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美术作品赏析——岳敏君《金字塔》
前言：岳敏君的画以其夸张的搞笑的光鲜的头形、夸张的肢体、嘻哈的大嘴及细密的小白牙等人物形象排列来呈现的，这些元素构成和贯穿了岳敏君艺术的符号化特征。
初看《金字塔》这幅画，给人的第一印象就是画里的人笑得特别夸张，而且还全都是重复的大笑。他独特的发型，脸上露出白皙而又整齐的牙齿，四肢表现得很夸张；他开口大笑，紧闭双眼，似乎笑得很开心，但在欢快的笑容背后似乎隐藏着一丝别人看不到的无奈与忧伤！
对于这幅画，我有如下三个方面的理解。
1、他浮夸的大笑，刚开始还觉得比较值得欣赏，但当观察时间越久、笑脸重复得越多的时候，就对这幅画里面的笑脸有所反感，甚至产生厌恶的情绪，感觉不堪入目。但是作品的精彩之处，也正是他的重复单调之处。这种重复，使得把他要表达的感情更浓烈、更加的淋漓尽致。作者把痛苦和恐惧隐藏在大笑之后，借此逃避痛苦和对周遭世界的困惑，并以玩世不恭的态度暴露自己和其他人心中的焦虑。
他的这种创作风格是由1980年代末和1990年代初期中国特殊的历史处境所决定的，既有个人成长的经验记忆，又有时代审美趣味的
变迁，构成了中国社会转型的生活烙印他们在社会转型期。从最早感受到自由的风气，对于传统的秩序有一种玩世不恭的叛逆性，他们并不按照当时的价值行事，而是在边缘处以一种强调自我、快乐和嘲讽的调子展示自己的存在。这也是中国传统艺术向现代艺术的成长。从这一角度考察，岳敏君的作品恰恰适应或对应了现代化社会和中国急于现代化发展的本质特征，他的作品从某种角度在测度或凸现着中国社会转型期的现实变化和艺术转变。
2、感觉图中的人物就是他自己，从画中看到了作家自己身上的影子。一个反复出现的、以玩世不恭的姿势开口大笑的人，“傻笑人”，实际上是艺术家的自画像。在自我形象里，眼睛总是紧闭的，外界发生的事情对我来说并不重要。某种自恋、自信，熟识一切而无堵的‘我’占据着世界的中心。岳敏君则是创作了他这极具讽刺的笑容自画像，用这种方法诠释自由、独立思想的个体如何被当做忤逆之徒。
岳敏君的作品表现了调侃，玩世和自嘲，以其图像的幽默感非常直接地表现了中国的一个特殊时期的精神类型。他是以幽默和漫画手法把有意义的东西变成有意思的东西，他作品常常中止或消除作品意义。他的人物齐整统一，都是一张大脸、大张的嘴、双眼紧闭。每个人物都处于狂喜状态、哈哈大笑，背景则色彩明快，十分艳丽。但是这却是思维陷阱。很多不了解当代艺术的人，尤其是外国人，常常会以为这些人物真的是处于狂喜之中---中国人在经济起飞后不可抑制的狂喜和夸张的满足。
3、他双脚跪地，双手伏地，似乎有所央求，但却开口大笑，感到这两个动作有很明显的不协调，不知道哪一面才是他内心想要真实表达的。
①岳敏君用标志性笑脸去表现他所感受到的情绪。同时大笑也是一种陷阱，他把负面的情绪隐藏在笑的背后，这是一种人人都可以接受的表达方式。这和我们的传统文化以及中国文学史有关系，含蓄，不能太直白的表现自己所想表现的。因此他选择了狂笑和荒诞的笑作为他自己的表达方式。感觉他的笑是歇斯底里的，仿佛是要哭出来。
②按照我们国家的传统，有什么事情不能直接说，必须要用别的东西来说明真实意义。想展现快乐的微笑，在背后则是某种悲伤。或许想要表达出情感、失落和受伤，最好的方式就是荒谬的笑脸。把不好的感受藏在笑脸背后，激发力量和自嘲，用以缓解内心的不快。
③而且我们国家往往会有一个问题：很多东西刚做出来就没法再往下走了，再往下走就会得到很多批评，还有自己对自己的一种否定。好像我们的文化里面就“没有一条道走到黑”的文化。其实每一种改变实际上是与现代商业结合在一起的，就像我们看到的那些商品，比如手机、电脑，全都是在不断更新换代，不能永远保持某一种状态。就好像每个艺术家创作的初衷都是由于喜爱艺术，坚持自己的创作方式。但是当他们逐渐成名之后，他们就会慢慢的迷失在这种名利之间，无法自拔。或许他们还想坚持自己绘画的原则，但是最后还是随大流，画了大众喜爱的图画，他们挣扎着，但最后还是妥协了，败了下来。
④随着社会的快速发展,越来越多的都市青年戴着面具生活在
自己并不认同甚至反感的生活方式中,现实的生活与内心的精神世界日益疏远,他们为就业苦学选择毫无兴趣的热门专业,为前程选择政
治信仰,追求崇高又嘲弄崇高,抨击假恶丑却又为畸形的成功捷径所
诱惑,目标价值与自我认同的不断分裂。面对如此的虚假认同的局面,青年应该正视社会的阴暗面,正视成长的烦恼,坚持积极进取的人生
信念。这也正是当代一些青年人所表现出的“虚假认同”心理。
而《金字塔》是岳敏君具有代表意义的杰作。不过从画中我还是无法准确地从紧闭的双眼参透人物的灵魂，在发出笑声的同时，却感到一丝疏离和孤立。想和画中的人物一起笑，但却因无法沟通而无奈，又不能了解人物的真实情感而感到一丝感伤。但是反而就是这些因素，让作品催生出不同的反应，这正是伟大艺术家的标志！