层文化，而深层文化的某一概念又以一种习俗或生活方式反映在大众文化中，以一种艺术形式或文学主题反映在高级文化中。 中国传统文化包括：文学、艺术、宗教、武术、中医、饮食文化、民族风俗、建筑风格、服饰、各门学科（其中包括中医）等等。 世界上有几千个不同的民族，他们都有着自己独特的文化与习俗，因此，世界上的文化是丰富多彩，多种多样的。而一个民族的文化也包含了诸多元素，从衣、食、住、行中都能反映出来。服装从出现人类文明开始就已出现，并伴随着人类文明发展一直演变，因此，服装很能折射出一个民族的文化发展历程。 中国服装的演变
从酒宴习俗看唐宋社会变迁 ——以中原地区为考察中心 （发表于《农业考古》2012年第3期） 安阳师范学院历史与社会发展学院刘朴兵 唐宋时期，北方中原地区的饮酒之风一直很盛。唐代国力强盛，社会风气豪迈雄健、自信飘逸，在这一社会风气的影响之下，“纵酒放达在唐朝是一个十分普遍的社会现象，不仅大诗人、大文学家是这样，许多一般文人也莫不如此”（[1]）。宋代虽然始终受外患威胁，但经济繁荣，市场活跃，人们普遍有一种及时行乐的思想，还有什么比饮酒能让宋人更容易逃避现实的忧患呢？因此，唐宋时期人们在岁时节令、婚丧嫁娶、亲朋聚会等许多场合都要设宴饮酒。唐宋宴饮讲究主宾酬酢和巡酒节次，注重娱乐方式和劝饮，为增添酒宴的热闹气氛，人们推出了一系列的佐饮活动，其中传杯唱觥，投骰行令，起舞抛球，游戏毕至，由此形成了熏染一代的饮酒习俗。本文拟就唐宋宴饮习俗的异同进行比较考察，以此来审视中国酒文化在唐宋时期的变迁。不足之处，敬请方家指正。 一、宴饮礼仪的传承 （一）入席礼节 唐宋时期，宴饮的入席礼节逐渐变得较为宽松。唐初时，人们尚比较重视席上位次，《新唐书·尉迟敬德传》载：“尝侍宴庆善宫，有班其上者，敬德曰：…尔何功，坐我上？?任城王道宗解喻之。敬德勃然，击道宗目几眇。”中唐以后，传统的座次观念被打破，人们已不再那么讲究入席的位置了，只是在入席之际，宾主还会相互谦让，以先坐为尊敬。唐代通俗诗人王梵志云：“尊人立莫坐”，即是说首席的尊者没有入座前，其他的人是不能先坐下的（[2]）。张鷟《游仙窟》曾描述他与十娘等人宴饮：“杯盏交横，列坐南窗之下，各自相让，俱不肯先坐。仆曰：…十娘主人，下官是客，请主人先坐。?”不同阶层的人们也可以平等入座，《旧唐书·穆宗纪》云：“国家自天宝已后，风俗奢靡，宴席以喧哗沉湎为乐。而居重位，秉大权者，优杂倨肆于公吏之间，曾无愧耻。公私相效，渐以成俗，由是物务多废。”
新中国以来中国服饰的变化 汉服代表着汉朝的端庄典雅，唐装代表着唐朝的自信开放。服饰从来就是一个国家、一个社会、一个时代最鲜活生动、最形象的记录。建国以来，服饰潮流的每一次变化，都折射出我国政治、经济、文化等方面的进步与变革。 建国初期，很多地区的服饰还保留着民国时期 的样式。城市男子一般穿侧面开襟的长袍，妇女 穿旗袍。农村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤， 妇女穿左边开襟的短衫、长裤，有的还穿一条长 裙。此外还时行西装和中山装。做衣的面料则多 是机织的“洋布”、粗棉布或麻布。 很快，穿衣打扮与革命紧密联系在一起，此时 的中国处处都充满着革命的气氛，服 饰本身特有的审美属性被其衍生的政 治属性所压倒。西装和旗袍被看作是 资产阶级情调，于是便在人们的生活 中逐渐消失了。干部服、列宁装作为新的时尚服饰，在短期内传遍了全国。干部服融合了中山 装和军装的特点，有四个衣袋，小翻领，单排扣，多为蓝 色，既保持了中山装的儒雅，又和军装相似，广受欢迎， 成为男性着装的首选，除机关工作人员外，其他行业的男 性也普遍穿着。列宁装是依照列宁常穿的服饰而设计的一
种服饰款式，主要特点是：大翻领、大掩襟、双排扣、 斜插口袋，有的还配一条带铜扣的腰带，穿上这种衣 服，显得既新颖又思想进步，遂迅即成为女性的典型 服饰，革命女干部更是人人必穿。但在苏联，列宁装 本是男性的服饰，传入中国后却成为女性的普遍衣着， 这成为了服饰史上的一件趣事。 50年代，全国出于经济发展的起步阶段，人民权利投入经济建设的潮流中。工人、农民的社会地位得到很多的提高，全社会流行朴素美，在穿着上更趋向与实用和结实。1956年，社会主义建设开始轰轰烈烈地进行，当人们的生活一天天好起来的时候，流行的色彩也从蓝色、灰色变得丰富多彩。从苏联传入的色彩鲜艳的连衣裙布拉吉成为最受女性欢迎的服饰。布 拉吉裙在中国的流行，归功于一位苏联的领导人， 这位领导人来中国访问时，提出中国的服饰不符合 社会主义大国形象，“女性应该人人穿花衣，以体 现社会主义欣欣向荣的面貌。”于是，布拉吉裙很 快成为了各城市最亮丽的风景线。此外，用苏联大 花布制成的男性衬衣也曾一度流行，这打破了男性 服饰色调单一的局面，增添了一些新意。 60年代初期是新中国历史上最艰苦的时期，匮乏的经济限制了服饰的发展，为了尽可能地节约，人们购买服饰的主要标准成为耐磨和耐脏，灰、黑、蓝色成为街头流行色，千篇一律，一如人们艰苦而单调的生活。 文化大革命爆发以后，开始了“十亿人民十亿兵”的军便服时代，服饰除表现艰苦朴素的风尚以外，更表现出浓烈的革命化、军事化色彩。当时最时尚的装束莫过于穿一身不带领章、帽徽的草绿旧军装，扎上棕色武装带，胸前别上毛泽
礼仪的重要性 姓名陈俊 学号20113040
礼仪的重要性 我国是世界四大文明古国之一，古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。中华民族源远流长，在五千年悠久的历史长河中，不但创造了灿烂的文化，而且形成了古老民族的传统美德，在博大精深的伦理文化遗产中，很多优良的、传统的礼仪规范，直至今天仍然有很强大的生命力，它是中华民族的宝贵的精神财富。我们知道：童稚时的孔融让梨，尊敬长辈传为美谈；岳飞问路，颇知礼节，才得以校场比武，骑马跨天下；“程门立雪”更是为尊敬师长的典范。老子在《道德经》中告诉我们“做一天人就要讲一天道德”。这些，淋漓尽致地体现了中国人的礼仪道德所在。作为中华民族的传承人——青少年儿童，他们有责任继承和发扬中华民族五千年文化精髓，使中国“礼仪之邦”的美称名副其实，“礼仪之邦”的美名响誉中外。因此礼仪在我们的生活中非常重要。 礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。总而言之，礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。 从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。 古人就很讲究礼仪，也许您听过“程门立雪”这个故事吧？说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。这个故事，就叫“程门立雪”。通过这个故事告诉我们礼仪就存在于我们的生活之中，并且从古至今一直是我们所要学习和效仿的，因此礼仪在我们的生活中非常重要。 礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中，交谈讲究礼仪可以使你变得文明；举止讲究礼仪可以使你变得高雅；穿着讲究礼仪可以使你变得大方；行为讲究礼仪可以使你变得美好……，只要讲究礼仪，事情都会做的恰到好处。总之一个人讲究礼仪，就可以使自己变得充满魅力。礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。生活中无处不贯穿着礼仪，讲究礼仪从细节做起。