1、（西北雨）西北雨，直直落。鲫仔鱼，欲娶某。鮕代兄，拍锣鼓。媒人婆，土虱嫂。日头暗，寻无路。赶紧来，火金姑。做好心，来照路。西北雨，直直落。西北雨，直直落。白鹭鸶，来赶路。翻山岭，过溪水。寻无巢，跋一倒。日头暗，欲怎好。土地公，土地婆。做好心，来带路。西北雨，直直落。
（洗脚谣）树顶鸟儿叫喳喳，西边日头要落山，引妈村头叫大声，赶紧嘎桶来洗脚。搓啊搓，搓啊搓，正脚倒脚一起搓，搓啊搓，搓啊搓，搓得白辘辘。正脚搓倒脚，倒脚搓正脚，那无洗干净，大家嫌褴褛。引公吹嘴须，阿爸嘎柴打，阿母将阮拖落眠床脚眠床脚。
2、（西北雨）西北雨，直直落。鲫仔鱼，欲娶某。鮕代兄，拍锣鼓。媒人婆，土虱嫂。日头暗，寻无路。赶紧来，火金姑。做好心，来照路。西北雨，直直落。西北雨，直直落。白鹭鸶，来赶路。翻山岭，过溪水。寻无巢，跋一倒。日头暗，欲怎好。土地公，土地婆。做好心，来带路。西北雨，直直落。
（洗脚谣）树顶鸟儿叫喳喳，西边日头要落山，引妈村头叫大声，赶紧嘎桶来洗脚。搓啊搓，搓啊搓，正脚倒脚一起搓，搓啊搓，搓啊搓，搓得白辘辘。正脚搓倒脚，倒脚搓正脚，那无洗干净，大家嫌褴褛。引公吹嘴须，阿爸嘎柴打，阿母将阮拖落眠床脚眠床脚。
3、（西北雨）西北雨，直直落。鲫仔鱼，欲娶某。鮕代兄，拍锣鼓。媒人婆，土虱嫂。日头暗，寻无路。赶紧来，火金姑。做好心，来照路。西北雨，直直落。西北雨，直直落。白鹭鸶，来赶路。翻山岭，过溪水。寻无巢，跋一倒。日头暗，欲怎好。土地公，土地婆。做好心，来带路。西北雨，直直落。
（洗脚谣）树顶鸟儿叫喳喳，西边日头要落山，引妈村头叫大声，赶紧嘎桶来洗脚。搓啊搓，搓啊搓，正脚倒脚一起搓，搓啊搓，搓啊搓，搓得白辘辘。正脚搓倒脚，倒脚搓正脚，那无洗干净，大家嫌褴褛。引公吹嘴须，阿爸嘎柴打，阿母将阮拖落眠床脚眠床脚。
4、（西北雨）西北雨，直直落。鲫仔鱼，欲娶某。鮕代兄，拍锣鼓。媒人婆，土虱嫂。日头暗，寻无路。赶紧来，火金姑。做好心，来照路。西北雨，直直落。西北雨，直直落。白鹭鸶，来赶路。翻山岭，过溪水。寻无巢，跋一倒。日头暗，欲怎好。土地公，土地婆。做好心，来带路。西北雨，直直落。
（洗脚谣）树顶鸟儿叫喳喳，西边日头要落山，引妈村头叫大声，赶紧嘎桶来洗脚。搓啊搓，搓啊搓，正脚倒脚一起搓，搓啊搓，搓啊搓，搓得白辘辘。正脚搓倒脚，倒脚搓正脚，那无洗干净，大家嫌褴褛。引公吹嘴须，阿爸嘎柴打，阿母将阮拖落眠床脚眠床脚。
5、（西北雨）西北雨，直直落。鲫仔鱼，欲娶某。鮕代兄，拍锣鼓。媒人婆，土虱嫂。日头暗，寻无路。赶紧来，火金姑。做好心，来照路。西北雨，直直落。西北雨，直直落。白鹭鸶，来赶路。翻山岭，过溪水。寻无巢，跋一倒。日头暗，欲怎好。土地公，土地婆。做好心，来带路。西北雨，直直落。
（洗脚谣）树顶鸟儿叫喳喳，西边日头要落山，引妈村头叫大声，赶紧嘎桶来洗脚。搓啊搓，搓啊搓，正脚倒脚一起搓，搓啊搓，搓啊搓，搓得白辘辘。正脚搓倒脚，倒脚搓正脚，那无洗干净，大家嫌褴褛。引公吹嘴须，阿爸嘎柴打，阿母将阮拖落眠床脚眠床脚。
6、（西北雨）西北雨，直直落。鲫仔鱼，欲娶某。鮕代兄，拍锣鼓。媒人婆，土虱嫂。日头暗，寻无路。赶紧来，火金姑。做好心，来照路。西北雨，直直落。西北雨，直直落。白鹭鸶，来赶路。翻山岭，过溪水。寻无巢，跋一倒。日头暗，欲怎好。土地公，土地婆。做好心，来带路。西北雨，直直落。
（洗脚谣）树顶鸟儿叫喳喳，西边日头要落山，引妈村头叫大声，赶紧嘎桶来洗脚。搓啊搓，搓啊搓，正脚倒脚一起搓，搓啊搓，搓啊搓，搓得白辘辘。正脚搓倒脚，倒脚搓正脚，那无洗干净，大家嫌褴褛。引公吹嘴须，阿爸嘎柴打，阿母将阮拖落眠床脚眠床脚。
浅谈新加坡的文化对国际营销的影响 新加坡共和国是位于东南亚马来半岛南端的一个岛国。其北面隔着柔佛海峡与马来西亚紧邻，南面有新加坡海峡与印尼巴淡岛相望。新加坡是全球最为富裕的国家之一，其经济模式被称作为“国家资本主义”，并以稳定的政局、廉洁高效的政府而著称。新加坡是亚洲重要的金融、服务和航运中心之一。根据全球金融中心指数的排名，新加坡是继伦敦、纽约和香港之后的第四大国际金融中心。工业是新加坡经济发展的主导力量，快速发展至今，已成为全球第三大炼油国，以及世界电子工业中心之一。新加坡在城市保洁方面成绩斐然，故有“花园城市”之美称。 新加坡的特色文化 （1）宗教 佛教与道教：新加坡佛教是全国第一大宗教，约占人口的33%。多年以来，各个佛教团体通过主办各种宗教、文化、社会福利计划等活动，将佛法与公众的距离拉近。新加坡境内寺庙林立，属于北传佛教的寺院超过一百五十所，南传上座部佛教寺院约有二十余所。其中，新加坡双林寺既是我国第一座寺院，也是最大的丛林之一。新加坡道教占人口的11%。南来的华人移民，带来了他们的宗教信仰与习俗，早期潮侨和闽帮所创建的粤海清庙和天福宫，也获赐清帝御题，可见在百年以前，这两间古庙已名扬海外。另外，四马路观音堂也是新加坡最著名、香火最鼎盛的庙宇之一，每天来庙堂烧香进贡的香客络绎不绝。天主教与基督教：教徒占人口的18%。新加坡共有260多座教堂，最早的教堂是阿美利安教堂和圣安德烈教堂。在新加坡草创初期，不同的团体，比如海峡华人族群、海外传教士和西方商人，对两个教会的发展作出独特贡献。新加坡天主教教会也先后开办学校、医院、老人院和儿童收容所等慈善组织来帮助社会上有需要的人。伊斯兰教:占人口的15%，教徒约有65万人。马来或巴基斯坦血统的信徒基本上属于伊斯兰教的逊尼派，另外也有部分印度血统和华人信奉回教。新加坡建有回教堂共80座，当中较为著名的有花蒂玛和苏丹回教堂。兴都教:信徒约10万人，占人口的5%。新加坡共有24间主要的兴都庙，大部分是以南印度的风格为主，其中马里安曼兴都庙和尼瓦沙柏鲁马兴都庙都被完整保留了下来。锡克教与其他宗教:
序言 -------------给全体闽粤学员的一封信 亲爱的同学们： 你们好！ 当你翻开这本教材的第一页，展现在你眼前的，不仅仅是我们精心编制的教材内容，也不仅是细致设计的页面版式，还有全体社服成员的欢笑和汗水，与我们对待本次活动兢兢业业和澎湃激情。更重要的是，这门课程对你来说不仅是一次语言学习的经历，和对闽粤文化的探求和体验，它更将开拓你的视野，提升你的高度，打开另一扇生活空间的门。 在此，全体社服成员真诚地欢迎你们。 放眼远眺，闽粤大地是这样一片轮廓清晰，绿意融融的净土。这里有巍峨宏伟，秀丽神奇的清水岩，鸟鸣清幽，峰回壑荡的岱仙瀑；这里有荷香悠远的东湖公园，坚固优雅的安平桥，驰名中外的蔡氏古民居，唤起人们对远古的回忆；这里还有万家灯火，车水马龙的香港夜景，令人心驰神往。在这片土地上植根，被它滋养哺育的闽粤人文，正式带着这样一种气质，如绵延山丘般温柔沉静，如潺潺溪流般细腻灵巧，风俗淳，人情美，又不失青年的热情，活力和开放，同时又兼备长者的宽容，睿智和明达。让人不由自主地想亲近闽粤，融入闽粤，领略唐宋遗风，感受闽粤文化的悠久和深邃，体会这两个地区一日千里的迅猛腾飞。 作为新时代的年轻人，当五彩斑斓的世界逐渐呈现在我们眼前，我们也十分期待。我们想象自己是电视剧中风流俏丽的港台歌星，追赶潮流和时尚，走在路上都品位着张曼玉展现在旗袍里的“花样年华”，邓丽君在《何日君再来》中的浅吟低唱。我们希望自己作为一
个异乡人可以象当地人一样和别人顺畅方便地交流，在这片闽粤大地上生活和事业都毫无障碍，如鱼得水。施展才华，实现抱负，打开一片属于自己的天地。 语言是文化的灵魂和社会活动的载体。走进闽粤，从学习闽南语粤语开始。 作为社服的成员和本次活动的组织者，我们尽量设身处地地想您所想，并在严谨的考证后将之付诸行动。 a. 我们的课程安排是这样的： 1.总体课程按照交际类生活会话类兴趣爱好类大体分成3个部分。 2.每堂课被分成老师主讲，互动，答疑三个部分，以提高学习效率，调动学习热情为主。 3.授课过程中穿插对闽南文化，风俗，旅游，禁忌等的介绍。让你更有效地理解和学习语 言的同时，真正了解这个你即将度过四年的地方文化。 4.学习闽南歌曲。 授课时间：每周日晚7：00----9：00,共六周 授课地点：菲华楼201.202.203 你的收获和进步就是我们的成就和光荣。 更有俗语说，相聚是缘。我们社服全体人员更将珍惜这难得的缘分，尽心尽力带着微笑为你们服务；同时，我们也愿意为你提供一个展示自我，发掘自我潜力的平台，为你构架一座广交好友，增进情谊和沟通的桥梁。 虽然多少值得珍惜的痕迹都将消逝在岁月里，但在社服语言培训班的大家庭里，这种团结，
“方志文献杯”首届闽南文化知识竞赛试题（初赛） 1.闽南语“无头神”，普通话的意思是：（B ）. A.一会儿 B.健忘 C.扒手 D.没力气 2.被列为全国重点文物保护单位的屈斗宫宋元窑址位于（ C ）城东南郊. A.安溪 B.南安 C.德化 D.永春 3.（ B ）与杭州丝织画、苏州缂丝画、四川竹帘画并称为中国的"四大家织"。 A.南安纸织画B永春纸织画 C.德化纸织画 D.安溪纸织画 4.（ D ）是厦门历史最悠久的工艺品，集景德镇陶瓷、福建脱胎漆器和北京景泰蓝于一体。 A.影雕 B.石雕 C.木雕 D.漆线雕 5.“阮淋着冷冷的雨水 无奈你已经无惦阮身边 不知你置叨位 甘有将阮放忘记”这段歌词来自于闽南语歌曲（ B ）。 A.小雨 B.雨水我问你 C.西北雨 D.车站 6.（ C ）是中国著名的“石雕之乡”，其石雕艺术的文化历史可追溯到1600多年前的晋代。 A.南安 B.永春 C.惠安 D.石狮 7.提线木偶戏古称“悬丝傀儡”，闽南俗称“( B )”，
A.布袋 B.嘉礼 C.杖头 D.药发 8.以闽南方言表演，具有浓郁的乡土气息。它以韵语对话为主要形式，其艺术手法幽默、风趣、诙谐，成为闽台人民喜闻乐见的民间曲艺形式之一，它是（ C ）。 A.讲古 B.善书 C.答嘴鼓 D.讲鉴 9.妈祖祖庙祭典在每年农历三月（D ）妈祖圣诞之日举行。 A.十五 B.十三日 C.初三 D.二十三日 10.因率领中原十八姓族开发漳州有功，而被漳州人尊为“开漳圣王”的是（ C ）。 A.陈政 B.朱熹 C.陈元光 D.颜思齐 11.妈祖名林默，父母又称她为林默娘，默娘，生于（ A ） A.莆田 B.福清 C.厦门 D.晋江 12.1621年，漳州月港成衣匠颜思齐以诸罗山为根据地，开拓疆土，分设10寨，被众拥立为（ A ）。 A.开台王 B.开漳王 C.开闽王 D.开泉王 13.九龙璧石(华安玉)与水仙花、（ D ）、片仔癀并列为漳州四宝。 A.农民画 B.灯谜 C.剪纸 D.八宝印泥 14.（ B ）木版年画与“天津杨柳青”、“江苏桃花坞”、“四川绵阳”的木版年画并称为中国民间四大木版年画。 A.泉州 B.漳州 C.厦门 D.莆田 15.闽南人的端午节习俗除了赛龙舟，还有（A）补天。 A.煎堆 B.听香 C.吃粽 D.除尘
【闽南方言成语】闽南话、闽南语的方言与俗语 半生蜡熟——半生不熟 半死半活——半死不活 扒头控耳——挠头抓耳 报鸡城狗——照顾一人,引起众人追逐,喻指牵一发动全身放刁吹鳖——威胁恐吓。同“放刁拳比”差不多 捧碗甩筷——甩碗扔筷子。 饱狗占屎——喻指贪得无厌 变面变孔——脸色说变就变。喻指喜怒无常 拼死拼活——拼老命做事 盘山过岭——翻山越岭 盘屎过瓮——把事情重新做一遍。形容越弄越糟糕,毫无意义的重复 笨脚笨手——形容手脚不灵活 傍神福绿——靠神获取福绿,指乘机沾点好处 傍官靠势——依仗官势。 搬嘴搬舌——四处传话,挑拨离间 搬嘴小姑——像小姑仔爱学舌,指爱搬弄是非
撇手掠脚——捋袖挥拳,摆出打架姿势 歹款歹制——性格暴躁,性格偏僻 歹心毒幸——心地阴险,手段残忍 歹声歹嗽——声音严肃,说话严厉带有责备之义歹铜旧锡——破铜烂铁歹囝浪荡——浪荡公子,行为不检 扶脚蒱手——扶手抬脚 骗请害饿——说要请客让人饿肚子空等 鼻流澜滴——鼻涕口水任随流淌。同“鼻流汁滴” 欲吃唔做——光吃不做 欲长倒短——同”想长倒短 欲死欲活——要死要活 无影无迹——同“无影无只”形容没有根据的事 无闲无工——没有闲工夫 无暝无日——没日没夜 无嘴无舌——不会讲话,形容不善交际 无即无或——没这没那 无眠损神——缺少睡眠有损精力
无闲切切——忙着做事 无头无面——面目不清 无鼻无目——事情未清楚 无大无细——不讲礼貌 无声无说——没人说话,没有声音。喻指音信全无无性无块——没有性子,好脾气 无拍无算——毫无打算,缺乏计划 无天无地——无法无天 无相输赢——不相上下 无顾体面——不顾面子 无囝无儿——没儿子也没女儿 无空倘钻——无孔可钻,无懈可击 目白舌吐——目瞪口呆 目淆无扣——不识时务,不知道危险 名声透屎——臭名远扬 卖龟买鳖——徒劳无益 掠龟走鳖——顾得了东顾不了西
旅游与中国文化知识竞赛复习题（一、填空题） 1．入选联合国“人类口头与非物质文化遗产”名录的是___昆曲____和___古琴_____（回答两项即可）。 2. 印章的刊治分为____朱文___、___白文_____、朱白文混刻三种。 3. 传统戏曲中常见角色有生、_ 旦 _______、___净_____、丑四种类型。 4. 梅兰芳的主要京剧代表剧目有__霸王别姬______、__贵妃醉酒______。 5. 中国绘画的四大基本画料是山水画、__花鸟画__________、____人物画______和界画。 6. 结婚一周年纪念被称为____纸______婚；结婚三十周年纪念称为___珍珠_______婚；结婚五十周年纪念称为金婚。 7. 宋代中国陶瓷进入了全面蓬勃发展的新阶段，后人常用五大名窑和六大瓷系来表述宋代瓷业的繁荣，五大名窑是指__汝窑_____、___官窑_____、___哥窑_____、钧窑、定窑。8. 玲珑瓷又称“米花”，日本人称为“米通”，西方人把它叫做“嵌玻璃的瓷器” 玲珑瓷器的产生源于__产品缺陷___。建盏的名贵品种有__鹧鸪斑_______、____兔毫____和曜变三种。 9. 通常认为紫砂壶的创始人是__龚春________。 10.华佗曾模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的运动姿态，编成__五禽戏__作为自己和弟子锻炼身体的方法。 11．王羲之的__兰亭序__被誉为“天下第一行书”；颜真卿的__祭侄文稿_被誉为“天下第二行书”；苏轼的《黄州寒食诗帖》世称“天下第三行书”。 12. 京剧表演中常见的程式化动作主要有起霸、__趟马___、走边、__圆场__四种。 13.黄梅戏的主要代表剧目有天仙配、__牛郎织女__、__女驸马__。 14.中国绘画历史流派中吴门画派又称吴门“明四家”是指____唐寅__、沈周、仇英、___文征明__。 15. 珠宝玉石的计量单位通常是克、克拉、格林。1克拉等于____0.2___克。1珍珠格林等于___0.25__克拉。 16. 粉彩瓷器的独特之处，是在彩绘时搀加一种白色的彩料_玻璃白_，它是不透明的白色乳浊剂，具有乳浊效果。使得红色变成为粉红色，绿色变成粉绿色，这些温润的中间色给人以粉润柔和的感受。 17. 雁荡山属于_流纹岩_类型的山地景观。岩溶地貌又称_喀斯特地貌_，广西桂林山水、张家界天门洞，云南路南石林，四川黄龙石灰华、都属于岩溶地貌。 18. 每年的农历_八月十八日_是钱塘江口全年最大潮发生的时间。蜃景分为“上现蜃景”_下现蜃景_和_侧现蜃景_。 19.中国园林的最初形式为__囿__。我国现存世界上历史最长的无坝引水工程是__都江堰__。 20. 中药的四气指寒、热、____温___、____凉__。 21. 故宫太和殿联上联为“乐乐乐乐乐乐乐”。下联是_朝朝朝朝朝朝朝_ 意思是_皇上每天早上上早朝__ 。 22.上海豫园万花楼联：上联：风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。下联是：_莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝_（也可自对一联） 23.中国四大名砚是__端砚___、__澄泥砚__、__歙砚__、__洮河砚__。 24.中国四大年画产地是_山东潍坊_、_四川绵竹_、_江苏桃花坞_、_天津杨柳青_。 25.一首《酒干倘卖无》曾经在祖国大陆大街小巷传唱，闽南语“酒干倘卖无”的意思是___有空酒瓶卖吗___。 26.___新修本草__是中国颁行的第一部药典，也是世界上最早的国家药典。 27.神农架药材传奇的“四个一”分别是_七叶一枝花_、江边一碗水_、_文王一支笔_、_顶上一颗珠_。各自有着自己的动人传说。 28.“堂”——凡是历史悠久的中药店都称作“堂”，比如同仁堂，九芝堂，同济堂等等。这个典故出自名医_张仲景_。 29.世界第一大跨国瀑布是_尼亚加拉大瀑布_，世界第二大跨国瀑布是_德天瀑布_. 30."轩尼诗VSOP"、"人头马XO"、"人头马路易十三"这些法国白兰地酒名称里的V、S、O、P、X的含义分别是_very_、__superior__、_old__、_pale__、_extra__。 旅游与中国文化知识竞赛复习题（二、判断题）
语言学作业 结合语言学理论，谈你认为闽南方言的发展趋势是怎样的？为什么？国家推进闽南生态保护，你认为应从哪几个方面，怎样推进闽南语的保护？ 闽南语（Manlam ngy；白话字：Bân-lâm-gú），在台湾亦称为Hō-ló-ōe（台湾话、台语等），另外也有福建话（东南亚，港澳，海外）的称呼，属于汉语闽语的一种，也是最具有影响力的闽语。语言学的分类上，中国语言学者多认为闽南语是一种汉语方言，西方学者多认为是一种语言，属汉语族。闽南语一词有广义狭义之分，广义指学术上泛闽南语的集合，狭义则仅指闽南本地之闽南语。 一、闽南语形成和发展趋势：闽南语的形成主要是因为三摆的移民潮，移民的原因是征蛮佮避乱，这同时体现语言随着社会的发展而发展，随着社会的分化而分化：第一摆：第四世纪晋朝人移居闽→泉州话的形成 五胡乱华时期（304-439），异族入侵中原，伫西晋永嘉二年（308）的时阵，中原的「衣冠八族」（林黄陈郑詹丘何胡）开始避难到福建的泉州一带，in1共上古汉语（比如，有身、新妇、斟酌、鼎、箸、失礼）顺sua3带过来，后来成做「泉州话」。所以「泉州话」就是第三、四世纪的中原音参「吴楚方言」（比如，水薸（phio5）、手ng2、鲎hia）佮当地的「越语」（比如，loo3（高）、san2（瘦）、lim（饮）、hiu3（洒））滥做伙而成的，这就是「白话音」主要的来源，伊比「读书音」较早。 第二摆：第七世纪陈政、陈元光父囝屯垦漳州→漳州话的形成 唐高宗总章二年（669）福建泉州佮广东潮州之间「蛮獠啸乱」，朝廷派河南光州固始（即今河南省信阳市固始县，接近安徽省）人陈政、陈元光父子南下平乱，平乱了后屯兵伫即马的漳州一带，即批人带来七世纪的中古汉语。 第三摆：第九世纪王潮、王审邽、王审知（亦来自河南光州固始）三兄弟统治漳州→漳州话的形成 唐朝末年，中国发生「黄巢之乱」（878），朝廷派河南固始县人王潮、王审邽、王审知三兄弟南下平乱，平乱了后王潮被封做福建威武军节度使。即批人阁带来九世纪的中原汉语。 前后即两批的移民大多数是河南光州固始人，in用固始的方言教福建人读四书五经，后来成做「漳州话」，这就是「读书音」主要的来源。伊保存了真济唐朝人读册的音。 明末学者对于当时闽南语进行系统整理，著有《汇音宝鉴》，十五音因而诞生。
浅谈闽南方言文化 据记载，大约1500年以前（甚至可能比记载的时间更早），黄河、洛水一带的华夏民族为了躲避战乱，从黄河中下游的河南等地辗转到福建，此后再迁至闽南，因为很完整地保留了唐、魏及五代十国等时代的古代中原河洛音，故称河洛语。闽南语又可称为“福佬话”，闽南方言的早期代表是泉州话，但随着现在厦门经济和影响力的提升，已经让位给厦门话。但不得不说的是，泉州话的影响力仍然很大，闽南早期梨园戏仍是以泉州话为标准音。 不懂闽南语和闽南文化的外地人以及国外朋友可能会疑惑台湾话和闽南话是不是一样呢，毕竟听起来会有不同。这里主要的区别是音调的变化。台湾话发源于福建省闽南地区的闽南方言。但是，台湾经过西班牙、荷兰、日本的殖民统治，在本来的方言基础上会增加很多外来语，以此跟原来的闽南话就会有差异。比如，香港人讲的粤语与广东人说的粤语，听起来就感觉会有明显差别。 粤语有自己特别的“粤语歌”。闽南语也有自己擅长的“闽南语歌”。虽然大部分闽南语歌大众可能并不熟悉。但家喻户晓、众所周知的《爱拼才会赢》，想必大众一定会很熟悉。这首1988年叶启田用闽南语所唱，1988年，正逢台湾经济低迷,台湾许多人因为面临失业的危机而倍感压力,在这样的环境下,这首歌的歌词极具时代特色,它鼓励人们,无论遇到多么大的挫折，都要勇敢前行的乐观态度。作为一首脍炙人口的闽南语歌曲,《爱拼才会赢》已经成为20世纪台湾闽南语流行歌曲的经典之作。此歌曲词曲结合的特色,歌曲音乐旋律及结构的特点,以及歌曲的思想、精神内涵,认为其不仅代表了台湾闽南语歌曲柔媚、亲切的风格特色,而且传播和弘扬了中华民族闽南文化和民族精神,突出了中国民族、民间音乐元素在台湾闽南语歌曲中的地位和作用,是一首短小、典型而优秀的中国民族音乐结构思维的闽南语励志歌曲代表作。 闽南方言的使用范围之广泛是大众为之惊讶的。从地理范围来看，闽南文化以福建的厦门、泉州、漳州三市和台湾省为核心区，包括广东、海南的一些区域，以及浙江、广西、江西、江苏等省区的一些分散的讲闽南方言的县、镇、村，此外，香港、澳门也有近200万人使用闽南方言，在某种意义上也属于闽南文化区域。这些讲闽南方言的区域有着相同或相似的文化传统和民俗风情。闽南文化区别于中原文化的一个重要的特征是它的海洋开拓性。闽南地区大都地处沿海，由内陆延伸至海洋，兼有农林业和渔盐业之利，能沟通内陆，拓展海外，陆海相连，面对大海，闽南方言区的民众，在文化上往往富有开拓精神，敢于冒险，勇于创造，这是海洋精神的体现。闽南人地处陆海相连的区域，具有海洋文化的开拓精神，闽南商业文化富有市场观念，敢于冒险开拓，追求效益，讲求效率，注重实效，这哺育和成就了一代代的闽南杰出商人。 语言是文化的决定因素，对人类思维起制约作用。方言则是划分我国戏剧文化圈的决定因素。闽南戏剧文化圈的划分，首先依据的便是方言。运用闽南方言演唱的戏曲、歌剧和用闽南方言对话的话剧，都按照这一标准划进这一戏剧文化圈。所包含的剧种主要有梨园戏、高甲戏、歌仔戏、潮剧、四平戏，闽南方言话剧与歌剧及偶戏，比如，布袋戏，提线木偶戏、皮影戏等等。其中最为代表性的就是成为戏曲“活化石”的“梨园戏”。梨园戏以其雍容典雅的音韵唱腔、曼妙多姿的舞步手势，深受当地民众乃至海外侨胞的喜爱。其唱腔源于晋唐古乐，一字多腔，唱词多为长短句形式，曲韵属古中州韵，用泉州话演唱。语言声调分七声，即除去声外，平、上、入三声分阴、阳。男女同腔同调，本嗓发声。梨园戏发源于宋元时期的泉州，与浙江的南戏并称为“搬演南宋戏文唱念声腔”的“闽浙之音”。梨园戏历经岁月千年洗礼、洗尽铅华后仍如钻石般璀璨夺目，在以泉州为核心的闽南文化圈中依然具有不可撼动的位置。
导游业务知识要点 一、导游业务概述 1、世界导游业简史 （1）1841年7月5日英国的托马斯.库克组织了世界上第一次商业性旅游活动。 （2）1845年,托马斯.库克创办了世界上第一家旅行社——托马斯·库克旅行社,他也被称为世界旅游业的鼻祖。 （3）1846年,托马斯·库克组织了世界上第一次有商业性导游员陪同的旅游活动。 2、中国导游业发展简史 1.19世纪末上海租界已有专门为外国游客服务的民间旅游组织。 2.20世纪初西方一些旅游企业陆续占领中国市场。 3.1923年,银行家陈光圃先生在上海商业储蓄银行内设立了”旅行部”,1925年2月组织第一个国际旅游团——赴日本的”观樱团”,1927年春出版了中国第一本旅游杂志——<旅行杂志>,标志着中国人自己旅游业的开始。 3、新中国成立后旅游业发展情况 1.华侨服务社和中国旅行社的成立标志新中国旅游业的诞生。 2.中国旅行游览事业管理局的建立标志着中国客源市场的转移及游客构成的重大变化。 2.打破高度集中的旅游业管理格局,引入竞争机制,加速旅游业的发展。 主要措施:一是企业化；二是实行多元化的经营体制；三是简政放权。 4、导游工作的性质：1.政治性(中国导游员只有在这一属性上与西方国家导游员存在区别)； 2.社会性； 3.文化性； 4.服务性； 5.经济性； 6.涉外性。 5、导游工作的特点：1.独立性；2.复杂性(表现在:工作对象复杂、工作面广、工作流动性大、讲解内容繁杂、立场复杂、涉外性强政策性强)；3.脑体高度结合；4.跨文化性；5.面对物质诱惑和精神污染。 6、导游服务原则：“宾客至上”原则、“服务至上”原则、“等距离”原则、“合理而可能”原则。 三、导游员 导游员的概念：导游员是指按照《导游人员管理条例》的规定取得中华人民共和国导游员资格证书,并接受旅行社委派,为游客提供向导、讲解和旅游服务的人员。 7、导游员的类型和职责 （一）按业务范围分类 出境领队(简称领队)，主要职责:(1)介绍情况、解答疑问、全程陪同；(2)监督境外接团社旅游计划的实施，维护游客的权益；(3)做好组织、协调工作；(4)联络工作；(5)维护游客的人身和财物安全。 全程陪同导游员，主要职责：（1）实施旅游计划；（2）联络工作；（3）组织协调工作；（4）维护安全、处理问题和事故；（5）做好宣传和调研工作。 地方陪同导游员，主要职责：（1）具体安排当地旅游活动；（2）做好接待工作；（3）导游讲解和翻译；（4）维护安全、处理问题。
二十四節氣 一年：365天 一年：72候 一年：24節氣 一季：6節氣 一節氣：15天；3候 一候：5天 春諺：6節氣；1月─3月 立春(12/27；2/4)、雨水(1/12；2/18)、驚蟄(1/27；3/5) 春分(2/12；3/20)、清明(2/28；4/5)、穀雨(3/14；4/20) …………………………………………………… 初一落雨，初二散，初三落雨到月半。 烏雲若接日，明天不如今日。(烏雲近日) 正月雷，二月雪，三月無水過田岸。(三月水少不夠灌溉) 早春好佚陶，早夏粒米無。(夏天早來，卻因涸早，晚冬收獲減少。) 閃爍的星光，星下風會狂。(星光閃爍，夜雖晴，有大風。) 雷打蟄，雨天陰天四九日。(驚蟄日鳴雷，雨或陰的天氣會有四九日之久) 二月踏草青，二八三九亂穿衣。(二三月冷暖不定，八九月時寒時熱。) 透早東南黑，午前風甲雨。(東南邊有烏雲) 二月三日若天清，著愛忌清明。(須防清明時節會下綿綿雨) 三日風，三日霜，三日以內天清光。 春天南，夏天北，無水通磨墨。(春天刮南風，夏天刮北風，可能大旱。) 正月寒死豬，二月寒死牛。三月寒著播田夫。(一二三月的天氣都很冷。)
-------------------------------------------------------------------------------- 夏諺：6節氣；4月─6月 立夏(3/29；5/5)、小滿(4/15；5/21)、芒種(5/2；6/6) 夏至(5/17；6/21)、小暑(6/3；7/7)、大暑(6/19；7/23) ……………………………………………………………… 立夏小滿雨水相趕。(梅雨季節雨水多。) 雲勢若魚鱗，來朝風不輕。(鱗雲重疊，翌朝必起大風。) 春茫曝死鬼，夏茫做大水。(春天霧濃必大旱，夏則大雨。) 四一落雨空歡喜，四二落雨有花無結子。(四月農作物忌長雨，收獲不多。) 四月廿六海水開目。(入夏之後，海水浪潮漸大。) 五月端午前，風大雨也連。 紅雲日出生，勸君莫出行。(日出時，有紅雲是颱風兆。) 袂食五月粽，破裘仔不通放。(未過五月節，天氣尚未穩定。) 六月十二，彭祖忌，無風也雨意。(颱風季節，沒有風也有雨意。) 六月綿被揀人甲。(六月身體虛弱，尚須蓋綿被。) 年驚中秋，月驚十九。 田蠳若結堆，戴笠穿棕簑。(田蠳群聚群飛乃雨兆。) 四月芒種雨，五月無焦土。六月火燒埔。(芒種日下雨，五月多雨，六月久旱。) -------------------------------------------------------------------------------- 秋諺：6節氣；7月─9月 立秋(7/5；8/7)、處暑(7/21；8/23)、白露(8/6；9/7)
班级：土木5班学号：051150518 班级代码：616 姓名：杨琪林
为了更加了解美式英语与英式英语的差异，有二点理由说明了我们为什么要强调使用英语的人数以及英语的世界性。首先，英语并不是美国人或英国人，或其以英语为母语者的唯一特产。另外说英语的人俞多，它的地理位置分布愈广大。 在一般人的观念里英国是一个很严谨的国家。英国人似乎在穿着上，用餐的礼仪上，工作的时候都很严谨，也较有规律。也因此，大众对英国的语言也有相同的观念，觉得英式英语是一种严谨的语言。而美国是由英国移民所组成的一个国家，它的建国时间较短，因此，在人们的印象中，美国和英国有着大大的不同。美国人较热情，做任何事情随心所欲，所以美国人在说话时也应是如此。 在美国的英语中，有许多很口语化的方言和俗语，就像我们台湾本土的闽南语一样有很多很有趣的俗语，也许会人认为在英语的对话中添加一些方言和俗语，会让人觉得粗俗或没水准。其实不然。因为若在说话时添加一些方言或俗语，可以使你说出来的话更生动活泼、更丰富、更有内涵，且更容易让人了解。相对的，如果说话时都一板一眼、毫不越矩，不但自己说话时要很小心谨慎，别人也无法很轻松地与你交谈。 英国人和美国人所使用的英语都遵循既定的规则，但随着社会潮流的进步及改变，无论是在英国或是美国，人们所使用的英语也都一直在改变。只是在大众的感觉里，美国英语改变的速度似乎比英国英语还要来的快。但事实上，学者们的研究却认为美式英语在某些层面
上比英式英语还要守旧。此外，学者们也认为造成两者差异最大的原因是因为自然环境的不同。例如：区域、地形、动植物和人口稠密度。另外，还有些原因是因为英国人和美国人生活背景和社会体制的不同。例如：政治体制、教育体制。 美国的语言也叫做「英语」，乍听之下好像不合常理，因为应该是英国的语言才叫做「英语」，但是由于美国人是来自于英国的移民，所以美国人和英国人所说的语言都是同一种语言。虽然这两个国家所说的都是一种语言，但是还是有些许的差异，不过这些差异对一般人来说也许明显，但却不尽然明了其差异之根源所在。在1700年以前，英语并没有英式英语和美式英语两种分别，因为当时只有英国，美式英语在当时是不存在的。不过之后，因为部分英国人移民到美洲大陆，在美洲大陆又发展了一个文化，再加上英语这个语言在口说及书写方面很少受要标准化和统一化的影响，因此，今日英语才形成英式英语及美式英语两种形式。而由此我们也可以知道，英式英语及美式英语两者之间最大的差异是在「发音」和「字母」。一种语言使用的人越多，范围越广，就越容易产生差异，变成了虽然是同一种语言，但却有不同的体系，不同的形式出现。其实，并不是只有英国和美国这两个国家所使用的英语有所差异，所有英语系的国家所使用的英语多多少少都有些不同，不过虽然各个国家所使用的英语都各有其特点，但唯有英国英语和美国英语较为一般人所知道，较具借债性，因此我们就以这两种较具代表性，也较有系统性的英语来作研究与探讨。 本文研究将英式英语与美式英语两者之间的差异，大致分为发
闽南语常用字词表https://www.doczj.com/doc/9f16928340.html,/ 2007-4-21 16:18:54 马来西亚佳礼中文论坛网 友kaiah 闽南语常用字词表我，我们(不包含说话对象): 我，阮、我侬。我们(包含说话对象): 咱。lan2 你，你们: 汝，恁、汝侬。他，他们: 伊，因、怹、尹、伊侬。大家: 逐个、逐家、大家。tak8 e5/tak8 ge5/tai7 ke 的: 的、啲、兮、个。e5 不: 毋、呣、唔、伓、吥。m7 不要: 勿、嘪、「勿爱」。mai3 不(+可以、行): 袂、抹、未、昧。be7/boe7 不用、不必: 免、毋免。bian2/m7 bian2 不屑做: 抹婩。be7 gian3 不过、可是: 毋(呣)过、嘢呣过、抑呣过、野毋过。m7 ko/ia2 m7 ko 不过: 不而过。put ji5 ko3 不一定: 无得确、无定著。bo5 tik khak/bo5 tiaN7 tioh8也许、说不定: 氾势、减采。hoan7 se3/kiam2 chhai2 不得已: 姑不衷、姑不得已、姑不而终。kou put chiong/kou put tik i2/kou put ji5 chiong 不小心: 无细腻、无注意。bo5 se2 ji7/bo5 chu3 i3 无关: 无伫代、无关系。bo5 ti7 tai7/ bo5 koan he7 反正: 横直。huiN5 tit8/hoaiN5 tit8 万一: 万一、万不二、万不幸。ban7 i t/ban7 put li7/ban7 put heng7 如果: 假使、若、若是、换准。kha2 su3/na7/na7 si7/oaN7 chun2 好像: 亲像、若(那)像、若、假那(假若)、袂输。chhin chhiuN7/na2 chhiuN7/na2/ka 2 na2/be7 su 好像(长相): 亲像、成(seng5)、siang5 面。只、只有: 干但(干那)、独独。ka n na/tok8 tok8 没有: 无、呒。bo5 就: 著、啅。tioh8/toh8 才、刚刚: 则、才。chiah 和(and): 佮(kah)、参、掺(chham)、唅(ham5)。或: 益、抑。iah 还: 益、犹、夭。iah/iau 仍然、还是: 员仔、犹原、原在。un5 a2/oan5 a2，iu5 goan5，goan5 chai7 本来: 本底、自本、生本、本来。pun2 te2/chu7 pun2/seN pun2/pun2 lai5 自然、当然: 应(当)然、该然、生成(seN seng5)、自然、当然。人: 侬、人。lang5 被: 予、互、乎。hou7 把: 共、咖。ka7/kang7 又、再: 搁、阁、佫。koh 较、更: 较、咔、卡。khah 再来、然後: 搁来、绁(soa3)落来、续落来。也: 嘛、吗。ma7 都: 拢。long2 全部: 全然、拢总。choan5 jian5 /long2 chong2 一起: 同齐、斗阵、做夥(做伙)、做阵。tang5 che5/tau2 tin7/cho2 hoe2/cho 2 tin7 却: 煞、煞来。soah 反而: 颠倒、反倒转、反倒。tian to2/hoan2 to2 tng2/hoan2 to 2 否则: 嘢若无(抑若无)、若无。iah na7 bo5/na7 bo5 难道: 敢讲。kam2 kong2 难怪: 莫怪。bok8 koai3 总之、总的来说: 总讲一句。chong2 kong2 chit8 ku3 换句话说: 徛算讲..会使讲.. khia7 sng3 kong2/e7 sai3 kong2 A归A，B归B: A氾(hoan7)A，B氾B。一边...，一边...: 哪(na2)...，哪(na2)... 要: 卜、唛、欲。beh/boeh (动词+)得: 甲、呷。kah 到(地方): 遘、到。kau3 曾经、认识: 捌。bat/pat 经常: 定定、习习、常定(我家的)、不时、不管时。tiaN7 tiaN7/chiap8 chiap8/chhiang5 a7/put si5/put koan2 si5 偶尔: 有当时仔、有时阵。u7 tang si5 a2/u7 si5 chun7 甚少: 罕咧、真罕。han2 leh/chin han2 忽然、无预料: 雄雄、忽然间、无张持。hiong5 hiong5/hut jian5 kan/bo5 tiuN ti5 想不到: 无想著、想袂遘、无疑、无张持。bo5 siuN7 tioh0/siuN7 be7 kau3/bo5 gi5/bo5 tiuN ti5 可以: 通、会使、会当(冻)、会用得、会做。thang/e7 sai2/e7 tang3/e7 eng7 chit/e7 choe3 太、过於: 太、伤、伤过、过。thai3/siuN/siuN koe3/koe3 很、非常: 真、足、诚、介、有够、不李仔。chin/chiok/chiaN5/kai3/u7 kau3/put li2 a2 最: 上、上介。siong7(siang7) kai3 最後: 上路尾、路尾手、到尾、煞尾。siong7 lou7 boe2/l ou7 boe2 chhiu2/kau3 boe2/soah boe2 稍微、有点: 淡薄(仔)、小可(仔)、略略仔。tam7 p
研究性学习教案——闽南语 1.闽南语概况 一、活动目标 1．了解闽南语的使用情况。 2．了解闽南语的渊源和特点以及表现形式。 3．激发文化自豪感和方言保护意识。 二、重点和难点 激发文化自豪感和方言保护意识 三、材料预备 学生分成4组ABCD，A组对年段学生进行问卷调查闽南语的现状并进行分析BCD组分别从闽南语渊源、特点、表现形式三个方面进行书籍、上网、实地考察获取相关资料。 四、设计思路 本活动通过闽南语的调查了解闽南语方言在厦门地区学校的现状，让学生明白方言的危机意识。厦门从很早开始就提倡普通话，外来人口逐渐融入到当地环境的过程中，伴随着闽南语在很多学校和家庭中的逐渐消亡。90后和00后不会说闽南语，甚至听不懂。闽南语作为闽南文化的一个载体，它的消亡意味着闽南文化的日渐式微。不加重视，久而久之，闽南文化将成为纸上谈兵。 很多学校意识到这个问题，开设了闽南语课程，让当地和外地的小朋友都能了解和学习闽南语文化。初中生已经初步具有判断和探究能力，可以进行课后研究性学习，包括问卷调查，查阅资料、实地考察。自我实践和体验将有助于他们更直观、更主动地感受闽南语文化。 五、活动流程 （一） A组展示闽南语现状调查结果分析； （二） B组展示闽南语的渊源和分布地区； （三） C组展示闽南语的特点，举例说明； （四） D组展示闽南语的表现形式，应包括童谣、诗歌、歌曲、俗语、地方戏剧等； （五）ABCD组车轮点评对方：我从你的展示中学到了什么。如，D组评价A组的调查让他们学到什么，A组评价B组, B评C，C评D； （六）结合你所学到的，谈谈如何保护闽南语和闽南文化。
2. 闽南语和外语 一、教学目标： 1、从历史的角度了解闽南语的发展和一些外语的关系。 2、激发文化自豪感和方言保护意识 二、重点和难点 激发文化自豪感和方言保护意识 三、教学建议 1、设计思路 闽南语比较接近古汉语，因此很多在历史上有着紧密联系的国家，如日本、韩国、越南等语言中都有闽南语的痕迹；而闽南语在发展过程中，也向其他语言借词；甚至闽南语的音标也是传教士所创造，为闽南语的学习和研究提供了很大便利。 2、教学过程： （一）视频导入：观看一段无字幕的日语和韩语视频剪辑，学生看完分享他们所听到的词（世界、新妇等）； （二）教师分享日语、韩语、越南语、马来语、印尼语、法语等中的闽南语借词；* 日本语之中来自闽南语的借词： ビーフン米粉mí-hún レンブ莲雾（オオフトモモ）lián-bū サバヒー虱目鱼（和名）sat-b a k-hî レンヒー鲢鱼（レンギョ之别名） ヌンチャク两节（棍）n n?g-chat * 韩语中的闽南语借词: ??新郎sin-l?ng，??新娘 sin-bu（）， * 法语中的闽南语借词：thé茶 （三）教师和学生一起探究闽南语中的外来词借词 * 英语借词：park车（停车）等。 * 日语借词（主要在台湾地区）：便当（盒饭），阿萨里（干脆） （四）教师展示闽南语国际音标的来历以及其在闽南语文化研究中的作用
浅谈闽南文化中的闽南民间歌谣 蔡家谱 闽南歌谣与闽南文化的构成关系极其密切，是闽南文化的折射和体现。闽南文化与闽越文化的遗风、中原文化的传入、宗教文化的传播关系相当大，闽南民歌从不同的角度反映了闽南文化独有的丰富内容。 中原文化因北方汉人的大量的迁入而传入闽，所以福建闽南歌谣中的许多表现与中原文化相关的内容。如闽南民歌当中的传说故事歌——史诗类：德化的《舜哥歌》从盘古开天地唱起，讲了尧舜禅让的故事。其中有一段是这样唱的：姚舜行孝传天下，堪称国内第一人；尧帝当面就禅让帝位自称臣。姚舜听了心不宁，便对尧帝当面讲分明：帝殿君王的福分，从小不敢相争登。尧帝再三表真诚，行孝爱民人人敬；。。。。。。安溪的茶歌调《孟姜女送寒衣》对孟姜女从成婚到为丈夫寒衣再到与秦王对骂进行描写，以致“秦王被骂跳入海，东海传来水牛声。”许多传说故事歌中的人物和情节其源头都可以追溯到中原。 福建的宗教十分兴盛，特别是佛教和道教长期影响着福建人民的生活。如惠安的《正月正》歌中有一段唱佛教的盂兰盆节的热闹：“盂兰大会号无遮，到处募缘笑语哗。演唱《木连》三日夜，纷纷看剧乱如麻。”各类巫师在举办各种法事时常唱出独特的经咒诀术歌谣，如永春的《乌髻观音咒》、《黄公祖师咒》、德化的《关帝咒》等
闽南文化最主要的特点是多元性，闽南歌谣的特点与闽南文化的特点是密不可分的。这里说的多元性指的是闽南缺乏一种征服力很强的强势文化，谁也征服不了谁，谁也取代不了谁，由此形成的文化割据的状态。在闽南文化当中有：厦门文化（作为经济特区和历史上五口通商的对外开放的港口城市逐渐形成了独特的文化体系，比较容易接受外来文化的交流，这是主要针对岛内而言的，针对岛外，海沧、杏林、集美、同安，又因距离差距大小的不同形成了不同的文化方言区，这是由于这些地方靠近内陆又没有对外开放所决定的。）、泉州文化（沿海的石狮、晋江文化与山区的安溪、永春文化又不一样。）、漳州文化（从石码、东山、漳州市区等地又随着地理位置、经济情况的差异表现出的语言和文化的差异。）这种多样性，主要表现在各文化区域人的性格差异、方言差异、民间信仰差异、民俗民风差异、民间艺术形式差异等方面，正是这些差异使闽南文化更加丰富多彩。作文闽南文化载体之一的闽南民间歌谣，其多元性主要表现在以下几个方面： 一、同属闽南语，乡音各异。闽南语极其复杂，而其复杂性在于同是在闽南方言区内有厦门话、漳州话、泉州话三者之间存在着很大的差异。在这样的情况下一方面使闽南各地的民歌传播与交流受到一定的限制，另一方面也使各地的民歌更具乡土气息。一些民歌如不加注解，便很难了其原意。 如：闽南劳动歌《过山过岭挽茶叶》中有许多地方为闽南方言，如“挽茶娘仔真硬正”，“硬正”为闽南方言“硬朗结实”的
如梦初醒：从文言文角度重识闽南语 闽南语据说是中国方言里沿用古汉语现象最为明显的一种方言，现在保留的很多字词，包括字音字义，都相当耐人寻味呢。 吾 wa=我 汝li=你 伊yi=他，她 这三个常用人身代词只是开胃菜啊~ 更多称呼： 兄=哥 姊=姐 妗=舅妈 翁妇 ang bbo =夫妻《古乐府陌上桑》“使君自有妇，罗敷有夫。”《太平广记》卷483《獠妇》“称为产翁。。。” 姨丈=姨父“丈”是古时对长辈男子的尊称 丈人=岳父 囡仔=孩子 大官=公公古语中“官”的涵义比较广，如妻子可称丈夫“官人”。现在的“官”啊，你懂的。 大姑音“大家”=婆婆古语中“姑”有“婆婆”的意思，今日“姑”读成“家”是闽南语沿用古读音。 契父=干爹“契”字简直太神了，把“契父”和“契仔”关系中的情谊之相投都表现出来了。当然，还有“契母”。 生=老师如“张生”=“张老师”。小时候我就觉得很奇怪，为什么我们要把姓张姓李的老师叫成“张姓”“李姓”云云。 名词，包括吃穿住等： 糜=粥 芫荽yan sui=香菜（这就是为什么“香菜”用闽南语说听起来很像“盐酸”）箸=筷子李白“举杯拔箸心茫然”。我们“举箸”吃饭对不对！ 鼎=锅汝家吾家伊家都有“鼎”。这不是寺庙里的鼎，是炒菜的“鼎” 裳=衣 厝=房“厝价”天煞的，真高。是不是啊是不是！ 崁=台阶 册=书我们不“读书”，我们“读册”是不是！ 身躯（我怀疑“躯”字古音为shu，有没有道理？）=身体如“洗身躯”=洗澡 溺=尿 地理=风水！如“地理仙”=懂风水的人。闽南语中的“地理”不只指研究地表环境的科目，还有“风水”这个意思，有趣吧？ 生理=生意！闽南语中的“生理”其实不是Physiology，是business。 表示时间的词：
影视作品翻译浅析 摘要影视作品作为深入广大人民群众的的一种重要传媒表现形式，其相关作品的翻译往往会成为一时间的文化“热词”。在翻译的过程中既要注重文字原本意义的表达，同时又要兼顾其在中国文化背景下的理解和接受程度。结合当下在青少年人群中颇具影响力的动漫作品，及其中衍生出的“突っ込み——吐槽”一词，就影视作品的翻译问题试做浅析。 关键词影视翻译；文化背景；吐槽；词义变化 现今的中国社会，正处于文化大发展大繁荣的阶段，而在这一各种文化，各国语言相互交融的过程中，翻译无疑起到了至关重要的作用。一部影视作品的台词、标题的翻译质量高低，直接影响到国内受众对该作品内涵乃至该国文化背景的理解。结合当下在青少年人群中颇具影响力的动漫作品，以及其主要配音语种日语，就影视作品的翻译问题试做浅析。 动漫作为深入青少年乃至更广大群体的一种传媒表现形式，其相关作品的翻译往往会成为一时间的文化“热词”。在翻译的过程中既要注重文字原本意义的表达，同时又要兼顾其在中国文化背景下的理解和接受程度。故而就产生了大量音译，意译词，也有的译者使用方言或者赋予某些中文中已经存在的“旧词”以“新意”，使其重新进入全国范围的常用词。诸如“仙贝”，“乱入”，“写真”等等，屡见不鲜。 时下，“吐槽”便就是其中的一个例子。但“吐槽”又有与其他译词的不同之处。“吐槽”一词在日语中为突っ込み，与我们现在所表述意义有直接关联的一个义项为『漫才で、ボケに対して話を中心になって進める役』。即指在日本漫才中与捧哏相配合，掌握语流进度，增加相声喜剧效果的角色。如此，便又牵涉到了日本的漫才文化。 所谓漫才是日本民间艺能的一种，最早起源于新年里艺人们挨家挨户边歌舞边道贺的拜年仪式。艺人们多为两人一组，头戴乌纱，身着礼服，模仿唐朝的踏歌舞，相互配合，用风趣吉祥的语言向人们道贺。在镰仓，室町时代形成了千秋万岁的表演模式，通过江户时代的发展，到明治时代，艺人们将传统的《三曲万才》和《御殿万岁》相糅合，并由园辰在1887年将其作为舞台艺术搬上剧场。在之后更长时间的发展过程中，万岁逐步演变成了漫才，并融合了口技，舞蹈，歌唱等更为丰富的表演形式。 前文提到的突っ込み，则正是漫才这一表演形式中的逗哏，与之相对应的便是ボケ，和中国的相声相似，ボケ就如同是捧哏。ツッコミ的作用在于从正面对事物和人物做出体现人类科学性逻辑性的描述，着重表现的是常识性的主体思维，相应的，ボケ就需要在ツッコミ正面描述的基础上提出歪曲的，不合常理的见解和论调以达到制造笑点的作用。日本的お笑う用語辞典的解释便是『ボケ笑いのエッセンス。物事を违う角度から见たり、一般人が考えつかないような意表をつく発想やありえない勘违いなど。』 那么，如此一来便不难解释突っ込み一词想要表达的意义，而最初的译者又选用了闽南语中的“吐槽”来转述这一理解。一方面当然是因为港台流行文化以及闽南语独特魅力的影响，但另一方面也在于，“吐槽”一词原本的字面意思是“往人家碗里吐呕吐物”，可以引申出当面数落或揭穿，不留面子的意思。译者在翻译的时候结合日语中原本的词义，将之理解后转为国人较为可以接受的文化表现