十四、故乡（鲁迅）
1、易读错的字
阴晦（huì）篷隙（xì）瓦楞（léng）寓（yù）所闰（rùn）土
钢叉（chā）祭祀（sì）五行（xíng）装弶（jiàng）一匹猹（chá）
獾（huān）子颈（jǐng）上秕（bǐ）谷捆缚（fù）鹁鸪（bógū）
刺猬（wèi）逃窜（cuàn）潮汛（xùn）脚踝（huái）颧（quán）骨
髀（bì）间伶仃（dīng）惊愕（è）嗤（chī）笑恐吓（hè）
应酬（chóu）瑟（sè）索寒噤（jìn）廿（niàn）年打拱（gǒng）
惘（wǎng）然啄（zhuó）食潺潺（chán）恣睢（zìsuī）辗（zhǎn）转2、多音字
liē（大大咧咧） gōng（供应） héng（横竖） jīn （不禁）咧lié（瞎咧咧）供横禁
liě（咧嘴笑）gòng（口供） hèng（蛮横） jìn （禁止）fó（佛祖） shí（食品） bié（分别） zhēng （正月）佛食别正
fú（仿佛） sì（食马者） biè（别嘴） zhèng （正确）dāng（当兵）huǎng（晃眼）quān（圈地）xià（夏天）当晃圈juān（圈鸡）夏
dàng（当真）huàng（晃动）juàn（猪圈）jiǎ（阳夏人）dǎo （倒下）bēn （奔腾）qí（奇怪） jiǎo （角度）倒奔奇角
dào （倒退）bèn （奔向）jī（奇数） jué（角色）gěi （给人）mú（模样） xià（吓唬） zhuǎn （转弯）给模吓转zhuàn （转动）jǐ（给予）mó（模型） hè（恫吓） zhuǎi （转文）
dān（单双）jǐn （尽管）zǎi （记载）mēn （闷热）单chán（单于）尽载闷
shàn（单县）jìn （尽头）zài （载重）mèn （烦闷）3、形近字。
稍shāo（稍微）悄qiāo（悄悄）销xiāo（销毁）呜wū（呜呜哭）梢shāo（树梢）峭qiào（陡峭）消xiāo（消灭）
捎shāo（捎信）俏qiào（俊俏）哨shào（口哨）鸣míng（鸟鸣）悔huǐ（悔恨）诲huì（教诲）梅méi （梅花）添tiān（添加）侮wǔ（侮辱）晦huì（晦气）酶méi（消化酶）舔tiǎn（舔干）捏niē（捏造）琼qióng（琼瑶）fú（一幅画）盼pàn （盼望）
弶jiàng （装弶）蝠fú（蝙蝠）吩fēn （吩咐）涅niè（涅槃）掠lüè（掠夺）辐fú（辐射）扮bàn （打扮）粉fěn （粉碎）猹chá（一匹猹）楂zhā（山楂）要yào （只要）份fèn （份数）
纷fēn （纷纷）喳zhā（叽喳）渣zhā（渣子）耍shuǎ（玩耍）颚è（鄂伦春族）髀bì（髀间）轿jiào（轿车）桥qiáo（桥梁）鳄è（鳄鱼）脾pí（脾气）娇jiāo（娇媚）矫jiǎo（矫健）
愕è（愕然）啤pí（啤酒）骄jiāo（骄傲）侨qiáo（华侨）满mǎn（满意）慌huāng（慌张）襟jīn（衣襟）蚊wén（蚊子）瞒mán（隐瞒）纹wén （斑纹）蹒pán（蹒跚）谎huǎng（谎言）噤jìn（寒噤）汶wèn（汶川）绅shēn（绅士）偶ǒu （对偶）禄lù（俸禄）挣zhēng（挣扎）伸shēn（伸展）绿lǜ（绿色）铮zhēng（铮铮）抻chēn（抻面）隅yú（负隅顽抗）碌lù（忙碌）睁zhēng（睁眼）诤zhèng（诤言）崇chóng（崇高）
峥zhēng（峥嵘）
狰zhēng（狰狞）祟suì（鬼鬼祟祟）
4、解词
既然：本文是已经的意思。阴晦：阴沉，昏暗。
萧索：缺乏生机，不热闹。影像：印象。
心绪：心情。谋食：谋生。
悲凉：悲哀凄凉。公同：共同。
易主：改换主人。寓所：寄居的房子，住处。
本家：同宗族的人。缚：捆绑。
素：向来。无端：没有来由地，无缘无故地。
伶俐：聪明；灵活。景况：情况；境况。
如许：这么些。潮汛：一年中定期上涨的潮水。
苏生：苏醒，复活。髀：大腿。
愕然：吃惊的样子。鄙夷：轻视，看不起。
伶仃：形容瘦弱或细长。愈加：越发。
嗤笑：讥笑。恭敬：对长辈或宾客尊重有礼貌。
黛：青黑色。打拱：一种礼节。两手抱拳，上下略微摆动。寒噤：因受冷或受惊而身体颤动。世面：社会上各个方面的情况。
惶恐：惊慌害怕。应酬：交际往来；以礼相待。
片刻：一会儿；指极短的时间。事务：所做的或要做的事情。
启程：上路；行程开始。忙碌：事情很多，不得闲。
惘然：心里好像失去了什么的样子。隔膜：彼此思想感情不相通。
恣睢：任意胡为。高底：从前裹脚女人的鞋往往装上高底。家景：家庭的经济状况。闲话：说些无关紧要的话。
迟疑：犹豫；拿不定主意。痴痴：呆呆的。
留恋：不忍舍弃或离去。忘却：忘记。
亏伊：幸亏她。潺潺：拟声词，形容溪水、泉水流动的声音。切近：（情况）相近；接近。无所谓：说不上。
茫远：渺茫，遥远。拣择：挑选；选择。
松松爽爽：形容轻松畅快。障壁：屏障，墙壁，这里指隔膜。
折了本：亏了本，赔了本。装：装点、装饰。
放了道台：被任命为大官的意思。道台：清代官职“道员”的俗称。
栅栏：用木条、铁条等做成的类似篱笆而较坚固的东西。
瑟索：即瑟缩，身体因寒冷、受惊吓而蜷缩或抖动。
熟识：对某人认识的比较久或对某事物了解的比较透彻。
展转：同“辗转”。原指身体翻来覆去，这里形容生活不安定，到处奔波。
偶像：用木头、泥土等雕塑的供迷信的人敬奉的人像，比喻崇拜的对象。
红活圆实：（手）长得红扑扑的，很有活力，手背、手指圆滚滚的，很结实。
大祭祀值年：封建社会大家族每年都有祭祀祖先的活动，由各房轮流主持，轮到的称为“值年”。
五行缺土：五行：即金、木、水、火、土。按旧时迷信的说法，人的生辰八字要五行俱全才吉利；五行缺土，不吉利，补救的办法是，用土或土作偏
旁的字取名。
5、成语
聚族而居：同族各家聚在一处居住。
一扫而空：一下子便扫除干净。比喻彻底清除。
无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。
一望无际：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。
6、读一读，写一写
隐晦萧索祭祀伶俐愕然鄙夷嗤笑
应酬世面惘然隔膜恣睢迟疑瑟缩
7、辨析近义词
（1）悲凉——凄凉：【相同点】二者都有“悲苦、冷落”的意思。【不同点】“悲凉”指环境冷落萧条，因而引起心情的悲伤，并往往从神态或言语中表现出来，多用于形容声音、心情、遭遇、情形等。如：我看到萧条冷落的荒村，心里感到十分悲凉。“凄凉”多用于形容环境或景物寂寞萧条，“凄凉”还有“凄惨”的意思。如：许多人认为秋天是凄凉的，但是故乡的秋天是充满诗意的，是多彩的。它不像北方的秋天那样寒冷，那么快进入了冬季。故乡的秋天是温的，刮着和煦的秋风。太阳暖洋洋的照在人脸上。像母亲的手抚摸着你。
（2）惘然——怅然：【相同点】都是形容“人的心情不愉悦”的形容词。【不同点】“惘然”侧重于疑惑、迷糊，除多用于形容人的心情外，还多用于形容人的神态。如：心爱的照片不见了，她脸上浮现出惘然若失的表情。“怅然”侧重于不如意，心中不愉快，多用于形容心情。如：如今的我们拥有凌云壮志，却常为志大才疏而暗自怅然。
（3）隔膜——隔绝：【相同点】都含有“不相通”的意思。“隔膜”侧重于指思想感情不相通。如：人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。“隔绝”侧重于指空间上的隔断。如：鲁宾迅流落荒岛后过着与世隔绝的生活。
（4）鄙夷——鄙薄：【相同点】二者都有“轻视、看不起”的意思。【不同点】“鄙夷”指以为平庸或浅陋、傲慢、轻蔑地看待，不屑一顾，重在“夷”。如：然而圆规很不平，显出鄙夷的神色。“鄙薄”指以为轻薄、微不足道，看不起，嫌恶，重在“鄙”。如：这对于鄙薄技术工作的人,也是一个极好的教训。
（5）阴晦——阴暗：【相同点】两者都含有“昏暗、阴沉”的意思。【不同点】“隐晦”不仅指昏暗，还有不明显之意。如：布莱纳说他的用意是将剧本中的隐晦含意在电影中清晰明白地表现出来。“阴暗”只指“阴沉、昏暗”。如：在这阴暗潮湿的环境中，他是如何生活这么多年的呢？
8、作家作品简介
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，1898年改为周树人，笔名鲁迅，字豫山，后改名为豫才。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他是新文化运动的领导人，1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发
表了中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》。他一生作品很多，作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（又名《旧事重提》），散文诗集《野草》杂文集有《华盖集》《而已集》《二心集》《南腔北调集》等。
9、主题
这篇小说以“我”回故乡的见闻和感受为线索，通过对比的手法，描写了辛亥革命以后十年间中国农民的生活遭遇与精神痛苦，抒写了作者对现实生活中人与人之间存在隔膜的深沉忧虑以及打破彼此之间的隔膜，探求人生新路的执着信念。
全国自考2010年4月中国现当代作家作品专题研究真题答案 一、单项选择题 1. 诗集《草莽集》的作者是【】A. 闻一多B. 朱湘C. 徐志摩D. 戴望舒答案：B 2. 《梦之谷》是下列哪个作家的作品【】A. 萧乾B. 废名C. 师陀D. 汪曾祺答案：A 3. 翠翠是沈从文哪部小说的主人公【】A. 《长河》B. 《牛》C. 《丈夫》D. 《边城》答案：D 4. 鲁迅小说《示众》中描绘了什么样的人物形象【】A. 看客形象B. 农民形象C. 知识分子形象D. 卫道士形象答案：A 5. 七月派最重要的小说家是【】A. 东平B. 路翎C. 柏山D. 贾植芳答案：B 6. 曾树生是巴金哪部小说的主人公【】A. 《家》B. 《憩园》C. 《寒夜》D. 《第四病室》答案：C 7. 《再别康桥》的作者是【】A. 闻一多B. 徐志摩C. 何其芳D. 废名答案：B 8. 《烦恼人生》的作者是【】A. 池莉B. 王蒙C. 邓友梅D. 宗璞答案：A 9. 下列哪部小说是陆文夫创作的【】A. 《红豆》B. 《在悬崖上》C. 《美丽》D. 《小巷深处》答案：D 10. 《金锁记》塑造的主要女性人物形象是【】A. 白流苏B. 曹七巧C. 葛薇龙D. 曼桢答案：B 二、多项选择题 1. 下列鲁迅小说被收入《故事新编》的有【】A. 《非攻》B. 《理水》C. 《奔月》D. 《铸剑》E. 《起死》答案：A^B^C^D^E^ 2. 下列诗集属于戴望舒的有【】A. 《我底记忆》B. 《石门集》C. 《望舒诗稿》D. 《灾难的岁月》E. 《三秋草》答案：A^C^D^ 3. 下列属于师陀创作的小说有【】A. 《谷》B. 《无望村的馆主》C. 《桃园》D. 《结婚》 E. 《马兰》答案：A^B^D^E^ 4. 《围城》中出现的人物形象有【】A. 方鸿渐B. 赵辛楣C. 唐晓芙D. 孙柔嘉E. 白流苏答案：A^B^C^D^ 5. 老舍塑造的正派市民形象有【】A. 赵四B. 张大哥C. 李子荣D. 钱默吟E. 丁二爷答案：A^C^D^E^ 6. 茅盾创造的时代女性形象有【】A. 孙舞阳B. 章秋柳C. 慧女士D. 赵惠明E. 梅女士答案：A^B^C^D^E^ 7. 京派小说家的风格有【】A. 浓厚的传奇性B. 深沉的抒情性C. 微笑的悲剧D. 强烈的社会批判E. 歌颂英雄行为答案：A^B^C^ 8. 巴金描写封建性大家庭的小说有【】A. 《激流三部曲》B. 《憩园》C. 《寒夜》D. 《火三部曲》E. 《第四病室》答案：A^B^ 9. 艾青作品中属于"土地"系列的诗篇有【】A. 《死地》B. 《复活的土地》C. 《雪落在中国的土地上》D. 《我爱这土地》E. 《火把》答案：A^B^C^D^ 10. 下列作品属于张爱玲的有【】A. 《传奇》B. 《十八春》C. 《流言》D. 《秧歌》E. 《结婚十年》答案：A^B^C^D^ 三、填空题 1. 《第七连》是的作品。答案：东平(或“丘东平”) 2. 代表闻一多诗歌最高成就的诗集是《》。答案：死水 3. 《蚀》三部曲包括《》、《动摇》、《追求》。答案：幻灭 4. 胡风提出了“战斗精神”理论。答案：主观 5. 《断章》的作者是。答案：卞之琳 6. 《生活是多么广阔》的作者是。答案：何其芳 7. 《果园城记》的作者是。答案：师陀8. 倪吾诚是王蒙小说《》的主人公。答案：活动变人形 9. 郭小川形成了自己独特的诗歌表现形式“”。答案：新辞赋体 10. “百花文学”因毛泽东“”方针而得名。答案：双百(或“百花齐放，百家争鸣”) 四、名词解释 1. 《阿Q正传》答案：《阿Q正传》：鲁迅先生最重要的一部中篇小说，小说塑造了阿Q 这一典型形象，(2分)他的精神胜利法是对中国国民性的高度概括。(2分) 2. 七月派小说答案：七月派小说：七月派是抗战时期在胡风影响下形成的一个现实主义文学流派，(2分)小说方面的代表人物有东平、路翎等，其中以路翎成就最高。(2分) 3. 政治抒情诗答案：政治抒情诗：政治抒情诗是指20世纪50年代出现的在既定的意识形态规限内，(2分)以社会生活的重大问题为题材，凸现政治内容，抒发政治激情，在社会上产生极大影响的一批抒情诗歌。 五、简答题
理水（节选） 鲁迅 当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。 局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。 “什么？——看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。 卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。 局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。 这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。 “大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。 “你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？” 大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。 “禀大人，”一位大员终于说。“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。” “卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。” “这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。 “不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次……” “他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……” “放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：‘湮’，确是错误了。以后应该用‘导’！不知道诸位的意见怎么样？” 静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。 “这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。 “卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。” 禹一声也不响。
中央广播电视大学讲稿 冰心与中国现代文化 李玲 1921年那个除夕的夜晚，年轻的冰心对父亲说她的理想是“看守灯塔”。她说：“灯台守的别名，便是‘光明的使者’。他抛离田里，牺牲了家人骨肉的团聚，一切种种世上耳目纷华的娱乐，来整年整月的对着渺茫无际的海天。”“我晚上举着火炬，登上天梯，我觉得有无上的倨傲与光荣。”（《往事二之八》）冰心希望在海军部工作的父亲能帮助她谋到灯台守这个职位，她要“牺牲自己，服务社会”。可惜，按规定灯台守是男性从事的工作。父亲安慰她说：“清静伟大，照射光明的生活，原不止灯台守，人生宽广的很！”（《往事二之八》）冰心没有谋到现实中看守灯塔的工作，但是，她却用一生的创作为我们点燃、看守了一座“爱”的灯塔。 ?爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途 点缀得香花迷漫，使穿枝拂叶的行人踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可掉，也不是 悲凉。?（《寄小读者·通讯十九》） 这些早年写给小读者的美丽词句，正是冰心一生的自我写照。 从上面这段话，我们可以看出，冰心并不是不知道人生有荆棘、不知道人生有痛苦，而恰恰是感觉到了荆棘、痛苦的存在，她才要用爱和同情来温暖人生。这里就涉及到这样的问题：我们自己需要不需要这种温暖和慰藉？我们应该不应该给予别人这种温暖和慰藉？这种爱与同情在我们的生命到底占据了什么样的位置？ 也许有人要说，感觉到了荆棘，感觉到了痛苦，就应该迅速拔去荆棘、去除痛苦的根源，那才从根本上解决问题，爱和同情并不能解决问题。然而，我要说，人不是纯粹理智的动物，拔去荆棘、去除痛苦的根源固然重要，但心灵的呵护也同等重要。首先，拔去荆棘、去处痛苦的根源需要坚强的心理力量才能完成，这种心理力量要靠爱与同情来涵养；其次，拔去荆棘、去除痛苦的根源之后，人的心灵仍然需要爱与同情来排除那荆棘与痛苦留下的阴影；再次，人生的某些困境，诸如个体生命有限、人总有一天要死之类的问题，从根本上来说是无法解决的，那么，爱与同情的温暖对于人生来说就分外重要了。 鲁迅是中国现代作家中最执著于拔去荆棘、去除痛苦的作家。他对我们这个民族的挚爱，往往通过憎的方式来表达。鲁迅渴望中华民族繁荣昌盛，就特别憎恨我们民族精神中病态的东西。他一生都怀着“爱愈深，其恨愈切”的痛苦心情，从各种角度揭示民族的精神病痛，以“引起疗救的注意”。他揭露中国历史文化和历史制度有“吃人”的一面，他批判国民的“精神胜利法”，他批判庸众对别人的生命麻木不仁的看客心态。然而，鲁迅这样一个执著于批判的作家，他的作品同时也从正面表达了对爱与同情的强烈渴求。他一生都感激藤野先生对自己的关爱，一生都怀念自己与少年闰土的无间友谊，故乡迎神赛会上富有人情味的“无常”也让他一想起来就感到特别温馨。这些“好的故事”，一直是他的精神支撑。这正从一个侧面说明了爱与同情对于富有情感的人类来说是多么重要。这也从一个侧面证明了作家冰心存在的意义。 冰心正以歌唱爱这种鲜明的文化立场，参与了中国现代文化的最初建构。中国现代文化现代性的核心内涵，就是关爱生命、尊重生命。这种重视生命价值的现代性追求，从两方面
雪鲁迅暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样；边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。 15．诗中所表现的江南雪和朔方雪的美，有怎样不同的特色?(4分) 16．关于江南雪和朔方的雪，作者是怎样将它们联系在一起的?(4分) 17．写江南雪和朔方的雪与表现作者思想倾向有什么关系?(4分) 18．江南雪的“美艳”具体表现在哪里?作者从哪些角度表现朔方雪的形态和气势?(4 分)15．(4分)江南的雪“滋润美艳”，充满生机；朔方的雪独立不羁，撼天动地。一是优美，一是壮美。 16．(4分)江南的雪虽然滋润美艳，充满生机和乐趣，但是雪罗汉的消失使人产生美好事物不能常在的惋惜之情，于是自然进入对朔方雪的描写。可以说写雪罗汉成为连接二者的桥梁，在内容和结构上起着由此及彼、承上启下的作用。 17．(4分)写江南雪的特质，寄托了作者对故乡美景及雪中欢乐的怀念之情，表现了作者对美好生活和理想的追求；由于现实的社会环境太寒冷太黑暗，所以写朔方的雪奋飞的雄奇景象，体现了作者不屈不挠的战斗的人生观。作者以江南雪的优美衬托朔方雪的壮美，从而突出表现了对壮美的战斗生活的追求。 18．(4分)“美艳”表现在雪野中的宝珠山茶、单瓣梅花、蜡梅花和雪下面的杂草上。描绘形态：永远如粉，如沙，决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上；描画色彩：灿灿地生光；状写气势：蓬勃奋飞，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，使太空旋转而且升腾地闪烁；勾画空间：无边的旷野上，凛冽的天宇下。
填空题1、作为笔名的“鲁迅”最初用于1918年5月在《新青年》上发表的小说《狂人日记_》。 2、鲁迅曾以“宴之敖者”作为自己的笔名，其中的特别含义是“被家中一个日本女人所驱逐”。 3、鲁迅的长孙名字叫_周令飞_，内含鲁迅曾用过的一个笔名。 4、鲁迅是现代中国乡土小说的奠基人，不少乡土小说作家深受他的影响。_沈从文_就是其中的一位，鲁 迅曾戏称他是“吾家阿弟”。 5、最先明确指出《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教的弊害”的人是__鲁迅_。 6、鲁迅的《狂人日记》是最早介绍到世界去的中国现代小说。 7、鲁迅曾评论他自己一篇小说的结尾“分明留着安特莱夫（L.Andreev）式的阴冷”，这篇小说是《_药》。 8、“只见四铭就在她面前耸肩曲背的狠命掏着布马褂底下的袍子的大襟后面的口袋”这一细节描写出自小 说《肥皂》。 9、“这一定不是的。”女乙说，“有人说老爷还是一个战士。”“有时看去简直好像艺术家。”女辛说。上面这段描写出自鲁迅的作品《奔月》 10、著名学者钱理群认为，鲁迅为现代散文的创作提供了两种体式，即“_闲话_”的散文与“_独语_”的散文。 11、鲁迅在为自己的杂文集起名时，很讲究对仗艺术，《伪自由书》与《准风月谈》就是一个典型的例子。 12、散文诗集《野草》不但语言充满奇峻的变异，而且表现手法也极具创新意识，其中《过客》一篇就体 现了明显的戏剧化倾向。 13、有一灯谜，谜面是“全国戏曲汇演”，打鲁迅的一个作品集名，这部作品集是《_杜戏》。 （请注意，以下14至23题为完成句子。） 14、“_绝望之为虚妄，正与_希望_相同！” 15、“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，_难见真的人！” 16、“孔乙己是_站着喝酒而穿长衫__的唯一的人。” 17、“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚_。” 18、“好，……我要什么就是什么_，我欢喜谁就是谁。” 19、“大家仍然叫她_祥林嫂_。” 20、“像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。” 21、“如果我能够，我要写下我的悔恨与悲哀，为子君，为自己。” 22、“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，_还有一株也是枣树。 23、“_横眉冷对千夫指，_俯首甘为孺子牛。” 二、单项［4］1、谁译述的《天演论》影响了鲁迅早期思想的形成？①林纾②蔡元培③梁启超④严复［2］2、鲁迅曾戏称他的一段学习生活是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，这具体指的是下列哪一期间？①三味书屋期间②南京求学期间③东京求学期间④仙台求学期间 ［4］3、鲁迅在其思想发展过程中，曾经深受下述哪种学说的影响？ ①泛神论②安那其主义③自然主义④进化论 ［3］4、《鲁迅全集》里收录有鲁迅亲笔所画的一幅画，此画见于下列哪部作品中？ ①《且介亭杂文》②《故事新编》③《朝花夕拾》④《集外集》 ［1］5、鲁迅的长篇论文《摩罗诗力说》写于留学日本时期，后收入哪部作品中？ ①《坟》②《集外集》③《而已集》④《且介亭杂文》 ［4］6、鲁迅的《呐喊·自序》里曾提到过一位“金心异先生”，这实际上指的是五四时期的哪位著名人士？①胡适②陈独秀③刘半农④钱玄同 ［1］7、《伤逝》这篇手记体小说在具体行文中通过空一行以作为手记体的标识，因此，它实际上是由多少节手记组成的？① 18节② 19节③ 20节④ 21节 ［2］8、鲁迅小说《肥皂》中，针对那块肥皂的“葵绿色”特征，总共描述了几次？ ①9次② 10次③ 11次④ 12次 ［4］9、下列鲁迅小说中，运用了弗洛伊德精神分析学说原理的是哪一篇？ ①《药》②《祝福》③《肥皂》④《伤逝》 ［3］10、下列鲁迅小说中，未涉及到人物偷窃品行的是哪一篇？ ①《故乡》②《孔乙已》③《明天》④《阿Q正传》 ［1］11、高老夫子是《高老夫子》中的一个人物，该作品的体裁是什么？ ①小说②散文③杂文④散文诗
For personal use only in study and research; not for commercial use 阅读下面的作品，完成16～18题。 读书杂谈 鲁迅 ①说到读书，至少就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。 ②所谓职业的读书，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就 有些危险的这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。读书的人们的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。 ③嗜好的读书，那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。我想，凡嗜 好的读书，性够手不释卷的原因也就是这样．他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。自然，也可以扩大精神，增扣智识。嗜好的读书，就如游公园似的，随 随便便去，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。如果一本书拿到手，就 满心想道，“我在读书了！”“我在用功了!”那就容易疲劳，因而减掉兴味， 或者变成苦事了。 ④因为出版物大多，读者不胜其纷纭，便渴望批评，批评家也便应运而起。 批评这东西，对于和这批评家趣旨相近的读者，是有用的。但中国似乎应该暂作别论。往往有人误以为批评家对于创作是操生杀之权，占文坛的最高位，就忽而变成批评家。但是怕自己的立论不周密，使主张主观，有时怕自己的观察别人不看重，又主张客观；有时说自己的文章中全是同情，有时将校对者骂得一文不值。凡中国的批评文字，我总是越看越胡涂，如果当真，就要无路可走。印度有一个 比喻：一个老翁和一个孩子用一匹驴子驮着货物去卖，货卖了，孩子骑驴回来， 老翁跟着走．但路人责备他不晓事，叫老年人徒步。他们便换了一个地位，而旁 人又说老人忍心；老人忙将孩子抱到鞍上，看见的人却说他们残酷；于是都下来走，不久，又有人笑他们是呆子，空着现成的驴子却不骑。于是老人对孩子叹息道，我们只剩了一个办法了，就是两人抬着驴予走。无论读，无论做，倘若旁征 博访，结果是往往会弄到抬驴子走的。 ⑤我并非要大家不看批评，不过，看了之后，仍要看看本书，自己思索，自 己做主．看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱， 即使自己觉得有趣，而那趣味其实已在逐渐硬化，逐渐死去了。
鲁迅的《呐喊》《彷徨》（一）：《呐喊》《彷徨》的底色和基调 1.《祝福》收录在《彷徨》第一篇 2.《狂人日记》的作者是鲁迅 3.《呐喊》《彷徨》的取材与写作意向是：D A对封建制度和伦理道德的批判与揭露 B、对辛亥革命历史经验的总结及提出改造国民性的问题 C、对知识分子道路和命运的探索 D、以上都是 4.《彷徨》是鲁迅的短篇小说集，共11篇。 鲁迅的《呐喊》《彷徨》（二）：《呐喊》《彷徨》的取材与写作意象 1鲁迅创作的第一篇白话小说是（）。 A、《狂人日记》 B、《孔乙己》 C、《祝福》 D、《故乡》 我的答案：A 2华老栓是下列那篇小说的主人公？（） A、《狂人日记》 B、《孔乙己》
C、《祝福》 D、《药》 我的答案：D 3《药》采用了双线交错的结构，直指国民劣根性。√ 4《狂人日记》表现了对封建制度和封建伦理道德的批判和揭露。√鲁迅的《呐喊》《彷徨》（三）：鲁迅小说的艺术格局和语言创新 1从结构上看，《呐喊》《彷徨》有三分之二均采用了（）结构。 A、草蛇灰线 B、双线交错 C、横截面 D、意识流 我的答案：C 2下列选项中采取仿传记体形式的是（）。 A、《故乡》 B、《阿Q正传》 C、《祝福》 D、《药》 我的答案：B 3鲁迅的小说创作是清醒的开放型现实主义。√
4鲁迅对《红楼梦》的评价甚高，认为《红楼梦》敢于如实描写，并无伪饰。√鲁迅的《呐喊》《彷徨》（四）：鲁迅小说的风格构成 1有学者认为，（）是一篇类诗体，寓言体小说。 A、《伤逝》 B、《阿Q正传》 C、《狂人日记》 D、《药》 我的答案：C 2鲁迅小说的风格是（）。 A、剑拔弩张，忧愤深广 B、精粹警拔，自然朴实 C、横眉冷对，忧国忧民 D、怨愤满溢，哀嘶不止 我的答案：B 3鲁迅小说完成了语言上的革命，小说的语言是纯粹的白话文。× 鲁迅的《呐喊》《彷徨》（五）：爱情题材的小说 1《伤逝》收录在（）。 A、《呐喊》
高二语文《药》课后习题答案 本习题分为选择题和阅读理解，包括对字、词、句的应用以及对课文《药》的理解，希 望能对大家有所帮助。 （一）选择题 1.加点字注音全对的一项是（） A.撮（cuō）着拗（niú）开竦（sǒng）然 B.瘐（shòu）毙丛冢（zhǒng）发怔（zhēng） C.蹩（bié）进油腻（1ì）弥（mí）满 D.褴楼（lán 1ǚ）踌躇（chóu chú）搭讪（shàn） 2.下列无错别字的一句是（） A.夹袄也贴住了脊心，两块肩甲骨高高凸出，印成一个阳文的“八”字。 B.华大妈候他喘气平静，才轻轻的给他盖上了满副补钉的夹被。
C.老栓还踌躇着。黑人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞予老栓。 D.路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。 3.下列词语加点字解释无误的一项是（） A.踉跄（走路不稳）满门抄斩（抄没财产） 褴褛（衣服破烂）一挫身（扭） B.攀谈（拉扯）板滞（停止不动） 根究（彻底）瘐毙（犯人关在监狱里） C.蹩进（躲躲闪闪地走）攫取（夺取）黯淡（暗）搭赸（躲开） D.宛然（仿佛、逼真）弥漫（充满）竦然（惊惧）羞愧（惭愧） 4.对下列语句中加点的词语理解不准确的一项是（） ①“吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……”
②“他这贱骨头打不怕。还要说可怜可怜哩。” ③花白胡子的人说。“打了这种东西，有什么可怜呢？” A.第一个“运气”是动词，意动用法，第二个是形容词。 B.第一个“可怜”是夏瑜对阿义说的，意思是说阿义替大清卖力，听不懂他的启发、教育，麻木可悲。 C.第二个“可怜”是花白胡子的误解，认为夏瑜要取得阿义同情。 D.第一个“运气”是使动用法。这种活用有利于表现康大叔骄横狡诈的特点。 5.下列句子横线上应填入的动词，最准确的一项是（） （1）华大妈在枕头底下了半天，出一包洋钱。交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面了两下。 （2）老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的着；笑嘻嘻的听。 （3）“这是包好！这是与众不同的。你想，趁热的拿来，趁热吃下。”横肉的人只是。
阅读训练 回忆鲁迅先生（节选） 青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是深恶痛绝之的。 “字不一定要写得好，但必须得使人一看了就认识，青年人现在都太忙了……他自己赶快胡乱写完了事，别人看了三遍五遍看不明白，这费了多少工夫，他不管。反正这费的工夫不是他的。这存心是不太好的。” 但他还是展读着每封由不同角落里投来的青年的信，眼睛不济时，便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。 …… 鲁迅先生的休息，不听留声机，不出去散步，也不倒在床上睡觉，鲁迅先生自己说：“坐在椅子上翻一翻书就是休息了。” 鲁迅先生从下午两三点钟起就陪客人，陪到五点钟，陪到六点钟，客人若在家吃饭，吃过饭又必要在一起喝茶，或者刚刚喝完茶走了，或者还没走就又来了客人，于是又陪下去，陪到八点钟，十点钟，常常陪到十二点钟。从下午两三点钟起，陪到夜里十二点，这么长的时间，鲁迅先生都是坐在藤躺椅上，不断地吸着烟。 客人一走，已经是下半夜了，本来已经是睡觉的时候了。可是鲁迅先生正要开始工作。在工作之前，他稍微阖一阖眼睛，燃起一支烟来，躺在床边上，这一支烟还没有吸完，许先生差不多就在床里边睡着了。（许先生为什么睡得这样快？因为第二天早晨六七点钟就要起来管理家务。）海婴这时也在三楼和保姆一道睡着了。 全楼都寂静下去，窗外也是一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。 许先生说鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟地叫起来了，鲁迅先生还是坐着。 有时许先生醒了，看着玻璃白萨萨的了，灯光也不显得怎样亮了，鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大。 鲁迅先生背影是灰黑色的，仍旧坐在那里。 大家都起来了，鲁迅先生才睡下。 海婴从三楼下来了，背着书包，保姆送他到学校去，经过鲁迅先生的门前，保姆总是吩咐他说： “轻一点走，轻一点走。” 鲁迅先生刚一睡下，太阳就高起来了。太阳照着隔院子的人家，明亮亮的，照着鲁迅先生花园的夹竹桃，明亮亮的。
鲁迅是中国现代伟大的文学家，思想家，他的文章深刻隽永，对中国人人性的研究与刻画木三分。流传下来的鲁迅小说往往是人生寓义和对现代中国人灵魂拷问的文学经典，其中所蕴含的人性启示不仅适合于过去而且适合于现在和未来的中国人。鲁迅独树一帜的文风来自无法自拔的 悲悯，思考，深层的思考，可悲可笑可恨的现实，无路可 走的未来，向死而生成了最终的诉求。东汉许慎《说文解 字》对“死”的注解是“死，澌也，人所离也”。“澌”， 一般辞书多解为“尽”，是为水到了尽头。“亡”作“死” 同解，也由来已久，如《汉书 · 李广苏建传》中，就有“存 亡不可知”语。人总是要死的，这恐怕是人类发现的所有真 理中最为朴实无华，也最无从变异的一种，死亡是一个永恒 的话题。正如 1926 年鲁迅在《影的告别》中所写的那样， “有所不乐意的天堂，有所不乐意的地狱，有所不乐意的黄 金世界，……呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。” 在“不愿”的苟活中，鲁迅让死亡提前进入到自己的精神结 构，把死亡抽象成小说中对现实的否定性力量，从而体悟 死，得了生，懂了爱，超脱苦，超越死。 鲁迅小说死亡现象分析 “内在化”和“对象化”其实是一枚硬币的两面，鲁 迅通过塑造小说人物形象将自我与社会“文学化”地统一起 来。这种通向“文学者鲁迅”的精神炼狱在鲁迅小说中体现 在各个小说人物的死亡现象上。 1.狂人之死 死亡在鲁迅早期的小说作品《狂人日记》中得到了夸 张的戏剧化演绎。在中国戏剧中死亡不属于“天道”而属于 “人道”的悲剧，明确地纳入惩恶扬善因果报应的伦理道德 轨道。《论语》说：“子不语怪力乱神。”所以对生命之后的 那个未知的世界莫不采取存而不论的态度，所以狂人看到的死 是现世的，是用 69 次“吃人”的表述来营造的死亡氛围。 “狂人”是鲁迅借助在仙台学医期间所获得的医学知识 和对自己患有“迫害妄想”症的表弟的仔细观察，从而刻画 的一个受过新思想教育的人发病时的精神反应和心理活动。 因此“狂人”身上包含梦呓者和觉醒者的双重特性，鲁迅是 借一个迫害狂的言行和叛逆的内心表达与社会背景文化环 境无法协调难以适应的自身。狂人是在一个有“月光”的晚 上发病的，他发病后对周围的一切产生了陌生感、恐惧感， 并变得极其敏感。狂人妄想被迫害，从小说叙事上看，前半 部分“狂人”笼罩在肉体被吃的死亡阴影和恐怖中，如“他
“回忆鲁迅先生”阅读训练及答案 第12课《回忆鲁迅先生》同步测试 第一部分： 1．本文作者是现代女作家，主要作品有小说、等。 2．本文以记实的笔法，对鲁迅先生生前的一些生活琐事进行了翔实的叙述。说说从下面句子的描述中，可以看出鲁迅先生怎样的性格特征? ①“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。……常常是笑得咳嗽起来。” ②“鲁迅先生走路很轻捷，……仿佛不顾一切地走去。” 3．课文中的哪些细节给你的印象较深？简要谈谈理由。 4．文中描写鲁迅先生的书桌，对突出人物形象有很重要的作用，尤其是词语“整整齐齐”、“压”、“站”用得贴切。请说说这些词语好在哪里? 鲁迅先生的书桌整整齐齐的，写好的文章压在书下边，毛笔在烧瓷的小龟背上站着。 5．读完中国现代著名作家萧红女士的这篇文章，相信你对鲁迅先生的了解更加具体、更加深入一些了。请用几个较精练的句子概括
一下鲁迅先生在你心目中的形象。 读选文，回答问题： 鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。 鲁迅先生走路很轻捷，尤其使人记得清楚的，是他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，仿佛不顾一切地走去。 …… 鲁迅先生的休息，不听留声机，不出去散步，也不倒在床上睡觉，鲁迅先生自己说： “坐在椅子上翻一翻书就是休息了。” 鲁迅先生从下午两三点钟起就陪客人，陪到五点钟，陪到六点钟，客人若在家吃饭，吃过饭又必要在一起喝茶，或者刚刚吃完茶走了，或者还没走就又来了客人，于是又陪下去，陪到八点钟，十点钟，常常陪到十二点钟。从下午两三点钟起，陪到夜里十二点，这么长的时间，鲁迅先生都是坐在藤躺椅上，不断地吸着烟。 客人一走，已经是下半夜了，本来已经是睡觉的时候了，可是鲁迅先生正要开始工作。 在工作之前，他稍微阖一阖眼睛，燃起一支烟来，躺在床边上，这一支烟还没有吸完，许先生差不多就在床里边睡着了。（许先生为什么睡得这样快？因为第二天早晨六七点钟就要起来管理家务。）海婴这时也在三楼和保姆一道睡着了。 全楼都寂静下去，窗外也是一点声音也没有了，鲁迅先生站起来，
浅谈鲁迅对中国小说现代化的贡献 [摘要]鲁迅先生是中国现代小说理论的开创者,更是中国小说现代化的开创者。他以《呐喊》《彷徨》等小说展现了中国小说的另一种气息和不同于中国古典小说的别样生命力。鲁迅先生的小说既吸收了中国古典小说的丰富养分，又借鉴了外国小说的精粹为自己所用，并由此开创了中国小说现代化的先河。鲁迅先生通过小说过从不同的角度，又在不同程度上揭示了中华民族深层的国民性，引起人们的觉醒。鲁迅先生以强烈的忧患意识和深厚的历史使命感对全民族文化进行了深刻的心灵忏悔。于是中国现代小说在他笔下开创，也再他的笔下成熟。他以自己别具匠心的小说创作实现了中国由古典小说到现代化小说的良性转变。 [关键词]鲁迅小说艺术现代化贡献 鲁迅先生创造了真正意义上的现代化小说。他以平等自由的创作态度对待普通民众，描述了民众的觉醒，于是在他的笔下出现了农民，出现了知识分子；他用白话文进行创作，让国民通俗易懂，于是有了《狂人日记》;他用抽取生活片断的方法全景式的展现生活全貌,于是有了?孔乙己排出大洋的潇洒场面?；他用多种方法揭露人物内心矛盾和人物性格的复杂化，于是有了子君和涓生刻骨铭心的爱情神话；他还注重吸收和借鉴西方现代小说的成功经验，使自己的小说叙述形式和内容、叙述方法和角度、叙述类型和模式多样化。1918年，他
在《新青年》发表中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，随即引起轩然大波，它以深切而又独特的格式成为中国现代小说的伟大开端。 一、实现了小说题材的现代化变革 中国古典小说无论是隋唐的传奇故事，还是《红楼梦》这样的鸿篇巨制还是明清时期的章回体小说，他们的小说中人物多是帝王将相,达官显贵,才子佳人,妖魔鬼怪，却极少有反映平凡生活中普通劳动人民的角色。而鲁迅的小说创作从一开始就和传统古典小说以消遣、休闲为主要目的和追求的通俗小说区别开来。他以思想家特有的视角审视时下的社会，借鉴西方现代小说体式，采用现实主义手法，突破传统小说过分追求离奇情节和非凡人物的偏向，创造了以闰土、阿Q为代表的一系列农民形象，使被压迫者第一次成为小说的主角。他所创造的知识者的典型，开创了中国现代小说史上的知识分子题材。没有曲折离奇的故事,没有神奇瑰丽的人物。而在他的小说中有的只是些极平凡，极普通的农民知识分子，亦或是他的亲人他的朋友。与古典的中国传统小说相比这是标新立异的是创造性的。鲁迅从国家民族生死存亡的高度，从混乱不堪的社会现实角度和绵延不断的历史深度出发，着眼于改造民族的国民性和唤醒全民族的民族意识为落脚点，从社会底层不幸的人民中取材。于是就产生了他笔下《阿Q正传》中被压迫被侮辱，想爱不能爱，想活又不能，而且连?革命?都不能加入，最后蒙冤啷当入狱，惨遭冤杀的阿Q；《狂人日记》中被?吃人?的封建统治制度迫害得发狂的?狂人?；《药》中形成强烈反差的两个
【课外阅读】浅谈鲁迅小说《药》的细节真实 《药》是鲁迅在“五·四”运动爆发前夕写的一篇小说。小说以1907年资产阶级民主主义革命家秋瑾被害事件为背景，反映了辛亥革命前后中国的社会现实。 《药》写主人公华老栓用自己的血汗钱买蘸着革命者鲜血的馒头给儿子治病而终于没有治好的悲剧。控诉了封建制度的罪恶，揭露了封建统治阶级镇压革命和愚弄人民的反动本质，充分暴露统治者镇压革命的狰狞嘴脸，赞扬了夏瑜（革命者）英勇无畏的精神，同时也写了群众的愚昧落后、精神麻木状态的表现。提示了革命者：必须要唤起群众，只有发动群众，依靠群众，团结起来共同努力，中国才能得救，革命才能够取得胜利。 鲁讯在小说《药》中采用客观描绘生活画面的手法，非常重视细节的真实性，他的细节描写是很严格的，不可随意变动。如小说开头通过写“遍身油腻的灯盏”、“满幅补丁的夹被”以及“小栓吃泡饭”等细节就交代了华家的经济状况，华家是一个穷苦人家。 动作细节描写。小说中对动作的描写也很细腻、逼真。写华大妈在枕头底下“掏了半天”才掏出一包洋钱来，老栓接了“抖抖的”装入衣袋，又在外面“按了两下”（课文中多次重复写这一动作）。这一系列的“掏”、“抖抖的”、“按了两下”动作描写，体现了这包钱来之易，放入衣袋又在外面按两下，看看是否真的把钱装进衣袋了。接下去写了华老栓去取“人血馒头”的时候，两次用“抖抖的”手“按了按”衣袋，感到“硬硬的”东西还在。“硬硬的”指的是揣在怀里的银元，作者为什么几次写华老栓用“抖抖的”手呢？“抖抖”就是手在发抖，因为这些银元都他的血汗钱，不是可以轻易地花掉的，是为了儿子的性命才拿出来的，这也包含着他对儿子的爱，所以他的手在发抖。这个动作细节描写非常真实地表现出华老栓当时的精神状态。这是一种动作细节描写。 动作细节的真实性。又如小说写华老栓到了刑场，康大叔过来交给他“人血馒头”时，华老栓不敢接，康的动作是“抢过灯笼，扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；”“抢、扯、裹、塞”这系列的动作细节的描写把一个凶残、恶棍形象活脱凸现出来了。特别是当华老栓把钱给了康大叔时，康大叔对银元只是“捏一捏”就走了。“捏一捏”也是一个动作细节的描写。为什么鲁迅先生写康大叔接过钱时“捏一捏”，而不是写他数一数，或者是对着银元吹一吹放在耳朵旁听一听（常规的辨别银元的真假的做法），或者是看一看钱够不够呢？鲁迅先生只写他“捏一捏”就走了，很轻松的样子啊。因为康大叔这种人是地头蛇，是当地的恶棍、
鲁迅给中国文化现代转型的启示 一 鸦片战争失败后，中国知识分子的文化视野逐渐扩大，他们开始用现代性眼光理解西方文化，认为中国社会理应接受文明的洗礼、改造自我。当时中国言新之士的趋之若鹜，使他们做出全盘西化褒西贬中文化选择的同时，也意味着对包括中国文化在内的所有非西方文化的遗弃。 面对中国文化的现代性转型，鲁迅一直在深思并尝试做出审慎选择。在《鲁迅》中，竹内好把其位置确定在传统与革命纠葛在一起的近代中国的二重性格中。在竹内好看来，置身于近代中国背景下的鲁迅是一个复杂的存在。汪晖指出，在《鲁迅》中，竹内好曾隐约地感到鲁迅小说的各种倾向中至少有一种本质上的对立，这种对立的中心就是竹内好所说某种本源性的东西。在《鲁迅》里，竹内好追问的一个核心问题就是这种本源。他用回心一词来表达，回心和文学正觉内里包含着自我否定机制，也就是他所说的鲁迅的文学的态度，即抵抗挣扎使文学家的鲁迅得以生成。竹内好谈鲁迅的思想方式：拒绝成为自己，也拒绝成为自己以外的任何东西，抵抗作为绝望的行动。 郜元宝说，竹内好并不是把鲁迅和大多数中国现代知识分子分享的来自西方的启蒙理念看做就是鲁迅自己的思想，而是坚持认为鲁迅有其独特的思想。那么竹内好所说的自我否定抵抗回心究竟是什么，他自己也无法表达清楚，然而正是鲁迅这一被他归结为无的思想和精神气质影响了他的整个知识立场，并成为一种内在的引导。竹内好是以自身的知识生产方式接近了鲁迅，并以此为原点使他以思想的方式参与同时代日本的重大现实课题，他是为了借鲁迅之精神阐发他自己关于日本的民族性、日本文化独立和民族独立以及日本现代化道路的思考。 竹内好通过鲁迅来思考日本现代化的问题，那么他所凭借的支点鲁迅，在面临中国言新之士对西方文化做出全盘西化选择的时候，是怎样通过自我否定和回心来思考当时中国的现代化问题的？下面就单从《文化偏至论》一文来管窥鲁迅早期面对中国社会、文化现代化转型的立场和选择。 二 鲁迅1907、1908年留日期间，先后发表《人之历史》《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等，这几篇论文，可以说是鲁迅最初对于所接触到的西方思潮的思考和判断的反映之作，甚至是鲁迅一生独特思想与文学的逻辑起点。据《呐喊·自序》说，他最初提倡文艺运动，是想运用文艺来改变人们的精神。鲁迅在日本的思想发展是以民族主义为起点的，并产生如何既要批判东方传统促进民族的现代化，又要对西方现代化进行质疑的问题意识，这也许正是竹内好所说的
鲁迅在中国文学史上具有不可撼动的地位，喜欢他的人欣赏他的思想深邃和语言尖利，不喜欢他的人厌恶他的不识时务和尖酸毒辣。不过古往今来，大凡太监是最好当的，你只要把***给割了，再加上献身于歌颂皇上英明伟大的终身事业，那么这辈子享受荣华富贵是当然的了，搞得好还能臣弄一番朝权，高歌一曲红太阳什么的。不过鲁迅天生一把硬骨头吧，在1919年就写出了《药》，——众人皆睡我独醒。 鲁迅无疑是一个清醒的人，清醒到从《彷徨》走向《呐喊》。那时候有文字狱，鲁迅的文学作品大多含有春秋笔法，那时候能真正看得懂鲁迅文章的恐怕不多，能深刻体会他“哀其不幸，怒其不争”的心情的的人也许就更少了。我突发奇想，如果当年也有删帖这一天罗地网，恐怕我们就看不到《药》这部小说了。 鲁迅是文学家，文学家对故事情节，细节描写，人物勾画，语言提炼都具有一定的独到之处。我们先看细节描写：“华大妈在枕头下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下”。这个细节，勾勒出一个下层人物的经济窘迫，华大妈把那包银钱看得比命还重，在枕头下藏的很隐蔽，以至于找的时候很费力；老栓的希望全在儿子身上，而儿子的性命又寄托在那包洋钱上，所以即使把钱装入口袋还不放心，又按了按进行确认。鲁迅的语言也很有特色，当愚昧的中国人围观杀人场景的时候，“颈项都伸的很长，仿佛很多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”。是啊，看当场砍头，是一辈子难得的人生机遇，管他砍谁的头呢？夏三爷不好好的享受太平盛世，想破坏安定团结的大好形势，那不是找死吗？“眼光正像两把刀，刺的老栓缩小了一半”。鲁迅用这样的语言，引证出处于体制内的刽子手的狂妄自大和挣扎在社会底层的小业主老栓的胆小与畏缩。 鲁迅擅长人物速写，他笔下的人物性格恒久流传，至今我们还能在周围的人群里找的到:阿q，孔乙己，闰土，祥林嫂。。。。。，出生于大户人家的夏三爷并没有在《药》作品里直接描写，而是通过红眼阿义的描述勾勒出其“不识时务”的形象，侩子手和阿义都是大清天朝体制内的人，他们对夏三爷破坏他们稳定局面的行为固然很“气愤”，不过鲁迅文笔的重点却是勾画那些依附于体制生存的底层民众，和体制内人关系良好的康大叔，认为夏三爷疯了的驼背五少爷，二十多岁的年青人，花白胡子，他们一致认为夏三爷说“这大清是我们大家的天下”的话真不是东西，在牢里还策反牢头造反确实该砍头。看看，鲁迅笔下的人物没有一个同情支持秋瑾，他们只关心自己的生存，这就是中国，一个鲁迅笔下活生生的中国。鲁迅告诉人们，你不争取自身的利益，社会的弊病早晚会影响你的个人利益，那么浅显的道理，《药》之后的近一百年里，中国人还没有理解。老栓一家三口都是老实八交的底层民众，好不容易靠一壶一壶冲茶攒下点银子，结果去买了人血馒头，他们对儿子，对人生的希望都在这人血馒头上，不识时务的鲁迅的残忍在于，他把故事里两个悲剧的主人公的坟并列在一起，一个造反献出了热血，一个吃着沾着他的血的馒头，不过他们的结局都是坟头上站着一只老鸦，还有另一个不识时务的人献上的一束红白相间的花，鲁迅把这活生生的人间悲剧撕开給人们看，在黑暗中，清醒的人永远是孤独的，当然，最先迎接黎明的也是他们。鲁迅告诉我们，先知先觉的人在黎明没有来之前，他的下场很可能是一场悲剧，流血或许是不可避免的，特别是相对于那些打江山坐江山保江山的人来说，而对那些在黑暗中沉睡的大部分人来说，即使你吃了人血馒头也未必能保住幸福。 近百年来，中国人一直在津津有味的吃着人血馒头，如果不是吃错药，中国会沉睡那么多年吗？
《野草》 (汤书昆) 鲁迅——中国现代新旧交替时期的经典象征 鲁迅是中国现代最杰出的思想家之一，也是中国社会与文化最勇毅的批评者。 鲁迅原名周树人，字豫才，1918年为《新青年》杂志撰稿时始用鲁迅这一笔名，寓意在一种深刻的生存矛盾。1881年，出生于浙江绍兴一个日趋没落的士大夫家庭，少年时期家遭变故，祖父因科举考试舞弊案而系狱(曾判死刑)，父亲长期患病，全家了无生趣。在长达5年的时间里，少年鲁迅与家人一样屡屡周转于当铺和药店之间。鲁迅在《呐喊·自序》里说：有谁是从小康之家而坠入困顿的么，我相信他一定会对社会人情的冷酷及势利有蚀骨般的体会。 虽然少年时代即历经苍桑，使心境留存一份苍老，但读书世家和农村生活还是给鲁迅带来了健康生长的活力。鲁迅青少年时受过传统的诗书经典教育，也接受了大量野史笔记与民间艺术的熏陶，这由《从百草园到三味书屋》等自叙性文章可见一斑。由于外祖母家住江南农村，在很多次随母探亲的过程中，熟悉了山川草木与乡土民情，建立了与乡土中国的感情，这由《社戏》、《故乡》等作品中可以感受很充分。 1898年，放弃科举应试之途，入洋务派创办的江南水师学堂，不久转入矿务铁路学堂，企望国外式教育，走实业救国道路。1902年留学日本，进预科学校，毕业后入仙台医学专门学校。其间受达尔文和尼采思想影响，倾心一切具反抗精神的理论，包括无政府主义。医专学习过程中，因观看日俄战争幻灯片而大受刺激，医学救国理想破灭，深感“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”认为“东亚病夫”病根在心，于是弃医从文，改走“国民性改造”之路。 1906年至东京，加入章太炎组织的光复会。1090年回国，在杭州、绍兴等地任教，课余整理中国古小说和魏晋人集子。辛亥革命后，应蔡元培之邀入京，任职教育部。在黑暗腐败的社会中，对中国历史及思想文化做了非常深入的探究，如曾花10年时间校释《嵇康集》等。 1918年，在友人钱玄同的鼓动下(“黑屋子”典故)，摆脱颓唐心境，与李大钊等一起参加《新青年》编辑工作，并发表《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等作品，以强烈而深刻的批判震动全国，成为五四新文化运动的旗手之一。此后，又写了《阿Q正传》、《伤逝》等一批洞穿国民性本质的力作，并结为《呐喊》、《彷徨》两部小说集，成为中国社会从辛亥革命到北伐战争时期的一面镜子。 “五四运动”高潮过后，鲁迅陷入孤独中，散文诗集《野草》记录了这一段的心境。此一时期先后在北大、北京高等师范学校任职，撰写《中国小说史略》一书，多有新解。1925年，介入北京女师大风潮，1926年以身介入“三一八事件”，提出“血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息”，开始倾心于马克思主义阶级斗争学说，为人与为文的战斗意识迅速凸现。 “三一八事件”后受北洋政府通缉的威胁，南下厦门大学任教授，动笔写《朝花夕拾》与《两地书》，与许广平建立爱情关系。1927年任中山大学教务主任兼文科主任。“四一二”事变后，因营救学生无效，愤而辞职。