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[名家哲理散文]名家优美哲理散文3篇：生活来过开心,人生

[名家哲理散文]名家优美哲理散文3篇：生

活来过开心，人生

如果说生活是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符;如果说生活是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花;如果说生活是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云;下面是有名家优美哲理散文3篇，欢迎参阅。

名家优美哲理散文3篇：生活来过开心，人生活的随意活的是一种心态，过的是一种开心，淡然人生，尘事悠然，安然相惜，深情守望，相遇，是轻盈岁月的暗香，错过，是驻足在心底的惆怅。那些铭心的过往，不过是在一朵花开的时光里，途径了彼此的盛放。世间的缘、起落无常，不是所有的感情都会久远。四季分冷暖，世态有炎凉，岁月的尘埃，是谁也不能逃避的埋葬，无论怎样的精心修行，都要承受一些舍弃的痛楚。如果有一天转身别离，惟愿都能记得回程的路。或许，世间的缘气数已尽，从此天涯各安，那么，也一定记住，要用曾经的快乐，去弥补余在今生的缺憾。并非是情深缘浅，而是缘分善变;并非是曲短情长，而是人心难测。涉世红尘，谁能没有悲喜，人间行走，谁能没有得失，彼此相知，自然亲近;情真，所以难舍难分;铭心，所以情不自禁。

花开一季，人活一世，乐天随缘一些，就会轻松自在一些。冲动来自激情，平静来自修炼，别让外界浮躁了自己。外境好坏并不是苦乐的根源，真正的始作俑者是我们的心。修炼，就是借

完善自己抵达幸福;借宽容别人淡化痛苦。想开了自然微笑、看透了肯定放下。放下了贪念、看淡了得失，才有闲心品尝幸福。人与人之间，就是一种缘分;心与心之间，就是一种交流;爱与爱之间，就是一种感情;情与情之间，就是一颗真心;错与错之间，就是一个原谅，人生就是这样一种交往。人人都有自尊，人人都有苦衷，人人都有自己的想法、做法、活法。理念不同，做法不同，活法就不同，不要去改变别人，做好自己就好!无论爱情还是友情，自作多情不是暖，相濡以沫才是春，用心甘情愿的态度。

爱终是缘份的眷顾、厮守与珍藏。缘或许是前生的约定，今世的拥有;份或许是前世的恩赐，今生的幸得。缘易得，而份难求，缘起缘灭，份含香。遇见，是缘的一次兑现;牵手，是份的一份享有。有缘有份，是人生的一场华丽;有缘无份，却是爱情的不幸与苦度。所谓缘分，就是遇见了你想遇见的人;所谓福分，就是能和有缘人共享人生的悲欢。缘分浅的人有幸相识却又擦肩而过;缘分深的人相见恨晚从此不离不弃!缘有因果，情有独钟。相信缘份，拥有一份诚，缘有天定永不离分;善待真情，执着一份爱，情有安好，爱有永远.情因真诚而暧心;花因纯洁而含香;水为清茶而倾心，心为情感而坚守;几度春来，几度夏浓，灵犀相通于心路上，两心相惜的感动，是咫尺天涯的理解。

岁月，带走了纯真，时光，苍老了容颜。缘起有因，情思有属，有些花开，即使无言无声，亦有暗香浮动;有些遇见，即使没有长久，依然温暖永驻;每一种没有缘由的喜欢，都是情致所归，每一程不染风月的相伴，都有灵犀共鸣;情感的真谛，唯有时间沉淀，才能悟得明白;心灵的拥有，唯有真心懂得，才会珍惜所有。

再美的语言，需要有人用心倾听;再真的感情，需要有人用心在意;再纯的愿望，需要彼此深刻维系。爱在不经意，最真。爱在不刻意，最纯。爱在不得意，最美。爱在不留意，最妙。无论爱情还是友情，自作多情不是暖，相濡以沫才是春。用心甘情愿的态度，过想要的平凡生活，看开，看淡，生活充满阳光，生命活得精彩，生活来过开心，人生活的随意。

名家优美哲理散文3篇：可是冲动只有一次说真的，我也不知道什么时候开始，不喜欢说未来和以后了。我很容易冲动：说了想剪头发，马上就去剪了;说要买东西，马上就去逛淘宝;说要去哪儿玩，第一时间就会把车票买好……不是因为脑子一热的问题，其实，我也没那么多冲动的细胞，只是，一般人不知道，如果没有顺着那股冲动，我就什么都搞不好。

也许，有朋友说我太风风火火，容易冲动。说真的，我不好否认，因为看我所有的事迹，确实如此。上次有个朋友说想我，一个冲动就把车票买了，当我出现在她面前的时候，她说，这像是做梦一般。怎么说呢?如果，我没有去买车票，或许，就不知道什么时候才见到她，不把那股冲动的劲头提到日程上来，nothingcouldbedone!

举几个反面的例子吧!第一个，就是和室友说，我们要在宿舍买锅的事，那股冲动被一把水浇灭之后就再也没有衍生起来，所以我们现在还在吃食堂。还有就是那个完成了半截的小说，一开始总觉得想写，后来就觉得索然无味，没了冲动，激情也就荡然无存，所以，我那还没有过万字的小说，现在还在17k上显示未完结。

常有人说，冲动是魔鬼。这是要分概念的。在你觉得，年轻可行，在对未来不会造成什么大的影响的时候，为什么不去做呢?个人觉得，理智和冲动其实也并非是悖论。理智，只是在大的前提之下，而冲动可以是存在于小的前提之下的。你想看两篇阅读，想去背两个单词，只有马上去做了，才算真的做到了。刚好，它也是在你的理智前提下可行的。何乐而不为呢?

我们还年轻，说真的。还有好多东西是允许我们冲动的，因为冲动而犯的错，往往也是可以原谅的。想起“滚蛋吧，肿瘤君”里面的一句话：“一时冲动，你会后悔一阵子，而人活的太怂了，就会后悔一辈子。”

所以哪，你决定要做什么的时候，要么，把它提到日程上来，在把所有一切都准备好，发现什么改变都改变不了你的计划的时候，你可以跟你的朋友说，我决定去干嘛;要么，你和你的朋友把你的计划说完之后马上就去实施。冲动是瞬间脑热的产物，为什么要等脑细胞冷却呢?二三十岁的人，干嘛把一切都放进条条框框里?有计划的人生固然可取，可是，计划早就改变不了变化了，第一个五年计划也早就超额完成了呀!活得那么老气横秋做什么?你又不是七八十岁的爷爷奶奶，已经没有什么做错的余地。年轻，还是该冲动!

所以，我喜欢说走就走的旅行。

名家优美哲理散文3篇：换一个角度，就会看见雨后的彩虹我们的时间在一天一天地流逝，童年时期的无忧无虑、少年时期的浪漫往事都只能存在记忆的光盘中，而现在正经历的一切也像流水一样，浩浩荡荡地、义无反顾地向身后延伸，我们在抱怨时

间不等人的同时，岁月在我什]脸上已经刻下了痕迹。与其这样，我们还不如换个角度看一看，你要相信你的路途是精彩的，随时都是可以探险的，它有阳光灿烂，也有风雨交加。

人生并非一帆风顺，生活中的意外像天气的阴晴一样是不可避免的，但只要我们换个角度去看待问题，一切都会豁然开朗，都会变得不一样。人们都说孔雀开屏的时候，是最美丽至极的时候，但是你绕到它背后去看，看到的却只有光秃秃的屁股。所以，当你无法忍受背阴的黑暗时，就将脸转向阳光吧。

很多事情当你拥有的时候，总觉得它平淡无味，丝毫体会不出它的美好;可一旦失去时，便会觉得那是最幸福的。所以，只要我们换个角度，就知道我们原来比其他人都要幸福。

一件事物的好坏，有时候是不能单凭主观来判断，因为每件事物都有不同的面，从一个角度来看是坏事，但是换个角度来看也许就是好事。我们只有换个角度看问题，才可以让我们的眼界更加开阔，才不至于撞入死胡同。说得简单些，就是要善于变换角度，从长远的角度去想问题。

换一个角度，就会看见雨后的彩虹

生活中的事情，从不同角度观察、思考，会有截然不同的理解、感受。世上的事情都是利弊参半，你在得到些什么的时候，肯定也会失去些什么，这就是人们常说的“有所得必有所失”。所以我们不需要什么都计较，我们不妨“转个身”，这样才会保持好心境。

网络上有过这样一个调查：在《西游记》中的四位主人公中，你会选择谁来做伴侣?在公布答案后，居然让人大跌眼镜，猪八戒

竟然排名第一。很多人认为，猪八戒又笨又好色，还总爱偷懒，而且外形非常丑陋，为什么他会是最受女孩子青睐的对象呢?

其实，你只要反过来一想就会明白，猪八戒真是一个专情的人啊，在取经路上一直忘不了要回他的高老庄;在路上虽然也邂逅了许多漂亮的女妖，但还是对高***念念不忘;猪八戒没心没肺，不会斤斤计较，在高老庄的日子一心侍奉着岳父、岳母。看来，猪八戒也是很可爱的啊!

换个角度看问题，生活就会变得更加美丽;换个角度看生活，才会有“柳暗花明又一村”的欣慰。

那么，我们具体如何让我们的生活变得更加美好呢?

1.换位思考。多替别人着想

当你和你的家人、朋友、上司或是其他人有不同的想法的时候，你不要急于去否定，也不要马上就去大吵大闹。要换个角度，站在他们的位置上看看这个问题，很多人的起点是为了你好的，就比如父母来说，没有一个会害自己孩子的父母。只是他们有时候的想法太过于简单而已。

2.凡事无绝对

蜡烛在燃烧之后就会成为灰烬，但它曾经却有一抹斑斓明媚的光辉;一片落叶，或许已经不再有绿意，但它却能有“化作春泥更护花”的美好愿望。所以，什么事情我们不要只看到一面，什么事情都不是绝对的。

3.不要去钻牛角尖

事情往往不只有一面，那些挫折与磨难也许只是你通往成功的一个一个推不开的门。在这个时候，我们千万不要去钻牛角尖，

要换个角度想一想，因为你已经知道了门后面就是成功了，应该快乐起来，快乐才能更快地找到钥匙。

人生的道路不可能都是一帆风顺，难免会有不如意，难免会遇到挫折与坎坷，关键是我们应该怎样去面对它们。从另一个角度看人生、看生活、看世界，用我们乐观、平和、进取的心去面对生活，挫折与坎坷就会成为我们成功道路上的阶梯，成为我们攀登高峰的垫脚石。当乌云压来的时候，我们要有勇气迎接风雨。要相信阳光往往总在风雨后，并且也只有风雨后才会有更绚丽的彩虹!

精美哲理散文30篇

精美哲理散文30篇 1、哲思短语 <<炭>> 你这黑脸汉子，燃烧了自己，温暖了别人。 <<萤火虫>> 最可敬的是：即使光亮比不上太阳月亮，却毫不自卑。 <<松柏>> 常年翠绿，是因为你扎根于大地，吸取了大地母亲的乳汁。 <<拖把>> 你清除了肮脏和灰尘，却把荣誉让给了别人。 <<皮球>> 如果泄气，你就成为旮旯里无人问津的瘪三。 <<水珠>> 要想永恒，就投身大海吧。 <<泥人>> 最大的愿望，永远不要下雨。 <<小溪>> 虽小，却清可见底。 <<挂锁>> 对贼人来说，就是暗示他屋内无人。 <<蚕>> 吃的是苦涩的桑叶，吐出的是雪白的丝，这就是奉献。 <<枫叶>>

将秋天渲染的火红，却挡不住寒冬的来临。 <<燧石>> 如不撞击，永远迸发不出生命的火花，终被世人唾弃。 <<太阳>> 最伟大，也有黑点。 <<烂泥塘>> 终日混浊不清，谁知你的深浅。 <<风筝>> 童年的梦，随风飞翔。 <<气球>> 如果赌气，就有胀破的危险。 <<镜子>> 不管你如何贿赂它，照出的还是原来的嘴脸。 <<瓦片>> 为人们避风挡雨，是因为人们把你捧得老高。 <<拐杖>> 承受不了岁月的负荷，只有叫你分担压力。 <<坟墓>> 活人的归宿，死人的住所。 <<碎石子>> 如果让它躺在路上，它可能使你绊倒。如果拿去铺路，前途将变得平坦宽阔。<<蜜蜂>> 可为勤劳的楷模，奉献者的化身。

2、散文咏月诗句漫谈月，从古到今，它总是徘徊在人们瑰丽的想象中，那一弯淡淡的山月，那黄昏后的柳梢月，那霜满天的落月……总会留给人们一丝清新的诗意，交织其中的或喜悦或悠然或愁怅，总会随那淡淡的月光一起流泻在诗中吧。月的出现，创造无数清新可喜的自然景物，也是一个爱情鉴证吧，细细品味历代那与月有关的诗句，总让人感到爱的甜美芬芳。月是故乡明，总会升起缕缕的乡情。或是清新秀丽，或是雄浑壮阔，月，它总是一个给人以想象的尤物。怀人篇苏轼的中秋咏月词《水调歌头》已然成为千古名篇，那以明有开头，以婵娟收笔是那样的天衣无缝，望着那样的明月总会逗起人缕缕的思念，对兄弟朋友的思念，对情人的思念，总会如缕缕的白云飘过心头吧! 苏轼与他的兄弟久不能团聚，在这中秋月圆之际想起久别的兄弟发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古绝唱，而太多的月下思念情人的诗句，那总给月披上了一层神秘的面纱。“月上柳梢头，人约黄昏后”这月下，有着多少美好的故事呢，这月下的等待又是多么的温馨难奈，似乎总是把那初恋时分的细腻的，清纯的情感如诗如画地映入诗句中了。“窗前应觉月光寒”李商隐把相见时难别亦难的柔情悄悄地织入了这窗前的月光，独自一人凄凄的思念，月光也觉得寒了。窗前的月呀，何时能送来柔情如水共剪西窗的温馨。“杨柳岸，晓风残月”多么清新的图画呀！这晓风残月中又有多少相思呢！饱含了关切，饱含了思念，然而那总是一串凄婉的思绪，定是那晓风残月打动了多少人的心。“月明人倚楼”在小楼上望着月儿长相思，那忠贞的思妇，那心中思悠悠恨悠悠绵绵的情总是和月光染成一片了。那月般美丽的人时时令人怀想，还有那“笛在月明楼”“秦娥梦断秦楼月”袅袅的笛音缭绕在薄纱般的月中，似乎是缕缕深情的思念，美好的姑娘心中都装了一些什么样的秘密？一曲《春江花月夜》多少绝美的月儿般的诗句，从月出到月落多么动人的故事，柔情缱绻地道出了“何处相思明月楼”这样的江月和着青枫浦上恋人们幽幽的悉怨，和着那洒满相思的淡淡的月光，汇成了一幅富有情趣的“春江花月夜”不觉令人怀想那妇人美的容颜，不觉怀想那情郎的才气，怀想才郎心中无尽的相思。“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”穿帘而来的月又丝丝缕缕地激起相思。是清幽的月的缘故吧，那梦是多么的甜蜜，如春风拂过心田，给人以美的感受。“云破月来花弄影”这月光乍露穿云而来照在稀疏的花上，花园内是否有位古代的美女在等待情郎，而或是情郎在焦心地盼望中月惊花动，疑是情人到来的欢欣……“海上升明月，天涯共此时”“长向月圆时候望人归”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”……多少精美的镶着月字的诗句呀，是月给人们的情思增加了浪漫还是人们的情思赋予月以诗意。那月光如水，总是柔柔地荡漾着相思，高楼下花园内，杨柳岸，窗前帘外，凡洒下月光的地方，总有人们的相思，这月，还有它清幽的光，定然是赠给有情人最美的礼物。 3、点亮一盏感恩的灯

哲理性散文名家3篇

哲理性散文名家3篇为什么?只要对寂寞灰心者说几句真诚的赞赏的话就可以了。虽然你可能明天就忘记了今天说的话，但接受者可能珍视一生;下面是有哲理性散文名家，欢迎参阅。哲理性散文名家：心简单了人就快乐了匆匆走过人生，更多的是我们学会了沉默，学会了用心感悟，用心品读生活。生活就是生下来就要好好活着，一路走过，经历过，才意识到很多事情是划等号的，付出与收获之间，只有自己心神清明。人生的欢乐来自我们心的体验，比每天面对不同地平线和温暖阳光，更令人心生喜悦。我们每个人在经历了岁月的打磨之后，都会坚信天空有阳光的时候，人生就是多彩的，心是快乐的，看待人和事就是美好的。而风雨来袭的夜晚也是无奈的，心是落寞的，唱出的歌，写出的文字是伤感的。生活不是一帆风顺的，我们努力地寻找自己，寻找最美的人生，寻找最宽广、最敞亮的路途。我们执着地相信真诚的心就是我们的眼睛，可以用来看生活，可以用来感悟生活，因此我们会有更多的人生阅历，才会走得更稳、更远。如果你想从生命中获得更多，就必须先放弃自己一成不变的习惯，接纳起初也许令你觉得疯狂、看似狼狈的生活方式。

一旦你习惯这样的生活，就能体会到它的意义和令人难以置信的美。学会感知自己的思想和情感，我们才深刻的懂得了活着的真谛。我们每个人的心底都有一个最柔软的地方，就如同一个城市的角落，静静地在聆听我们自己的心声。我们都在期望明天，因为都经历过，所以都懂活着的艰难;因为心有梦想，所以会更加把握和珍惜未来。人生途中，有很多的无奈，需要细细品味。让心说话，让心感知，用豁达的心境对待人生，才会有快乐人生。感悟生命的历程才会深深慬得，别让自己的心太累了。走自己的路，不管别人怎么说，只要自己快乐就好。人生无奈，但人定胜天，我们都可以改变。只有充实人生,才能弥补不足，让自己快乐多一点烦恼少一点。我们是浩渺苍穹中一滴水、一粒埃，宠辱不惹红尘，去留难觅踪影。因为我们有无形的心，所以我们面对亲情、友情、爱情时，会觉得人生就是最美的风景。我相信我们每个人的心都是善良的，生活也都是幸福的。天空再美，鸟儿再痴情，等你飞过了，依旧长空无痕。我们实在不必苛求太多，心简单了，人就快乐了;人简单了，这个世界也就透明了。

哲理散文的写作指导

哲理散文的写作指导写作教学 0913 1521 哲理散文的写作指导【写作点津】哲理散文是一个广义的概念，它不是针对作品的形式，而是针对作品的内容而言。通俗地说，通过对社会人生的独特体察，感悟出某些人生哲理的散文即为哲理散文。这类散文的特点是以文学语言抒发比较含蓄的哲理，一般不使用严密的逻辑推理，而大多采用象征和比喻的手段，从具体事物入手借题发挥，所表达的哲理往往具有很强的个性化色彩。哲理散文因其悟性和灵感的结合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。阅读好的哲理散文，不仅可以提高文学修养，提高写作技巧，还可以懂得生活的智慧，学习处世的经验，帮助自己走向成功之路。哲理散文如何写？前人说：文无定法。但每种文体都应该有自己与其他文体相区别的要件，有其形式和结构的规律。根据前人的总结，哲理散文大致有以下几种常见的写法：（一）即点散射此类写法，较常见于学者散文。余光中把这种散文叫做“表意”的散文，因为“它既不要全面的抒情，也不想正式的说理，而是要捕捉情、理之间洋溢的那一份情趣或理趣”。它常常由一点生发开去，信笔游走，恣意挥洒，其文思与论题的关系若即若离。钱锺书的《论快乐》即如此。钱先生学贯中西，下笔则沟通古今，各种掌故、妙喻蜂拥笔端，别人的奇谈、自己的妙悟打成一片。在这里，“快乐”这一论题，只是钱先生思维的导火线，它点燃灵犀，让学识、智慧绽放成火树银花。此类散文，须得厚积薄发，方能出入自如。（二）以浅写深在阐述道理时，摘取日常生活情景入文，以身边场景的鲜活气息化解道理的冷若冰霜。如季羡林先生写《时间》，一看题目，多少有点让人头皮发麻。然而季先生开篇就很家常，“一抬头，就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳地向前走动。它那里一跳，我的心就一跳。”由座钟的跳动，想到心脏的跳动，再想到时间的流逝。以眼前情景切入，消除了读者“谈理色变”的畏惧心理。在谈“生与死也属于时间范畴”时，季先生并不故弄玄虚，还是把视角转到眼前景，“现在正是初夏，窗外的玉兰花，垂柳和深埋在清塘里的荷花，也都长了那么一点点儿……”，以窗根底下事物的细微变化来说明“生”与“死”不

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是很多现代人的生活方式。人们变得来也匆匆，去也匆匆，为生活而奔波忙碌，为生活而弄得心力交瘁。如果咖啡、爵士不适合自己，为什么不选择放弃、去喝茶抑或听悦耳的自然之乐？也许有人要说：“放弃了，我便一无所有。”放弃，自然要带出一些疼痛。但那又何妨？在造物者眼里，一切永远是在开始。当狂风过后，一株老树轰然倒下，我在心中叹息老树的生命结束了。但我又似乎听见造物者在说：“放弃悲伤，去看它身边的幼苗吧，一切才刚开始。” 精选人生哲理散文500字篇二：人生的选择人生如糖果，糖果如人生。 ——题记牛奶糖如果人生是甜蜜的，那就像是牛奶糖。牛奶糖在市面上的销量一直都很好，因为她很甜蜜，容易让人感到愉悦和满足。但是如果人生就是一颗牛奶糖的话，那就不好，因为如果一个人整天含在嘴里的都是牛奶糖，整天都沉浸在甜味中，就无法体现人生，真正品尝到人生的滋味。这样的人生是残缺的、不完整的。咖啡糖

哲理散文阅读训练(3篇)

哲理散文阅读训练仙人掌花曹乾石看见别人家阳台上花草缤纷，煞是艳羡，激起了我养花的兴致。我从花草市场陆续买了一些回家种养，海棠、月季、杜鹃、米兰、文竹……开始还能记着浇水、松土、施肥，但终究是很难坚持，结果一盆盆花草都枝枯叶落。我这才意识到，养花并非只是闲情逸致，那完全是精明勤快人的事儿，与我这个愚汉、懒汉无缘。例外的是，只有一盆仙人掌活了下来。不论阴晴雨雪，也不论那一小盆泥土如何枯涸龟裂，它总是绿色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，贪婪地啄食着阳光和空气。可这并未给我带来欢欣。它既不美，也不雅。我只是不无遗憾地想，为什么美的总那么娇弱，而不美的却总是那么倔犟呢？要是海棠、月季、杜鹃、米兰也这样易于生存该有多好啊。对于仙人掌的存在，我也不再关心。许久后的一个黄昏，我倚着阳台观望，无意中又瞥见这盆仙人掌。它竟横竖添了许多新节，刀戟般凛凛叉开，待细看时，我却忍不住大笑起来。不是么，且不说它的大小掌节是怎样歪歪斜斜，怪模怪样，只看那绿色的掌面吧，竟皱皱巴巴，细纹密布，活像一张老人的脸。我真不知道，它还会怎样疯长下去。也许叫它死去比叫它活着都困难。这可怕的东西！我的养花历史就此告一段落，自然是没养出一朵花来。谁想夏天一到，奇迹竟发生了。一个雨后的清晨，我推开阳台门，蛋青色的光亮和泉水般的空气扑面而来。我发现那盆仙人掌上有一大团很耀眼的东西。是霞光吗？是雨水折映的太阳吗？我定睛一看，什么？竟然是花。是的，是一朵花，并且是一朵异常漂亮的花。12个金黄色绸缎般富有光泽的花瓣，敏感地轻颤着流苏般柔软的花穗，细密地遍布着雪乳般滋润的花粉。它凝然静立，却闪烁着宫殿般辉煌灿烂的光芒…… 这是我看过的最美的花！此刻，仙人掌正骄傲地高擎着它。仙人掌上的皱纹是愈加深刻了。是啊，它赖以立身的不过是一捧泥土。要开出这样震撼人心的金色花朵，能不倾注全部心血吗？可以想象，这仙人掌，它曾经有过柔软的叶，窈窕的枝。但为了抗拒沙漠的压榨，它才变得冷峻而坚强。正是有了这冷峻和坚强，在沙漠吞噬掉无数娇美的花之后，我们还能欣赏到仙人掌神奇的金色花。它绝非一朵仅仅使人赏心悦目的花，它的不甘泯灭的美，令弱者肃然起敬。美，一旦与顽强结合，就是不可摧毁的。

名人笔下的读书三境界阅读答案

读书的三境界 ⑴在我看来，读书可以分三个境界。 ⑵第一境界是马克思、鲁迅、顾准式的读书境界。他们读书不仅为自己，更为天下。马克思读了书写《资本论》，让天下的有geming倾向的人生出实际的geming理想；鲁迅读外国书译外国书，有为中国人“盗天火”的神圣感；顾准读书研究希腊城邦式民主，试图解开一些历史悲剧的社会历史根源。这个读书的最高境界是只有一代伟人或哲人才能达到的。 ⑶第二境界是杜甫所说的“读书破万卷，下笔如有神”。最生动的例子是曹禺1930年进入清华大学后利用三年的时间读遍了清华园图书馆中从古希腊悲剧到奥尼尔的所有世界戏剧的经典名著，之后，也是在清华园图书馆内于1934年写成了《雷雨》。这种天才式的读书境界，一般人也是难以企及的。 ⑷第三境界就是陶渊明在《五柳先生传》里说的：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。这个境界，我们自觉努力之后是可能达到的。重要的是，要“好读书”。“不求甚解”可以理解为不要“死读书”，这样就能“会意”。读书务求“会意”，清代有位诗人就说过，“读书不知味，不如束高阁”。“知味”与“会意”是一个意思。“会意”可以有大小之别，概括言之就是能诱发恻隐之心等美好情愫产生的联想。 ⑸林语堂在《读书的艺术》一文里发表了一个很好的见解：“我认为一个人发现他最爱好的作家乃是他的知识发展上最重要的事情。世间确有一些人的心灵是类似的，一个人必须在古今的作家中，寻找一个心灵和他相似的作家。只有这样他才能够获得读书的真益处。一个人必须独立自主去寻出他的老师来。” ⑹我要补充的是，最好不是“寻找一个”，而是寻找几个。拿我自己来说，与我最贴心的作家，在中国古代作家里是陶渊明，在中国五四以来是冯至，在俄罗斯是契诃夫。 ⑺前几年我沉浸在契诃夫的文字里。他对我的潜移默化的影响有时能让我吃惊。契诃夫对“美的空费”常生伤感之情。他有篇小说叫《美人》，写的是主人公在穷乡僻壤见到两个美丽的姑娘之后生出的“惋惜美丽”的惆怅。去年我在云南一个哈尼族的村寨看到一个美丽的姑娘，竟然也产生了“惋惜美丽”的念想。 ⑻但给我带来最大的阅读愉快的中文书，还是五四以后到新中国成立之前的文学作品。读朱自清的文章、王统照的文章、冯至的文章......你能愉快地感觉到你在读很正直的、很厚道的、很有学问也很有灵性的人写的文章。 ⑼巴乌斯托夫斯基在《金蔷薇》里说到契诃夫的人道主义时，写了这样一句：“现在我们有些文学作品缺乏契诃夫的善良”，我可以照着这个样子说，现在我们有些文章缺乏朱自清的厚道。 ⑽当然，寻找自己能与之“会意”的作家时，可以将眼光放宽些。 ⑾不要忽视并非文学界的作者的作品。实际上，文学界之外的人写的文章往往是挂着作家头衔的人未必写的出来的。像演员于是之写的《幼学记事》《祭母亲》就是绝好的文章，像画家吴冠中的文章篇篇可读。 ⑿不要忽视并非“大腕级”的作家的作品。实际上，所谓二流作家的有些作品是一流作家也未必写得出来的。如果有人要我推荐抒情散文，我也许会向他推荐夏丏尊的《白马湖之冬》；如果有人要我推荐哲理散文，我也许会向他推荐李健吾的《切梦刀》；如果有人要我推荐学者散文，我也许会向他推荐梁遇春的文章。还是举自己的例子，我以前写长篇论文，写剧评，起念写散文、随笔，是在读了百花出版社出的《梁遇春散文选》之后。 ⒀一个人不可能读遍天下书，也没有必要。这样就不可避免地产生阅读的局限性。我上小学的时候，小伙伴好像都在读《七侠五义》之类的武侠小说，但我不读，而且立志不读武侠小说，因此我很可能与金庸先生的作品“失之交臂”，这是没有办法的事。（选自《教师博览》，有删改）

高中哲理散文的写作指导(整理精校版)

高中哲理散文的写作指导作文辅导 0311 2043 ：：高中哲理散文的写作指导【写作点津】哲理散文是一个广义的概念，它不是针对作品的形式，而是针对作品的内容而言。通俗地说，通过对社会人生的独特体察，感悟出某些人生哲理的散文即为哲理散文。这类散文的特点是以文学语言抒发比较含蓄的哲理，一般不使用严密的逻辑推理，而大多采用象征和比喻的手段，从具体事物入手借题发挥，所表达的哲理往往具有很强的个性化色彩。哲理散文因其悟性和灵感的结合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。阅读好的哲理散文，不仅可以提高文学修养，提高写作技巧，还可以懂得生活的智慧，学习处世的经验，帮助自己走向成功之路。哲理散文如何写？前人说：文无定法。但每种文体都应该有自己与其他文体相区别的要件，有其形式和结构的规律。根据前人的总结，哲理散文大致有以下几种常见的写法：（一）即点散射此类写法，较常见于学者散文。余光中把这种散文叫做“表意”的散文，因为“它既不要全面的抒情，也不想正式的说理，而是要捕捉情、理之间洋溢的那一份情趣或理趣”。它常常由一点生发开去，信笔游走，恣意挥洒，其文思与论题的关系若即若离。钱锺书的《论快乐》即如此。钱先生学贯中西，下笔则沟通古今，各种掌故、妙喻蜂拥笔端，别人的奇谈、自己的妙悟打成一片。在这里，“快乐”这一论题，只是钱先生思维的导火线，它点燃灵犀，让学识、智慧绽放成火树银花。此类散文，须得厚积薄发，方能出入自如。（二）以浅写深在阐述道理时，摘取日常生活情景入文，以身边场景的鲜活气息化解道理的冷若冰霜。如季羡林先生写《时间》，一看题目，多少有点让人头皮发麻。然而季先生开篇就很家常，“一抬头，就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳地向前走动。它那里一跳，我的心就一跳。”由座钟的跳动，想到心脏的跳动，再想到时间的流逝。以眼前情景切入，消除了“谈理色变”的畏惧心理。在谈“生与死也属于时间范畴”时，季先生并不故弄玄虚，还是把视角转到眼前景，“现在正是初夏，窗外的玉兰花，垂柳和深埋在清塘里的荷花，也都长了那么一点点儿……”，以窗根底下事物的细微变化来说明“生”与“死”不是

描述生活的哲理散文随笔

描述生活的哲理散文随笔生活是什么。生活就是酸甜苦辣，就像一只蝴蝶，只有破茧成蝶之后，才能飞翔在辽阔的天空生活是什么，生活就是一楼阳光，但是温暖的阳光始终在我们身边，让我们充满一丝灿烂的微笑生活是什么，生活就是一颗小草，无论寒冬腊月，只要小草的根不死，明年还会生长起来的生活是什么，生活一朵花，他在他有限的生命，带给人们一阵花香生活是什么，生活就是一只燕子，冬天来了，他就飞走，明天还会回来生活是什么，生活就是河流，无论道路多崎岖，他还是奔腾如海生活就是这样，你看不见，摸不着，但是生活永远在你身边，无时无刻不在身边陪伴你，这就是生活喜欢追寻梦想，走向远方，却总徘徊于现实，感受人世沧桑;想要随风飘扬，随波逐浪，却总经不起风浪，步步踉跄;希望插上翅膀，展翅颉颃，却颤栗于悬崖，被时光流放。喜欢吃粳米，三菜一汤，却总是手拿窝头，盐水做汤;想拥有高档楼房，附加厨房厅堂，却身在他人屋檐下，借人茅房;希望脚踩奔驰，走遍大地，却始终手推三轮，原地彷徨。喜爱一个人，喜他的善良，爱他的坚强，经年以后，怨他的倔强，恨他的猖狂;赞赏一个人，赏他的高尚，赞他的顽强，多年之后，厌他的冥顽不顾，恶他的装模作样;项羡慕一个人，幕他的名扬天下，羡他的荣华富贵，期年之后，妒他富有四海，嫉他繁荣昌盛。总以为生活与我作对，要白色拖地长裙，却只得到一条黑色暴腿短裤;总认为生活与我相逆，想要出人头地，却总埋没于人群;总想得到自己想要的东西，却总失去自己不想失去的东西。总感觉经历过风雨过后就必定有彩虹，最后才发觉风雨过后还有暴风雪，没有我所谓的彩虹;总感觉别人说的话就像是黄婆卖瓜，最后才发现自己说话时也是自卖自夸，没有所谓的中正;总感觉恩爱情仇是那么的简单，最后才发现有朝一日落到自己身上时，没有所谓的坚强。曾经，我以为我以后能出人头地，名扬四海，可现在我白发苍苍又时常埋怨人世沧桑;曾经，我以为我以后能拥有我想要的一切，呼风唤雨，可现在我手无缚鸡之力又厌恶世道

我的哥哥史铁生_名人故事

我的哥哥史铁生我抬头仰望天空，天空是一面大大的玻璃，大得没有边际。玻璃后面好像是另一个世界，有些人靠近玻璃向下观望，就像坐观光电梯，里面人来人往。人们一律穿着黑衣，大多表情凝重，也有的行色匆匆。我不记得我哭喊了些什么，总之我是冲着玻璃拼命地哭喊了。他——我哥哥，不知怎么从里面走出来了，一下就到了我的跟前，就像我上幼儿园的时候一样，他胳肢我、捏我，跟我说：“你别哭，以后要是想我了，就到这儿来找我，到这儿就能看见我。” 我醒了。我从来没有做过这么清晰的梦，梦里的情景清楚极了，身上甚至有刚刚被他捏过的感觉。是啊，这么长时间没见面了，真想他。我们兄妹年龄相差十二岁多，按照属相应该算是十三岁。在我刚开始

的记忆中他就已经是个大人了。那时，他快念完初中了，因为“文革”学校不上课，他过得很逍遥。有时妈妈忙，他就去幼儿园接我。我们住在北京林业学院的宿舍，那时候操场上经常放电影，他想看，我也吵着要看，他只好一只手拿折叠椅，一只手抱着我去操场。因为我那时太小，看不太懂电影，经常看到一半就闹着要回家，他只好无奈地抱我回家。为此很多年以后他还经常提起，说我耽误了他看多少好电影。还记得他插队走的那天，我和妈妈去学校送他。我那时五岁多，看到满街的大红标语，学校里锣鼓喧天、彩旗飘舞，还很兴奋，根本没注意到妈妈眼里含着泪水。他和同学们一起走了，我和妈妈回到家，这时我才猛然看到妈妈已经是泪流满面了，我也意识到要有好长一段时间见不到他了，于是赶紧跟着妈妈一起哭。过了不久，我们也被下放，要去云南了，妈妈写信给他，他从陕北回来和我们一起去云南。记得我们在昆明玩了几天，他就要返回陕北，我当时一点都不知道将要发

经典哲理美文(一)

经典哲理美文（一）哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。一、美丽而善于隐蔽的枯叶蝶由于人类的滥捕而濒临灭绝，对于这一小生灵的命运，人们可以引发诸多话题。请看著名作家徐迟是怎样另辟蹊径，表现出独到的感悟的—— 枯叶蝴蝶峨嵋山下，伏虎寺旁，有一种蝴蝶，比最美丽的蝴蝶可能还要美丽些，是峨眉山最珍贵的特产之一。当它阖起两张翅膀的时候，像生长在树枝上的一张干枯了的树叶。谁也不去注意它，谁也不会瞧它一眼。它收敛了它的花纹、图案，隐藏了它的粉墨、彩色，逸出了繁华的花丛，停止了它翱翔的姿态，变成了一张憔悴的，干枯了的，甚至不是枯黄的、而是枯槁的，如同死灰颜色的枯叶。它们伪装，是为了保护自己，但是它还是逃不脱被捕的命运。不仅因为它的美丽，更因为它那用来隐藏它的美丽的枯槁与憔悴。它以为它这样做可以保护自己，殊不知它这样做更教人去搜捕它。有一种生物比它还聪明，这种生物的特技之一是装假作伪，因此它装假作伪这种行经是超不过这种生物——人的。人把它捕捉，将它制成标本，作为一种商品去出售，价钱越来越高。最后几乎把它捕捉得再也没有了。这一生物品种快要绝种了。到这时候。国家才下令禁止捕捉枯叶蝶。但是，已经来不及了。国家的禁止更增加了它的身价。枯叶蝶真是因此而要绝灭了。我们既然有一对美丽的如真理的翅膀，我们永远也不愿意阖上它们。做什么要装模作样，化为一只枯叶碟，最后也还是被售，反而不如那翅膀两面都光彩夺目的蝴蝶到处飞翔，被捕捉而又生生不息。我要我的翅膀两面都光彩夺目。我愿这自然界的一切都显出它们的真相。 [解读]

[名家人生哲理散文]名家哲理散文欣赏3篇：如何面对人生的选择

[名家人生哲理散文]名家哲理散文欣赏3篇：如何面对人生的选择生活只是一杯水，要靠自己慢慢去品味，细细去咀嚼，用心去欣赏，你才能发现，原来，最幸福的生活，就是在那如水的平淡中活出精彩;下面是有名家哲理散文欣赏3篇，欢迎参阅。名家哲理散文欣赏3篇：如何面对人生的选择人生当中有许多十字路口，遇到十字路口到底如何选择?选对了，可能一生飞黄腾达;选错了，一生碌碌无为。该如何面对人生的选择?以下这四个人生选择，或许能帮你指点迷津! 如何面对人生的选择第一、选择住对一个城市谁也避免不了要选择在一个城市或者一个地方工作和生活。选择什么样的城市工作更加有利，这是见仁见智的事情，无法一概而论。如何选择，很多人按迷信的选择方法，即每个人的生辰八字算命看五行“金木水火土”里缺少什么，然后作出决定选择在那个城市里生活和工作，但方法见仁见智。有的人选择大城市，他们的理由是大城市人力市场大，发展空间大，但是大城市竞争也大。在中国的“北、上、广”生活和工作，你可能要面临着很大的压力，面临着住房压力、升职压力、成家后小孩读书和生活的压力。也有的人喜欢小县城，他们觉得小县城有自己的人缘关系，相对而言，没有大城市的压力大，但就业的空间又相对较小。

如果你要做出变动，换个城市生活或工作，过去的一切努力就有可能都会变为零，一切还得从新开始，从零开始，这会让你付出很大的努力。记住：人生可没有多少个十年!没有十年以上的苦功磨炼你是很难在一个单位或一个行业里做出成绩来的。第二、选择入对一个行业 “三百六十五行，行行出状元”这是一句古话，是一句让人不要嫌弃行业、行行都可以干出业绩来的一句名言。然而，在笔者看来，这也是困惑很多人的至理名言。人生苦短，“女人怕嫁错郎，男人怕入错行”，你一旦进入了一个不景气的夕阳行业，你可能会浪费掉大把光阴，因此，我觉得选对行业极为重要。选择行业有三大原则：一是这个行业是否高盈利行业。老板都没有钱赚，他能给你几个钱?这简直是与虎谋皮。二是行业是否适合自己发展，选择行业就像选择结婚对象一样，合适是最为重要的。一个人一辈子一般都不太可能在多个行业里跑来跑去，跳企业可以，但跳行业就要小心了。三是行业的人才竞争是否特别激烈，人才竞争太激烈的行业你是值得深思的，当然这要看自己有没有能力战胜你的行业对手，否则你应该退而求其次了。人生择业，爱好归爱好，兴趣归兴趣，面对现实最重要。行业能不能为你将来提供帮助和发展也特别关键，这就像我们的祖辈选择对象一样，他们是经过父母之命、媒酌之言择偶，然后再培养感情。许多成功人士并非一开始就是根据爱好选择行业，而是因为从事了某个行业以后才爱上这个行业。很多人还是因为要糊口、要活命才从事某个行业，之后是责任感、使命感的逼迫才恋上行业、爱上行业。总之，最重要一点

现代人生感悟哲理散文

现代人生感悟哲理散文关于“好书”的定义，我想，未必一定是大部头——哪怕是那些浅显小文，只要能给予阅读者以前行的力量或温暖的慰藉，我们的篮子里，便会渐渐盛满充盈的灵魂。最近，越来越多地被问到这样几个类似的问题—— 读者问：你平时都读什么书? 一个朋友：白天上班累死，晚上带孩子累死，好不容易孩子睡了，哪还有力气看书?你都是什么时候看书，你不困? 还有个老同学，说：年轻的时候咱也是看过书的，不过现在这把年纪了，读书还有什么用?再说，好书也越来越少了。我说巧了，我刚好从书上看来这么一个故事。故事说的是在20世纪初，山东平原县一户农家里，住着一位老人和小孙子。每天早上，老人都坐在厨房的桌边，带着他的小娃娃，摇头晃脑地读着《诗经》《春秋》《三国志》等古籍，书声琅琅。一天，小孙子问道：“爷爷，我试着像你一样读《道德经》，但是不知怎么回事，我都猜不透那里面的意思。有时，我似乎理解了一丁点儿，可是一合上书，脑袋中又立刻忘记了。这样读这些书有什么收获呢?” 老人安静地将一些煤投入火炉，然后说道：“用这个装煤的篮子去河里打一篮子水回来。”孩子照做了，可是篮子里的水在他回来之前就已经漏完了。孩子一脸不解地望着满脸沧桑的爷爷。老人看看他手里的空篮子，微笑着说：“你应该跑快一点儿。”说完让孩子再试了一次。这一次，孩子加快了速度，但是篮子里的水依然在他回来之前就漏完了。他对爷爷说道：“用篮子打水是不可能的。” “你真的认为一点儿用处都没有吗?”老人微笑着说，“你看看这篮子。” 孩子看篮子，发现它与先前相比的确有了变化。篮子十分干净，已经没有煤灰沾在竹条上面了。连提手也变得更加光华有泽了。 “孩子，这和你读古典书籍一样，你可能只记住了只言片语，它的意思或许你一点儿也不理解，但是，在你阅读的过程中，那些文字以及你朗诵时的气氛，它会影响你，会净化你的心灵。”

舍与得的人生哲理散文

舍与得的人生哲理散文 “舍得在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色一样;道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为;儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣;而在现代人眼里“舍就是奉献，“得是成果。它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。 “舍与“得是对立的，但从“有舍有得角度，它又是统一的，因此“舍得是一个矛盾统一体的概念。 “舍是放弃，却成了成因，结出了“得的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛经有云：“舍得者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，“舍得之道贯穿期间，有“舍才有“得，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物运行的道理均在“舍得之间达到和谐统一。 “舍得相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。每个人都不是超人，即使你是超人，也不可能样样都通，样样都中。你如果想做出一番事业来，你必须舍弃所谓的“样样，必须依据你的意向选定你研究的领域，研究的专业，研究的课题。人生的每时每刻，我们都会面临两难境地，需要做出抉择，常常是摆在我们面前的两条或两条以上的路。

每条路上都有无限风光，可能理性和前人的经验告诉我们最不该走的路上“风景这边独好，更加充满了神秘、新奇、刺激和诱惑。更难的是我们往往不知道每条路收获和风险的比例是多少，选择其中一条，就必须放弃另外一条，这种放弃往往是令人心痛的。可事实上生命中大多数抉择并不简单，总是劝告别人：权衡利弊，把舍与得写在一条线的左右两边，当得大于舍时就做，当得小于舍时就放弃。现实生活远非如此单纯，得与舍是很难做出正确的判断的，何况万事万物都是处于剧烈的变化发展当中，并且还是可以相互转化的。因为得到的东西，与将因得到而舍去的东西没有太大的距离，于是将舍去的一切更令人无法忍受。欧洲有一种鸟叫金雕，它筑巢生活于高山悬崖。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行。人类是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，否则就是全都饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗?拥有是一种幸

细节决定成败(哲理散文)

细节决定成败（哲理散文）元朝时有一个人才华横溢，受人敬仰。皇帝忽必烈闻其名声，便召见了他。这个人平素不拘小节，拜见忽必烈时连帽子都戴歪了。忽必烈没说什么，只问其治国之道，这个便侃侃而谈。最后，忽必烈笑着说；“你连帽子都戴不好，还谈什么治国之道呢？”从此，忽必烈没有再召见他。或许有人认为“大行不顾细谨”，但治国之事怎容马虎对待，殊不知一时大意便可能犯下大错。因此我认为，细节决定成败。许多事情的成败往往决定于一件微小的事，哥伦比亚号因为发射前一个小数点的计算错误而机毁人亡。一个小数点，在我们平时计算中也许微不足道，可关键时刻，却决定了七位飞行员的命运。我们怎么敢再说：“一点小细节而已，别在意”呢？治学应注重细节，不要以“大行不顾细谨”为借口，大意了事，要知道，细节决定成败。一代国学大师季羡林毕生致力于学术研究，为了了解更多不为人知的小细节，他出外探寻走进人迹罕至的小村落；为了小细节，他研究多年，最终成为国人敬仰的大师，这与他严谨的治学态度是分不开的。如果他只是粗略了解前人留下来的文献，遇上一些细节部分的内容不深究，现在，怕是没几个人知道“季羡林”这个名字吧。细节决定成败，治学如此，做人亦是如此。相信大多数人都听说过“差不多先生”的故事。他总是说“差不多就可以了，何必太在意呢”。赶不上火车，只问“一分钟与两分钟差不多，为何不等一等呢？”做错了事，也说“两者差不多而已。”笑过之后，我们应思考，不注重细节的“差不多先生”为何一次又一次失去成功的机会，最终在“人医和兽医差不多”的笑话中死去。做人不能“差不多”，应注重每一个细节，才能把握住机会，在成功的道路上更进一步。细节决定成败，做人如此，做事更是如此，一个著名企业家穷困时曾到垃圾堆捡垃圾，挑完之后，他总将垃圾装回原处，这一切被一位老板看在眼里，他说：“一个人能注重这一细节，为他人着想，在工作中一定可以顾及细节”。于是老板给了这位穷困的人机会，最终取得成功。为人处事或是学习，都不仅仅是把握大局就可以了。许多成功的关键总是隐藏在一些不被人注意的小细节中，你注意到了，便能走对道路，你错过了，便可能失去这枚通往成功的钥匙。有人说，成功之门总是虚掩着，看你有没有能力发现并推开它。我想，细节便是通向成功之门的关键。成败总在一瞬之间，将细节部分做好了，你只需轻轻一推，成功便在你眼前。细节决定成败，注重细节，把握通往成功的钥匙。 [点评]：本文选材广博，选取古今中外的典型例子，从科学、学术、生活（做人、做事）各方面逐层论述，论证严密，行文严谨，结构鲜明，说服力强。故事开头，新颖而又寓意鲜明，结尾生动而又精练。

名家励志散文摘抄

名家励志散文摘抄【篇一：名家励志散文摘抄】名家美文摘抄及赏析（一）《守住一颗宁静的心》生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？

守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西奇迹。赏析：尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了淡泊以明志，宁静以致远，好一个宁静致远。是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向的顶峰。让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。名家美文摘抄及赏析（二）《心田上的百合花开》偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛与自然环境顽强地抗争。如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执着的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的始终没有动摇：不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！

高考作文素材：精美哲理散文十篇

高考作文素材：精美哲理散文十篇作文天地 09-02 0007 ：向前走，能走多远走多远有师徒两位僧人，从很远的地方去灵山朝圣。一路上一边乞食一边赶路，日夜兼程，不敢稍有停息。因为在行前，他们发了誓愿，要在佛在佛诞日那天赶到圣地。作为僧人，最重要的就是守信、虔诚、不妄语，何况是对佛陀发的誓愿呢！但在穿越一片沙漠时，年轻的弟子却病倒了。这时离佛诞日已经很近，而他们距灵山的路还有很远。为了完成誓愿，师父开始搀扶着弟子走，后来又背着弟子走，但这样一来，行进的速度就慢了许多，三天只能走完原来一天的路程。到了第五天，弟子已经气息奄奄，快不行了，他一边流泪一边央求师父：“师父啊，弟子罪孽深重，无法完成向佛陀发下的誓愿了，并且还连累了您，请您独自走吧，不要再管弟子，日程要紧。”师父怜爱地看着弟子，又将他背到背上，边艰难地向前行走边说：“徒儿啊，朝圣是我们的誓愿，灵山是我们的目标。既然已经上路，已经在走，灵山就在心中，佛陀就在眼前了。佛绝不会责怪虔诚的人，让我们能走多远走多远吧……” 这则故事是一位年逾古稀的老居士讲给我的。他说，他年轻时经商，在商海中搏命，赚了一些钱，挣下了一份产业。这中间，有失败有成功，有笑声也有眼泪，但自己无论怎样努力，却总是离家人的期待和自己的欲望差很远。后来，一个偶然的机会，读到这则师徒朝圣的故事，大受感动之后，翻然悔悟。他说其实每个人都是朝圣者，都有自己的目标和誓愿，由于各种客观和主观的原因，并非每个人都能达到目标和实现誓愿，尽管每个人的目标和誓愿都不相同。其实只要你上了路，向目标靠近，你就已经到达了，因为每个人的灵山都不一样。关键是你要整装上路，要向前走！能走多远走多远…… 给自己寻找一份痛楚的感觉！一位七岁的小女孩，在一个春光明媚的上午，削一支漂亮的铅笔。起风了，很大，吹开了门，小女孩站起来准备去把门关上，没有想到，门框打在她身上，小女孩跌倒了，铅笔尖戳穿了小女孩的胸腔，刺进了心脏，仅剩下半截露在外面。

人生哲理文章_人生感悟

人生哲理文章同一件事要说多少遍才算多?同一个错误要犯多少次才算蠢?无法记取教训，是为了不服输，还是为了真理?未知生死，谈生死有何意义?如果每个人都活在X光的照射下，每个人见到的都是全身的骷颅头，没有皮肤，没有肉，不知，这样还会不会有“谁爱谁”的问题? 阳光，总是滋养大地，却有人因为太热而中暑。月光。总是指引晚归的人回家，但月光本身却不发光。水能载舟，亦能覆舟。千古不变的定律，却要人们付出一次次的代价，究竟，为的是什么? 我努力赚钱，功成名就后，为的是什么?我考第一名，得到众人的肯定后，然后呢?放弃光环，等于放弃生活的目标?我究竟为什么要得到大家的赞美与认同?如果有一天，赞美你的人消失了呢?世间的无常，是大家避谈的。活的快乐就好，想这些做什么? 生活在阳光下的人，真的无法体会黑暗的思想吗?生活在黑暗思想的人，真的无法到达阳光的国度吗?当我看到一些年老者退休后，不管之前多丰功伟业，归隐后，天天电视不断，吃饭睡觉看电视，然后因为身体的老迈而什么事也不能做。我在想，他们在等死。不能死，却等死，能不能不要这样过日子?日复一日，年复一年，你为自己做了什么?我常这样问自己，我为自己做了什么?日后，我还想要做什么? 人人心中有把尺，拿来丈量别人时，总是量的很仔细。丈量

自己时，总是马马虎虎。同样的一把尺，却量出不同的结果。这把尺，同时也量出了拿尺人的心胸与气度。以上的思绪，每个人的答案都不同。谁对谁错，或许也没定论，就是观感的不同罢了。在此，我分享自己的想法，如果可以接受，就拿去用，如果不可就笑笑的当作看了一部电影吧。一.同一件事要说多少遍才算多? 只要对方不记得，说多少遍都不算多。只要对方记得，说两次都嫌多。二.同一个错误要犯多少次才算蠢? 两次，两次就算蠢了。如果真能记取教训，怎会让自己不断重复自己的过错呢?但是，人啊，却不是常常会记取教训的。说铁齿也行，总是希望找到解决之道，但是，在找到方法之前，我们会不断的尝试，或许会一直在同一点失败。若日后成功了，会让人说:“您真是锲而不舍，有毅力，难怪会成功。”但是，如若失败了，别人会说:“真是傻瓜啊，怎么学不乖呢?”这真是应了那一句话:“成者为王，败者为寇”啊! 三.未知生死，谈生死有何意义? 连自己活着要做什么都搞不定了，谈什么死呢?没有死过的人，如何描述那滋味?没有去到阴间再回魂阳间者，如何懂得了死后的世界?有时，活着的世界都还摸不透，走不完，甚至有些事终其一生都无法理解。在这样的情况下，为何谈死呢? 或许谈死无意义。但是，亲人朋友往生后的悲痛，就与死相

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