中国最容易误读的地名-你也会错哦！
据说在80年前，冯玉祥手下的一个参谋在书写作战命令的时候，把部队集结的地点沁阳随手写成泌阳。沁阳在河南北部的焦作地区，而泌阳在河南南部的驻马店地区。只多了一笔，部队瞎跑了几百公里，整个战役也就完全失败了。我们也有过把岷江(Mín民)洪水读成闽江洪水,岷江在西南,而闽江在东南，比沁阳和泌阳之间的距离更远。在电视节目中，误读地名是一件很郁闷也很难堪的事情，而且很容易成为一种笑柄。读对地名，是对人家起码的尊重。浙江的丽水（Lí离）被误读成丽（Lì立）水，台州（Tāi）被误读成台(Tái 抬)州；安徽的亳（Bó驳）州，几乎经常被读作多了一横的毫（Háo）州；湖北的监利（Jiàn见）被误读成监(Jiān尖)利；河南的浚县（Xùn训）被误读成浚（Jùn俊）县；湖南的耒阳(Lěi垒)被误读成来阳，而真正的莱阳在山东；郴州(Chēn抻)被误读成彬（Bīn宾）州；新疆的巴音郭楞（Léng）被误读成愣(Lèng)，这两个字长得很像，一不留神就读错；内蒙古的巴彦淖尔(Nào 闹)被误读成卓(Zhuó)，所以有一次和巴彦淖尔的同志一起联欢，他们的第一件事就是热情地感谢我读对了他们家乡的名字。可见平常误读率很高。有些误读是因为地名中含有多音字，需要坚持的是“名从主人”的原则，例如：河北的蔚县，正确读音是Yù（玉）；安徽的歙县，正确读音是Shè（社）；六安，正确读音是Lù（路）；山西的繁峙县，正确读音是Shì（是）；子长县，正确读音是Zhǎng（掌）；
山东莘（Shēn深）县，学生们一般读不错，因为有莘莘学子之说；但我到上海又读错了上海莘庄(Xīn新)。江西铅山（Yán盐）,误读率一定很高,因为谁想到普通的”铅”还是多音字而且是地名专用的字音。反正一不留神我可能就会读错。象福建厦门、广东番禺、安徽蚌埠，虽然也含有异音字，但因为知名度高，被误读的几率相对比较低。读错山东东阿的比较少，感谢关于阿胶的广告；读错涪陵的比较少，感谢来自涪陵的榨菜；读错山西洪洞的也比较少，因为那句“苏三离了洪洞县”起到了积极的推广作用。辽宁阜新，在辽宁一般被读成Fú（扶），在北京一般被读成Fǔ（抚），而正确的读音却是Fù（富）。另外很多情况下是因为有些字根本就没见过，望字猜音，跟着感觉走。包括我们这些以说话念字为职业、普通话水平一级甲等的人在内，如果能第一眼就读对95%的中国地名，那就相当超水平发挥的了。山西的隰县（Ｘí），山东的莒县（Jǔ），茌（Chí）平河北的井陉（Xíng），蠡县（Lǐ）；四川的郫县（Pí），珙县（Gǒng），犍为县（Qián前）；安徽的黟县（Yī），枞阳（Zōng）；湖北的郧县（Yún）,江西的婺源（Wù）；浙江的鄞县(Yín)；江苏的盱眙（XūYí），邗江（Hán），邳州（Pī）；河南的柘城（Zhè），武陟（Zhì）；看着其中的某些字，仿佛回到了春秋战国时期。中国的很多文化和城市的历史密码，往往都固化在地名里了。当然，语言是流动的，是液态的，今天的错误有些或许就成为明天的正音了，字典只是一个特定时代的语音规范。语音的确定是一个大浪淘沙的过程，而这一切都是人逐渐造就的。
据说在80年前，冯玉祥手下的一个参谋在书写作战命令的时候，把部队集结的地点沁阳随手写成泌阳。沁阳在河南北部的焦作地区，而泌阳在河南南部的驻马店地区。只多了一笔，部队瞎跑了几百公里，整个战役也就完全失败了。我们也有过把岷江(Mín民)洪水读成闽江洪水,岷江在西南,而闽江在东南，比沁阳和泌阳之间的距离更远。在电视节目中，误读地名是一件很郁闷也很难堪的事情，而且很容易成为一种笑柄。读对地名，是对人家起码的尊重。浙江的丽水（Lí离）被误读成丽（Lì立）水，台州（Tāi）被误读成台(Tái 抬)州；安徽的亳（Bó驳）州，几乎经常被读作多了一横的毫（Háo）州；湖北的监利（Jiàn见）被误读成监(Jiān尖)利；河南的浚县（Xùn训）被误读成浚（Jùn俊）县；湖南的耒阳(Lěi垒)被误读成来阳，而真正的莱阳在山东；郴州(Chēn抻)被误读成彬（Bīn宾）州；新疆的巴音郭楞（Léng）被误读成愣(Lèng)，这两个字长得很像，一不留神就读错；内蒙古的巴彦淖尔(Nào 闹)被误读成卓(Zhuó)，所以有一次和巴彦淖尔的同志一起联欢，他们的第一件事就是热情地感谢我读对了他们家乡的名字。可见平常误读率很高。有些误读是因为地名中含有多音字，需要坚持的是“名从主人”的原则，例如：河北的蔚县，正确读音是Yù（玉）；安徽的歙县，正确读音是Shè（社）；六安，正确读音是Lù（路）；山西的繁峙县，正确读音是Shì（是）；子长县，正确读音是Zhǎng（掌）；山东莘（Shēn深）县，学生们一般读不错，因为有莘莘学子之说；但我到上海又读错了上海莘庄(Xīn新)。江西铅山（Yán盐）,误读率
一定很高,因为谁想到普通的”铅”还是多音字而且是地名专用的字音。反正一不留神我可能就会读错。象福建厦门、广东番禺、安徽蚌埠，虽然也含有异音字，但因为知名度高，被误读的几率相对比较低。读错山东东阿的比较少，感谢关于阿胶的广告；读错涪陵的比较少，感谢来自涪陵的榨菜；读错山西洪洞的也比较少，因为那句“苏三离了洪洞县”起到了积极的推广作用。辽宁阜新，在辽宁一般被读成Fú（扶），在北京一般被读成Fǔ（抚），而正确的读音却是Fù（富）。另外很多情况下是因为有些字根本就没见过，望字猜音，跟着感觉走。包括我们这些以说话念字为职业、普通话水平一级甲等的人在内，如果能第一眼就读对95%的中国地名，那就相当超水平发挥的了。山西的隰县（Ｘí），山东的莒县（Jǔ），茌（Chí）平河北的井陉（Xíng），蠡县（Lǐ）；四川的郫县（Pí），珙县（Gǒng），犍为县（Qián前）；安徽的黟县（Yī），枞阳（Zōng）；湖北的郧县（Yún）,江西的婺源（Wù）；浙江的鄞县(Yín)；江苏的盱眙（XūYí），邗江（Hán），邳州（Pī）；河南的柘城（Zhè），武陟（Zhì）；看着其中的某些字，仿佛回到了春秋战国时期。中国的很多文化和城市的历史密码，往往都固化在地名里了。当然，语言是流动的，是液态的，今天的错误有些或许就成为明天的正音了，字典只是一个特定时代的语音规范。语音的确定是一个大浪淘沙的过程，而这一切都是人逐渐造就的。
据说在80年前，冯玉祥手下的一个参谋在书写作战命令的时候，把部队集结的地点沁阳随手写成泌阳。沁阳在河南北部的焦作地区，
而泌阳在河南南部的驻马店地区。只多了一笔，部队瞎跑了几百公里，整个战役也就完全失败了。我们也有过把岷江(Mín民)洪水读成闽江洪水,岷江在西南,而闽江在东南，比沁阳和泌阳之间的距离更远。在电视节目中，误读地名是一件很郁闷也很难堪的事情，而且很容易成为一种笑柄。读对地名，是对人家起码的尊重。浙江的丽水（Lí离）被误读成丽（Lì立）水，台州（Tāi）被误读成台(Tái 抬)州；安徽的亳（Bó驳）州，几乎经常被读作多了一横的毫（Háo）州；湖北的监利（Jiàn见）被误读成监(Jiān尖)利；河南的浚县（Xùn训）被误读成浚（Jùn俊）县；湖南的耒阳(Lěi垒)被误读成来阳，而真正的莱阳在山东；郴州(Chēn抻)被误读成彬（Bīn宾）州；新疆的巴音郭楞（Léng）被误读成愣(Lèng)，这两个字长得很像，一不留神就读错；内蒙古的巴彦淖尔(Nào 闹)被误读成卓(Zhuó)，所以有一次和巴彦淖尔的同志一起联欢，他们的第一件事就是热情地感谢我读对了他们家乡的名字。可见平常误读率很高。有些误读是因为地名中含有多音字，需要坚持的是“名从主人”的原则，例如：河北的蔚县，正确读音是Yù（玉）；安徽的歙县，正确读音是Shè（社）；六安，正确读音是Lù（路）；山西的繁峙县，正确读音是Shì（是）；子长县，正确读音是Zhǎng（掌）；山东莘（Shēn深）县，学生们一般读不错，因为有莘莘学子之说；但我到上海又读错了上海莘庄(Xīn新)。江西铅山（Yán盐）,误读率一定很高,因为谁想到普通的”铅”还是多音字而且是地名专用的字音。反正一不留神我可能就会读错。象福建厦门、广东番禺、安
徽蚌埠，虽然也含有异音字，但因为知名度高，被误读的几率相对比较低。读错山东东阿的比较少，感谢关于阿胶的广告；读错涪陵的比较少，感谢来自涪陵的榨菜；读错山西洪洞的也比较少，因为那句“苏三离了洪洞县”起到了积极的推广作用。辽宁阜新，在辽宁一般被读成Fú（扶），在北京一般被读成Fǔ（抚），而正确的读音却是Fù（富）。另外很多情况下是因为有些字根本就没见过，望字猜音，跟着感觉走。包括我们这些以说话念字为职业、普通话水平一级甲等的人在内，如果能第一眼就读对95%的中国地名，那就相当超水平发挥的了。山西的隰县（Ｘí），山东的莒县（Jǔ），茌（Chí）平河北的井陉（Xíng），蠡县（Lǐ）；四川的郫县（Pí），珙县（Gǒng），犍为县（Qián前）；安徽的黟县（Yī），枞阳（Zōng）；湖北的郧县（Yún）,江西的婺源（Wù）；浙江的鄞县(Yín)；江苏的盱眙（XūYí），邗江（Hán），邳州（Pī）；河南的柘城（Zhè），武陟（Zhì）；看着其中的某些字，仿佛回到了春秋战国时期。中国的很多文化和城市的历史密码，往往都固化在地名里了。当然，语言是流动的，是液态的，今天的错误有些或许就成为明天的正音了，字典只是一个特定时代的语音规范。语音的确定是一个大浪淘沙的过程，而这一切都是人逐渐造就的。
据说在80年前，冯玉祥手下的一个参谋在书写作战命令的时候，把部队集结的地点沁阳随手写成泌阳。沁阳在河南北部的焦作地区，而泌阳在河南南部的驻马店地区。只多了一笔，部队瞎跑了几百公里，整个战役也就完全失败了。我们也有过把岷江(Mín民)洪水读成
闽江洪水,岷江在西南,而闽江在东南，比沁阳和泌阳之间的距离更远。在电视节目中，误读地名是一件很郁闷也很难堪的事情，而且很容易成为一种笑柄。读对地名，是对人家起码的尊重。浙江的丽水（Lí离）被误读成丽（Lì立）水，台州（Tāi）被误读成台(Tái 抬)州；安徽的亳（Bó驳）州，几乎经常被读作多了一横的毫（Háo）州；湖北的监利（Jiàn见）被误读成监(Jiān尖)利；河南的浚县（Xùn训）被误读成浚（Jùn俊）县；湖南的耒阳(Lěi垒)被误读成来阳，而真正的莱阳在山东；郴州(Chēn抻)被误读成彬（Bīn宾）州；新疆的巴音郭楞（Léng）被误读成愣(Lèng)，这两个字长得很像，一不留神就读错；内蒙古的巴彦淖尔(Nào 闹)被误读成卓(Zhuó)，所以有一次和巴彦淖尔的同志一起联欢，他们的第一件事就是热情地感谢我读对了他们家乡的名字。可见平常误读率很高。有些误读是因为地名中含有多音字，需要坚持的是“名从主人”的原则，例如：河北的蔚县，正确读音是Yù（玉）；安徽的歙县，正确读音是Shè（社）；六安，正确读音是Lù（路）；山西的繁峙县，正确读音是Shì（是）；子长县，正确读音是Zhǎng（掌）；山东莘（Shēn深）县，学生们一般读不错，因为有莘莘学子之说；但我到上海又读错了上海莘庄(Xīn新)。江西铅山（Yán盐）,误读率一定很高,因为谁想到普通的”铅”还是多音字而且是地名专用的字音。反正一不留神我可能就会读错。象福建厦门、广东番禺、安徽蚌埠，虽然也含有异音字，但因为知名度高，被误读的几率相对比较低。读错山东东阿的比较少，感谢关于阿胶的广告；读错涪陵的比
较少，感谢来自涪陵的榨菜；读错山西洪洞的也比较少，因为那句“苏三离了洪洞县”起到了积极的推广作用。辽宁阜新，在辽宁一般被读成Fú（扶），在北京一般被读成Fǔ（抚），而正确的读音却是Fù（富）。另外很多情况下是因为有些字根本就没见过，望字猜音，跟着感觉走。包括我们这些以说话念字为职业、普通话水平一级甲等的人在内，如果能第一眼就读对95%的中国地名，那就相当超水平发挥的了。山西的隰县（Ｘí），山东的莒县（Jǔ），茌（Chí）平河北的井陉（Xíng），蠡县（Lǐ）；四川的郫县（Pí），珙县（Gǒng），犍为县（Qián前）；安徽的黟县（Yī），枞阳（Zōng）；湖北的郧县（Yún）,江西的婺源（Wù）；浙江的鄞县(Yín)；江苏的盱眙（XūYí），邗江（Hán），邳州（Pī）；河南的柘城（Zhè），武陟（Zhì）；看着其中的某些字，仿佛回到了春秋战国时期。中国的很多文化和城市的历史密码，往往都固化在地名里了。当然，语言是流动的，是液态的，今天的错误有些或许就成为明天的正音了，字典只是一个特定时代的语音规范。语音的确定是一个大浪淘沙的过程，而这一切都是人逐渐造就的。
据说在80年前，冯玉祥手下的一个参谋在书写作战命令的时候，把部队集结的地点沁阳随手写成泌阳。沁阳在河南北部的焦作地区，而泌阳在河南南部的驻马店地区。只多了一笔，部队瞎跑了几百公里，整个战役也就完全失败了。我们也有过把岷江(Mín民)洪水读成闽江洪水,岷江在西南,而闽江在东南，比沁阳和泌阳之间的距离更远。在电视节目中，误读地名是一件很郁闷也很难堪的事情，而
且很容易成为一种笑柄。读对地名，是对人家起码的尊重。浙江的丽水（Lí离）被误读成丽（Lì立）水，台州（Tāi）被误读成台(Tái 抬)州；安徽的亳（Bó驳）州，几乎经常被读作多了一横的毫（Háo）州；湖北的监利（Jiàn见）被误读成监(Jiān尖)利；河南的浚县（Xùn训）被误读成浚（Jùn俊）县；湖南的耒阳(Lěi垒)被误读成来阳，而真正的莱阳在山东；郴州(Chēn抻)被误读成彬（Bīn宾）州；新疆的巴音郭楞（Léng）被误读成愣(Lèng)，这两个字长得很像，一不留神就读错；内蒙古的巴彦淖尔(Nào 闹)被误读成卓(Zhuó)，所以有一次和巴彦淖尔的同志一起联欢，他们的第一件事就是热情地感谢我读对了他们家乡的名字。可见平常误读率很高。有些误读是因为地名中含有多音字，需要坚持的是“名从主人”的原则，例如：河北的蔚县，正确读音是Yù（玉）；安徽的歙县，正确读音是Shè（社）；六安，正确读音是Lù（路）；山西的繁峙县，正确读音是Shì（是）；子长县，正确读音是Zhǎng（掌）；山东莘（Shēn深）县，学生们一般读不错，因为有莘莘学子之说；但我到上海又读错了上海莘庄(Xīn新)。江西铅山（Yán盐）,误读率一定很高,因为谁想到普通的”铅”还是多音字而且是地名专用的字音。反正一不留神我可能就会读错。象福建厦门、广东番禺、安徽蚌埠，虽然也含有异音字，但因为知名度高，被误读的几率相对比较低。读错山东东阿的比较少，感谢关于阿胶的广告；读错涪陵的比较少，感谢来自涪陵的榨菜；读错山西洪洞的也比较少，因为那句“苏三离了洪洞县”起到了积极的推广作用。辽宁阜新，在辽宁一般
被读成Fú（扶），在北京一般被读成Fǔ（抚），而正确的读音却是Fù（富）。另外很多情况下是因为有些字根本就没见过，望字猜音，跟着感觉走。包括我们这些以说话念字为职业、普通话水平一级甲等的人在内，如果能第一眼就读对95%的中国地名，那就相当超水平发挥的了。山西的隰县（Ｘí），山东的莒县（Jǔ），茌（Chí）平河北的井陉（Xíng），蠡县（Lǐ）；四川的郫县（Pí），珙县（Gǒng），犍为县（Qián前）；安徽的黟县（Yī），枞阳（Zōng）；湖北的郧县（Yún）,江西的婺源（Wù）；浙江的鄞县(Yín)；江苏的盱眙（XūYí），邗江（Hán），邳州（Pī）；河南的柘城（Zhè），武陟（Zhì）；看着其中的某些字，仿佛回到了春秋战国时期。中国的很多文化和城市的历史密码，往往都固化在地名里了。当然，语言是流动的，是液态的，今天的错误有些或许就成为明天的正音了，字典只是一个特定时代的语音规范。语音的确定是一个大浪淘沙的过程，而这一切都是人逐渐造就的。
据说在80年前，冯玉祥手下的一个参谋在书写作战命令的时候，把部队集结的地点沁阳随手写成泌阳。沁阳在河南北部的焦作地区，而泌阳在河南南部的驻马店地区。只多了一笔，部队瞎跑了几百公里，整个战役也就完全失败了。我们也有过把岷江(Mín民)洪水读成闽江洪水,岷江在西南,而闽江在东南，比沁阳和泌阳之间的距离更远。在电视节目中，误读地名是一件很郁闷也很难堪的事情，而且很容易成为一种笑柄。读对地名，是对人家起码的尊重。浙江的丽水（Lí离）被误读成丽（Lì立）水，台州（Tāi）被误读成台(Tái
抬)州；安徽的亳（Bó驳）州，几乎经常被读作多了一横的毫（Háo）州；湖北的监利（Jiàn见）被误读成监(Jiān尖)利；河南的浚县（Xùn训）被误读成浚（Jùn俊）县；湖南的耒阳(Lěi垒)被误读成来阳，而真正的莱阳在山东；郴州(Chēn抻)被误读成彬（Bīn宾）州；新疆的巴音郭楞（Léng）被误读成愣(Lèng)，这两个字长得很像，一不留神就读错；内蒙古的巴彦淖尔(Nào 闹)被误读成卓(Zhuó)，所以有一次和巴彦淖尔的同志一起联欢，他们的第一件事就是热情地感谢我读对了他们家乡的名字。可见平常误读率很高。有些误读是因为地名中含有多音字，需要坚持的是“名从主人”的原则，例如：河北的蔚县，正确读音是Yù（玉）；安徽的歙县，正确读音是Shè（社）；六安，正确读音是Lù（路）；山西的繁峙县，正确读音是Shì（是）；子长县，正确读音是Zhǎng（掌）；山东莘（Shēn深）县，学生们一般读不错，因为有莘莘学子之说；但我到上海又读错了上海莘庄(Xīn新)。江西铅山（Yán盐）,误读率一定很高,因为谁想到普通的”铅”还是多音字而且是地名专用的字音。反正一不留神我可能就会读错。象福建厦门、广东番禺、安徽蚌埠，虽然也含有异音字，但因为知名度高，被误读的几率相对比较低。读错山东东阿的比较少，感谢关于阿胶的广告；读错涪陵的比较少，感谢来自涪陵的榨菜；读错山西洪洞的也比较少，因为那句“苏三离了洪洞县”起到了积极的推广作用。辽宁阜新，在辽宁一般被读成Fú（扶），在北京一般被读成Fǔ（抚），而正确的读音却是Fù（富）。另外很多情况下是因为有些字根本就没见过，望字猜音，
跟着感觉走。包括我们这些以说话念字为职业、普通话水平一级甲等的人在内，如果能第一眼就读对95%的中国地名，那就相当超水平发挥的了。山西的隰县（Ｘí），山东的莒县（Jǔ），茌（Chí）平河北的井陉（Xíng），蠡县（Lǐ）；四川的郫县（Pí），珙县（Gǒn g），犍为县（Qián前）；安徽的黟县（Yī），枞阳（Zōng）；湖北的郧县（Yún）,江西的婺源（Wù）；浙江的鄞县(Yín)；江苏的盱眙（XūYí），邗江（Hán），邳州（Pī）；河南的柘城（Zhè），武陟（Zhì）；看着其中的某些字，仿佛回到了春秋战国时期。中国的很多文化和城市的历史密码，往往都固化在地名里了。当然，语言是流动的，是液态的，今天的错误有些或许就成为明天的正音了，字典只是一个特定时代的语音规范。语音的确定是一个大浪淘沙的过程，而这一切都是人逐渐造就的。
据说在80年前，冯玉祥手下的一个参谋在书写作战命令的时候，把部队集结的地点沁阳随手写成泌阳。沁阳在河南北部的焦作地区，而泌阳在河南南部的驻马店地区。只多了一笔，部队瞎跑了几百公里，整个战役也就完全失败了。我们也有过把岷江(Mín民)洪水读成闽江洪水,岷江在西南,而闽江在东南，比沁阳和泌阳之间的距离更远。在电视节目中，误读地名是一件很郁闷也很难堪的事情，而且很容易成为一种笑柄。读对地名，是对人家起码的尊重。浙江的丽水（Lí离）被误读成丽（Lì立）水，台州（Tāi）被误读成台(Tái 抬)州；安徽的亳（Bó驳）州，几乎经常被读作多了一横的毫（Háo）州；湖北的监利（Jiàn见）被误读成监(Jiān尖)利；河南
的浚县（Xùn训）被误读成浚（Jùn俊）县；湖南的耒阳(Lěi垒)被误读成来阳，而真正的莱阳在山东；郴州(Chēn抻)被误读成彬（Bīn宾）州；新疆的巴音郭楞（Léng）被误读成愣(Lèng)，这两个字长得很像，一不留神就读错；内蒙古的巴彦淖尔(Nào 闹)被误读成卓(Zhuó)，所以有一次和巴彦淖尔的同志一起联欢，他们的第一件事就是热情地感谢我读对了他们家乡的名字。可见平常误读率很高。有些误读是因为地名中含有多音字，需要坚持的是“名从主人”的原则，例如：河北的蔚县，正确读音是Yù（玉）；安徽的歙县，正确读音是Shè（社）；六安，正确读音是Lù（路）；山西的繁峙县，正确读音是Shì（是）；子长县，正确读音是Zhǎng（掌）；山东莘（Shēn深）县，学生们一般读不错，因为有莘莘学子之说；但我到上海又读错了上海莘庄(Xīn新)。江西铅山（Yán盐）,误读率一定很高,因为谁想到普通的”铅”还是多音字而且是地名专用的字音。反正一不留神我可能就会读错。象福建厦门、广东番禺、安徽蚌埠，虽然也含有异音字，但因为知名度高，被误读的几率相对比较低。读错山东东阿的比较少，感谢关于阿胶的广告；读错涪陵的比较少，感谢来自涪陵的榨菜；读错山西洪洞的也比较少，因为那句“苏三离了洪洞县”起到了积极的推广作用。辽宁阜新，在辽宁一般被读成Fú（扶），在北京一般被读成Fǔ（抚），而正确的读音却是Fù（富）。另外很多情况下是因为有些字根本就没见过，望字猜音，跟着感觉走。包括我们这些以说话念字为职业、普通话水平一级甲等的人在内，如果能第一眼就读对95%的中国地名，那就相当超水平发
挥的了。山西的隰县（Ｘí），山东的莒县（Jǔ），茌（Chí）平河北的井陉（Xíng），蠡县（Lǐ）；四川的郫县（Pí），珙县（Gǒng），犍为县（Qián前）；安徽的黟县（Yī），枞阳（Zōng）；湖北的郧县（Yún）,江西的婺源（Wù）；浙江的鄞县(Yín)；江苏的盱眙（XūYí），邗江（Hán），邳州（Pī）；河南的柘城（Zhè），武陟（Zhì）；看着其中的某些字，仿佛回到了春秋战国时期。中国的很多文化和城市的历史密码，往往都固化在地名里了。当然，语言是流动的，是液态的，今天的错误有些或许就成为明天的正音了，字典只是一个特定时代的语音规范。语音的确定是一个大浪淘沙的过程，而这一切都是人逐渐造就的。
据说在80年前，冯玉祥手下的一个参谋在书写作战命令的时候，把部队集结的地点沁阳随手写成泌阳。沁阳在河南北部的焦作地区，而泌阳在河南南部的驻马店地区。只多了一笔，部队瞎跑了几百公里，整个战役也就完全失败了。我们也有过把岷江(Mín民)洪水读成闽江洪水,岷江在西南,而闽江在东南，比沁阳和泌阳之间的距离更远。在电视节目中，误读地名是一件很郁闷也很难堪的事情，而且很容易成为一种笑柄。读对地名，是对人家起码的尊重。浙江的丽水（Lí离）被误读成丽（Lì立）水，台州（Tāi）被误读成台(Tái 抬)州；安徽的亳（Bó驳）州，几乎经常被读作多了一横的毫（Háo）州；湖北的监利（Jiàn见）被误读成监(Jiān尖)利；河南的浚县（Xùn训）被误读成浚（Jùn俊）县；湖南的耒阳(Lěi垒)被误读成来阳，而真正的莱阳在山东；郴州(Chēn抻)被误读成
彬（Bīn宾）州；新疆的巴音郭楞（Léng）被误读成愣(Lèng)，这两个字长得很像，一不留神就读错；内蒙古的巴彦淖尔(Nào 闹)被误读成卓(Zhuó)，所以有一次和巴彦淖尔的同志一起联欢，他们的第一件事就是热情地感谢我读对了他们家乡的名字。可见平常误读率很高。有些误读是因为地名中含有多音字，需要坚持的是“名从主人”的原则，例如：河北的蔚县，正确读音是Yù（玉）；安徽的歙县，正确读音是Shè（社）；六安，正确读音是Lù（路）；山西的繁峙县，正确读音是Shì（是）；子长县，正确读音是Zhǎng（掌）；山东莘（Shēn深）县，学生们一般读不错，因为有莘莘学子之说；但我到上海又读错了上海莘庄(Xīn新)。江西铅山（Yán盐）,误读率一定很高,因为谁想到普通的”铅”还是多音字而且是地名专用的字音。反正一不留神我可能就会读错。象福建厦门、广东番禺、安徽蚌埠，虽然也含有异音字，但因为知名度高，被误读的几率相对比较低。读错山东东阿的比较少，感谢关于阿胶的广告；读错涪陵的比较少，感谢来自涪陵的榨菜；读错山西洪洞的也比较少，因为那句“苏三离了洪洞县”起到了积极的推广作用。辽宁阜新，在辽宁一般被读成Fú（扶），在北京一般被读成Fǔ（抚），而正确的读音却是Fù（富）。另外很多情况下是因为有些字根本就没见过，望字猜音，跟着感觉走。包括我们这些以说话念字为职业、普通话水平一级甲等的人在内，如果能第一眼就读对95%的中国地名，那就相当超水平发挥的了。山西的隰县（Ｘí），山东的莒县（Jǔ），茌（Chí）平河北的井陉（Xíng），蠡县（Lǐ）；四川的郫县（Pí），珙县（Gǒng），
犍为县（Qián前）；安徽的黟县（Yī），枞阳（Zōng）；湖北的郧县（Yún）,江西的婺源（Wù）；浙江的鄞县(Yín)；江苏的盱眙（XūYí），邗江（Hán），邳州（Pī）；河南的柘城（Zhè），武陟（Zhì）；看着其中的某些字，仿佛回到了春秋战国时期。中国的很多文化和城市的历史密码，往往都固化在地名里了。当然，语言是流动的，是液态的，今天的错误有些或许就成为明天的正音了，字典只是一个特定时代的语音规范。语音的确定是一个大浪淘沙的过程，而这一切都是人逐渐造就的。
据说在80年前，冯玉祥手下的一个参谋在书写作战命令的时候，把部队集结的地点沁阳随手写成泌阳。沁阳在河南北部的焦作地区，而泌阳在河南南部的驻马店地区。只多了一笔，部队瞎跑了几百公里，整个战役也就完全失败了。我们也有过把岷江(Mín民)洪水读成闽江洪水,岷江在西南,而闽江在东南，比沁阳和泌阳之间的距离更远。在电视节目中，误读地名是一件很郁闷也很难堪的事情，而且很容易成为一种笑柄。读对地名，是对人家起码的尊重。浙江的丽水（Lí离）被误读成丽（Lì立）水，台州（Tāi）被误读成台(Tái 抬)州；安徽的亳（Bó驳）州，几乎经常被读作多了一横的毫（Háo）州；湖北的监利（Jiàn见）被误读成监(Jiān尖)利；河南的浚县（Xùn训）被误读成浚（Jùn俊）县；湖南的耒阳(Lěi垒)被误读成来阳，而真正的莱阳在山东；郴州(Chēn抻)被误读成彬（Bīn宾）州；新疆的巴音郭楞（Léng）被误读成愣(Lèng)，这两个字长得很像，一不留神就读错；内蒙古的巴彦淖尔(Nào
闹)被误读成卓(Zhuó)，所以有一次和巴彦淖尔的同志一起联欢，他们的第一件事就是热情地感谢我读对了他们家乡的名字。可见平常误读率很高。有些误读是因为地名中含有多音字，需要坚持的是“名从主人”的原则，例如：河北的蔚县，正确读音是Yù（玉）；安徽的歙县，正确读音是Shè（社）；六安，正确读音是Lù（路）；山西的繁峙县，正确读音是Shì（是）；子长县，正确读音是Zhǎng（掌）；山东莘（Shēn深）县，学生们一般读不错，因为有莘莘学子之说；但我到上海又读错了上海莘庄(Xīn新)。江西铅山（Yán盐）,误读率一定很高,因为谁想到普通的”铅”还是多音字而且是地名专用的字音。反正一不留神我可能就会读错。象福建厦门、广东番禺、安徽蚌埠，虽然也含有异音字，但因为知名度高，被误读的几率相对比较低。读错山东东阿的比较少，感谢关于阿胶的广告；读错涪陵的比较少，感谢来自涪陵的榨菜；读错山西洪洞的也比较少，因为那句“苏三离了洪洞县”起到了积极的推广作用。辽宁阜新，在辽宁一般被读成Fú（扶），在北京一般被读成Fǔ（抚），而正确的读音却是Fù（富）。另外很多情况下是因为有些字根本就没见过，望字猜音，跟着感觉走。包括我们这些以说话念字为职业、普通话水平一级甲等的人在内，如果能第一眼就读对95%的中国地名，那就相当超水平发挥的了。山西的隰县（Ｘí），山东的莒县（Jǔ），茌（Chí）平河北的井陉（Xíng），蠡县（Lǐ）；四川的郫县（Pí），珙县（Gǒng），犍为县（Qián前）；安徽的黟县（Yī），枞阳（Zōng）；湖北的郧县（Yún）,江西的婺源（Wù）；浙江的鄞县(Yín)；江苏的盱
眙（XūYí），邗江（Hán），邳州（Pī）；河南的柘城（Zhè），武陟（Zhì）；看着其中的某些字，仿佛回到了春秋战国时期。中国的很多文化和城市的历史密码，往往都固化在地名里了。当然，语言是流动的，是液态的，今天的错误有些或许就成为明天的正音了，字典只是一个特定时代的语音规范。语音的确定是一个大浪淘沙的过程，而这一切都是人逐渐造就的。
据说在80年前，冯玉祥手下的一个参谋在书写作战命令的时候，把部队集结的地点沁阳随手写成泌阳。沁阳在河南北部的焦作地区，而泌阳在河南南部的驻马店地区。只多了一笔，部队瞎跑了几百公里，整个战役也就完全失败了。我们也有过把岷江(Mín民)洪水读成闽江洪水,岷江在西南,而闽江在东南，比沁阳和泌阳之间的距离更远。在电视节目中，误读地名是一件很郁闷也很难堪的事情，而且很容易成为一种笑柄。读对地名，是对人家起码的尊重。浙江的丽水（Lí离）被误读成丽（Lì立）水，台州（Tāi）被误读成台(Tái 抬)州；安徽的亳（Bó驳）州，几乎经常被读作多了一横的毫（Háo）州；湖北的监利（Jiàn见）被误读成监(Jiān尖)利；河南的浚县（Xùn训）被误读成浚（Jùn俊）县；湖南的耒阳(Lěi垒)被误读成来阳，而真正的莱阳在山东；郴州(Chēn抻)被误读成彬（Bīn宾）州；新疆的巴音郭楞（Léng）被误读成愣(Lèng)，这两个字长得很像，一不留神就读错；内蒙古的巴彦淖尔(Nào 闹)被误读成卓(Zhuó)，所以有一次和巴彦淖尔的同志一起联欢，他们的第一件事就是热情地感谢我读对了他们家乡的名字。可见平常误
读率很高。有些误读是因为地名中含有多音字，需要坚持的是“名从主人”的原则，例如：河北的蔚县，正确读音是Yù（玉）；安徽的歙县，正确读音是Shè（社）；六安，正确读音是Lù（路）；山西的繁峙县，正确读音是Shì（是）；子长县，正确读音是Zhǎng（掌）；山东莘（Shēn深）县，学生们一般读不错，因为有莘莘学子之说；但我到上海又读错了上海莘庄(Xīn新)。江西铅山（Yán盐）,误读率一定很高,因为谁想到普通的”铅”还是多音字而且是地名专用的字音。反正一不留神我可能就会读错。象福建厦门、广东番禺、安徽蚌埠，虽然也含有异音字，但因为知名度高，被误读的几率相对比较低。读错山东东阿的比较少，感谢关于阿胶的广告；读错涪陵的比较少，感谢来自涪陵的榨菜；读错山西洪洞的也比较少，因为那句“苏三离了洪洞县”起到了积极的推广作用。辽宁阜新，在辽宁一般被读成Fú（扶），在北京一般被读成Fǔ（抚），而正确的读音却是Fù（富）。另外很多情况下是因为有些字根本就没见过，望字猜音，跟着感觉走。包括我们这些以说话念字为职业、普通话水平一级甲等的人在内，如果能第一眼就读对95%的中国地名，那就相当超水平发挥的了。山西的隰县（Ｘí），山东的莒县（Jǔ），茌（Chí）平河北的井陉（Xíng），蠡县（Lǐ）；四川的郫县（Pí），珙县（Gǒng），犍为县（Qián前）；安徽的黟县（Yī），枞阳（Zōng）；湖北的郧县（Yún）,江西的婺源（Wù）；浙江的鄞县(Yín)；江苏的盱眙（XūYí），邗江（Hán），邳州（Pī）；河南的柘城（Zhè），武陟（Zhì）；看着其中的某些字，仿佛回到了春秋战国时期。中国的
很多文化和城市的历史密码，往往都固化在地名里了。当然，语言是流动的，是液态的，今天的错误有些或许就成为明天的正音了，字典只是一个特定时代的语音规范。语音的确定是一个大浪淘沙的过程，而这一切都是人逐渐造就的。
最容易读错的中国常见十大姓氏 一、华姓 “华”姓，应读huà（化），不读作中华的华。华姓源于封邑，出自子姓。《古今姓氏书辨证》云：“出自子姓，宋戴公孙督，宋华父，相宋公，因自立为华氏。”可见，华姓的祖先是宋戴公的孙字子华父督。因宋戴公的祖先系子姓，所以，姓氏书上称华氏出自子姓。据历史记载，华父督当时在宋国很有势力，他曾经害死过孔子的祖父孔父嘉，逼得孔氏迁往鲁国。华姓后裔在后世有很多名人，其中最著名的是三国时的神医华佗和曹魏时的华歆，文革结束时接毛泽东班的华国锋，四十岁上下的人当不会忘记吧。 二、任姓 “任”姓，应读rén（人），不读作任务的任。任姓有两个来源：一是出自黄帝之裔。《元和姓纂》云：“黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任姓，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”二是出自风姓，为太昊之裔。《通志》云：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地。”《左传正义》云：“太昊后，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过，此十姓皆任姓也。”可见，这两支任姓都是非常古老的姓氏。前几年人民的好公安局长任长霞，就是任姓的好儿女。 三、解姓 “解”姓，应读xiè（谢），不读作解放的解。解姓起源于封邑，其祖先是唐叔虞之子良，食采于解，因于为氏，源于姬姓。唐叔虞是周初唐国的初封之君，他的第八个儿子名叫姬良，其食邑在解邑，其子孙即以姬良的封邑为姓氏，称解姓。《姓氏急就篇》注云：“（解），地名，在河东，因地为氏，故河东多解姓。”春秋战国时的河东即指今山西省的西南部。 四、仇姓 “仇”姓，应读qiú（求），不可读作仇恨的仇。仇姓的祖先是春秋时期宋国的大夫仇牧，子姓。据《左传》记载，公元前681年，宋国发生了一场内乱，史称“南宫万之乱”。仇姓的祖先仇牧在这场内乱中，表现了大无畏的忠君爱国精神。当时，宋国的卿士南宫万与宋闵公在一起下棋。因宋闵公没有下赢，恼羞成怒，就用语言羞辱南宫万。南宫万是一介武夫，力大无穷，在十分恼怒的情况下，拿起棋盘将宋闵公拍死。仇牧闻之，率军与南宫万战于公门。两人搏斗之中，仇牧“齿著门阖而死”。仇牧的后人即以仇为姓氏。明代有大画家仇英等，现任江苏省副省长的仇和应是仇姓中最出镜的人了。 五、朴姓 “朴”姓，应读piáo（瓢），不读朴素的朴。朴姓最早起源于四川巴郡。据《三国志·魏志》记载：“建安二十年，巴夷王朴胡，举巴夷来附。”朴姓大概此后即进入中原。如今吉林朝鲜族此姓甚多，这可能是朴姓的另一个来源。朝鲜人三大姓，李、金、朴。 六、查姓 “查”姓，应读zhā（扎），不读检查的查。关于查姓的起源，史书上记载的较简略。《万姓统谱》云：“望出齐郡。五代时南唐有查文徵，文徵孙道始徙海陵（今江苏泰州），至今查代为海陵望族。”清代的姓氏专家张澍认为，查姓即楂姓，是由楂姓而改的。（宋）邓名世《古今姓氏书辨证》云：“真宗与楂道语及姓氏，谓曰：宜求音之近而美者称之。又问姓所起，引《春秋》会吴于楂以
中国古代学校的名称 古代帝王学习之地叫明堂 周王朝为贵族子弟所设的大学叫辟雍 西周诸侯所设的大学叫泮官 乡学叫庠，即地方所办学校 国家设立的学校叫国学 私人设立的学校叫私塾 官府设立的学校叫官学 对儿童进行教育的地方叫蒙馆 1、校：夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。 2、庠（xiang）：殷商时代学校的名称。 3、序：周代学校的名称。古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。 4、国学：先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。 5、乡学：与国学相对而言，泛指地方所设的学校。 6、稷下学宫：战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。 7、太学：中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。 8、国子监（jian）：汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。 9、书院：唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。 中国古代教育名人 中国古代教育名人如群星闪耀，竞相争辉。 春秋时期身兼“圣人”、“万事师表”的孔夫子为国内外辞书遵为第一先哲； 战国时期的“亚圣”孟子强调反求诸己，主张“慎独”的修养方法令人折服； 荀况的尊师重教观，学以致用理论饱含着唯物主义成份； 西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的对策确定了儒学的正统地位； 北宋“二程”(程颢和程颐)既是理学奠基人，又一生从事讲学活动，双双成为当时有名望、后世影响大的教育家； 南宋朱熹的《四书章句集注》再中国盛行达七八百年之久，其学术思想影响波及日本、朝鲜、越南等国。 清初，颜元弟子遍天下，提倡“经世致用”之学，反对读死书和死读书；清代戴震批判宋明理学的唯心主义理论，主张教育去“私”解“弊”，救人之偏失。他们二人都是当时进步教育家的楷模。 孔丘孟轲荀况董仲舒程颢程颐朱熹颜元戴震
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/a07301826.html, 论第二次全国地名普查成果档案开发利用的发展与创新 作者：景雪 来源：《档案天地》2017年第12期 地名普查所形成的地名资料，是地名档案的原始素材，地名档案作为地名信息的载体，需要开发利用，才能实现其社会价值。第二次全国地名普查工作已经进入验收阶段，普查成果正在陆续移交入馆，地名档案得到了极大的丰富和充实，为地名档案的开发利用提供了可靠的物质保证。如何开发利用这些档案，使之转化为服务现实社会的产品，是地名档案工作目前和未来相当一段时间的主要任务。 第一次全国地名普查，完成了地名概况、地名卡片、地名表、地名图等四项成果汇总，形成了非常珍贵的地名档案资料，图、文、表、卡成为了地名档案的综合形式。目前正开展的第二次全国地名普查，在收录地名目录、地名普查成果图表、地名标志登记表等纸质信息的基础上，明确提出通过查清地名及相关属性信息，对不规范地名进行标准化处理，在对地名数据进行数字化、地图化处理的基础上，制定出相关技术规范，建立地名数据库，将地名普查的成果进行存储管理。因此，要做好全国第二次地名普查成果档案的开发利用需要从以下三个方面入手。 一、依托地名标准化处理成果，打造档案开发利用精品 第二次地名普查，作为政府组织的一项公益性、基础性的国情调查，所形成的档案是地名标准化的结晶，也是全社会使用地名的权威凭证和实际准绳。在普查过程中对有地无名且有地名作用的地理实体进行命名，对不规范地名依据地名管理法规和相关技术规范，通过专业技术措施加以纠正，形成了标准化地名信息载体。目前，我馆协助区划地名处正在编写《中华人民共和国标准地名词典》河北部分。该书以河北省第二次全国地名普查成果为基础，经反复考订和更新，力求资料翔实，将向全社会提供系统的地名信息。随着京津冀协同发展重大国家战略的提出和实施，国家级新区设立，京津冀世界级城市群正在迅速崛起，河北政区和聚落地名日趋减少，在一些政区和聚落撤销合并之前，将其历史和现状系统、完整、真实地记述下来，为大众了解河北政区聚落地名的形成与演变提供可靠的地名信息，是地名工作者义不容辞的责任。我馆依托第二次全国地名普查资料，编辑出版的《河北政区聚落地名由来大典》已被《燕赵文库》收录，成为河北省从古至今学术水平最高的700部专著之一。该书全面反映了我省区划地名的发展历程，是我省第二次全国地名普查的最新成果，作为地名档案编研工作者应该充分依托地名标准化处理成果，编纂各类具有价值的档案文化产品，用文字画面描述地名信息，为经济发展和人民群众服务，真正体现出地名档案的社会价值。 二、改善馆藏档案结构，重视地名文化属性
中国古代史上最有韵味的十个名字 1、刘过，字改之。 《左传》宣公二年有之：“过而能改，善莫大焉。”刘过以此为名，遂字改之。过素善陆游、辛弃疾、陈亮，有《龙洲集》、《龙洲词》，乃南宋一大豪放词人，又善饮酒，佳话存焉。 君子之过也，如日月之蚀。以过为名，可谓能谦冲自守矣；改之为字，可谓能磨砺日新矣。金庸取其意旨，作一杨过，亦字改之，得以流布天下；其名主人反寂寂无闻于当世，颇可叹也。 2、杜如晦，字克明 《诗》风雨篇有之：“风雨如晦，鸡鸣不已”，所谓望眼欲穿，感极而悲者也；末了则云：“既见君子,云胡不喜”，云开雾散、柳暗花明之意在矣。一篇之中，三致志焉。 《尚书》尧典篇云：“克明俊德，以亲九族。”克明者，犹能明、自明，言人能使大德明于外也。如晦在克明之先，必待俊德而始明，足以为圣贤良相之名。 杜如晦为贞观名臣，惜其天年不永，四载而卒，空留“房谋杜断”之名，岂不惜哉！助文皇成盛世大业，亦成其“克明”之字矣。 3、纳兰成德，字容若 纳兰词名满天下，不知其名字从何典故？君子有成人之美，亦有成己之愿，“成德”盖成己成人之德矣。容者，盛大之状；若者，香草之名。则容若乃“香草盛集”之谓也。《楚辞》多以香草美人暗喻君子，君子必成己成人之德，此纳兰名字之解乎？ 成德本姓叶赫那拉，译为“纳兰”，遂使唇齿生香。纳兰容若，亦可解为纳幽兰而容香草，君子有慕兰之德、好洁之癖，此解无不可。然则成德为避康熙朝太子之讳，改名性德，虽文辞可观，失其本意也。今人多不知若为香草之名，以若为若许、若此之谓，虽仍可通，失其美人香草之本意矣。 4、申时行，字汝默 时行有二义，其一为时兴、风行之谓，其二为伤寒之谓，大抵患伤寒者多在春秋换季之时，病状无少长皆相似，且往往流行，故谓之时行。 汝默者，清静默然之谓也。清人张廷玉有云：“万言万当，不如一默”，此亦申氏所以教时行也。 时行者必风行天下，而汝当默然自守，无与时俱进，无随时而行；此名此字，意味深长。又时行为病，瘟疫行天下，书生唯一默而已。晚明风气，大抵如此，若不入于朋党，则归守一默。岂不痛哉！ 5、萧望之，字长倩 太傅萧望之，汉之老臣也。以“之”为名，盛于魏晋南朝，望之及廷尉张释之可谓滥觞者。望之者，可谓人皆望之，亦可谓己望之。按“望”为仄声，则以“之”协调之，则字平气顺矣。 倩有二义，其一男子之美名，尤东方朔之“曼倩”；其二为笑语盈盈之貌，《诗》有之：“巧笑倩兮，美目盼兮。”后又以倩为请求之意，当不及于西汉。若以为男子美名，则身长高大、玉树临风之君子，谁人不愿望之；若以为笑语之貌，则美人顾盼，我亦望之，一段风流在其中矣。两解皆可通，令人不得不心驰神往。 6、傅以渐，字于磐
猜中国地名的谜语大全及谜底 【篇一：猜中国地名的谜语大全及谜底】1、日近黄昏(打一中国地名) 【答案】:洛阳 2、东方有战事(中国地名一) 【答案】:西安 3、航空信(猜中国地名) 【答案】:高邮 4、相差无几(打一中国城市名) 【答案】:大同 5、大家都笑你(打一中国城市名) 【答案】:齐齐哈尔 6、刘关张结义遗址(打台湾一地名) 【答案】:桃园 7、风平浪静(猜中国地名) 【答案】:宁波 8、一路平安(猜中国地名) 【答案】:旅顺 9、金银铜铁(猜中国地名) 【答案】:无锡 10、两个胖子(打一中国城市名) 【答案】:合肥 11、天无三日晴(猜中国地名) 【答案】:贵阳 12、珍珠港(打一中国地名) 【答案】:蚌埠 13、码头处处开鲜花(猜一中国地名) 【答案】:香港 14、花满海湾(打一中国城市名) 【答案】:香港 15、双喜临门(打一中国城市名) 【答案】:重庆 16、烽火哨(打一中国城市名) 【答案】:烟台
17、觉醒了的土地(打一中国城市名) 【答案】:苏州 18、东方有战事(猜中国地名) 【答案】:西安 19、刚建成的村庄(打一中国城市名)【答案】:新乡 20、兵强马壮(猜中国地名) 【答案】:武昌 21、空中霸王(猜台湾地名)。 【答案】:高雄 22、笋(猜台湾地名) 【答案】:新竹 23、空中码头(打中国一地名) 【答案】:连云港 24、永不动乱(打一中国城市名) 【答案】:长治 25、久雨初晴(打一中国城市名) 【答案】:贵阳 26、永久太平(猜中国地名) 【答案】:长安 27、四季温暖(打一中国城市名) 【答案】:长春 28、银河渡口(打一中国城市名) 【答案】:天津 29、倾盆大雨(打一中国城市名) 【答案】:天水 30、主席就位(猜台湾地名) 【答案】:台中 猜中国地名的谜语大全及谜底 31、重男轻女(猜中国地名) 【答案】:贵阳 32、蓝色之洋(猜中国地名) 【答案】:青海 33、带枪的人(打一中国城市名) 【答案】:武汉
最容易读错的姓氏 一、华姓 “华” 姓，应读huà（化），不读作中华的华。华姓源于封邑，出自子姓。《古今姓氏书辨证》云：“出自子姓，宋戴公孙督，宋华父，相宋公，因自立为华氏。”可见，华姓的祖先是宋戴公的孙字子华父督。因宋戴公的祖先系子姓，所以，姓氏书上称华氏出自子姓。据历史记载，华父督当时在宋国很有势力，他曾经害死过孔子的祖父孔父嘉，逼得孔氏迁往鲁国。华姓后裔在后世有很多名人，其中最著名的是三国时的神医华佗和曹魏时的华歆。 二、任姓 “任” 姓，应读r?n（人），不读作任务的任。任姓有两个来源：一是出自黄帝之裔。《元和姓纂》云：“黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任姓，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”二是出自风姓，为太昊之裔。《通志》云：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地。”《左传正义》云：“太昊后，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过，此十姓皆任姓也。”可见，这两支任姓都是非常古老的姓氏。 三、解姓 “解” 姓，应读xia（谢），不读作解放的解。解姓起源于封邑，
其祖先是唐叔虞之子良，食采于解，因于为氏，源于姬姓。唐叔虞是周初唐国的初封之君，他的第八个儿子名叫姬良，其食邑在解邑，其子孙即以姬良的封邑为姓氏，称解姓。《姓氏急就篇》注云：“（解），地名，在河东，因地为氏，故河东多解姓。”春秋战国时的河东即指今山西省的西南部. 四、仇姓 “仇”姓，应读qiú（求），不可读作仇恨的仇。仇姓的祖先是春秋时期宋国的大夫仇牧，子姓。据《左传》记载，公元前681年，宋国发生了一场内乱，史称“南宫万之乱”。仇姓的祖先仇牧在这场内乱中，表现了大无畏的忠君爱国精神。当时，宋国的卿士南宫万与宋闵公在一起下棋。因宋闵公没有下赢，恼羞成怒，就用语言羞辱南宫万。南宫万是一介武夫，力大无穷，在十分恼怒的情况下，拿起棋盘将宋闵公拍死。仇牧闻之，率军与南宫万战于公门。两人搏斗之中，仇牧“齿著门阖而死”。仇牧的后人即以仇为姓氏。明代有大画家仇英等，现任江苏省副省长的仇和应是仇姓中最出镜的人了。 五、朴姓 “朴”姓，应读piáo（瓢），不读朴素的朴。朴姓最早起源于四川巴郡。据《三国志?魏志》记载：“建安二十年，巴夷王朴胡，举巴夷来附。”朴姓大概此后即进入中原。如今吉林朝鲜族此姓
1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母
20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
中国地名变更由来 研究古今地名更替，发现河南是被误会得最惨的。古代叫宁邑，现在竟然叫新乡；古代叫应城，现在竟然叫平顶山，古代叫怀州，现在竟然叫焦作；古代叫颍川，现在竟然叫登封；古代叫归德，现在竟然叫商丘；古代叫汝南，现在竟然叫驻马店！很多人高呼我高端大气的中原文明，竟硬生生地给改成了社会主义新农村！但是调查后的事实告诉你： 1.很多地名本身就是沿用的某个朝代的古地名，如“西安”之名沿袭自明朝。 2.部分地名所指代地区存在偷换概念的问题，例如汝南和驻马店，却不知道汝南之名现在仍在被使用，就是驻马店市所辖的汝南县。驻马店市辖1个行政区9个县，汝南固然历史悠久知名度高，始于春秋的新蔡县就没历史没内涵？西周时就建立封地的遂平县（西周时为房国，唐宪宗改为遂平县）。 此外，撇开地名的历史由来不谈，很多名称本身是很有意趣的，如“商丘”，历史的厚重感扑面而来，仿佛承载了华夏五千年文明的重量，居然被世人误会成不如“归德”一名，此等逻辑和审美让人叹息。
我们来简单探讨下部分被误会得最厉害的地名出处，看看到底是谁“没文化毁历史”。时间和篇幅有限，只重点说某地区目前使用的地名渊源。 西安-长安：在西周时称为“丰镐”，刘邦立名“长安”，意即“长治久安”。唐玄宗把长安所在的雍州改为京兆府。该地区在宋代则经历了“永兴军路-陕西路-京兆府路”的沿革。元代先后改京兆府为“安西路”和“奉元路”。明洪武二年改“奉元路”为“西安府”，西安之名沿用至今。长安自古帝王都，若都城改换，长安之名自然不适合沿用。 宝鸡-陈仓：宝鸡地区是周秦王朝发祥地。公元前11世纪，周先祖之一的古公亶父率族人迁徙到岐山下的周原（今宝鸡市岐山县）。秦文公四年（前762年），秦在“千渭之会”建立国都，称为“陈仓”（今宝鸡市金台区代家湾一带），这是宝鸡建城史的开端。秦德公元年（前677年），秦国迁都于雍（今宝鸡市凤翔县）。唐朝时改陈仓为宝鸡，沿用至今。一说唐玄宗有关，一说和唐肃宗有关。《旧唐书?地理书》凤翔府下载：“至德二年，肃宗自顺化郡幸扶风郡，置天兴县，改雍县为凤翔县并治郭下。初以陈仓为凤翔县，乃改为宝鸡县。”揣其用意，当是取“天兴唐室”、“凤翔原
在江苏东台县东南，西距安丰镇六十里，稍南为三仓河。俱产盐。 一斗泉 在河北房山县西南上方山象王峰。其上多大石钟乳，乳端水滴，汇而成泉。相传旧有毒龙踞此山。后汉时华岩慧晟禅师驱龙开山，龙竭山泉以行，禅师以锡掷之，令留水仅得一笠。故名。 一都村 在浙江于潜县北，当东西两天目山之间，枫柿成林，秋时红叶满目。 一合坞 在河南宜阳县西，又作一全坞，亦曰一泉坞。晋永嘉中魏浅屯洛北石梁坞，族子该聚据一泉坞。（水经注）云：洛水又东迳一合坞南，城在川北原上，南北东三箱天险峭绝，惟筑西面，即为我合固。一合之名起于是。北周置重兵于此，以御高齐。 一棵树镇 在辽宁辽源县东南。四洮铁路经之。 一拉溪 在吉林永吉县西。路通双阳县。 一迷河 见伊勒门河条。 一面城 在辽宁铁岭县。产金。 一面坡 在吉林延寿县南蚂蜒河西滨。中东铁路经之。 一亩泉河 源出河北满城县贤台社。泉自地中涌出，方广一亩，故名。东合难距泉迳城濠南，东入寇水。 一女关 在云南洱源县。（明史地理志）记载：浪弯县东北有佛光山。山后险仄。名一女关。 一泡江 源出云南祥云县北梁王山，南流至九鼎山，岐为三支，一南流曰万花溪，下流为白崖江；一东南流潴为青龙海；一东北流潴为品甸海，汇周官司紫海水与青龙海合，东流折北为一泡江，东北会你甸河。至姚安县注于金沙江。明嘉靖元年，改十二关长官司于一泡江之西，即此。 一片石 在河北临榆县北七十里，有关城。明末李自成东攻吴三桂于山海关，以别将从一片石越关外，清兵来援，先败一片石之兵，遂入关，破自成。旧有参将驻防。 一前唢 在热河阜新县。产煤。 一宿河 在贵州广顺县东从仁里。俗传明建文帝入白云山时宿于此，因名。 一条山镇 在甘肃靖远县西北。南倚长城，北通宁夏阿拉善额鲁特部。 一秃河 详伊通河条。 一线天 在江苏吴县西洞庭山之石公山。有洞穴深可二丈，广仅容人，其外方向东斜下，乃一石壁之缝，长可十余丈，仰望青天，如拖一线。 在浙江杭县灵隐山，有玉乳洞，旭光一线，上透极顶，俗称一线天。 在浙江乐清县雁汤山之灵峰。峰有洞曰灵峰洞，亦名罗汉洞，又曰观音洞。唐咸通中高僧孜善独处于此。洞中有漱玉、一缕、洗心诸泉。自洞外望，称一线天，亦曰碧玉天。 在福建崇安县武夷山中仓基岭之西。顶锅玄岩二字，洞口宽约五丈，内极穹隆，水声潺潺。洞内甚狭，长可五十余丈，实则两岩相倚，构成洞形，中通一罅，宽可尺许至数寸不等。上露天光，故称一线天，亦曰一字天。 （此外以一线天名者甚多。不及备载。）
长沙地名的文化内涵
长沙地名的文化内涵 作者：周洪学 地名有着深远的文化内涵，它是人们在社会中给地理实体、行政区域或居民点所起的名称，真实地反映了民族的地理、历史、语言、文化，同时也反映出民族的心态和风俗等，是地域文化的典型体现。英国语言学家帕尔默说“地名的考察实在是令人神往的语言学研究工作之一，因为地名本身就是词汇的组成部分，并且地名往往能提供重要的证据来补充并证实历史学家和考古学家的论点。”文化是在特定的空间发展起来的历史范畴，囊括人类群体的一切物质文明、精神文明及社会关系等各个方面的特征。中国地大物博，各个地域在历史的发展中会形成各自的地域文化，一方面它同中原文化有着千丝万缕的联系，另一方面又有自己的特色，长沙同样也不例外。纵观今天长沙的许多地名，它们几乎都与当地的地域文化有着密切的关系。 长沙市位于湖南省东北部，湘江下游和长浏盆地西缘。东邻江西省宜春地区和萍乡市，南接株洲、湘潭两市，西连娄底、益阳两市，北抵岳阳、益阳两市。东西长约230公里，南北宽约88公里。长沙市辖芙蓉、天心、岳麓、开福、雨花5区，和长沙、望城、宁乡3县及浏阳市。长沙市城区、乡村的名称包罗万象，名目繁多。这些地名反映了长沙昔日的历史文化，折射出丰富多彩的文化内涵。主要包括以下几个方面: 一、反映了人民对和平、安定生活的向往
历史上的战乱、自然灾害给人民带来很多的侵害，民众不堪其苦，普遍产生求天下太平、安定的心态。人们希望过上和和顺顺、安居乐业的日子，期望社会安定和平，期望本地百业兴隆、生活富裕，没有兵战、械斗，没有饥荒、瘟疫，于是将这些美好愿望的词语命为地名，以表达人们的理想与愿望。例如“吉祥巷、如意街、长寿里、和平巷、丰盈里、兴隆巷、太平街、幸福里”等名称，不仅有祈求和平、安定的愿望，也有祈求福寿、吉利的愿望，反映了人们对幸福生活的祈盼追求。 二、反映了人们对自然、吉祥物的崇拜 在古人眼里，强大的自然、神秘的自然力如风雨雷电等具有至高无上的力量，可以主宰人类的命运，因此人们对它们顶礼膜拜。例如:“龙”，本是无确定概念的动物，据说是我们远祖在原始部落时的图腾，因而我们素称中华民族是“龙的传人”。龙文化深蕴着古老悠久的人文积淀，在漫长的民族文化传承过程中，其象征性的传统形象逐渐形成并被老百姓所认同，于是出现了许多以“龙”命名的地名，如“龙柏路”“龙王阁”“龙王港路”等。除此之外，“凤”是神话传说中的神鸟，历来是祥瑞的象征。带“凤”的地名也不少，如有“凤凰台”“凤栖园”等。 三、反映了人们的宗教生活 在长沙有许多与佛教有关的地名，有的以寺庙名称命名，如“开福寺”“多佛寺”。有的与佛教相关，如“阿弥岭”“百善台”“观音井”“千佛林”“铁佛东街”。还
1.容易读错的古代人名和地名 吐谷浑：（古国名）tū yú hūn 龟兹：（汉时西域国名）qiū cí 或jiū cí 大宛：（汉时西域国名）dà yuān 康居：（汉时西域国名）kāng qú 身毒：（古时称印度）juān dǔ 先零：（汉代羌族的一支）xiān lián 荤粥：（上古时西方种族名，即秦、汉时的匈奴）xūn yù龙兑：（战国时赵国地名）lóng duó 卷县：（汉代县名）quān xiàn 祝其：（汉代县名）zhùjī 阳夏：（汉代县名）yáng jiǎ 涡河：（上流在河南，下流在安徽）guō hé 逻些：（唐时吐蕃都城，即今拉萨市）luó suō 杰坝：（镇名，在江西省崇义县）tiě bà 阿房宫：（秦时宫名）ē páng gōng 华不注：（山名）huā fū zhù 夫差：（春秋时吴王名）fū chāi 伍员：（即伍子胥，春秋时楚国人）wǔ yùn 禽滑厘：（战国时人，墨翟的学生）qín gǔ lí 郦食其：（西汉人）lìyì jī 审食其：（西汉人）shěn yì jī 呼韩邪：（汉代匈奴单于的名字）hū hán yé 冒顿：（汉代匈奴单于的名字）mòdú 尉缭子：（古书名）yú liáo zǐ 亢仓子：（古书名，据说是唐代王士元所编）gēng sāng zǐ牺尊：（古代酒器名）suō zūn 毋追：（夏代冠名）móu zhuī 仇矛：（古代有三叉的矛）qiúmáo
等衰：（等级递降）děng cuī 且月：（古代称阴历六月）jūyuè 般桓：（即盘桓）pán huán 1.语文一词的由来 “语文”一词出现的历史并不长。1905年，清朝在废除科举制度以后，开始开办新学堂。当时的课程以至教材几乎都是舶来品，全都是从西方引进。只有语文一科，教授的仍是历代古文，当时称为“国文”课。 不久，“五四”运动爆发，白话文运动随之兴起。人们开始提倡白话文，反对文言文，国文课首当其冲受到了冲击。于是，小学改设“国语”一科，教材具有鲜明的口语特点，选用的都是一些白话的短文，或者儿歌、故事作为教材读本，中学虽然仍设“国文”课，但白话文的数量也有了明显的增加，加进了鲁迅、叶圣陶等新文学作家的一些作品。 在二十世纪三十年代后期，叶圣陶、夏丏尊二人提出将“国语”和“国文”合二为一，改称“语文”，并尝试编写新的语文教材。不久，日本侵华战争爆发，计划被迫搁浅。 新中国成立以后，叶圣陶又一次提议改革“语文”科。这一提议被华北政府教育机关采纳，随后推向全国。从此，语文便成了中小学教育中的主要课程。 “语文”包括口头语言和书面语言两个方面：口头的谓之“语”，书面的谓之“文”；口头的包括听和说，书面的包括读和写。 使用“语文”这个名称，表明了要进行全面的语言训练，纠正旧时长期遗留下来的书面语言和口头语言分家，教学里只管读文章、写文章，不管口语训练的弊病。 1.汉语拼音的由来 为了便于认字，我们的祖先很早就知道了用符号给生字注音的方法。 最早的注音法是产生于汉代末年的反切法，这种方法是汉语拼音的萌芽。所谓反切，就是用两个字将另一个字的音拼合出来，反切上字与所切之字声母相同，反切下字与所切之字韵母和声调相同。即上字取声，下字取韵和调。如“练，郎甸切。”就是用“郎”的声母和“甸”的韵母“ian”和声调拼成“练”的音。 而采用拉丁字母为汉字注音，其历史则只有400年。公元1605年，意大利传教士利玛窦来到中国后，最先采用拉丁字母给汉字注音。另一法国传教士金尼阁为了方便西洋人学习汉语，写了一部《西儒耳目资》，也是用西文为汉字注音。后来，又陆续出现过多种以拉丁字母为基础的汉语拼音方案。其中，最有影响的是鸦片战争后曾任驻华公使等职的英国人威妥玛所拟定的“威妥玛式”。 在近代，我国曾一度想实行拼音文字替代方块字。早在1892年，近代汉语拼音字提倡者卢戆章，仿拉丁字母笔形创造了一种“切音新字”。 1926年，钱玄同、黎锦熙、赵元任等人又制定了“拉丁化新文字”，为后来创立“汉语拼音方案”起来积极的推动作用。 新中国成立后，中国文字改革委员会在过去拼音研究基础上，从1952年起从事自创字母工作，后因效果不好，又决定采用拉丁字母。1956年文字改革委员会发表了“汉语拼音草案”，经广泛讨论，多次修订，于1957年11月由国务院全体会议第60次会议通过，于次年2月第一届全国人民代表大会第一次会议批准推行。 1977年，在联合国第三届地名标准化会议上，通过了按照《汉语拼音方案》来拼写中国地名的决议。从此我国自定的《汉语拼音方案》登山国际文坛。
日志 返回日志列表 [转] 中国最全的地名谜语:（没事给孩子猜猜）2013-12-24 17:18阅读(5)转载自江南清竹 ?赞(3653) ?评论 ?转载(1.32万) ?分享(1.37万) ?复制地址 ?收藏夹按钮收藏收藏 ?更多 上一篇| 下一篇：衣服的标签你能看... 中国最全的地名谜语:（没事给孩子猜猜）
1、冰雪融化（开封） 2、日近黄昏（洛阳） 3、圆规画鸡蛋（太原） 4、荧火虫（昆明） 5、胖子开会（合肥） 6、大家都笑你（齐齐哈尔） 7、一路平安（旅顺） 8、千里戈壁（长沙） 9、四季花开（长春） 10、海上绿洲（青岛） 11、全部溶解（通化） 12、全面整顿（大理） 13、背景分明（北京） 14、一寸光阴一寸金（贵阳） 15、巨轮出海（杭州） 16、风平浪静（宁波） 17、金银铜铁（无锡） 18、空中码头（连云港） 19、夸夸其谈（海口） 20、向日葵（朝阳） 21、见脸不见发（包头） 22、永久太平（长安） 23、蓝色之洋（青海） 24、东方有战乱（西安） 25、相差无几（大同） 26、红色的山（赤锋） 27、不冷不热的地方（温州） 28、觉醒了的大地（苏州）29、烽火堡（烟台） 30、沃野千里（平壤） 31、良材（佳木斯） 32、雪盖冰河（银川） 33、花满海湾（香港）百条谜语能陪孩子玩上半天了 1、山上还有山（出）２、十张口，一颗心（思）３、说它小，下边大，说它大，上边小。（尖）４．字谜：一只黑狗，不叫不吼——默５．字谜：差一点六斤 --兵６．字谜:家中添一口：豪
７．字谜:自小在一起，目前少联系：省８．字谜: 点点成金全９．字谜: 一人一张口，下面长只手拿 10.字谜: 四面都是山，山山都相连田 11.字谜:种花要除草，一人来一刀. --化 12.字谜:存心不让出大门，你说烦人不烦人. --闷 13.字谜:一只狗，两个口，谁遇它谁发愁. 哭 14.字谜：皇帝新衣——袭 15.字谜：一点水准——淮 16.字谜：格外大方——回 17.字谜:七十二小时——晶 18.字谜:需要一半,留下一半——雷 19.字谜: 一月一日非今天——明 20.字谜: 综合门市——闹 21.字谜: 守门员——闪 22.字谜: 有人偷车——输 23字谜: 半青半紫——素 24字谜: 身残心不残. --息 25字谜:千里丢一,百里丢一——伯 26.一人 ,猜一个字答案是:大 27.一人一张口,口下长只手,猜一字答案是:拿 28.一人在内,猜一字答案是:肉 29.一人腰上挂把弓,猜一字答案是:夷 30.一口吃掉牛尾巴,猜一个字答案是:告 31.一口咬定,猜一字答案是: 交 32.一大二小,猜一个字答案是:奈 33.一斗米,猜一个字答案是:料 34.一月七日,猜一个字答案是:脂 35.一加一,猜一字答案是: 王 36.一字十三点,难在如何点 ,猜一个字答案是:汁 37.一百减一 ,猜一个字答案是:白 38.一夜又一夜,猜一字答案是:多 39.一个人搬两个土 ,猜一个字答案是:佳 40.一个礼拜 ,猜一个字答案是:旨 41.一家十一口,猜一字答案是:吉 42.一只牛,猜一个字答案是:生43.一只狗四个口,猜一个字答案是:器 44.一边是红,一边是绿,一边怕风,一边怕雨,猜一个字答案是:秋 45.七人头上长了草,猜一字答案是:花 46.九只鸟,猜一个字答案是:鸠 47.九号,猜一字答案是: 旭 48.九辆车,猜一个字答案是:轨 49.九点,猜一字答案是:丸 50.人不在其位 ,猜一个字答案是:立 51.人有他则变大,猜一个字答案是:一 52.人无信不立,猜一字答案是:言 53.八十八 ,猜一个字答案是:米 54.刀出鞘,猜一字答案是:力 55.十一个读书人 ,猜一个字答案是:仕 56.十二点 ,猜一个字答案是:斗 57.十日十月(武昌起义),猜一字答案是:朝 58.十个哥哥 ,猜一个字答案是:克 59.三口重叠,莫把品字猜,猜一个字答案是:目 60.三张纸,猜一个字答案是:顺 61.上下串通,猜一个字答案是:卡 62.上下难分,猜一字答案是:卡 63.雷不雨,猜
一、我国古代学校的发展演变历史 （一）传说时代的学校 1、成均之学 我国五帝时代已有大学，最早见于《周礼》、《礼记》二书，名叫“成均”。 成均的教学内容，以乐教为主。教学对象主要是贵族子弟。 2、虞庠之学 传说虞舜时代的虞庠之学，兼作养老、藏米之所，且有大学、小学之分。教学内容以养老为主，而老人有国老、庶老之别，敬养老人的场所也就有“上庠”、 “下庠”之分。 （二）夏商周时期的学校 1、夏序、商瞽宗之学 夏朝是我国第一个奴隶制王朝，统治者为了对内镇压和对外征讨，特别注重习射，以培养武士。《礼记.王制》记载：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。” 商朝是奴隶社会进一步发展时期，随着生产力日益发展，文化更加丰富，教育已明显进步。商朝人重视祭祀、崇尚礼乐，所以特别设立了“瞽宗”，由乐师 瞽曚主持，进行乐教学习礼乐，同时也是用作祭祀的场所。 3、西周的国学与乡学 西周是中国奴隶社会的全盛时期，受当时经济、政治、思想意识的影响，统治者非常重视教育。“学在官府”是西周教育的重要特征。统治者明确规定，教育机构必须设于官府之中，形成了“惟官有书而民无书，惟官有器而民无器，惟官有学而民无学”的局面。这种“学在官府”的体制下，形成了从中央到地方较完善的学校教育体制，中央有国学，地方有乡学。 国学是专为上层贵族子弟设的学校，按照入学年龄和程度可分为大学和小学。大学一种是由天子设立的，规模较大，有“五学”之称，即辟雍、成均、上庠、东序、瞽宗；另一种是由诸侯所设，规模比较简单，仅有一学，即“泮宫”。大学的年限为九年，教学服从统治者的需求，学大艺履大节，大学实行分科教学，教学内容以礼乐为重，射御次之。小学的年限为七年，强调德行教育，学习内容主要是关于训练奴隶制贵族道德行为准则和社会生活知识技能。 乡学是地方行政区域为一般奴隶主和部分庶民子弟设立的，规模比较简单。由管理民政的司徒负责总的领导，内容以德、行、艺为主。据地方区域的大小不等，名称也各不相同，如闾塾、党庠、周序、乡校。据《学记》记载：“家有塾， 党有庠，术有序。” （三）春秋战国时期的学校 春秋战国时期是社会大动荡、大变革时期，由于政治斗争和战乱，统治阶级
中国地名由来词典（10） ——华东篇（上海、江苏、浙江、福建、安徽、山东） 作者：牛汝辰 （1）上海 上海市、县(Shanghai Shi、Xian) 位于东经121．4°，北纬31．2°，在长江口，简称沪。北宋年间，因上海最初兴起于上海浦岸上，而聚落形成后即用浦名，称这个是的市集为上海，以其“地居海之上洋”故名。沪，得名于海滨的捕鱼工具，即“扈” (即今天的鱼簖)。后来“扈”演变为“滬”，后简化为沪。一说因吴淞江(苏州河)下游近海一段古称沪渎，简称“沪”。又误传战国时春申君疏凿黄浦江，别称“春申江”，简称“申江”，别称“申”。1928年设特别市。1949年改为中央直辖市。 甫汇县(Nanhui Xian) 位于东经121．7°，北纬31．0°，在上海市东南部。清雍正二年(1724年)置南汇县。县东邻东海，向海伸出南汇咀，海水至此作一曲折，潮汐南北分，南派入钱塘江，北派入长江，故名南汇。 青浦县(Qingpu Xian) 位于东经121．1°，北纬31．1°，在上海市西端。清嘉靖二十一年(1542年)置青浦县。因北濒松江，又称青龙江而得名。据《青浦县志》：“孙权造青龙战舰于此，故名。” 奉贤县(Fengxian Xian) 位于东经121．4°，北纬30．9°，在上海市南。1726年置县。原奉城镇城皇庙旁建有一祠，相传为孔子学生子游曾到此，后人为他建祠，当时乃是“祟奉贤人”之意。祠前原有一条街叫奉贤街。 崇明县(Chongming Xian) 位于东经121．3°，北纬31．6°，在上海市北端。唐置祟明镇，元置崇明州，1369年因置崇明县。 松江县(Songjiang Xian) 位于东经121．2°，北纬31．0°，在上海市西南。元至元十五年(1278年)置松江府，以北境吴淞江，古名松江而得名。1912年置松江县。
中国古代名称篇(资料) 江湖中的姓名和绰号有的时候非常有讲究，闲话少说，快快步入主题。 姓：江湖人的姓有一个规律，那就是总有47%以上的人是复姓，好象如果一部武侠小说中没有复姓幕埃 霭嫔滩换嵊枰猿霭妗Ｓ谑谴蠹也灰庞嗔Φ拇印豆沤裥帐峡肌分蠧opy出各种各样，花里呼梢的复姓。如下： 令狐（源自黄帝姓姬—>毕姓—>魏姓—>令狐姓，武侠中有《笑傲江湖》令狐冲） 欧阳（源自舜姓姚—>妫—>越—>欧阳，武侠中有《射雕英雄传》欧阳峰） 东方（源自黄帝姓姬—>解—>张—>东方，武侠中有《笑傲江湖》东方不败） 西门（源自神农炎帝姓姜—>西门，武侠中有《陆小凤传奇》西门吹雪） ......
在这些复姓中，还有一大部分是来自异民族，其中以鲜卑人传入的复姓居多，所以在复姓中姓慕容、宇文、尉迟、万俟、长孙的多是鲜卑人的后裔，呼延则是匈奴人的后裔（不知道吧，如果再说萧峰时，别忘了考证一下《呼家将》里那帮匈奴人后裔，《呼家将》应做《呼延家将》）。 在剩下53%中，有28%有正史有关。比如大理的国姓是段，段誉如果叫张裕的话，肯定他在陇西，而不是大理王子了。同样，即使是郭靖杨康也未能脱俗，一概是英雄之后，杨康之祖杨再兴是岳飞手下的名将，又是北宋杨家将之后，根正苗红；郭靖也是梁山“赛仁贵”郭盛（梁山第五十五条好汉，征方腊时被滚木砸死）之后，也是农民领袖，好象如果不给他们一个祖宗的根本，就不配做小说中的主人公。还有萧峰，契丹的姓绝不只耶律和萧两个，虽然做为国姓耶律是王姓，萧则是后姓，但《天龙八部》好，把这两个姓全用上了，好象不姓萧，乔峰就是汉人了。 在最后的25%姓中，有很多的姓与他们的姓格、长相、职业呈正比或反比。如下： 潘、宋、陆：因为在历史上有美男曾姓这三姓（潘安、宋玉、陆机陆云），所以姓这三姓的人不是英俊潇洒的豪门公子，就是风流倜傥的江湖浪子，如陆小凤。另外这类姓还有温、吕（想必与温侯吕布有关吧）
极易读错的中国地名 从某种意义上来说，汉字的读音，尤其是那些“似曾相识”的国内地名，比起其他语言的地名单词来，总是显得怪异难读，甚至还时不时的让人闹出一些不大不小的笑话跟误会。究其原因，一是本来就不熟，只好急来一蒙，对了算是运气好，不对就只好任人贻笑大方了。二是不够细心，犹如马大哈，加之记性不好，见字即读，出错在所难免。这样，闹出笑话自不必说，同时也很容易让别人觉得自己是一个不大严谨的人！所以，一当发觉有人整理出比较标准的地名读音时，我便随手录下，攒在一起，时而翻翻看看，以增强记忆，避免一错再错。这里收集了一些读音易错的国内地名，意在与各位感兴趣的朋友一起分享读音正确的快乐。 辽宁的阜新，“阜”字应读Fù（富），但在辽宁一般被误读成Fú（扶），在北京一般被误读成Fǔ（抚）。 河北的蔚县，“蔚”字应读Yù（玉），一般被误读成Wèi（卫）； 河北的井陉，“陉”字应读Xíng（形），蠡县，“蠡”字应读（Lǐ里）；
山西的隰（Ｘí席）县，山东的莒（Jǔ举）县，茌（Chí迟）平； 山西的繁峙县，“峙”正确读音为Shì（是）；长子县，“长”正确读音为Zhǎng（掌）。 河南的浚（Xùn讯）县被误读成浚（Jùn俊）县； 河南的柘（Zhè）城，武（Zhì）陟。 山东的莘（Shēn深）县，学生们一般不会读错，因有成语“莘莘学子”在前；但一般的人或有些地区(如上海)又读成莘(Xīn)庄了； 安徽的歙县，“歙”正确读音是Shè（社）；六安，“六”正确读音是Lù（路）； 安徽的黟（Yī衣）县，枞（Zōng宗）阳； 安徽的亳（Bó驳）州，几乎经常被读作多了一横的毫（Háo）州； 江苏的盱眙（Xū虚Yí宜），邗（Hán寒）江，邳（Pī批）州； 浙江的丽（Lí离）水被误读成丽（Lì立）水，台（Tāi胎）州被误读成台(Tái抬)州。
古代科举名衔称谓一览 科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。 童生 童生也叫“童试”；明代由提学官主持、清代 由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。秀才 秀才是古代中国对某些士大夫的称呼。明清时，一般指通过了科举中院试的生员，属士大夫中的最基层。秀才一名在隋朝科举开始以前已有。在汉朝使用举察制时，由各州推举的民间人材称之为“秀才”。隋朝开始开科取士，最初亦为取秀才。到了唐朝初年，秀才是常科考试的一种。但后来“秀才科”被废，秀才一词一度变成了读书人的泛称。到了宋朝时，凡经过各地府试者，无论及第与否，都可以称为秀才。故此当时有“不第秀才”之称。 秀才别称“茂才”。本系优秀人才的通称。汉代以后，成为荐举人才的科目之一。南北朝时，最重此科。唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称。明太祖曾采取荐举的方法，举秀才数十人，反以知府为官。明、清两代，专门用来称府、州、县的学员。习惯上也称为“相公”。
明清时通过院试的童生都被称为“生员”，俗称“秀才”，算是有了“功名”，进入士大夫阶层；有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供给粮食，“禀生”和“增生”是有一定名额的；三是“附生”，即才入学的附学生员。生员获得“入学”的资格后，可以到官办的府、州、县学读书。不过明清的入官学基本上只是一种形式，并没有多少真正的知识传授。入学后经过学政的选拔，便可以参加下一级乡试。成绩特佳的生员，有机会被选为贡生，成为国子监的学生。与国子监其他“监生”不同，“贡生”是正途所出，属一种荣誉。 秀才不可以在衙门任职，起码要是举人。 考上举人以后，可以考进士或去吏部报到，等到朝廷官员空缺就把举人充任。贡生 贡生相当于举人副榜。贡生有几种，蒲松龄是“岁贡”，又叫“挨贡”。就是做廪生时间长了，排队挨号挨上了贡生。做了贡生以后理论上可以当官了，蒲松龄得到一个虚衔“儒学训导”。儒学训导是什么意思呢？当时封建社会的学校分好几级，国家一级是国子监，省里面是府学，县里面是县学。这个儒学训导就是县学的副长官，相当于现在一个中学副校长了。 监生：国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，《儒林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。 县试:若要取得全省乡试的资格,首先要参加府县之试,参试者称"儒童"或"童生",合格录取者称为"生员","庠生"(即俗称秀才).在生员中再选拔一批人,升读 国子监的称监生,其他的称贡生.贡生又分为拔贡,恩贡,副贡,岁贡,优贡.这五贡