大众心理学
端正心态
王宏伟
古时有一位国王，梦见山倒了，水枯了，花也谢了，便叫王后给他解梦。王后说：“大势不好。山倒了指江山要倒；水枯了指民众离心，君是舟，民是水，水枯了，舟也不能行了；花谢了指好景不长了。”国王惊出一身冷汗，从此患病，且愈来愈重。一位大臣要参见国王，国王在病榻上说出他的心事，哪知大臣一听，大笑说：“太好了，山倒了指从此天下太平；水枯指真龙现身，国王，你是真龙天子；花谢了，花谢见果子呀！”国王全身轻松，很快痊愈。
有这样一个老太太，她有两个儿子，大儿子是染布的，二儿子是卖伞的，她整天为两个儿子发愁。天一下雨，她就会为大儿子发愁，因为不能晒布了；天一放晴，她就会为二儿子发愁，因为不下雨二儿子的伞就卖不出去。老太太总是愁眉紧锁，没有一天开心的日子，弄得疾病缠身，骨瘦如柴。一位哲学家告诉她，为什么不反过来想呢？天一下雨，你就为二儿子高兴，因为他可以卖命了；天一放晴，你就为大儿子高兴，因为他可以晒布了。在哲学家的开导下，老太太以后天天都是乐呵呵的，身体自然健康起来了。
看来，事物都有其两面性，问题就在于当事者怎样去对待它们。
强者对待事物，不看消极的一面，只取积极的一面。如果摔了一跤，把手摔出血了，他会想：多亏没把胳膊摔断；如果遭了车祸，撞折了一条腿，他会想：大难不死必有后福。强者把每一天都当做新生命的诞生而充满希望，尽管这一天有许多麻烦事等着他；强者又把每一天都当做生命的最后一天，倍加珍惜。
美国潜能成功学家罗宾说：“面对人生逆境或困境时所持的信念，远比任何事都来得重要。”这是因为，积极的信念和消极的信念直接影响创业者的成败。
美国成功学学者拿破仑·希尔关于心态的意义说过这样一段话：“人与人之间只有很小的差异，但是这种很小的差异却造成了巨大的差异！很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功和失败。”
是的，一个人面对失败所持的心态往往决定他一生的命运。
积极的心态有助于人们克服困难，使人看到希望，保持进取的旺盛斗志。消极心态使人沮丧、失望，对生活和人生充满了抱怨，自我封闭，限制和扼杀自己的潜能。
积极的心态创造人生，消极的心态消耗人生。积极的心态是成功的起点，是生命的阳光和雨露，让人的心灵成为一只翱翔的雄鹰。消极的心态是失败的源泉，是生命的慢性杀手，使人受制于自我设置的某种阴影。选择了积极的心态，就等于选择了成功的希望；选择消极的心态，就注定要走人失败的沼泽。如果你想成功，想把美梦变成现实，就必须摒弃这种扼杀你的潜能、摧毁你希望的消极心态。
美国宾州大学的塞利格曼教授曾对人类的消极心态作过深人的研究，他指出了三种特别模式的心态会造成人们的无力感，最终毁其一生。
(1）永远长存。即把短暂的困难看作永远挥之不去的怪物，这是在时间上把困难无限延长，从而使自己束缚于消极的心态不能自拔。
(2）无所不在。即因为某方面的失败，从而相信在其它方面的也会失败。这是在空间方面把困难无限扩大，从而使自己笼罩在失败的阴影里看不到光明。
(3）问题在我。即认为自己能力不足，一味地打击自己，使自己无法振作。这里的“问题在我”，不是勇于承担责任的代名词，而是在能力方面一味地贬损自己，削弱自己的斗志。
朋友，你有过这样的情形吗？如果有，请尽快从消极心态的阴影里解脱出来。记住德国人爱说的一句话吧：“即使世界明天毁灭，我也要在今天种下我的葡萄树。”
2004-06-30 《成功学》，海南出版社，2000年第1版
解析人际关系中的小病态
孟怀东
心理状态不佳，会形成某些隔膜和屏障，在一定程度上阻碍了人们交朋结友和适应社会。因此，要努力克服以下种种人际交往中的病态心理。
怯懦心理：主要见于涉世不深，阅历较浅，性格内向，不善辞令者。怯懦心理会阻碍自己计划与设想的实现，是束缚思想行为的绳索，理应断之，弃之。
自卑心理：缺乏应有的自信心，无法发挥自己的优势和特长。有自卑感的人，办事无胆量，习惯于随声附和，没有主见。久而久之，这种心态能逐渐磨损人的胆识、魄力和独特个性。
逆反心理：有些人总爱与别人抬杠，以此表明自己的标新立异。逆反心理容易模糊是非曲直的严格界限，常使人产生反感和厌恶。
猜疑心理：有猜忌心理的人，往往爱用不信任的眼光去审视对方和看待外界事物，猜忌成癖的人，往往捕风捉影，节外生枝，说三道四，挑起事端，其结果只能是自寻烦恼，害人也害己。
排他心理：人类已有的知识、经验以及思维方式等，需要不断地更新，否则就会失去活力。排他心理恰好忽视了这一点，它表现为抱残守缺，拒绝拓展思维，促使人们只在自我封闭的狭小空间内兜圈子。
作戏心理：有的人把交朋友当作是逢场作戏，故朝秦暮楚，见异思迁，喜欢吹牛。这种人与人之间的交往方式只是在做表面文章，故常常得不到真正的友谊和朋友。
冷漠心理：有些人对与自己无关的人和事一概冷漠对待，甚至错误地认为言语尖刻、态度孤傲、高视阔步，就是自己的“个性”，致使别人不敢接近自己，从而失去了更多的朋友。
贪财心理：有的人认为交朋友的目的就是为了“互相利用”，因此他们只结交对自己有用、能给自己带来好处的人，而且常常是“过河拆桥”。这种人际交往中的占便宜心理，会使自己的人格受到损害。
2004-06-30 《上海大众卫生报》，2002年5月10日
越见面越喜欢的原因
Tomasli
初次接触某人或某物时，我们不会有什么感情，但反复见上几次后就会不知不觉地喜欢上他(它），这种事时有发生。其现象被称为单纯接触原理。
美国心理学家扎伊翁斯通过实验证明了这个原理。他从大学的毕业相册中抽取了10张照片给被测者看，依次调查了一下他们对每个照片人物的好感程度。但是，在这10张照片中，有两张展示了1次，有两张展示了两次，有两张展示了5次，有两张展示了10次，还有两张展示了25次。
实验结果告诉我们，展示次数越多的照片人物越能得到被测者的好感。人们对于反复展示的东西抱有好感的原理也可以套用在汉字或非表意文字上，这一点已经得到证实。
但事实上并不是见面越多就越有把握喜欢上对方。单纯接触原理的成立仅限于第一印象是肯定或中立的时候。实验结果证明，如果最初就抱着否定印象的话，那么见面越多就越厌恶。这就是说，能否与一个人亲密相交的关键取决于对方对你的第一印象。
2004-06-30 清华BBS https://www.doczj.com/doc/9f12459132.html,
四种心理疏导法
一、深入疏导法
即用说理的方法引导女性从情绪化的状态中解脱出来，对自己的认知行为进行理性的思考。有一位结婚20年的女性，自己担任一定的领导职务，当得知丈夫有了外遇时特别愤怒和伤心。咨询员帮助她从情绪化的状态中走出来，引导她从创造一个温馨的家庭环境，做一个温柔的妻子方面进行理性思考。她重温恋爱时的美好时光，多与丈夫沟通，改变了过去凭主观感受办事的做法，渐渐恢复了与丈夫的感情。
二、思路拓展法
即帮助来访者从原来的思维中跳出来，给她们一个全新的思路，引导她们换一个视角看问题。有一位60岁的老年妇女，丈夫经常与一些年轻的女性厮混在一起，无论她怎么做工作，老伴仍不改，为此夫妻经常吵架。咨询员为她提供了新的思维方法：“您别围着丈夫转，按照自己的意愿生活，过一种自我感觉比较愉快的晚年生活。”这个建议打开了来访者的思路，从此老妇人能客观地正视现实了，打打拳，学学书法，找回了快乐。
三、精神激励法
在接待的过程中，有一些来访者认知的问题解决了，但往往不能付诸行动，因为她们缺乏足够的勇气。咨询员就从正面给予鼓励和支持，激励来访者看到自身的优势，树立起自我发展的信心。年仅23岁的小陈从商业职校毕业后进了不夜城商场工作，仅上班一年，就成了下岗大军中的一员，没有学历、没有职称、没有技术，使她在劳务市场上屡屡碰壁。面对失败，她干脆和邻居老妈妈在麻将桌上打发日子。咨询员亲自上门与她谈心，真情实意的服务拨动了小陈的心灵，她开始正视自己的能力。现在小陈在工作之余如饥似渴地学习，经过努力，终于捧回了计算机初级、办公室自动化等结业证书。她由衷地说，谢谢咨询员阿姨，为她找回了生存的勇气，引导她走上了积极进取的道路。
四、法律援助法
即把握住问题的焦点或实质，引导来访者用法律维护权益，恢复心理平衡。杨女士在某菜场禽蛋柜工作，管她的大组长常对她进行性骚扰，杨女士惧于淫威，一直敢怒不敢言。有一天，大组长又上前调戏她，杨女士一怒之下，端起一筐鸡蛋向他倒去，人没打着，一筐鸡蛋却打得粉碎。大组长恶人先告状，杨女士扣了奖金赔了蛋，还受到记大过处分。杨女士一肚苦水无处诉，只想杀死对方后自己自杀，了却一生，但她又放不下家庭。杨女士带着疑惑走进了心理健康服务中心，还未坐稳，便声泪俱下地诉说了自己的遭遇。咨询员一方面安慰，一方面指导她投诉的方法，鼓励她与歹徒作斗争。不久，上级部门根据杨女士的投诉，经调查核实，对大组长作出了开除处理，杨女士终于用法律武器维护了自己的尊严。
2004-07-01 《解放日报》，2002年4月12日
“冒险家”的心理素质
张洪军
“冒险运动”又称高度危险性运动。这些年，冒险运动的情景越来越多地进入了我们的生活或影视屏幕中。
冒险运动的种类很多，比如，赛车、跳伞、攀岩、登山、悬崖滑雪、斗牛、航海、洞穴探险等，都有着极大的危险性。尽管这些运动项目使许多人终身伤残甚至失去了生命（如每年死于跳伞运动者平均达30人以上，而近期北京大学的一些学生登山则踏上了不归路），但总是前赴后继，吸引着众多的爱好者。为何有这么多人热衷于冒险运动呢？
西方心理学家已对“冒险家”们进行了半个世纪的研究，最初的看法是贬义的，认为他们大多是一些有心理障碍的人。但此论多为想当然，是一种“纸上谈兵”。稍后，美国的奥柯尔维、霍姆斯、法利等心理学家通过科学的研究方法，纠正了上述观点。
奥柯尔维于1973年通过直接对话与表格调查的方式对293名冒险运动者进行了研究，结果发现，这些“冒险家”不仅没有心理障碍，而且大多心理素质极高。比如，他们在定向方面有极高的能力，有着强烈的外倾性格特征，抽象思维能力高于平均指数，思维缜密，智商较高，等等。他观察到，他们都热爱生活，珍惜生命，在从事冒险运动时，并不是漫不经心或轻率、鲁莽，而是完全了解自己的身体素质和所使用的设施，而且将天气以及其他可能发生的变化、应采取的应变措施等都考虑周到，力争在运动中万无一失。
另一位心理学家霍姆斯曾是一名跳伞运动员，他跳伞的次数不下3400次。他认为，跳伞运动员是绝对不会忽视他们所估计的危险的。他的调查也证实了奥柯维尔的论断──他调查的高危运动者中有79．1%接受过高等教育，智力高于社会平均水平。
在麦迪逊大学任职的法利教授认为，喜欢冒险运动的人大部分具有“Ｔ类型个性特征”，这种类型
的人喜欢寻求刺激（如恐怖、激动和兴奋的感觉等）。他说，这种类型的人可分为两类，一类是具备良好的Ｔ类型个性特征的人，他们采取积极的、健康的和有节制的方法参加冒险运动，包括许多冒险家、科学家和艺术家。另一类具有不良Ｔ类型个性特征的人则往往采取犯罪、暴力、吸毒、酗酒、超速行车等消极方式来寻求刺激，以转移自己的思想，淡化或暂时忘掉现实生活中的困境对自己造成的精神压力，这实际上是一种心理逃避。法利还将寻求刺激的方式分为两个方面：一是属于心理范畴的寻求刺激，往往通过观看图片、惊险影视镜头和阅读惊险小说来满足；二是心理和身体范畴的寻求刺激，通过参加各种冒险运动来满足。
心理学家认为，冒险运动所体现出来的拼搏进取精神为人类进步与创造精神文明与物质文明所需要。2004-07-01 《中国医药报》，2002年12月8日
潮湿的心”不妨“晒晒太阳”
刘玉莲
调查显示，目前我国城乡精神病患病率已达1．24%，而与大多数人相关的形形色色的心理障碍更令人担忧，特别是青少年这一弱势群体尤为严重。只有关注真实的生活，才能从观察和剖析中寻求一点理性思考──减少心理障碍。
1．“潮湿的心”，不妨“晒太阳”：步入世纪末，回望百年，如此灿烂文明派生下的现代生活却又对自己的精神世界形成了前所未有的压力和挑战。现代社会竞争日趋激烈，生活中谁都可能出现“挫折感”、“无助感”、“不幸感”或“绝望感”，这必须正确面对，通过自身和外部的力量加以化解，或是干脆把“潮湿的心”放到阳光下“晒”个痛快。心理健康者最突出的特点就是“接受”，接受自我，接受他人，接受现实生活，看轻了这些问题。
2．“孤僻的心”，需要“绿色通道”：人是社会关系的总和，反过来也可以说，一个人也是别人──亲友、同事、同学生存环境的组成部分。任何一个人都离不开我们这个真实的环境，少不了与人和事打交道，因而会带来不同程度的压力，也就有了各色心态，有健康的，不健康的，亚健康的……Z今年26岁，20岁时因胸部发育不良做过隆胸手术。两年后出现月经不调，她感到惶恐不安，认为是手术后遗症。后来，她从报上看到“隆胸手术会引发红斑狼疮”的报道后，情绪再度紧张。于是，Z于1997年又做了清除隆胸物的手术。胸脯恢复平胸状态后，Z自卑的情绪有增无减，陷入了极度的矛盾之中。值得庆幸的是Z有一位心理健康的男朋友，他主动陪Z到医院寻求心理治疗。医生一方面向Z讲述有关科学知识，消除其认识上的误区，一方面借助男友对Z真诚的爱心，有步骤地展开三方对话，让她从心底里感受到爱比偏见更有力量。爱，为Z姑娘营造了一方自信的天空。
3．“稚嫩的心”，需要“综合营养”：说到心理健康，人们最关心的就是青少年这个庞大的群体。有20%左右的学生有不同程度的心理问题。长期以来，在应试教育这根大棒的指挥下，孩子们来自学习的
压力太重了，老师们也可谓太累了。只有少数学生在获得高分时才有那“开心一刻”，更多的学生在漫长的学习中得到的是消极的体验。现在学校的德育课主要围绕应试教育，而在家庭内，许多家长采取的是一种保护式的教育，即孩子只管学习，其他的一切由父母承包。其实孩子的成长不仅有知识的成长，还有心理成长，而心理的成长必须是在解决自己面临问题的过程中完成的。家长保护式的教育，某种意义上是剥夺了孩子心理成长的权利。但愿，那些好心的父母更多地关心孩子的心理健康，不再凭“良好的愿望”种出这样的“苦果”。
2004-07-01 新华网https://www.doczj.com/doc/9f12459132.html,
成吉思汗陵旅游区导游词精品范文 各位团友，密斯们、老师们，各人好! 我是×××观光社的导游员××，接待各人来到的旅游胜地是成吉思汗陵旅游区，下面，我来给各人先容一下成吉思汗陵旅游区轮廓。 全球有名的成吉思汗陵旅游区位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上。成吉思汗陵作为一座民族的丰碑，记实着蒙古民族沧桑的汗青和光辉灿烂的文化。 成吉思汗陵，人们每每简称之为成陵。不外，这里要夸大一下，成吉思汗的“汗”要读作hán，可不能念成hàn哟。他是蒙古国的可汗(kè hán)、大汗(hán)，相等于华夏王朝的天子。 中国古代，从北魏时期活泼在大漠南北的柔然族首领称可汗起，往后北方游牧民族的最高首领便随着称可汗、大汗了。成吉思汗(1162-1227)活了66虚岁。成吉思汗，蒙古语寄义为“赖永生天之力而拥有四海的可汗(大汗)”。传说，成吉思汗在率军征西夏时，途经鄂尔多斯。他目击这里水草丰美，花鹿出没，是一块风水宝地，被瑰丽的天然景致所沉醉，失手将马鞭掉在地上。手下正要拾起马鞭，被成吉思汗避免了，他自语道：这里是“梅花鹿儿居住之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，鹤发老翁享乐之邦”。并对阁下叮嘱道：“我身后可葬于此处”。成吉思汗归天后，输送其灵柩的灵车行至鄂尔多斯时，车轮溘然陷
进沼泽地里，套上许多牛马都拽不出来。护送灵车的将领追念起成吉思汗曾经说过的话，于是将其“毡包、身穿的衫子和一只袜子”安顿在这里，并举办供奉。 成吉思汗陵是“世界重点文物掩护单元”、“国度4A级旅游景区”、“中国旅游胜地四十佳”景区和“世界中小学爱国主义教诲基地”。成吉思汗陵旅游区以陵宫为焦点，由“三区”、“两道”、“八景”构成。“三区”，即“文物掩护参观游览区”，以陵宫为焦点，占地10平方公里;“生态规复掩护区”，在焦点区的外层，环绕巴音昌呼格草原周围的梁地为界，占地20平方公里，在这个地区内真正实现“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的情况;外围为“视觉景观节制区”，占地50平方公里。“两道”，即从“气壮江山”进口门景到成吉思汗陵宫的4公里长的“成吉思汗圣道”和环抱巴音昌呼格草原并毗连各景点的16公里长的“风光道”。 “八景”，即旅客勾，当中心、旅客教诲中心、祭奠参观游览区、蒙古习惯村、神泉风光区、休闲度假中心、那达慕马术勾，当中心和热气球俱乐部。酷爱的伴侣，来到成吉思汗陵旅游区，起首映入我们眼帘的是雄伟、壮观的“气壮江山”进口门景。由高21米的成吉思汗手持苏勒德的跃马柱型雕像、阁下别离高18米和16米的山岩石壁、底部三层27级台阶、西边与山峰毗连的丘陵式墙壁等构成。门景主体构筑是成吉思汗震撼天下之巨大壮举气派的缩影。
行为主义心理学对教育的启发 历史文化学院 王璇 20120401068 行为主义是美国现代心理学的主要流派，也是西方心理学影响最大的流派之一。行为主义可以被区分为行为主义和新行为主义。行为主义的代表以华生为首，新行为主义的代表以斯金纳为首。行为主义的主要观点是认为心理学不应该研究意识，只应该研究行为，把行为与意识完全对立起来。在研究方法上，行为主义主张采用客观的实验方法，而不使用内省法。主要观点可以概括如下：（1）机械唯物主义决定论；（2）认为心理学是一门自然科学，是研究人的活动和行为的一个部门，要求心理学必须放弃与意识的一切关系，提出两点要求：第一、心理学与其他自然科学的差异只是一些分工上的差异；第二、必须放弃心理学中那些不能被科学普遍术语加以说明的概念，如意识、心理状态、心理、意志、意象等等；（3）极力要求用行为主义的客观法去反对和代替内省法，认为客观方法有四种：第一、不借助仪器的自然观察法和借助于仪器的实验观察法；第二、口头报告法；第三、条件反射法；第四、测验法。斯金纳则属于新行为主义心理学，他只研究可观察的行为，试图在刺激与反应之间建立函数关系，认为刺激与反应之间的事件不是客观的东西，应予以排斥。 虽然还没有很深入，很完整地去学习行为主义，但是从老师上课的讲授知识中却了解到了一些。作为一位师范生，我觉得行为主义对教育的启发很大。华生在研究方法上主张采用的客观观察法、条件反射法、言语报告法和测验法对老师的教育实践有很大的帮助。 行为主义者认为，学习是刺激与反应之间的联结，他们的基本假设是：行为时学习者对环境刺激所做出的反应。再看我们的教育，都说环境造就人。而教师作为教育中的一个重要角色，也要懂得给学生创造一些积极主动，奋发向上的学习环境，促进学生学习的进步。接下来我且从客观观察法、条件反射法、语言报告法和测验法来展开细说。 客观观察法是指在日常生活条件下，研究者通过观察被试则者在自然情境中的表情、动作、行为和言语等外部表现，以了解人的心理活动的方法，必要时也可采用录音录象等辅助手段进行。在教育中，老师要善于观察学生的状态，来调整自己的教学，这样才能够收到最大的教学效果。我们都知道在炎热的夏天下午上课学生是很困的，经常会显示出一幅慵懒和疲劳的状态，这时候就要求老师要会观察学生们的这些特点，尽量在课堂上少讲一些枯燥单调的理论知识，多设计一些有趣的，能够调动学生积极性的教学环节，寓教于乐，如可以让学生做游戏或参与到小组讨论中来，充分调动学生的积极性，使学生在活跃轻松的氛围中学到知识。另外，老师在平时也要多注意学生的情绪，多观察学生的表现，特别是一些处在青春叛逆期的学生，与外界人群的相处逐渐扩大，就免不了会交友不慎，染上一些陋习，出现赌博、吸烟等不良现象，在学校拉
行为主义心理学 中文摘要：行为主义心理学是美国现代心理学主要流派之一，也是对西方心理学影响最大的流派之一。按照行为主义的形成和发展，可以把它分为早期行为主义，新行为主义和新的新行为主义。早期行为主义者主张放弃意识，以行为作为心理学的研究对象，抛弃内省法，以客观法作为心理学的研究方法，代表人物为华生；新行为主义者不像早期行为主义者那样完全无视有机体的内部过程，开始注意对动机和认知机制的研究，代表人物斯金纳；新的新行为主义者把传统上被行为主义拒之门外的心理学概念，如意志、思维、心象等回归为心理学合法的研究对象，趋向认知、整合吸收和突出社会内涵，代表人物班杜拉。 关键词：行为主义S-O-R 中介变量迷津实验 引言：行为主义的主要观点是认为心理学不应该研究意识，只应该研究行为，把行为与意识完全对立起来。在研究方法上，行为主义主张采用客观的实验方法，而不使用内省法。行为主义心理学侧重于心理外化的一个表现（行为）进行研究。三大行为主义各有什么特点呢？什么是小阿尔伯特实验、什么是巴普洛夫狗实验、什么是斯金纳程式教学、什么是托尔曼迷津实验以及班杜拉攻击行为实验是为了证明什么，以及它们所支持的观点是什么？本文即将对以上问题进行解答。 正文：
一、早期行为主义 （一）时间：1913年—1930年 （二）主要特点：早期行为主义，又称古典行为主义。认为心理学等同于自然科学，心理学的研究对象不是人的心理或意识，而是人和动物的行为。心理学应该屏弃意识、意象等太多主观的东西，只研究所观察到的并能客观地加以测量的刺激和反应。 （三）理论验证： 1、小阿尔伯特实验 华生把行为和引起行为的环境因素分析为：刺激（S）和反应（R），刺激是引起有机体行为的外部和内部变化，反应则是指构成行为最基本成分的肌肉收缩和腺体分泌。在华生的情绪理论中，他采用条件反射了来研究情绪的发展变化，这就不得不提到华生著名实验：小阿尔伯特实验。实验开始时，给被试呈现白鼠，被试不时触摸它们，没有恐惧。触摸到白鼠时，响起巨大的声响，被试停止动作。当再次触摸白鼠，第二次响起巨大声响，他张口大哭。几次实验之后，即使没有高声，孩子也表现出对白鼠的恐惧。接下来，实验者将带毛发的东西，如兔子和毛衣呈现在他面前，他也感到害怕。除条件刺激白鼠外，其他刺激单独使用时不以重声来强化，则扩散消失，只对白鼠保留反应。在实验中，巨大声响(无条件的刺激) →恐惧(无条件的反应) 属于自然反应；在配对它们期间，鼠(中立刺激) + 巨大声响(无条件的刺激) →恐惧(无条件的反应)；鼠(条件刺激) →恐惧(条件反应) 形成条件反射。从这个实验可得出个体行为是由后天环境决定的，而不是遗
“怪诞心理学”读书报告 地理与旅游学院专业：旅游管理（饭店管理） 姓名：于冬霞学号：20110514870 一、书目 1、简介 书名：《怪诞心理学》 作者：理查德·怀斯曼（英） 译者：路本福 出版发行：天津教育出版社 版次：2011年8月第1版 2、作者基本资料 理查德·怀斯曼，英国著名的大众心理学教授，致力于以科学方法研究人们日常生活中看似无法理性理解的行为。在伦敦大学攻读心理学学位之前曾是一名职业魔术师，后获爱丁堡大学心理学博士学位，并获剑桥三一学院Perrott-Warrick奖学金，目前负责英国贺福郡大学心理系的一个研究机构。他在直觉、欺骗、运气、幽默和超自然等领域的研究享誉国际。怀斯曼教授是英国各大报刊杂志最常引述的心理学家。许多世界级顶尖科学期刊报到过他的研究；更多国际媒体如《时代杂志》、《每日电讯报》及《卫报》对他都有专题介绍。他接受过数百个广播与电视节目专访，经常与各界名人合作，在BBC等著名媒体上进行以成千上万人为对象的大规模实验。 怀斯曼教授曾在英国皇家学会、微软公司、加州理工大学、谷歌公司和英国皇家学院发表过演讲。他在YouTube上的视频拥有超过1000万的点击率。他在Twitter名人微博的排行榜上被列为“必须追随”的科学家，并被2010年
英国《独立报》星期日版选为“让英国更美好的一百人”之一。 3、译者基本资料 路本福，毕业于浙江大学外语系，现任职于外语教学与研究出版社。译有《抉择》，另与人合译了《别小看孩子》和《伽利略的钟摆》等作品。 4、内容简介 本书先是作者自序，从他自身对怪诞心理学的理解与感受出发，生动地向读者解释了“什么是怪诞心理学”。再以一个小案例——“Q”的研究，使读者好奇，引发读者对该书的阅读兴趣。该书共有六章，分别从“时间心理学”、“撒谎与欺骗心理学”、“灵异心理学”、“决策心理学”、“幽默心理学”和“自私心理学”六个方面着手，向读者展示了人类内心深的秘密。本书的数据都是作者经过长时间的亲身试验或其他著名科学家的试验得到的，数据来源可靠；并且作者是基于数据的分析得到结论，没有很多个人的臆想从一个科学客观的角度向读者剖析了这些日常生活中最常见的心理现象。本书所选取的案例都是人们日常可见的，也是大部分人很感兴趣的话题。例如，星座是否真的能决定人的一生；什么样的征友广告最完美；世界上有最好笑的笑话吗？等等。通过这些问题的研究，作者向我们展现了我们的心灵的深处的神秘世界。 二、读后感想 有人曾经问我：你从事的这项研究到底有什么用呢？但我从没有因诸如此类的怀疑或非议而动摇过，我始终坚守者这样一个信念：只要能够满足人们的好奇心、能够给人以些许的启迪、能够让我们从一个新的角度去解读我们置身其中的这个社会，那么你所做的一切就是有价值的。 ——斯坦利.米尔格兰姆《社会生活中的人》这段话作者摘抄在自序前面，空白一页上面仅此一段文字。你的生日到底隐含着怎样的秘密？在说起生日的时候那些富人和名人为什么会刻意撒谎？潜意识会引起购买行为吗？离奇的国际性调研如何揭秘男女笑点的差异？通过在全美各地丢信封来揭示天主教徒是否真的比大多数人更乐善好施？也许作者耗费
成吉思汗陵旅游区导游词 各位团友，女士们、先生们，大家好! 我是×××旅行社的导游员××，欢迎大家来到的旅游胜地是成吉思汗陵旅游区，下面，我来给大家介绍一下成吉思汗陵旅游区概况。 举世闻名的成吉思汗陵旅游区位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上。成吉思汗陵作为一座民族的丰碑，记载着蒙古民族沧桑的历史和灿烂的文化。 成吉思汗陵，人们往往简称之为成陵。不过，这里要强调一下，成吉思汗的“汗”要读作hán，可不能念成hàn 哟。他是蒙古国的可汗(kè hán)、大汗(hán)，相当于中原王朝的皇帝。 中国古代，从北魏时期活跃在大漠南北的柔然族首领称可汗起，以后北方游牧民族的最高首领便跟着称可汗、大汗了。成吉思汗(1162-1227)活了66虚岁。成吉思汗，蒙古语含义为“赖长生天之力而拥有四海的可汗(大汗)”。传说，成吉思汗在率军征西夏时，路过鄂尔多斯。他目睹这里水草丰美，花鹿出没，是一块风水宝地，被美丽的自然景色所陶醉，失手将马鞭掉在地上。部下正要拾起马鞭，被成吉思汗制止了，他自语道：这里是“梅花鹿儿栖身之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦”。并对左右嘱咐道：“我死后可葬于此
处”。成吉思汗去世后，运送其灵柩的灵车行至鄂尔多斯时，车轮突然陷进沼泽地里，套上很多牛马都拽不出来。护送灵车的将领回想起成吉思汗曾经说过的话，于是将其“毡包、身穿的衫子和一只袜子”安放在这里，并进行供奉。 成吉思汗陵是“全国重点文物保护单位”、“国家4A 级旅游景区”、“中国旅游胜地四十佳”景区和“全国中小学爱国主义教育基地”。成吉思汗陵旅游区以陵宫为核心，由“三区”、“两道”、“八景”组成。“三区”，即“文物保护观光游览区”，以陵宫为核心，占地10平方公里;“生态恢复保护区”，在核心区的外层，围绕巴音昌呼格草原周围的梁地为界，占地20平方公里，在这个区域内真正实现“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的景象;外围为“视觉景观控制区”，占地50平方公里。“两道”，即从“气壮山河”入口门景到成吉思汗陵宫的4公里长的“成吉思汗圣道”和环绕巴音昌呼格草原并连接各景点的16公里长的“风景道”。 “八景”，即游客活动中心、游客教育中心、祭祀观光游览区、蒙古民俗村、神泉风景区、休闲度假中心、那达慕马术活动中心和热气球俱乐部。亲爱的朋友，来到成吉思汗陵旅游区，首先映入我们眼帘的是宏伟、壮观的“气壮山河”入口门景。由高21米的成吉思汗手持苏勒德的跃马柱型雕像、左右分别高18米和16米的山岩石壁、
亲爱的朋友，举世闻名的成吉思汗陵旅游区位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上。成吉思汗陵作为一座民族的丰碑，记载着蒙古民族沧桑的历史和灿烂的文化。成吉思汗陵，人们往往简称之为成陵。不过，这里要强调一下，成吉思汗的“汗”要读作ｈáｎ，可不能念成ｈàｎ哟。他是蒙古国的可汗（ｋèｈáｎ）、大汗（ｈáｎ），相当于中原王朝的皇帝。中国古代，从北魏时期活跃在大漠南北的柔然族首领称可汗起，以后北方游牧民族的最高首领便跟着称可汗、大汗了。成吉思汗（1162－1227）活了66虚岁。成吉思汗，蒙古语含义为“赖长生天之力而拥有四海的可汗（大汗）”。传说，成吉思汗在率军征西夏时，路过鄂尔多斯。他目睹这里水草丰美，花鹿出没，是一块风水宝地，被美丽的自然景色所陶醉，失手将马鞭掉在地上。部下正要拾起马鞭，被成吉思汗制止了，他自语道：这里是“梅花鹿儿栖身之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦”。并对左右嘱咐道：“我死后可葬于此处”。成吉思汗去世后，运送其灵柩的灵车行至鄂尔多斯时，车轮突然陷进沼泽地里，套上很多牛马都拽不出来。护送灵车的将领回想起成吉思汗曾经说过的话，于是将其“毡包、身穿的衫子和一只袜子”安放在这里，并进行供奉。成吉思汗陵是“全国重点文物保护单位”、“国家4A级旅游景区”、“中国旅游胜地四十佳”景区和“全国中小学爱国主义教育基地”。成吉思汗陵旅游区以陵宫为核心，由“三区”、“两道”、“八景”组成。“三区”，即“文物保护观光游览区”，以陵宫为核心，占地10平方公里；“生态恢复保护区”，在核心区的外层，围绕巴音昌呼格草原周围的梁地为界，占地20平方公里，在这个区域内真正实现“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的景象；外围为“视觉景观控制区”，占地50平方公里。“两道”，即从“气壮山河”入口门景到成吉思汗陵宫的4公里长的“成吉思汗圣道”和环绕巴音昌呼格草原并连接各景点的16公里长的“风景道”。“八景”，即游客活动中心、游客教育中心、祭祀观光游览区、蒙古民俗村、神泉风景区、休闲度假中心、那达慕马术活动中心和热气球俱乐部。亲爱的朋友，来到成吉思汗陵旅游区，首先映入我们眼帘的是宏伟、壮观的“气壮山河”入口门景。由高21米的成吉思汗手持苏勒德的跃马柱型雕像、左右分别高18米和16米的山岩石壁、底部三层27级台阶、西边与山峰连接的丘陵式墙壁等组成。门景主体建筑是成吉思汗震撼世界之伟大壮举气魄的缩影。由入口门景往北展延的大道就是成吉思汗圣道和风景道。我们可以沿着吉祥的成吉思汗圣道和风景道参观各个景点，最后到陵宫，拜谒成吉思汗陵。穿过“气壮山河”门景就是壮观的“铁马金帐”群雕。包括385尊雕像、5座金帐，它以恢宏的气势生动地再现了成吉思汗率蒙古大军出征时的情景。观赏完壮观的“铁马金帐”群雕，我们看到的是以休闲广场形式所表现的亚欧版图。亚欧版图广场占地面积10000平方米，版图四角设有观图台，东西两侧各树立13面旗帜。亚欧版图广场以高低错落和几种不同颜色表现出从大蒙古国至元朝时期的疆域版图，包括中国本土以及横跨亚欧的四大汗国，是中国历史上最大的疆域版图。在亚欧版图广场四角的石壁上分别雕刻着主题为“民族的希望”、“敞开的国门”、“繁荣的大地”和“吉祥的草原”组画。接下来我们参观的是以蒙古文成吉思汗的“汗”字为造型的蒙古历史文化博物馆。蒙古历史文化博物馆分九个展厅，陈列了三部分内容，即“悠久的历史，英雄的民族”、“苍茫的草原，灿烂的文化”、“不朽的业绩，永存的丰碑”。这三部分内容突出了蒙古族的社会文化、成吉思汗的丰功伟绩和鄂尔多斯历史文化。博物馆内展有206米长的巨幅油画，还设有历史文化研究机构，使博物馆成为世界独树一帜的专门研究、陈列蒙古历史文化的博物馆。成吉思汗中心广场坐落在成吉思汗圣道的中心位置，是整个景区的次高点。广场周围的台阶由六大六小平台和台阶组成，即每六级台阶上面有个小平台，共六个小平台，象征历史伟人成吉思汗享年六十六岁。广场中央屹立着两块高大的丰碑，记载着成吉思汗戎马生涯和震撼世界的历史。从中心广场到成吉思汗陵宫的圣道两旁的青松翠柏间竖立着数十个高大的雕塑，这些雕塑为蒙古人崇拜的神兽雕像和成吉思汗的大将等人物雕像。这些雕像栩栩如生，仿佛是成吉思汗的卫士，威风凛凛地守卫在圣道两旁，将圣道衬托得庄严肃穆。成吉思汗陵（八白室）旧址在成吉思汗中心广场
导师姓名：朱琳 读书报告 学号：12357012 姓名：肖创 导师评语： 成绩评定：□优秀□良好□合格□不及格 批阅人： 日期： 报告名称：读《乌合之众》 1、书目信息 书名：乌合之众 作者：古斯塔夫.勒庞 出版社：新世界出版社 出版时间：2011-8 报告题目：读《乌合之众》 关键词：（3-8个） 文摘：（200-350字） 此书是解析群体心理的经典名著，虽然是一部学术性著作，但语言生动流畅，分析鞭辟入里，入木三分本书颠覆了人们通常对群体的认识，将群体的特点剖析得淋漓尽致，让人先是惊异，后是佩服。 作者层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。
《乌合之众》是社会心理学领域中最具影响力的著作，深刻思考群体行为并意欲有所作为的人们都应该读读这本书。 2、报告信息 正文（3000字以上）： 勒庞的《乌合之众》，“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特?墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好，他提到一点，“《乌合之众》的当代意义，在于它发现问题的功能而非解决问题的功能。” 勒庞不是一个社会学家，不像迪尔凯姆（这家伙是社会学大师，他的《社会学方法的准则》，应该列为调查记者和特稿记者必读书目，至少可以了解学习一门方法论）一样，用收集和分析社会学数据来研究。但他对社会学有先天的本能。 首先，他先知般写道：“我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代。”（导言：群体的时代）在之前的时代里，民众的声音不受重视，到了那个年代，民主、大众传媒等的出现，让民众从各个阶层进入政治生活。 本书不是严格的学术著作，但在大众心理学领域，它却是影响最大的一本书，在思想正日益被格式化、工具化的时代中，这样有穿透力的文本实在值得一读再读。 “多数人永远正确”，这是我们经常会产生的误解，因为面对众意，我们会不自觉地怀疑自己，我们确实能感到，在集体的光环下，人性确实得到了提升，法国大革命时，乞丐们出入皇宫，居然没拿走任何东西，甚至连刽子手们都自觉地加班加点，不辞辛劳，因为劳累过度，甚至还有人向当局申请勋章。 当个体融入整体，我们确实会变得更无私，更有牺牲精神，但代价是理性的消退与责任感的丧失。因为判断是大家共同做出的，个人不用承担结果，于是，群体更容易采取极端的解决方案，更自恋，也更暴力，并因此而引发危机。就像纳粹刚上台时的德国，昨天还是一个理性民族，人人谦和而深邃，可一夜之间，他们却突然成了狂热的暴徒，愿意为有计划地消灭另一个民族而奋斗。 “众意”给了我们生存的意义，也给了我们荒诞，给了我们激情，也给了我们愚蠢。我们惊讶地看到，一个由专业人员组成的国会，却经常做出可笑的决定，和一群文盲讨论后的结果完全相同，这有力地证明，所谓“群体智商”很不靠谱，甚至很可能低于个体智商。 用投票的方式来证明科学判断是行不通的，即使大家都参与意见，也未必能达成正确的结果。 那么，该怎么超越“圈子幻觉”呢？古斯塔夫?勒庞不知道该怎么办，但现代心理学已经给出了答案。实验证明，在决策群体中加入一个傻瓜，这个傻瓜只会一个动作，即说“不”，大家事先都知道他是傻瓜，可即使如此，75%的人还是因之而更愿意提出反对意见，此前他们总是100%同意。 让不同的人独立做出判断，充分接纳不同声音，哪怕这个声音是傻子发出的，在这样的氛围中，另一项心理学实验结果令人振奋，让许多人去判断一头牛的体重，他们很多人此前没见过牛，可他们答案的平均数，居然和正确答案相差无几。 建立正确的机制，就能突破“圈子幻觉”，古斯塔夫?勒庞可无憾矣。 乌合之众。就如此书的英文名所示“Crowd”一样，即群众，一个无时无刻不存的，无论哪个国家领土、历史朝代，乃至是动物，都不可避免的，有趣而又无趣、充满活力而又死气沉沉的生命集合体。此书以整本的篇幅来阐释群众的心理，其实就是在解释什么是群众，群众不是人数的堆积，只有那些拥有共同目标的人的集合体才可谓群众。了解了群众，其实便也了解了人类的社会、国家、乃至历史，甚至可以说，掌握了群众的人其实就是掌握社会
行为主义心理学家华生及其理论 摘要：约翰.华生（John B.Watson, 1878-1958），美国心理学家，行为主义心理学的创始人。他认为心理学研究的对象不是意识而是行为，心理学的研究方法必须抛弃”内省法”，而代之以自然科学常用的实验法和观察法。华生在使心理学客观化方面发挥了巨大的作用。1915年当选为美国心理学会主席。 关键词：华生行为主义研究方法 一、华生行为主义的研究对象——行为 华生在作为行为主义宣言的《行为主义者心目中的心理学》一文中，开宗明义宣称行为主义的"理论目标就是对行为的预测和控制"。 华生所讲的行为首先是一种可观察到的机体反应。这种机体反应的本质是人和动物对于外界环境的适应。华生承认，"反应"一词是从生理学中转借到心理学的。但是，心理学扩大了它的用法。也就是心理学把一组简单的生理反应组合成为一套复杂的反应，把简单的肌肉骨骼动作联结为一种行为的方式。华生把反应分为四类： 1、外显的习惯反应，包括开门锁、打网球、拉提琴、盖房子、与人说话、与人交往； 2、内隐的习惯反应，包括条件反射所引引的腺体分泌、无声言语(即思维)、身体的定向或态度； 3、外显的遗传反应，包括人的各种可以观察到的本能和情绪反应，例如抓握、打喷嚏、眨眼等； 4.内隐的遗传反应，包括生理觉察所研究的内分泌系统和循环系统的各种变化。在这里华生概括了有机体的全部行为，并且把这些行为区分出先天遗传的反应和后天习得的习惯反应。华生认为这种区分是很重要的，因为行为主义就是要发现后者的学习过程和方式，以掌握其形成的规律，实现预测行为、控制行为的目的。 二、华生行为主义的研究方法 1、观察法 华生承认观察法的重要作用，他把观察法分为两类。
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 成吉思汗庙旅游区导游词 大家好！欢迎大家来到乌兰浩特市国家3A级旅游区——成吉思汗庙旅游区观光游览。成吉思汗庙是世界上唯一一座纪念成吉思汗的庙宇，它与罕山公园、罕山森林公园共同组成成吉思汗皇家园林。成吉思汗庙与位于鄂尔多斯市的成吉思汗陵紧密关联，被中外史学家及草原儿女并称为“西陵东庙”。关于成吉思汗的相关历史与传说，我会在下面的讲解中为大家一一介绍。现在，在我们脚下的是通往成吉思汗庙殿的九九八十一级台阶。它是由花岗岩砌成，台阶共分九组每组九级，因为蒙古人十分崇尚“九”，认为九是数字之首尊，九九归一预示着吉祥；成吉思汗庙的整体建筑格局与南京中山陵极为相似，从远处和高处看外观呈“中”字型，布局以主园路为中轴线，左右呈对称形式，是典型的汉族风格，建筑规模较中山陵小了许多。孙中山被中国人称为中华民国“国父”，而一代天骄成吉思汗被海内外蒙古族人民称为“太祖”。在通往大殿台阶的两侧，栽有44棵苍翠挺拔的迎客松，象征着成吉思汗44岁登基称大汗，建立大蒙古国。下面我给大家逐一介绍成吉思汗庙景区中主要的景观和景点：展览厅：在我们行进方向的左侧建有一座别具一格的展览厅，它原是给守护此庙的喇嘛所建，后来被改建成了展览厅。展览厅内以详尽的图文资料记载了成吉思汗文韬武略、一统天下的盖世雄才、历史功绩以及成吉思汗庙沧桑巨变的历程，同时还珍藏着党和国家领导人 1 / 22
全国经典旅游景点一览表 北京 故宫博物院、天坛公园、颐和园、（八达岭-慕田峪）长城旅游区、明十三陵景区、恭王府景区、石花洞风景名胜区 天津 古文化街旅游区（津门故里）、盘山风景名胜区 上海 东方明珠广播电视塔、野生动物园、科技馆、豫园、陆家嘴、外滩万国建筑群、南京路步行街、世博园 重庆 大足石刻景区、巫山（小三峡）、武隆喀斯特旅游区(天生三桥、仙女山、芙蓉洞) 、酉阳桃花源景区 河北 承德：避暑山庄及周围寺庙景区 秦皇岛：山海关景区、北戴河风景名胜区 保定：安新白洋淀景区 保定：野三坡景区 石家庄：西柏坡景区、清西陵 唐山市：清东陵、南湖景区 江苏 苏州：苏州园林（拙政园、虎丘、留园）、昆山周庄古镇景区、金鸡湖景区、吴江同里古镇景区、寒山寺 南京：钟山-中山陵园景区、夫子庙-秦淮河风光带景区、明孝陵、鸡鸣寺 无锡：无锡影视基地三国水浒景区、无锡灵山大佛景区 常州：恐龙城休闲旅游区 扬州：瘦西湖景区 南通：濠河风景区 泰州：溱湖旅游景区 镇江：三山景区（金山-北固山-焦山） 陕西 西安：秦始皇兵马俑博物馆、华清池景区、（大雁塔-大唐芙蓉园）景区 延安：黄帝陵景区 渭南：华山景区
杭州：西湖风景区、千岛湖风景区、西溪湿地旅游区 温州：雁荡山风景区 舟山：普陀山风景区 宁波：奉化（溪口-滕头）旅游景区 金华：东阳横店影视城景区 嘉兴：南湖旅游区、乌镇 河南 郑州：嵩山少林景区、登封“天地之中”历史建筑群、黄河风景名胜区、 洛阳：龙门石窟景区、嵩县白云山景区、栾川县（老君山-鸡冠洞）旅游区焦作：（云台山-神农山-青天河）风景区 安阳：殷墟景区、洛阳开封清明上河园 平顶山：鲁山县（尧山-中原大佛）景区 广东 广州：长隆旅游度假区、白云山风景区 深圳：华侨城旅游度假区、观澜湖休闲旅游区 梅州：梅县雁南飞茶田景区 清远：连州地下河旅游景区 韶关：仁化丹霞山景区 江门：开平碉楼与古村落 山东 泰安：泰山景区、 烟台：蓬莱阁旅游区、龙口南山景区 济宁：曲阜明故城（三孔）旅游区、 青岛：崂山景区、 威海：刘公岛景区 湖北 武汉：黄鹤楼公园 宜昌：三峡大坝旅游区、三峡人家风景区 十堰：武当山风景区 恩施：州巴东神龙溪纤夫文化旅游区 神农架生态旅游区 湖南 张家界：（武陵源-天门山）旅游区 衡阳：南岳衡山旅游区 湘潭：韶山旅游区 岳阳：（岳阳楼-君山岛）景区、 长沙：（岳麓山-橘子洲）旅游区
成吉思汗陵旅游区导游词 成吉思汗陵旅游区导游词 各位团友，密斯们、老师们，大家好! 我是×××观光社的导游员××，接待各人来到的旅游胜地是成吉思汗陵旅游区，下面，我来给各人先容一下成吉思汗陵旅游区轮廓。 全球有名的成吉思汗陵旅游区位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上。成吉思汗陵作为一座民族的丰碑，记实着蒙古民族沧桑的汗青和光辉灿烂的文化。 成吉思汗陵，人们每每简称之为成陵。不外，这里要夸大一下，成吉思汗的“汗”要读作hán，可不能念成hàn哟。他是蒙古国的可汗(kèhán)、大汗(hán)，相等于华夏王朝的天子。 中国古代，从北魏时期活泼在大漠南北的柔然族首领称可汗起，往后北方游牧民族的最高首领便随着称可汗、大汗了。成吉思汗(1162-1227)活了66虚岁。成吉思汗，蒙古语寄义为“赖永生天之力而拥有四海的可汗(大汗)”。传说，成吉思汗在率军征西夏时，途经鄂尔多斯。他目击这里水草丰美，花鹿出没，是一块风水宝地，被瑰丽的天然景致所沉醉，失手将马鞭掉在地上。手下正要拾起马鞭，被成吉思汗避免了，他自语道：这里是“梅花鹿儿居住之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，鹤发老翁享乐之邦”。并对阁下叮嘱道：“我身后可葬于此处”。成吉思汗归天后，输送其灵柩的灵车行至鄂尔多斯时，车轮溘然陷进沼泽地里，套上许多牛马都拽不出来。护送灵车的将领追念起成吉思汗曾经说过的话，于是将其“毡包、身穿的衫子和一只袜子”安顿在这里，并举办供奉。 成吉思汗陵是“世界重点文物掩护单元”、“国度4A级旅游景区”、“中国旅游胜地四十佳”景区和“世界中小学爱国主义教诲基地”。成吉思汗陵旅游区以陵宫为焦点，由“三区”、“两道”、“八景”构成。“三区”，即“文物掩护参观游览区”，以陵宫为焦点，占地10平方公里;“生态规
行为主义的人格理论及相关主题的心理学研究 摘要：行为主义人格发展理论(Behaviorist Theory on Psychological Development)又称学习理论。这种理论认为人的发展是一个学习过程。学习是由于强化练习而形成的行为潜力的相对永久性的变化。行为主义，当一个人学习时，他获得了一种新的行为方式，即增加了他的行为储备，而且所增加的行为内容还将保留在个体中。学校是学生个体社会化的重要场所,学校教育是制约学生人格发展的重要环境条件,学校教育影响时间跨度大,贯穿个体人格发展的重要时期,通过对行为主义人格发展理论的研究,如何在学校教育情景中,培养学生的健全人格是本文的目的所在. 关键词：行为主义人格发展学校教育学生人格培养 一引言 以斯金纳为代表的行为主义人格理论认为,人格是个体的独特行为方式或这些行为方式的组合,对人格的研究应该是对个体特殊学习经历和独特遗传背景的系统考察,发现有机体的行为和行为的强化之间的独特联系.学校是学生个体社会化的重要场所,学校教育是制约学生人格发展的重要环境条件,学校教育影响时间跨度大,贯穿个体人格发展的重要时期。在当今提倡素质教育的前提下，行为主义人格发展理论对于学校教育，培养学生健全人格具有怎样的积极意义呢？ 二行为主义和行为主义学习理论 行为主义是美国现代心理学的主要流派之一，也是对西方心理学影响最大的流派之一。行为主义的发展可以被区分为早期行为主义，新行为主义和新的新行为主义。早期行为主义的代表人物以华生为首，新行为主义的主要代表人物则为斯金纳等，新的新行为主义则以班杜拉为代表。行为主义的主要观点是认为心理学不应该研究意识，只应该研究行为，把行为与意识完全对立起来。在研究方法上，行为主义主张采用客观的实验方法，而不使用内省法。主要观点可以概括如下： （1）机械唯物主义决定论； （2）认为心理学是一门自然科学，是研究人的活动和行为的一个部门，要求心理学必须放弃与意识的一切关系，提出两点要求：第一、心理学与其他自然科学的差异只是一些分工上的差异；第二、必须放弃心理学中那些不能被科学普遍术语加以说明的概念，如意识、心理状态、心理、意志、意象等等； （3）极力要求用行为主义的客观法去反对和代替内省法，认为客观方法有四种：第一、不借助仪器的自然观察法和借助于仪器的实验观察法；第二、口头报告法；第三、条件反射法；第四、测验法。斯金纳则属于新行为主义心理学，他只研究可观察的行为，试图在刺激与反应之间建立函数关系，认为刺激与反应之间的事件不是客观的东西，应予以排斥。斯金纳认为，可以在不放弃行为主义立场的前提下说明意识问题。 行为主义者认为，学习是刺激与反应之间的联结，他们的基本假设是：行为是学习者对环境刺激所做出的反应。他们把环境看成是刺激，把伴而随之的有机体行为看作是反应，认
内蒙古旅游业发展的现状 一、内蒙古旅游业发展的现状 内蒙古旅游业起步于1978年，经过30年的建设，尤其近5年的快速发展，取得了长足进步。旅游基础建设逐步完善，旅游产品初成体系，产业地位初步确立，产业规模不断扩大，产业素质逐年提高，已经成为我区国民经济重要的产业之一。截至2007年，我区全年接待国内旅游者2451.7万人次，实现国内旅游收入248.24亿元，接待入境旅游者123.25万人次，实现创汇40379.1万美元；在全国的入境人数和旅游创汇的位次由16、18位上升到12、14位；实现旅游业总收入279.71亿元。旅游业总收入相当于自治区GDP的5.82％。旅游业在第三产业的结构中发挥着越来越重要的作用。全区有旅行社501家，旅游星级饭店225家，A级旅游景区118家，其中4A级景区17家，3A级景区34家，各语种导游员4021名，豪华旅游汽车500多辆，中国优秀旅游城市11个。从东到西推出了各具特色的4条精品旅游线路和一大批旅游项目，形成了层次清晰、内容丰富的旅游线路产品，为旅游业的进一步发展和构建社会主义和谐社会莫定了坚实的基础。但相对于发达旅游地区，我区旅游业发展还有很大差距。 二、目前内蒙古旅游业发展存在的问题 (一)旅游产品开发整体不高，对文化内涵挖掘不够，旅游精品项目少 从旅游产品开发的总体看，围绕草原风光、民族风情开发的旅游产品低档次，重复开发严重，依托草原、沙漠、湖泊等开发的旅游产
品均体现民族风情这一主体。但在开发中对蒙古族为代表的民族文化内涵挖掘不够，表现在各旅游景区(点)民族文化表现形式单一，低水平重复，普遍缺少展现蒙古族日常生活的内容，或只注重形式忽略内涵；体现民俗文化的方式过于形式化，参考性较低。 (二)企业规模小，旅游经营单一，缺乏旅游龙头企业 近年来，自治区旅游企业伴随着旅游业的快速发展，迅速成长。目前已经形成了一批符合市场需求、经营效益好的旅游景区、旅游饭店和旅行社，如成吉思汗陵旅游公司、响沙湾沙漠旅游公司、内蒙古饭店、新城宾馆、内蒙古中国旅行社有限责任公司、内蒙古中国国际旅行社等。但总体来看规模小、经营业务单一，还没有形成能带动全区旅游业发展的龙头企业。 (三)旅游景区(点)空间分布较散，旅游淡旺季明显 内蒙古地域广阔，旅游资源的空间分布比较分散，致使依托旅游资源开发的景区(点)之间的空间距离较大，集聚程度较低。从旅游消费角度考虑，旅游者花费在旅游路途上的时间较长，时间成本和交通成本均相对较高，不利于组合旅游线路。受自然环境、气候条件的制约，内蒙古大部分地区适宜旅游的时间较短，与之对应，大部分依托自然旅游资源开发的旅游产品适宜夏季购买和消费，而其他季节的适宜性旅游产品严重不足。这也造成旺季旅游者大量涌入，旅游交通、旅游饭店、旅游景区(点)等接待设施紧张，影响服务质量。淡季大量旅游设施闲置，影响了旅游企业的经营和发展。
成吉思汗陵 在内蒙古西部的鄂尔多斯高原上屹立着一座宏伟的蒙古包式建筑群宫殿，闻名遐迩的一代天骄成吉思汗陵园。为什么这位天之骄子的陵寝建在鄂尔多斯？这里有一段神奇美妙的故事。 七百多年前，成吉思汗率兵征战西夏，曾途经这块宝地，目睹这里水草丰美，花鹿出没，心里特别高兴，留恋之际，失手将马鞭掉在地上，部将正要拾马鞭时，被成吉思汗制止，并吟诗一首，“花角金鹿栖息之处，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦。”感慨之余，他还对左右说：“我死后可葬在此地。”由此产生了鄂尔多斯特殊的历史。 鄂尔多斯人原是成吉思汗宫廷守卫者，后来又守卫和祭祀成吉思汗的八白室。将自己称为鄂尔多斯部落。 成陵最初安放在蒙古高原，称为“八白室”。八白室由八顶白色蒙古包组成，分别供奉着1成吉思汗与孛儿帖格勒真哈屯灵帐，2忽兰哈屯灵帐，3古日勒别金哈屯白宫，4神马白骏，5宝日温都尔，6胡日萨德格（弓箭）白宫，7吉劳白宫，8善更乌热（珍藏）。明代天顺年间，守护成吉思汗陵寝的鄂尔多斯部进入河套地区，八白室也随之迁来，供奉在达拉特旗王爱召。清初将八白室移至郡王旗，即今伊金霍洛旗。
抗日战争期间，将成陵迁到甘肃榆中县兴隆山，以避战乱。1949年成陵再迁到青海省湟中县塔尔寺。解放后，在党中央和自治区的关怀下，1954年成陵重返鄂尔多斯故地，国家拨款88万元作为修建成陵新殿的费用，当时自治区主席乌兰夫亲临选址，1956年竣工。1964年被列为自治区重点文物保护单位。在文革期间遭到严重破坏，1977年开始国家拨款35万元用以维护成陵。1982年经国务院批准将成陵列为第二批国家重点文物保护单位，1987年为迎接自治区四十年大庆，拨款370万元，对园陵进行大规模修缮。1991年国家又拨款330万元，制作了成吉思汗骑马铜像，增设了苏力德祭坛，并在陵园铺设了草坪。 在陵园广场，首先看到挂在五色小旗的两根三叉铁矛的旗杆。这就是希望的象征——黑幕热，可译为禄马风旗。在蒙古族家门口都有这样的旗杆，在旗杆上有两面布旗，印着九匹腾飞的骏马。在旗杆中间有细毛绳，上面挂着蓝，白，红，黄，绿五色小旗，蓝色象征苍天，白色象征乳汁，红色象征生命，黄色象征大地，绿色象征草木。 在白色牌坊前耸立着高大的成吉思汗骑马铜像，在牌坊上，横挂着由乌兰夫同志亲笔题写的“成吉思汗陵”五个金色的牌匾。穿过牌坊展现出一条通往成吉思汗陵宫的凿石步道。每段有九级台阶，共有九十九级台阶。蒙古族认为“九”是一个吉祥的数字。当初，成吉思汗曾向长生天弹撒九十九
大众心理学 端正心态 王宏伟 古时有一位国王，梦见山倒了，水枯了，花也谢了，便叫王后给他解梦。王后说：“大势不好。山倒了指江山要倒；水枯了指民众离心，君是舟，民是水，水枯了，舟也不能行了；花谢了指好景不长了。”国王惊出一身冷汗，从此患病，且愈来愈重。一位大臣要参见国王，国王在病榻上说出他的心事，哪知大臣一听，大笑说：“太好了，山倒了指从此天下太平；水枯指真龙现身，国王，你是真龙天子；花谢了，花谢见果子呀！”国王全身轻松，很快痊愈。 有这样一个老太太，她有两个儿子，大儿子是染布的，二儿子是卖伞的，她整天为两个儿子发愁。天一下雨，她就会为大儿子发愁，因为不能晒布了；天一放晴，她就会为二儿子发愁，因为不下雨二儿子的伞就卖不出去。老太太总是愁眉紧锁，没有一天开心的日子，弄得疾病缠身，骨瘦如柴。一位哲学家告诉她，为什么不反过来想呢？天一下雨，你就为二儿子高兴，因为他可以卖命了；天一放晴，你就为大儿子高兴，因为他可以晒布了。在哲学家的开导下，老太太以后天天都是乐呵呵的，身体自然健康起来了。 看来，事物都有其两面性，问题就在于当事者怎样去对待它们。 强者对待事物，不看消极的一面，只取积极的一面。如果摔了一跤，把手摔出血了，他会想：多亏没把胳膊摔断；如果遭了车祸，撞折了一条腿，他会想：大难不死必有后福。强者把每一天都当做新生命的诞生而充满希望，尽管这一天有许多麻烦事等着他；强者又把每一天都当做生命的最后一天，倍加珍惜。 美国潜能成功学家罗宾说：“面对人生逆境或困境时所持的信念，远比任何事都来得重要。”这是因为，积极的信念和消极的信念直接影响创业者的成败。 美国成功学学者拿破仑·希尔关于心态的意义说过这样一段话：“人与人之间只有很小的差异，但是这种很小的差异却造成了巨大的差异！很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功和失败。” 是的，一个人面对失败所持的心态往往决定他一生的命运。 积极的心态有助于人们克服困难，使人看到希望，保持进取的旺盛斗志。消极心态使人沮丧、失望，对生活和人生充满了抱怨，自我封闭，限制和扼杀自己的潜能。 积极的心态创造人生，消极的心态消耗人生。积极的心态是成功的起点，是生命的阳光和雨露，让人的心灵成为一只翱翔的雄鹰。消极的心态是失败的源泉，是生命的慢性杀手，使人受制于自我设置的某种阴影。选择了积极的心态，就等于选择了成功的希望；选择消极的心态，就注定要走人失败的沼泽。如果你想成功，想把美梦变成现实，就必须摒弃这种扼杀你的潜能、摧毁你希望的消极心态。 美国宾州大学的塞利格曼教授曾对人类的消极心态作过深人的研究，他指出了三种特别模式的心态会造成人们的无力感，最终毁其一生。
普通心理学试题一 一、名词解释：(每小题3分，共15分) 1、工作记忆 2、问题解决 3、自我意识 4、意志 5、气质 二、填空(每空1分，共10分) 1、意识的基本特征是觉知性、能动性和( )。 2、人眼对色光混合而产生的心理现象有以下三个规律：互补律、间色律和( )。 3、心理学家斯柏林于1960年，利用（）实验技术进行了图像记忆研究，证明了瞬时记忆的存在，并提出其容量为9—12个字母。 4、对遗忘原因的解释主要有四种理论观点：衰退理论、干扰理论、动机性遗忘理论和（）。 5、表象的两个主要特征是：形象性和（）。 6、J·Wallas认为创造思维过程经历了准备、（）、豁朗、验证四个阶段。 7、美国人本主义心理学家( )提出了需要的层次理论。 8、阿诺德—拉扎鲁斯的情绪理论强调（）在情绪中的作用。 9、吉尔福特的智力结构理论的三个维度是内容、产品、（）。 10、经常用来测量性格的两个自陈量表是MMPI明尼苏达多相人格测验和（）。 三、单项选择题（每小题1分，共15分，请将你认为正确的答案的序号填入括弧里） 1、神经冲动传播的电变化过程中，受刺激部位发生离子通透性的改变，膜上的钠离子通道开启，允许钠离子内流，导致膜电位减小，钠离子进一步加速内流，膜内电位由负变正，膜电位差消失。这种使极化状态改变乃至消失的过程称为（）。 A去极化B复极化C反极化D超级化 2、人在高兴时"捧腹大笑"，恐惧时"紧缩双肩"都是( ) A.面部表情 B.身段表情 C.手势表情 D.语调表情 3、.流体智力和晶体智力是由哪位心理学家提出来的( ) A.斯皮尔曼 B.加德纳 C.卡特尔 D.斯腾伯格 4、下列哪一对关系最密切?( ) A.无意注意——刺激的特点 B.有意后注意——刺激的特点 C.有意注意——刺激的特点 D.有意注意——直接兴趣 5、心理活动的准备状态称为( )。
行为心理学书籍：《行为主义心理学的基本理 论》 导读：本文是关于行为心理学书籍：《行为主义心理学的基本理论》，希望能帮助到您！ 《行为主义心理学的基本理论》 1、经典的条件作用 经典的条件作用又叫应答条件作用或巴甫洛夫条件作用。他是以无条件反射为基础而形成的。一个中性刺激通过与无条件刺激的配对，最后能引起原来只有无条件的刺激才能引起的反应，这就是初级条件反应的形成。在初级条件反射的基础上又可以引入一个新的中性刺激建立次级条件反射。由于人具有概念和词语能力，可以用概念和语词替代任何具体的刺激物，所以人能够以语词建立极其复杂的条件反射系统。华生曾经认为，经典性条件作用是一切行为的基本单位，意思是一切行为都可以通过分析还原为一个个(巴甫洛夫)条件反射。这一看法后来由于对操作性条件作用和其它学习形式的发现被推翻了。但经典的条件学习的确是许多行为的获得途径，这一点是毋庸置疑的。 经典条件作用主要概念 1、强化：伴随条件刺激的呈现给予无条件刺激。强化是形成条件反射的基本条件。 2、泛化：对一个条件刺激形成的条件反应，可以由类似的刺激引起。反过来说，条件反应可以迁移到类似原条件刺激的刺激
上。在小阿尔伯特的实验中，小阿尔伯特由对白鼠产生的恐惧反应，可以由白猫、小兔、狗乃至一块棉花引起。俗话说的“一朝被蛇咬，十年怕草绳”，也是泛化的表现。临床症状上许多恐怖症都有泛化情形，例如，一位妇女可能由一次外出偶然受惊而逐渐演变为害怕一切公共场所(广场恐怖症症状)。泛化可能是许多症状得以维持和发展的原因。 3、分化：分化是与泛化相对的过程。在泛化发生后，继续进行条件作用训练，但只对特定条件刺激予以强化，对类似刺激不予强化，会导致有机体抑制泛化反应，只对特定条件刺激发生反应，这就是分化。分化意味着有机体逐渐能够分辨刺激物之间的性质差异。分化的形成是选择性强化和消退的结果。 4、消退：己形成的条件反射由于不再受到强化，反应强度趋于减弱乃至该反应不再出现，称为条件反射的消退。消退概念对两个潜在的意义。其一是，如果一个行为得以维持，个体环境中一定存在使之得以维持的强化条件。因为如果不存在这种条件的话，该行为应该已经自行消退了。其二是，可以改变环境变量，使之不再包含强化行为的条件，促使行为消退。消退并非全面、永久性的遗忘，实验表明，如果对已消退的条件反射重新训练的话，所需训练次数要比原来建立该条件反射的次数要少，这一“节省”现象说明原来的条件作用训练残留了某种永久性的后效。它同时也使人想到消退很可能不是一种消极过程，而是一种对已形成的条件反应的积极的抑制过程。换言之，对一个已发生消退的条件反应来说，原来的条件刺激(它本来是强化物即将出现的信号)