采用罗马关键张问叫应注意的问题
精自双飞整理
说明：用4NT作罗马关键张问叫，对以低花和红心为将牌而言，会遇到叫牌空间的限制问题。因此，伯根提出除黑桃外，其他花色要问关键张时，均以“反冲（即红木）”问叫代替。现介绍如下：
一、单套花色的罗马关键张问叫：
1、以S为将牌的罗马关键张问叫：
在确定S为将牌后，一方叫4NT则为罗马关键张问叫。包括将牌K，全手有5个关键张，还能答出是否有将牌Q。
用加级法按四级回答：
加一级= 0或3个关键张；加二级=1或4个关键张；
加三级=2个关键张但无将牌Q；加四级=2个关键张并有将牌Q。
如问叫遇敌方“X ”干扰，回答不变；若敌花色或无将争叫干扰，以“X ”、PASS、再贴邻叫来表示上述四级。
若要上小满贯，联手至少应有4个关键张，否则不行。
当答叫人有2个关键张并有一个缺门花色时，也可告诉问叫人。其方法是：作高于5S的应答。若缺门花色低于将牌花色，可在六阶叫出此花色；若缺门花色高于将牌花色，则叫5NT表示。
上述回答完后，如还想了解更多情况，可再选择如下三种问叫：
（1）、5NT问边花K：
当5个关键张和将牌Q不缺后，方可用5NT问边花K，邀大满贯，否则不行。问边花K时，（应除去将牌K后），按03、14、同2、异2四级回答。如答叫方能数出13墩牌，也可不答K，而直接跳叫大满贯。
当S为将牌时，边花有1个K直接叫出该K，2个K则先叫较低花色的K，无K叫回将牌花色；S为将，若对5NT问K的答叫为6C或6D（即03或14）时，问叫方在答叫基础上再加一级6D或6H，则要求同伴在该花色中有第二轮控制（指单张或有K）时，跳叫大满贯。
（2）、将牌Q问叫：
同伴以5C或5D回答4NT罗马关键张问叫后，问叫者又在其所答叫花色基础上加一级（非将牌花色，如为将花再加一级），如答5C则叫5D，如答5D则叫5H，即为将牌Q问叫。回答如下：
A、叫回将牌花色：无将牌Q；
B、叫5NT ：有将牌Q，但边花无K；
C、叫新花：有将牌Q，且所叫花色有K。
如无将牌Q，但确知联手有10张将牌时，可按有将牌Q处理。
此外，4NT关键张问叫后，凡问者非“将牌Q问叫”的新花再叫，皆为边花控制张问叫，按如下三级边花控制张问叫回答。
（3）、边花控制张问叫：
当同伴作过对4NT问叫的答叫后，问叫方又在6阶水平（即非将牌花色）叫出新花时，不管你是否作过将牌Q问叫，均视为大满贯试探叫，询问该花色的控制情况。
A 、问花和将花之间至少有1个以上叫牌空间的回答：
a 、加一级 ：无第三轮控制（3张小牌）；
b 、加二级 ：有第三轮控制（双张或有Q ）；
c 、加三级 ：有第二轮控制（单张或有K ），无疑要上大满贯。
B 、问花和将花之间没有叫牌空间：
持第二轮控制直上大满贯；反之，回到将牌花色。
2、以H/C/D 为将牌的罗马关键张问叫：
上述以4NT 作罗马关键张问叫虽然很好，但它只适合以S 为将牌时的问叫，对于以H/C/D 为将牌时，都有可能遇到叫牌空间限制的问题。
例如： ＫJ7 Q6４ Q 10８5 ＡＫJ 9 7 ＡＫQ 9 ８ 9 8
ＡＫ７４ 叫牌进程： 西1D 北/ 东1H 南/
3H / 4NT /
5D / 5H /
当东叫4NT 作罗马关键张问叫后，西回答只有1或4个关键张时，东已没有叫牌空间来询问将牌Q （因将牌是H ，不敢再冒险叫5S 询问同伴的将牌Q ），怕同伴有将牌Q ，又有S/K 时而叫6S ，出现冒过6H 定约的难堪局面，只好叫5H 停叫，而痛失6NT 定约。
鉴于以H 为将牌问叫有叫牌空间限制的问题，因此，伯根提出：除以S 为将牌时可用4NT 作罗马关键张问叫外，其他花色如H/C/D 为将牌时均不使用4NT 作罗马关键张问叫，而只能作“反冲”（即“红木”）关键张问叫。所以，“反冲问叫”则是利用“有效空间”的原则，解决以北 西 东 南
H/C/D为将牌时，问关键张不用4NT但仍能达到罗马关键张问叫的目的的最好办法。“红木问叫”与“反冲问叫”是一回事，前者是褒称，而后者则是贬称。
（1）、“反冲（红木）问叫”：
“反冲（红木）问叫”与4NT罗马关键张问叫，只是叫品不同：它是四阶贴邻（即C与D、D与H、H与S为贴邻）跳叫新花问关键张，五阶叫贴邻花色问边花K，其他将牌Q和边花控制张的问叫方法，与4NT 罗马关键张问叫的方法完全相同：（请见下表）
值得注意的是：作反冲问叫，都要优先接受爆裂叫品，并善于分辩是否是“反冲”关键张问叫。
例一：开叫1C 应叫3C
4H/4S：这是爆裂叫，不是“反冲问叫”（反冲要跳叫4D）。
例二：开叫1C 应叫3C
4D：这是“反冲问叫”，因4D与3C是贴邻跳叫。
例三：开叫1D 应叫1H
1S 3D
4C ？
对4C再叫作何理解呢？“反冲问叫”明确规定要跳到四阶最低级别的未叫新花，而四阶未叫新花是4C，它不是跳叫，而跳叫已达五阶5C，并高过了4NT。如叫4H是贴邻，但这是对应叫方H的支持。怎么办？因此，在这种情况下，我们仍应把4C理解为以D为将牌的“反冲问叫”。
（2）、将牌Q问叫：
以H/C/D为将牌，若问关键张回答加1级或加2级，表示0或3、1或4个关键张时，如你还想问将牌Q，就象4NT问叫那样，可在其答叫的基础上再加1级，则为将牌Q问叫。（回答：如前）
（3）、边花K问叫：（见下表）
将牌花色 C D H
反冲问叫贴邻跳叫：4D 贴邻跳叫：4H 贴邻跳叫：4S 边花K问叫贴邻五阶：5D 贴邻五阶：5H 贴邻五阶：5S 回答：（同上）
（4）、边花控制张问叫：
A、加一级：无第三轮控制（3张小牌）；
B、加二级：有第三轮控制（双张或有Q）；
C、加三级：有第二轮控制（单张或有K），无疑要上大满贯。
例如：Ａ9 7 6
★《十二铜表法》的制定在罗马社会和罗马法发展过程中的重要意义。 虽然《十二铜表法》以往罗马习惯法的汇编，掺杂着原始、落后的古老习俗，保留了某些维护贵族特权的不合理法规，法律技术上也不尽完善，主要维护了奴隶主贵族的利益。但是，其在罗马社会和罗马法发展过程中却有着不可忽视的重要意义。罗马法的重要意义如下： （1）《十二铜表法》的内容丰富了罗马法的内容，使罗马法体系更为完善，更适应罗马社会经济文化发展，推动了罗马社会平稳向前发展。该法包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等各个方面，是传统习惯法的总结。确立了私有制原则，保护财产所有权，提出了时效制度，新法优于旧法等具有价值的法律理念。 （2）《十二铜表法》的形式表明它是罗马的第一部成文法，标志罗马从习惯法走向成文法。打破了法律秘密主义，使得罗马的审判量刑有法可依，在一定程度上限制了贵族对法律和法律知识的垄断和恣意解释。 （3）《十二铜表法》的法律精神在当时较为先进，体现出明文公示、按律量刑的法制精神，一定程度的限制贵族的权利，保护平民利益，使平民与贵族相对平等，表现出维护贵族和保护平民利益的倾向，体现了“从身份到契约”的进步精神。是平民和贵族长期斗争的成果，虽然在实质上维护了奴隶主贵族的利益，但却也以和平的方式缓和了阶级矛盾，是罗马社会理性思维的一次完美体现，标志了平民政治的成熟，巩固了罗马共和国的统治。 （4）《十二铜表法》有着极高的法律地位和社会地位，对整个罗马乃至世界都有着重大意义。该法是罗马的基本法和法律发展的基础，标志了法律的正式确立，作为罗马“一切公法和私法的渊源”式的里程碑，对罗马法发展意义重大。其法条的思路和格式上成为了后来罗马公民法的基础，成为罗马法体系的渊源。限制贵族权力，保护平民利益，是法律发展史上的一个重大进步，其许多法律理念和原则对后世尤其是欧美国家产生了广泛而深远的影响。 ★结合古罗马的历史背景和社会背景，谈谈罗马人法中的“人格减等”制度。 在现代，凡作为权利义务主体的，都是法律意义上的人。然而在古罗马，只有拥有完整人格权的人才是在法律上享有完全权利能力的人。而导致人们原有人格权被减少甚至灭失的规定，就是人格减等制度。 一、概述 1.总述：人格减等是罗马市民法中使得人格在法律上的降低或死亡的一项特有制度。完整的人格由自由权、市民权、家族权组成，若某一项权利发生变化，发生人格减等。自由权是自由实现意志的权利，是划分自由人和奴隶的依据，是享有市民权和家族权的前提。市民权是罗马公民享有的特权，是划分罗马人与拉丁人或外国人的依据，是家族权的基础。家族权是家族团体内的成员在家族关系中享有的权利。 2.分类：人格减等根据所灭失权利的重要性分为最大人格减等、中人格减等、最小人格减等。最大人格减等剥夺自由权，自然人沦为奴隶，人格在法律上死亡，市民权和家族权随之丧失。中人格减等剥夺市民权保留自由权，罗马人沦为拉丁人或外国人，家族权随之丧失。最小人格减等使人剥夺原有家族权取得新家族权，新人格替代旧人格，自由权和市民权不变。自然人虽失去了与原家庭的宗亲关系和权利义务关系，但可能在新家庭中取得相应的、甚至更有利的法律地位。 二、历史背景和社会背景 人格减等制度作为一种不平等的制度与启蒙运动后至今的自由平等思想背道而驰。然而制度具有时代性，人格减等制度与古罗马的历史背景和社会背景密不可分。 1.社会制度：古罗马是一个等级森严的奴隶制身份社会，人格是划分身份等级的重要标识。统治阶级为了有效组织社会秩序，将人格与身份相结合，通过人格减等将自然人的社会身份定位。实质上是对社会阶级的划分，是组织社会身份制度的一种工具。 2.生产力发展水平：帝国时期，奴隶是社会的基础，小农劳动受到极大压迫，罗马商品经济的实质是奴隶经济，生产力的提供者主要是奴隶，人格减等制度是与这种生产力发展水平相契合的。 3.人类共同理性与分配正义：在古罗马人们通过这种制度，使得经济、政治、社会地位和财产的不平等有章可循，使得完全人格者对人格减等者的优势更为明显。这符合当时人们的共同理性和分配正义的哲学理念，不同的人得到不同的对待有利于人们向着高等级的人格努力，避免自己做出导致人格受损的行为，作为一种奖赏分明的激励制度一定程度的促进了古罗马社会的发展。 三、逐渐衰败 随着生产力水平的发展，商品经济逐渐取代畸形的奴隶经济，一场“从身份到契约的运动”应运而生。人格减等制度维护奴隶制身份社会，加剧人们对不平等的不满，增加社会的不稳定，最终影响社会的整体利益。因此逐渐从法律视野中淡去，人类向一个更为平等的时代迈进。 ★随着罗马版图的扩张，共和国后期是一个罗马市民法发展和万民法形成的时期，罗马内事裁判官和外事裁判官对法律的发展起了怎样的作用？ 1.内事裁判官 （1）内事裁判官的“告示”对市民法进行了修改和补充。市民法仅适用于罗马公民，其内容主要是有关罗马法的决议和习惯法规范，涉及财产方面的不多，而且体系不完整、带有保守性和浓厚的形式主义色彩。随着经济生活的日益发展和复杂化，市民法已无法满足新兴大商人和大土地所有者等奴隶主的要求，罗马居民迫切要求在法律关系方面进一步明确私人之间的权利义务。公元前367年，罗马设立最高裁判官（内事裁判官），在保证市民法适用的同时，通过审判实践和颁布告示，补充和
采用罗马关键张问叫应注意的问题 精自双飞整理 说明：用4NT作罗马关键张问叫，对以低花和红心为将牌而言，会遇到叫牌空间的限制问题。因此，伯根提出除黑桃外，其他花色要问关键张时，均以“反冲（即红木）”问叫代替。现介绍如下： 一、单套花色的罗马关键张问叫： 1、以S为将牌的罗马关键张问叫： 在确定S为将牌后，一方叫4NT则为罗马关键张问叫。包括将牌K，全手有5个关键张，还能答出是否有将牌Q。 用加级法按四级回答： 加一级= 0或3个关键张；加二级=1或4个关键张； 加三级=2个关键张但无将牌Q；加四级=2个关键张并有将牌Q。 如问叫遇敌方“X ”干扰，回答不变；若敌花色或无将争叫干扰，以“X ”、PASS、再贴邻叫来表示上述四级。 若要上小满贯，联手至少应有4个关键张，否则不行。 当答叫人有2个关键张并有一个缺门花色时，也可告诉问叫人。其方法是：作高于5S的应答。若缺门花色低于将牌花色，可在六阶叫出此花色；若缺门花色高于将牌花色，则叫5NT表示。 上述回答完后，如还想了解更多情况，可再选择如下三种问叫： （1）、5NT问边花K：
当5个关键张和将牌Q不缺后，方可用5NT问边花K，邀大满贯，否则不行。问边花K时，（应除去将牌K后），按03、14、同2、异2四级回答。如答叫方能数出13墩牌，也可不答K，而直接跳叫大满贯。 当S为将牌时，边花有1个K直接叫出该K，2个K则先叫较低花色的K，无K叫回将牌花色；S为将，若对5NT问K的答叫为6C或6D（即03或14）时，问叫方在答叫基础上再加一级6D或6H，则要求同伴在该花色中有第二轮控制（指单张或有K）时，跳叫大满贯。 （2）、将牌Q问叫： 同伴以5C或5D回答4NT罗马关键张问叫后，问叫者又在其所答叫花色基础上加一级（非将牌花色，如为将花再加一级），如答5C则叫5D，如答5D则叫5H，即为将牌Q问叫。回答如下： A、叫回将牌花色：无将牌Q； B、叫5NT ：有将牌Q，但边花无K； C、叫新花：有将牌Q，且所叫花色有K。 如无将牌Q，但确知联手有10张将牌时，可按有将牌Q处理。 此外，4NT关键张问叫后，凡问者非“将牌Q问叫”的新花再叫，皆为边花控制张问叫，按如下三级边花控制张问叫回答。 （3）、边花控制张问叫： 当同伴作过对4NT问叫的答叫后，问叫方又在6阶水平（即非将牌花色）叫出新花时，不管你是否作过将牌Q问叫，均视为大满贯试探叫，询问该花色的控制情况。
满贯叫牌 满贯叫牌的一些方法： 1．Splinter bids： 用不必要的跳叫来显示对同伴的配合及所叫花色单缺是现代桥牌满贯叫牌的一个重要手段，在实战中经常会产生滥用，这主要是是搭档间对牌力范围的要求缺乏讨论，譬如： 自然叫牌法：1?－1?；4?/4? 精确叫牌法：1?－2?；2?－4?/4? 由于Splinter叫品占用了太多的空间，所以用Splinter前一定要对各种进程下的牌力要求有明确的规定。 牌例: 建议的序列: 1nt-2? 2?-4?
在1?-3?(强加叫)后开叫方再叫4?是不合适的. 在西家4?以后,北家该如何选择? 2．罗马关键张问叫： 把确定的王牌K作为第五个A处理是现代桥牌的另一个特色，也是行之有效的方法。在实战中经常出的问题主要是不适合问A的人做了罗马关键张问叫、在一个模糊的进程中双方对王牌花色产生分 歧。
罗马关键张的补充一．关于四阶低花的罗马关键张 1．在下列进程下的4C/4D是罗马关键张 A）1C 1NT (精确叫牌法) 2D 2H/2S/2NT/3C/3D 4D： RKCB B） 1C 1M (精确叫牌法) 2m 3m 4m：RKCB C） 1C 1M (精确叫牌法) 2C 2D 4D：RKCB D） 1C 2C/2D (精确叫牌法) 4C/4D：RKCB E） 1C 2C 2D 2NT 3C 4C：RKCB F） 1C 2D (精确叫牌法) 2H 3C 3D 4D：RKCB G） 1M 2C 2D 4C/4D：RKCB H） 1M 2C/2D 2M/2OM/2NT 4C/4D：RKCB I） 1M 2C/2D 2M/2OM 2NT 3C/3D 4C/4D：RKCB J） 1M 2C/2D 3C/3D 4C/4D：RKCB K） 1M 2D
罗马法的精神对当代中国民法典制定的借 鉴意义 和其他的古代法律相比，罗马法颇为人们所称道，其理由不仅在于罗马尤其是其私法被奉为现代民法的模范文本的事实，更在于从罗马法中体现出来的统帅整个罗马法律制度的灵魂性内核——罗马法精神。 大体而言，法的精神是指法律制度包含的法的观念，[1]是指支配法律现象和法律文化体系的价值信念系统，[2]是时代精神在社会法律领域的贯彻，是时代法律文化的内在精神特质，是对法律制度运行和发展起支配作用的法律价值基础，是一个民族法律价值的灵魂。[3]依上述界定，罗马法精神乃指适应罗马社会商品经济交易要求、反映罗马时代文化特质与政治结构的抽象的观念性原则，这些观念性原则统帅、指导着罗马人的生活包括法律生活；并且它们——尽管曾被历史尘封——能够被现代的人们从历史的故纸堆中发现，它们是自然法精神、私法精神和理性精神。 虽然我国民法在继受发展过程中借鉴了罗马法其特有的私法精神，但是这些借鉴依然来自于对他国法律的继受，就我国民法发展来讲，对于罗马法的回归，还需要很长的路要走。
从罗马法的发展历史来看，查士丁尼民法大全的产生并非偶然，其原因涉及地理环境、经济发展状况、社会结构、政治格局、文化传统等多个方面。它们所提供的技术条件以及培育的法律需求促成了《民法大全》的面世。罗马法始终以一种与现实社会和权力结构并行不悖，而又完全不同的方式开拓法律的规范空间。在该领域之内，法律制度有无上的权威，它可以纵横驰骋于社会政治和经济结构之外，又能最大限度地与现实社会、宗教、政治、经济结构相适应，它总是尽可能地表现出和现实社会及政治结构所代表的制度模 式的异质性，以获得真正的独立性。《民法大全》的产生条件及其特点说明，法律供给必须跟上社会的法律需求，一部伟大的法典必然是适应历史条件并且能够最大限度地满足 协调利益冲突的需要，从制度上最大限度地降低交易成本。 中国的社会结构是最为独特，也是最受特定历史影响的。在这个古老的国度里，社会政治、经济的变革必然会带来复杂的法律问题。中国的法律制度在社会秩序中并未能开创独立的疆土，它与社会政治和经济结构的界限模糊不清，并且争取和社会政治、经济和文化制度融为一体，法律制度模式转化为政治和经济制度模式。利益加情感成为法律制度实施的基本原则。与此同时，法律制度披上公正无私的面纱，利用现实社会中政治权力结构所存在的缺陷为特权阶级服 务(权钱交易、以言代法)，结果使其自身难以获得真正的独
联众标准自然叫牌法(张德生编)(zrnf)(1/4) 本体系以标准美国黄卡为骨架，配合以目前国际最为实战性的约定叫，不但是适用于网络比赛，在现实比赛中也同样充满战斗力。 体系大略：自然叫牌法 5张高花开叫（应叫1NT半逼叫，二盖一应叫除再叫原花色不逼叫外，其余均逼局）；2/2/2为弱二阻击叫；开叫3NT相当于4阶低花阻击叫； 南非得克萨斯转移叫； 强无将（16-18，平均型，允许单张大牌）。应叫方的第四花色再叫是进局逼叫，3阶跳叫（顺叫）第四花色表示55两色套和邀请实力。 应叫方的第三花色再叫如果是逆叫、或者在3阶叫出的话，则为进局逼叫；反之仅逼叫一轮，也不承诺再叫（如1-12-2=逼叫一轮的人为叫品）。 第一节开叫 1、开叫1/1：3张以上，11-21点大牌；44低花时开叫1，33低花时开叫1。 1开叫之后的应叫： -1x：4张以上的自然叫（1可能2张，3325，牌力不足应叫1NT/2），5点以上大牌。 -1NT：8-10点大牌。 -2：4张以上支持的逼叫性加叫，否认４张高花，好的10点以上（逼叫到3）。 -2/2/2：5张以上好套，16点以上。应叫方作新花色跳叫，只可能有以下两种持牌类型， （1）单套型（下轮再叫NT或原花色）， （2）对开叫花色还有4张支持（下轮叫回开叫花色表示平均型，或者再叫新花色表示单缺）。 -2NT：13点以上大牌，平均型，可能有4张高花。 -3：阻击性加叫。 -3NT：16-17点大牌，平均牌型，没有4张高花。 -3或更高水平的新花色跳叫：自然意义的阻击叫。 1开叫之后的应叫： -1NT：6-10点。 -2NT：11-12点，邀请。
-2：自然叫，逼叫到3。 -其余应叫：和开叫1后的应叫基本相同。后续叫牌： “WALHS”方式：1-1 1=4/5张，非平均型。 1=4/5张，非平均型。 1NT=平均型，可能有4张高花。 1m(m代表花色，下同)-1M1NT-2：重询斯台曼。在2重询斯台曼后，应叫方在3阶的任何再叫都是进局逼叫，2NT（包括2NT）以下水平的再叫均不逼叫。 1m-1M2NT-？后，应叫方再叫3为重询斯台曼，3阶的其它任何再叫都是逼局自然叫。开叫方的逆叫（17点以上）承诺再叫。在开叫方逆叫后，应叫方2阶原花色示弱，2阶第4花色或者2NT（无法作第4花色叫牌时）是表示一手弱牌的人为叫品。1m-1M4m=开叫花色6张+4张高花支持，约14-16点大牌。 “派司过头”的应叫：跳叫新花色=“长套＋配合”约定叫（所叫花色5张+开叫花色4张支持）；顺叫的第四花色是不逼叫的自然叫。敌方争叫后：扣叫表示限制性加叫或更强；直接跳加叫为阻击性；2盖1应叫逼叫到3阶应叫花色；负加倍至4水平；负加倍后再叫新花色不逼叫。敌方技术性加倍后：1阶新花色逼叫一轮；2阶或更高的新花色跳叫为阻击叫；简单加叫为6-10；跳加叫为阻击性；2NT为4张支持的限制性加叫或更强；再加倍10点以上大牌（以后任何一方的加倍都是惩罚性）。 2、开叫1/1：5张以上，11-21点大牌。 1开叫之后的叫牌 -1：4张以上，5点以上大牌。 -1NT：半逼叫，5-12点大牌。 -2NT：杰可贝约定叫（4张以上支持，逼局牌力，任何牌型）。 -3NT：16-17点大牌，平均牌型。 -2/2：自然叫，10点以上大牌，除下轮在3阶再叫原花色不逼叫外（显示10-12点大牌，6张套），其余均逼局。 -2：建设性加叫，8-10点。 -3：4张支持，邀请成局。 -2/3/3：5张以上好套，16点以上。应叫方作新花色跳叫，只可能是下面两种持牌类型：（1）单套型，下轮再叫NT或原花色；（2）对开叫花色还有4张支持，下轮再支持
《罗马法的起源和发展》课后反思 东安天成实验学校高中部唐建辉 本节课，根据以往学生学习和掌握的实践来看，主要对罗马法的时间和空间两条线索和众多的法律名词之间相互关系把握不准。针对今年我校高一学生中下等成绩较多、理解概括能力差的实际情况，我着重从分类和作用两个方面讲解：一是让学生通过罗马法的分类，了解罗马法的时间空间发展线索，理解不同法律名词的相互关系，从而掌握罗马法的内容；二是通过理解罗马法对罗马统治和对世界产生的影响与作用来了解罗马法的普世价值。通过三个班的实际教学效果来看，课堂气氛活跃、轻松，通过当堂测试，学生掌握得也不错。体会和感想如下： 一．成功之处 （一）感觉这堂课的总体设计还比较满意。评价一节历史课的标准，简单来说，就是好听，好记，好懂。从好听来说，首先，课堂导入方面，一开始的4-8分钟，必须要吸引学生的注意力，在这一点上，我出示了中央一套的《今日说法》栏目片头、中央二套的《经济与法》栏目片头，到每年12月4日的法制宣传日粘贴画，随着片头曲似曾相识的音乐，学生的视觉和听觉系统都被调动起来。这样导入，贴近生活，一下子抓住了学生的眼球，在接下来的4-8分钟，以听故事的形式，让学生亲自当法官判案，通过判案来理解和区别公民法和万民法，这样做到了好懂。在好记这一点上，我觉得在理解罗马法的作用和影响的时候，必须概括得言简意赅，让学生好记，这很重要。
1.在概括罗马法的作用时从两个方面突破： （1）对罗马本身的统治而言，起到了维系国家统治，稳定社会秩序的作用。用四个字：“维系国家”； （2）对世界产生的影响来说，它是资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱，用“泽被后世”四个字概括比较准确。 “维系国家”、“泽被后世”八个字就记住了罗马法对当时和对后世的作用和影响。这样，达到了让同学们好记好背的目的。 2.在课堂设计目标达成方面，我是这样考虑的： （1）知识与能力： 以时间为线索，介绍最初的习惯法，再到成文法——《十二铜表法》；以空间为线索：公民法和万民法；最终定型是《民法大全》；但在这里很容易让学生搞混这些概念；于是我要引导学生画龙点睛地指出这是对罗马法的不同分类而已，习惯法和成文法是从形式上分；公民法和万民法是从适用范围来分，这是同一个问题的不同方面，从而训练学生的比较鉴别能力。 （2）过程与方法： 通过设计故事案例，让学生亲自当法官判案，体会从习惯法到成文法、公民法到万民法的必要性，从而加强对这些法律概念的理解。另一方面，通过当法官判案，既提高了学生参与度，保持较长时间的兴奋度，又发挥了学生的主体性作用。 （3）情感态度价值观： 学生对罗马法的价值没有切身体会，这时，史料的运用发挥了充
罗马法的起源与发展 第６课罗马法的起源与发展 一、教学目标 目标 内容 知识与能力 过程与方法 情感态度价值观 识记 理解 运用 从习惯法到成文法 罗马法；《十二铜表法》； 了解罗马在法制建设方面的主要成就，认识罗马法律对人类文明发展的重要影响。进一步认识重大历史问题对历史发展所起到的重大影响作用。 了解罗马重要法律制度的内容及影响，探讨其在人类历史进程中的作用及其影响，以便汲取必要的历史经验和历史教训，为当今的政治生活服务。 分析材料 论从史出
问题探究 概括阐释 独立思考 通过学习罗马在法制建设方面的主要成就，认识罗马法 制是人类文明的宝贵遗产，理解和尊重世界各地区、各国、各民族的文化传统，汲取人类创造的优秀文明成果，进一步形成开放的世界意识。 罗马法的发展与完善 万民法；《查士丁尼民法大全》。 维系统治 影响后世 罗马法的现实意义及对后世的影响 二、教材分析维系现代社会正常运转的两大支柱，一是 民主，二是法制。新课标必修1第二单元第1课介绍古代希腊的民主政治，第2课介绍古代罗马的法制，这正是 现代民主法制的源头，学习好这两课显得十分重要。罗 马法指公元前6世纪末至公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律，是人类文明的宝贵遗产。它对维系罗 马帝国的统治起到重要作用。同时对于后世尤其是欧美 资产阶级革命以及近代各国的立法都影响深远。本课主 要从三个方面向学生介绍了从习惯法到成文法；罗马法
的发展与完善；罗马法的作用和影响。三、教学重点： 罗马法的主要内容及其对维系罗马国家机关的统治所起 的作用四、教学难点：罗马法的历史作用和现实价值。五、教学过程：新课导入：电视剧《别动我的抽屉》有这样一段剧情：贝蕾收到了同班男生米乐的情书，她把情 书锁在了自己的抽屉里，匆忙中却把锁给锁歪了。母亲 田枫打扫房间时看见锁歪的抽屉，终于忍不住打开它， 发现了女儿的秘密。田枫不敢去问女儿，只好冲她发些 无名火，贝蕾却很快就发现了妈妈偷看过自己的“情书”。母女俩生平第一次爆发了强烈的冲突……你怎样 看待贝蕾这种情况呢？（1.多数人反感并谴责父母的行为。 2.个别人理解父母的行为。）生甲：这是父母在关心我们，没什么。生乙：我觉得我们应该理解父母。生丙：我觉 得父母侵犯了我们的隐私，违法了。现代社会是法制社会，父母偷看子女们的信件违背了法律赋予每个公民的 隐私权。其实，现代社会的法制最早可以追溯到古罗马 法制。一、从习惯法到成文法给学生案例：罗莫洛是一 个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。生前 立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战受伤 或战死士兵的家人。但罗莫落死后，他的家人却不履行 罗莫洛的遗嘱，受伤或战死士兵的家人因此告上了法庭，请同学们想一想，法官会怎么判呢？在罗马法产生的初
罗马政治与法律制度与近代西方文明的关系评述 古代罗马政治制度分为3个大的阶段：王政时代、共和时代、帝国时代首先是它的混合政体对西方的宪政理念发挥着作用，特别是它的制衡理论，在今天的美国宪法中得到了体现。其次，古罗马的政治制度第一次以“共和制”概念代替“城邦”概念，这是国家发展史上的一个重要事件。而这种从罗马共和制抽象出来的政治共同体的概念包含着作为西方民主制基础的契约主义和公民权利的胚芽，成为西方政治发展史上资产阶级从事国家建设的重要思想渊源。最后，我们不得不提到罗马法。 摘要：古罗马曾以武力统辖天下，但最后也免不了灭亡。但其创建的罗马法生机勃勃，即使在国家灭亡后也未能淹没其耀眼的光芒。也许古罗马在文学创作上不如希腊，但其在法律上的造诣希腊人也难望其项背。罗马人制定出了古代世界中最为系统最为完备的法律体系，成为罗马文化中最为辉煌最为天才性创造的一部分，而且在整个古典文化中也别具一格。 关键字：对罗马本国的影响对后世文明尤其是近代文明的影响 正文罗马法是指从罗马国家建立到西罗马帝国灭亡这一期间的所有法律，同时也包括东罗马帝国时期的部分法律。 二、对后世文明尤其是近代文明的影响 罗马法是古代世界各国法律中内容最丰富，体系最完善，而且对后来世界影响最广泛的法律，是罗马人留给人类文明的一份最宝贵的财产。罗马人不仅以武力征服了外邦，而且还以法律征服了世界，正如德国法学家曾说过，“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则是以法律。而第三次征服也许是其中最为平和，最为持久的一次征服。”罗马法的影响已经远远超出孕育它生长的社会，它不只是罗马人的法律，而且是全人类的法律，不只是罗马人的文化遗产，而更是全人类的文化的遗产。罗马法的基本精神，罗马法的绝大部分内容却逾越千古而犹存，对后世文明尤其是近代文明产生了极大的影响。 第一，罗马法为市民阶级或资产阶级战胜教会和世俗的封建势力提供了理论依据。如罗马以前就实行习惯法，法律并没以文字的形式确定下来，立法掌握在僧侣手中，法律的解释权也在他们手中，他们可以任意解释法律以符合贵族的利益，严重的侵害了市民的利益，而随着《十二铜表法》等法律的确立法律以文字的形式确定下来，这样就为市民维护自己的利益提供了法律依据，冲破贵族、教会对法律的垄断和束缚。而罗马法也对近代资产阶级革命产生了重大的影响，尤其是其中的自然法思想发挥着重大的作用，自然法思想中认为人人都是平等的，人的私有财产不可侵犯，罗马的自然法中强调人人平等，人人都有其自然的权力。因此人为的实在法也应当给人以平等权。所以法律面前人人平等，人人都应有一份应得的权利，这并不是国家法律所赋予人民的乃是人民与生俱来的权利。国家不可压迫人民更不可剥夺人民应享受的权利。统治者如果侵犯了人民的权利，人民就可以用革命的方式推翻这个政权。这种源于自然法的“权利”和“平等”观念，对于英法等国的革命思想提供了重要的理论依据。 第二，罗马法在资产阶级取得政权以后为资产阶级法律体系的建立提供了楷模，是近代欧洲大陆国家乃至世界立法所遵循的范本。有人说过：“我们不能忽视民法法系和罗马法的渊源，可以说民法法系起源于古罗马法”罗马法是世界共同的法律，也是世界性的模范法，世界上许多国家都按照罗马私法的模式建立自己的法律制度，从而构成了所谓的“罗马法系”或“大陆法系”，即使那些主观上不愿仿效罗马法模式的国家出于对商品经济关系调整的需要，也不得不采用罗马法中调整商品经济的经典性的规定。其他大陆法系的国家相继制定的民法典大都是仿效法、德民法典同样受罗马法的影响。如鸦片战争后清政府企图整顿律例，变法图存曾学习西方编纂法典的做法为要策，引进日本法治理论。民国建立后，国民政府也曾以日本明治维新以来的法律为蓝本制定民事立法，所以旧中国 法系同样也打上了罗马法的烙印。可以说世界各国在不同程度上无不受到罗马法的影响。
NAMYATS开叫 现代自然体系里，人们已经不太愿意用4阶低花做狙击性开叫。其主要原因，一是越过了3NT，当同伴持强牌时，可能狙击掉己方的3NT定约；二是实战效果不尽如人意，敌方有高花配合是很难狙击掉的。于是，人们用4C表示单一H强长套用4D表示单一S强长套的好牌，是一种强牌转移性开叫。 下面讨论这一开叫的后续手段。 一、开叫条件 1、长套的质量 很多资料都要求是一个由AKQ领头的7张以上坚固高花套。这是值得商榷的。你3个月能拿到一次这样的牌吗？假如3个月都不能使用一次，这样的约定叫还有什么价值？因此，我们对套的质量应该适当宽松一些，只要AKQJ领头的6张套或A领头的半坚固7张套就可以，长套花色里允许失1墩。如：AKQJXX，AKJ109XX，AQJ109XX，都是可以做4C/4D开叫的套。 2、边花控制数 边花套的控制数应该有所规定。有些资料规定最多不超过1个控制，也就是1K，其余都只能是QJ。还有的资料规定最多只能一门无控制（包括单缺），如此算来，边花至少应该有1K+一门单缺（即1控制）。 跟长套质量的要求类似，虽然对边花的控制数应该有一定限制，但也不能太死。边花的控制数最多不应超过2A或1A+2K（即4控制），否则就有9赢墩而应该开叫2C了。当边花仅有1控制时，最好应该另有一门单缺花色。所以，边花的控制数应该至少1个最多4个，而且只允许一门无控制。 3、牌力和牌型 牌力：一般在13-18P范围。 牌型：标准型应该是单一强长套的一手好牌，偶尔允许带一个很弱4张低花的6-4或7-4型2色套牌。显然，7-5，6-5等2色套是绝对禁止做Namyats开叫的，另一高花有4张的6-4/7-4型2色套也不能做这种开叫。 4、赢墩数 通常，赢墩数在7.5-8.5个。赢墩数不能太少，这样就会不安全。 可见，Namyats开叫其实是表达一手具有单一高花强长套的高度限制性强牌。 （1）SAKQJXX, HAX, DXX, CKQX （2）SX, HAKJ109XX, DAXX, AX （3）SAKQJXXX, HXX, DAX, CAX
精确叫牌法体系流行约定叫 一。1C-1D-1NT后的约定： 1。2C/=斯台曼 2。2D/2H/2S/3C=杰考培转移 二。1C-1D-2NT后的约定： 1。3C=斯台曼 2。3D/3H=杰考培转移 三。1C-1D-3NT后的约定： 1。4C=问A 2。4D/4H=杰考培转移 3。4NT=示量，邀叫6NT 四。1C-1M/2m示强后的约定： 1。双跳新花为SPLINTER暴裂叫 2。平加应叫高花为将牌问叫，按6级答叫，将牌问叫的答叫方法：1级=5张以上无大牌；2级=5张以上有1张大牌；3级=5张以上有2张大牌；4级=6张以上有1张大牌；5级=6张以上有2张大牌；6级=5张以上有3张大牌。以后转入边花控制问叫。4阶以下
按5级答叫，4阶以上按3级答叫，控制问叫的答叫方法：1级=无控制，3张以上小牌；2级=有第三轮控制；3级=有第二轮控制；4级=有第一轮控制；5级=有第一二轮控制。在4阶以上的控制问叫采用3级回答：1级=没有第一二轮控制；2级=有第二轮控制；3级=有第一轮控制。 3．1C – 1D-2H/2S/3C/3D后的约定： 1，加一级：0-1个控制，所叫花色0-2张 2，加二级，0-1`个控制，所叫花色至少3张支持 3，加三级，2个控制，所叫花色0-2张 4，加4级，2个控制，所叫花色至少3张支持 5，加5级，3个控制，所叫花色0-2张 6，加6级，3个控制，所叫花色至少3张支持 7，3NT不在答叫的范围里面，只是代表4441假示弱 五。1C-应叫方示强后-开叫方平叫新花后的约定： 1。应叫方按支持问叫答叫，支持问叫的答叫方法：1级=坏支持（JXX或更差）3个控制以下；2级=坏支持4个控制以上；3级=好支持（QXX）3个控制以下；4级=好支持4
三、罗马人的法律 执教课题：罗马人的法律 执教班级：高一（1）班 执教者：吴霞 课程标准：了解罗马法的主要内容及其在维系罗马帝国统治中的作用，理解法律在人类社会生活中的价值。 教学目标：1、了解罗马法的起源和发展，知道罗马法的主要内容及其对维系罗马帝国统治的作用。 2、通过资料研读、问题探究分析罗马法的内容和实质；理解罗马法的演变与罗马帝国扩张之间的关系，分析其在发展过程中的连续性和统一性，培养学生全面、整体的思考问题。 3、通过查找罗马法的内容及《人权宣言》、《权利法案》和拿破仑时期的《法国民法典》等相关内容，学会收集资料，激发探究意识，理解罗马法对后世法律体系的影响。 4、感悟古代罗马的法律制度留给人类的不是这些法律条文本身，而是一种追求民主、崇尚法制的人文精神；其确立民主与法制的一些基本原则及运作程序对后世影响深远。 教学重点：罗马法的发展完善和影响 教学难点：习惯法向成文法发展的原因；公民法向万民法发展的原因 教学过程： 导入： 德国著名的法学家耶林在其著作《罗马法精神》一书中如此说道： “罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。” 可见，耶林对罗马法给予了极高的评价。 古罗马人曾经建立过一个庞大的地跨欧、亚、非三洲的大帝国，帝国的维系主要是依靠两大支柱，一是所向披靡的罗马军团，二是博大缜密的罗马法律。那么什么是罗马法？它对维系罗马帝国的统治起到了什么作用？罗马法又散发着什么样的魅力以至影响至今呢？ 新授： 在学习新课之前，我们首先弄清楚一个概念；罗马法是什么？（罗马法指的是公元前六世纪至公元七世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律），从这个概念中，我们要注意罗马法不是一部法律，而是一个法律体系。 请同学们快速地浏览一下教材，看看罗马法经历了哪几个阶段及包括的内容？ 随着罗马帝国的发展，罗马法也在不断地发展完善，呈现出明显的阶段性特征： 习惯法——成文法（表现形式）形成 公民法——万民法（适用范围）发展 查士丁尼《民法大全》（法律汇编）完备 我们看前两个阶段，都是后者的法律取代了前者的法律，那为什么后者能取代前者呢？ 一、罗马法的发展历程 1、从习惯法到成文法 问题一、《十二铜表法》为什么能取代习惯法？ 师;罗马最先出现的法是什么
第6课罗马法的起源与发展 【课标内容】 了解罗马法的主要内容及其在维系罗马帝国统治中的作用,理解法律在人类社会生活中的价值。 【教材分析】 本课的内容属于世界历史方面的“西方古代法制的起源和发展”这一专题的内容。主要从三个方面向学生介绍了罗马法的起源、发展、确立和完善及其作用和影响，为学生后面学习的资产阶级政治法制作铺垫。同时本课内容涉及从公元前5世纪到公元6世纪千余年的历史，时间跨度较大。 【学情分析】 学生在以前的学习和平时的见闻中，对罗马帝国都已有一定的感性认识，但较少涉及罗马法这一方面及对法律认识较为缺乏，因而需要从学生所熟悉的知识中引发其对罗马法的兴趣。另外，学生在以前的学习中已积累了不少近代资产阶级法律的相关知识，因而可以从已知推向未知，使学生更为清晰的了解古代罗马法对后世的影响。 【教学目标】 (一）、知识与能力： （1）识记：罗马法；《十二铜表法》；万民法；《查士丁尼民法大全》；罗马法的主要内容；罗马法维系帝国的统治；对欧美法律的发展以及民主化进程影响深远。 （2）理解：罗马法的演变是古罗马历史变迁的反映，在发展过程中具有明显的连续性和统一性；罗马法对世界文明进程的影响；分析罗马法对于维系罗马帝国的作用；从中西历史发展的两个方面比较罗马法的影响。 （3）运用：探究罗马法内容的变迁。 （二）、过程与方法：以案说法、问题探究；情境再现。 （三）、情感态度价值观： 罗马法是通行于整个古代罗马世界的法律，对于维系和稳定庞大的罗马帝国的统治起到重要的作用。罗马法代表统治阶级的利益，为维护罗马帝国统治而存在。《查士丁尼民法大全》是罗马史上也是欧洲历史上第一部全面系统的法典，是重要的人类文化遗产，对后世尤其是近代文明产生了重要的影响。中国现行的《民法通则》和也受到了罗马法的影响，深入了解罗马法的历史沿革具有重要的现实意义。 【教学重点、难点】 重点：罗马法的主要思想内容 难点：罗马法的影响和罗马法的形成过程 【教学过程】 新课导入
浅论当今中国民事立法对罗马法的借鉴 一、罗马法与中国民法的法典化 (一)民法法典化 民法法典化是指将有关民事法律规范按一定的体例编纂成法典,以法典为民法的主要来源。法典化是大陆法系国家民法的传统,也是一个国家民事法律完备与否的重要标志。法典化要求国家立法权的统一和立法机关对立法权的垄断,要求对法律进行精确的分类,以及法律规范的抽象化和概括化。 (二)罗马法是一部法典化的法 罗马法虽不是某一个具体文献的专有名称,而是从罗马奴隶制国家建立时起,到罗马从奴隶制社会向封建制社会过渡之时止,这一历史时期罗马国家法律的总称,但实际上人们所指的罗马法,主要是查士丁尼皇帝时期制订的、被后世称为《民法大全》(又称《国法大全》)这一法律文献〔1〕,所以说罗马法是一部法典化的法。民法制度的发展史证明,伴随商品经济发展出现的民事活动和民事法律关系,其存在和发展只服从客观规律,民事法律规范也是如此。罗马法作为反映商品经济尤其是市场经济的法律形式,它所确立的一整套法律制度及其性质与作用,并不因国别和社会制度而有所改变。法典化的罗马法正是在这个意义上值得借鉴吸收,过去已为《法国民法典》和《德国民法典》所提供的范例所证实〔2〕,现在和今后将继续为各国民法法典化的实践所验证。罗马法精神中的理性主义首先表现为法典化。法典自身就是高度理性的体现。法国民法典、德国民法典都继承和发扬了这一精神。 (三)民法法典化与中国 中国属于大陆法系国家,社会制度的不同虽然构成了法典化的形式和内容的一些独特之处,但不能否认中国自重视立法的作用以来,其轨迹是沿着法典化的道路前进的。然而中国民法的法典化走过了崎岖的道路, 20世纪50年代和60年代两次法典化立法尝试都以无结果而告终。我国的现行民法,即20世纪80年代初开始的第三次起草工作也只能以一个《民法通则》在1986年的颁布而结束。其总字数为2万字,只有9章156条,若按国际上传统的民法体例编制起来的民法典的标准看,它不能算为法典形式的民法。如法国的民法典,其总字数为四五十万,内容包括总则、人法、物法。又如德国民法典,它包括有总则、债的关系、物权、亲属和继承五个方面。而我国的民法,是狭义的民法,即仅指调整一定范围的财产关系和人身关系的法律。应该说,民法的这种状况,对于正致力于发展商品经济、建立市场经济体制的中国来说是远远不够的。因为发达的商品社会必定是由错综复杂的经济关系组成,而作为法是人在社会生活中必须遵守的带有强制性的行为规范,用民法通则中的一些原则性的条款来处
反冲问叫（Kickback） 罗马关键张黑木问叫（RKCB），是在将牌花色确定后用4NT问A（包括将牌K在内共5A）的一种满贯约定叫。如果不是以S为将，4NT问叫会损失一些叫牌空间。尤其在试探低花满贯时，答叫后发现缺少关键张，却停不下来了。 反冲问叫可以更有效地利用空间，发现缺少关键张时能及时地停在低阶上。 一、问叫方式： 1、当S为将，4NT是对S的关键张问叫； 2、当H为将，4S是对H的关键张问叫； 3、当低花是将牌，有两种方式。 第一种：4阶将牌为关键张问叫。如果在4阶以下确定为将牌，叫4阶低花将牌为RKCB，或跳叫到4阶低花也为RKCB。 第二种：在四阶比低花将牌花色+1级为关键张问叫。如D为将，则4H为对D的关键张问叫；如C为将，则4D为对C的关键张问叫。（建议使用第二种） 二、答叫方式： 答叫为5关键张（如果两套配合，按6A答叫）。 加1级：1 or 4 关键张 加2级：0 or 3 关键张 加3级：2关键张无将牌Q 加4级：2关键张有将牌Q 加5级：2关键张+1有效缺门 加6级：1关键张+1有效缺门 加7级：3关键张+1有效缺门 如果对方干扰，则按加级回答：X或XX表示第一级，PASS表示第二级，+1表示第三级，以此类推。 三、第二轮和第三轮问叫及其应答： 1、将牌Q问叫及其应答（适用于5C或5D应答后）：5C或5D应答后，在同伴的答叫花色之上加一级（非将牌花色），是询问同伴是否持有将牌Q。这称为“Q问叫”。对“Q问叫”的答叫为： （1）回到最低的将牌花色，否定有将牌Q（不排除有旁门花色的K）； （2）5NT表示有将牌Q，但否定有旁门花色的K； （3）其他花色表示有将牌Q并有这门花色的K（如有2个旁门K，先报较便宜的K）；（4）如果应答者知道联手有十张将牌，即使没有将牌Q，也可按有将牌Q应答。 2、直接问叫及其应答：除将牌Q问叫外，其他旁门花色的问叫均为直接问叫（控制问叫），应答如下：一级应答表示这门花色没有控制；二级应答表示有第三轮控制；三级应答有第二轮控制。 3、5NT问叫及其应答：在4NT问叫后，再用5NT问叫为大满贯试探。5NT问叫时，必须保证联手有5个关键张和将牌Q，否则就不具备5NT问叫的条件。 5NT是问旁门花色的K，应答如下：6C=0或3；6D=1或4；6H=2个K； 如果你有一个旁门花色长套可连拿或树立，达到大满贯所需的墩数，你可不作应答而直跳大满贯。 4、非直接问叫及其应答：在将牌Q问叫后再叫一个旁门花色为非直接问叫，与直接问叫相似，应答也大致 四、排除式关键张问叫：
罗马法精神及其现代意义 【推荐给好友】时间：2006-05-26 14:26 内容摘要：罗马法流传至今仍不减其影响，在于其蕴涵的罗马法精神。罗马法精神主要包括自然法精神、私法精神和理性精神。三者影响了现代社会中人们对法律的观点和对法律的研究方法，并且激发了当代人的社会主体意识。 关键词；法律精神；自然法精神；私法精神；理性精神 和其他的古代法律相比，罗马法颇为人们所称道，其理由不仅在于罗马尤其是其私法被奉为现代民法的模范文本的事实，更在于从罗马法中体现出来的统帅整个罗马法律制度的灵魂性内核——罗马法精神。 大体而言，法的精神是指法律制度包含的法的观念，[1]是指支配法律现象和法律文化体系的价值信念系统，[2]是时代精神在社会法律领域的贯彻，是时代法律文化的内在精神特质，是对法律制度运行和发展起支配作用的法律价值基础，是一个民族法律价值的灵魂。[3]依上述界定，罗马法精神乃指适应罗马社会商品经济交易要求、反映罗马时代文化特质与政治结构的抽象的观念性原则，这些观念性原则统帅、指导着罗马人的生活包括法律生活；并且它们——尽管曾被历史尘封——能够被现代的人们从历史的故纸堆中发现，它们是自然法精神、私法精神和理性精神。 一、自然法精神及其现代意义 说罗马法蕴含了丰富的自然法精神就象说教会法充满了上帝的意志—样不会令人怀疑。梅因说：“我找不出任何理由，为什么罗马法律会优于印度法律，假使不是有‘自然法’理论给了它一种与众不同的优秀典型”。[4]但是，如果要追问罗马法如何就体现了自然法精神，则需颇费一番口舌。 自然法首先表现为一种哲学思潮，此可在赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图以及亚里土多德处略见端倪。其后，它被斯多葛派学者所继承，并与法律发生密切的联系，在此过程中发挥了至关重要作用的灵魂人物当推西塞罗。西塞罗教导我们说： “真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变雨永恒的。罗马的法和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同，这是因为有的只是一种永恒不变的法律，任何时候任何民族都必须遵守它；再者，人类也只有一个共同的主人和统治者。这就是上帝，因为他是这一法律的制定者、颁布者和执行者”。[5] 西塞罗及其学说成为当时罗马社会的流行话语，此影响了罗马法学家。在公元6世纪的《法学阶梯》中我们可以直接目睹自然法被这些法学家嵌入罗马法中的效果。在《法学阶梯》第一、二卷里，罗马法被明确地区分为三部
2020司法考试《一卷》法制史考点：罗马法的基本内 容 (一)人法 人法是对在法律上作为权利和义务的主体的人的规定，包括自然人、法人的权利水平和行为水平以及婚姻家庭关系等内容。 1. 自然人。 罗马法上的自然人有两种含义：一是生物学上的人，包括奴隶在内;二是法律上的人，是指享有权利并承担义务的主体。自然人必须具 有人格，即享有权利和承担义务的资格。奴隶因其不具有法律人格， 不能成为权利义务主体，而被视为权利客体。罗马法上的人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。上述三种身份权全部或部分丧失，人格即发生变化，罗马法称之为“人格减等”。罗马法规定，只 有年满25岁的成年男子才享有完全的行为水平。 2. 法人。 罗马法上虽没有明确的法人概念和术语，但已有初步的法人制度。罗马法上法人分社团法人和财团法人两种。前者以自然人的集合为成 立的基础，如宗教团体;后者以财产为其成立的基础，如慈善基金会。 法人的成立必须具备三个条件：(1)必须具有物质基础;(2)社团要达到 最低法定人数(3人以上)，财团须拥有一定数额的财产，数额多少没有严格规定;(3)必须经过元老院的批准或皇帝的特许。 3. 婚姻家庭法。 实行一夫一妻的家长制家庭制度。古罗马所称的家或家族是指在 家父权下所支配的一切人和物的总和，包括家父、妻、子女、奴隶和 土地等。家的特点是以家父权为基础。共和国后期，家父的权力逐渐
受到限制。罗马法的婚姻有两种，即“有夫权婚姻”和“无夫权婚姻”。 (二)物法 物法在私法体系中占有极其重要的地位，是罗马法的主体和核心，对后世资产阶级民法的影响。物法由物权、继承和债三部分构成。 1. 物权。 罗马法上所说的物，范围较广，泛指除自由人以外存有于自然界 的一切东西，凡对人有用并能满足人所需要的东西，都称为物：不但 包括有形物体和具有金钱价值的东西，而且包括无形体的法律关系和 权利。物的分类主要有要式转移物和略式转移物、有体物和无体物、 动产和不动产、主物和从物、特定物和非特定物、有主物和无主物、 原物和孳息等。物权是指权利人能够直接行使于物上的权利。物权的 范围和种类皆由法律规定，而不能由当事人自由创设。物权主要有五种：所有权、役权(地役权、人役权)、地上权、永佃权、担保物权(质权、抵押权)。其中所有权为自物权，其他的为他物权。 2. 继承。 罗马法中的继承分为遗嘱继承和法定继承，遗嘱继承优于法定继承。早期采取“概括继承”的原则，后来逐步确立了“限定继承”的 原则。关于法定继承人的顺序以及遗嘱继承的方式等问题，罗马法上 均有较完备的规定。 3. 债。 在罗马法中，债是物法的一个重要内容。罗马法中债的发生原因 主要有两类：一类是合法原因，即由双方当事人因订立契约而引起的债;一类是违法原因，即由侵权行为而引起的债，罗马法称之为私犯。 此外，准契约和准私犯也是债的发生原因。罗马法根据债的标的和标 的物不同，对债实行了详细的分类，主要有：特定债和种类债、可分