经济学讲义 经济学讲义 薛兆丰经济学讲义5：为什么只有好东西才会进出口？各位书友大家好，欢迎继续做客老齐的读书圈，今天我们继续讲这本书，薛兆丰经济学讲义。昨天我们提到了需求第二定律，需求对价格的弹性会增加。这点用到男女谈恋爱上也挺有意思，比如谁会迁就对方，在恋爱中，谁的付出更多一些，其实就取决于谁爱谁更多一点。女孩追男孩，那么女孩的需求就更大，他的付出就更多，相反，男孩追女孩，就必然要迁就女朋友的各种任性。甚至当云备胎。至于彩礼其实也是这个道理，谁更迫切结婚，谁就付出更多，如果女孩更迫切嫁人，那么他是得不到什么彩礼的，反而还会带来嫁妆。所以这本身就没什么公平可讲，你也不可能要求像你爱对方一样，让对方爱你。这本身就是经济学上的需求决定的。所以我们经常听到，找个你爱的人谈恋爱，但要找个爱你的人结婚。 谈恋爱的损失是有限的，结婚之后的损失是无限的。所以你要想以后的日子过的舒服，找个爱你多一点的人，远比找个你爱的人更划算。 作者还给需求加了一个定律，精选品和普通品之间的价格差距，会因为叠加附加费之后，而变小。附加费越大，效果就越显著。作者举例，一个精选苹果2块钱，普通苹果1块钱，要让你选，你吃一个精选苹果，等于吃2个普通苹果，很多人图便宜，都会买普通苹果。但是如果运费都是1块钱，精选苹果变成了3块，普通苹果变成了2块，这时候吃一个精选苹果，只相当于1.5个普通苹果了。那么运费要是10块呢？精选苹果12，普通苹果11，大部分人可能都会去选择精选苹果了。 可见附加费，让低端商品的竞争力大幅下降，这也就告诉我们，为什么只有好东西才会进口和出口，好东西叠加附加费后，优势就会越来越明显。所以如果你的公司生产的产品很好，但是遭遇到了劣质商品的价格竞争，你不妨把它卖的远一点试试。比如一些热带地区，当地的很好地椰子和香蕉根本卖不动，但是包装后，卖到北方，却有很好地销路。 说完需求，我们看经济学的第四个词叫做价格，作者先说了为什么计划经济会失败，因为有三个不可逾越的根本性障碍，第一是人际效用不可比较，每个人对于不同物品有不同的偏好，比如我就喜欢苹果，不喜欢香蕉，那么你可能刚好反过来，所以没办法比较到
薛兆丰：我理解的经济学原理 这个秋天我在北大教《经济学原理》，是我有史以来第一次。教学大纲开门见山：“经济学是一门研究人的行为规律的学科。普适的经济学原理，不仅被用来分析包罗万有的社会现象，而且还深刻地影响了历史学、社会学、政治学和法学等相关学科的研究方法。本课程向从未接触经济学的本科学生演示和传授这种分析技能。” 临开课那晚，翻出由阿尔钦(Armen A. Alchian)和艾伦(William R. Allen)所著、由阿尔钦12年前签名赠送的老课本《交易与生产：竞争、合作和控制(Exchange & Pro-duction: Competition, Coordination, & Control)》。扉页上是老人家85岁时的笔迹：“给兆丰：感谢你向独特的人群——中国人——传播经济分析原理；尽管它与我们从中国人那里所学到的所有知识相比，只占微不足道的分量。” 阿尔钦1950年的《不确定性、进化和经济理论》，为求索经济规律的事业，找到了坚实的理性基础；此后，他为“成本”、“租”、“产权”等主题所作的叙述，开辟了透过经济学理解世界的独特视野。不仅如此，他还致力于传授经济分析原理。阿尔钦的女儿告诉我，他当年还用磁带录音机来分析自己授课的效果。他的学生不仅有经济系学生和教师，还有大量的联邦法官，不仅影响了经济学的研究方向，还增进了美国司法界对产权和企业行为的理解。 老人家送我《交易与生产》一书时，正在修订该书的新版，而我则在并行做中译。我有空闲就翻译，有问题就电邮，而他往往当天就回信。如此良辰美景，持续了两三年，译稿达数十万字。遗憾的是，老人家八年前起记忆力衰退，出版计划被迫搁置。今天他仍健在，记得往事，只是不再写书了。 今天我上教坛，临门一脚，应该怎样踢？我想过好一阵，还是从阿尔钦开始。在他看来，不论各人怀有何种愿望，人类只有直面种种约束、选择这样或那样的竞争规则，才能存活和发展；而研究竞争规则的选择及其结果，就是经济学的目的。 显而易见，人类至少面临四项普遍约束：(1)东西不够；(2)生命有限；(3)人际依赖； (4)需要协调。人类种种制度安排，一概是为了应付这些约束而衍生的。它们对应着三套规律：(1)需求定律；(2)利息理论；(3)产业理论；(4)宏观理论，而这就是通过经济学看社会万象的视角。 第一项约束是“东西不够”。人类如何选择竞争的规则，如何解决资源争用的冲突？为了回答这个问题，我先让同学们读法国巴斯夏在1850年发表的名文“看得见的和看不见的(“What Is Seen and What Is Not Seen”)。人类一切活动都事关选择，而经济学者的特长，是去看见那些一般人所看不见的代价，否则就无法合理地评估选择所引致的得与失。 接着是介绍斯密(Adam Smith)眼中的人性。许多人以为，斯密将市场与道德对立起来，说他先写了《国富论》，后来又补充了《道德情操论》。其实，斯密先出版了《道德情操论》，
《薛兆丰经济学讲义》读后感1500字 导读：读书笔记《薛兆丰经济学讲义》读后感1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《薛兆丰经济学讲义》读后感1500字： 1、粉上呆萌的薛教授 从今年的第五季《奇葩说》认识了薛兆丰教授，《奇葩说》的导师除了大紧和康永哥，一季换一拨，在各自领域长袖善舞的名人到了《奇葩说》当导师却总差了点意思，而薛教授却意外地给了我们惊喜，让康永哥在这一季都撇下“挚爱”大紧，忍不住一直要“招惹”他。 别的不说，就冲薛教授辩论带PPT这一拨666的操作，我也要被他吸粉了。 2、我眼中的《薛兆丰经济学讲义》 薛教授在《奇葩说》中的辩论很精彩，带给我们一个与康永哥心灵鸡汤和大紧博古通今不同的另外一个视角——经济学，来解释生活中的种种问题。 他的书《薛兆丰经济学讲义》与他在《奇葩说》上的表达内容一脉相承。我一点也不奇怪薛教授在《奇葩说》上会对辩论上瘾，因为我看完他的这本书也有想和人去辩论的冲动，感觉一下子可以说明白好多事儿，当然，是用经济学。 我看豆瓣上也有不少抨击这本书的观点偏颇，也许这就是经济学著作的宿命。几百年来，经济学门派林立，谁都说服不了谁，也许是
历史给我们能研究和验证的经济学案例还不足够庞大。 但是能够让一个从来都不懂、从来都不碰经济学的人觉得经济学有意思，我觉得这本身就很厉害了。初中时我们学习牛顿第一定律，高中时物理老师对我们说的第一句话就是“牛顿第一定律并不绝对正确”，我们有变得愚蠢吗，没有，我们变得更聪明了。在我看来，兴趣是求学的第一步。 总的来说，这本书适合非经济学专业的初学者读，重在培养经济学思维。我不敢妄论书中的理论都是真理，也不敢说它一定揭示了事物的本质，但是在我们面对生活中的选择时，经济学给了一个思考问题的角度，带你最快地剥开干扰因素，直击问题的核心，我想这点经济学是有所作为的。 03、“反道德”的经济学 《奇葩说》上薛教授提到的很多内容也都在他的这本《薛兆丰经济学讲义》中，不要被书名吓倒，其实书中的表述方式和《奇葩说》上一样，以致我在读书的时候，仿佛有种薛教授在我耳边讲给我听的错觉，我都能想象出薛教授在讲书中某段话时的语气和表情。 还有——“结婚钻戒真的是男方买的吗？”“工作收入是你要来的吗？”“当我们讨论公正的问题时，背后的含义往往是：这是符合效率标准的。” 为什么说“商业是最大的慈善”？“成本是放弃了的最大代价。”“产品价格是由成本决定的吗？不是，供需关系决定商品价格，商品价格决定资源成本。”知道了这一点，某些演员的天价片酬是不
薛兆丰经济学讲义读后感 Prepared on 24 November 2020
《薛兆丰经济学讲义》读后感 在很多没接触过经济学的人看来，经济学是门“不明觉厉”的学科，就像外行人看IT和码农一样。为什么要学点经济学呢，或者说，经济学能给我带来什么从经济学的角度看待这个世界，更能看到很多用本能看不到的精彩。专栏里有个例子，受过经济学训练和毫无经济学基础的两群人，对这个世界看法的差异，远远超过他们的种族、信仰、职业、身份等等差异。学习新知识的一个悖论在于，只有学会了新的知识，才能体会到因此带来的新视野和快感，很多时候，正因为我们对新事物的不了解导致我们没有兴趣去了解它。 开篇，薛教授即讲述了经济学家的视角及研究对象： “好经济学家与坏经济学家的区别只有一点，坏经济学家只能看见可以看得见的后果，而好经济学家却能同时权衡可以看得见的后果和通过推测得到的后果。” “经济学要研究的，不是‘好人做好事、坏人做坏事’的问题，而是研究那些事与愿违的现象。它要问的是，为什么有时候好心会办坏事”之后，薛教授以经济学家的视角，讲解了稀缺、成本、需求、价格、供应、信息不对称、合作等方面的经济学核心概念，语言简单易懂，思想新奇独特，案例丰富有趣，一气读完，丝毫不觉乏味。
我们怎么看待社会上流行的破窗理论 从经济学家的视角，我们要思考那些看不到的损失。“如果窗户没有被打破，这户主人所拥有的资源，就可以用来从事其他生产，可以产生更多的财富。这些由于创伤而消失的其他生产和财富，是我们不容易看见的。” 沉没成本是不是成本 “沉没成本，就是指那些已经发生但不可收回的支出。当我们没办法再收回、没办法再放弃时，就不存在成本。凡是提到成本，我们一定是向前（未来）看，而不是向后（过去）看的。所以，沉没成本不是成本。” 存款为什么有利率 “任何一宗现货跟期货的交易之所以存在利率，关键是人们都有时间偏好，人们都愿意早一点消费，而不愿意晚一点消费。而那些想要换取现货的人为了说服别人，让他们推迟消费、接受期货，就只有一个办法，对他们进行补偿。补偿就是利率的基础。” 关于我交易的期货市场，薛教授也有精彩论述： “期货市场不是赌博，它只是重新分配了本来就不可避免的风险。而赌博是制造了本来并不存在的风险。期货市场是一个正和游戏——人们经过一系列的制度安排、重新分配风险以后，每个人的幸福感都得到了提高。”
《薛兆丰经济学讲义》读后感在很多没接触过经济学的人看来，经济学是门“不明觉厉”的学科，就像外行人看IT和码农一样。为什么要学点经济学呢，或者说，经济学能给我带来什么？从经济学的角度看待这个世界，更能看到很多用本能看不到的精彩。专栏里有个例子，受过经济学训练和毫无经济学基础的两群人，对这个世界看法的差异，远远超过他们的种族、信仰、职业、身份等等差异。学习新知识的一个悖论在于，只有学会了新的知识，才能体会到因此带来的新视野和快感，很多时候，正因为我们对新事物的不了解导致我们没有兴趣去了解它。 开篇，薛教授即讲述了经济学家的视角及研究对象： “好经济学家与坏经济学家的区别只有一点，坏经济学家只能看见可以看得见的后果，而好经济学家却能同时权衡可以看得见的后果和通过推测得到的后果。” “经济学要研究的，不是‘好人做好事、坏人做坏事’的问题，而是研究那些事与愿违的现象。它要问的是，为什么有时候好心会办坏事？”之后，薛教授以经济学家的视角，讲解了稀缺、成本、需求、价格、供应、信息不对称、合作等方面的经济学核心概念，语言简单易懂，思想新奇独特，案例丰富有趣，一气读完，丝毫不觉乏味。 我们怎么看待社会上流行的破窗理论？
从经济学家的视角，我们要思考那些看不到的损失。“如果窗户没有被打破，这户主人所拥有的资源，就可以用来从事其他生产，可以产生更多的财富。这些由于创伤而消失的其他生产和财富，是我们不容易看见的。” 沉没成本是不是成本？ “沉没成本，就是指那些已经发生但不可收回的支出。当我们没办法再收回、没办法再放弃时，就不存在成本。凡是提到成本，我们一定是向前（未来）看，而不是向后（过去）看的。所以，沉没成本不是成本。” 存款为什么有利率？ “任何一宗现货跟期货的交易之所以存在利率，关键是人们都有时间偏好，人们都愿意早一点消费，而不愿意晚一点消费。而那些想要换取现货的人为了说服别人，让他们推迟消费、接受期货，就只有一个办法，对他们进行补偿。补偿就是利率的基础。” 关于我交易的期货市场，薛教授也有精彩论述： “期货市场不是赌博，它只是重新分配了本来就不可避免的风险。而赌博是制造了本来并不存在的风险。期货市场是一个正和游戏——人们经过一系列的制度安排、重新分配风险以后，每个人的幸福感都得到了提高。” 书中还有很多精彩观点，限于篇幅，不在此赘述了。阅读此书，最大的收获，应该是思维方式的转变，正如书中前言所说，它助我变得更理性、悦纳和进取。
对网络辩论类综艺节目《奇葩说》经营与管理的认识 一、节目背景 《奇葩说》是一档由爱奇艺、米未制作，融入辩论元素的网络自制真人秀节目。节目主体以娱乐化的辩论形式呈现，两方辩手每期围绕一个辩题进行辩论，节目融合了选秀的元素，具有淘汰晋级的赛制，节目形态和环节设计独特，是一档名副其实的现象级网络自制综艺节目。 二、节目内容策划 （一）重视内容为王 《奇葩说》是中国首档说话达人秀，这与当今社会上对个人表达能力要求不谋而合，《奇葩说》是一档重视知识文化，重视个性，重视表达，重视个体心声的节目。奇葩说在辩论话题选择上从国家到个人、过去到当下、现实到想象、物质到精神，话题类型较为丰富，选手不仅对时下受到关注的争议话题和观点进行激烈辩论，更重要的是节目能够展示、覆盖小众年轻人所持有的亚文化价值观念，通过辩论对传统价值观提出质疑，产生碰撞。 （二）辩题类型结合实用性与娱乐性 不同于其他自制综艺节目，《奇葩说》在话题的选择上，区别于传统议题倾向于专注社会的事件、发展、哲学思考，具有严肃、道德性强等特点，《奇葩说》在话题的选择上注重娱乐性和实用性，打破了传统思维的束缚。《奇葩说》辩题涵盖范围广，涉及面丰富，即有社会热点类、职场类也有恋爱情感类、婚姻家庭类、脑
洞类等。辩题即贴近生活，对人的生活具有一定的思考价值，也具有一定的娱乐性质。如“年纪轻轻精致穷，我错了吗？”这对当下年轻人来说是都应该是值得去思考的问题，到底年纪轻轻的年轻人，精致穷有没有错，利用了“年纪轻轻”、“精致穷”等对年轻人具有吸引力的题目，也用了“我错了吗？”这样一个疑问句引人深思，让每个看到这个题目的人都会有一些自己的看法。“年纪轻轻精致穷，我错了吗？”这样一个辩题本身具有一定的娱乐性，“精致穷”是一个流行于年轻人中的词语，再加上辩论时，辩手们对题目趣味性的解读，使辩题更具有娱乐性质。 （三）话题具有很强争议性、思辨性 《奇葩说》的话题具有很强的争议性和思辨性，如“奇葩星球设立颜值税，你支持吗？”这道辩题把人们分成需要交税和不需要交税的两类人，让辩题更加具有争议性；同时，这道辩题也具有思辨性，它赤裸裸地揭露了当今看脸的社会现象，有的人更是信奉“颜值即正义”的信条。长得好看的人在社会上机会更多一些，有的人可能有一个女团梦、或者是男团的梦想，但是由于长相的问题，不论他们如何努力，都不可能像其他长相好的人那样受欢迎，具有高颜值对他们来说是一种天生的优势，作为一个明星可能他们需要颜值和实力兼具，但是天生长相不太如意的人，可能他们想要成功就必须要在实力上多下功夫。这对社会上的每一个人都是具有思考价值的，我们到底应不应该成为以貌取人当中的一员？对于那一些长相不如意的人我们应该如何对待他们？我们的社会面对颜值
经济学读后感大全2020 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 经济学读后感1 《经济学原理》是由美国著名经济学大师曼昆所著，记得这是第二次看这本书，本书总共有13篇，分为36个章节。在读完此书之后，感觉全书结构合理清晰，语言通俗易懂，曼昆教授将一些深奥的经济学理论用最朴实无华的语言向我们解释得很清楚。尤其是经济学十大原理，讲得出神入化，曼昆教授用语简单朴素，用简单的文字和简单的案例深刻的阐释了经济学中的十大原理，做到了用朴素的语言讲解深奥的知识，让人印象深刻。 同时，曼昆教授在此书中用重点讲解应用与政策，而正规经济理论则次之，这真正让读者领会到经济学的学以致用。本书主要讲解了供给与需求的`关系、企业行为与消费者选择理论、长期经济增长与短期经济波动、以及宏观的经济政策在经济中的地位和作用等知识，让我学习到了很多经济方面的知识。 其实对于一个外行来说，我觉得本书的最大价值并不是有多少深奥的理论体系，而是在简单的语言中教会我们形成一种经济学思维。教会我们用经济学的知识去认识日常生活中的经济现象，要有经济意思，要把理论知识变成有价值的实际行动。 本书内容丰富，结构合理，在读书的过程中我做了大量的学习，因为有些知识的确似懂非懂。我相信这些知识对我以后的理财有很大
的作用，肯定会受益终生。 经济学读后感2 《薛兆丰经济学讲义》是一本通俗易懂的经济学读本，作者通过一个个小故事，告诉人们其中的经济学原理，从中给出一个个经济学研究的基本思路，如商业是最大的慈善，不要只盯着钱，好东西运到远方去，如何减少竞争的无谓损失，自由不等于免费，想象力决定生产力，好钢用在刀刃上，谁的话语权更大，为何同工不同酬，众人如何彼此影响等。 书中的一些小故事使我印象深刻。如马粪到处都有，有人在马路上捡拾马粪，并把这些马粪归到一堆，但当时并没有拿走，也没有标记，结果第二天被人拿走了，等于一天的工作白干了，结果诉诸法庭。如果法官支持了财富创造者(捡拾马粪人)，就会鼓励人们去努力创造财富。如果支持了顺手牵羊者，就会纵容随便拿走别人财富的现象。这个故事告诉人们，只有尊重私有财富和劳动所得，才能保护私有财产，才会保证人们公平创造财富的环境。 如果窗户都是完好的，人们就都会爱惜，就可以把钱花在其他有用的方面。但如果窗户被打破一块，人们就会不在意其他玻璃，窗户的所有玻璃可能都会被一一打破，人们就只能去更换新窗户，这就是破窗原理，在经济学上就会形成一种浪费。 比如有钱人可以先打车，有钱人可以先做心脏搭桥手术，有钱人的孩子可以先上好的学校，有钱人可以先买好地段的房子等等，在资源稀缺的状态下，根本做不到公平，不可能一碗水端平，这种情况下，
第007讲铅笔的故事 1.神奇的铅笔 你看他挺简单，木杆里面有个笔芯，上面一个铁圈，捆着一块橡皮。但他的故事可多，可神奇了。首先，原料非常复杂；其次，他的产地来自世界各个角落；再有就是他的制造工艺非常复杂。成千上万的人参与其中。 2.市场力量造就铅笔神话 一支铅笔如此神奇，他到底有几个意思？ (1)世界上没有任何一个人，掌握了制造一支铅笔所需要的全部知识。 但是这支铅笔却做出来了。这是他神奇的第一个地方。 (2)每一个参与生产铅笔的人，也不知道自己的努力会导致一支铅笔 的产生，每个人只是做他手头上的事情。 (3)生产铅笔的这些人，生活在世界各个不同的角落，他们互相不认 识，说着不同的语言，信仰不同的宗教，互相不理解，有时候互相看不起，有时候互相敌视，甚至可能有时互相打过仗。但这没关系，他们能够共同合作，把一支铅笔造出来。 (4)更神奇的是，虽然他凝聚着成千上万人的努力，积聚着一代一代 人的知识，但是我们购买一支铅笔，所要付出的代价微乎其微。 到底是什么力量，能够让这么神奇的事情发生呢？那就是市场。 3.猎人与老虎的故事 山里的师傅，会做肥皂，子弹等等，手十分巧，但是缺生活的非常穷。城里人比山里师傅差多了，缺过的很好。老虎在动物界很吊，
人比老虎的本事差多了，但是人比老虎富裕。这些是为什么呢？这是分工合作造成的，这是市场的结果。市场机制在协调人们分工与合作。 第008讲商业是最大的慈善 今天我们继续讲市场与慈善之间的关系。前面讲了亚当斯密的人性论，讲人虽然是自私的，但是也有爱心，但仅靠爱心不够，所以需要市场的补充。 1.世界银行的失败扶贫史 推荐一本书威廉伊斯特里《白人的负担》，书里说，过去50年西方对非洲的援助达到2.3兆美元，却见成效 2.哈利波特的商业奇迹 2005年7月16日，英美两国却能够设法把900万册《哈利波特》送到读者手里。就这么一件为了娱乐的事情，西方世界做的这么有效率，而为了救助非洲的儿童，这么严肃的事情，效率却这么低，这是为什么？ 3.四大原因让行善扶贫难见成效 (1)缺乏反馈机制。最重要的一点，是市场有很好的反馈机制，而扶 贫行善，则缺乏适当的反馈机制。比方说，10块一碗的小面和免费的小面；给10人每人2万元做生意和行善，一个有标准，一个则没明确的标准。 (2)委托代理问题。花的不是自己的钱，做事的认真程度就要打折扣。 类似于公款接待与个人接待。 (3)所托非人问题。很多地区的贫困，恰恰是政府造成的，而国际扶
薛兆丰经济学讲义读后感 Final revision on November 26, 2020
《薛兆丰经济学讲义》读后感在很多没接触过经济学的人看来，经济学是门“不明觉厉”的学科，就像外行人看IT和码农一样。为什么要学点经济学呢，或者说，经济学能给我带来什么？从经济学的角度看待这个世界，更能看到很多用本能看不到的精彩。专栏里有个例子，受过经济学训练和毫无经济学基础的两群人，对这个世界看法的差异，远远超过他们的种族、信仰、职业、身份等等差异。学习新知识的一个悖论在于，只有学会了新的知识，才能体会到因此带来的新视野和快感，很多时候，正因为我们对新事物的不了解导致我们没有兴趣去了解它。 开篇，薛教授即讲述了经济学家的视角及研究对象： “好经济学家与坏经济学家的区别只有一点，坏经济学家只能看见可以看得见的后果，而好经济学家却能同时权衡可以看得见的后果和通过推测得到的后果。” “经济学要研究的，不是‘好人做好事、坏人做坏事’的问题，而是研究那些事与愿违的现象。它要问的是，为什么有时候好心会办坏事？”之后，薛教授以经济学家的视角，讲解了稀缺、成本、需求、价格、供应、信息不对称、合作等方面的经济学核心概念，语言简单易懂，思想新奇独特，案例丰富有趣，一气读完，丝毫不觉乏味。 我们怎么看待社会上流行的破窗理论？
从经济学家的视角，我们要思考那些看不到的损失。“如果窗户没有被打破，这户主人所拥有的资源，就可以用来从事其他生产，可以产生更多的财富。这些由于创伤而消失的其他生产和财富，是我们不容易看见的。” 沉没成本是不是成本？ “沉没成本，就是指那些已经发生但不可收回的支出。当我们没办法再收回、没办法再放弃时，就不存在成本。凡是提到成本，我们一定是向前（未来）看，而不是向后（过去）看的。所以，沉没成本不是成本。” 存款为什么有利率？ “任何一宗现货跟期货的交易之所以存在利率，关键是人们都有时间偏好，人们都愿意早一点消费，而不愿意晚一点消费。而那些想要换取现货的人为了说服别人，让他们推迟消费、接受期货，就只有一个办法，对他们进行补偿。补偿就是利率的基础。” 关于我交易的期货市场，薛教授也有精彩论述： “期货市场不是赌博，它只是重新分配了本来就不可避免的风险。而赌博是制造了本来并不存在的风险。期货市场是一个正和游戏——人们经过一系列的制度安排、重新分配风险以后，每个人的幸福感都得到了提高。” 书中还有很多精彩观点，限于篇幅，不在此赘述了。阅读此书，最大的收获，应该是思维方式的转变，正如书中前言所说，它助我变得更理性、悦纳和进取。 当然，书中也有一些观点让我难以认同，比如春运火车票问题。 薛教授认为垄断商品不是反对市场定价的理由，并支持用价格调节需求端。而我觉得，价格发挥市场调节作用的基础是完全竞争市场。在垄断市
你好，今天我给你讲一个应用非常广泛，非常有趣的需求定律，需求第三定律。 我们说过，市面上绝大多数的教科书，只有两个需求定律：需求第一定律、需求第二定律，咱们这有第三个需求定律。 发现这个定律的是两位经济学家，一位是我们熟悉的阿尔钦（ArmenAlchian），另外一位是威廉·艾伦（William Allen ）。这个定律是在他们合写的教科书《大学经济学》(University Economics )里面提出来的。 需求第三定律要回答的问题 我先问你，薛老师写过两本书，一本叫《经济学通识》在罗辑思维卖，另外一本叫《商业无边界》讲反垄断的。亚当·斯密也写过两本书，一本叫《国富论》，一本叫《道德情操论》。我们俩都写过两本书，哪两本书更有价值？ 当然，你如果为了让我开心，你会说薛老师的两本书要比亚当·斯密的两本书更有价值。在北大我也喜欢问这个问题，因为同学们怕我给他不及格嘛。但实际上我们都知道，当然是亚当·斯密的两本书更有价值。问题是，为什么？ 那我再问你，假设我手头上有两段文字，一段是从某块石碑上面抄下来的；一段是随机从我的Email里面抄出来的。这两段文字哪一段的质量更高？ 我再问你，我手头有两张音乐会的门票，一张是咱们北京朝阳区群众组织的乐团演出的节目；另一个是来自美国的国家交响乐团演出的音乐会。哪一个音乐会的欣赏价值更高？ 我再问你，在哈佛大学，如果我们算同学的平均成绩，那么是所有哈佛大学同学的平均成绩更高呢？还是在哈佛大学读书的中国留学生的平均成绩更高？ 我还要问你，每年有许多人跑到美国的拉斯维加斯赌博，那么是美国当地人下的赌注大，还是不远万里，从中国跑到拉斯维加斯去的中国游客下的赌注更大？ 我再问你，咱们超市里面卖肉，其中有一盒肉，上面写着是澳大利亚进口的，那么这一盒肉，更可能是含骨头的，还是去了骨头的？ 我再问你，在美国规定，儿童是不能单独呆着的。假设有一对夫妇他们要外出去庆祝结婚纪念日，他们就得请人来照看小孩。那么，这对夫妇付完给保姆的钱以后，在外面，他们更可能吃一顿麦当劳，还是吃一顿牛排烛光晚餐？ 所有刚才问的问题，他们都有共同的特征，这就是需求第三定律所要回答的问题。需求第三定律是什么意思呢？ 精选苹果价格何以下降 你先看看下图里面的表格。
经济学读书笔记800字 在经济社会，商业发展过程中，都伴随着经济现象。如果我不能很好的理解这些东西，那么如何利用他们呢?因此，必须通过学习经济和商业方面的理论和实践，去逐步构建我自己的商业嗅觉和思维。这里给大家分享一些关于经济学读后感，希望对大家有所帮助。 经济学读后感1 经济学是建立在一系列假设上的令人惊讶的是很多假设都是似是而非的。随着历史学民俗学统计学的发展一个又一个假设被推翻。我们不禁要感叹经济学的基础发生了动摇。博兰尼说土地劳力金钱都是虚构商品永远不会彻底实现。历史上从不存在现代经济学意义上的经济。不存在一个独立于社群文化生活纯粹以市场供求最大化物质欲望和利润等逻辑来运作甚至能够自我调节的经济体。 1"以物易物与交易"等个人行为仅偶尔出现在原始社会。经济学是最强调个人行为的不过人类在经济发展的初期从来不是以单个人的身份出现的。马克思对物物交换的描述令人印象深刻可惜他把经济发展阶段和社会发展阶段割裂了开来。这样的情况几乎是从来没有发生过的。
2贸易并非出现在社区内部它是不同社群之间的外部事物是从群体之间的交易扩展到个人之间的交易。 3贸易并不依赖于市场它起源于单向的运送无论是籍着和平或者不和平的手段。市场是所有西方经济学教科书的第一课但市场并不是从来就有的。市场是社会发展到一定阶段的产物在古希腊市场功能主要是通过海盗等非和平手段实现的。 4市场存在与否并不是本质上的特征地区性的市场并没有扩张的趋势。古典贸易理论认为若交易效率高到使一国有限人口不足以容纳很高的最优分工水平时国际贸易就会产生。这不符合民俗学的实证研究。 5分工并非起源于贸易而是起源于地理的生物的和其他非经济的事实。斯密认为人类独自具有要求相互交换的倾向因为这对个人更有利因此形成了分工。分工程度的高低受市场范围大小的限制。但在资本主义兴起以前分工的最根本的原因是因为性别地理因素等原因劳动生产率不同造成了分工。 6金钱并非是一项决定性的发明金钱存在与否并不必然造成经济类型在本质上的差异。金钱并不是所有社会必然的产物很多发展到相当高程度的社会群体排斥使用货币。 7中古时代乡村与贸易无缘。城镇与城镇之间的贸易也从来不是公平的。贸易的差异是地方实力的体现。
《经济学讲义》读后感 之前在追《奇葩说》时，有个问题让我沉思许久——雨天外卖小哥晚点，要差评吗？开始，我的秒回答案就是“不要”，和我年纪相仿的人冒着大雨为我服务，迟到也情有可原，或许在我遇到此类事情时，我希望被温情以待；在我听完辩手们的论点后，有一条戳中我的痛点“如果不差评，对其他在雨天送外卖的小哥不公平”。做个理性人需要冷血吗？还是说做个温情的理性人太难了！ 恰好此时，我有幸翻开了《奇葩说》导师薛兆丰的《经济学讲义》，本书通过118个经济学案例，贯通中西古今，来解释这光怪陆离的复杂世界。结合理论与现实，从简单的成本、价格、交易等到员工与老板的议价能力、产权兴起的动力。深入书本，使得我换了一种思路看世界，站在经济学的角度辩证地评判事物，从而做一个温情的理性人。 本书的金句非常多，以下我摘抄的几条，曾令我茅塞顿开。 有人的地方就有交易，有交易就有价格，有价格就有波动，有了货币就有劣币驱逐良币的现象；公平背后是效率考量，不是单人的效率考量，而是整体社会长远发展的效率考量；小圈子靠爱心，讲同情；而世界靠讲市场讲规则。权利来自人类的经验，尤其是那些惨痛的经验、那些巨大的错误。
所有的伤害都是相互的，不是一方在伤害另一方，而是双方为了不同的用途，在争夺相同的稀缺的资源。 我们的晚餐，并非来自屠户、酿酒商或者面包师的恩惠，而是出自他们自利的打算。 从大一第一门课《西方经济学》到大四的最后一门课《财务报表分析》，无论是经济学角度还是会计角度，从来没有离开过“成本”。而这一简单的概念在应用于生活：买菜、买车等。当我在阅读第二章《成本，不要只盯着钱》才感到惭愧，自己的见解很肤浅。 “成本就是放弃了的最大代价” 我觉得其实用“机会成本”考量成本不是应该更好吗？比如在毕业季，有人选择继续深造，有人选择进入职场，假如我选择读研，两年产生的是费用，那么我读研的成本假设为10万，而与我情况相仿的同学可能进入了券商，顺便赶上了经济繁荣，他两年赚取了20万。那我在算自己学习成本时，20万应该更合理。尽管学习是为以后的价值增值，但用20万定义不是更能时刻警醒着目前自己失去的20万吗？才更有争朝夕，不负韶华的动力吗？其次，置身于相对的世界，而不是孤零零地计算绝对数，更符合市场化。最后，身为会计记账时确实需要用10万，这叫财务记账，会计不光是监督和核算，我的时代会计更应该是决策，所以在决策时，20万是与整体大环境贴近，便于提供决策有用的信息。此外，沉没成本、边际成本也需要特别关注。 第114讲《阿罗不可能定律》，我发现视角及其重要，
《薛兆丰经济学讲义》读后感 在很多没接触过经济学的人看来，经济学是门“不明觉厉”的学科，就像外行人看IT和码农一样。为什么要学点经济学呢，或者说，经济学能给我带来什么从经济学的角度看待这个世界，更能看到很多用本能看不到的精彩。专栏里有个例子，受过经济学训练和毫无经济学基础的两群人，对这个世界看法的差异，远远超过他们的种族、信仰、职业、身份等等差异。学习新知识的一个悖论在于，只有学会了新的知识，才能体会到因此带来的新视野和快感，很多时候，正因为我们对新事物的不了解导致我们没有兴趣去了解它。 开篇，薛教授即讲述了经济学家的视角及研究对象： “好经济学家与坏经济学家的区别只有一点，坏经济学家只能看见可以看得见的后果，而好经济学家却能同时权衡可以看得见的后果和通过推测得到的后果。” “经济学要研究的，不是‘好人做好事、坏人做坏事’的问题，而是研究那些事与愿违的现象。它要问的是，为什么有时候好心会办坏事”之后，薛教授以经济学家的视角，讲解了稀缺、成本、需求、价格、供应、信息不对称、合作等方面的经济学核心概念，语言简单易懂，思想新奇独特，案例丰富有趣，一气读完，丝毫不觉乏味。 我们怎么看待社会上流行的破窗理论
从经济学家的视角，我们要思考那些看不到的损失。“如果窗户没有被打破，这户主人所拥有的资源，就可以用来从事其他生产，可以产生更多的财富。这些由于创伤而消失的其他生产和财富，是我们不容易看见的。” 沉没成本是不是成本 “沉没成本，就是指那些已经发生但不可收回的支出。当我们没办法再收回、没办法再放弃时，就不存在成本。凡是提到成本，我们一定是向前（未来）看，而不是向后（过去）看的。所以，沉没成本不是成本。” 存款为什么有利率 “任何一宗现货跟期货的交易之所以存在利率，关键是人们都有时间偏好，人们都愿意早一点消费，而不愿意晚一点消费。而那些想要换取现货的人为了说服别人，让他们推迟消费、接受期货，就只有一个办法，对他们进行补偿。补偿就是利率的基础。” 关于我交易的期货市场，薛教授也有精彩论述： “期货市场不是赌博，它只是重新分配了本来就不可避免的风险。而赌博是制造了本来并不存在的风险。期货市场是一个正和游戏——人们经过一系列的制度安排、重新分配风险以后，每个人的幸福感都得到了提高。”
从新制度经济学的角度分析网络约车 ——《论经济学与经济学家》读书笔记 《经济学家该如何选择》这一章提到，“弗里德曼通过坚持理论的价值不应该由她们的假设是否真实来判断，从而发展他的理论”，科斯还举了叶子的例子，并提出问题，“在考虑叶子没有大脑的情况下，该怎样解释叶子逐渐在一棵树上所形成的分布。”这不禁让我想起了前一阵闹得沸沸扬扬的“交通局要管制网络约车的事件”，如果交通局的目的就是为了使中国的交通更加拥堵，出行更加不方便，我们就可以预测到接下来管制政策的实施。但是，我更希望有理论可以解释：为什么不想招致这些结果的交通局会采取损害中国消费者利益的政策？我在读了《经济学家和公共政策》这一章之后便有了大致的答案。 文章中提到“那些重要而真实的东西往往很简单，以至于几乎根本不需要经济学家阐释就能得到理解，令人沮丧的事，在对公共政策的讨论中，这些简单真理却往往被忽视。”薛兆丰老师在《共享经济不可挡》一文中提出，“根据罗兰贝格队估计，我国全国日均轿车出行需求约6000万次，其中有一半可由出租车满足，400万次由注册租赁车满足，而2600万次的缺口则只能由各种黑车、专车、不明不白的车或者我们称之为法外的车来满足。”没有学过经济学的人也知道这是明显的供不应求。想要解决机动车出行这个问题可以有两种种解决办法，一是增加出租车的供应量，但这个方法却是不可行的，如果供应量增加，出租车司机就赚不到钱了，也正是考虑到这个问题，才会有北京出租车牌照“一照难求”的现象。那么第二个办法来了，就是开辟新的市场，使供给者的范围扩大到出租车司机以外的人。网络约车就应运而生，不仅解决了供应量的问题，还以新的、更加透明的方式减少打车过程中的信息不对称现象，而且“拼车”这项服务不仅使消费
第1章稀缺为何商业是最大的慈善 1.1、经济学的规律在哪里都起作用，包括战俘营里 1.2、公平和效率，是一个硬币的两面，经济学中公平背后往往是效率的考量，不似乎单个人效率的考量，而是整个社会长远发展的效率的考量 1.3、决策时，看不见的因素也要考虑在内 1.4、经济学研究的是不以人的意志为转移的客观规律——经济学关心的是事与愿违的现象，而不是事与愿符的现象 1.5、经济学关心的是存活的条件（这一个观点暂时没有理解） 1.6、小圈子靠爱心、讲同情，而大世界靠市场、讲规则。斯密的重要建议是：不要搞混了，不要在家庭、朋友圈里斤斤计较，过分讲究市场规则，也不要在市场上强求陌生人表现出不切实际的爱心。 1.7、环顾周遭的生活，我们每天都要依靠大量的陌生人给予的“慈善”，那就是——商业。商业从根本上大幅度地改善了我们的生活，商业是最大的慈善。（因为商业会激发我的斗志、上进，让我们进步，这是渔而不是鱼） 1.8、人的需求是得寸进尺的，即便物质无限丰富，人类欲望得到充分满足的日子也不会到来。 1.9.稀缺必然导致歧视。我们不应该问要不要歧视，而是要问应该如何歧视,歧视是要付出代价的 1.10.这次危机告诉我们，在现实中歧视往往都是有原因的，尤其在激烈竞争的市场经济下，歧视往往也是有效率的。如果出于政治原因，政府逼着市场改变歧视标准的话，就有可能酿成恶果。 第2章成本不要只盯着钱 2.1、成本是放弃的最大价值，沉默成本不是成本
2.2、第一，负面的感受不是成本；第二，你的成本由别人决定。 2.3、负面的感受不是成本，你的成本由别人决定，负面感受不是我们的成本，只有我们需要放弃的最大代价才是成本。而这个成本有多大，是由什么决定的呢？ 2.4、货币成本有别于全部成本，给士兵发薪水比免费征兵更便宜，中间商赚差价，让商品价格更便宜，在大多数情况下，中间商在帮助我们减少总成本，而不是增加总成本，而中间商之间的竞争，会使物流的总成本降到最低。 2.5，成本是放弃了的最大代价，放弃的东西越多，代价就越高；放弃的东西越少，代价就越少；如果没有放弃，就没有成本。，凡是盈利都是意外，无论是盈利还是亏损，在经济学里，都是意外发生的。每当发生意外，我们就重新调整资源的未来估值，而资源使用的成本，就要按照这个新的估值来计算。所以，一旦出现盈利，资源的使用成本就会提高；一旦出现亏损，资源的使用成本就会下降。 2.6、供需决定成本，那么，政府免费派地和拍卖土地，会产生什么样的差别呢？区别在于：如果政府拿土地去拍卖，那么政府收到的土地出让金，就是明钱，这笔钱能够进入国库；如果政府把土地免费分派给开发商，开发商就会通过各种暗箱操作的办法，去争夺政府免费分派的土地。最后的结果是，政府本来能够收入国库的土地出让金，会变成暗钱，在官员和地产商之间私分。 2.7、只要能够带来收入的资源都叫资产，而对资产的付费就叫租， 2.8、在经济学界，“寻租”这个词则专指后者的行为，即那些向政府争取优惠政策，让自己得到好处，同时导致社会总资源发生耗散的行为。在很多国家，由于制度设计不当，寻租行为非常普通。这解释了为什么在这些国家里，人们虽然每天都很忙，但整个国家却非常穷。 2.9、一项有价值的资源，不管一开始它的产权归谁，最后这项资源都会流动到最善于利用它、能最大化其价值的人手里。这是科斯定律的一个重要含义。而在制度设计中，我们应该尽量让这种资源的流动和分配更方便、更容易，从而提高各项经济资源被重新配置和使用的效率。
《薛兆丰经济学讲义》118个思考题回答汇总 第001讲 Q：这一讲的主题是经济规律在哪里都起作用，哪怕是在战俘营里面都起作用。现在倒过来，请举一个例子，在这个例子里面，经济学规律是不起作用的，你能举出这样的例子吗？ A：不符合经济学规律的例子有：战俘间的需求不一致，没有交换需求；战俘营里没有生产原材料能力，所以战俘不能生产物品，故战俘营里的生产力不会随着经济的发展而提高。 第002讲 Q：你能不能在生活中找一个例子，看上去是个公正的规则，但它背后其实是有效率的考量的？ A：看上去是个公正的规则，其实是有效率的考量的例子：高考，几乎对所有学生都是公平的规则，背后考量的则是大学选拔学生的效率；如果高考不公平，存在着各种投机行为，那么每个大学都将在几千万的学生中找到合适水平的学生，需要花费的成本，无疑是个天文数字。 第003讲 Q：请举出一个例子，有什么东西，是我们看不见的，但实际上又非常重要，在我们做决策时不容忽视的？ A：有什么东西，是我们看不见，但实际上非常重要，在我们做决策时不容忽视的：比如，未来生活中可能出现的风险损失，这部分风险损失会不会出现，没人能够预测，但当下做决策的我们，应该将这部分的风险纳入考虑范围之内，以保证我们的决策更加合理。 第004讲 Q：请举出一个例子，人们出于美好的愿望，却产生了事与愿违的结果呢？ A：高速公路在节假日免费通行，原本是为了方便大家出行，同时降低大家的出行成本，
可免费后的高速公路上车满为患，不仅时常堵车，浪费了时间成本，更是产生不方便出行的顾虑，而原本的通过收取通行费，即利用价格来调控人们需求的手段，在免费时则完全失效。 第005讲 Q：识时务随大流和特立独行，这两种不同的风格，哪一种成功的机会更大？ A：根据经济学的研究基础可知，谁更容易在实际环境中存活下来，谁就更容易成功。 第006讲 Q：你认为，市场经济会不会让人变得淡薄？ A：由于人性两面性的存在，在小圈子里靠爱心、讲同情，而大世界靠市场，讲规则。所以，在极端情况的设想下，随着市场经济的不断发展，大世界里的人们只会越来越讲规则，缺少人情味；但是，当人们回到小圈子里，则会越发同情，充满着人情气息；而一个个小圈子，共同组成大世界，所以大世界缺少的人情味与小圈子的充满人情气息二者相加，正负抵消，人们依然还是人们，并没有变得淡薄。 第007讲 Q：现在社会的分工和合作达到了如此精细和复杂的程度，为什么世界上还有这么多穷人？ A：回答这个问题前，我想的是贫富差距和市场化下的细化分工合作，究竟有没有关系？细化分工的确产生了很多的工作机会，但这并不表示所有人都可以找到工作，中国人自古以勤劳自居，要是一个特别努力的人，一人干了两人的工作量，再加上有限的需求量，另一个人自然找不到工作，势必要成为穷人。 第008讲 Q：如果你有一笔钱可以资助一个学生，一个又穷又笨，一个又穷又聪明，你应该把钱给谁？
第006讲亚当·斯密的人性观 昨天我们讨论了人是不是理性的问题。我们的回答是，人理性和不理性跟经济学没关系，经济学关心的，是人们怎样才能存活下来的问题，在什么样的条件下，人比较容易存活，什么样的行为比较容易存活。 1.人性自私推动社会进步 今天，我们讨论另外一个问题，就是人到底是自私的还是不是自私的。 有一种说法，说经济学是建立在人性是自私的前提下，但实际上，人经常又是不自私的，所以经济学不一定对。还有一种说法，说人有时候可以自私自利，但人也要讲道德。特别是商人，一方面他在商场上要拼搏，要厮杀，但是同时商人的血液里应该流着道德的血液。2.人性自私，同时拥有同情心和爱心 亚当·斯密首先说，人是自私的，那些完全不自私的人，连自己都不爱的人，自暴自弃的人，这种人在社会上是不受尊重的。但亚当斯密接着说，人不仅仅是自私的，他们同时也具有同情心，也就是有设身处地的一种能力。他把他认为的别人幸不幸福，当作自己幸不幸福的一部分：你幸福，我幸福；你痛苦，我也感到痛苦。这是一种天生的能力，这叫同情心，人人都有的。 当然，今天我们知道，并不是每一个人同情心都是一样强。但不管怎么样，人是能够同情的，有同情心也就是有爱心，也就是有爱的能力。这是亚当私密说的第二句话，人是自私的，但人有同情心。
3.人的爱心有限，随着距离拉远而下降 紧接着，亚当斯密又说了第三句话，人的同情心，是随着人与人之间的距离拉远而急速下降的。如我们手机通讯录的人这么多，有多少人是真正爱我们的？随时随地不顾一切成本来帮助我们的？很少的。这是说，我们只能爱很少的人。爱心是不能扩展到很大范围里面去的。如中国海啸全死了，一个英国绅士，最多微博发个蜡烛，表示哀悼，仅此而已，如果他马上被刀割一刀，这件事情的重要性，那就远远比发生在中国的事情更重要了。 4.仅靠爱心不够，陌生人互助需要市场协调 所以，亚当斯密非常睿智的看到了这一点:我们终我们的一生，花一辈子的时间，都很难赢得和维持几个人对我们的友情和爱情，但我们无时不刻需要成千上万人的帮助。看看自己的衣食住行，有多少人涉及其中，多少人帮助我们，但我们都不爱他们，他们也不爱我们，我们都不认识，这怎么办？答案就是市场。市场是一个陌生人跟陌生人打交道的地方，是一个陌生人符文陌生人的地方。 5.人际互动二分法：小圈子靠爱心，大世界靠市场 认识自私的，他有同情心，它能够爱，但是爱是非常有限的，随着人与人的距离的拉开，哎就会下降。我们不能靠爱，我们要靠市场。所以亚当斯密另外一句名言：我们每天之所以能够吃上晚饭，不是因为厨师、屠夫等，他们爱我们，他们的慈善，而是因为他们要自私自利，他们要追求他们的利益。商业才是最大的慈善，所以我们看到的是这样一个连续的光谱：人是自私的——他有爱心——爱心有限，爱心不