《明日的田园城市》
——埃比尼泽·霍华德
读书笔记
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目录
一、作者简介
二、田园城市形成背景
三、综述
四、本书内容总结以及小结
城市—乡村磁铁和田园城市的收入支出情况田园城市的行政管理
田园城市面临的问题和遵循的理论道路
社会城市与伦敦发展
五、启示
作者简介
埃比尼泽·霍华德（Ebenezer Howard，1850～1928），20世纪英国著名社会活动家，城市学家，风景规划与设计师，“花园城市”之父，英国“田园城市”运动创始人。 1850年 1月29日生于伦敦，1928年5月1日卒于韦林。当过职员、速记员、记者，曾在美国经营农场。他了解、同情贫苦市民的生活状况，针对当时大批农民流入城市，造成城市膨胀和生活条件恶化，于1898年出版《明日：一条通往真正改革的和平道路》一书，提出建设新型城市的方案。1902年修订再版，更名为《明日的田园城市》。 1919年，英国“田园城市和城市规划协会”经与霍华德商议后，明确提出田园城市的含义：田园城市是为健康、生活以及产业而设计的城市，它的规模能足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度；四周要有永久性农业地带围绕，城市的土地归公众所有，由一委员会受托掌管。
田园城市的形成背景
英国社会活动家霍华德针对英国城市社会出现的种种问题，如城市居民贫困、农民流入城市引起的城市膨胀、城市生活条件恶劣等，设想了一种理想的城市模式，即“田园城市”理论，在《明日的田园城市》中描述了一种理想化的“社会城市”，认为新的社会城市经济应足够繁荣，能提供许多就业机会，社会生活丰富多彩，大多数居民能够安居乐业。指出城市应由一个代表公共权力的机构来掌握，这个机构有权占有土地、制定城市规划、提供城市服务；他强调城市应能够协调、平衡和独立自主地解决城市社会问题。创造完美的社会生活是霍华德田园城市理论的重要组成部分，虽然他的理想城市在实践上并未取得理想的结果，但他的社会改革思想对现代城市规划理论的形成起了重要的启蒙作用。关注社会公平和公众利益，重视城市规划的社会经济意义，规划与设计从单纯的物质环境改造规划转向社会经济发展规划。
《明日的田园城市》提倡了一种巨大的社会改革思想，希望用城乡一体的新社会结构形态来取代城乡分离的旧社会结构形态。
综述
初看起来，这种办法即使不是不可能，也是很难办到的。有人会问：“怎样才能使乡村比城市对普通人更有吸引力——使乡村的工资，或者至少是物质享受的标准，高于城市；保证普通男女在乡村能享有与大城市相等的，且不说更多的，社交和前途呢？”在报刊上以及各种形式的讨论中，结论往往非常相似。大家似乎一直认为人民，至少是劳动人民，现在不可能，甚至永远不可能有任何选择或取舍。他们只能要么抑制对人类社会的向往——甚至仅仅是取得比孤独的村落生活稍广一点的交往，要么几乎彻底放弃乡村的无比诱人而纯正的喜悦。问题在于大家似乎都认为：劳动人民现在不可能，而且永远不可能住在农村而从事农业以外的职业；拥挤而有碍健康的城市是经济科学的结论；我们现在这种把工业和农业截然分开的产业形式必然是一成不变的。这种谬误非常普遍，全然不顾存在着各种不同于固有成见的可能性。事实并不像通常所说的那样只有两种选择——城市生活和乡村生活，而有第三种选择。可以把一切最生动活泼的城市生活的优点和美丽，愉快的乡村环境和谐地组合在一起。这种生活的现实性将是一种“磁铁”，它将产生我们大家梦寐以求的效果——人民自发地从拥挤的城市投入大地母亲的仁慈怀抱，这个生命、快乐、财富和力量的源泉。可以把城市和乡村当作两块磁铁，它们各自力争把人民吸引过去，然而还有一个与之抗衡的劲敌，那就是部分吸取二者特色的新的生活方式。可以用“三磁铁”的图解来说明这种情况。在图解中，城市和乡村都各有其主要优点和相应缺点，而城市一乡村则避免了二者的缺点。
本书内容总结以及看书想法
序言
宗教问题和政治问题一直存在的热点，它把人们分成两个敌对的阵营，社会思想不纯洁，大多数人比较偏执暴躁。因而导致旁观者明知需要和平，行动上却是制造战争的喧嚣和军队的冲突。唯有一个问题——对于人口将继续向已经过分拥挤的城市集中，农村逐渐衰竭表示担忧。伦敦市议会长罗斯伯利勋爵说过：在我的脑海中并不因为想到伦敦而自豪，更多的是担忧，更多的人在这个城市里在孤独的陋室工作，互不关心、互不谅解、丝毫不关心别人死活。那么症结是什么？又该采取什么措施呢？格斯特爵士说过：“治病先除根，必须逆转时代潮流，制止人口向城市涌入。让他们返回故土，问题也就不攻自破。”(1981年Daily chronicle有记载)渐渐地，“人口闲置，工作不足，土地闲置，劳力不足”。因此出现了无数为工作烦恼，酗酒，贫困.......随着问题明显，这也就变成了政府最苦恼的问题，甚至是人类与上帝的一个沟通问题。各类政治家，神学家，教育家等等在这一点上似乎达成了共识。
然而，一切导致以上问题的因素都可以归纳为两个字——引力。城市和农村就是一
块磁铁，每一个人就像一根铁针，显然，城市的磁力远
远大于乡村，那么，像一种办法，让农村磁力变大，是
不是人口也就会回归故土，问题就能解决？大部分群众
都有两种极端想法，城市生活和乡村生活，也就是人类
不可能永远在乡村生活，迟早要到城市，还不如早点解
决，如过在农村干的好的话，干嘛还去城市。事实上，还有第三种，把城市生活的便利和乡村的优美宁静组合在一起，两块磁铁各自吸引自己所需要的铁针。如图所示，左边是城市以及特性（misterious,noisy etc）\右边是乡村（quiet，clean etc）中间是城市——乡村（free，natural）。
城市一乡村磁铁
布莱克说过：“我绝不停止思想斗争，也绝不让利剑昏睡沉沉，直到在英格兰愉快的田野上，我们建立起耶路撒冷。”在本书中，作者通过购买土地的例子，购买土地和转让土地的原因都是为了让买主获得最大利益，同样的把城市的方便和乡村的自然宁静结合在一起也是为了达到人民利益的最大化。
下图是一个意向，田园城市6000英亩土地中心附近，用地1000英亩，城市形状是圆形的。六条林荫大道（每条约120英尺）成发射状分成六个区，中心5.5英亩构成花园，花园四周环绕公共设施（政府、图书馆、音乐厅等等），城市外圈有自行车厂、火车站、煤场、等等。环绕公园（除林荫大道）的是面向公园开敞的玻璃水晶走廊，其他是约145英亩的水晶花园（winter garden）。跨过第五大街向外走，是向外发散的居民所
在地，在小环形街道附近，设立教
堂。接下来就是宽420英尺的宏伟
大街（grand avenue）,形成约3
英尺的绿化带，实际上构成与居民
相距不到150码的花园，本大街上有15所公立学校（每个约4英亩），很好的隔离了中央花园和城市。城市垃圾用于当地的农业用地，各类业主自愿的探索能像市政当局提供最高租金的农业经营方式。从而带来
最好的经营体制，这种也就是书上所说的“留待空白规划”，可以避免经营停滞，鼓励个人创新，鼓励合作，从而制造更多的属于政府的租金，当然，建立在一定的法律范围内。在城市的四周分布着一些慈善机构，不由政府管理，而是有善心的人或者团队自愿管理。
田园城市的收入及其来源——农业用地和城市用地
理查讯在《健康城市》中写道：“我的任务是，提出一种社区的理论大纲，这种社区能按自己的意愿行事，接受科学知识的指导，有完善的设施和较低的死亡率。”
田园城市与其他市政城市最大的区
别在于取得收入的方法，他的收入主要来
源有：a支付购地资金利息，b提供过偿
还本金的偿还基金，c建设维护由市政负
责的公共设施的收费，d还债后的公积金。
田园城市的托管人是社区，所得到的财富
归政府所有，也就是减少了所谓的私人
税。如图是一个预算。
现在，把田园城市和伦敦相比，伦敦有较为完美的城市精神，因而大力建设学校、清除贫民窟、修建图书馆游泳池等等，这样一来，就必须购买地产权，同时包括土地上的房屋，未包括拆迁，修建等等，因此大量的法律费用支出十分昂贵，反而言之，有人会说：“把田园城市这种小城市和大的伦敦相比，简直就是自取其辱。”在这一点上，作者做了很详细的例举数据说明，如图所示，很显然可以得出，田园城市在花费较少的同时，还得到了低密度高质量的生活环境，通俗一点了来讲，如果说隆巴德大街（Lombard Street）是大伦敦银行青睐的地方，可以获得很高的价值，那么，对于田园城市的第五大街或者花园大街，是不是也一样拥有较高的价值呢？相信答案在打击心中。马歇尔教授在《当代评论》(contemporary review)说过：最终一切的要靠搬迁来解决，但是最后的得益者依旧是人民自身，他们自己管理土地，然后再予以一种强有力的策略来改变，目前只需收到的压制仅仅是集体的力量，当然对于铁道部的收益，在第一段已经解释过，大部分获益的还是当地人民。田园城市是经过现代的规划手段组织起来的，玩玩比较容易去利用新材料、新思维、新方法，不用像现代的城市一样去拼凑或改造旧设备。随着城市发展，地下管线
等等问题也是亟待解决的。
什么原因使得同样的收入在田园城市获得效益远远大于普通城市？
●在估算纯收入，除了少量的支出外，减少了上交“地主地租”费用。
●用地实际上避开了土地上构筑物或建筑物的支出，减少了所需的法律费用。
●有一个现代的、符合当前经济社会发展的规划方案，避免了旧城规划不合理的改造、污染等等费用。
●施工地空旷，因而可采用较为先进的设备，所制造出来的建筑物、构筑物都具有较久的使用期限。
田园城市的收入支出概况（分为初期，中期，晚期投资）田园城市的支出状况，简单来讲，可以归纳为以下表格
本章节中，作者用同样的举例法，详细解说了，地租收入这一块，与此同时，我们知道城市还包括中央购物等等收入，然而，当前的伦敦，贫民窟到处都是，这也影响到了城市的整体形象，作为一块土地，也没有得到很好地利用，因此，把人口引向农村成为一种必然。
由以上内容，大致可以看出，田园城市的投资是一次性募集的，很少有这样的先例。就六个区而言，每个区其实差不多是一个完整的城市，在城市建设初期，学校不仅仅是教
学，兼用于图书馆、教堂。
田园城市承租人自愿缴纳的租税，相对于自身得到的好处是微不足道的，主要表现在以下三个方面：
●以债务利息的方式支付地租；
●为完全取消地主地租而支付偿还基金；
●提供城市费用而不需要过多法律的约束。
小结：霍华德设想的田园城市的基本内容，也就是，我们的意图是提高各阶层忠实劳动者的健康和舒适水平，实现这些意图的手段就是把城市和乡村生活的健康、自然、经济因素结合在一起，并在这个土地上体现出来。田园城市总共6000英亩，总人口32000人。城市用地为1000英亩，位于整个土地的中心附近，人口约30000，农业用地5000英亩，人口2000。1000英亩的城市形状可为圆型，120英尺宽的六条林荫大道从中心通向四周，把城市划分成6个相等的分区；中心是5.5英亩的圆型花园空间，大型的公共建筑和面积为145英亩的中央公园；环绕中央公园是一个玻璃连拱廊，城内有5500块住宅用地，大多以同心圆方式面向各条大街，平均面积为20英尺*130英尺；再向城外是宽度为420英尺的宏伟大街，形成长达3英里的带形绿地公园，面积为115英亩，有六所公立学校在这条壮丽大街上；城市外环有工厂、仓库、市场等，都靠近围绕城市的环形铁路。节省了包装运输费用，也减少了城市道路的交通量；城市的垃圾被用于农业用地。
行政管理
行政管理概况
田园城市的管理委员会可以支配城市的资金，他包括了中央议会和各部门，中央议会具有掌管社区的权利，把许多具体权利授予各个部门的同时，仍保留了一定的责任，各部门主要分为公共管理、工程和社会目标三个组织。管理委员会的成员是由纳税人选举产生，各部门的主席和副主席组成中央议会，在此种体制下，社区可以正确地评价公务人员的工作。
对于市营企业的经营范围和取代私营企业的程度有多大，田园城市不会走社会主义或者个人主义的两个极端，认为市营企业掌管的范围将直接按照承租人自愿缴纳的税租来衡
量，并随着市政工作的有效性和可靠性作相应得增长或缩小。
当地人民抉择的半市营企业
田园城市的市营企业和私营企业间并无明显的界线，城市的产业活动体现出一种不断变化的特征，企业既非截然市营也非截然私营，两种特性都有，称之为半市营企业。这种安排方式希望产生如下作用：（1）吸引店主阶层的承租人来此经营，向社区提供足够的税租（2）防止商店重复设置造成不合理和浪费（3）确保通常由竞争带来的优点，如低物价、多选择、待人公平等等（4）避免垄断带来的弊端。
田园城市运用当地人民抉择半市营企业的原则来实现上诉作用，可以使得竞争从一种活跃的力量转变为一种既可发挥作用，又可保留的潜在力量。具体点说就是，当一定量的居民对您的经营方式不满，就可能用竞争的力量对付您。这种情况下，商人很注重在顾客心中的信誉。同时在商店经营中的人民抉择体制还创造了一种机会来表达公众的意志，以反对榨取他人血汗的人。
“当地人民抉择”的原则在实验禁酒改革方面也会有很大价值，希望酒类贩卖在合理的控制之下进行，而不是全面的禁止。
准市政工作
田园城市中可以找到许多发展公益服务的机会，在这个自由气氛的城市中，那些怀有为社会谋福利之心的人始终可以按照自己的责任感去从事试验，还会启发群众的良知并扩大群众的同情心。在田园城市的社区中推行一种准市政事业，这些先进的社区社团和组织有着很强的公共精神和进取心，富有热情和社会责任感。
各类慈善救济机构、宗教社团、教育部门和银行等在这类准市政事业中占有重要的地位，为人们的工作、住宅建设等都能提供很大的帮助，大大提高了整个社会的福利。
小结：田园城市管理目标，就是指适应人们食饮绿色食品的基本要求实现人们在人与自然、人与人交流中更健康、和谐、愉悦生活的经济形态。发达国家已整体进入品质时代。这些国家和地区的人们展现给世人的具体生活方式是对绿色食品、安全食品的要求高，爱锻炼、爱体育群众体育运动广泛体育运动设施齐全体育服务业发达、爱出游、登山及野外宿营等。
田园城市面临的问题和遵循的理论道路
田园城市是一项重大的社会改革，必将面临一系列的困难和问题。同时，在通向较好的社会状态的试验道路上到处都是失败，这些试验的特征也是田园城市可能面对的问题。比如说人类的自我追求，人们经常产生的欲望和自己的占有和享用欲；热爱独立和创造，怀有个人志向；对城市事务的公共行政机关的不满可能导致更严重的分裂；迁移者得到的优点不足以补偿缺点等等。但霍华德认为他提出的方案完全不同于历史失败的试验，可以避免上诉的种种问题与困难。田园城市组合了不同时期提出的若干方案的重要特征，保持了那些方案的最好结果，而没有有时显而易见的危险和困难。
田园城市的方案组合了三个不同的理论方案：（1）韦克菲尔德和马歇尔教授提出的又组织的人口迁移运动，（2）首先由斯彭斯提出，然后由斯宾塞先生做重大修改的土地使用体制，（3）白金汉的模范城市。提出了应该诚挚地组织一个从过分拥挤的中心向稀疏散落的乡村地区迁移的运动；把主要思想和注意力集中一项运动，其规模足以引起注意和富有成果；向迁移者保证迁移带来的一切地价增值归他们所有。
田园城市试验的圆满成果带来的经济现实是：通过创造新的财富形式，可以有一条广阔的道路通向新的产业体制，在这个体制中社会的和自然的生产力可以远比现在更为有效地加以利用，而且，这样创造的财富形式将在远为公平和平等的基础上分配。社会可以使有更多的东西分给它的成员，与此同时，也有较多的红利可以按公正的方式分配。
田园城市遵循了这么一条道路，就是向社会主义借用了共同努力的大概念和城市生活的积极概念，向个人主义借用了保护自尊和自主。
社会城市与伦敦发展
社会城市
如何使田园城市试验成为遍及全国的、较高较好的产业生活方式的基石，在田园城市取得成功之后，霍华德提出了一个推广的思想，即社会城市。当田园城市人口增长到一定规模时，就要建设另一座田园城市，若干个田园城市，围绕一个中心城市布置，城市的周围始终保留一条乡村带，直到随着时间的推移形成一个城市群。城市组群众每一座城镇在行政管理上是独立的，而各城的居民实际上属于社会城市的一个社区。
伦敦发展
当田园城市取得普遍的成功之后，那么对我们拥挤的现状城市将产生引人注目的影响。以伦敦为例，地价会大大下降，人们可能用迁移来逃避付款，伦敦人的住房问题和留下的人的就业问题，种种问题必定引起城市的巨大变化。田园城市在伦敦以外开辟了广阔的就业领域，除非在伦敦内部也开辟对应得就业领域，否则伦敦有可能会面临衰败和灭亡。
伦敦需要改造：别处城市渗入乡村，这里乡村必须渗入城市；别处的地价低廉的条件建设城市，然后把这些土地归心市政当局所有，伦敦也必须作出相应安排；别处可以迅速科学地展开各种改善措施，伦敦类似的改善只能在即得利益集团承认不可避免条件时才能进行。
然而，彻底改造伦敦的时刻还未到来，必须首先建设一个小的田园城市作为工作模型，然后建设社会城市群，很好完成上诉任务后，必然需要改建伦敦。
霍华德《明日的田园城市》中所阐述的田园城市思想给我们带来了丰富的精神财富，他的思想摆脱了显示统治者权威的旧模式，提出了关心人民利益的新模式。这是城市规划立足点的根本转移。同时也摆脱了就城市论城市的陈腐观念，霍华德把乡村和城市的改进作为一个统一的问题来处理，全面促进社会的发展。他提出城乡结构形态必须适应时代的发展，城乡一体的小城市网络可能是一条新的出路。而城市规划更需要加强基础理论的研究。
启示
对城市规划本质在认识上实现了新突破。它融政治学、经济学和社会学为一体的有关人类社会与城市发展话题。城市是人类社会发展的缩影，因此城市问题本身兼有复杂性和兼容性特征，反映了城市发展过程中出现的各类深层次矛盾。这些问题仅仅依靠城市空间规划是无法解决的，必须运用社会改革的综合手段进行治理。霍华德首开了在城市规划中进行社会研究的先河，以改良社会为城市规划的目标导向，将物质规划与社会规划紧密地结合在一起。
使城市规划工作在指导思想上实现重大转变。通过城市规划实现社会的公平公正，关心并保护大多数人民的利益，是霍华德“田园城市”理论的基本立场。能够提出这样一个
崭新的城市构想，需要的不仅仅是对当时资本主义社会运行体制的充分了解，更需要的是追求人类平等生活的智慧和胆量，而霍华德同时做到了这两点。“田园城市”理论从指导思想上摆脱了显示统治者权威的旧模式，从此，全体人民利益至上的观点使近代城市规划思想的立足点实现了根本转移。
提出了城乡一体融合发展的新模式。霍华德认为城市和乡村各有其优点和缺点，分离开来将永远无法解决城市和乡村各自出现的诸多问题。针对工业社会中城市出现的严峻、复杂的社会与环境问题，只有摆脱就城市论城市的狭隘观念，从城市结合乡村的角度将其作为一个整体，才能从根本上解决这个长期困扰人类发展的问题。他认为城市与乡村相互依存，城乡一体的融合发展模式是资源利用和收益最大化的唯一形式。
“社会城市”概念成为组团城市发展模式的启蒙。霍华德提出，随着若干“田园城市”的建成，这些小城市将通过快速交通和绿带围绕着一个核心城市形成城市群，这个城市群构成一个规模较大的“社会城市”。他认为，居民生活在这个城市之中，既可以享有大城市的一切优越性，同时又可享用乡村所有的清新乐趣。城市组团发展和空间利用规划是城市可持续发展和资源合理利用的客观要求，因此不少学者认为，目前世界上普遍的城市“卫星城”和“新城”的做法就是受霍华德“社会城市”概念的影响。
中国城市规划亟待加强基础理论的研究。中国城市化进程快速推进，城乡面貌发生了巨大变化，中国特色的社会主义建设取得了丰硕的成果。但同时我们也遇到了前所未有的诸如土地资源紧缺、环境污染严重、交通拥堵、城市人口迅速膨胀等问题。这一切均需要城市规划、建设和管理从业人员开展针对性的调查与研究，并提出解决问题的合理方案。基础理论研究需要建立一个比较完整的规划思想与实践体系，这对中国规划师群体来说，无疑是新时代对我们提出的一个挑战。
《明日的田园城市》读后感 陈剑锋建筑学硕士03 《明日的田园城市》出版于1898年，这本书对世界城市发展理论研究和城市规划专业工作者产生了深远的影响。现在，每当我们谈论现代城市规划的时候，还是经常会提到霍华德的“田园城市”。虽然霍华德的理论有一定的局限性，但是他提出的理论在当时却是具有重要的意义。我认为虽然不能全盘接受，但却可以从中得到许多有用的东西。现在我们国家正处在高速发展的阶段，这阶段却和当年资本主义发展时期有许多相似之处，我们当然也可以从霍华德的理论里得到它的精华，避免他书中阐述的城市发展中出现的问题。 在我阅读了这部城市规划的金典著作《明日的田园城市》后，认识到工业革命在给人类带来财富的同时也给人类带来了诸多困惑，城市在快速发展并产生巨大凝聚力的同时出现了各种各样的问题这些普遍出现的城市问题第一次赤裸裸地摆到人类的面前——产生这些问题的原因究竟是什么？如何破解这些城市问题以持续提高市民的生活质量？该如何选择未来城市和乡村的发展方向？面对城市快速发展、人类大量集聚的城市化进程，霍华德在总结前人各种改革思想和方案的基础上，结合他个人对城市问题的判断和发展路径的思考，提出了他的“田园城市”设想。 在此前我们必须知道作者的人生经历。霍华德霍华德出生于英国的一个平民家庭，青年时期到美国闯荡，并开始接触惠特曼和爱默生等人的著作与思想。对他影响最深的是美国著名政论家潘恩的《理性的世纪》。在美国期间，霍华德 还阅读了理查逊撰写的《健康的城 市》等与城市规划有关的图书，并 开始对城市发展进程中出现的问题 给予关注。回到英国后，他长期在 议会里担任速记员，在工作过程中 他接触了大量的政治、经济、社会 方面的官员和学者，使其对英国的 社会体制、城乡结构以及人口布局 等方面存在的问题有了更深刻的认 识。 霍华德目睹了资本主义工业化给城 市面貌和城市生活带来的重大变 化，并亲身体会到城市在扩张过程 中产生的诸多问题，如伦敦、曼彻 斯特、纽约、芝加哥等大都市出现 的人口过度集聚、喧嚣和丑陋、环 境污染、罢工、奢侈和贫困的悬殊 对比之类的景象。霍华德对种种社 会问题如土地所有制、税收、城市 贫困、城市膨胀、生活环境恶化等 社会问题进行了深入的调查与思 考，并逐渐形成综合处理各类问题寻求城乡融合发展的社会（田园）城市理论的基本框架。这本书出版了两次——
教授讲座读书报告 题目：《明日的田园城市》读书报告 姓名：赵家一 学号： 061102140 学院：环境与资源学院 专业：资源环境与城乡规划管理 年级： 2011 级 2015年1月
目录 1 简介 (1) 2 田园城市理论形成的背景及思想渊源 (1) 3 田园城市理论内容 (1) 3.1“城乡磁铁”理论 (1) 3.2 田园城市理论 (3) 4 理论影响 (4) 5 总结 (5) 参考文献 (5)
《明日的田园城市》读书报告 1 简介 《明日的田园城市》是由英国的埃比尼择·霍华德所著，是一本具有世界影响知名度很高的书，在现时的城市规划教科书里几乎不无介绍这本巨著，在城市规划和发展事业有着深远的意义。 这本书自1898年10月以《明日：一条通向真正改革的和平道路》（Tomrrow：A Peaceful Path to Real Reform）的书名出版以后，在英国共出过6个版本。第二版在1902年发行，更名为《明日的田园城市》，以后各版间隔都在20年左右。可见此书对于城市规划行业影响之深远。 2 田园城市理论形成的背景及思想渊源 从18 世纪后半期开始，英国和其他西方国家先后经历了工业革命。工业革命促进了城市化的进程，农村大量的劳动力涌入城市，出现了一系列的社会问题和环境问题：城市人口和用地急剧膨胀，城市原有的市政基础设施不堪重负；大量贫民窟产生，居民住宅需求问题日益突出；城市空气和水域受到污染，城市环境恶化；城市流行病肆虐。这时候人们渴望有一个健康、有序而美丽的城市，同时也认识到城市规划的必要性，于是对城市规划问题的研究显得日益急迫。正是在这样的时代背景，催生了田园城市理论。 在思想渊源方面，他的思想组合了三个不同的方案：韦克菲尔德和马歇尔教授提出的有组织的人口迁移运动；首先由彭斯提出，然后由乌托邦主义者托马斯?斯宾塞做了重大修改的土地使用体制；詹姆斯?西尔克?贝金汉姆的模范城市。同时，霍华德在一定程度上也受到了其他一些思想家的影响，如乌托邦思想家勃来梅的著作《回顾过去》，以及本杰明?沃德?理查逊撰写的《健康的城市》。 3 田园城市理论内容 3.1“城乡磁铁”理论 基于农村人口大量涌入城市导致的一系列问题：在城市中人手闲置工作不足和在农村中的土地闲置劳力不足，其根本原因是农村人口大量涌入城市。对于这个问题，霍华德认为“不论过去和现在使人口向城市集中的原因是什么，一切原因都可以归纳为‘引力’。把每个城市看做磁铁，每个人民看做磁针，只要建立
眉批：英国社会活动家霍华德针对英国城市社会出现的种种问题，如城市居民贫困、农民流入城市引起的城市膨胀、城市生活条件恶劣等，设想了一种理想的城市模式，即“田园城市”理论，在《明日的田园城市》中描述了一种理想化的“社会城市”，认为新的社会城市经济应足够繁荣，能提供许多就业机会，社会生活丰富多彩，大多数居民能够安居乐业。指出城市应由一个代表公共权力的机构来掌握，这个机构有权占有土地、制定城市规划、提供城市服务；他强调城市应能够协调、平衡和独立自主地解决城市社会问题。创造完美的社会生活是霍华德田园城市理论的重要组成部分，虽然他的理想城市在实践上并未取得理想的结果，但他的社会改革思想对现代城市规划理论的形成起了重要的启蒙作用。关注社会公平和公众利益，重视城市规划的社会经济意义，规划与设计从单纯的物质环境改造规划转向社会经济发展规划。 摘要： 《明日的田园城市》提倡了一种巨大的社会改革思想，希望用城乡一体的新社会结构形态来取代城乡分离的旧社会结构形态。 一、城市—乡村磁铁和田园城市的收入支出情况 1、城市、乡村、城乡一体的三磁铁作用
引力是人口向大城市集聚的主要原因，传统上，乡村无法做到比城市更有吸引力，霍华德在城市生活和乡村生活的基础上，提出了可供选择的第三个引力，即城市和农村的两块磁铁以外，还有一个与之抗衡的吸取两者特色的城市—乡村磁铁。城市磁铁较乡村磁铁相比，优点是工资高、就业机会多，前途诱人，建筑漂亮；但是地租高，物价高，压力大，空气污染严重，贫民窟凄惨。乡村美丽且环境好，但缺乏社交、收入低，基础设施差，卫生条件不良。两块磁铁相结合的城市—乡村磁铁吸取了两者的优点，自然之美—水清洁、无烟尘、空气清新、田野与城市相融；社会公正—无贫民窟、社会机遇平等、充分就业；城乡和谐—城市繁荣和乡村发展互动取代城乡分离。 2、霍华德设想的田园城市的基本内容 我们的意图是提高各阶层忠实劳动者的健康和舒适水平，实现这些意图的手段就是把城市和乡村生活的健康、自然、经济因素结合在一起，并在这个土地上体现出来。田园城市总共6000英亩，总人口32000人。城市用地为1000英亩，位于整个土地的中心附近，人口约30000，农业用地5000英亩，人口2000。1000英亩的城市形状可为圆型，120英尺宽的六条林荫大道从中心通向四周，把城市划分成6个相等的分区；中心是5.5英亩的圆型花园空间，大型的公共建筑和面积为145英亩的中央公园；环绕中央公园是一个玻璃连拱廊，城内有5500块住宅用地，大多以同心圆方式面向各条大街，平均面积为20英尺*130英尺；
霍华德田园城市理论浅析 摘要：田园城市理论是1898年由英国社会活动家埃比尼泽·霍华德（Ebenezer Howard）在1989年发表的《明日——条通向真正改革的和平之路》一书中提出。1902年再版时更名为《明日的田园城市》。《明日的田园城市》提倡了一种巨大的社会改革思想，希望用城乡一体的新社会结构形态来取代城乡分离的旧社会结构形态。田园城市理论的影响广泛且深远。虽然田园城市理论有一定程度的空想性，但它的精华与价值是不容忽视的。 关键词：埃比尼泽·霍华德田园城市背景内容价值 田园城市理论倡议建设一种兼具城市和乡村优点的田园城市,而若干个田园城市围绕中心城市,构成城市群,即社会城市。1919年﹐英国“田园城市和城市规划协会”经与霍华德商议後﹐明确提出田园城市的含义﹕田园城市是为健康﹑生活以及产业而设计的城市﹐它的规模能足以提供丰富的社会生活﹐但不应超过这一程度﹔四周要有永久性农业地带围绕﹐城市的土地归公众所有﹐由一委员会受托掌管。它反映了当时人们对理想城市的一种思考。现在，每当我们谈论现代城市规划的时候，还是经常会提到霍华德的“田园城市”。虽然霍华德的理论有一定的局限性，但是他提出的理论在当时却是具有重要的意义；田园城市理论至今仍对城市建设有很大的启发和指导意义。
一、田园城市理论形成的背景 作为一种城市规划学说和社 会改革学说,田园城市理论不是空 穴来风,它有着时代社会背景以及 深厚的思想渊源。 首先我们来了解一下埃比尼 泽·霍华德霍。埃比尼泽·华德 1850年出生于英国的一个平民家庭，青年时期到美国闯荡，并开始接触惠特曼和爱默生等人的著作与思想。对他影响最深的是美国著名政论家潘恩的《理性的世纪》。在美国期间，霍华德还阅读了理查逊撰写的《健康的城市》等与城市规划有关的图书，并开始对城市发展进程中出现的问题给予关注。回到英国后，他长期在议会里担任速记员，在工作过程中他接触了大量的政治、经济、社会方面的官员和学者，使其对英国的社会体制、城乡结构以及人口布局等方面存在的问题有了更深刻的认识。 霍华德霍目睹了英国和其他西方国家先后经历工业革命。工业革命促进了城市化的进程，农村大量的劳动力涌入城市，出现了一系列的社会问题和环境问题：城市人口和用地急剧膨胀，城市原有的市政基础设施不堪重负；大量贫民窟产生，居民住宅需求问题日益突出；城市空气和水域受到污染，城市环境恶化；城市流行病肆虐。见证了资本主义工业化给城市面貌和城市生活带来的重大变化，并亲身体会到城市在扩张过程中产生的诸多问题，如伦敦、曼彻斯特、纽约、芝
明日的田园城市 《明日的田园城市》——埃比尼泽?霍华德 读书笔记 xx2010xxxx xx2010xxxx xx2010xxxx xx201023xx 目录 一、作者简介 二、田园城市形成背景 三、综述 四、本书内容总结以及小结 城市—乡村磁铁和田园城市的收入支出情况田园城市的行政管理 田园城市面临的问题和遵循的理论道路社会城市与伦敦发展 五、启示 作者简介 埃比尼泽?霍华德(Ebenezer Howard，1850,1928)，20世纪英国著名社会活动家，城市学家，风景规划与设计师，“花园城市”之父，英国“田园城市”运动创始人。 1850年 1月29日生于伦敦，1928年5月1日卒于韦林。当过职员、速记员、记者，曾在美国经营农场。他了解、同情贫苦市民的生活状况，针对当时大批农民流入城市，造成城市膨胀和生活条件恶化，于1898年出版《明日:一条通往真正改革的和平道路》一书，提出建设新型城市的方案。1902年修订再版，更名为《明日的田园城市》。 1919年，英国”田园城市和城市规划协会”经与霍华德商
议后，明确提出田园城市的含义:田园城市是为健康、生活以及产业而设计的城市，它的规模能足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度;四周要有永久性农业地带围绕，城市的土地归公众所有，由一委员会受托掌管。 田园城市的形成背景 英国社会活动家霍华德针对英国城市社会出现的种种问题，如城市居民贫困、农民流入城市引起的城市膨胀、城市生活条件恶劣等，设想了一种理想的城市模式，即“田园城市”理论，在《明日的田园城市》中描述了一种理想化的“社会城市”，认为新的社会城市经济应足够繁荣，能提供许多就业机会，社会生活丰富多彩，大多数居民能够安居乐业。指出城市应由一个代表公共权力的机构来掌握，这个机构有权占有土地、制定城市规划、提供城市服务;他强调城市应能够协调、平衡和独立自主地解决城市社会问题。创造完美的社会生活是霍华德田园城市理论的重要组成部分，虽然他的理想城市在实践上并未取得理想的结果，但他的社会改革思想对现代城市规划理论的形成起了重要的启蒙作用。关注社会公平和公众利益，重视城市规划的社会经济意义，规划与设计从单纯的物质环境改造规划转向社会经济发展规划。 《明日的田园城市》提倡了一种巨大的社会改革思想，希望用城乡一体的新社会结构形态来取代城乡分离的旧社会结构形态。 综述 初看起来，这种办法即使不是不可能，也是很难办到的。有人会问:“怎样才能使乡村比城市对普通人更有吸引力——使乡村的工资，或者至少是物质享受的标准，高于城市;保证普通男女在乡村能享有与大城市相等的，且不说更多的，社交和前途呢,”在报刊上以及各种形式的讨论中，结论往往非常相似。大家似乎一直认为人民，至少是劳动人民，现在不可能，甚至永远不可能有任何选择或取舍。他们只能要么抑制对人类社会的向往——甚至仅仅是取得比孤独的村落生活稍广一点
《明日的田园城市》有感 埃比尼泽·霍华德的《明日的田园城市》（出版于1898年。在过去的110余年里，这本书对世界城市发展理论研究和城市规划专业工作者产生了深远的影响。今天，每当我们谈论现代城市规划的时候，还是经常会提到霍华德的“田园城市”理论。 最近，我阅读了这部城市规划理论的经典著作《明日的田园城市》。在阅读的过程中，深深感到二百多年前开始的工业革命在给人类带来财富的同时也给人类带来了诸多困惑，城市在快速发展并产生巨大凝聚力的同时出现了各种各样的问题，这些普遍出现的城市问题第一次赤裸裸地摆到人类的面前，霍华德在总结前人各种改革思想和方案的基础上，结合他个人对城市问题的判断和发展路径的思考，大胆地提出了他的“田园城市”设想。 《明日的田园城市》是一本逻辑上十分慎密的著作，它通过13个章节对“田园城市”的用地及其来源、收入和支出、行政管理和运行等内容进行了深入细致的论述。霍华德认为土地和金钱是产生社会问题的主要根源，所以从这两点出发，他首先提出了消灭地产主的土地制度改革方案，“田园城市”土地将废除土地私有制，土地产权归社区所有居民共同拥有。“田园城市”的全部收入来源于地租，而生活在这个城市的居民和承租人所需承担的费用远远低于大城市的生产生活成本。对田园城市的支出，霍华德考虑的更为细致周到，详细地列出了城市建设和维护所必需的12项支出。通过收入支出的计算，他认为“田园城市”的收支平衡可以轻易地做到。在“田园城市”中人民不但减少了赋税，还拥有了土地、稳定的收入、舒适的住宅、便利的交通和健康的环境。同时，“田园城市”拥有独立的行政管理机构和高效的管理机制。从社会改革和城市运行的角度，霍华德全面完整地勾画了一个理想状态下的未来城市的发展框架。 霍华德不仅是“田园城市”社会改革思想的发起者、倡导者、鼓吹者，更是社会改革的积极实践者。英国于1899年建立了田园城市协会，之后开始致力于莱奇沃思和韦林
梦中的家园 作为城市的市民，我们一定会对自己所生活的环境有所设想，每个人都有他心中的一个“理想国”。《明日的田园城市》就为我们描绘了一个“理想国”，即作者埃比尼泽霍华德心中的那个“理想国”。霍华德针对英国城市社会出现的种 种问题，设想了一种理想的城市模式，即“田园城市”理论。并不胜详尽地在此书中为我们介绍了田园城市收入和支出的 细则，行政管理的方法，甚至预计了将会遇到的困难。读完此书，顿觉心潮澎湃，因为书中所描绘的城市在许多地方，都 与我的想象不谋而合。 这本书设想了这样一种理想的城市模式:经济足够繁荣，能提供许多就业机会，社会生活和平安定，丰富多彩，多数居 民能够安居乐业。城市由一个代表公共权力的机构来掌握，这个机构有权占有土地、制定城市规划、提供城市服务，这个 城市能够协调、平衡和独立自主地解决城市社会问题。城市如同花园一般整洁美丽，没有漫天的雾霾，没有大量的烟尘， 空气清新，处处风景如画。我想，这样的城市应该是每一个城市人都幻想过的。 其实与其说霍华德倡导的是一次城市的重新规划，不如说他倡导的是一次重大的社会变革。他在书中说明：想要改变 人口向大城市集中的现状，就必须建立起一种“新引力“来代替”旧引力“，这种新引力即是田园城市。可以说，霍华德 是在带领人们夺取城市，成为城市的主人。他提出了实行土地社区所有制的办法，希望逐步消灭土地私有制，不让统治阶 层对城市的发展一手遮天。 霍华德的田园城市关注大多数人的利益，本着为人民服务的原则，设身处地的为广大普通百姓考虑，这一点是我所非 常欣赏的。反观现在中国一些市政部门所做的规划，脱离了群众也脱离了城市，立足点只在于少数人的利益甚至只是领导 的个人利益，使得城市规划失去了其本身的意义，变成了政绩的“化妆品”。事实上，我认为城市规划真正的活力不在于 图纸画得多么精美，不在于工程技术有多么高超，而在于能否真的做到让居住在这里的人生活得舒适愉快。脱离人民，脱 离城市历史，脱离城市文化的城市规划都是逆其道而行，终会被城市发展的浪潮所推翻。未来，我也将从事城乡规划方面 的职业，我认为霍华德的理论对我来说有着极其深刻的借鉴意义。 然而在实践中“田园城市”方案还是暴露出过于理想化的一面，霍华德对于田园城市所必须要依靠的交通和人性的设 想超越了现实，以至于在实践中没有得到很好的实推广，“田园城市”试验没有像霍华德所期盼的那样在英国引起连锁反应，而是在二十世纪六十年代中期便宣告终止。虽然田园城市理论有一定程度的空想性，但它的精华与价值是不容忽视的。蕴含其中的城乡协调发展的规划思想,在今天仍具指导意义。并且霍华德田园城市理论对生态环境的关注,是又一个极有价 值的方面。田园城市理论对于现如今的城市绿地系统规划的影响也是十分深远。霍华德在其理论中划出了大块农田和绿化 用地，并出现了服务性绿地，例如中央公园以及林荫大道。同时，他提出用绿地来控制城市的无限制蔓延。田园城市理论 使得城市绿地系统规划从局部的城市调整转向对整个城市结构的重新规划。就此来看，我认为如果能够摒弃那些富有激情 却不切实际的幻想，踏踏实实从城市起源、历史变革和文化传承等更为复杂的方面综合考虑，建立一套完备而可行性高的 理论。在未来，田园城市的设想并非完全不能实现。 如今中国许多的大城市盲目的扩张，将周围的一些村镇都划为己有，非但没有实现将市区的人分散到城市的周边，反 而吸引了更多的外来人口，使得城市越扩越大，最终连成了一片，导致许多交通和管理上的不便。而霍华德提出的城乡一 体化方案，就是要以一个一个的小城镇逐步取代那些大城市，而那些只有大城市才能独立建设的设施，则利用高速发达的 交通，通过几个小城市间资源的交流与共享而实现，从而使居民生活更加便利，舒心，回归自然。所以中国的城市规划实 在应当吸取田园城市理论的精华，向着更加美好的方向发展。 在我们这些未来城乡规划师的努力下，在所有人民的共同奋斗下，明日的田园城市或许不会出现，但我们梦中的家园，让我们生活的更加舒适愉悦的家园，终有一天会出现。
[英]埃比尼泽?霍华德：《明日的田园城市》，金经元译，商务印书馆，2010年·北京
在进入大学没多久的时候，在专业论坛逛，常常见到有人谈及《明日的田园城市》这本书。大二的时候从城市规划导引这门课程中对这本著作有了一点点了解，引起了我的兴趣，于是决定去当当网买这本书。不知道什么原因网上都没有货源，2010年十月份在当当网预订，直到2011年10月才入手。于是开始细细阅读。 1850年霍华德出生于伦敦的中产阶级下层，小时候学会了流畅的书写，为他后来学习速记打下了基础。青年时期到美国闯荡并开始接触惠特曼、爱默生等人的著作与思想，然而，对他影响最大是潘恩，霍华德他自己也称潘恩的《理性的世纪》使他思想大为解放，成为了一个独立思考的人。回到英国后，他长期在议会里担任速记员，是其对社会问题以及资产阶级政要的观点有了更深刻的认识。这对他后来提出田园城市设想有着巨大的作用。当时这个社会有着各种各样的社会问题：宗教问题，政治问题，城市人口膨胀，住房短缺，乡村停滞、衰退，等等一系列的问题也为田园城市理论的提出做了铺垫。 针对这种种问题的研究，最终霍华德提出了一种全面的社会改革的思想理论——田园城市理论，其实他更愿意使用“社会城市”而不是“田园城市”来表达他的思想。所以他在书中针对“社会城市”性质的定位、社会构成、空间形态、运作机制、管理模式等一些方面做了很深的研究并对此展开看了大篇幅的论述。他分析了城市和乡村的优点与缺点，并在分析的基础上做了一个很有意思的组合，城乡结合包含了城市和乡村的优点，摈弃了原来的缺点。可以把一切最生动活泼的城市生活的优点和美丽，与愉快的乡村环境和和谐地组合在一起，这种生活的现实性将是一种“磁铁”，它将产生我们大家梦寐以求的效果——人们会自己主动从拥挤的城市投入大地母亲的仁慈怀抱，这个生命、快乐、财富、和力量的源泉。霍华德将城市和乡村比作了两块磁铁，他们各自力争把人民吸引过去，而他提出的城市乡村结合的有意思的组合将二者特色吸取成为一种新的生活方式，从而形成“三磁铁”关系。霍华德在本书中指出，城市和乡村必须成婚，这种愉快的结合将迸发出新的希望、新的生活、新的文明。《明日的田园城市》这本书主要的一个目的就是向我们说明这么来构成一个城市——乡村磁铁。 《明日的田园城市》这本书十分详细的论述了如何建立理想的田园城市，并论述了其可行性。他的逻辑十分严谨，在这十三个章节中，包含了对城市建设用
从开始上概论课，至后面陆陆续续听的一些讲座，《明日的田园城市》这本书被多次提起。于是我选择了这本书阅读。在我还没有翻开这本书时，我猜想这本书会是一本关于一个城市规划建设的理想。将纷扰喧闹的城市，通过一定的手段加以规划，成为美丽的田园城市。但看完这本书后，才觉得自己与许多人一样，望文生义了。这着实是把一个全新城乡结构形态的伟大思想，降低为了一般人常有的憧憬目标了。下面，是我读完这本书后做的一些学习记录与心得。一、终身职业为普通速记员的城市规划思想家——霍华德生平及个人魅力在西方近代诸多的城市规划思想家中，其中具有重大影响力的毫无疑问首推E.霍华德 （P.Hall,1975）。1850年，霍华德出生在伦敦。家庭的困难使他4岁半就被送入了寄宿的家庭小学，从此，他学会了流畅的书写，为以后的速记打下基础。15岁，霍华德辍学就业，进入日益庞大的城市职员大军，18岁，他自学速记并得到以为牧师的赏识，成了牧师的助手。至此，他开始了他的速记生涯。青年时期到美国闯荡并开始接触惠特曼W.Whiteman（1819-1892）、若威尔、爱默生。特别是着名的美国政论家潘恩T.Paine（1737-1809）的思想对他影响很深，霍华德说，潘恩《理性的世纪》这本书，使他思想大为解放，成为独立思考的人。从美国回到英国后，霍华德有幸进入英国议会担任速记员。他开始接触到当时英国的许多社会问题以及当时资产阶级政要的观点。他的眼界和远见也在但这样他开始对议会是否能进行社会改革持有怀疑态度，慢慢的拓宽和变化。． 的工作经验和环境让他学会了以有力的论点用语言及文字来表达相关问题。这是一段难得的经历和学习。而这段经历也成为了霍华德写这本书的最大契机。直到1920年退休，霍华德终生的职业都是一名速记员。但这终生的速记生涯使他能够从较深层次上来理解各种社会问题。在霍华德的心里，把社会问题看做是头等重要的大事，容不得下半点私心。他花了不少时间研究间距可调的打印机。但他的专利并没有得到青睐。然而，他对打印机的关注和田园城市一样付出了一生。在他看来，这两者有着共同之处，那就是所有部件都作用于同一个目标。而反映在他的田园城市也是一样。一群充满着社会责任感的人民，共同为建设一个美好的田园城市，一个美好的家园而终生努力着。二、在英格兰的绿野上，让我们建立起耶路撒冷——《明日的田园城市》写作背景霍华德在作者序言中说到，在这各持党派之间，社会和宗教问题争论剧烈的时代，似乎难以找到一件关系国家生活福利的大事会使所有人，无论属何政党，持何社会见解，都能完全一致。在当时的英国，也不仅在英国，而且在欧洲、美洲以及英国的殖民地，人口陆续不断的向已经过分拥挤的城市中涌去，农村地区正一步步走向衰竭。在英国、，几乎所有党派和上层政要都意识到了这个严重的问题。霍华德也亲眼目睹了这样的社会变化给城市面貌和城市生活带来的重大变化，并亲身的体会了城市在扩张中面对的巨大问题。城市人口过度集中、喧嚣和丑陋、环境污染、罢工、奢侈的生活和贫困生活的强烈对比。于是，能否建立一个人人都享有城市美好环境、文化艺术氛围城市发展何去何从困扰着英国所有公平与民主的社会成为关注的主题。浓郁、． 人。在这样的社会背景下，伦敦政府展开了大量的调查研究工作，以求出路。同时，霍华德也被授权进行调查分析并提出整治方案。在这样的社会背景下，霍华德总结借鉴了前人的思想，对当时英国城市的问题，诸如土地所有制、住房拥挤、城市中高楼大厦与贫民窟相互呼应、城市人之间冷漠以对、生活环境恶化等问题进行深入的调查和研究。霍华德考虑的，不是少数人的利益，更不是个人利益的。
明日的田园城市 陈曦 中国市政工程西南设计研究总院 摘要：《明日的田园城市》是埃比尼泽·霍华德于1898年所著的一部重要著作，迄今为止，被誉为“注定成为20世纪城市规划全部历史中最有影响和最重要的书”它其中所表达的思想，今天仍 然闪烁着理性精神光芒和历史价值。 本文通过《明日的田园城市》的读后感想深刻领悟其深邃的思想内涵，有助于我们从理性角度认识我国城市化的基本规律和特点，建设人与自然和谐、人与人和谐、乡村与城市和谐的 家园，避免发达国家走过的弯路和对发达国家城市现状的盲目崇拜。 关键词：城市—乡村磁铁；田园城市的收入及其来源；行政管理；遵循的道路；社会城市 《明日的田园城市》是埃比尼泽·霍华德(Ebenezer Howard，1850～1928)于1898年所著的一部重要著作，这部早在100多年前就已出版的著作“注定成为20世纪城市规划全部历史中最有影响和最重要的书”，它其中所表达的思想，今天仍然闪烁着理性精神光芒和历史价值。深刻领悟其深邃的思想内涵，有助于我们从理性角度认识我国城市化的基本规律和特点，建设人与自然和谐、人与人和谐、乡村与城市和谐的家园，避免发达国家走过的弯路和对发达国家城市现状的盲目崇拜，从这个意义上而言，这是一本不得不读的书。 霍华德先生所处的时代，正是英国工业革命带动城市化蓬勃发展的时期，也是资本主义疯狂扩张时期。那个时期，正如著名城市规划思想家芒福德所言：“人类在资本主义体系中没有一个位置，或者毋宁说，资本主义承认的只有贪得无厌、傲慢以及对金钱和权力迷恋。为了发展，资本主义准备破坏最完善的社会平衡。摧毁一切阻碍城市发展的建筑物，拆除游戏场地、菜园、果园和村庄，不论这些是多么有用，对城市自身的生存是多么有益，它们都得为快速交通或经济利益而牺牲。” 霍华德针对当时英国大城市的弊端，倡导的是一次重大的社会。用城乡一体的新社会结构形态来取代城乡分离的旧社会结构形态。他在序言中说“城市和乡村都各有其优点和相应缺点，而城市—乡村则避免了二者的缺点。……这种该诅咒的社会和自然的畸形分隔再也不能继续下去了。城市和乡村必须成婚，这种愉快的结合将迸发出新的希望、新的生活、新的文明。”，为了形象地说明上述观点，他绘制了著名的三磁铁图，三块磁铁分别注明为“城市”、“乡村”、“城市—乡村”，三种引力同时作用于人民，于是提出了一个耐人寻味的问题：“他们何去何从?”
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从田园城市到可持续的明日社会城市——读霍尔(Peter Hall)与沃德(Colin Ward)的《社会城市》 作者：黄怡， HUANG Yi 作者单位：同济大学建筑与城市规划学院 刊名： 城市规划学刊 英文刊名：URBAN PLANNING FORUM 年，卷(期)：2009(4) 参考文献(7条) 1.BANANA.Build Absolutely Nothing Anywhere Near Anything的缩写,意为:"绝不在靠近任何东西的任何地方建造任何东西." 2.NIMBY,Not in My Back Yard的缩写,意为:"不要在我的后院." 3.彼得·霍尔;丹尼斯·哈迪;科林·沃德明日!一条通往真正改革的和平之路 2003 4.明日的田园城市 1902 5.明日!一条通往真正改革的和平之路 1898 6.埃比尼泽·霍华德;金经元明日的田园城市 2000 7.PETEK H;COLIN W Sociable cities:The legacy of Ebenezer howard 1998 本文读者也读过(9条) 1.杨速炎田园城市乌托邦[期刊论文]-生态经济2009(2) 2.王志章.赵贞.谭霞.WANG Zhizhang.ZHAO Zhen.TAN Xia从田园城市到知识城市:国外城市发展理论管窥[期刊论文]-城市发展研究2010,17(8) 3.马万利田园城市理论的初步实践和历史影响[期刊论文]-浙江学刊2005(2) 4.何刚.HE Gang近代视角下的田园城市理论研究[期刊论文]-城市规划学刊2006(2) 5.马万利.梅雪芹有价值的乌托邦--对霍华德田园城市理论的一种认识[期刊论文]-史学月刊2003(5) 6.金经元.JIN Jingyuan霍华德的理论及其贡献[期刊论文]-国际城市规划2009,24(z1) 7.吴志明.WU Zhiming通往社会城市之路——霍华德的构想与中国城市的未来[期刊论文]-城市发展研究 2010,17(3) 8.韩继征.Han Jizheng浅议城市规模控制——读霍华德《明日的田园城市》有感[期刊论文]-城市2010(8) 9.艾智科.黄发林.AI Zhike.HUANG Falin现代田园城市:统筹城乡发展的一种新模式——以成都为例[期刊论文]-城市发展研究2010,17(3) 本文链接：https://www.doczj.com/doc/a110727846.html,/Periodical_csghhk200904019.aspx
《明日的田园城市》概述 作者：[英]埃比尼泽.霍华德 译者：金经元 作者序言 虽然对同一个事件，不同的党派与宗教之间会有不同的立场，但对于人口逐渐向拥挤的城市集中这一问题上，大家都深感不安。尤其是在伦敦，这一问题尤为严重。所有的人都在探求解决办法的最好的“万能钥匙”，就是使人民离开城市，返回土地。但现在的农村远没有令人离开城市的吸引力，针对农村和城市的不同优缺点，我们可以提出一种兼具农村与城市共同优点的模式：“城市---乡村”，在“三磁铁”的图解中，建设一种全新的城市—乡村磁铁。 第一章城市—乡村磁铁 设想用24万能镑买一块6000英亩的田纯耕地，委托四位名士来代管：建设一座供城市和乡村人共同生活区的田园城市。 用地中心的约1000亩地用为建设田园城市，可以是半径124码的圆形用地，6条120英尺宽的林荫大道从中心通向四周，把城市分成6个相等的分区；中心是5.5英亩的圆形花园，四周是大型公建，其余的广大空间是一个用水晶宫围起来的“中央公园”，有145亩，水晶宫是环绕中央公园的玻璃连拱廊面向公园敞开，供人民可以风雨无阴地购物。 水晶宫城外，面向水晶宫有大量以同心圆方式布置的住宅，面向水晶宫或环形大街或林荫大道。 全城有约3万人，农业用地有约2000人，5500块住宅用地，多块约20英尺×130英尺。 再向城外是420英尺宽，3英里长的带形绿地，构成115亩的公园，设有6所学校及各派别的教堂。 再向城市的外环有环形铁路与铁路干线连接，沿环形铁路布置有工厂及仓储。 全城以电力为能源，城市垃圾被大面积种植的农业用地消化。多个分区设商店和供应站。所有的工人和农村都有充分自由，市政当局以市场方式管理城市，但不包括城市四周的各种慈善机构。 第二章田园城市的收入及其来源 ---农业用地 田园城市的全部收入来自地租。之前，城乡之间的最显著差别在于土地的租金。田园城市聚集了32000人，这使城市土地大量的增值，而这逐渐上涨的全部增值是整座城市的财富。财富的增加，会使田园城市的磁力增加，同时也大大降低了多人每个需要支付的租金额度。而田园城市的居民会非常愿望多年支付这样一笔较少额度的地租和税金。 之所以如此，源于6个原因： （1）田园城市的农产品距离城市更近，这就无需支付昂贵的运输费用，拉近了生产者和消费者的距离。 （2）城市垃圾可以方便地运出，很快地增加土地肥力。 （3）大量增加的自留地。 （4）设计良好的污水系统。 （5）租地法保护原承租人的利益。 （6）所有的田园城市“税租”取之于市民也用之于市民，当然也包括农民，最终，田园城市的农业人口需缴纳的纯地租比过去的多用50%，这称为税和租。 第三章田园城市的收入
《明日的田园城市》读书报告 霍华德针对英国城市社会出现的种种问题，如城市居民贫困、农民流入城市引起的城市膨胀、城市生活条件恶劣等，设想了一种理想的城市模式，即“田园城市”理论，在《明日的田园城市》中描述了一种理想化的“社会城市”，认为新的社会城市经济应足够繁荣，能提供许多就业机会，社会生活丰富多彩，大多数居民能够安居乐业。指出城市应由一个代表公共权力的机构来掌握，这个机构有权占有土地、制定城市规划、提供城市服务；他强调城市应能够协调、平衡和独立自主地解决城市社会问题。创造完美的社会生活是霍华德田园城市理论的重要组成部分，虽然他的理想城市在实践上并未取得理想的结果，但他的社会改革思想对现代城市规划理论的形成起了重要的启蒙作用。关注社会公平和公众利，重视城市规划的社会经济意义，规划与设计从单纯的物质环境改造规划转向社会经济发展规划。 一、城市—乡村的磁铁——“田园城市”的核心思想与空间模 式 在霍华德的思想中，把工业和农业截然分开的产业形式是一成不变的；劳动人民现在，乃至永远不可能住在农村而从事除农业之外的职业；拥挤而有碍健康的城市是经济科学的结论是最错误的谬论。霍华德觉得在城市生活和乡村生活中，存在着第三种可选择的生活方式，那就是把一切生动活泼的城市生活的优点和美丽，愉快的乡村环境和谐的组合在一起。形成第三种——乡村—城市的生活环境。基于这样的思考，霍华德提出了三磁图的图解。这个对后世
有着深远影响的启迪的思想。它将城市，乡村，城市与乡村结合作为三块磁铁，分析了他们对人民不同的吸引力，面对这样磁力的吸引，人民在图解的正中间，大家自问，人民将何去何从？ 当然，城市磁铁和乡村磁铁都不能全面的反映大自然的用心和意图，他们都有着各自的优缺点。人类社会和自然美景本应为人类所兼有，于是，两磁铁合二为一成为必然。本着这样的核心思想，霍华德在《明日的田园城市》中构建了一个城市—乡村的磁铁，从不同的角度来论述这一方案的可行性。从经济收入及支出、行政管理、市政工作、预计风险到未来预测等，个方面无不巨细的阐述如何建立这个自然美丽的城市。 书中有几幅构图简单但寓意深刻的图解，除了“三磁图”外，还有“田园城市图”、“田园城市——分区和中心图”及“无贫民窟无烟尘的城市群图”等图解。这些图解用最简单明了，深入浅出的方式简单的描绘了田园城市的空间模式。将城市与乡村有意义的组合，用城乡一体的新社会结构形态来取代城乡分离的旧社会结构形态。这会是一种为城市群体的空间模式：当一个城市将要饱和的时候，在城市的边缘不远的地方，建设另一座城市来发展，随着时间的推移，形成一个城市群。 二、吹响这人民号角的田园城市——“田园城市”的内涵与指导 思想 城市—乡村的磁铁中，城市与乡村相结合。在这块磁铁中，不再有城市人与农村人的阶级分隔。城市和乡村的居民共同享有完善
《明日的田园城市》 ——埃比尼泽·霍华德 读书笔记 xx2010xxxx xx2010xxxx xx2010xxxx xx201023xx
目录 一、作者简介 二、田园城市形成背景 三、综述 四、本书内容总结以及小结 城市—乡村磁铁和田园城市的收入支出情况田园城市的行政管理 田园城市面临的问题和遵循的理论道路 社会城市与伦敦发展 五、启示
作者简介 埃比尼泽·霍华德（Ebenezer Howard，1850～1928），20世纪英国著名社会活动家，城市学家，风景规划与设计师，“花园城市”之父，英国“田园城市”运动创始人。 1850年 1月29日生于伦敦，1928年5月1日卒于韦林。当过职员、速记员、记者，曾在美国经营农场。他了解、同情贫苦市民的生活状况，针对当时大批农民流入城市，造成城市膨胀和生活条件恶化，于1898年出版《明日：一条通往真正改革的和平道路》一书，提出建设新型城市的方案。1902年修订再版，更名为《明日的田园城市》。 1919年，英国“田园城市和城市规划协会”经与霍华德商议后，明确提出田园城市的含义：田园城市是为健康、生活以及产业而设计的城市，它的规模能足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度；四周要有永久性农业地带围绕，城市的土地归公众所有，由一委员会受托掌管。 田园城市的形成背景 英国社会活动家霍华德针对英国城市社会出现的种种问题，如城市居民贫困、农民流入城市引起的城市膨胀、城市生活条件恶劣等，设想了一种理想的城市模式，即“田园城市”理论，在《明日的田园城市》中描述了一种理想化的“社会城市”，认为新的社会城市经济应足够繁荣，能提供许多就业机会，社会生活丰富多彩，大多数居民能够安居乐业。指出城市应由一个代表公共权力的机构来掌握，这个机构有权占有土地、制定城市规划、提供城市服务；他强调城市应能够协调、平衡和独立自主地解决城市社会问题。创造完美的社会生活是霍华德田园城市理论的重要组成部分，虽然他的理想城市在实践上并未取得理想的结果，但他的社会改革思想对现代城市规划理论的形成起了重要的启蒙作用。关注社会公平和公众利益，重视城市规划的社会经济意义，规划与设计从单纯的物质环境改造规划转向社会经济发展规划。 《明日的田园城市》提倡了一种巨大的社会改革思想，希望用城乡一体的新社会结构形态来取代城乡分离的旧社会结构形态。
《明日的田园城市》读后感（转） 时间: 2010-07-20 / 分类: 专业图书 / 浏览次数: 403 views / 0个评论发表评论 埃比尼泽·霍华德（Ebenezer Howard，1850~1928）的《明日的田园城市》（Garden Cities of To-morrow）出版于1898年。在过去的110余年里，这本书对世界城市发展理论研究和城市规划专业工作者产生了深远的影响。今天，每当我们谈论现代城市规划的时候，还是经常会提到霍华德的“田园城市”理论。 最近，我阅读了这部城市规划理论的经典著作《明日的田园城市》。在阅读的过程中，深深感到二百多年前开始的工业革命在给人类带来财富的同时也给人类带来了诸多困惑，城市在快速发展并产生巨大凝聚力的同时出现了各种各样的问题，这些普遍出现的城市问题第一次赤裸裸地摆到人类的面前，人们不禁要问：产生这些问题的原因究竟是什么？如何破解这些城市问题以持续提高市民的生活质量？该如何选择未来城市和乡村的发展方向？生活在那个年代的经济和社会学家、政客和商人、地产主和承租人以及关心城市乡村发展的人民一同进行了艰苦的探索。面对城市快速发展、人类大量集聚的城市化进程，霍华德在总结前人各种改革思想和方案的基础上，结合他个人对城市问题的判断和发展路径的思考，大胆地提出了他的“田园城市”设想。 当然，任何理论都有其特殊的历史背景和局限性。霍华德“田园城市”理论也不例外，在之后半个多世纪的实践检验中也碰到许多新的问题，因此，从理论研究角度来说，需要我们辩证地分析和对待。目前，中国正处在城市化进程快速推进的阶段，认真研究和借鉴“田园城市”理论的内涵和精华，对近阶段平稳地推动我国城乡和谐发展有着深远的现实意义。 一、霍华德“田园城市”理论提出的历史背景 霍华德出生于英国的一个平民家庭，青年时期到美国闯荡，并开始接触惠特曼（Walt Whiteman，1819-1892）和爱默生（Ralph Waldo Emerson,1803-1882）等人的著作与思想。对他影响最深的是美国著名政论家潘恩（Thomas Paine，1737-1809）的《理性的世纪》（Age of Reason），用霍华德自己的话来说，潘恩的学说“使我成为独立思考的人”。在美国期间，霍华德还阅读了理查逊撰写的《健康的城市》（Hygeia）等与城市规划有关的图书，并开始对城市发展进程中出现的问题给予关注。回到英国后，他长期在议会里担任速记员，在工作过程中他接触了大量的政治、经济、社会方面的官员和学者，使其对英国的社会体制、城乡结构以及人口布局等方面存在的问题有了更深刻的认识。 霍华德目睹了资本主义工业化给城市面貌和城市生活带来的重大变化，并亲身体会到城市在扩张过程中产生的诸多问题，如伦敦、曼彻斯特、纽约、芝加哥等大都市出现的人口过度集聚、喧嚣和丑陋、环境污染、罢工、奢侈和贫困的悬殊对比之类的景象。这些城市问题引起很多的政治家、社会学家的关注和争论，在那个时代能否通过改革来建立一种人人可以享有艺术和文化、公平与民主的社
有价值的乌托邦 ————《明日的田园城市》读书笔记 吴哲凌11建（壹）1113111033 [关键词]埃比尼泽霍华德；田园城市理论；乌托邦 [摘要] 19世纪末英国社会改革家埃比尼泽霍华德提出的田园城市理论，不仅是城市规划的理论，还是关于社会改革的学说。它针对19世纪工业化、城市化给城市带来的弊病而提出，具有丰厚的历史文化和社会背景，以及多种社会改革学说的渊源。田园城市理论虽具有很强的乌托邦色彩，但至今仍对城市和社会发展有借鉴意义。 霍华德的《明日的田园城市》作为一本在城市研究领域具有世界性影响的书，已被译成多种文字流传于世。该书几乎是一个世纪以来西方城市建设者的指南，在欧洲被称为城市建设的圣经，也是现代城市建设的思想之源。1998年是《明日的田园城市》出版100周年，商务印书馆因此决定在中国出版它的中译本，并把它列入商务印书馆“世界汉译学术名著丛书”，这无疑将会对中国城市规划界、思想界产生较大影响。而对《明日的田园城市》这本书的影响怎么评价都不过分，它被世界各国城市规划界公认为是一本最具经典性的城市规划理论专著，它导致了城市规划专业的建立。作为一本在城市研究领域具有世界性影响的书，该书几乎是一个世纪以来西方城市建设者的指南，在欧洲被称为城市建设的圣经，也是现代城市建设的思想之源。作者霍华德也因此成为城市规划界的开山鼻祖，几乎所有的规划教科书都对他有所介绍，从西方介绍过来的城市规划理论几乎都离不开他的贡献。 (一)社会改革的动机 霍华德的田园城市理论，直接针对的是19世纪英国工业化和城市化带来的各种社会问题，特别是随着人口大量从农村向城市流动，而造成的城市人口拥挤和环境破坏，以及农村凋敝和农业生产力下降的问题。 首先，霍华德相信使人民返回土地的解决办法，肯定有一把万能钥匙并且坚信这把钥匙的存在。为此，他还绘制了一张万能钥匙草图。霍华德相信存在这样一把万能钥匙，它既能解决城市问题，也能解决农村问题，甚至能解决所有的社会问题；并且，这把钥匙在解决城市问题时并不以牺牲农村利益为代价,反之亦然。 其次，霍华德关于城市与乡村结合的思想也是非常有意义的。他为此绘制了三磁铁图，认为可以把城市和乡村当作两块磁铁，它们各自力争把人民吸引过去。然而还有一个与之抗衡的劲敌，那就是部分吸取二者特色的代表新生活方式的第三块磁铁：城市——乡村磁铁。这个磁铁兼具城市和乡村的优点，而尽可能地避免了二者的缺点。在三磁铁图的中心部位，霍华德提出了一个深刻的问题:人民何去何从?表达了对广大人民的关注，也表达了对美丽家园和美好未来的向往。 (二)社会改革的内容 田园城市理论的更多内容涉及的是社会改革。在明日的田园城市中，霍华德用了四章的篇幅来讨论城市经济问题，特别是城市地产与地租的问题。在田园城市的行政管理上，霍华德勾画了一幅行政管理鸟瞰图，设想采取三级行政管理模式：(1) 中央议会；(2) 各市政组织；(3)半市营组织、准市政组织、合作社和私营组织。霍华德关于城市改革的这些设想虽然在理论上有一定的空想色彩，事实上在后来的田园城市实践中也没有得到真正的实施，但他十分明确地向人们表明，田园城市理论是作为一种社会改革的模式而设计的。 最能说明田园城市理论是一种社会改革学说的是其社会城市概念，这也可以说是霍华德