论青年人的历史担当
我自省事以来，父母师长便常常教我“人立于世，无非担当二字”。担当？何为担当？古人云：担当者，知其重而当之，岂不为勇乎？不为能乎？担当，既是名词，也是动词，分别指责任和承担。
那么问题来了，为什么要有担当？
习总书记指出，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。青年要争做“有灵魂、有本事、有血性、有品德”的新一代革命青年，立起当代青年人应有的样子，以理想和担当肩负起强国的历史责任。大到国家，青年人背负着建设祖国，发展祖国的责任。小到个人，青年人好比卖家，社会好比买家，担当好比商品属性，买家需要带有担当属性的商品，卖家如果没有，就卖不出去产品，久了就要破产，但商家可以破产，人生却不能，我们要想不被社会淘汰，有担当是必需的。
那么青年人如何承担自己的历史责任呢？
想要承担责任，我们首先要了解我们承担的是怎样的责任，历史责任不同于生活中的琐事，他是贯穿我们生命的一种责任，这要求我们要不断的学习国家的政策方针，知道国家前进的方向，同时坚持了解世界政治动向，这样才能明确我们个人在国家这台大机器上的位置，或者说明白我们该做什么。其次，做什么事，没有相应的技能都是空谈，我们还要不断丰富自己的各种能力，确保能把想法落到实处，抓真干，抓实干。
我们愿意也正为中国更美好的明天奋斗着。
16检测班
解宇
今天的青年是比前人都要幸福的一代，今天的中国为青年成长创造了良好条件，而这也意味着青年一代需要肩负起更大的担当。广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球！”这是梁启超先生在《少年中国说》中对于少年的历史地位最为精辟的阐述。当代青年是最具有活力的一群人，他们肩负着民族兴旺的历史责任。历史昭示我们，青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年永远是整个社会力量中最富朝气、最能创新、最擅开拓的群体，是推动社会前进的最重要的力量。“中国梦”壮丽画卷的绘就不是一蹴而就的事情，而是需要几代人不懈的奋斗，这当中就离不开青年群体的奉献。因为有青年群体的奋斗，“中国梦”才能绽放出更为绚丽的光彩。 要将美好的梦想变成光辉的现实，需要全国人民尤其是广大青年群体不负重托，志存高远，实干苦干，创新创业，不断为“中国梦”的实现添砖加瓦，并在这一过程中彰显自己的人生价值。当代青年应当努力把握现在，活在当下，全心全意的做好自己的事，这是当代青年的责任和担当. 中国是一个有着几千年历史的文明古国，中华文明是世界几大文明中唯一没有中断的文明。但是，中国也经受过屈辱，特
别是近代中国鸦片战争爆发后的这段曲折史，我们的前辈在追求自己梦想的时候拥有强大的动力，为中华民族的伟大复兴作贡献。因此，我们要通过各种渠道让广大青年了解历史，进一步激发青年的历史责任感，使得他们对于梦想的理解更加深刻，对于梦想的把握更加准确，对于梦想的追求更加坚定。 在为实现“中国梦”而努力奋斗的群体中，当代青年是一股不可忽视的中坚力量.历史和现实都告诉我们，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的伟大中国梦就有源源不断的强大力量。具体而言，青年要在“中国梦”的实践过程中，逐步培养开阔的视野、多元的思维、丰富的想象力、卓越的创造力、工作学习的激情以及蓬勃的朝气，努力成为改革创新的推动者与主力军，从而为创新提供不竭的源泉。 在走向梦想的征途中，青年群体既要做到铭记历史、心中有梦，又要做到实干追梦、创新铸梦，这样才能让梦想照亮未来的道路，担负起明天的重任。
2.定义论题中的概念，对有可能产生争议的点强调几句。 3.给出评判双方所持观点孰是孰非的比较标准【最为重要】 4.围绕标准，用三个方面论证你方观点更符合此标准 5.再次重申观点，升华论题。 谢谢，主席，评委以及对方辩友的陈词。 针对今天的辩题，我方观点认为青年成才能力提升比责任担当更重要 首先，请允许我对辩题中的几个关键词进行解释。何为成才，即是指成为对社会发展和人类进步作出突出贡献和创造的人。能力提升，是一个人具备的知识智慧的提升及运用其知识智慧来完成目标和任务的水平的提升。至于责任担当，是做好分内应做的事，应尽的义务。 我们不可否认的是，责任担当与能力提升，对于青年成才来说都有极其重要的意义。但至于青年成才更需要什么，下面我将从三方面来阐述我方观点。 第一，从理论层面来说，青年成才是责任、能力、兴趣、个人意志等多方面综合的结果， 其中我方认为能力提升是青年成才的必要不充分条件，而责任担当不过是不充分且不必要条件而已。正如，法布尔热爱自然，尤其狂热于昆虫，正是凭借着兴趣的引导，他忘我的研究，与此同时提升了自身能力，并最终成为了令我们敬仰的昆虫学家。那么对方辩友觉得法布尔成才的例子中，他担当了什么样的责任呢？责任担当又对他的成才起了多大的作用呢？我们承认责任担当很重要但他并不适用与所有的成才条件，他是可替代的。但能力不同，能力是所有青年成才的必经之路，具有不可替代性。 其次，从现实层面来说，能力不足，过度的责任担当就是负担，且对责任心会有消极影响。 正所谓，没那个金刚钻就别揽瓷器活，是自身能力决定了你能担当多大的责任。如果像对方辩友所说的更需要的是责任担当而一味提倡担当责任，却忘了自己肩上能扛起多少，结果往往是不仅坏了公事，还挫败了自尊心，打击了承担责任的积极性，得不偿失。因此责任心再重，还是要靠能力来落实到位，没有辅以能力的责任担当只是空怀其志，没有能力支撑的责任担当，也恰恰是不负责的表现。责任担当需要责任意识与能力，无法由能力落实的责任心是无效的。 最后我们从社会现状来看，青年成才更需要能力提升，在当今社会竞争日益激烈的年代， 在一年有几百万毕业生面临就业困难的年代，在对青年能力要求越来越高的年代，什么能让你在人群中脱颖而出？是什么让人才与普通人相区别，是能力，是实力让一个青年成为社会不可或缺的人才，拥有能力，并不断提升能力，才是青年成才的必由之路。 （因此）综合以上三点，我方认为青年成才更需要能力提升。 只有自身能力达到一定程度依然可以成才。 成功≠成名≠成才 成才不一定要使得大家都知道他，成才的标准解释是指成为对社会发展和人类进步作出突出贡献和创造的人。 再次强调，我们不否认责任担当的重要性，但青年成才更需要能力提升。 自身能力，则是包括学习能力、生存能力、工作能力等在内的多方面的能力，是为人做事所必需的主观条件，而青年所处的人生阶段恰恰是拥有更多的可塑性和主观能动性，青年人也只有在成才的过程中不断挖掘潜能并提高自身能力，才能最终实现成才的目标。成才的道路绝非一条，然而不论你的成才方向如何，自身能力都是必不可少的。
《第1课中华文明的起源与早期国家》 【课标要求与专家解读】 早期中华文明：通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 本课有两个学习要点:一是认识中华文明起源的多元性特点，二是了解中国早期国家特征。中华文明起源的多元性特点，要通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存来认识。这里需要知道考古学家对我国新石器时代中晚期文化遗存所作的区系划分，以及主要区系各自的特点。中国早期国家特征是指夏、商、周三个王朝的统治特征(周朝这方面的内容主要放在西周表述)。从石器时代到西周，文献资料缺乏，考古材料的作用非常突出，但如果没有传世文献的帮助，考古材料的价值也无法充分发挥，因此我们需要知道它们两者在历史研究中的不同作用。了解中国早期国家特征是本专题学习的重点。早期国家与秦朝之后的大一统国家相比，既有共同点，也有不同点。共同点主要在于都是世袭王朝，具有职官、军队等国家机器;不同点主要在于以部族联合或分封制为基础，集权程度不高，管理比较松散。不同点是理解早期国家“特征”的关键。由于夏朝缺乏直接资料，这方面的问题可以主要在商朝、西周讲述。商朝讲述“内外服”问题，亦可涉及神权政治因素。西周主要讲述分封制，显示出其比商朝进步之处。（引自徐蓝、朱汉国《普通高中历史课程标准解读》高等教育出版社） 【核心素养视角下教学目标与重难点】 时空观念：了解史前时期的人类文明遗址的存在阶段与早期国家的朝代更迭；通过史前文明遗址图及商周形势图，理解中华文明起源的空间多元一体的特征，“中国”概念的变化对中华文化形成的影响，理解地理环境对文明形成与发展的影响。 史料实证：通过学习文明遗址考古资料，了解传世文献与考古材料相结合
致敬逆行者，敬畏自然，守护生命。是他们用执着和坚守诠释着“爱的奉献”，诠释着“大医精诚”。关于疫情下青年责任与担当演讲稿怎么写?以下是编辑为大家准备的当代青年的责任与担当演讲稿，欢迎大家前来参阅。 青年责任与担当演讲稿 大家好! 我们在过年，他们却在过关，在这病毒肆虐的惴惴不安里，他们一路上披荆斩棘，无所畏惧。 在新型冠状病毒面前，是他们冲到了一线，是他们，不畏艰难。他们，就是来自各个省市的白衣天使，是抗病毒路上的逆行者。 八十三岁的钟南山爷爷，本来可以避开病毒的危险，安度晚年，但是他在人民最需要他的时候，站了出来，就跟十七年前，SARS 病毒爆发的时候一样。十七年前，他曾坚定的说：“把病人都送到我这里来!”这斩钉截铁的话语，带给全世界无比的震撼。十七年来，这颗为人民服务的心，始终未改，为人民的安全逆行的志，始终不变。 还有许多医生与护士，在大年三十，当我们吃着团圆饭，阖家欢乐的时候，他们却义无反顾地离开家人，踏上去武汉的战场。这些逆行者在医院战地中，为人民安全而战。 致敬逆行者，敬畏自然，守护生命。是他们用执着和坚守诠释着“爱的奉献”，诠释着“大医精诚”。我们由衷的向他们致敬。让我们众志成城一起战胜这场没有硝烟的战争，期待着他们早日归来阖家团圆，一起走上街头，繁花与共!
责任在于担当 我今天演讲的题目是：责任在于担当 责任如阳光，能激发潜能;责任如甘露，能净化心灵;责任如烛光，能照亮人生。勇于担当，源于强烈的事业心、责任感。没有干事创业的崇高追求，没有昂扬向上的精神状态，没有舍身忘我的拼搏精神，事业是不可能成功的。一个人不论职务高低，一旦走上了工作岗位，就意味着肩挑担子，背负责任。 古人云，“大事难事看担当，顺境逆境看襟怀”。对于应负的责任，迎着风险也要干好，实践担当的精神，提升担当的能力，做到敢担当，能担当，会担当，善担当。自古以来中国传统文化中就有修身，齐家，治国，平天下为准的责任意识、担当精神。花木兰替父从军体现的是一位儿女对父母、对家庭的责任;精忠报国体现的是南宋名将岳飞对国家的责任;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，体现的是范仲淹对人民的责任。 责任是人与生俱来的一种约束、一种使命。做人有责任，做事有责任，干社区工作则更应有责任。责任是什么?责任就是份内应做的事情，是岗位职责范围内应承担的任务，是“在其位”应当完成的使命，是“食俸禄”必须不讲任何条件任何价钱去做好的工作。不论其范畴多么广泛，也不论其内涵多么丰富，责任都既是一种客观需要，也是一种主观追求;既是自律，也是他律。正因为如此，我们说，责任是成就事业的可靠途径，是实现人的全面发展的必由之路。 那么，作为社区工作者，我们必须时刻认清责任，不畏责任，
五点希望一、在生活、工作中有积极向上的心态;二、在工作中迅速成长;三、学会工作的同时，学会生活;四、对学校要充满信心;五、要有担当。 “成功的人永远在找方法，失败的人永远在找借口”，“面对职业的倦怠，有破有立”，“面对教学和教育工作的挑战，化压力为动力”，“学习与思考并重” 七点建议：第一，把每一天过成美一天;第二，要有精气神;第三，怀有敬畏之心，充满感恩之意，表达祝福之情;第四，高人的指点，贵人的帮助;小人的激励，个人的努力;第五，多写工作随笔;第六，加强学习;第七，教育好自己的孩子。 “让阅读成为生活的常态”、“让超越成为生活的追求”两点建议，十八岁是成人的重要标志和生活的新起点，是一个人从未成年向成年转变，身心发生质变，世界观、人生观、价值观初步形成的关键时期，被无数教育家公认为人的“第二次诞生”。 十八岁是每个人生命里的里程碑，十八岁让人们告别了懵懂和幼稚，十八岁意味着成人，意味着责任，意味着追求。经历过十八岁成人礼的孩子必将铭记这神圣的时刻，带着蓬勃的朝气，用积极的行动去拥抱美好明天！ 成人意味着善于学习，意味着要开创事业，意味着承担责任，意味着延续亲情。人生就是一个不断磨练自己的过程，到哪里都有坎坷、痛苦、失败、绝望, 愚蠢的人在风浪中找不出任何经验，只会埋怨上天对自己不公平，结果含恨而终，而聪明的人则会在每次的风浪中吸取
经验，不断让自己成长，并最终走向成功 奋斗点亮青春责任担当未来青春是一段坎坷的路，我们年青人就是一条欢快奔流的小河；青春是变幻莫测的天气，我们年青人就是一棵饱受风雨的劲竹。 青春会因奋斗而精彩。青年是最可宝贵的大好年华，青年最重要的是在实践中经受锻炼。青春只有在奋斗中在实践中才能放射出异彩。在实践中，所学的知识、技能、本领，树立的理想、信念得以检验；在实践中，发挥自己的才干，干有所成，充分体验着奋斗的幸福和快乐，并找到实现人生价值与服务国家、造福人民的结合点；在实践中，失败、困难、挫折磨砺着心智、筋骨，经历风雨，经受锻炼，不断吸取教训，走向成熟，走向成功。青春会因奋斗而精彩。躺在前辈创造的成绩上，贪图安逸，不思进取，生命的花朵终将枯萎。面对社会上一些不良的现象，只知愤世嫉俗，丧失信心和斗志，青春的颜色必将黯淡。面对困难，面对艰苦的生活条件、恶劣的工作环境，只知忧郁、退缩、畏惧，必将失去青春的风采。投身火热的实践，用自己的双手去创造生活，用不懈的奋斗去绘就未来，用青春的激情去谱就生命的欢歌，在实现我们人生价值的征程中，我们的青春之歌才会更加壮美豪迈。 青春会因奋斗而精彩。人活在世上就是挑战挫折与痛苦的，一位哲人曾说过：“一个人自从降生的那一刻，那一分，那一秒开始，他的痛苦也就开始了！”在世界上，没有谁走过的路是一帆风顺的，也没有谁是天生就可以坐享其成的。人就是要一次次接受挫折的考验，
如何成为有责任有担当的青年学生 当前，中国正处在一个高速发展的阶段，世界各国的目光都无时无刻不聚集在这里。而现在的中国正是一个需要青年去担当的关键时刻，实现中华民族伟大复兴，是五四运动以来一代又一代中国青年志士追求并为之顽强奋斗的宏伟理想，对于当代青年来说这更是一份共荣的责任和担当。 作为一名青年学生，我们应当把爱国主义作为始终高扬的光辉旗帜，这也是五四精神的核心内容。中华民族是一个伟大而又坚强的民族。在这个矛盾越来越激化的世界，我们更应该以爱国报国为己任，这不是一句空话，在我们的平时生活中就可以做到这些。如坚持不懈地奋斗从而实现自己的人生价值，努力地去学习中华民族的优良传统等。而面对某些外国媒体对于中国部准确的评价也要进行坚决地抵制和正确地看待。这些都是我们能够做到的，而就大学生而言，这也是我们的一份担当。 作为一名学生，我们的首要任务就是学习，把勤奋学习作为人生进步的重要阶梯。拥有知识的积累才能养成良好的品行和高尚的情操，学习不是一天两天就能够做好的事情，它需要随着时间的不断增加在认识上和行为上都逐渐地改变，我们看待事物的眼光和位置也会随着阅历的增加发生着或多或少地改变。所以，耐心地学习文化知识才是广大青年现在所必须做的，只有勤于学习，敏于求知，才能将祖国建设地更前大。我们要“取其善者而从之，其不善者而改之”，当今的中国已经走向了世界，从而我们和世界地交流也愈加频繁，许多发达国家已经经历了中国现在所处的历史阶段，我们更应该吸取其经验教训，少走弯路，广泛吸收各国优秀文明成果。他们的知识技能，他们的先进思想，这些都是现代青年必须要学习的。 当代大学生应当在新时期继续发扬“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，充分展示当代中国大学生的风采，担当当代青年的先锋，与全社会一道为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量；应当继续加强政治理论学习，提高自身的理论素养和思想道德水平，进一步坚定共产主义信念，从政治上保证做一个合格的接班人；应当继续努力学习科学文化知识，提高自身的科学文化素质，增强为国家和社会的服务技能，从专业能力上保证做一个合格的接班人。 深入实践作为成长成才的必由之路，从古至今都有：纸上谈兵“这一说。它是提醒我们学了的知识要学会在实践中去运用，只是一味地去读书而不动手去做，任何事都是无法办到的。五四运动昭示的青年运动正确方向，就是在党的领导下，走与工农群众相结合、与中国革命实践相结合的道路。我们要求实了解国家现在的真实情况，尽量从多种渠道去正确认识社会。从而为社会，为国家做出自己的贡献。现在学校举办的“西部计划”就更加明确地指出，毕业大学生应多去基层一线工作，充分运用自己所学的知识，锻炼自己地实践能力。西部是一个缺少人才的地方，也是最需要人才的地方，我们大学生去西部工作，不仅锻炼了自己，为自己开辟了一条事业发展的新天地，也为祖国做出了自己的努力。 勇于担当、甘于奉献。这是对我们广大青年的期许。我们是祖国动力的源泉，所以我们应把奉献社会作为不懈追求的优良品德。一个人的奉献精神的发扬可以体现出一个集体的精神面貌，而一个国家的青年的奉献精神的发扬则可以让整个国家在世界上受到尊重。就像5?12汶川地震之后的情况一样，中国广大青年自发地，不记任何回报地为灾区做着自己的努力，这就是奉献的精神，这就是一个国家的精神。我们不能一味地索取而不知回报，要多做关心家人，关心集体的好事。多参加公益活动，更要带动更多人参加，为文明社会献出自己的一份力。 20岁的我们正是积累知识的黄金时间，养成良好的学习习惯，培养高尚的情操，继承和发扬爱国、进步、民主、科学的“五四”精神，担起历史和时代的重任，与祖国共奋进，与河海同发展，把爱国主义热情化作立志奋发、实践报国的实际行动！把自己融入变革的时代，担当自我，在不断的自我否定与超越中提升、扩大对自我的担当，这就是我所认为的青年大学生的担当意识。 从“公车上书”开始，近百年来，中国大学生一直都担当着全社会的先锋角色。可是，最近一段时间大学校园里发生的一些事情，以及部分大学生存在信仰危机、人文素质下降、荒废学业等系列不良现象，都是与他们的先锋角色背道而驰的。现在，整个大学生群体再一次成为全社会关注的焦点。全国大学生泰达论坛是针对在全球化视野下当代大学生成长面临的机遇和挑战背景下而成立的，旨在感召当代青年大学生弘扬五四精神，重塑大学生的先锋性。 当代大学生应当在新时期继续发扬“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，充分展示当代中国大学
《中外历史纲要》（上）导学案 第一单元第1课中华文明的起源与早期国家 【学习目标】 1、了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存存在的时间、分布的空间、分布的特点，从而认识中华文明起源的特点。 2、认识石器时代中国的文化遗存与私有制、阶级和国家产生的关系。 3、运用甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，对早期国家的特征等史实进行历史解释。【教材研读】 一、石器时代的古人类和文化遗存 1、旧石器时代
3、生产关系的变化 ⑴原始社会分期 ⑵生产关系的变化 ?从旧石器时代过渡到新石器时代，说明生产力水平有了很大的进步，从而也推动生产关系发生了变化。 原始社会分期 按组织形式划分原始人群 母系氏族公社 父系氏族公社 按石器制作技术划分 旧石器时代晚期出现母系氏族社会 新石器时代晚期出现父系氏族社会
二、从部落到国家 部落 （居于五帝之首的黄帝，大约是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，形成炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。） 阶段（特征）代表人物制度 三皇时代（名称众说 不一，神话色彩浓厚） 伏羲氏、燧人氏、神 农氏 尧年老时，根据各部 落首领的推举和考 察，由舜继承其位。 这种称为“禅让制”。五帝时代（五帝后期 和龙山文化时代，史 称“万邦时代”） 黄帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、帝 尧、帝舜。 国家 （考古学家在河南偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。）夏（约公元前2070 年—约公元前1600 年；我国最早的奴隶 的制国家） 禹建立（禅让方式— 公天下） 启继位（父死子继— 家天下） 桀亡国（约公元前 1600年） 王位世袭制； 夏王（最高统治 者），中央设有行政机 构、军事机构、司法 机构、宗教机构； 对夏部落实行直 接统治，其它部落间 接统治。 三、商和西周 1、商朝 纣亡国（约 公元前 1046年）商朝 时间人物制度势力范围重要成就 约公元前1600年-公元前1046年年汤建立（约 公元前 1600年） 内外服制 东到大海， 西及陇山， 南跨江汉， 北及燕山。 甲骨文、青 铜器等 商朝的都城多次迁移，后来定于殷，所以也称殷朝。商朝的国家管理结构是内外服制：内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。 商代甲骨文是一种成熟的文字是一种成熟的文字；殷墟还出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。
责任担当与青年成长 当前，我们所处的时代正发生着巨大变化，很多在过去计划经济条件下好的认识和方法，在新的时期已经不再完全适用了。“关注青年就是关注未来，拥有青年也就拥有未来”，加强对青年 问题的研究，促进青年成才，已成为社会关注的焦点。伴随着经济全 球化进程的日益发展，潮水般涌入的各种文化思潮和价值观念冲击着青年的思想，某些腐朽落后的生活方式侵蚀着青年的心灵。因此，在青年的成长过程中，高度重视各种消极因素对青年政治信仰的消解作用，大力强化青年政治信仰教育，使青年人要有勇于承担建设国家和促进社会和谐发展的责任，引导青年拥有正确的世界观、人生观、价值观，加强思想建设，不断完善自身政治素质和促进中国青年成长成才就成为我们当前共青团工作的重中之重。 引导青年立足岗位、勤奋工作、文明从业。目前，我单位 已属改制企业，从中分析得出，根据公司改革与发展的迫切要 求，充分发挥各分公司团组织的积极作用，广泛开展创建学习 型组织活动。对团员青年进行正确的引导，在工作中不断考察 和培养他们，增强青工的市场观念、发展观念和创新观念，提 高业务素质和工作技能。根据公司改革发展形势，胜岛石油机 械厂的青工为开拓外部油田市场，远赴工作和生活条件非常艰
苦的河南、南阳、青海等地开展工作，努力克服各种困难，涌 现出一批吃苦肯干，勇于奉献，勤于学习的优秀青年。 要围绕青年成长成才，积极开展技术比武、导师带徒、创新创效等活动。在钨合金抽油泵生产线投产初期，也针对电镀工艺不完善、合作方专家都束手无策的难题，胜岛石油机械厂青工战宁组织 技术人员开展技术攻关，经过多次的调配、测试，终于攻克了这道难 关，总结出了一套完善的电镀工艺，为下一步以钨合金抽油泵替代氮 化抽油泵、在油田市场全面推广铺平了道路。 要充分发挥共青团作为党和青年之间的桥梁纽带作用，及时了解和掌握青年思想动态，反映青年呼声和愿望，真正做到想青年之所想，急青年之所急。要服务于青年成才需求，要坚持做“推荐优秀团员作党的发展对象”、“推荐优秀青年人才上重要 岗位”等工作，真正为更多的青年成才提供动力和保障。今年我们在公司中开展青工技能培训、导师带徒、创新创效、青工技术比武等活动，从中涌现出了一部分技术拔尖青工，公司给予每位取得第一名的青工按月奖励奖金一年期限，不仅为企业培育了人才，而且更好地服务了企业。 做好青年工作，必须注意解决广大青年的实际问题，从青年最关心的事情入手。要服务于青年的精神文化需求，青年职工的文化品位越来越高，精神需求呈现多样化，这就要求团组织着力提高文化建设，贴近青年需求，突出精品创意，紧跟时代步伐，在思想性、系统性、连续性和不同层面上做文章，以
当代青年人的责任与使 命 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】
当代青年人的责任与使命 “青年智则国智，青年富则国富，青年强则国强，青年独立则国独立，青年自由则国自由，青年进步则国进步，青年胜于欧洲则国胜于欧洲，青年雄于地球则国雄于地球。”从伟大的“五四”爱国运动起，青年就站在爱国的前沿，当时，北京和各地爱国学生为了维护国家民族挺身而出，肩负着“反帝、反封建”的伟大使命，与工人阶级一起，在共产党的领导下，取得了这次运动的光辉胜利。 为纪念五四青年爱国运动，胡锦涛总书记在纪念共青团成立90周年大会上重要讲话使我明白了当代青年人应该肩负起的责任与使命。 首先，坚持正确的政治方向。中国特色的社会主义道路和模式的探索来之不易，只有珍惜、爱护之，避免走弯路，才能建设富强、民主、文明的中国。广大青年要以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，认真学习十六届六中全会《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》精神，紧密结合全面建设小康社会的实际，牢固树立以人为本、和谐发展的社会理念，树立正确的世界观、人生观、价值观，做中国化的马克思主义理论的追随者、先进文化和科学精神的传播者、社会主义和谐社会的践行者。 第二，提高服务社会的能力。和谐社会需要大家共同建设，而青年是社会中的重要群体之一，在很大程度上影响着和谐社会未来发展的方向。青年应珍惜目前得天独厚的学习和研究环境，既学理论知识，又学修身做人，不断提高自己的思想道德素质、科学文化素质和社会实践能力，为自身和社会的未来发展打下坚实的智力基础。
辩论的发展与起源 只要有人与人相处的地方，就有辩论；只要有辩论的地方就有雄辩。雄辩，作为人类语言沟通的一种特殊形式。它寓于人们的日常生活，也寓于人们本能的竞争潜意识之中；雄辩，作为辩论中一种独特的语言交流形式不同的特点。这些特点决定了雄辩在辩论中的特殊地位。 既然说语言是人类沟通的重要形式之一，那么，就可以说“辩”字无处不在，无时不有。而雄辩作为辩论领域中一个重要的组成部分，它在人们的语言沟通中所起的作用也就非常重要了。 俗话说：“胜者为王，败者为寇。”这正是人与人在相处之中无法躲避的竞争性、排他性和残酷性的反映。在战火纷飞的年代，胜与败的结果大抵是出于谋略加枪炮的对话；而在和平年代，枪与炮似乎不再为人们所崇仰。但这并不意味着人类因此就没有竞争了，人人都可以高枕无忧地去尽享天伦之乐了。 有赞成就会有反对；有建设就会有破坏；有深度就会有浮躁；有成功就会有失败。所有这些，都离不开一样东西——语言。 世界是由矛盾组成的。即使把世界分成无数个具象的分支，那么，这无数的分支也是由两种或两种以上矛盾体彼此间的互相联系、互相排斥和互相依存中的一种载体。不同的物质有不同的属性，不同的世界观和方法论导致不同的观点。这一切，都是产
生辩论的温床，也都是产生通过雄辩来宣扬某中立场观点的正确性的一种手段。 １. 西方之辩 其实，雄辩并不是近几年才发明出来的产物。仅就西方而言，早在古希腊时代，演说和辩论就破手社会重视，乃至连学校的教育也注重了多学生在演说能力方面和背诵名家警句方面的培养。这样，口若悬河者开始逐渐在社会上崭露头角。当时的雅典是比较开明的奴隶制城邦，政治上的民主、经济上的繁荣带来了思想领域的活跃。雅典学派林立，各种学说之间相互论辩极为盛行，因而，对有关“谈说之术”的研究也居于重要的地位。 公元前390年，苏格拉底在雅典创立了第一所修辞学校，对后世影响很大。 德国学者雅斯贝尔斯在其《苏格拉底、佛陀、孔子和耶酥》一书中曾经指出：苏格拉底的一生是“谈话的一生”。这位自诩为“雅典牛虻”的哲学家成天蓬头垢面，到处找人辩论，柏拉图的《理想国》就是记录苏格拉底辩论的一部分精彩的实录。 古罗马人先是传承了古希腊人的论辩风格，并将其推至各种领域，能言善辩、巧言令色者俯拾皆是，后经教育家们去粗取精，自成一体，使得演说论辩发展成为衡量人才的重要标准之一。不仅如此，古罗马还造就出一大批在语言修辞方面具有很高水平的雄辩家。西塞罗就是一个比较典型的例子。 演说和论辩造就了无数的辩士，辩士所及之处，也从先前的
当代青年的责任与使命 梁启超先生曾经说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步“。这句话明确指出了青年在国家建设中扮演着的重要角色，而当代青年作为跨世纪的一代，肩负着承前启后、继往开来的历史重任。 首先，我们应该把爱国主义作为始终高扬的光辉旗帜。诚如胡锦涛主席在五四青年节的讲话中说到的那样，爱国主义是中华民族精神的集中体现，也是五四精神的核心内容。身为一名大学生，身为一名青年，是共产主义社会给了我们现在这样良好的学习生活环境，可以说，培养一名我们这样的大学生，党和国家要付出大量的资源、大量的人力、物力。中国向来有着这样的传统，就是对自己的故乡，自己的祖国有着割舍不断的情。我们大学生更应该有着这样爱国报国的责任和义务，然后积极投身社会主义现代化建设中，用实际行动回报自己深爱着的祖国。 第二，提高服务社会的能力。和谐社会需要大家共同建设，而青年是社会中的重要群体之一，在很大程度上影响着和谐社会未来发展的方向。青年应珍惜目前得天独厚的学习和研究环境，既学理论知识，又学修身做人，不断提高自己的思想道德素质、科学文化素质和社会实践能力，为自身和社会的未来发展打下坚实的智力基础。我们应该把勤奋学习作为人生进步的重要阶梯。尤其对我们来说，每个人都有自己所属的专业，在自己的专业领域探索的越深刻、越钻研，将来在社会上才会有更好的一席之地。在竞争越来越激烈的世界大背景下，我们才会有更广阔的发展空间。而且我们要注意，所谓学习不是单单学习科学技术，我们还要兼顾中国传统文化、各国的先进思想，我们要丰富自己的知识面，更要注意学习科学的方法。而足够的实践经历更是对知识的最好的消化途径。 第三，我们应该把深入实践作为成长成才的必由之路。 说到实践，自然是最理论知识学习的最好验证，我们需要读万卷书，更要行万里路。科学发展观的要义中有这样一条，那就是协调发展。对我们大学生来说，眼前最重要的，最需要协调发展的就是我们的能力。能力自然不只是知识，更重要的是你亲自动手的能力。曾经有很多次的辩论在试图理顺学历与动手能力的重要程度。其实，人生没有辩论，真正所谓的能力应该是上面的只是与动手能力的综合。一个既有知识又会动手的大学生才是最合格的大学生。其实，纵观我们学生组织的工作日程，我们举办各种各样的活动，这其中的主要目的就是培养广大同学的实践能力、动手能力。还有就是我们走进社会，融入社会，到最艰苦的化境中历练自己，到最基层的岗位创造出属于自己的辉煌。大学毕业后，我们大部
专题七“近代以来科学技术的辉煌” 二. 追寻生命的起源 教学目标： 【内容标准】 简述进化论的主要观点，概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。【知识与能力】 1.了解人类对生命起源认识的基本历程。 2.了解在生命起源问题上科学和宗教的区别，了解人类认识不断提高是科学进步的结果和表现。 3.通过学习能用正确的观念解释生命的起源，形成科学的世界观和认识世界的能力。 【过程与方法】 通过学习能用相对客观和正式的关于生命的认识，去批驳通过多种渠道获得的艺术化、故事化，甚至是被歪曲、被伪造的关于生命起源的认识 【情感态度与价值观】 1.通过本课学习，引导学生关注生命，激发学生探索生命起源和发展的奥秘的兴趣。 2.通过人类对生命认识的相关知识的初步了解，培养崇尚科学的精神，反对伪科学和愚昧，为科学进步不惜奉献自己的精力和智慧 教学课时：1课时。 重点： 1.近代生命科学的主要成果。 2.进化论的主要观点。 难点： 纠正传说和民俗中关于生命起源的伪科学观点，分析科学和宗教在人类起源问题上产生分歧的根源，学会用正确的观点和实证说明有关生命起源问题的认识上的偏差。 教学过程： 一.千年话题——谁创造了万物 1.古代传说：神创说 2.现代两种认识：生命起源于其他星体；起源于地球自身。 3.一次实验：证明生命起源在早期地球上已存在。 【指导】学生完成学习思考。原因：生产力落后，对自然界的认识非常有限；生物知识缺乏；统治阶级巩固统治的需要，宣扬神秘主义，推行愚民政策；宗教盛行，推行精神独裁。） 【过渡】古代生产力落后，使神创说得以影响深远。近代以来随着生产力的提高，神创说受到质疑。由此形成两条研究路线。 二.近代生命科学的成果
青年责任与担当作文五篇 我们作为青少年，是人生观，价值观的形成时期，在学校老师教导我们，要有担当精神，这绝不只是说说而已，所以我们做事要有担当。养成有担当的习惯。下面是我精心为大家精心精选的疫情期间青年责任与担当作文，欢迎阅读。 疫情期间青年责任与担当作文(一) 在疫情防控阻击战中，有这样一批年轻人，他们勇敢地站在疫情防控一线，用实际行动诠释着青年人的家国情怀和责任担当。 在疫情特殊时期，磁县住建局发起了“招募大学生志愿者”的倡议，职工亲属李淏熙、杨骏翔、王志贤、李子慧等10名在校大学生，主动报名参加抗击疫情志愿服务，在战“疫”一线展现当代大学生的责任与担当，在志愿服务工作中贡献自己的青春力量。 王海洋说“我是一名大学生，也是一名志愿者，这个时候更应该冲锋在前。”他是西北师范大学体育学院一名学生，在住建局工作人员的帮助下，他在世纪城疫区带头组织成立了疫情防控大学生志愿者服务队，并参与各项疫情防控志愿工作，使各项疫情防控工作高效开展。 他们是大学生，穿上“红马甲”，他们就是疫情防控志愿者。在小区全面排查中，他们白天和住建局工作人员挨家挨户敲门、询问、登记信息。晚上回到家还要详细输入信息，最忙的时候一天只吃一顿饭，为了确保输入信息正确，他们总是不厌其烦地审核、校对，力求准确无误。为了减少小区居民外出，王海洋和他的小伙伴们帮助居民买菜、送快递、倒垃圾，随叫随到，解决了居家隔离期间
居民的生活需求。 杨骏翔是河北大学大四的学生，校学生会主席，更是学校为数不多的“支教保研”的大学生之一。在这次疫情中，当他看到住建局一线的工作人员非常辛苦，而且防护装备不足，他想到了募捐活动，为一线人员送温暖。 于是小杨同学和他的同学王杨明、刘亿铭等人一起发起了主题为“关爱最美逆行者”的募捐活动，他们通过网上平台进行筹资，然后用筹集到的钱购买物资，他们购买的酒精、消毒液、手套等物品，全部捐献给了世纪城小区。同时他们的活动还在继续，他们希望筹集更多物资捐献给其他的小区。 这批年轻的大学生和住建局工作人员，始终奋战在疫情防控一线，这些年轻人不怕苦不怕累的精神、他们的青春与活力也感染着住建人。 县住建局工作人员谈及这些青年，竖起大拇指，赞不绝口。说：“在他们身上，看到了新时代中国大学生热爱祖国的真挚情感和直面困难的使命担当，他们有活力，有激情，为抗击疫情做了不少贡献，好样的。 疫情期间青年责任与担当作文(二) 千百年来，人类拥有上苍赐予的许许多多美好的品质与情感，强烈的责任感就是其中的一点美丽的光芒，在一颗颗忠义的赤子之心中闪耀着。 乘着时光的快车，我看到了蔺相如那举璧抵柱、智对强秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗国家强大的那点儿神气，此刻在相如冲天的豪气面前显得那么苍白无力。是什么给了相如这莫大的自信?是保护赵国子民使其免于阶下囚的责任。 明亮的烛光下，诸葛亮在写着什么。是呀，在这出师的前夜，他一定有许多话要对他时刻牵挂的后主说啊!鞠躬尽瘁，死而后已??写罢，他不禁抬头仰望苍
当代青年人的责任与使命 2019年即将过去，回顾这一年，我国发生了许多大事：首先2019年是新中国成立70周年，70年过去了，中国从一个积贫积弱的国家，一跃成为当今世界第二大经济体，综合国力的历史性跨越世人瞩目。但也是在这一年，中美贸易战加剧，香港问题的突然出现等事件都对我国的独立安定产生了一定程度影响，最近几个月来，香港问题已经上升至全民的高度，毋庸置疑，中华民族和中国人民必将迸发出空前的爱国主义和民族情怀，对于每一个生长在中国的大陆人民来说，爱国爱党是我们一直坚持的信念，每一句呐喊、号召都发自肺腑，表达着每一个中国人民的爱国的拳拳之心。这些都应该让我们当代大学生进行深刻的反思：当代青年人的责任和使命是什么？ 我们首先从香港问题出发，发现大多数暴乱者都是青年人，到底在他们身上发生了什么，才能对我们的国家，对他们的家园做出如此令人发指的事情。他们大都涉世未深，容易偏激或考虑欠缺周全，出现一些反常的举动，往往容易成为反对派可利用的力量。在港别有用心的人的“国民教育”洗脑下，将西方价值观当成金科玉律，只强调民主、自由，成为漠视法律，只知道满足某些人私欲的专利品。如此激进势力的猖獗，使港独的卑劣说法一时间招摇过市。所以，由此可见，青年的教育问题显得尤为重要和迫切。
香港青年大都缺乏国民意识，而我们作为内地的新兴力量一定要将祖国的繁荣富强立为己任，强调国民意识，要有报效祖国的责任和义务，积极投身与社会主义现代化建设中，用我们实际的行动来回报住过的培养。香港青年也缺乏宪法教育，宪法作为中华人民共和国的根本大法，规定拥有最高法律效力，而我们当代青年人则从小在学习过程中就了解到宪法的重要性，我们要尊重宪法，执行宪法，完善宪法内容，抵制所有与宪法相驳的想法和做法，用实际行动坚守自己的信念。 作为当代青年人我们还应该做到提高自己服务社会的能力，和谐社会需要我们大家一起建设，而我们青年在社会上是重要的群体之一，很大程度影响和谐社会的未来发展方向，所以我们要珍惜一切学习的机会，既要学习理论知识，又要学会修身做人，不断提高自己的思想道德素质、科学文化素质和社会实践能力,为自身和社会的未来发展打下坚实的智力基础。此时此刻，我们都应该意识到自己肩上的重任，把振兴祖国、强国富民作为自己的奋斗目标,相信我们的国家会更加的富强,更加的美好。
青少年新时代责任与担当满分作文800字5篇 面对新的时代，青少年们的责任与担当也是不一样了，下面给大家分享关于青少 年新时代责任与担当满分作文800字精选.欢迎阅读! 青少年新时代责任与担当满分作文【1】 担当是夜行在风雨中的航船前面屹立的灯塔，担当是烈日下朵朵鲜花头上的那棵 参天大树;担当是洪水肆虐时那道坚固的堤坝。 担当是接受并担负责任，是伟岸人格的表现。 担当家庭重担的人，可以演绎精彩人生。家是人们避风的港湾，是人们心灵的暖房。当灾难来袭，家庭的重担由谁担当?坚强少年洪战辉一自己的经历，为人们讲述了一段担当与责任的故事。家徒四壁不沮丧、父病妹弱不逃避，用稚嫩的肩膀担当起家 庭的重担。虽然生活艰辛，但在人生的道路上留下灿烂的人性之光。这位少年的担当，怎不令人钦佩?“感动中国十大人物”便是对他的肯定! 家庭构成社会，为社会勇挑重担之人同样令人敬重。一个人不仅看到小我，更应 着眼大我，这不能不说是一种境界。狮子山下的“愚公”，香江边上的贤伉俪，散尽家财，投身教育，为了学生甘为孺子牛。胡鸿烈、钟期荣，他们坚信教育能改变社会， 放弃锦衣玉食，固执地投入毫无商机可言的教育，为教育界做出楷模，担当教育者树 人育德的重任。一批批优秀学子从树仁学院脱颖而出，这是远比金钱珍贵的。 担当国家重担的人，必将千古流芳。担当国家之重担者，一生拥天下苍生入怀， 以天下为己任。担当国家之重担，是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”、是范仲淹“先天下
之忧而忧，后天下之乐而乐”、是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”、是周总理“为中华之崛 起而读书”、是温家宝总理在中外记者招待会上引述“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?”。他们担当国之重任，成为民族的脊梁。 每一位青年，作为家庭的一员，作为社会的一份子，作为国家的一个公民，准备 好担当了吗?担当起什么? 当每一位中华儿女都勇于担当之时，一个繁荣昌盛的国家将崛起于世界的东方! 青少年新时代责任与担当满分作文【2】 责任是一种催人奋进的力量，是一种担当的情怀，在大学，我满怀青春的梦想， 背负着肩上的责任，正一步步走来。 林肯曾说：“每一个人都应该有这样的信心，人所能负的责任，我能负，人所不能 负的责任，我亦能负，如此，你才能磨练自己”。三年来，我一直用行动诠释着责任。 在大二学年，党组织接受了我，我光荣的成为了一名中国共产党员，经过层层选拔之后，我成功竞选为金材111班党员班主任。这半年多的时间里，从带领新生入学体检 到起草大一新生教育总纲，从组织班委选举到周一至周五每天带领新生上晚自习，从 组织大家学习学生手册到班级模拟考试的出题监考阅卷判分，我时刻关心他们的生活，督促他们的学习，目前金材111班班风纯正，学习氛围浓厚，在期中考试和期末考试 中取得了优秀的成绩，我由衷的感谢老师给我这个带领新生的机会，这让我明白了优 秀是一种习惯，教会我爱在于奉献、责任在于担当。 我知道学生干部就应该去服务，去负责任。在我担任院社联副主席期间，为了丰 富同学们的业余生活，锻炼大家的动手能力，增强同学们的集体荣誉感，我组织了“春 秋话剧”汇演，爱牙日活动，PPT设计大赛、“天翼苹果总动员四院联谊等一系列活动，最终这些活动都受到了老师以及同学的一致好评。我作为文艺委员也为班级建设出谋 划策，积极发挥党员模范带头作用，无论是在社联工作还是为大一奉献亦或是建设班级，我都认为这是一种责任，一种担当，责任是一种理念，是我风雨兼程的动力。 对于学生干部来说，学习成绩是不可忽视的部分，优秀的学习成绩不仅是个人的 财富，更有益于发挥模范带头作用，带动班内良好的学风和班风。在学习上，我一直 没有放松。在大学期间，大一获得三等奖学金，大二获得一等奖学金，大三上学期期 末考试平均成绩90分以上，并且获得国家励志奖学金，校级三好学生荣誉，校级“志 愿服务先进个人”称号。在大学丰富的课外活动中，我获得由校团委、院团委主办的裕 华区城管局槐底街道办事处的“除陋习讲文明”主题辩论赛一等奖，在年级辩论赛中获
七年级历史第一单元《中华文明的起源》教案整合关于中华文明的起源时间，红山文物的最新研究结果和关于文明标准的定义，可以证明中华文明起源于8000年前。下面就是我给大家带来的七年级历史第一单元《中华文明的起源》教案整合，希望能帮助到大家！ 七年级历史第一单元《中华文明的起源》教案整合一：第1课祖国境内的远古居民 [教学目标] 知识与能力目标： (1)了解人类历史的起源;(2)掌握我国主要的远古居民元谋猿人、北京人和山顶洞人的生产、生活情况、距今年代，氏族生活的特点。(3)培养学生的读图和识图能力、比较分析历史事物的能力。 过程与方法目标：总结出我国主要的远古居民的代表，读懂图表、文字材料并从中总结规律。 情感态度与价值观目标：(1)中国是世界上最早的文明起源地之一，增强民族自豪感。(2)正确认识人类历史的起源。 [教学重点、难点] 重点：我国最早的人类、北京人和山顶洞人的生活和生产状况 难点：远古居民的生存方式 [教法、学法]应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。 [教学手段]多媒体课件 [课时]1课时
[课型]新授课 [教具]地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图 板书设计： 第1课祖国境内的远古居民 一、元谋猿人：最早、170万年 二、北京人：时间：70---20万年 生活方式：群居生活 发展水平：用天然火 三、山顶洞人：时间：1.8万年 生活方式：氏族生活、工具进步 发展水平：人工取火 [授课过程] 教学内容 教法、学法 导入新课： 1、我国最早的人类 元谋人距今170万年中国最早的人类 多媒体展示女娲造人的民间故事,询问学生：谁能讲一讲民间故事女娲造人的传说，以此导入。可问学生：西方人类起源的传说。 展示多媒体图片：阅读教材第一段，同学们得到了哪些历史信息?材料中提到了什么人、什么时间、什么证据? 鼓动学生争先回答，根据实际情况决定是集体回答还是单人回答。
当代青年人的责任与使命 “青年智则国智，青年富则国富，青年强则国强，青年独立则国独立，青年自由则国自由，青年进步则国进步，青年胜于欧洲则国胜于欧洲，青年雄于地球则国雄于地球。”从伟大的“五四”爱国运动起，青年就站在爱国的前沿，当时，北京和各地爱国学生为了维护国家民族挺身而出，肩负着“反帝、反封建”的伟大使命，与工人阶级一起，在共产党的领导下，取得了这次运动的光辉胜利。 为纪念五四青年爱国运动，胡锦涛总书记在纪念共青团成立90周年大会上重要讲话使我明白了当代青年人应该肩负起的责任与使命。 首先，坚持正确的政治方向。中国特色的社会主义道路和模式的探索来之不易，只有珍惜、爱护之，避免走弯路，才能建设富强、民主、文明的中国。广大青年要以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，认真学习十六届六中全会《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》精神，紧密结合全面建设小康社会的实际，牢固树立以人为本、和谐发展的社会理念，树立正确的世界观、人生观、价值观，做中国化的马克思主义理论的追随者、先进文化和科学精神的传播者、社会主义和谐社会的践行者。 第二，提高服务社会的能力。和谐社会需要大家共同建设，而青年是社会中的重要群体之一，在很大程度上影响着和谐社会未来发展的方向。青年应珍惜目前得天独厚的学习和研究环境，既学理论知识，又学修身做人，不断提高自己的思想道德素质、科学文化素质和社会实践能力，为自身和社会的未来发展打下坚实的智力基础。 第三，坚持走群众路线。和谐社会必须是广大人民群众满意的社会，一个不能令人民群众满意的社会不可能是和谐的社会。广大青年应该牢固树立群众观点，一切相信群众，一切依靠群众，要尊重人民群众的劳动，善于总结群众的智慧和经验，把自己的人生发展道路看作是从群众中来、到群众中去的循环往复的过程，在密切联系人民群众的过程中实现自己的人生价值。 第四，树立团队合作意识。和谐社会必定是崇尚团结合作的社会。广大青年应该主动培养合作精神与团队精神，培养合作能力和人际交往能力，形成适应社会发展要求的