滨江学院
公关与礼仪课程论文
题目公关活动中的社交礼仪学生姓名赖银雪
学号20112330013
院系滨江学院经贸系
专业国际经济与贸易
2013年12月18日
公关活动中的社交礼仪
赖银雪
南京信息工程大学滨江学院国际经济与贸易专业，南京 210044
摘要：本文是通过对《现代公共礼仪》一书的学习后，就自己的学习心得与一些个人观点谈谈礼仪这门永恒的学问，为今后走入社会能少犯低级错误提供一些基本知识。
关键词：公关礼仪；社交礼仪；谈话；服装；举止
一．前言
在现代文明社会里，个人交际个、人事业的成功与否，自身的形象起着举足轻重的作用。无论我们认为从外表衡量人是多么肤浅和愚蠢的观念，但社会上的一切人都每时每刻根据你的服饰、发型、手势、声调、语言等自我表达方式在判断着你。无论你愿意与否，你都会留给别人一个关于你形象的印象，这个印象对你的人生会产生很大的影响。要塑造一个成功的形象，就必须懂得人际交往中的一些社交礼仪。
二．公关礼仪
（一）谈话在公关方面很重要。
稳定情绪，稍安勿躁，以礼相待。谈话的表情要自然，语气和气亲切，表达得体。说话时可适当做些手势，但动作不要过大，更不要手舞足蹈，不要用手指指人。与人谈话时，不宜与对方离得太远，但也不要离得过近，不要拉拉扯扯，拍拍打打，谈话时不要唾沫四溅。
参加别人谈话要先打招呼，别人在个别谈话，不要凑前旁听。若有事需与某人说话，应待别人说完。有人与自己主动说话，应乐于交谈。第三者参与说话，应以握手、点头或微笑表示欢迎。发现有人欲与自己谈话，可主动询问。谈话中遇有急事需要处理或需要离开，应向谈话对方打招呼，表示歉意。
谈话现场超过三人时，应不时地与在场的所有人攀谈几句。不要只与一、两个人说话，不理会在场的其他人。也不要与个别人只谈两个人知道的事而冷落第三者。如所谈问题不便让旁人知道，则应另找场合。
在交际场合，自己讲话要给别人发表意见的机会，别人说话，也应适时发表个人看法。要善于聆听对方谈话，不轻易打断别人的发言。一般不提与谈话内容无关的问题。如对方谈到一些不便谈论的问题，不对此轻易表态，可转移话题。在相互交谈时，应目光注视对方，以示专心。对方发言时，不左顾右盼、心不在焉，或注视别处，显出不耐烦的样子，也不要老看手表，或做出伸懒腰、玩东西等漫不经心的动作谈话的内容一般不要涉及疾病、死亡等不愉快的事情，不谈一些荒诞离奇、耸人听闻、黄色淫秽的事情。一般不询问妇女的年龄、婚否，不径直询问对方履历、工资收入、家庭财产、衣饰价格等私人生活方面的问题。与妇女谈话不说妇女长的胖、身体壮、保养的好等语。对方不愿回答的问题不要追问，不究根
问底。对方反感的问题应表示歉意，或立即转移话题。一般谈话不批评长辈、身份高的人员，不讥笑、讽刺他人。
男子一般不参与妇女圈内的议论，也不要与妇女无休止地攀谈而引起旁人的反感侧目。与妇女谈话更要谦让、谨慎，不与之开玩笑，争论问题要有节制。
（二）在社交场合，还可谈论涉及天气、新闻、工作、业务等事情。
在社交场合中谈话，一般不过多纠缠，不高声辩论，更不能恶语伤人，出言不逊，即便争吵起来，也不要斥责，不讥讽辱骂，最后还要握手而别
公关礼仪对白领一族更为重要。
从事办公室工作的白领小姐，学会在各种场合扮好自己的形象，不仅仅是为了个人的美丽，也是为了维护公司的整体形象。有关白领小姐仪态有一些不成文的规范，还是注意为好。
先说发型。要想扮靓，从头做起。作为一位干练的白领小姐，发型上应力求流畅、简洁。奇异，花样百出的罕见发型和黑色之外的染发更是不可轻易尝试。不过，为了调剂单调、沉闷的工作气氛，发型或绾或扎或放，倒是可以交替变化使用，不妨使用一些发带、发夹、发箍之类的花饰品。
再说化妆。应以轻柔、优雅的淡妆为主，切忌浓妆艳抹。画眼线、涂口红也是可以作到恰到好处的画“龙”点“睛”的，不过，不宜涂过多彩色眼影，口红不可以涂得太鲜太亮。
第三说服装。最好以大方、舒适，便于行动为要。当然，简朴、利落感并不是每日套装、窄裙的硬梆梆形象，也不单是千篇一律的制服。身为白领小姐的你，可以让柔和的线条与干练的敏锐感同时出现在你身上。款式上的选择可以不必过于拘泥，颜色方面则不妨避开死灰、黑色之类，而改选较为鲜明一点的宝蓝、翠绿、亮橘、鹅黄......等色系，为无色的办公室增添“色”彩。
最后说举止。一个白领小姐的仪容服饰，无论多么亮丽可人，她的举止投足稍有闪失，就可使其整体形象“全军覆没”，所以必须对行为举止有所规范。
注意护理头发衣领及头上的头皮屑有碍观瞻，应保持勤奋护理头发的好习惯，并选择合适的洗发精。注意你的姿态。在办公室脱鞋是仪态的大忌，如果穿着暴露足趾的鞋，就要小心注意足趾间的整洁。坐下来不要跷二郎腿，正确的坐姿应该两腿并拢，双脚并立或作相互交错的倾斜。
保持微笑这是最最重要的仪态。行走时不可以额首凹胸，显得无精打采，最可贵的是昂首阔步，收腹挺胸，以显示你的自信。注意打电话的姿势。最好养成用左手拿话筒的习惯，右手空出来后随时都可将对方所讲的话或重要事项记下来，尽量站着听电话，即使采取坐姿，也要伸直上身，如此有助于语调的提高，精神集中，更能展现你高雅的神韵。通话时，如遇到不礼貌者也应
公关礼仪是一种学问，我们都要重视它。
三．社交礼仪
（一）称呼礼仪
1.职称型。如：“你好！李总”，“你好！赵董事长”。
2.名字型。如：“你好，Peter”。当你是第一次到一家公司时，要多留意一下他们公司的职员是怎么称呼他们的上级的。如果他们称："你好！李总"，你也要这样称呼。如果他们称："你好，Peter，你就要称："你好！李总"。
（二）个人礼仪
1．修饰与衣着；修饰是指戴不要太华丽了，太耀眼了，要庄重，不要给人一种浮的感觉。化些淡妆，这也是对别人尊重的一种做法。
2.自我介绍。应筹式：在不太重要的场合。如在火车上等场合只要说出叫什么名字就可以了，不必报上职务等。工作式：你好，我是XX公司的XX经理。交流式：你好，我是XX，请多多关照，或送上名片。比较随便。礼仪式：如：开学仪式，升旗仪式等等。比较庄严。
3.眼神、时间：与别人谈话30分钟时，如果只有10分钟以内对方是看着你的，说明他在轻视你。如果10分钟至20分钟之间，说明他对你是友好的。20分钟至30分钟说明两种情况：一则重视、一则敌视。也就是与别人谈话时眼睛要注视谈话时间的2/3。
4.面容有的时候皱眼眉，表示不奈。撅着嘴表示生气。"噢"?表示惊呀！
5.笑容要学会微笑，微笑很重要。
6.需要避免的身体语言。
（三）E－mail礼仪
1.要小心写在E－mail里的每一个字，每一句话。
2.邮件讯息不要太冗长。
3.不要在邮件未端列出对方的地址。
4.发送附加文件要考虑对方能否阅读该文件。
5.邮件不要太公式化。
（四）握手
握手时力度要适中，大家可以练练。太轻给人以轻视。太重，也不好。时间：在心里默数1,2,3,4,5后才紧开手。
（五）接待礼仪
引导，要走在客人前面。上楼、下楼都走在客人前面距离为一、两个台阶，不要走的太快。一步走两、三个台阶，有的客人尤其是女的，穿着小裙子，走不动，你一下迈两、三个台阶，她要在后面跑，才能跟上你，会累坏人家的。2、要让客人走楼梯的内侧。主人走外侧。所谓内侧是绕着中心的一侧。
（六）西餐礼仪
左手拿刀，右手拿叉。美国人有时累的时候可以换过来用。而欧洲人不可以换着用。当吃完不要把刀叉一起放到盘中，这时服务员会来帮你收起来的，即使还有许多好吃的你都没有吃，你也不能说："我还没吃完"，会很丢面子的。西方上菜一般是按开胃菜、汤、主食、萨拉、水果。你可不要一上来猛吃，后面的还没有吃到呢？你就已经吃不进去了。
因此，我们在社会上生活，懂得一些社交礼仪是非常重要的。
四．总结
人活在这个世界上，不仅仅只是为自己而活着，我们得融入社会，与这个世界一起发展。因此，在社会我们的时刻注意自己的言行举止是否得体，要学会尊重他人，只有尊重他人才能赢得别人的尊重。总之，礼仪是一门极普通又多元化的学问，需要我们在社会中慢慢学习与实践。
参考文献：
[1]陈联王欢芳现代公共礼仪中南大学出版社 2008.4
Public relations activities in the social etiquette
Lai Yinxue
Nanjing University of Information Science & Technology,Binjiang College,Specialty of international economy and trade Nnajing 210044
ABSTRACT：
This paper is based on the "modern public etiquette" a book learning, his learning experience and some personal views about the eternal etiquette knowledge, for the future into the community to make fewer mistakes and provide some basic knowledge.
Key word: public relations etiquette; etiquette; conversation; clothing; behavior
读《论人民民主专政》有感 “阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。”这是《论人民民主专政》一文中关于人类进步远景的阐述，也是最让我震撼的句子。毛泽东以平稳的口气叙述，如同一位哲人平淡看待人生的生老病死。这句话除了向我们表明了党的实现大同最高理想，还体现了共产党的性质仅是一个为人民，为国家服务的执政党，而非独裁者。 《论人民民主专政》这篇文章是毛泽东在我们实现了全国的解放，建立起以共产党领导的人民民主专政的中华人民共和国之后，面对我们剩余的敌人，帝国主义和反动派的污蔑与质疑，以及我党和广大人民群众的困惑，做出的对我国国体的解释。 民主是国体和政体的统一，人民民主专政是我国的国体，它是工人阶级（经过共产党）领导的、以工农联盟为基础对人民实行民主和对敌人实行专政的国家政权。正如毛泽东所说：“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。” 作者先介绍了自1840年鸦片战争失败时起,先进的中国人,经过千辛万苦, 向西方国家寻找真理，但帝国主义的侵略打破了中国人学西学的迷梦。接着随着西方资产阶级的文明、民主主义、共和国的方案，一一在中国人民的心目中破产。中国人在俄国人的帮助下找到马克思主义。这是历史背景 而人民民主专政是马克思列宁主义关于无产阶级专政的理论同我国革命的具体实践相结合的产物，是中国共产党在革命斗争中的一个创造。除了文中阐述了实行民主专政的必然性，作者也提出了人民民主专政的任务，它不仅担负着反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义任务，还要促进经济的发展，现在看来，便是我们所谓的实现工业化，和生产资料私有制的社会主义改造，最终消灭剥削阶级和剥削制度。
第八讲公关传播 一、单项选择题 1．人们在观察事物时，由于对该事物的某种特征印象深刻，并进而推及该事物的总体特征，从而产生美化或丑化该事物的印象，这种心理定势称为（）。 A 首因效应 B 晕轮效应 C 近因效应 D 末轮效应 2．（）是人的典型而稳定的心理特征 A 能力 B 气质 C 性格 D 情感 3．动机这一概念是由（）于（）年率先引入心理学的。 A 梅奥1918年 B 霍顿1925年 C 伍德沃斯1918年 D 德加1921年 4．（）是指积极探索某种事物的认识倾向。 A 兴趣 B 价值取向 C 依赖D喜欢 5．（）是个体心理发展十分迅速，趋向于全面成熟的阶段。 A 儿童期 B 中年期 C 青年期 D 少儿期 6．（）是主动影响公众心理的最重要、最直接的方式。 A 暗示 B 提醒 C 感染 D 劝导 7．大型建筑物上的霓虹灯形象宣传牌是属于（）。 A高姿态传播方式B 低姿态传播方式C 感性传播方式D 理性传播方式 8．组织与公众联结的方式是（） A 大众传播 B 传播沟通 C 人际沟通 D 舆论宣传 9．自我与他人、个人对个人的传播活动属于（）。 A 自我传播 B 人际传播 C 组织传播 D 大众传播 10．为了防止公众产生厌倦和反感情绪，公关人员必须保持信息的（）。 A 刺激强度 B 重复率 C 对比度 D 新鲜程度 11．组织与公众沟通的重要途径就是运用（）。 A 公关广告 B 人际传播 C 网络 D 大众传播 12．（）是所有传播沟通对象中最具社会权威性的对象。 A 媒介公众 B 政府公众 C 社区公众 D 名流公众 13．读者选择的余地比较大是（）。 A 电视的优点 B 广播的优点 C 报纸的优点 D 报纸的缺点 14．不受空间限制，传播范围最广的大众传播媒介是（）。 A 电视 B 报纸 C 广播杂志 15．针对性强的大众传播媒介是（）。 A 报纸 B 杂志 C 广播 D 电视 16．把重点事实和主要结论放在文章的最前边，然后按事实的重要性排列事件是（）。 A 倒金字塔结构 B 并列结构 C 顺时结构 D 金字塔结构 17．生活安定，生老病死有所依靠，生存的空间不受侵害和污染等，在需求理论中属（）。 A 生理需要 B 安全需要 C 社交需要D尊重的需要 E 自我实现的需要 二、判断题 （）1 公共关系传播模式是根据传播过程的反馈模式的原理设计的，但它不包括“五W”模式的基本要素。 （）2 在比较发达的商品经济社会里，公众的消费主要是由消费心理支配的。
《论人民民主专政》读后感 众所周知，我国是人民民主专政的社会主义国家，但是我一直对“人民民主专政”一词理解不深，只是浮于表面的知道一些，借此机会，我读了我国的伟大领袖毛泽东主席的《论人民民主专政》，并通过查阅一些资料，对“人民民主专政”进行了一次深入的了解学习。 人民民主专政是马克思列宁主义关于无产阶级专政的理论同我国革命的具体实践相结合的产物，是中国共产党在革命斗争中的一个创造，是科学社会主义的核心。民主是国体和政体的统一，人民民主专政是我国的国体，它是工人阶级（经过共产党）领导的、以工农联盟为基础对人民实行民主和对敌人实行专政的国家政权。正如毛泽东主席所说：“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。” 人民的国家是用来保护人民的，而人民民主专政的国家政权也是人民的政权。我国设立的人民代表大会制度这一机构正是为了听取广大人民的意见，使得百姓能有一个渠道来向上反映自己的意见，共产党也是一直以来为百姓做实事。中国的人民代表大会制度是同巴黎公社和苏维埃制度一脉相承的，体现了马克思主义的国家观、政治观。同时，人民代表大会制度也是中国革命和政治发展的必然产物，完全符合中国的具体国情。中国一元化权力结构的优势在于，它真正体现了人民当家作主。 《论人民民主专政》是毛泽东在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利﹐全国性政权即将建立的时刻﹐为纪念中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文。主要是面对当时帝国主义和反动派的污蔑与质疑，以及我党和广大人民群众的困惑，做出了对我国国体的解释。文章论述了即将成立的中华人民共和国的国家性质，各阶级在国家中的地位及其相互关系，国家对内、对外政策等等内容，奠定了中国人民民主专政国家政权的理论基础和一定发展阶段上的政策基础﹐丰富了马克思主义的国家学说，为即将成立的新中国做了政治理论准备。人民民主专政的基本理论，驳斥了在国家政权问题上的各种错误思想和反动观点。 中国的宪法明确规定，“中华人民共和国的一切权力属于人民”。但是人民也需要革命政党的领导，没有正确的领导就很容易迷失方向，就无法形成强大的力
论人民民主专政读书心得 (2010-12-04 20:36:55) 《论人民民主专政》写于1949年6月31日，用于纪念中国共产党成立28周年。毛主席在文章中分析了各阶级人士为挽救中国所做出的探索和讲述了我党发展道路的艰辛，指出了马克思主义对我国和我党发展所产生的重要意义。毛主席表明，要从根本上变换中国的面目，只有团结全国人民，在工人阶级的领导下，把中国发展成为一个以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。这样才能使国家和党更好更快地发展。 人民，国家发展的根基 在《论人民民主专政》一文里，毛主席对人民作了以下解释：“人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。”从毛主席的话中可以看出，所谓“人民”的定义，并不包括地主阶级、官僚资产阶级和国民党反动派及其帮凶。在中国，工人阶级和农民阶级作为一个主要的群体，在推进中国发展进程中充当了重要的角色。从1840年鸦片战争失败起，中国人民挽救中国的信念从未间断过。在中国共产党成立前，康有为、梁启超、严复和孙中山，不断吸收西方文化的精华，都想通过自己的努力，来挽救日渐消沉的国家。事实表明，他们的想法虽然是先进的，但却与中国的实际国情相违背。他们仅仅只是发动了小部分资产阶级的力量，却忽略的广大人民群众的力量。所以最终结果，学西的梦想，全部破灭了。 十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义，无产阶级开始登上了历史舞台。“五四运动”、上海工人大罢工等，都证明了无产阶级在我国的重要地位。在中国，工人阶级和农民阶级占了我国人口的大比例。顺应这一事实，中国在之后的革命方式，选择了一种与俄国相反的方式，那就是农村包围城市。农民阶级和工人阶级对中国共产党的支持是显而易见，各种活动顺利进行，与他们的支持是不能分开的。 人民群众的力量，在抗战时期得到的充分的体现。全民抗战，把日本帝国从我们的国土上驱逐，让中国的地位大大提升，让世界重新认识的了中国。中国无产阶级、农民、知识分子和其他小资产阶级，乃是决定国家命运的基本势力。中国的发展，和人民群众是无法分开的。民主，巩固国家的基础 在中国发展探索的道路上，“民主”这一词，出现的频率很高。孙中山先生提出要建立一个民主共和的国家，可最终还是让位了给人民民主，资产阶级共和国也让位了给人民共和国。这是为什么呢？ 原因就在于两者的民主是不一样的。资产阶级所提出的民主，虽然也给了人民一定自由的权利，但这还是建立在资产阶级领导的条件下的。而人民民主，则是由人民当家作主，人民享受民主的权利。人民是国家的主人，国家不再是统治阶级压迫人民的工具，而是变为了保护人民的工具。 当人民有了自己的权利，有了一定的自由，不再受到压迫，这样人民才能拥护国家和保护国家，对国家才会产生一份依恋之情，这样国家才能富强。 人民民主专政，强大国家的武器 人民民主专政，就是对多数人实行民主，对少数人实行专政。人民民主专政是我国国家发展的重要武器，它能带领着我国走向更远更好的未来。 人民民主专政，性质既自由又约束的。人民一定要在法律允许的条件内享受民主自由，超出范围将会受到专政的约束。这样就能有效的清除对国家和人民不利的因素。毛主席当时提出的背景，正是我国面临着严峻考验的时期。严重的经济建设和残余的敌人无一不影响着我国进程的发展。正因为如此，我们国家才会采取与世界各个国家不相同的政策方针，这是我们经验的所得，社会的需要和历史经验教训的总结。
第三章新民主主义革命理论 一、新民主主义革命理论的形成 1.近代中国国情和中国革命的时代特征 (1)近代中国国情 ①认请和解决革命问题的基本依据:认请国情 ②近代中国最基本的国情是:半殖民地半封建性质的社会 ③近代中国社会的主要矛盾:帝国主义与中华民族//封建主义与人民大众的矛盾 (2)时代特征:属于新式的资产阶级民主主义革命范畴,属于世界无产阶级革命的一部分 2.新民主主义革命理论的形成和发展(略) 3.新民主主义革命理论的意义 二、新民主主义革命的总路线和基本纲领 1.新民主主义革命总路线的提出 (1)总路线提出:①提出概念②完整表述(2)表述内容 2.新民主主义革命的对象和动力 (1)对象:①包括帝/封/官②中国革命的首要对象:帝③近代中国社会贫困落后的总根源:帝④近代中国的社会基础:封建主义⑤官僚资本主义是对象之一 (2)动力:①包括:工农小民②最基本的动力:工人阶级③中国社会的基本问题:农民问题④新民主主义革命的实质:党领导下的农民战争⑤城市小资产阶级的内涵⑥民族资产阶级的两面性:革命性和动摇性,是革命的动力之一,但不是主要力量 3.新民主主义革命的领导 (1)中国革命的中心问题,新民主主义革命的核心问题,区分新旧民主主义革命的根本标志:领导权问题 (2)中国无产阶级自身的特点和优点:①革命性最坚决②分布集中,便于团结战斗③便于组成工农联盟 (3)无产阶级实现革命领导权的两个条件:①率领同盟者与敌斗争并取得胜利②给同盟者以利益并教育 4.新民主主义革命的性质和前途 (1)性质:无产阶级领导的资产阶级民主主义革命 (2)新旧民主主义革命区别与联系 ①区别:时代特征不同//领导力量不同//指导思想不同//革命前途不同 ②联系:革命对象和任务相同 (3)前途:社会主义革命 (4)新民主主义革命和社会主义革命的区别和联系 ①区别:性质不同//目标不同 ②联系:必要准备//必然趋势 (5)在中国革命问题上的两种错误观点:①一次革命论②二次革命论 5.新民主主义的政治纲领、经济纲领和文化纲领
《论人民民主专政》读后感 人民民主专政是马克思列宁主义关于无产阶级专政的理论同我国革命的具体实践相结合的产物，是中国共产党在革命斗争中的一个创造，是科学社会主义的核心。 民主是国体和政体的统一，人民民主专政是我国的国体，它是工人阶级（经过共产党）领导的、以工农联盟为基础对人民实行民主和对敌人实行专政的国家政权。正如毛泽东所说：“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。” 《论人民民主专政》是毛泽东在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利﹐全国性政权即将建立的时刻﹐为纪念中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文。主要是面对当时帝国主义和反动派的污蔑与质疑，以及我党和广大人民群众的困惑，做出了对我国国体的解释。文章论述了即将成立的中华人民共和国的国家性质，各阶级在国家中的地位及其相互关系，国家对内、对外政策等等内容，奠定了中国人民民主专政国家政权的理论基础和一定发展阶段上的政策基础﹐丰富了马克思主义的国家学说，为即将成立的新中国做了政治理论准备。人民民主专政的基本理论，驳斥了在国家政权问题上的各种错误思想和反动观点。 《论人民民主专政》前半部分阐述了中国共产党的成长过程，并与资产阶级政党进行了对比，说明了中国共产党执政的最终目标，即消灭政党和国家权力，使人类达到“大同境域”。接着通过不同时期中国人学习不同的国家而产生的结果来说明只有在马克思列宁主义才能救中国，原因是中国长期以来受资本主义和帝国主义的压迫，资本主义道路根本行不通，而俄国通过十月革命建立起了无产阶级共和国，由于俄国的国内环境和中国相似，因此社会主义道路是正确的选择。文中，毛泽东说：“阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。”在一切开头，毛主席就看清了历史的必然性与规律性，没有因为自己是党的领导人，出于私人的目的而说出一些譬如党是永远不会消失，党是完全正确的等不靠谱的话。 文章在后来对人民民主专政的内涵以及为什么要实行人民民主专政作出了 解释。自 1840 年鸦片战争以来，帝国主义的侵略打破了中国人学习西方的迷梦。于是，西方资产阶级的文明，资产阶级的民主主义，资产阶级共和国方案，在中国人民的心目中，一齐破了产。中国人只是在找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理之后，中国的面貌才发生了变化。这样一来，资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义，资产阶级共和国让位给人民共和国，就成为中国历史发展的必然结果。历史的经验表明，资产阶级共和国的方案在中国是行不通的，唯一的出路是人民民主专政。人民民主专政即对人民内部实行民主政策，又对反动派实行专政。“人民的国家是保护人民的。有了人民的国家，人民才能在全国范围内和全体规模上，用民主的方法，教育自己和改造自己。”在人民的国家中，必须给予人民充分的权利和保护，使其安居乐业，国家才能有所发展。文章的最后，号召利用人民民主专政的工具，向苏联学习，以达到最终目的。 人民民主专政即无产阶级专政的理论，是马克思列宁主义、毛泽东思想的精
香山双清别墅参观体会陈俊宇
香山双清别墅参观体会 四月份初时我有幸参观了北京香山双清别墅。这是中国革命史上的一个重要标志地、关键的转折点。1949年，一群伟大的革命家在这运筹帷幄，指挥了解放全国的重要战役以及为即将成立的新中国绘制了恢宏的蓝图。 双清别墅位于香山寺东南半山坡上，从公交站步行几百米便是香山公园的正门。进入东宫门迎面便是香山寺。森林般的环境使香山公园成为北京的避暑胜地。在通往双清别墅的盘山大道两侧，参天大树遮阳蔽日。拐过几道弯后，一座灰白色的院门便呈现在眼前。石砌的门柱高约三米宽不过三米五，横梁上紧扣着一个带有刻花的三角形石质门顶。刻在横梁上的“双清别墅”四个字遒劲有力，但不张扬。花岗岩铺设的台阶沿路一直铺到别墅院门前。我们拾级而上，步入院中眼前一片开阔。院里松竹葱翠挺拔，内有一池。池旁有棵参天银杏树和一座六角红亭。因毛主席曾在亭下阅读“南京解放”号外，所以双清红亭也就成了革命的象征。 双清别墅周边环境优雅，竹林、银杏、松柏、古建筑让人留恋忘返。然而真正让它闻名的并不是她的美丽，而是因为这里曾经是中共中央的指挥中心。这里曾是毛泽东主席居住和工作过的地方，在这里他指挥了渡江战役，筹备了新政协，筹建了新中国；在这里诞生了新中国的国旗、国歌、国徽；在这里他写下了《南京政府向何处去》、《论人民民主专政》、《人民解放军占领南京》、《七律.和柳亚子先生》等脍炙人口的不朽诗篇和革命文献。这里还有毛泽东当年生活工作过的原状陈列；有毛泽东与爱子亲切交谈的地方----六角红亭；有记录一代伟人的《毛泽东在双清活动展览》。 后来我回去有幸读了毛主席在这段时间写的文章。当我读到“奋勇前进，坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全国人民，保卫中国领土主权的独立和完整；奋勇前进，逮捕一切怙恶不悛的战争罪犯。不管他们逃至何处，均须缉拿归案，依法惩办。”我被作为伟大的政治家所拥有的强烈爱国精神以及坚韧的毅力深深折服。当我读到“钟山风雨起仓黄，百万雄师过大江。”我似乎能感受到这个为了革命理念奋斗几十年的老人欣喜的心情。读到“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”我似乎能触碰到这个伟大的老人炙热的心。 之后我还参观了毛主席在双清的活动陈列和他生活、工作过的那排平房，第一眼，我就惊讶于我所看到的景象。房间里只有一些简单的洗漱、生活用品，几条凳子，几个木质的桌子。唯一能称得上比较豪华的用品只是一具老沙发。我真正地感受到了以前书中所说的毛泽东等老一辈无产阶级革命家共产党员所具有的艰苦朴素的生活作风。由此我想到了毛主席“进京赶考”前的一个故事。 在即将登车“进京赶考”的时候，毛泽东兴奋地对周恩来说：“恩来，我们进京赶考去。”周恩来会意地一笑，说：“我们都应当考及格，不要退回来。”毛泽东坚定地说：“退回来就失败了。我们决不当李自成！我们都希望考个好成绩。”熟知历史的毛泽东对古往今来、兴衰成败的历史经验教训，特别是对李自成取得政权后，居功自傲，贪图安逸，结果导致失败的历史教训进行了深入的思考。这给即将进京的中国共产党人敲响了警钟，中国共产党能不能经得住胜利的考验，不重蹈由胜利到骄傲、由骄傲到腐败、由腐败到灭亡的历史覆辙，关键就在于共产党取得政权后会不会居功自傲、贪图安逸。然而毛主席早就预见了这一步，在西柏坡召开的七届二中全会上毛主席就高瞻远瞩地向全党敲响了警钟：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步……务必使同志们继续地保持谦虚谨慎不骄不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。从此“两个务必”成为中国共产党走向全面执政的政
新民主主义社会论对中国特色社会主义建设的启示 ——读有关新民主主义社会论的文章有感新民主主义包括新民主主义革命论和新民主主义社会论。二十世纪三十年代中期到四十年代初，毛泽东的《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等文章系统地提出了新民主主义的基本纲领，刘少奇等党内领导人对上述思想表示了认同，还从各个角度进行了阐发。表明新民主主义社会基本构想最终形成，标志着新民主主义社会论的形成。从四十年代初到建国初期，党的七大《论联合政府》、《关于修改党章的报告》、七届二中全会的报告、《论人民民主专政》、《共同纲领》等，不仅从政治、经济、文化等方面对新民主主义社会建设提供了指导，而且把新民主主义社会论用根本大法的形式固定下来，丰富和发展了新民主主义社会论。1952年6月，毛泽东提出国内主要矛盾是无产阶级与资产阶级的矛盾，标志着他开始放弃新民主主义社会论。1953年6月，毛泽东批评刘少奇“巩固新民主主义制度”的提法，同年12月，公开出版发行的经毛泽东修改的《关于党在过渡时期总路线的学习和宣传提纲》标志着中共中央正式放弃新民主主义社会论。新民主主义社会论主要论述了关于新民主主义社会的性质、关于新民主主义社会的制度、关于各阶级在新民主主义社会的地位和作用以及关于新民主主义社会的主要矛盾和历史任务。虽然新民主主义社会论经过短暂的实践被放弃，虽然新民主主义社会和中国特色社会主义属于不同的时期，但是二者仍然有明显的关系，新民主主义社会论对中国特色社会主义建设仍然具有现实的指导意义。 一．要正确处理中国特色社会主义与新民主主义社会的关系，明确中国特色社会主义不是新民主主义社会的回归 近年来，学术界出现了“中国特色社会主义就是回归到新民主主义”的说法，否定建国以来社会主义革命和社会主义建设的历史，大搞历史的倒退，值得引起我们的高度关注。 由于毛泽东过早地放弃新民主主义社会论，匆忙实行“三大改造”，因此，1956年建立起来的社会主义制度的存在基础是相当薄弱的，存在着明显的先天不足，因为我们的社会主义是由半殖民地半封建社会发展而来，生产力水平远远落后与发达国家。接着毛泽东发动“大跃进”和人民公社化运动，推行“无产阶级专政下继续革命”的理论，使中国的社会主义畸形发展。中国特色社会主义建设必须要完成本应该在新民主主义社会完成的任务，这是社会发展的必然要求，因而实行了类似于新民主主义社会的政策，特别是对待私人资本的政策。新民主主义社会是包括私人资本在内的五种经济成分并存的社会，并主张利用资本主义的积极性发展社会生产力，社会主义改造使私人资本在上个世纪五十年代后期完全消失，直到改革开放后，政策松动，私人资本才逐渐恢复发展，构成中国特色社会主义经济结构的重要组成部分。在一定意义上讲，这一变化确实具有后退的性质，但我们不能把改革中这一必要的后退看成是回归到新民主主义的依据，因为改革的实质是社会主义制度的自我完善，是在社会主义制度的基础上进行的。 事实上，中国特色社会主义和新民主主义社会有很多不同之处。在主要任务上，新时期我们的主要任务是解放生产力和发展生产力；而新民主主义社会的主要任务除了以经济建设为中心外还要扫除帝国主义、封建主义和官僚资本主义的残余势力。在经济建设上，新时期公有制的主体地位已经确立，允许多种经济成分并存；而新民主主义社会虽然多种经济成分并存，但还没有确立公有制的主体地位。在政治建设上，新时期发展民主政治，实行依法治国，建设社会主义政治文明；而新民主主义社会时期民主政治的发展还建立在人治的基础上。在文化建
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课 程论文 论人民民主专政 姓名：杨博文 学号： 120801127
从人民民主专政中看中国的昨天，今天，明天 摘要：“一九四九年的七月一日这一个日子表示，中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一样，有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子，也不是十几岁的年青小伙子，而是一个大人了。”毛泽东在《论人民民主专政》中这样写到。如今中国共产党已成立92周年，按毛泽东的说法，它已是老年。作者从文中的“民主”得到思考，本文将分析中国的“民主”，以此来看中国走过的历程并分析中国将民主贯彻下去。 关键词：民主专政；民主制度；分析； 正文： 一．何为人民民主专政 毛泽东在文中提到，对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。而对于人民内部方面实行民主制度，人民有言论集会结社等项的自由权。选举权，只给人民，不给反动派。对于反动派，我们要向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政，实行独裁，压迫这些人，只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动，否则将对他们进行制裁。 毛泽东人民民主专政的思想核心，即对人民实行民主，对敌人实行专政。该文对人民作出了解释。说，在现阶段，工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级，民主资产阶级即是人民的内容。而人民的敌人是帝国主义，地主阶级，官僚资产阶级及代表这些阶级的反动派。 二．中国昨天对民主的实施 从五四运动到新中国成立时期，就可见中国共产党与群众联系紧密，可以说是民主早期的雏形。中国共产党的成立工作核心即首先要精力组织工人，以无产阶级革命推翻资产阶级。土地革命时期，毛泽东为了人民的幸福，在根据地开展了热火朝天的“打土豪，分田地”的斗争，充分调动了广大农民发展生产和参军参战的积极性。抗日战争时期,中国国产党发展民主政治,在根据地内停止实行没收地主土地的政策,普遍实行减租减息政策,减轻了农民所 受到封建剥削。抗日战争结束以后，对国民党，中国共产党争取和平民主斗争，充分考虑了人民群众和平建国的愿望，满载人心，以至于解放战争时期，人民民主运动高度发展，纷纷响应中国共产党，最后中国共产党成功建国。而这成功背后的原因正是由于民主政策，民心所向。 20世纪30年代和40年代，毛泽东撰写了《新民主主义论》等一批新民主主义理论，它是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的成果。中国共产党不断在民主发展中不断摸索。 毛泽东在《论人民民主专政中》总结中国共产党胜利的原因：“一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党。一个由这样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。这三件是我们战胜敌人的主要武器。这些都是我们区别于前人的。依靠这三件，使我们取得了基本的胜利。”三．中国今天对民主的实行 新中国建立以后，“民主”的内容不断得到升华，1954年9月，中华人民共和国第一届全国人民代表大会通过了《中华人民共和国宪法》，宪法规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主国家”以及“中华人民共和国的一切权利属于人民，
一、单选题（题数：50，共50 分） 1 活动过程中，第一时间有问题要及时汇报，是建立（）系统的要求。0 分 A、后备服务 B、应急措施 C、信息反馈 D、机动经费 正确答案：C 我的答案：B 2汇源果汁的大包装为什么不适合在销售？（）1.0 分 A、不便携不适合人的生活方式 B、太沉重顾客不愿意购买 C、理货员被要求将大包装放在架子最高处 D、大包装价钱高不实惠 正确答案：A 我的答案：A 3 公共关系的产生需要以下条件，除了（）。0 分 A、经济高度发达 B、信息手段先进 C、社会关系网络复杂 D、现代制度不断发展 正确答案：C 我的答案：D 4 公共关系调查的容不包括（）。0 分 A、公关的主体，即组织情况的调查 B、公关的客体，即公众意见的调查 C、构成公众的个体的全体调查 D、公关的主客体之间密切相关的社会环境的调查 正确答案：C 我的答案：D 5 公共关系调查需要确定课题，其中课题的类型不包括（）。1.0 分 A、状态性课题 B、研究性课题 C、导向性课题 D、开发性的研究课题 正确答案：C 我的答案：C 6 针对社会组织的检验能力，下列说法不正确的是（）。1.0 分 A、必须及时检验处组织外有利于组织目标的因素 B、及时提出不过负荷组织目标的因素 C、检验主要是指对组织时间结果的检验 D、要及时做好对不符合目标的因素的善后工作 正确答案：C 我的答案：C 7 进入信息时代后，危机的信息传播比危机本身发展要快得多。这体现了危机的（）。1.0 分 A、突发性 B、聚焦性 C、破坏性 D、紧迫性 正确答案：B 我的答案：B 8 对于每个人而言，如果想要在社会中有所成，下列的说法错误的是（）。0 分
1957年某日，美国首都华盛顿。主要干道上竖立着巨型彩色标牌：“欢迎您。尊贵的法国客人！”“美法友谊令人心醉！”整洁的售报亭悬挂着一长列美法两国的小国旗，它们精致玲珑，在微风中轻柔的飘拂，传递着温馨的情意，报亭主人特意设计绘制的“今日各报”的广告牌上，最鲜艳夺目的是美国鹰和法国鸡干杯的画面和“总统华诞日贵宾驾临时”及“美国人醉了”等大标题，它们吸引着络绎不绝的路人光临。 马路上，许多轿车、摩托车、自行车涌向白宫…… 白宫周围，已是人山人海。人们满面笑容，挥动法兰西小国旗，期待着贵宾的出场。 贵宾是谁呢？不是政府要员，不是社会名流，在美国总统艾森豪威尔诞辰日，光临华盛顿的法国特使却是两桶法国白兰地！ 这是怎么回事？原来，这是法国公关专家精心策划实施的一幕公关杰作。白兰地当时在法国国内已享盛誉，畅销不衰。厂商的目光开始瞄向美国市场。为此，他们邀集了几位公关专家，慎重研讨公关方案。受聘请的专家们通过调查，搜集了有关美国的大量信息，并经仔细斟酌，提出了一项颇具新意的设计。 公关宣传的基点是法美人民的友谊，整个规划的主题是“礼轻情意重、酒少情意浓”。择定的宣传时机是美国总统艾森豪威尔67岁寿辰。要求公关活动尽可能广泛地利用法美两国的新闻媒介，赠送的是两桶窖藏长达67年的白兰地酒。贺礼由专机送往美国，酒桶特邀法国著名艺术家特别设计制作。然后于总统寿辰日，在白宫的花园里举行隆重的赠送仪式，由4名英俊的法国青年身穿法兰西传统的宫廷侍卫服装抬着这两桶白兰地正步前行，进入白宫。 这项公关规划立即得到公司最高决策者的批准，并且获得法国政府的赞赏和支持，外交渠道的绿灯也亮了。 于是，美国公众在总统寿辰一个月之前就分别从不同的传播媒介获得了上述信息。一时间，法国白兰地成了新闻报道、街谈巷议的热门话题。千百万人都翘盼着这两桶名贵的白兰地的光临。 于是，便出现了前面所述的万人空巷的盛况。当这两桶仪态不凡的美酒亮相时，群情沸腾，欢声四起，有些人甚至大声唱起了法国国歌《马赛曲》。 此刻，美国公众似乎已经闻到了清醇芬芳的酒香，更由此而品尝到了友谊佳酿的美味。从此法国白兰地昂首阔步地迈进了美国市场。国家宴会和家庭餐桌上几乎都少不了它的倩影！ 公关关系宣传的体现： 首先：白兰地的厂商选择了一个好的时机来对它的产品进行宣传——美国总统诞辰那一天其次：借助名人效应——利用美国总统这个“名人效应”，抓住了公众对名人崇拜的心理，更好开展公共关系活动，实现白兰地进军美国市场 第三：选择巧妙的公关切入点——白兰地的成功，就在于它巧妙地选择了法美友谊这个情感纽带。美国人在二战中为反对法西斯战争立下了汗马功劳，特别是诺曼底登陆，直接解放了法国，扭转了战局。法国人选二战功臣、美国人的象征，即总统作为表示友谊与感谢之情的对象，满足了美国人的救世主心理，在褒扬美国的同时巧妙地展示了产品，同时提高了产品的地位（友情的使者），使美国人在感情上顺利接受白兰地。 第四：精心设计礼品的形象——贺酒龄与艾森豪威尔同龄，请法国艺术家精心设计酒具的造型和侍者的形象；用专机运送白兰地酒；精心设计赠酒仪式的全过程。 第五：以法美友谊为由头，借新闻媒介大家渲染，为新闻“创造”的素材，使宣传活动可信度高、且花费很少 分析：
《厚黑学》读后感 道墟镇中：汪宏 推荐书目：《厚黑学》 作者介绍：李宗吾，四川富顺人，原名世全，入学后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子。二十五岁思想大变，认为与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名为宗吾。早年加入同盟会，长期从事教育工作，历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及督学等职。 出版社：经济日报出版社 内容提要：林语堂眼中的李宗吾，柏杨谈李宗吾南怀瑾回忆李宗吾，第一部厚黑学序一，廖绪初。序二唐倜风自序。 1 厚黑学。 2 厚黑学。 3 厚黑传习录第二部。厚黑原理第三部。厚黑丛话第四部。我对于圣人的怀疑第五部。中国学术的趋势第六部。李宗吾家世及其他。 推荐理由：作者为人正直，聪颖机智，治学严谨，几十年间目睹人间冷暖，看透宦海浮沉，愤世写出《厚黑学》一书，并冠以独尊之笔名，旨在取“天上地下，唯我独尊”之意。从此便以“厚黑教主”自号，而开创“厚黑学派”的一家之言，后被誉为“影响中国二十世纪的十大奇才怪杰”之一。 读后感：在《厚黑学》自序中，李宗吾有一段自我说明：“厚黑学，是我在满清末年发明的”，“民国初年，在成都公论日报，逐日转载，读者哗然……”在关于“厚黑史观、厚黑哲理、厚黑学之应用、厚黑学发明史”的议论中，他写道：“作者于
满清末年，发明厚黑学，大旨言一部廿四史中的英雄豪杰，其成功秘诀，不外面厚心黑四字，引历史事实为证。民国元年，揭登成都公论日报。这本是写来开玩笑的，不料从此以后，厚黑学三字，竟洋溢于四川，成一普通名词。”李宗吾以“厚黑”总结古来政治生活，这种思想的形成，如果从“在满清末年发明”算起，差不多快要一百年了。 从“满清末年”到“民国初年”，如果借用当今通用语汇，称之为“历史转型期”可能也是比较适宜的。按照毛泽东的说法，这是“先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻求真理”，“努力学习西方”的时代。毛泽东说，“我自己在青年时期，学的也是这些东西。这些是西方资产阶级民主主义的文化，即所谓新学……和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。”(《论人民民主专政》，《毛泽东选集》一卷本，人民出版社1967年11月版，第1358至1359页)在当时“新学”和“旧学”相“对立”的时代背景下，人们怎样总结我们民族的历史传统和文化传统呢?社会的动荡引起了思想的动荡。人们在对传统的反思之中，怀疑、批判的倾向引导了时代进步的车轮。 中国历史传统特别倾重政治史，中国文化传统特别倾重政治文化。中国传统学术也历来最重视政治制度史和政治思想史的研究。对于中国古代政治文化的特质和风格，不同立场的学者有不同的认识，李宗吾的“厚黑”说别树一帜，也是
读《论人民民主专政》有感 今年，正值建党90周年的日子，拿起毛泽东的《论人民民主专政》细细品读，别样的感触涌上心头。过去的硝烟弥漫，内忧外患的景象，在他的笔下渐渐清晰起来。 那时，中国的新民主主义革命刚取得胜利，我们还来不及喜悦，一波刚平一波又起，革命胜利后，我们就可以建立属于我们的政权，那么我们的体制应该是什么？ 我们要姓“资”还是姓“社”引发了一场又一场的争论，有个别极端分子提出一些错误思想，奉为真理，正是在那样的条件下，毛泽东以笔为武器，一一驳斥了那些错误思想，指明了社会主义才是我们复国之路。我也曾经好奇为什么中国要特立独行的选择了社会主义，长大之后才渐渐明白这是历史和人民共同选择的产物。为什么走上这条道路，我觉得有以下几个原因： 从教育角度来看，资本主义走不通。 回顾历史，1840年的鸦片战争的惨败，让一些人开始明白固步自封的可怕衰落，纷纷留学西方，寻找强国之法。留学生们对西方的知识很渴求，但是，过于急切的寻求，让他们来不及消化。生搬硬套的把所谓的“新学”应用在教育方面。此外，当时留学生学习到的主要是资产阶级民族主义文化，这与广大的农民阶级和工人阶级的利益相抵触，得不到广大人民的支持。所以“新学”运动虽然声势浩大，但是收效甚微。 从国情的角度上看，资本主义走不通。 人都易有先入为主的思想，留学在外的他们看到外国的繁华，先进的生产力，思想上更坚定了资本主义是救国良方。但是模仿学习资本主义后怎么样了？原文中的话是：“多次奋斗,包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。国家的情况一天一天坏，环境迫使人们活不下去。”事实胜于雄辩，资本主义不适合我国国情，失去了生存的土壤，自然就会发展不起来。 从人类追求和平的天性来看，资本主义走不通。 “帝国主义的侵略打破了中国人学西学的迷梦。很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢?”杀烧抢掠，把中国拖到了毁灭的边境，看着这些恶行，我们应该苏醒，资本主义的本质是压迫、是掠夺，它代表的是小部分地主阶级的利益，而不是人民大众的权益。中国的解放是用无数的鲜血换来的，烈士们渴望自由渴望平等的灵魂早已融入国民
公关与礼仪项目教学课程标准 篇一：《公关与礼仪》教学大纲 《公关与礼仪》教学大纲 第一部分概述 一、课程性质 是一门综合应用性学科。是商贸类学生所必须掌握的一门专业基础或公共课程。二、适应专业 市场营销、实用英语、国际贸易、商务秘书等非公关类专业。三、课程定位 本课程在市场营销专业中是专业基础课，公共关系是营销手段“6P”之一，该课程为大一新生所开，没有先修课程。课程的目标是通过本课程的教学使营销专业学生掌握公共关系这一柔性营销手段，使学生能用现代公共关系的基本理论与传统经典的市场营销理论相结合，一方面使营销活动从单纯的产品促销升华到塑造企业整体形象的高远境界，另一方面又使公关活动的形象塑造融入了市场经济，从而进入更讲实效的领域。此课程的另一个重要的目标是提高商贸类学生的公关素质与礼仪修养。本课程也适用于商务英语、国际贸易、连锁经营与管理、物流、商务秘书等商贸类专业的学生。该课程教学，应以提高学生公关与礼仪素质为主线，强化能力本位教学为基本特色。四、课程目标课程能力目标
（1）运用公共关系的基本概念与职能区分公关与相关实践活动的异同，能初步拟出组建 企业公关部的方案。 （2）能进行公关调研，包括问卷的设计、调研方法的选择、问卷的回收、统计，能对组 织形象进行初步分析，包括把调研得到的资料转换成图表，画出形象差距图，完成调研报 告的撰写。 （3）能初步进行组织形象的策划、专题活动的策划，并进行策划文案的撰写。（4）能初步学会公众心理分析并能进行自我分析、自我认识，尝试改善与提高自己的人 际关系。能运用传播的相关知识来进行有效的传播，学会对不同的产品设计不同的传播方 法。 （5）能初步运用公关技巧进行简单的营销公关；能运用公关技巧解决一些简单的公关危 机。学会运用cS理念。 （6）能进行个人形象的正确设计，包括正确着装、修饰及良好的姿态礼仪。（7）能正确运用见面的礼仪、访送礼仪、宴请礼仪。（8）能正确使用办公室常见礼节。（9）能操作签字仪式与剪彩仪式。 课程知识目标 （1）掌握公关涵义，分清公关与其它相近实践活动的异同，掌握公
戴望舒《偶成》 教学目标：1、认识、了解戴望舒其人其事，了解戴望舒诗歌特点2、明确本诗创作主题，理解作者通过本诗表达的思想情感。 教学重难点：明确本诗创作主题，理解作者通过本诗表达的思想情感。教学过程：： 一、导入：同学们，大家好！每个人的青春，都住着一个从“雨巷中走出来的姑娘”，今天，就让我们学习“雨巷诗人”戴望舒的另一首诗歌《偶成》。 二、作者介绍 1、基本情况戴望舒（1905～1950）诗人。笔名艾昂甫、江思等。浙江杭县（今余杭市）人。1923年入上海大学中国文学系，1925年转入上海震旦大学学习法文，并于翌年就读于该校法科。1926年春，开始在与施蛰存合编的《璎珞》旬刊上发表诗歌。1928年《雨巷》一诗在《小说月报》上刊出，受到人们注意，他由此获得雨巷诗人称号。这一时期的作品在艺术上保留着中国古代诗歌传统及欧洲浪漫主义诗歌的痕迹，并带有明显的法国象征派诗人魏尔兰等人的影响。 戴望舒于1905年出生于烟雨迷蒙的杭州城，这里的气候培育了诗人太多的柔情和忧郁，他爱情路一波三折，更加剧了他精神的苦恼和折磨。生活在二三十年代，中国黑暗浓重的大环境当中，诗人像所有正直善良的知识分子一样，陷入了苦闷与彷徨，于是，这样一种人生困境当中，诗歌成了诗人灵魂修养和净化的方式，他倾听自己生命的律动而喃喃自语，向深处挖出了生命的缺憾所带来的种种沉郁和悲凄，
并一一展示出来。 2、婚恋情况：戴望舒一生与三位女性有不解之缘，他的初恋是施蛰存的妹妹施绛平、而他的第一任妻子是穆时英的妹妹穆丽娟，第二任夫人是杨静。1928年，戴望舒忧郁而强烈的感情世界里，深深地爱上了施蛰存的妹妹施绛平。时年18岁的施绛平活泼可爱，与戴望舒忧郁的性格形成强烈的对比。1931年春夏之际，戴望舒与施绛平举行订婚仪式，声势很大。但施绛平提出了条件：戴望舒出国留学取得学业回来有稳定的收入后，方可完婚。 1932年10月8日，戴望舒在经济非常困难的情况下，为了兑现爱情的预约，他乘坐达特安号邮船离沪赴法留学。在法国的3年中，戴望舒过着极其贫困的生活，由于自费留学的资金不够，他只得靠译稿来挣钱。1935年4月，戴望舒被中法大学开除回国。1935年5月戴望舒回到上海，一个不相信的传闻终于得到证实，施绛平已确实恋上她原本就喜欢的那个人，戴望舒愤怒之下当众打了施绛平一记耳光，长达8年的恋爱终于结束。 为了抚慰戴望舒爱情的伤口，穆时英将自己的妹妹穆丽娟介绍给戴望舒。小他12岁的穆丽娟的清纯、秀丽一下就迷住了戴望舒，并于第二年结婚。但1938年5月，戴望舒全家由上海乘船到香港后，两人间的感情逐渐有了分歧，他们常常因一点小事而大动干戈。1940年冬，穆丽娟回到上穆丽娟回到上海决定离婚，戴望舒只好在离婚协议上签字，根据协议，戴咏素归戴望舒抚养。 1942年，戴望舒与同在大同图书印务局的抄写员杨静相识，并很快
《论人民民主专政》读书报告 什么是民主？可能大多数人在心里都会有个底。而我们真的懂得吗？我总会反复问自己，这就是民主吗？这就是吗？但心里一直得不到肯定的回答，直到阅读了毛主席所编写的《论人民民主专政》感觉自己在民主这方面又有了新的认识，当然我所得到的不仅仅是民主方面的知识，我觉得我还从其中领悟了一些之前没有思考过的问题，这是很值得我们学习的。这是一篇很有哲理的文章。 什么是人民民主专政呢？我想我现在可以给自己交一份满意的答卷了。人民民主专政的本质是人民当家作主，人民民主专政实质上即无产阶级专政。 在《论人民民主专政》一书中，毛主席向我们解释了为什么资产阶级阶级不在我们国家得以应用，在书中说到：“自从1840年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复、和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。那时，求进步的中国人，只要是西方的新道理，什么书也看。现代社会是大工业，大农业，社会化生产，是资产阶级和无产阶级两大阶级角逐的社会，要么是无产阶级统治，要么是资产阶级的统治，中国在取得了资产阶级民主革命胜利之后，摆在中国共产党面前的也只有两条路，要么是继续帮助资产阶级,由资产阶级领导,实行资本主义民主社会，要么继续领导无产阶级实现社会主义民主社会，舍此没有第三条道路。资产阶级的共和国，外国有过的，中
国不能有，因为中国是受帝国主义压迫的国家。唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国。”在这里就指明了毛泽东《论人民民主专政》的核心论点：中国共产党绝对不能领导一个资产阶级主导的国家，绝对不能维持一个资本主义的社会，这主要与我国国情是相关联的。我们不能忽视自身的条件去盲目的学习西方的制度，我们要学会为自己量身订做一套适合本民族的制度，而经验证这个制度就是我们现在所实行的中国特色社会主义制度。而社会主义制度的主要内涵在于人民民主专政。 人民民主专政是无产阶级专政理论的发展。早在很久以前马克思主义就已经用阶级的观点分析了国家的统治与被统治关系，认为国家的实质就是一定阶级的专政。任何国家都是一定阶级对其他阶级的专政，即执政党对其他阶级的专政统治。国家以军队、警察、监狱、法庭等作为主要专政工具，以维护既定的统治关系。同时，它又以一定的政治原则和政权组织设施，组织行政的、经济的、文化的等等社会管理机构，实现其社会管理职能。专政的含义并不等同于独裁或专制。 从本质上看，历史上出现过两种根本不同性质的专政：一种是少数剥削者对绝大多数人的专政，如奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家。另一种是绝大多数人对少数人的专政，即社会主义国家无产阶级（通过共产党）领导的、以工农联盟为基础的政治统治，即无产阶级专政。统治阶级依靠国家机器对敌对阶级实行的强力统治。国家的本质就是一定阶级的专政。例如邓小平在《坚持四项基本原则》里说到“对于这一切反社会主义的分子仍然必须实行专政。不对他们专
《论人民民主专政》读书报告 内容概要：在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利，全国性政权即将建立的时刻，1949年6月30日，毛泽东为纪念中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文——《论人民民主专政》。其根据马克思主义国家学说，结合中国实际，论述了即将成立的中华人民共和国的国家性质，各阶级在国家中的地位及其相互关系，国家对内、外政策等等。 读后感：通读一遍伟大领袖毛泽东主席的《论人民民主专政》一文，说实在的，有些部分是理解不了的，或者说理解起来很吃力。或许是不经常解除政治和历史的缘故吧！因此细读了四、五遍方才动笔完成这篇读书报告。 文章一开篇，主席就说明了共产党与资产阶级政党的不同之处。原文道“我们和资产阶级政党相反。他们怕说阶级的消灭，国家权力的消灭和党的消灭”。对此，我深刻地领悟了中国共产党的先进性及眼光超前性。共产党承认并尊重历史的发展规律：消灭阶级、消灭国家权力、消灭党，全人类都要走这条路的，问题只是时间和条件。进而主席提出了人类进步的远景：对于工人阶级、劳动人民和共产党，则不是什么被推翻的问题，而是努力工作，创设条件，使阶级、国家权力和政党很自然的归于消灭，使人类进到大同境域。至此，再次被领袖的崇高理想和长远目标所震撼。 紧接着，文章提出了我们长期斗争的思想武器——马克思主义。对比着落后的俄国与落后的中国的相同点与不同之处，领袖得出了马克思主义能够指导着中国革命走向胜利的结论。毛主席根据历史，分析了中国共产党成立之前先进的中国人向西方国家寻找真理的成功与失败。中国人想西方学的很不少，但是行不通，理想总是不能实现。包括辛亥革命那样全国规模的运动都失败了，我觉得是中国当时的国情和人们传统思想的麻痹性导致的。“资产阶级的共和国，外国有过的，中国不能有，因为中国是受帝国主义压迫的国家。唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国。”四个月后新中国的成立正是这句话由理论变成了现实。 “曾经留恋过别的东西的人们，有些人倒下去了，有些人觉悟过来了，有些人正在换脑筋。事实是发展得这样快，以致使很多人感到突然，感到要重新学习。人们的这种心情是可以理解的，我们欢迎这种善良的要求重新学习的态度。”每每读到这一段，我总会联想到自己及周围的大部分同类——整天浑浑噩噩的大学生们。由中学时代的充实到大学生活的空虚，事变是发展的这样快，以致使很多人感到迷茫。有些人颓废下去了，有些人则能依旧努力学习，能为了当初的理想而坚持，不沉沦，但后者的确是极少的。主席一针见血：这是态度的问题。有态度才会有行为，行为让人不满意，首先是态度不端正。相信《论人民民主专政》一文会给我的思想及生活带来好的变化。 言归正传，文章说道中国共产党积二十八年的经验，如同孙中山在其临终遗嘱里所说“积四十年之经验”一样，得到一个相同的结论，即是：深知欲达到胜利，“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”。并由此展开，写出了共产党在二十八年中所做的主要事情：在国内，团结工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级，在工人阶级领导下，结成国内的统一战线；在国外，联合苏联，联合各人民民主国家，联合其他各国的无产阶级和广大民众，结成国际的统一战线。历史证明，共产党所做的这两件事都是正确的，皆取得了巨大的成功，达到了当初的目的。建国后的外交政策也是这些经验成功的延续。 之后，主席针对当时的敌人的部分言语进行了回应。积四十年和二十八年的经验，中国人不是倒向帝国主义一边，就是倒向社会主义一边，绝无例外。骑墙是不行的，第三条道路是没有的，进而有深知欲达到胜利和巩固胜利，必须一边倒的方针。 然后又指出了人民大众的敌人——国内外反动派即帝国主义及其走狗们。“划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，