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一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了..
一日禅：吸引知识精英追寻人生深意
你不能纠正世界上每一个人，使天下太平。正如你不能移去全世界的石头和荆棘，使所有的路径平坦。要走得平坦，就得穿一双鞋子，希望得到内心的和平，就要学习控制自己的感觉。
一日禅：众生无尽愿无尽，水月光中又一场！
金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。律己要严，待人要宽。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
一日禅：痛苦源泉在于错误的追求
常常原谅自己的人，往往得不到他人的原谅；常常责备自己的人，往往得到他人的谅解；人很奇怪，不了解自己，却每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。之所以痛苦，在于追求错误的东西。
一日禅：找回内心的宁静放下才是一种淡然
伤人之语，如水覆地，难以挽回。大家都知道生气是一种无知又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少“悟”，放不下得失之故。五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”才是下手之处。
一日禅：拥有一颗包容的心洗涮心灵的尘埃
犯错是平凡的，原谅才能超凡。嫉妒别人，仇视异已，就等于把生命交给别人。能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。恨别人，痛苦的却是自己。怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
一日禅：将触动你心中蒙尘的怒火拭去
瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱是真心。诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。人心不好，环保、治安，自然不好。若无“是非”挂心头，便是人间好时节。一日禅：宽容将换取一切美好的事物
宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。它能驱散生活中的痛苦和眼泪，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容胜产幽默，减少人生的沉重感，让人生充满快乐和欢笑。一日禅：将心比心大爱无我尽享安乐
很多人不快乐，何故？太累了，欲望太强。若能远离“晴忧次女伞业衰，雨忧长女鞋业衰”，心平气和，凡事不钻牛角尖，常将心比心，大爱无我，“离欲阿罗汉”，能不得安乐？
一日禅：追忆昨天憧憬明天把握当下
今天不是在追忆昨天，就是在憧憬明天，而往往忽视当下存在的重要性。昨天就是昨天，化作历史，在追忆中变作永恒；今天最真实，把握不好就又滑过，变为新的昨天；明天最甜美，美妙的图景让心底涌动出力量。记得昨天，握住今天，向往明天，以最小的懊悔追忆昨天，尽最大的努力珍惜今天，用最美的希望构想明天。
一日禅：细品禅的真意在灵性的感悟中超脱
不立文字，以心灵的妙悟和瞬间的灵感达到光明的彼岸或者高明境界，这正是禅宗的一大特色。禅的真意在灵性的感悟和轻巧上。在开悟的一瞬间，足以让人们超脱和陶醉，世间的负累和沉重那时全化为乌有了。
一日禅：纷繁中的静心超越世俗
对生活而言，与生命所企求的只有希望。同时要坚定信心，寻求乐趣，在痛苦中表现刚毅，在逆境中表现勇敢。从工作求经验，从事实求进步，培养深厚的力量，努力地使自己的心智充实，超越世俗的一切，自求安定。
一日禅：静与思——智慧是治疗烦恼的必备良药
智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上，但手背无法拿东西，若反过掌来用手心，则双手万能。善是利益，恶是损害。一念之非即种恶因，一念之是即得善果。
一日禅：佛法即是心法世间何处不用心
菩提本无树，明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃。
佛法在世间，不离世间觉；
离世觅菩提，犹如求兔角。
他非我不非，我非自有过；
但自却非心，打除烦恼破。
一日禅：红尘白浪两茫茫忍辱柔和是妙方
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方；
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬；
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤；
惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长；
世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨；
春日才看杨柳绿，富贵还同九月霜。
老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当；
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。
诌曲贪婪堕地狱，公平正直即天堂；
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散，两种和气二陈汤；
生前枉费心千万，死后空持手一双。
悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙；
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
一日禅：把内心涂成彩虹般绚烂快乐的生活
当你的心中装满了阴霾，你的世界也就会随之变得忧郁起来，处处变得暗淡无光；如果你摒弃怯懦，使自己内心充满光亮，那么，你脚下的路也会渐渐地明亮起来。
一日禅：随缘——不随波逐流不随世浮沉
“随缘”是随顺当前的环境，但决非随便行事，苟且偷安。做人不但要有“随缘”的性格，更要秉持“不变”的操守，能够“随缘不变，不变随缘”，这是自利利他的良方。
一日禅：要量力而行不要好高骛远
好高骛远，想一蹴而就，不但违反自然规律，而且寸步难行，只会使自己失望，加深挫折感而已。所以，凡事还是应该量力而行，千万不要好高骛远，以免收到相反的效果。
一日禅：种下善美的种子收获善缘的果实
认识“熏习”的力量，我们便应该不断地提醒自己，平时要养成良好的习惯，要忆念好的、
善的、美的人事物，如此才能留下善美的种子；有了善因业种，又何愁人生没有善缘果报呢？一日禅：宽容的爱唤醒迷途的灵魂
宽容的爱不但能唤醒陷入迷途的人，而且还能让他们勇敢地面对人生。只要你心中装满了爱，就可以为他人带来快乐，也能够让你自己的生命变得崇高。
一日禅：超脱于心随性生活
烦恼随心而生，善随心而起，罪也随心而起。心是人们的人生中最难以突破的局限，很多人因为莫名的烦恼而耽误了大事，因莫名的愧疚让自己的生活处于悔恨之中。而禅，让人们超脱于心之外，随性生活。
一日禅：开发心灵无用才是大用
一天，眼睛和鼻子、嘴巴等器官在争论。眼睛说，我最有用，我能看到红的、绿的、黑的、白的。鼻子就不服气，说，这身体要通过我才能呼吸啊！所以比眼睛有用。这时，嘴巴也不服气，说，那吃饭得靠我，我最有用。这会儿眉毛听了就说，我知道了，就属我最没用。我愿意到你们下面来。于是，眉毛跑到了嘴巴下面。可是，这张脸就不像个人了。怎么办啊？眉毛虽然没有用，还是得回归到眼睛上面，人才像个人啊！所以，无用就是大用。
星云大师：合掌靠近圣贤靠近佛祖
大拇指说你们大家都应该尊重我，认我为老大嘛。中指不服气，他说我是最长啊，我也是最中啊，你们这五个手指都应该听我的话，接受我领导啊。无名指他也不服气，他说无名才是真的名啊。你看有的人带金戒指，钻石戒指，都带在我这个无名指上，只有我是珠光宝气，让我领导你们。小拇指说话了，我很小，我在最后，我哪有资格讲话，不过当我们对圣贤、对父母、对佛祖合掌的时候，是我最靠近他们哦。其实这次从无锡到台湾，看到五大洲所有的佛教同仁，互相见到了彼此都合掌，可见我们都是最靠近佛祖的人。全世界的人都能学习我们佛教徒。这个合掌，靠近圣贤，靠近佛祖，你说合起掌来，还要骂人嘛？合起掌来，还要批评人嘛？合起掌来，都是阿弥陀佛。合起掌来，都是你好、他好、大家好。
一日禅：洗去铅华尘封还原一份明净
凡尘俗世中，总有许多不甘寂寞的心，会抱怨生活的平淡无奇，日子的索然无味。于是灯红酒绿中，多了些买醉的身影，麻痹了的心灵生不出诗情画意的风花雪月，曾经的美好被沧桑替代。在现实与忙碌中，思绪不再飞扬，情怀不再美好。在纷纷扰扰的尘世打拼，人累了，心也累了，累得装不下一轮月亮，累得容不下一片落叶。幸福是从心开始的。请在匆忙的旅途中，偶尔停下脚步，聆听一下心的声音，让心在自然中感受一下万物的轮回与四季的交替；让心在俗世中作一次清新的飞舞，洗去铅华尘封，还原一份明净。这样的时候，便会发现，原来自己一直追逐的不过是可以轻轻挥洒的浮尘。
一日禅：人言无畏人生无畏
承认“人言”是生存的一种必然，逃避现实永远是驼鸟的选择，生活不需要温情主义。从另一方面说，别人“说”你，恰恰说明他关注你，在乎你。当别人对着你的背影指指点点的时候，说明别人正站在你的身后。所以，当听到那些比雪花还纷乱的“人言”时，你应该高兴，因为“木秀于林，风必摧之；土堆于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”。有时候，还要向小草学习，风愈是肆虐疯狂，小草愈是对之摇头否定。
一日禅：给自己一片没有退路的悬崖
人的能力是后天努力的结果，没有人一生下来什么都会，但只要努力什么都应该能够学会。关键时候要敢于向自己挑战，阻碍我们前进的最大障碍，不是对手和困难，而是我们自己。如果这个人当初畏首畏尾地不敢向自己挑战绝，不会有今天的辉煌。当我们的能力长时间得不到提升时，要敢与给自己一片没有退路的悬崖，迫使自己不断地向生命高地发起冲锋。一日禅：去掉执着净土就在我们的心中
无常和如幻带给我们很多的启示。原来我们所认为理所当然的事情，正是我们烦恼的根源。
心念执着于外物，烦恼才会随之而生。执着的心就如同蔽日的云。只有去掉执着，才能显出佛性。正如云门文偃所说：“终日说事，未曾道着一字；终日着衣，未曾挂着—丝。”这是禅者的境界。如果真能如此，那么人间便是净土，而净土就在我们的心中!
一日禅：尽心尽力就会创造奇迹
世事无常，我们无时无刻都会遇到困厄和挫折。遇见生命中突如其来的困难时，你都是怎么看待的呢？不要把自己禁锢在眼前的困苦中，眼光放远一点，当你看得见成功的未来远景时，便能走出困境，达到你梦想的目标。
一日禅：用智慧把人生看得透透彻彻
我们的思想，就如这一只杯子。如果里面已经装满了水，智慧之水就不能再注到它的里面了。这个杯子中已经装满了的水，就是我们根深蒂固的思维定势。而要感悟禅的智慧，必须从这种思维定势中走出来，清空归零，打开自己，这样才能得到最大的收获。
一日禅：抵制诱惑保持禅定
来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变随缘。抵制各种各样的诱惑，保持一种禅定的境界，才能心性安宁，远离烦恼，从而实现宁静的自我。
一日禅：明确目标知非便舍
生活不需要过多的欲求，否则它们会牵扯到你过多的精力的。在现实社会中，有许多人执意于财富和成功的追求，事实上财富和成功并不可能让你的幸福永驻。有明确的目标，人生才有坚定的方向。最不幸的人是确定目标后，却不自觉地偏离了航向，甚至与目标截然相悖。人生的不幸不在于身陷困惑，而在于不知道已身陷困惑。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
一日禅：友善地接纳别人宽容产生的爱
友善地接纳别人，真诚地帮助别人，你的人际关系必能和谐，那些本来怀有恶意的人，也不会对你造成伤害。相反，如果你处处提防别人，就算没有恶意的人在你眼中也会变成了有恶意的了。
一日禅：人生旅途中享受生活从最平凡的开始
多数的生命是平常的，多数的人生是平淡的，就在这平淡之中藏着真情，寻常里面寓有深意，如果想体验，你要用心才行。把目光从物质上稍稍移开，留点时间和空间给心灵和精神，为他们寻找一个家园。
一日禅：掌握永恒的真谛把握当下
你希望掌握永恒，那你必须先把握当下。你希望战胜他人，那你必须先战胜自己。你希望获得成功，你必须先经历失败。唯有认识自己、战胜自己的人才能扼止住命运的喉咙。
一日禅：生命中最宝贵的本心本性
禅的智慧，就是要我们关注我们的心灵，善待我们的心灵，停下匆遽的脚步，聆听真实生命的声音，从而使生命多一份从容与淡定。然而不幸的是，我们很多人一辈子都在追逐、应对衣食、名利，而偏偏忽略了心灵。心灵恰恰是我们生命中最宝贵的本心本性。
一日禅：与人为善予己立足
不要看不起身边不起眼的人，与他们为善，好好地对待他们，这就等于在无形中为自己埋下一粒友善的种子，这颗种子关键时也能发挥巨大的作用。相反，如果你不与别人友善，别人也会“以牙还牙，以眼还眼”，就像“毁树容易，种树难”一样，为好人难，得罪人却容易，哪怕他的力量不如你，但若要与你过不去，你也会大受其害的。
一日禅：浮生如梦，为欢几何？
人的一辈子就像梦一般缥缈易逝，抓不住。在一辈子中开心的事情有多少？在哀时光之须臾，感外物之行林中，不如把周遭的俗事抛开，将眼前的争逐看淡。世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解、不能消受的，不也经过这短短几十年就烟消云散了吗？若是如此，又
有什么好解不开。
一日禅：守护清净心启发自性光明
灯受到外面的风吹就易摇动，发出的光明就不太清楚，我们看书做事就会受其影响。同样，我们内心如果一直在起烦恼，为人处事也会迷惑而不清楚。学佛的人时时刻刻要守护好内在的清净心，启发内在的自性光明，这样才能对治烦恼。
一日禅：多一份宽恕就多一位朋友
宽恕别人，这说起来好像很简单，但是真正地实施起来却并不容易，尤其是宽恕别人的过错，这更加困难。当你的心灵为自己选择了宽恕别人过错的时候，你便获得了一定的自由。因为你已经放下了责怪和怨恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，你都能够报以甜美的微笑。一日禅：烦恼来自于放不下放下得自在
欲动。则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越痛苦；你舍弃的越多，内心就会越清静；分担别人的痛苦，可以消解自己的痛苦；拿出自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠。这就是爱的神奇力量。放不下、心底无爱、闲得无聊，都会是烦恼的根源。
一日禅：不要沉浸于幻想心动不如行动
在竞争日益激烈的社会中生存，就要懂得心动不如行动。因为，心动只能让你终日沉浸在幻想之中，而行动才能让你最终走向成功。所以，做人一定不要仅是心动而要采取果断的行动。
一日禅：借思想的火种点亮自己的心灯
世界上没有绝对正确的生活方式，也没有绝对错误的生活方式。佛祖视功名富贵如尘土，不能说明功名富贵绝对不是好东西，只能说明这是佛祖不喜欢的东西。我们在进行人生选择时，要诚实地对待自己的心灵，而不要受他人的价值判断所左右，不管他是佛祖还是普通人。我们不能指望用别人的心灯来照亮，只能借别人的思想做火种，点亮自己的心灯。
一日禅：度你自己心里的众生
众生是在自己心里。自己心里的众生，有善的众生，有恶的众生。善的众生，自己知道求无上道，发菩提心；恶的众生，就要你度了，要你发愿，度你自己心里的众生。你要用正当的智慧，来度你邪迷心的众生。你骄慢诳妄的心，你要用谦恭的真实心来度。你就要用善心，来度不善的众生。
一日禅：人生的海洋中平静安宁是能量
无论身在何方，无论处于什么样的境况，只要你的心灵经受过风雨的洗礼，你就会认识到：在人生的海洋中，幸福就在前方向你招手，理想中的阳光彼岸在等待着你的到来。你要做的是坚定你的思想，紧紧握住思想之舵勇敢前进！当心灵航船的船长疲惫地睡着时，你的首要任务就是唤醒他。对你而言，自我约束是力量，正确的思想是指挥，平静安宁则是能量。你要不断地对自己的内心说：“平静安宁！”
一日禅：人生旅途中享受生活从最平凡的开始
多数的生命是平常的，多数的人生是平淡的，就在这平淡之中藏着真情，寻常里面寓有深意，如果想体验，你要用心才行。把目光从物质上稍稍移开，留点时间和空间给心灵和精神，为他们寻找一个家园。
一日禅：命运都掌握在自己的手中
命运有着不可预测的复杂性。有时，成功和挫折会交替出现。我们可以知命，但不能任由命运来摆布，更不能因为遭遇不幸就自暴自弃。重新振作，你会有新的发现。
一日禅：活在当下感恩生活
许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！用平常的心
对待每一天，用感恩的心对待当下的生活，我们才能理解生活和快乐的真正含义！
一日禅：与其祈求奇迹不如创造奇迹
求人不如求己，因为世上本没有什么奇迹，一切都要靠自己。在人生追求的过程当中，我们应该保持知足的心态，自己努力创造奇迹，才是真的奇迹。
一日禅：我们活着就是最大的快乐
我们活着，就是最大的快乐。许多身患重病的人，几乎每时每刻都在忍受病痛的折磨，还要承受因为治疗而带来的苦痛。也许对他们而言，生命早就失去了意义，每天凭借求生的意志在坚强的存活，是因为身边亲人企盼的目光，因为他们的活着，能带给深爱着他们的人难以言喻的快乐。
一日禅：拥有一颗喜悦自在的心就在一念之间
迷己逐物、逐物迷己的悲哀。在这个时候，我们迷失了自己，我们的心被房子等外物所填充、占据，整个人成了外物的奴隶。其实，我们原本可以活得轻松一些的。只要把握好其中的尺度，打开心灵，惬意的凉风，美丽的月光就会流泻进来。而这些大自然的恩赐，本来就是“清风朗月不用一钱买”的。
一日禅：用真诚的爱心去生活真情所至幸福花开
在我们的生活中总有那些充满真情的感动，在我们的身边，总有那么一些真情所至，真诚爱人的世人，愿每一个人都能学会用一颗至诚博爱之心去生活，去爱身边的人，用爱让我们的生活充满祥和、温暖、快乐和幸福。
一日禅：自我净化心灵最重要的是心念清净
人生不如意事占了十之八九，生活要能事事如意、不受外界干扰，实在很不容易！既然人世间有这么多不如意的环境要面对，不如先自我净化，把内心的世界清净，这也就是修心要下的功夫。我们在生活中如果好好用心、反观自性，就能自我净化心地，则无处不是清净的道场！
一日禅：放弃也是一种快乐沿着追寻的路走下去
放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生；放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的。
幸福的真意：不盲目追求幸福自会得意人生
人生只有一次，没有人希望自己活得浑浑噩噩。但是，若想活出生命的真意，享受神采飞扬、意气风发的生活，就必须依靠自己把握方向，不为外力所控，充分利用时间与潜能，发挥个人特质，并与宇宙万物相契合。人人都可以通过内在的省思，提升日常生活经验的层次，享受超越自我、得意人生的狂喜。
一日禅：真正的喜悦来自心内愉悦地活在当下
当智慧在内心中生起的时候，你就会享受你生命中的每一刻，你就会活得快乐、安详。一个拥有智慧、亲见真理的人，就是世界上最快乐的人。他的心理健康而美丽，他愉悦地活在当下，他的内心清净无染，他的爱心与宽容发展到极致，这一切是因为他以智慧的力量彻底消除了“自我”的错觉的原因。
一日禅：生命的长度把握在每一分钟
人们的生命跟朝露没有什么两样，看起来不乏美丽，甚至有的时候是如此的凄美壮观，但是只要阳光一照射，一眨眼的工夫它就蒸发消逝在这个空间而变得无影无踪了，生命短暂，值得珍惜。在拥有的每一分每一秒，都要提醒自己不要虚度。珍惜生命中的所有，不断前进，才不枉度此生。
一日禅：微笑的人生最美丽
无贪无欲，才能满足自在。满足自在的人，脸上才能时时挂着满足的笑容。这表示他的心很平静，把心照顾得很好。人生只要内心平静，脸上常挂着笑容，就是最美的人生！
一日禅：慈悲喜舍心甘情愿
什么是“心甘情愿”？换言之，勇于面对，乐于接受，活在当下，都是心甘情愿的表现。或许有人觉得，“心甘情愿”听起来是多么的消极，好像是种被安排的无可奈何，然而生命就是这样，任何过程都必须经历，不论碰到什么样的人生课题，心甘情愿地接受它，你一定可以尝到属于自己的甜美果实。
一日禅：随缘不是消极等待而是平常之心看待
随缘并不是消极等待或放弃追求，而是要用平常之心看待身边的事。不要被表面的困难吓倒，如果你真的去做了，你就会发现，事情其实没有你想象的那么难，难的是你如何突破自己的内心。
一日禅：机遇是神秘的竭尽全力去追赶
机遇有时候是神秘的，有时候又会装扮成失望出现在你的面前，当机遇出现时，它们也从不佩戴财富、成功或者荣誉的标志。因此，在做每一件事情时，你都要竭尽全力，否则，即便是最好的机会都会从你身边无声无息地溜掉的。
一日禅：心怀善念，广交朋友
社会错综复杂，各色人等皆有，当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。要想做到圆融处世，就要有智慧。
一日禅：放下——哪里是绿洲？何处是彼岸？
有得就有失，人的心情随之起落，欲望从此再也无法满足。得失之际，我们都失去了心里的那份洒脱。不用放下任何财物，不用损失任何东西，只要放下那颗执着于物质的心，不被得失牵动你的喜怒，你就已经是得到了更大的自由。
一日禅：安心做好眼前的事情
世上只有低贱的人，没有低贱的工作。人的价值在于他本身，而不在于他从事的工作。无论什么工作，都能把一个人的心态、个性、气质、修养、才能透露无遗。是金子还是石块，都能通过工作体现出来。只要安心工作，展示出让人珍视的价值，自然会受到珍视。
一日禅：不必回头看咒骂你的人是谁
广钦老和尚开示说：“受戒是受忍辱，耳听到别人骂你、刺激你，而不理会，那就是戒。” 与其让别人说你好话，远不如别人骂你来的痛快。别人骂你、批评你的时候，是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你要积福，你应该自我反省，向他致敬，感激他的大恩大德。
一日禅：用润物无声的德行和修养感动对方
产品有一定品质，出厂前要用科学方法，精密仪器鉴定，超过标准规定的是优良品质，不及的就是不良品质，必须淘汰。人也有各人的品质。人之所以成功，自有他的器度，有优良的品质。而看人的器度好坏，也如同鉴定东西品质好坏，从外形上即可看出一样，从人的言谈举止之间，即可看出此人之气质如何。
一日禅：人性如素丝
人生在世，该端起的时候要端起，该放下的时候要放下。人生在世，需要的就是这份从容洒脱。对于忙忙碌碌的现代人来说，首先要做到的，就是看破、放下。当我们拥有时，我们固然要珍惜它。但是该放下的时候，就要勇敢地放下。
一日禅：播撒我们种子的时候想想它的果实
那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。
很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。
在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。
一日禅：得不到的东西我们会一直以为他是美好的
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想象中的那么美好。虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
一日禅：面对过去把握现在迎接未来
人生在世，无论是念佛修禅，还是从事其他功业，都得把心念和愿望落实到实际行动上，只有脚踏实地地做出业绩。成为表率，光及社会、荫庇后人，才是真正的善行和大德。空谈理想、坐吃山空，不是真正的修行者，更不是真正的有志者。
一日禅：用平静的心态获得最好的生活
人生对于思考的人来说，是喜剧；对于混日子的人来说，是悲剧；而我们这种真诚在过日子的人，那么人生就是有喜有悲。悲伤的时候，我们要学会克制悲伤，喜悦的时候，我们要学会平静对待。
一日禅：成长的过程就是吸纳智慧的能力提升的过程
我们必须让自己摄取、吸纳、咀嚼、消化思想文化知识信息的能力不断提高，一个人成长的过程，更应该是这样一种学习能力不断地得到更新和增强的过程。人的一生，到底过得如何，到底会写出怎样的锦绣文章，创造出怎样的锦绣前程，往往更取决他是否拥有这样一种不断提升自己吸纳智慧的能力。
一日禅：把简单平凡的事做好机会就无处不在
把每一件简单的工作做好，就是不简单，把每一件容易的事情做好，就是不容易。试想，机会不正是在不简单和不容易之后出现的吗？既然如此，我们惟有把每一件琐细平凡的工作都做得出色，机会就会无处不在。
宽容：善意的理解和关爱做“善心循环”的启动者
生活中免不了会有怨恨，怨恨最容易传染和循环。当你遇到“怨恨循环”时，你是继续传递它，还是用宽容和爱心去终结它？也许你忍下了一时之气，那么你是“怨恨循环”的终结者；如果你以善意的理解和关爱，改变了那怨恨的本质，那么你将是“善心循环”的启动者。
觉察：失去灯光后我们拥有了满天星星
这个世界存在着种种不同的标准。你只是站在自己的立场上，确信一切都好。如果换个角度，结论可能会完全不同。真正有价值的，是拥有一颗开放的心，有勇气从不同的角度衡量自己的生活。那样，你的生命就会不断更新，每一天都充满了惊喜。
一日禅：感恩幸福点滴用心去爱世界
生命本该充满了感动。如果你努力成为更好的自己，努力为别人付出，你就会发现，有那么多人也和你走着一样的路，一样用心去爱着这个世界，你就会觉得自己并不孤独，全世界哪里都有你的弟兄，哪一个都值得你感动。
一日禅：洞彻——让失去的变为可爱
一切都是暂时的，一切都会消逝；让失去的变为可爱。有时，失去不一定是忧伤，而是成为一种美丽；失去不一定是损失，也可能是奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变为可爱。
一日禅：坚定——崎岖难行的道路用心灵寻找方向
道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍，一个人的心志才是成败的关键。只要心中的灯火不曾熄灭，即使道路再崎岖难行，那片光明也会孜孜引路，如愿而归！如果找到了心灵的方向，你可要牢牢守住，怎样都不要放弃。
一日禅：爱是烦恼还是要爱
一般众生因为有妄想，所以有我，因为有我，所以有你，有他，然后就我爱你，你爱我，爱来爱去。爱是自私的，因为我爱你才爱你，我不爱你就不爱你，你说这是不是自私？爱是绝对自私的，爱是占有的，爱是痛苦的根源，爱是烦恼的根本。
一日禅：在心量和能量之间心量决定能量
在心量和能量之间，心量是基础。你有这么大的心量，才会努力去积累与之相当的能量。如果心量不大，即使有机会积累能量，也不会放在心上。比如读书就是积累能量，心无大志的人，看见书犯晕，哪会对这种能量引起重视？所以说，心量决定能量。
一日禅：当下自在——过去不等于现在现在不等于未来
人总是有太多的放不下，比如说放不下爱情，放不下亲情，放不下面子，甚至是放不下地位和名誉。因此人类活的很累，活的很辛苦，我们总是把以前的事情铭记在心，总是把将要发生的事情盘算了一遍又一遍，最终却一无所获。要想做一个能拿得起也能放的下人，必须要有一种很好的心态：船过水无痕，鸟飞不留影。所有的成败得失都不会引起心境的波动，那才是真正地达到了一种自在洒脱的大智慧。
一日禅：懂得好人缘的秘密武器
人缘在很多时候，并不是一种资源，而是一种依靠，一种无形的力量。朋友是你的后盾，在你困难的时候能给你最及时的帮助，因此在处理人际关系时，特别是朋友之间关系的时候，千万不能待人苛刻，更不能使小心眼，贪其中小便宜，睚眦必报之人最终会得到惩罚。
一日禅：心情的颜色会影响世界的颜色
一个成功者，并不是他们在人生道路上有多么的一帆风顺，也不是他们的能力有多么的超群，而仅仅只有一个原因——这种人善于控制自己的心情，能在狂风暴雨中看到美丽的彩虹，甚至能在一败涂地中看到美好的将来，并时刻保持一种良好的心理状态，不为暂时的失败沮丧。
一日禅：好好享受生活给你的一切
绝大多数人并非真的没有条件享受快乐，而是自找烦恼。不是没有饭吃，而是杂念纷呈，吃得没滋没味。不是没有睡觉时间，而是心神不宁，睡不着觉。如果把杂念抛开，该吃饭时好好吃，该睡觉时好好睡，不是能享受到吃饭睡觉之乐吗？
一日禅：退一步心会平静
不要想向别人讨回公道，要能看得破，心才会平静，更不会惹上诸多的烦恼。退一步替别人想，大事就会化小事，但如果小不忍就会斗起来，结果心中产生了更多的不愉快。
逐物而迷己：放下执着就能拥有丰富的物质生活
人生在世，满足生活的基本需要是天经地义，无可厚非。但是，过分的执着，无止境的欲望，就会使人迷失本性。虽然我们拥有了前所未有的丰富的物质生活，但也失去了最为宝贵的自家宝藏。于是，在人生的舞台上，我们像一只只木偶，被那只无形的手所摆布。
一日禅：学会调整心态对生活多持一点幽默和乐观
生活有太多乐趣和美好，只要你睁大好奇的眼睛，用心体会，好好生活，只要你对人怀有善意，调整自己的心态，学会对生活持有一份幽默感，你总能从司空见惯的老环境中发现有趣的事物，轻松自己的心情，也给周围的朋友带来笑声。
一日禅：你的烦恼来自于你放不下
欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越痛苦。你舍弃的越多，内心就会越清静。分担别人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠。这就是爱的神奇力量。放不下、心底无爱、闲得无聊，都会是烦恼的根源。
一日禅：莫总遥望美丽的风景其实就在身边
生活中，其实有很多近的景和物被我们忽视了。对近的山水的忽视，使我们失去了生命过
程中早该有的美的感受，以及这种美感对心境的影响，而对近的物体和人的忽视，还改交了我们生活的趣味和方式。
一日禅：快乐就是你能看见的
有时快乐需要努力去达成。就像维持家中整洁美观——你得把好东西陈列出来，把垃圾丢掉。快乐就是搜寻生命中的好东西同样面对一道窗户，有人看见美丽的风景，有人却只见玻璃窗脏了。看见什么，也要靠你自己用思想作出抉择。
一日禅：把快乐带进别人的生活
佛教的布施是抑制个人物质的贪着，从而获得心的进长。一个人如果想获得心灵上的进长，就必须无我的布施；如果他有强烈的回报欲望，就无法生起正念，导致他更加的贪婪。一个人应该经常伸出援手，协助那些需要帮助的人，令他们获得利益，令他们快乐。
一日禅：用慈悲心把你的委屈说出来
有智慧的人，应当要以忍灭嗔。用宽容去替代怨恨，你会发现，世界不是荒凉的，它充满阳光般的气息。与人相处，矛盾不可避免，请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。和颜爱语是一种修行，不仅仅利他，更是利己。
一日禅：自己就是一把标尺
有人将你抬得很高，有人把你贬得很低，其实，你就是你，你究竟有多大出息，取决于你到底怎样看待自己。别人的评价并不是主要的，自己的价值所在取决于你怎样看待自己。你认为自己是珍珠，你就是珍珠；你认为自己是草芥，你也就只能如此卑微。
一日禅：对待一切善良的人两字箴言
对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。一日禅：用美丽的心念来看待世间一切变得美丽
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己的外在也会越来越讨人欢喜！
一日禅：宽容——让你的心灵获得自由
学会宽容别人的过错，就是学会善待自己。仇恨只能永远让你的心灵生活在黑暗之中；而宽容却能让你的心灵获得自由，获得解放。宽容别人的过错，可以让你的生活更轻松愉快。一日禅：平常的事也值得我们感恩
能够行远，我们总是想向更高的山头奔去。能够走路，我们总是不会留意走路的感觉。能够走路，都值得感恩，能够睡觉吃饭原来都不是件简单的事。走路时每一步都是“存在”的确认，自由而后便能自在。用点时间体味每个身体功能与活动吧，你会发现生存原来是如此美好。
一日禅：知福与惜福从日常生活中体悟修行
要知福和惜福。不知福的人就不会惜福；若懂得惜福，他就能保护一切万物的生命。所以，惜福是修行的一个法门。若有心要造福人群，要从日常生活中的知福开始。懂得知福，才能再造福，所以，这也是修行的法门。
一日禅：当我们微笑时，生活也在微笑
只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。
一日禅：耐心等待，伺机而动，成为时间的主人
我们现在这个时代，浮躁之风吹拂起满天灰尘。不少人睁大眼睛，焦急地觅寻出路，结果
反而迷失方向，因为尘埃吹进了他们的双眼。而有些人则耐心地闭目思考，等尘埃落定时，再伺机出动，反而成为时间的主人。时间可以考验意志，也可以滋润情谊。耐心是一种成功机制。耐心等待有时可等来人生成功的时机与运气。
一日禅：开心过好每一天，做好生命的帐本
有道是人生一本账，需要时刻面对许多无情的价值题，而且其结果往往左右人的一生。这样的题，在每个人身上、甚至在每一个时刻，都有可能遇到。那些一心想发横财的人，到头来发现不仅没发什么财，相反却因此失去了生命里最宝贵的东西——健康和快乐，这就是探求人生价值的未知时发生了偏差。钱乃身外之物，为毫无把握的身外之财迷失自我，岂不弄得物质和精神双输？！
一日禅：只有当你学会了拒绝，你才不会步入歧途
行走于世间，接纳或拒绝，爱或不爱，放弃或执着………每个人都应有接纳与宽容之心，但也要学会拒绝。我拒绝永远明媚的日子。因为那是虚幻的梦境，痛苦可以让我成长，让我坚强。生活中的阴雨和风雪使我能清醒地在春梦中看清脚下的路。我拒绝折下那朵盛开的小花，那是在毁灭美的生命。一枝脆弱的纤细花茎，经过多少挣扎与痛苦才盛开出美丽，怎忍心为个人的私欲而去毁灭别人的幸福。我拒绝用青春去赌明天。那弥足珍贵的季节，怎能经得起一掷千金；千金可以收回，但无论是一小时、一分钟……失去了便无处可寻了。青春属于自已，把握它，运用它，珍惜它，才能收获金秋的硕果。
一日禅：浮生若茶品味生命的清茶
浮生若茶。我们何尝不是一撮生命的清茶？而命运又何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢？茶叶因为沸水才释放了深蕴的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我们一脉脉人生的幽香！把生命看成是学习，把挫折看成是成长，把一切的泥泞坎坷，都当作是看不见的手，它推动着你，展翅翱翔。
一日禅：清除心灵的污垢求得智慧人生
真正的智者应及时清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。不仅是求得智慧，做其他事也是一样，要有强烈的欲望。这样，你就可以心无旁骛地向着既定的目标前进。
一日禅：珍惜清平的日子多奉献就是福
不管是天灾或是人祸所造成的灾变，一切无不是苦难。反观我们处在这种宁静清平的环境，大家要懂得爱惜。有的人在这种平安，快乐的社会，竟然天天过着糜烂颠倒的生活，多可惜啊！在平安的日子里，好好把握时间，为人生多奉献，这就是福。
一日禅：从行小善开始日臻完善人格
莫轻视小恶，以为自己不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而使他整个人充满着福德。培养良好的道德，是从行小善开始的。我们要一辈子都不懈地身体力行，才能屏绝恶而不断接近善，人格才会日臻完善，人生才会日臻完美。
一日禅：将事物放下心便会开始轻松
当心开始了解一切事物在本质上都是不确定时，贪爱与执取的问题便开始消散与瓦解。若我们了解这点，心便会开始松开并将事物放下，不贪念事物，而执取也会随之结束，当它结束时，人们必将证法，这也是最后一关。
一日禅：宽容——给大家一片美丽的世界
人一生不可能不交朋友，也不可能不与外界联系。诸多人际来往中，免不了出现纠纷。无论是朋友间的误解，抑或是为某事某物而破坏了对方的正常生活。承受一方在心灵上免不了会担负起痛苦或忧愁。而施与一方是否会想到，倘若这样的感受加在自己身上，那会如何呢？没有人喜欢痛苦，没有人热衷承受破坏，就像没有人喜欢丑陋的东西一样。常人不报仇不发
泄就没有办法得到平衡，如果你能够宽容，你也就迈出了超越常人的一步。
一日禅：圣贤之学日积月累方能成就
明教曰：“圣贤之学，固非一日之具，日不足，继之以夜，积之岁月，自然可成。”
【今译】——明教和尚（契嵩禅师）说：“圣贤的学问，本来就不是一两天所能圆满具足的。白天努力不能圆满具足，晚上再接再厉，继续努力，如是日以继夜，日积月累，厚积薄发，自然而然就能成就。”
一日禅：贤人终不可毁祸患一定害了自己
佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。【今译】：佛说：恶人害贤人，就像仰头向天吐唾沫，唾沫吐不到天上，还落到自己身上。又像逆风扬洒尘土，尘土洒不到别人身上，反过来污染了自身。贤人终不可毁，祸患一定害了自己。
一日禅：感受纯真的幸福倾听欢乐的乐章
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。善似青松恶似花，看看眼前不如它，有朝一日遭霜打，只见青松不见花。面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香，心中无嗔无价宝，不断不灭是真常。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生，忏悔此生多业障，不见如来金色身。一日禅：拥有阳光般的心态学会爱别人
多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才有了海的广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助：感激你的敌人，是他们让你变得坚强。一日禅：芸芸众生脱苦海难知理践行最根本
安莫安于知足，危莫危于多言，贵莫贵于无求，贱莫贱于多欲，乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪，长莫长于博识，短莫短于自恃，明莫明于体物，暗莫暗于昧几。
一日禅：弄权一时，凄凉万古
栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。【大意】：一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
一日禅：抱朴守拙，涉世之道
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。【大意】：一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。
一日禅：心事宜明才华须韫
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。【大意】：一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。
一日禅：出污泥而不染明机巧而不用
势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。【大意】：权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。
一日禅：良药苦口忠言逆耳
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，
便把此生埋在鸩毒中矣。【大意】：一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
在心底装满感激你的人生就会写满快乐与幸福
快乐、痛苦、幸福大部分是来自心的感受，没有调适的心态，遇到逆境时，内心要有安身立命的灵水源泉，倘若能随缘度日，只要自觉心安，就能随遇而安，处处皆是海阔天空了，这种精神修养与幸福、快乐知足的领悟能力有着绝对的关联，它无法馈赠、积存，只有靠个人修养与定力去体会。
宽容是一种境界是容人之短长与人之互补的过程
宽容，首先是对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。真正的宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。学会宽容不仅有益于身心健康，而且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。宽容，它往往折射出待人处世的经验和艺术。宽容不是软弱，而是良好涵养的无言表达。
记住别人的好忘记别人的坏你就是一个幸福的人
记住一个人的坏，那是拿别人的过错来惩罚自己，让自己生活得不快乐，那样只能让自己整天生活在不快乐之中；记住他人的好，让感恩时时装在心里，你就能成为这个世界上最幸福的人。
一日禅：选择与放弃决定着你的生命
命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有想过要将“阴影纸龙”咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。
一日禅：人生莫要浮躁而一味追求快速
人马拉松。浮躁的心态、盲目地加速，只是一时的痛快，对长远的发展并不是好事。很多时候，挺得住就是有成果的开始，人生到底可跑多远，并不在于速度快慢，而是要不停地跑。一日禅：寻求痛苦真正因获得究竟涅槃乐
佛教所说的人生是苦，是让我们认清所面对的现实，并非要我们认命，更不是想方设法地逃避。而是让我们以理性的智慧，寻求痛苦的真正起因，从而在根本上消除它们，获得究竟的涅槃之乐。
一日禅：懂得放弃寻获另一种释然
快乐是懂得放弃。放弃也是一种智慧，懂得放弃你也能寻获另一种释然的快乐。人生有时就是如此，你不能背负着你所有想要的东西走完人生的全程。所以，如果想要达成目标，就必须有所舍弃。把与内心无关的、纷乱的杂念和欲望舍弃，眼中只有你想要达成的目标，这样才容易成功。舍得舍得，有舍才有得。
一日禅：面对困境微笑以对走向光明未来
人生到底是上升，或者下坠，完全取决于你如何看待人生，倘若在遭受打击时，仍能体会到生命的美好之处，当你细细品味痛苦的滋味，慢慢咀嚼失意怅惘之时，你就永远都不会忘记这种“刻苦铭心”的感受。只有面对挫折时，还能够微笑以对，在困境中学会了感谢，你才能挣脱人生的困境，走向光明未来。
一日禅：满招损谦受益
“满招损，谦受益”，千年来不露声色地将我们的进取之心渐渐蚕食殆尽，使人谨小慎微，前怕狼后怕虎。中国并不缺故作谦虚的君子；缺的是锐意进取，狂飚突进的勇士。也不缺圆
滑世故，明哲保身的交际家；缺的是开拓创新，积极进取的实干家。
一日禅：体悟每个人的痛苦从心灵深处折射慈悲
我们的痛苦是每一个人的痛苦，每一个人的痛苦也是我们的痛苦。记得一位法师在讲法时讲道：“若要得佛道，就得打颠倒。”你自己能感到痛苦和悲伤，你就把他人的痛苦和悲伤想象成你自己的痛苦，你就会变得慈悲。而不是变得冷漠和麻木。
一日禅：做人做事的“二八”方针
要讲信仰、因果、良心、道德。其具体内容是：“以三宝为正信的核心，以因果为正信的准绳，以般若为正信的眼目，以解脱为正信的归宿”。
做事要讲感恩、包容、分享、结缘。其具体内容是：“以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报社会，以结缘的心成就事业”。
一日禅：用宽容的爱心净化世界
宽容并不等于懦弱，这是在用爱心净化世界，而决不是含着眼泪退避三舍。宽容不是天平一端的砝码，不停地忙碌，维持着不断被打破的平衡，而是人世间永恒的爱与被爱。投之以木桃，报之以琼瑶，把宽容插在水瓶中，她便绽出新绿；播种在泥土中，她便长出春芽。让心归于纯净：你是否有每天列举忧虑和烦恼的习惯
人生不如意事常有八九，希望事事都顺是不可能的，那么，聪明的我们就必须学会调整自己看问题，看事情的角度和方式。其实，我们所谓的烦恼，大多都是一些无谓的小事，学会用一颗宽容、乐观、豁达的心去对待，也就能毫发无损地过去了。日子总是在过，好也一天，烦也一天，不如多看看生活的美好一面，快乐乐活。
一日禅：放下失败迎来了人生最大的超越
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的花花世界。朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。
一日禅：幸福不如你想像的遥远
这个世界，所谓的公平都是相对的。一味慨叹命运的不公，只能加重自己的创伤。我们还是把正遭受的厄运与坎坷，当作是生活给我们的考验吧！正视它，努力克服它。或许，努力了未必能改变什么，但不努力肯定改变不了什么。
一日禅：幸福从我们内心的安详而来
安祥，是真正的生命。心里面没有祥和之气的人，永远得不到幸福。想得到幸福，从内心里头要有“安祥”两个字。要能够“放得下”，才能保持一颗祥和之心。
一日禅：人生最精彩的是坚持梦想的过程
懂得对别人宽容，就会常常开心；学会让自己宽心，就能保持乐观；能对生活宽厚，就有更多能量；想让前途宽阔，就要从心开始！人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。顺境逆境都值得珍惜，没有什么值得刻意改变自己，放下一些沉重，丢一份忧郁，未来才会多一片翱翔的天宇。
一日禅：人生最大的美德是慈悲
一个人最大的美德，不是长得很漂亮，也不是拥有很多的财富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干、没有学问，但是不能没有慈悲，慈悲心才是真正的美德。一日禅：在眼前的时光充满欢喜有光明与爱
其实，眼前的时光才是最真实的，要去地狱或天堂都应该从眼前起步。在眼前的时光中欢喜，有光明与爱，有幸福，有安详，就是天堂。在眼前的时光中痛苦，黑暗与堕落，那一刻就是地狱！
生命中有太多的恩情近在身旁我们却不知道感谢
很多时候，那陌生人的一缕微笑，一个问候，却总能让我们感激不尽，怀念良久。然而，
生命中有太多的恩情，因为“近水楼台”，我们却忘记了真心感谢。让我们满怀一颗感恩之心吧，我们的生活必将因此而幸福圆满。
陷入痛苦不能自拔并非你不能解脱而是你不想解脱
我们应该时常记住：“并非你不能忘记，而是你不想忘记”。如果你时时放任自己去追念那已经失去了的，徒劳无功地去惋惜，或痛悼，那就只能使伤口不易愈合。但假如你明白你之所以念念不忘，是因为你不想忘记，是因为你下意识的享受那点痛苦，那你就得承认这是咎由自取。其实只要你的脑筋稍活动一下，略微移动一下脚步往后退一点，你就可以发现，你周围还有那么广大的世界，这世界并不因任何人一点小小的不幸，而停止活动。但假如你明白你之所以念念不忘，是因为你不想忘记，是因为你下意识的享受那点痛苦，那你就得承认这是咎由自取。
一日禅：用宽容的心态维护我们的尊严
当我们陷入生活最低谷的时候，有时会招致一些无端的蔑视；当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，有时会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者更加变本加厉。我们不如理智去应对，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，人和邪恶在正义面前都将无法站稳脚跟。
一日禅：世界之大人生如白驹过隙弹指而过
“世界之大，何所未有，但人耳目不能及耳”！及长，常思古人之言：“人生七十古来稀”，自忖人生不过七八十年之光阴，如白驹过隙，弹指而过，若如唯物论谓：“人死如灯灭”者，则死后一切皆灰飞烟灭，一切消陨于无形。??
一日禅：大志在胸没有时间去老
有的人很年轻，就觉得自己老了；有的人年寿已高，却仍老当益壮。“没有时间老”，就是心中没有老的观念。禅者人生观，认准了事就去做。胸有大志的人没时间去沮丧、愤怒、郁闷、失望。
一日禅：人生学会随缘，才能活得自在
大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。
一日禅：从此岸走到彼岸你心里有桥吗？
要认识我们自己，要从此岸走到彼岸，我们拥有心灵的桥吗？这样的桥是无形的。它架在我们每一个人心里面。要走上这座桥，就要认识我们自己。这种认识实质上是一种寻找，而不是来照镜子认识镜子中的自己。这就如同生活的意义，要从生活中找到一样。这个寻找的过程，就是认识自己。
一日禅：勇敢面对困境并不是绝境
困境并不是绝境，勇敢面对才有办法可想，逃避也躲不过。你看，石岩里的小花，突破困境，所以摇曳丰姿；湍流中的小鱼，逆流而上，展现活泼生机。吾人应扩大心胸，突破自己，不被困境的框架束缚，才会健全茁壮。
一日禅：人生最大的拥有是感恩
什么人最富有？什么人最贫穷？贫穷的人是随时想从别人那里获得，富有的人则是心存感谢，时时想要施与别人。所以，一个人能够感恩、惜福，他就是人生最大的拥有者了。
一日禅：宽容就是扩大自己心胸的容积虚其怀类若谷
每个人都应当学会宽容，包括宽容别人和宽容自己。宽容别人重要的是要容得下别人不同的观点、见解以及相对个性的行为方式。我们说要宽容自己，是说要宽阔自己的心胸，要虚其怀，类若谷。我们的心胸足够地阔大了，才可担当起包容宇间万事万物的重任。
一日禅：面对当下美好将更容易持久
接受现实，无论是美好的、风光的，还是失败的、挫折的、或者痛苦的，只有你能接受现实，你才能真正认清当下的处境，也才能用好当下的力量，从而走得更好，跌倒的将更容易振作起来，美好的将更容易持久。
一日禅：带着微笑活着坦然面对纷繁世事
微笑着的人，能够坦然地面对纷繁的世事，能够荣辱不惊地正视自己生存时空的尴尬与不幸，他们因心平气和、内心富有而时时面带微笑。微笑是心灵的盛宴，是生命的乐土。不经意的微笑里，其实饱含着人生的大智大慧，大彻大悟。能够时时地面含微笑，那该是一种怎样的万金不易的幸福啊！微笑着的人生，应该是人活着的至高追求。用心去微笑吧，芸芸众生里，没有谁会比永远地拥有一颗快乐的心更富有的了。
一日禅：用大气的心怀接受别人的评价
对于自己的所能，不应该狂妄自大。对于自己的缺陷，也不要妄自菲薄。应该珍惜自己所拥有的，对于他人的所长，也应该以大气的心怀去欣赏，并且还要以平和的心态看待别人对自己的评价。
一日禅：控制希望金钱越多越好的欲望
金钱是人最难以处理得当的东西，我们每个人都要控制好自己对金钱的欲望。不断地提醒自己，钱只是供你维持合理的生活水准而已；若在此之外，你还有多余的钱，那都是“点心”，作为你努力工作的报偿而已。
做事的人在努力的心在困境也可以走出一条活路来
事情是做出来的，只要做事的人在，努力去做，就能有所收获，即使是遇到巨大的困难，只要做事的人在，只要愿意努力去做，困难一样可以克服，困境中依然也可以走出一条活路来。做事的人在，努力的心在，困难就不在话下！
一日禅：改变态度做心胸开阔的人
同样的际遇，各人处世态度不同，其结果也大不相同。悭贪的人只会中饱私囊，喜舍的人总想广济社会；瞋恨嫉妒心重的人，整天心情郁怒，心胸开阔的人，天天欢喜自在；厌世隐遁者只想独善其身，热爱家国者则积极服务乡梓。每个人面对世间的态度不同，交友的广狭不同，影响的层面也会不一样。
一日禅：有苦有乐的人生才是充实
有苦有乐的人生是充实的：人生苦乐参半，因此在十法界里，人间最好修行。但是，有的人觉得人生很苦，感觉不到人生的意味；有的人光是快乐，没有经过苦的奋斗，他也体会不出人生的意义。所以，有苦有乐的人生才是充实的。
一日禅：有成有败的人生是合理的
有的人一生顺遂，从小到大，学业顺利、事业成功、爱情美满，无论做什么事情都很如意；有的人则是挫折连连、坎坷不断，创业失败、钱财被盗、情人远离，事事都难顺己心。其实，不管成败，都有一定的因果关系，成有成的原因，败有败的理由，成败都是一时的。所以，不以一时的成败论英雄，也不要因一时的成功而志得意满，更不能为了一时的失败而灰心丧志；认清有成有败的人生是合理的，就能胜不骄、败不馁。
一日禅：有得有失的人生是公平
得失之心，人皆有之。一般人莫不“则欢喜，失则悲伤”豁达一点的人，则以“得之我幸，不得我命”来面对得失。其实，不管消极悲观或积极乐观的看待得失，有得有失的人生是公平的；所谓“失之东隅，收之桑榆”，有时候“塞翁失马，焉知非福”，有时候“因小失大、乐极生悲”，所以得失并非绝对的。
一日禅：原来没有你想像中的那么美好
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相
处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
一日禅：在这个世界上，没有一个不被批评的
世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
一日禅：一念放下万般自在
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
一日禅：苦海无涯生灭甚时彻
佛说，生是苦，老是苦，死是苦，与所怨憎的聚会是苦，与所爱的分离是苦，所求而不得是苦——所谓，五蕴皆苦。五蕴皆全，谓之“有情”。爱欲之河流转生死，爱乐受，爱有，爱无常，于是六道轮回，苦海无涯。
一日禅：得之不喜失之不悲
得之不喜，失之不悲。然得之岂能不喜？失之岂能不悲？曰：“不大喜即可不大悲。”常有人云：世间最珍贵之物，乃“得不到”和“已失去”。其实，世间最珍贵之物，乃是“把握现在的幸福”。善待已得之幸福，则失之心无憾也。轻视己之所“得”，则必重创于己之所失。且得必为顺天之得，方不失于大道。若以邪道得之，则失心于人矣。
一日禅：拥有快乐微笑保持积极光明的心态
地球的引力，即重力是向下的，一个人如果能冲破重力的阻碍，保持一种昂扬向上的姿态，他就会拥有一种积极而光明的心态，命运就会给他一张快乐的笑脸；反之，一个人如果屈从于环境的压力，逆来顺受，他就会养成一种消极阴暗的心理，命运就会给他一张忧伤的苦脸。一日禅：心如止水断除世间诸般痛苦
人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
一日禅：当下的快乐是人生最大的幸福
我们都在追求不平凡的生活，认为拥有高档的车子、豪华的房子、巨大的财富、显赫的权势，才是生活的目的。为了达到这个目标，一辈子要付出巨大的艰辛，承受巨大的压力。其实幸福很简单。我们当下所拥有的快乐的生活，就是人生最大的幸福。
一日禅：打开快乐之门认识自家宝藏
在比较、攀缘中，我们迷失了自家宝藏，追逐名利、财富、权势、色欲，形成了极不和谐的现象：物质在进步，素质在下滑；欲望在膨胀，精神在萎缩。我们追求的不是幸福,而是比别人幸福，这就是痛苦的根源。所以，认识自家宝藏，打开快乐之门，就是我们的当务之急。
一日禅：点亮心灯发掘般若智慧
点亮内心的智慧灯：“千年闇室，一灯即明。”我们的般若智慧，也像灯光一样，可以照亮内心无始以来的愚痴、无明。无明就是烦恼，它能遮蔽我们的真心，让我们看不清自己的本来面目；就如乌云遮日，天地自然阴暗。我们唯有净化心灵，把内心的尘埃拂拭净尽，则乌云散去，阳光普照，自然晴空朗朗。所以，我们要点亮心灯，要发掘般若智慧，才能认清自己。
一日禅：正确面对缺点完善自我人生
每个人的身上也难免存在这样或那样的缺点，但这并不可怕，因为在这个世界上，真正完
美的人是不存在的。但是，有了缺点而百般掩饰却是可怕的。百般掩饰自己的缺点，无疑是让蛀虫在自己身上蛀洞，最终只能毁了自己。
一日禅：人生“惜福”才能“幸福”
人生不论长短，都要努力让这辈子没有遗憾，无遗憾的人生才有意义。人生如何才会如意？就要学知足，知足才会知福，知福才会再造福。人生如梦如戏。令人烦恼的是，我们经常让梦凌乱得不由自主，迷迷茫茫地拿错剧本演错戏。理出一个明明朗朗的好梦，人生才有价值。一日禅：远离贪欲卸下妄缘真心现起
去贪离欲，可以修养真心：我们的真心不能现前，就是被贪欲蒙蔽，好比眼睛长了眼翳，看不清实相。龙牙禅师云：“一室一床一茅屋，一瓶一钵一生涯；门前纵有通村路，他家何曾是我家。”生活简单自然，不攀外缘，虽然寒伧，却是安身立命之处。能够远离贪欲，卸下妄想妄缘，真心就能现起。
一日禅：以感恩包容的心去拥有一切的常乐
不给别人留有余地，可能自己没有立锥之地。我们做人要学习吃亏、包容，常以慈悲布施之心待人，对于所拥有的一切，能知足、感恩，常想“我能给别人什么”，自然就能胸怀大众，心中常乐。
一日禅：把握一颗平淡的心凝结人生的真谛
在人生的旅途中，会有许多不如意的时候，其实你不必太在意。生命本来就是这样，有欢乐，也有痛苦，正如岁月有四季寒暑的轮回，日月有阴晴圆缺。痛苦其实无所谓，重要的是把握一颗平淡的心，不以物喜，不以己悲。在失意的时候，到大自然中去走走，看看天地。一抹阳光、一汪清水、一朵小花，都是生活的启示，都是凝结人生的真谛。你拥有它们，还有什么放不下的？
一日禅：拿得起放得下才是人生处世之真谛
人生最大的幸福就是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、鼓掌，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明；对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。禅宗以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能炼养成。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛！
一日禅：生命在宽容中延伸
人世沧桑，一辈子难免要遇到一些坎坷的事，也难免要遇到一些与自己不友好的人，乃至于要和损害过自己的人共事相处。对待这类人和事，人们大多有两种态度，一是仇恨在心，满腹怨恨，伺机报复。我们应把所际遇到的一切坎坷，一切不利于自己的人和事，都应得到宽容，宽容能使世界平和，宽容能使人类安详。
一日禅：人际相处之道——不起杂念
大家相处在一起，要了解每人个性不相同、想法不一样，能力、知识也不同，但是各有所长、也有所短；所以要彼此尊重、和睦相处。要经常反省自己，开阔心量，发自真诚地帮助别人、包容别人。最重要的是，不只恶的言行不说、不做，心里也不要起杂念。减少杂念是最要紧的事！
一日禅：放下手中抓的东西得到释然
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
不要创造烦恼烦恼只是你内心状态的一种投射
不要创造烦恼，不要自找麻烦，以最单纯的态度去应付事情本来的样子。有一些看来像“烦恼制造机”的人，他们总在为不可能发生的事、不足挂齿的小事、烦死也没用的事、事不关
己的事烦恼。在日积月累的烦恼中，对别人一个无意的眼神。一句无心的话，都有了疑心病，彷佛在努力地防卫病毒入侵，也防卫了快乐的可能。别人怎样想我们、沮丧怎样包围我们，其实都是我们投射出来的，都是“魔由心中生”。除非你改变你的态度，一定要在你里面找到原因。你必须懂得，烦恼只是你自己内心的投影。
人心一真便霜可飞城可陨金石可镂
【原文】：人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂；若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则面目可憎，独居则形影自愧。
【译文】：一个人的精神修养功夫如果能做到至诚地步，就可以感动上天，变不可能为可能，如邹衍受了委屈感动了上天，竟在盛夏降霜为他打抱不平，而杞植的妻子由于悲痛丈夫的战死竟然哭倒了城墙，甚至就连最坚固的金石也会由于真诚的精神力量把它凿穿。
反之，一个人如果心存虚伪邪恶的念头，那他只不过是空有人的形体架势而已，肉体虽存，其实灵魂早已经死亡，由于心术不正，与人相处，也会使人觉得面目可憎而惹人讨厌。一个人独处时，会忽然良心发现，不由得面对自己的影子也会觉得万分羞愧。
一日禅：适度自大让你向上发展越来越好
我们常讲的乐观主义就是指这个轻微的自大倾向。但这种积极正面的适度自大，有利于让一个人保持良好的情绪和心境，有了这样好的心境，自然做事就比较有信心，也更加容易做得好。而做得好，让他又更加有信心，相信自己的能力不错，如此良性循环，螺旋向上，最终让一个人的人生一直向上发展，越来越好。
性格与聪明乃发挥人之天赋资源的两个依托
凡欲使其天赋得到自然发挥者，须使其才华依托其性格与聪明二者。若只依靠其中一个，则只能获得一半的成功。光靠聪明成不了大事，你还得有一个适合你的聪明性格才成。愚人之所以失败，在于其行事不顾及自身的具体条件、地位，出身及朋友关系。
一日禅：从平常中看到不平凡
佛教讲，一花一世界，一叶一如来，粒米大如须弥山。又说，从一滴水中可以品尝到海的味道。中国传统中，也说，一斑见豺，一叶知秋，我们要懂得从平常中看到不平凡，从小中见大。
一日禅：欲速则不达凡事不可太急于求成
太想赢的人，最后往往很难赢。太想成功的人，往往很难成功，太想到达目标的人，往往不容易到达目标，过于注意就是盲，欲速则往往不达，凡事不可急于求成。相反，以淡定的心态对之，处之，行之，以坚持恒久的姿态努力攀登，努力进取，成功的机率却会大大增加。一日禅：人生学会随缘才能活得自在
随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。
曲折和弯路是常态是人生的另一条途径
人生不也是如此吗？当我们遇到坎坷、挫折时，也要把曲折的人生看作是一种常态，不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把走弯路看成是前行的另一种形式、另一条途径，这样我们也可以抵达人生的远景。把走弯路看成是一种常态，怀着平常心去看待前进中遇到的坎坷和挫折，这将助我们更好地走出自己的人生精彩。
一日禅：人生学会随缘才能活得自在
随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨
恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
一日禅：看似平凡的生活其实有无穷无尽的受用
“溪畔披沙徒自困，家中有宝速须还！”——在溪边披沙淘金，向外部追寻生命的价值，只会白白地增加困惑。我们每个人的珍宝，就在我们的家中，就在我们的心中啊！
一日禅：告别娑婆用一颗舍无量心
生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？与其在娑婆中蹉跎哀叹，倒不如记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能接受的。因为你不能拥有任何东西，除非你放开任何东西。告别娑婆，用一颗舍无量心。
一日禅：忍让就有路宽容路更宽
在矛盾纠纷中忍让是宽容，在名誉利益中退让是淡泊。一个有涵养的人，不要因为枝节问题与人发生争吵，当我们面对各种非原则的矛盾时，要刻意忍让，巧妙化解，善于变寒霜为春风，化干戈为玉帛。忍让路就宽，宽容路更宽。忍让和宽容不仅是一种美德，亦是人生的最高境界，它是化解矛盾的良药，是沟通心灵的金桥，它在消除怨恨的同时又让我们获得了爱与快乐。
一日禅：在工作中找到乐成为工作的主人
怎么样能够在工作中找到知足，怎么样能够在工作中找到乐，就是人不应该成为工作的奴隶，而要成为工作的主人，一旦你当了工作的主人以后，你不是工作的奴隶了，你就能找到快乐。
一日禅：修炼当下的力量
初步的自由解脱，就是了解到你不是那个思考者。在你开始观察那个思考者的那一刻，就启动了意识的更高层次。然后你就会了解：有一个智性的广大领域是超越思想的，思想只是其中极小的一个面向。你同时也了解到，所有真正重要的事物，如美丽、真爱、创造力、喜悦、内在平安，都是超越心智而生的。这时，你就开始觉醒了。
一日禅：心态决定发展态度决定人生
每件事都有她的两面性，乐观的人看到的是希望，悲观的人看到的是绝望。而事情向着哪个方向进展，也取决于你对她的心态和做法。人在迷惑不知所措的时候，常会把难以解决的事情和梦联系到一起。梦到什么并不重要，重要的是你怎么看待这件事。记住这句话——态度决定人生。
一日禅：知道感恩同做一件好事一样伟大
人应该以感恩的态度生活。一切情绪之中最有威力的便是爱心，但它以不同的面貌呈现出来，感恩也是一种爱。只有怀着一种感恩的心情才能改变我们的人生，清楚地意识到我们无任何权利要求别人时，我们对周围的点滴关怀都怀抱强烈的感恩之情。
心中有爱心生喜悦做一件让世界更美的事
心中有爱，脸上便自然露出和善美丽的微笑。能怀着一颗让世界变得更美的心，会发现，要做这让世界变得更美丽的事并不困难。平常生活中，以爱存心，在一举手一投足间，就散发出友爱的芬芳，令人见到，心生喜悦。在家里，尽心去做点力所能及之事，像做饭洗衣、打扫卫生，在让家变得更美时，世界也会更美。出门在外，与人和睦相处，助人为乐。能将爱带给周围的人，那么，周围的人会因感受到你的关爱，而去感受，世界真美！让我们每一天，都用心做一些让世界变得更美的事吧！
幸福就在当下不在过去也不在未来
“过去心不可得，未来心不可得。”一切其实尽在当下。如果你觉得现在不幸福，总觉得改
小雪花的泪答案 【篇一：五年级语文课外阅读分析及答案】 txt>（一）盲道 周末，带女儿出去逛街，阳光很好，所以人特别多。走在人行道上，忽然女儿脚下踉跄了一下，我忙拉住她，她低头看了看，问：“爸爸，这窄窄的一条带有条纹的路是什么呀？”我也低头看了一眼，说： “这是盲人走的路，上面有凹凸不平的条纹，盲人走在上面就不会改 变方向，不会撞到人或什么东西！”女儿点了点头，一副若有所思的 样子，脚步渐渐偏离了盲道。走了一会儿，她皱着眉又问我：“爸爸，盲道允许正常人行走吗？”我说：“盲道是给盲人准备的，一般正常 人是不在上面行走的，再说上面也不平，走起来不舒服。”女儿忽然 挣脱开我的手，跑到盲道那里，拦住一个三十多岁的女人，问：“阿姨，你知道你脚下是盲道吗？就是盲人走的路！”那女人愣了一下， 脸红了红，冲女儿笑笑，离开盲道，大步消失在人群中。女儿接着 又拦住了几个中学生，问：“哥哥们，你们知道这是盲道吗？”那几 个学生怔了怔，没有理会女儿，打闹着在盲道上跑远。 我没有阻止女儿，女儿又问了几个人之后回到我身边，我安慰她说：“没事，现在也没有盲人走路！”女儿摇摇头，说：“就是给盲人准备 的嘛！大家都上去走，盲人出来了，该走哪里呢？”想到刚才我也心 安理得地走在盲道上，脸忽然就发起烧来。女儿默默地和我走着， 脸上似带着一丝与她年龄不相符的沉重。看着那条盲道湮没在许多 人的脚下，我的心里也是无由地感慨。在人们的心中如果没有留出 一条盲道，这世上就算修有千万条盲道，盲人也是寸步难行的。 1、请你用“ ”画出文中表现人心里惭愧、内疚的句子。 2、给下列字注音： 瞻（）磕（）绊（） 硌（） 3、第一自然段中写道：“女儿点了点头，一副若有所思的样子。”请 联系上下文，写写此时她的心里在想什么？ 4、女儿的脸上为什么会“带着一丝与她年龄不相符的沉重”？ 5、请你写一写对短文最后一句话的理解。 (二)雪 冬天，瑞雪普降，雪花飘飘洒洒，可爱极了。
《雪》阅读练习及答案 （二）阅读下面的文字，完成10—13题。（20分） 雪 彼得洛芙娜搬来一个月后，波塔波夫老人就去世了。这座房子里就剩下彼得洛芙娜和她的女儿瓦丽娅。 这座只有三个房间的小屋坐落在山上，小屋后面是一座凋零的花园。 离婚后的彼得洛芙娜离开莫斯科以后，在很长一段时间里都不习惯这座空旷的小城。可是回莫斯科已经不可能了。她在这座小城的军医院找了事做，受伤的心也就暂时安定下来了。渐渐地，她有点喜欢上这座小城了，喜欢上了这小城冬日里洁白、温柔的雪。她渐渐习惯了小屋里摆放着的那架走了调的钢琴，习惯了挂在墙上的那些业已发黄的照片。 她知道老人有一个儿子，如今正在黑海舰队上服役。桌上有一张他的照片。有时，她会拿起他的照片，端详一番，她总是隐约觉得似乎见过他，可是，是在哪里呢？是什么时候的事呢？水兵那双安详的眼睛仿佛在问：“喂，怎么样？难道您真的想不起来，我们是在哪里相会的吗？” 冬天到来之后，陆续有写给波塔波夫老头的信寄来。彼得洛芙娜把这些信都叠放在书桌上。有一天夜里，她醒了过来。窗外的白雪发出昏暗的光亮。她点燃桌上的蜡烛，小心地抽出一封信，拆开了信封，环顾了片刻，便读了起来。 “亲爱的老爷子，”她念道，“我从战场上下来已经在医院里躺了一个月了。伤不是很重。总的来说，伤快要养好啦。” “爸爸，我常常想起你，”她接着念下去，“我也常常想起我们家这座小屋，但这些离我似乎都非常遥远。我只要一闭上眼睛，立刻就会看到：我好像正在推开小门，走进花园。这是在冬天，白雪皑皑，可是通向那座旧亭子的小径被清扫得干干净净，钢琴当然已经修好啦，你把那些螺旋状的蜡烛插在了烛台上。钢琴上摆着的还是那些曲谱：《黑桃皇后》序曲和抒情曲《为了遥远的祖国的海岸……》。门上的铃还响吗？我走的时候还是没来得及把这修好。我难道还能再见到这一切吗？我明白，我在保卫的不仅是整个国家，也在保卫这个国家里的每一个角落，包括我们家的花园小屋。 “我出院后，会有一个很短的时间回家探亲。我还不能确定。不过最好别等。” 她思忖，或许就在这两天内，这个陌生人就会从前线回来。 一大早，彼得洛芙娜就吩咐瓦丽娅拿起木铲去清理通向山坡上那座亭子的小径。这座亭子已经非常破旧了。彼得洛芙娜修理好了门铃，她按了按门铃，门铃响了起来，声音很大。她显得格外精神，面色绯红，说话嗓门特别大。她从城里请来了一位老技师，他修好了钢琴，说这确是一架好钢琴。 老技师走了之后，彼得洛芙娜小心翼翼地从抽屉翻找出一包粗粗的螺旋状蜡烛。她把蜡烛插到了钢琴架上的烛台上。晚上，她点燃蜡烛，坐到钢琴前，顿时，整个房子都充满了音乐声。还在火车上，波塔波夫中尉就算好了，留给他待在父亲那儿的时间不超过一昼夜。火车是下午到达小城的。就在车站，中尉从认识的站长那儿了解到，父亲已经在一个月前去世了，如今在这座屋里住着的是一个带着女儿从莫斯科来的陌生的女歌唱家。站长建议中尉就别回家去了。 中尉沉默了一会，说了声“谢谢”，便走了出去。站长看着他的背影，摇了摇头。
阅读下面的文章，完成后面小题 一炉雪 雪小禅 ⑴2010年8月，我接到写《裴艳玲传》的任务。 ⑵我有犹豫。一怕写不好，裴先生本是一代宗师，文武昆乱不挡的梨园翘楚，在戏曲界是铿锵做响的玫瑰。二是情绪低到极点，只想安静的呆着，甚至想去深山古寺隐居，已然彻底厌倦了和人打交道……但几天之后我还是接了——我喜欢戏，从小就是戏迷，对戏曲有一种前世今生的感觉，我的家乡霸州亦是戏曲之乡，我还票几口程派，能为裴先生写传，也是我的福分。 ⑶我来到先生身边，一跟三年。三年光阴，朝霞裹云一般，想起来都是珍珠点露，不自知间，已熏染得一身傲骨风姿，却又知低调谦逊之美。 ⑷陪先生去演戏，香港、台湾、每个城市……每到一处，俱是人声鼎沸，鲜花掌声。先生仍然冷静，我必须唱好每一出戏，戏里是天、是命、是根、是魂。我见先生演那一个个英雄男儿：钟馗、林冲、武松……一身豪气，悲愤孤傲。也陪先生吃饭聊天，那样的大家，粗衣布衫，粗食淡饭，几瓣大蒜是最爱，清淡日子中只言艺术。 ⑸有一次深夜提及挫折伤害。先生说她被孤立，几十人买好机票去台湾演出，忽然全不去了……只剩她一个人。那时已是凌晨三四点，一杯普洱茶已经凉了，先生平静地说，我听得耳热心酸，珠泪潸然。有时候我们彼此看一眼，眼神交汇的刹那，一切明了——每个人都是
在黑夜中大雪纷飞的人，每个人活着，都没有同类，但都在努力寻找着同类。那个过程，便是慈悲，便是光阴和人生。 ⑹那是一次极难忘的谈话。先生什么也没问我，我亦没说。她只说了一句话：人就像一炉雪，得有风雪吹，这炉雪才更见风骨啊。小丫头啊，日子还长呢，好好写你的字，艺术永远是一个人的魂儿，全世界都抛弃你艺术还会跟着你，只要你要它，它永远死皮赖脸地跟着你……你得把这一炉雪炼成一炉最晶莹、纯粹的雪，用它泡茶喝，你就叫雪茶吧。你自己喝自己的小禅茶时，你就成了！ ⑺无数个夜晚，就这样与先生秉烛夜谈；无数个日子，与先生聊天、吃粗茶淡饭。我学会了喝茶，亦学会了慢下来品味光阴中所赐有的一切，看她快70岁了仍然如少年一般，没有性别没有年龄，英姿飒飒地活着，独活成自己的裴艳玲。 ⑻我重新开始写字。因为眼睛不好，怕光，就用毛笔写在宣纸上，收拾起少年时的书法，开始觉得不耐放，嫌慢。日子长了，居然觉得是在修行。因了写《裴艳玲传》，又有幸去中国戏曲学院任教，之后是《裴艳玲传》的出版，全国几十家报纸同时连载、电台连播、得奖、前呼后拥的人群……很多朋友见了我说：《裴艳玲传》写得好，小禅，你和以前不一样了…… ⑼此时，我却保持着过分的清醒与冷静。每天早晨，仍然保持至少一千字的手写。然后煲上一锅汤，打扫房间、整理旧稿、菜市场买菜、布衣粗食。为略微的沾沾自喜自省着，记得时刻保持谦卑与朴素，并且对情怀保持敬意，慈悲喜舍，笑如莲花。
高中现代文阅读 一、阅读下面的文字，完成19～22题。 幽兰 雪小禅 幽兰两个字读出来，是有一种清香的。 有些文字，天生是带着植物的气息的。那么干净，那么透亮，脉络清晰。 人说空谷幽兰，那绝境处才是空谷。 低微，空无……是八大山人水墨中的孤山与凋枝，是四僧笔下的静寺与孤僧，是那春天一回头在人群中看到白衣黑裤的少年。 多少佳篇美辞说过幽兰?说出的幽兰还有芬芳，而说不出的幽兰，是在早春里，一个人，做一朵自由行走的花，愈行愈远愈无声了…… 听班得瑞的《安妮的仙境》，想必里面是有幽兰的，那音符是安静的。 有一次和冬、虹去天津的大胡同，又脏又乱的电梯间，刹那听到了仙乐。——是恩雅的声音。早春，海河上的冰还没有化，很多无所事事的男人在钓鱼。恩雅的声音像早春的幽兰，仙风遗骨，连一点人间烟火气也不想赐予。可是，足够了!在这又乱又热闹的大胡同里!突然听到恩雅，仿佛神同在。 倒极爱这烟火里的幽兰了。 幽兰，还是月白风清的晚上，一个人，点了一支烟。抽或不抽，不重要。与时间做缠绵的情人。懒懒地倒在蓝色的沙发垫上，笑到万籁俱寂。自己和自己缠绵成一株别样的植物。最好是兰吧。有清凉的懒散和美意，有些许的孤岚和寂好。似读六朝的古书，没了年龄，没了性别，亦没了时间…… 张岱说：“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”但真气之人甚少。天地茫茫，水太浊，人亦太浊，那真气游荡着，不易附于人身。深情亦少，慢慢地冷漠麻木，慢慢地变成僵硬的死的一块石头或木头。不为所动，哪怕爱情。 不，一切不是浮云。 那真心的花儿，那为谁刮起的一夜春风，那耀眼的花蕊，那密密麻麻的美丽——那不动声色的爱与哀愁。 笔笔存孤，迷恋崇尚生气、真气。张岱又说：“盖文之冰雪，在骨，在神。”人又何尝不是?那幽兰，是一脉蓝幽幽的骨络，伸展着，散发着妖一样的媚。 如果光阴把一切席卷而去，最后剩下的，一定是一抹幽兰。如果爱情把一切席卷而去，最后留下的，也定是带着蓝色记忆的最初的心动。幽兰的本性，就是真心，就是无意间的那个好。 幽兰是曲终人散后，江上数峰青。那数峰青中，有人是最青的那一枝，尽管素面薄颜，难掩干净之容，似纤手破开新橙，有多俏，有多妖，亦有多么的素净与安好。 那心底深处的幽兰，其实早就见到过无限的美，无限的妙。——天地空间，宇宙茫茫，曾经似《圣经》中《出埃及记》那样，一意孤行的浩瀚汹涌磅礴……米开朗基罗画那些穹顶壁画，画那些圣经中的美与寂静，年年如此，再下来时，背已驼掉了，但他的心中，长满幽兰的清草。 到欧洲的人，去看那些穹顶时，往往被震撼到无语。陈丹燕在自己的欧洲系列散文中写过一句话：“颓败，但有一种直指人心的美。”这句话真好，幽兰就是这种味道。明明过期了，明明颓败了，然而天地大美见过，甜腻也见过，萧酸也尝过……是时候收梢了，是时候和所有的过去道一声晚安了。 就这样感觉到光阴的脆弱。以幽兰之心——像陆小曼的晚年，受尽了一生的颠簸与流离之后，把前半生的奢华用后半生的寒酸来偿还。素衣裹身，冷心缠绕，哪管别人冷箭射来，不发一言。她的晚年，把自己过成一朵看似妖柔实则敦厚的兰花，不卑不亢之间，完成了人生的轮回。 就像张岱，是这个世界最懂的看客。站在地下，看高台上热烈的演出完毕，驾着自己的夜航船，去西湖的湖心亭去赏雪了。 我们，穷尽一生，不过是走向内心的幽兰——走到了，推门进去，看到自己内心里，那浩瀚的，温暖的故乡。 19．作者笔下的幽兰具有怎样的特点?请简要概括。(4分) 20．理解下列语句在文中的含意。(4分) (1)颓败，但有一种直指人心的美。 (2)我们，穷尽一生，不过是走向内心的幽兰。 21．在文中作者几次谈到张岱及其文句，有何用意?(4分) 22．本文语言颇具特色，请举例赏析。(6分) 二、阅读下面的文字，完成14～17题。 《梵高的向日葵(节选)》 余光中
部编二年级语文课外阅读理解练习及答案 读下面文段，回答问题。 (一)小王子 有一个聪明的小王子，他不但爱读书，还学会了织布。他织出的布有着美丽的图案，连一些能工巧匠都说好。 一天，王子到森林里去玩，碰上了一伙强盗。强盗头子正希望有个小佣人，便把王子带回家，让他干粗活儿。 强盗家里有一架织布机，王子每天干完活儿，就去织布。强盗头子见他织的布很漂亮，说：“这布可能很值钱哩！”王子说：“你拿到京城去卖，一定能卖大价钱！”强盗头子相信了。 强盗头子把布拿到京城，国王看到布立刻命人把他抓起来。国王说：“快把王子交出来！”强盗头子吓得只好说了实话。 原来，机智的王子在布上织了一段话，讲述了自己的遭遇。 1．根据短文内容填量词。 一()强盗一()话 一()织布机一()王子 2．用“——”在文中画出描写小王子织出的布的语句。3．国王是怎么知道小王子在强盗那里的？
_____________________________________________ 4．小王子是个怎样的孩子？从哪儿能看出来？ _____________________________________________ _____________________________________________ (二)瑞雪 冬天，瑞雪普降，雪花飘飘洒洒，可爱极了。 雪花是美丽的。它雪白晶莹，轻盈好看，似朵朵白莲，从茫茫天空徐徐降落。 雪花是奇异的。每一朵小雪花，都是一幅极其精美的图案。有的像细细的衣针，有的像六边形的花瓣，有的像张开的一把伞……真是千姿百态，美不胜收。 雪花是宝贵的。它能降低土温，冻死害虫，还能湿润土壤，使庄稼有充足的水分。 瑞雪飘飘，装点大地，我爱雪花。 1．照样子写词语。 例：千．姿百．态(带有数字) ____________________________________ 2．文章从____________、____________、____________三方面写出了雪花的可爱。 3．为什么说“雪花是宝贵的”？从文中找出相关语句并用“——”画出来。 4．写一条有关雪的谚语。 _____________________________________________
①我的一个女友从美国回来了。出国前，她是清华大学的高才生，在哈佛读完博士之后，我们以为她会留在美国硅谷那样的地方，要不就是在华尔街做高级金领。这是她出国之前的梦想。②但她回来了。我们还以为，她回国，是想当个大公司的CEO。现在“海归”这么吃香，她一定是要有更大的发展。③可是，让我们意想不到的是，她居然跑到一个山清水秀的地方，买了一个临湖的房子。房子是木头搭建的，房前种了很多菜，屋后栽了很多花。她居然过起了闲云野鹤的生活！④很多人对她的举动大跌眼镜――她才30岁，那么好的年华，况且，真的是前程似锦，可她居然放弃了。许多人大为不解。⑤我问她：“你每天做什么？”⑥她说：“上上网，看看书，把设计好的东西发到顾客的邮箱换银子，穿布衣，吃自己种的菜，保证没有化肥农药，亲手修剪那些花花草草，下午睡醒后写写喜欢的小说。这是我喜欢的生活，我觉得很禅意，很芬芳。”⑦“那多浪费啊！”我说，“你读到了博士，还是从哈佛回来，这样慢慢老去，多可惜。”⑧“不，怎么样选择自己要的生活都不可惜。”她说，“难道说我去做CEO就不可惜？我每天穿行在钢筋水泥里，每天像机器人一样忙碌就是充实？我曾经那样生活过，不久，我的胃肠功能紊乱，得了慢性胃炎，有颈椎病。为保持身材，我吃得少，头发掉得多，我用含铅很多的化妆品，呼吸着不干净的空气……可我小时候的梦想是有一个木头房子，房前种菜，屋后栽花，我坐在那个小屋子里写小说……这就是我想要过的日子。以前，我总想等到自己60岁了再去营造那种日子，可是，我怕活不到60岁我就累死了，我还怕自己到了60岁就没有这种心境了，我还怕自己变得再也没有梦想，被钱和势利的眼光支配了一切，那是最可怕的。既然我现在能过一种这样的生活，为什么我还要等到60岁？30岁为什么不可以？……”⑨我听呆了。⑩房前种菜，屋后栽花。这是一件多么美丽的事情啊。这是一种历经了红尘风雨之后的选择，它那么美丽，那么禅意，那么芬芳。我不再替她可惜，不再为哈佛女博士回来种菜栽花感到不可思议。无独有偶。前几天我参加了一场同学聚会，会上，大家抱怨着生活的无奈，有钱人说太累，做生意要打点这个那个，要堆着笑脸，有了钱还胆战心惊；没钱的也说自己累，怕下岗怕裁员；温饱尚可的小公务员也在抱怨，抱怨工资太低，没有机会出国逛逛，只能过一般的生活……大家都有 “爸爸你看，种种的不如意，没有人注意到――春天来了。直到某个同学的孩子嗲声嗲气地说： 这朵小黄花开得多好看，春天来了啊。”这句“春天来了”，让烦躁的人群静了下来，大家这才意识到，我们活得多累啊，为了名、为了利、为了钱、为了权，我们居然忽略了整个春天。而我那个选择回归田园的哈佛女友却早就明白：春天就在每个人自己心中，只要快乐，其实做什么都是一样的。 1．“我的一个女友”小时候的梦想和出国前的梦想各是什么？2．为了说服“我”，作者在文章第⑧段一共列举了多少理由？ 3．文章第段开头一句在文章结构中有什么作用？ 4．请根据上下文，在文章第段的省略号处添加一句语意连贯的话。5．文章的标题有什么好处？参考答案： 1．小时候的梦想：有一个木头房子，房前种菜，屋后栽花，她坐在那个小屋子里写小说。出国前的梦想：在哈佛读完博士之后，留在美国硅谷那样的地方，要不就是在华尔街做高级金领。 2．①曾经每天穿行在钢筋水泥里，肠胃功能紊乱，得了慢性胃炎，有颈椎病，头发掉得多，用含铅的化妆品，呼吸不干净的空气，厌烦这种生活；②小时候梦想回归田园；③怕活不到60岁就累死；④怕自己到了60岁就没有这种心境了；⑤怕自己变得再也没有梦想，被钱和势利的眼光支配了一切；⑥现在能够过这种回归田园的生活。 3．过渡段。起着承上启下的作用。 4．示例：当上领导的说自己官当的有些小，官大一级压死人，再有意见也得忍，还得投机钻营，别站错了队，生怕前功尽弃。 5．①交代了文章的主要内容；②运用对偶，写出了一种意境和积极的人生态度；③题目新颖，能激发读者的阅读兴趣。
卑微母亲的眼泪 雪小禅 他有一个卑微的母亲。 母亲穷，所以，供他上学费了劲。那时，他是家中的老三，两个哥哥已经成了家，可因为媳妇的关系，与母亲的关系很紧张。 像所有农村的家庭一样，母亲在万般无奈之下，向两个哥哥张了口，她说，你们供弟弟上大学吧。 他那时考上了一个不错的大学，为了学费，他整个暑假都在煤矿上当小工，整个人累得脱了形，可是有什么用呢？昂贵的学费让他的大学梦就要破灭了。 他听到过母亲哭，呜呜咽咽的压抑着，父亲则在旁边抽着烟。 两个哥哥为他的学费吵了起来，他们只上到小学毕业，他们说，凭什么让小弟去上大学？凭什么要我们供他？ 他听得心如刀割，都说是亲情如水，在他这里，却感觉到刺骨的冰冷，他的两个嫂子也是跳出来嚷着，自己没有能耐就不要供孩子上学了，凭什么和我们要？我们也有孩子！ 母亲忽然做出了一个举动，她踉跄着扑过来，然后跪在了两个哥哥和嫂子的面前，所有人吓了一跳。他冲上去：妈，我不上学了，不上了！他哭着，声嘶力竭地嚷着，这一幕让他一辈子忘不了！ 他终于去上学了，算是两个哥哥供他吧。 母亲认识几个字，写信来说，家里都好。 他明白那好里是什么，短短几个字，足以泪沾襟。他在大学里是最艰苦的学生，吃咸菜做义工，别人休闲娱乐过生日的时候，他去拼命挣钱。 甚至，他拾过同学们丢掉的馒头吃，这算丢人吗？不，想起母亲下跪的一幕，这又算什么？ 大四的时候，他听到同乡告诉他，他的两个哥哥又去找母亲闹事了，母亲气得一病不起，在床上躺了好多天了。 他的眼泪在眼眶里转了又转，大学几年，他没有回过一次家，不是不想念母亲，是怕来回费钱，更是怕回去看到母亲的眼泪。他忘记不了母亲的眼泪，那是一个卑微母亲的眼泪，为了自己的儿子而流，所以，他下定了决心，一定要让母亲过上好日子，不让母亲再流眼泪。
九年级语文作业纸 NO. 课题：《雪》班级：姓名： 主备人：王姗审核人：徐美云时间：1.25 一、给下列加点字注音 磬．口（）胭．脂（）朔．方（）褪．尽（） 凛．冽（）闪烁．（）眷．念（）脂粉奁．（）撒．沙（） 二、语言运用题 1、中国平安保险公司是国内第一家以保险为核心的融证券、信托、银行、资产管理、企业年金等业务为一体的金融服务集团，于2020年10月29日迎来了20周年庆典，聘请刘翔出任形象大使，推出了“速度，让世界改变看法；专业，让每个家庭拥有平安”的广告语。 这则广告语很有创意，请用简洁的语言加以分析。 2、将下面的简讯概括成—句话消息。(不超过加20字) 近年来，受全球气候变化尤其是全球变暖的影响，我国部分地区降水发生变化，北方地区水资源总量明显减少。其中以黄河、淮河、海河和辽河地区最为显著。水利部相关负责人介绍：“北方部分流域水资源已从周期性短缺转变成绝对性短缺。”这位负责人说，“我国黄河、淮河、海河和辽河地区地表水资源量比20年前减少1 7％，水资源总量减少12％，其中海河地区地表水资源量减少41％，水资源总量减少25％”。 四、课外阅读：
享受春雨 ①也许是刚经历了冬天太多的郁闷和压抑，也许是寒风、残雪在记忆的底片上留下太多的沧桑与悲凉，万物掐灭生命的色彩与声音，孤独地萧条着沉默着。一夜微风，唤醒早春三月的晨曦，也吹来了北方第一场春雨。山川、河流、乡村、房屋、树林、花草、庄稼、庄稼人，都在翘首春的惠风拂面，享受春雨的滋润，感觉春天那年轻的心跳…… ②春雨如烟，如雾，如丝，如梦，悄悄落下来，一滴一滴，淅淅沥沥，飘飘洒洒，缠缠绵绵。恰似烟雾迷蒙、若有若无、若即若离的水墨画，朦胧且迷人。春雨婀娜多姿，巧笑倩兮，步履轻盈，委婉含蓄，率性天然，没有夏雨的暴烈，没有秋雨的忧愁，没有冬雨的冷酷，像位清纯、含蓄待嫁的新娘，充满对生命、对世间万物的爱恋……为了履行前世约定，悄无声息地把睡梦中的大地山川抚摩一遍，湿润着每一个角落、每一棵小草。令人悄然想起“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的美妙佳句。一会儿工夫，雨点越来越大，越来越急，嘻嘻哈哈，打打闹闹，在干燥的土地上留下密密匝匝的雨窝。春雨从不埋怨和选择土地肥沃或贫瘠，总是执着地投入，迅速渗进地下，形不成水流，只让土地守候和感动，让世人留恋和感叹。 ③走在乡间小路上，任细细的雨丝自由地落在脸上，痒酥酥的，滑到嘴里，甜丝丝的。此时可以真正感受与大自然亲密接触的惬意与舒畅。我记得在老家院中赏雨的情景。雨点劈里啪啦掉下来了，洒在头上，落在脸上，说不清道不明的舒爽。我忘情地站在雨里，虽然衣服被打湿，可心里高兴，脸上绽放着笑容，享受着那份难得的清凉和惬意。院里的梧桐树耸立雨中，紫红的小芽芽摇曳着甜美的心事。枝杈上被雨淋过的喜鹊窝颜色更加凝重，淘气的小喜鹊躲在老喜鹊的翅膀下，时而从窝里探出小脑袋，新奇地瞥一眼外面的风景，又唧唧喳喳地把头缩回去。树下有一群相互依偎的鸭子，时而用嘴巴梳理着羽毛，呱呱地交流着什么。那鸟鸣声、鸭叫声，伴随风声雨声，滋润，清雅，恬淡，宁静…… ④春雨贵如油，老天爷也十分小气。雨刚下了一会儿，就停了。雨虽然不大，
美文欣赏：（14分） 自渡彼岸 雪小禅 (1)那年，他17岁。 (2)家贫。过年吃饺子，只有爷爷奶奶可以吃到白面饺子。母亲把榆树皮磨成粉，再和 玉米面掺和在一起，这样可以把馅儿裹住，不散——单用玉米面包饺子包不成，那种榆树皮 饺子难以下咽。记忆中，可以分得两个白面饺子，小心翼冀吞咽 ．．．．．．，生怕遗漏了什么，但到底 遗漏了什么——还未知是何滋味，已经咽下肚去了。 (3)衣裳更是因陋就简。老大穿了老二穿，老二穿了老三穿，裤子上常常有补丁，有好 多年只穿一两件衣服，撑到上班，仍然穿补丁衣裳，照相的时候去借人家衣服,, (4)记忆最深的是他17岁那年的冬天，同村邻居有个18岁少年，有亲戚在东北林场， 说可以上山拉木头，一天能挣30多块。他听了心动，于是两人约了去运木头，那时尚不知 东北有多冷。他至今记得当时多兴奋，亦铭印一样记得那地名——额尔古纳左旗，牛耳河畔，中苏边境，零下49摄氏度，滴水成冰。 (5)每日早上5点起床，步行20多公里上山。冰天雪地，雪一米多厚。拉着一辆空车上 山，一步一滑。哪里有秋衣、秋裤?只有母亲做的棉衣棉裤，风雪灌进去，冷得连骨头缝里 都在响。眉毛是白的，眼睫毛也是白的，哈出的气变成霜，衣服里鼓鼓的是两个窝窝头。怕 窝窝头冻成硬块，于是用白布缠了，紧紧贴在肚皮上，身体的温度暖着它们，它们不至于被 冻成硬块咬不动。 (6)不能走慢了，真的会冻死人。拉着车一路小跑，上山要4个多小时。前胸、后背全 是汗时，山顶到了。坐下吃饭，那饭便是两个贴在身上的窝窝头，就着雪。到处是雪，一把 把吞到肚子里去。才17岁，那雪的滋味永生难忘。 (7)然后装上一车木头，往山下走。下山容易些，只需控制车的平衡。上山4个小时，下山2个小时，回来时天黑了。 (8)那是他少年时的林海雪原。 (9)进了屋用雪搓手、搓脚、搓耳朵，怕冻僵的手脚突然一遇热坏死掉。脱掉被汗浸透 的棉衣，放在火墙边烤，换另一套前天穿过的棉衣。晚餐依然是窝窝头。第二天早上照样5点起，周而复始。 (10)一个月之后离开时，怀揣1000元钱。1000元钱在20世纪70年代是天文数字，那时的人们一个月的工资不过20几块。
高三语文试题 本试卷共150分，考试时间150分钟。 注意事项： 选择题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦 干净，再选涂其它答案。非选择题写在答题卡对应区域。严禁在试卷上答题。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 ①埃及文明被亚历山大征服，早已改变了形态；而两河流域的文明破碎，陷入乱局；“龙的传人”的中华文明为何连续不断，其奥秘何在? ②一体多元的文化格局是中国文化长期延续发展的保障。在中国历史上，对于龙文化的崇拜始终是主流的文化，无论是伏羲女娲时期还是夏商周时期，甚至是明清时期，这种信仰始终没有改变过。到了晚清时期，黄龙旗还成为国旗在国际上交流，代表中国形象在世界上传播。历史上无论是哪一个民族主导国家政权，总是将龙作为帝王的化身，作为国家最高权力的化身，同时也是整个民族最为吉祥的符号，这是共识。在传统国家体制下，民众也有自己的信仰空间，各民族也有自己的信仰，多元化保障了文化的多样性。一体与多元形成一种稳定的结构，也形成和谐的文化生态，这样就避免了尖锐的文化冲突。中国历史上曾经有着民族间的征战，但是并不存在尖锐的内部的文化冲突，文化是多元共生的，又是统一的。多元的前提是统一，没有一体就没有多元，那就只有无休止的纷争。。 ③中国文化的包容开放与创新支持文化长期延续。中国的龙文化不是保守的，而是不断调适的、包容的，形成了博大丰富的内涵。曾经有帝王想独占龙文化的资源，但是这份全民族的宝藏必须民族成员共享。所以我们看到，民间也在享用龙文化这一符号。比如龙舟竞渡，从两宋以来，民间社会龙舟竞渡蔚为大观，极大地促进了文化认同，形成了官民一体的共同习俗。外来的佛教的龙文化进入中国，很快就加入了中国龙文化体系，而随着海洋文化的拓展，龙王的文化发展起来了，于是有了四海龙王。现在我们分不清哪些是原始的龙文化，哪些是后期加入的龙文化，也分不清哪些是外来的龙文化，哪些是本土的龙文化。龙文化的发展容纳中外古今文化精华为一体，所以与时俱进，日新其业，生生不息。中国文化连续不断的文明是一种发展的创新性的延续，绝不是固步自封的。 ④龙文化符号成为智慧的化身，也保障了中国文化的联系不断。?周易?之?乾?卦，以龙为喻，深刻表现了中庸平和的生活态度。强调潜龙在渊、见龙在田、飞龙在天不同状态下的不同的生活态度。终日乾乾之谨慎始终是正面的态度，而亢龙有悔则是对于冒进的警告。这样一种以龙为喻的生活智慧，保障了文明的稳健发展、持续发展，防范轻率的态度造成文明的中断。在今天看来，这种
雪阅读答案飘飘洒洒 引导语：飘飘扬扬的雪花带给人们不一样的情感，活喜悦或忧愁，以下是的关于雪阅读答案，供大家参考! 【雪原文阅读】 ①暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶?江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花 ;雪下面还有冷绿的杂草。胡蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。 ②孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉;然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。 ③第二天还有几个孩子来访问他;对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样;连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
④但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。 ⑤在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂…… ⑥是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。 【雪阅读题目】 11.概括文章的主要内容。(2分) 12.江南的雪蕴藏着生机，蕴育着生命，那么江南的雪是否非常完美呢?(3分) 13.“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。”你对这句话怎样理解?(3分) 14.朔方的雪有什么特点?(2分) 15.鲁迅从来写文章都惜墨如金，而这篇散文诗却用较多的笔墨描写塑雪罗汉的形象，你是怎样理解的?(详写孩子们塑雪罗汉有什么作用?)(3分)( 【雪阅读答案】 参考答案： 11.(2分)文章细致生动地描绘了江南的雪景与北方的雪景，在对比中表现了对江南雪的喜爱和对北方雪的赞美。
《雪》阅读答案 导读：《雪》阅读答案 南国的雪，我们分离得太久了。那微带甜味的湿润，那使人快活的冷气，那彩色梦幻的飞旋，伴着我少年的轻狂，再也无法追寻。没有暖气也没有炉子的小屋，铁一样寒冷的硬被子，都无法阻挡对雪的渴望，只要睁眼看见屋外白花花的光亮，那就像涌进来一股暖流，勾起难以抑制的.温暖的心情。 雪，南国的松软美丽的雪啊！ 它纷纷扬扬，比春天一树树的梨花还要美。这时，北风变得柔和了，吹着它，上下翻飞，轻轻地降落，使人能看清那六角的菱形，看到一个美丽的童话世界。 不知它是想依恋天空，还是想委身大地。它忽上忽下，是那样的轻盈而自由啊！忽然，它落进了我的颈脖，像个小绒毛，却又摸不到它，产生了甜甜的微痒。我伸出手来，它会安静地落到我的掌心，在我的钟情的眼睛里，慢慢地消失了它的身影。有时候，真愿意伸出舌头，希望能接到一片雪花，那淘气的愉快里绽开了多少天真的梦。雪，南国的松软美丽的雪啊！ 忽然，我像一下子变成熟了，往往放弃堆雪人、打雪仗的乐趣，却愿意宁静地默默地走去，翻过废弃的铁路线，来到郊外，默视着广袤的天空和田野。所有的污秽和荒凉全遮掩了，只有雪，白花花的、纯净的雪。这大自然创造的最精美的白色拥抱了田野、山岗、房屋和树林。偶尔由于风的吹动，越冬的树和菜斑斑点点闪着一点新绿。
这时，眼睛和心变得多么亮，多么舒展。美丽的维纳斯仿佛就在你的身边，对着你微笑。所有的幻想都会脱颖而出，飞向雪的地平线，开出白色的花朵。 雪，南国的松软美丽的雪啊！我们分离得太久了，也许我还能追寻那没有污染的洁白，幼稚却纯真的梦幻，和那寒冷中的温暖？ 练习题： 1．选文中能够概括南国雪的特点的一个短语是 ______________________。 2．鲁迅的散文《雪》中透露出盎然的生机，孕育着生命，这在上面的选文中也有体现请你找出这样的句子来。 3．“这时，眼睛和心变得多么亮，多么舒展”的原因是什么？ 4．作者通过描写雪表达了怎样的感情？ 参考答案： 1．松软美丽 2．偶尔由于风的吹动，越冬的树和菜斑斑点点闪着一点新绿 3．一方面因为白色的世界给自己这种视觉的感受，另一方面雪野的纯净让让自己心里变得宁静，忘却尘俗，给人一种轻松之感。 4．表达了作者对南国雪的喜爱之情。 【有关《雪》阅读答案】 1.有关江南的雪的阅读与答案 2.《雪》的阅读答案 3.雪阅读答案
高中现代文阅读练习及 答案 集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]
高中现代文阅读 一、阅读下面的文字，完成19～22题。 幽兰 雪小禅 幽兰两个字读出来，是有一种清香的。 有些文字，天生是带着植物的气息的。那么干净，那么透亮，脉络清晰。 人说空谷幽兰，那绝境处才是空谷。 低微，空无……是八大山人水墨中的孤山与凋枝，是四僧笔下的静寺与孤僧，是那春天 一回头在人群中看到白衣黑裤的少年。 多少佳篇美辞说过幽兰说出的幽兰还有芬芳，而说不出的幽兰，是在早春里，一个人，做一朵自由行走的花，愈行愈远愈无声了…… 听班得瑞的《安妮的仙境》，想必里面是有幽兰的，那音符是安静的。 有一次和冬、虹去天津的大胡同，又脏又乱的电梯间，刹那听到了仙乐。——是恩雅的声音。早春，海河上的冰还没有化，很多无所事事的男人在钓鱼。恩雅的声音像早春的幽 兰，仙风遗骨，连一点人间烟火气也不想赐予。可是，足够了!在这又乱又热闹的大胡同里!突然听到恩雅，仿佛神同在。 倒极爱这烟火里的幽兰了。 幽兰，还是月白风清的晚上，一个人，点了一支烟。抽或不抽，不重要。与时间做缠绵的情人。懒懒地倒在蓝色的沙发垫上，笑到万籁俱寂。自己和自己缠绵成一株别样的植物。 最好是兰吧。有清凉的懒散和美意，有些许的孤岚和寂好。似读六朝的古书，没了年龄， 没了性别，亦没了时间…… 张岱说：“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。” 但真气之人甚少。天地茫茫，水太浊，人亦太浊，那真气游荡着，不易附于人身。深情亦少，慢慢地冷漠麻木，慢慢地变成僵硬的死的一块石头或木头。不为所动，哪怕爱情。 不，一切不是浮云。 那真心的花儿，那为谁刮起的一夜春风，那耀眼的花蕊，那密密麻麻的美丽——那不动声色的爱与哀愁。 笔笔存孤，迷恋崇尚生气、真气。张岱又说：“盖文之冰雪，在骨，在神。”人又何尝 不是那幽兰，是一脉蓝幽幽的骨络，伸展着，散发着妖一样的媚。 如果光阴把一切席卷而去，最后剩下的，一定是一抹幽兰。如果爱情把一切席卷而去，最后留下的，也定是带着蓝色记忆的最初的心动。幽兰的本性，就是真心，就是无意间的那 个好。 幽兰是曲终人散后，江上数峰青。那数峰青中，有人是最青的那一枝，尽管素面薄颜，难掩干净之容，似纤手破开新橙，有多俏，有多妖，亦有多么的素净与安好。 那心底深处的幽兰，其实早就见到过无限的美，无限的妙。——天地空间，宇宙茫茫，曾经似《圣经》中《出埃及记》那样，一意孤行的浩瀚汹涌磅礴……米开朗基罗画那些穹顶壁画，画那些圣经中的美与寂静，年年如此，再下来时，背已驼掉了，但他的心中，长满幽兰的清草。 到欧洲的人，去看那些穹顶时，往往被震撼到无语。陈丹燕在自己的欧洲系列散文中写过一句话：“颓败，但有一种直指人心的美。”这句话真好，幽兰就是这种味道。明明过期了，明明颓败了，然而天地大美见过，甜腻也见过，萧酸也尝过……是时候收梢了，是时候和所有的过去道一声晚安了。 就这样感觉到光阴的脆弱。以幽兰之心——像陆小曼的晚年，受尽了一生的颠簸与流离之后，把前半生的奢华用后半生的寒酸来偿还。素衣裹身，冷心缠绕，哪管别人冷箭射来，不发一言。她的晚年，把自己过成一朵看似妖柔实则敦厚的兰花，不卑不亢之间，完成了人生的轮回。 就像张岱，是这个世界最懂的看客。站在地下，看高台上热烈的演出完毕，驾着自己的夜航船，去西湖的湖心亭去赏雪了。 我们，穷尽一生，不过是走向内心的幽兰——走到了，推门进去，看到自己内心里，那浩瀚的，温暖的故乡。 19．作者笔下的幽兰具有怎样的特点请简要概括。(4分) 20．理解下列语句在文中的含意。(4分) (1)颓败，但有一种直指人心的美。 (2)我们，穷尽一生，不过是走向内心的幽兰。 21．在文中作者几次谈到张岱及其文句，有何用意(4分) 22．本文语言颇具特色，请举例。(6分) 二、阅读下面的文字，完成14～17题。 《梵高的向日葵(节选)》 余光中 梵高一生油画的产量在八百幅以上，但是其中雷同的画题不少，每令初看的观众感到困惑。例如他的自画像，就多达四十多幅。阿罗时期的“吊桥”，至少画了四幅，不但色调互异，角度不同，甚至有一幅还是水彩。“邮差鲁兰”和“嘉舍大夫”也都各画了两张。至于早期的代表作《食薯者》，从个别人物的头像素描到正式油画的定稿，反反复复，更画了许多张。梵高是一位求变、求全的画家，面对一个题材，总要再三检讨，务必面面俱到，充分利用为止。他的杰作《向日葵》也不例外。 ……
2018济南市三模语文试题 九年级语文 一、（每小题3分，共15分） 1. 下列词语中加点字的读音完全正确 ．．．．的一项是 A.伫．立（zhù）档．次（dǎnɡ）创．可贴（chuànɡ）险象迭．生（dié） B.称．职（chèn）瞥．见（piē）入场券．（quàn）风雪载．途（zǎi） C.追溯．（sù) 殷．红（yān）压轴．戏（zhòu）面面相觑．（qù） D.肖．像（xiào）玷．污（zhān）潜．台词（qián）果实累累（lěi） 2.下列词语中没有错别字 ．．．．．的一项是 A.决别口头禅物竟天择良辰美景 B.旁鹜东到主遍稽群藉相辅相成 C.荟萃玩具店一愁莫展顾名思义 D.深邃节骨眼蜂拥而至美轮美奂 3.下列句子中加点成语使用不恰当 ．．．．．的一项是 A．黄山以奇松、怪石、云海、温泉闻名于世，优美的景色真是巧妙绝伦 ．．．．。 B．有的人对音乐只有一知半解，却在音乐家面前妄加评论，简直是贻笑大方 ．．．．。 C. 这座古村环境优美，民风淳朴，置身其中，仿佛在世外桃源 ．．．．。 D. 老师声情并茂 ．．．．的朗诵，深深地打动了每一位学生。 4.下列句子中没有语病 ．．．．的一项是 A. 又到酷暑时节，学校再次发出不要到陌生水域游泳，更不要独自一人去游泳。 B. 河水的来源除了地下水之外，还有雨水也是它的来源之一。 C. 这位建筑设计师出色的工作和独特的设计，已被有关单位采用。 D. 好读书，读好书，形成了习惯，你就可以与智慧结伴而行，与高尚朝夕相处。 5.下列关于名著的表述，不正确 ．．．的一项是 A．《三国演义》中的周瑜才智过人，他打黄盖瞒过了蔡中蔡和，他用计让曹操杀了蔡瑁张允，他使用火攻成就了赤壁之战。 B．“你以为，我贫穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂了吗?你想错了，我的心也和你完全一样，……我们站在上帝面前时，是平等的!”这是简爱的一段精彩的表白，表现了她坚强、独立、自尊的人格。 C．《老人与海》中，海就是世界的象征，它有美丽的外表，却有凶险的实质；鲨鱼群的到来象征着厄运的降临；老人与鲨鱼的搏斗是他不屈于命运的象征。
精神强度雪小禅我喜欢“精神强度”这个词。非常达利。我在看达利的油画时常常会想起这个词。他反对时间，把时间变成变形的钟表挂在树上，把沙发做成马桶。那种精神强度可以把一切扭曲，他的画不凌厉，但看毕震憾之后是无限的激荡，好象得了脑震荡的人，好长时间会缓不过来。其实精神真是最形而上的东西。最不可靠，也最可靠！就象过分美于一种植物的叫法。我喜欢铁线蕨这个植物。只是喜欢它的叫法。在蕨类植物类，它有一种突兀的美。我喜欢类似于它的人，干净、倔强、饱满……喜欢长风浩荡，喜欢渺目烟视……内心里越是田野旷人稀，它呈现给艺术的越是生动疼痛。有精神强度的人，不会轻易被打倒。虽然有时候他很脆弱，但这脆弱，其实是艺术里必不可少的精神支架，犹如寂寞花园里一朵绮丽的花，安静地开，安静地谢。看过一个纪录片，是记录清华物理系教授叶企荪。钱学森、杨振宁全是他的学生，他开中国物理系先河，终生未婚。把自己交给了物理，交给了学生。在文革时期，被说成特务，为了不牵连学生，在清华遇到学生时，他假装不认识。有学生上前打交道，他摆着手说，不要来，不要来。那时他背已驼发已白，每天不说一句话。他的小屋，只有一张床，床上，放着整摞的物理书。而他睡觉的地方，只是一张椅子。事后有人问过他，觉得寂寞吗？孤独吗？绝望吗？他答，我有物理，有书，有天空，有深遂的精神。如果不是精神世界的强度，或许他早就和一些大师一样选择自杀，投湖或悬梁。他倔强地活在自己的芬芳世界里，一直到生命最后。看杜拉斯传，惦记于这个女人的精神强度——她的一生，总在打倒别人，从来没有被别人打倒过。即使爱情。她用她的文字打倒读者，用她的爱情打倒男人。在离别时，她不哭男人哭，在爱着时，她得意地说，你多幸运呀，你爱上我，你爱上这么著名的一个作家！她一点不卑微，一点不示弱。不，一点也不！我在她的强度里感觉到了无限的软弱。她没有性别，她是杜拉斯。她说，我渴望堕落。而大师黄永玉，一直在用画来表达他的精神强度。“三月间杏花开了，下点毛毛雨，白天晚上，远近都是杜鹃叫，哪儿都不想去了......我总想邀一些好朋友远远的来看杏花，听杜鹃叫。”这是黄永玉同他表叔沈从文聊天时说的话。黄永玉问表叔，这样是不是有点小题大做？沈从文答，“懂了就值了。”是啊，懂了就值了。这世间，必有一种懂得是精神，穿越灵魂，幽幽而来。总有那个明白三月间杏花开了，下点毛毛雨的惆怅的人，总有发个信儿就刹那间说慈悲的人，因为，他的精神强度恰巧与你在一个线上，不远，不近，你说，他懂，他说，你懂。即使没有那个一起来看杏花的人，还是饱满的。因为内心是强大的，是篷勃的，是生生不息，是杏花春雨里最美的笛声，是一个人的自斟自饮。是徐悲鸿说的那句，“我就要一意孤行。”那些有精神强度的人，是金，藏于内心。不显露，但在合适的时间合适的地点，会闪现出非常动人的光芒。即使放在最孤寂的地方，他不凋落，放在最热闹的地方，它不张扬。它用精神支撑着内心，那个花园里，妖妖地开着一朵又一朵世间难寻的花，如果你进得去，那么你看得到。1．文中所说的“精神强度”有哪些内涵？请联系全文，简要概括。（4分） 2．赏析文中画线的句子。（4分） 3．有人认为第三自然段可以删去，你有什么看法？请说明理由。（4分） 4．请结合文本与社会现实，探究“即使放在最孤寂的地方，他不凋落，放在最热闹的地方，它不张扬”这句话的含意。（6分）答案1．心中有理想，有追求；人格独立，不卑微，不示弱；热爱生活，用心体味生活；内心强大，蓬勃，生生不息。2.（1）运用设问与排比的修辞手法，三个问句连用，短促有力，启发读者思考；四个短句连续回答，斩钉截铁，表现了叶企荪先生视物理为生命的倔强的精神强度。（2）“床上放着整摞的物理书”与“睡觉的地方只是一把椅子”作对比；用叶企荪先生对于生活的低要求衬托他对于物理的热爱。3.不可以删。引用作者喜欢铁线蕨突兀的美一例，表明精神的可靠，证明了精神强度存在的合理性；并类比与它相似的人的个性特点，引出下文对叶企荪等人的描述。（可删。直接叙事，行文简省……言之成理即可）4.（1）“放在最孤寂的地方不凋落”是指具有精神强度的人可以承受一般人难以忍受的孤独、冷落与不被理解，比如叶企荪、屈原、司马迁等；（2）“放在最热闹的地方不张
一、阅读短文，完成作业： （一） 冬天，瑞雪普降，雪花飘飘洒洒，可爱极了。 雪花是美丽的。它雪白晶莹，玲珑剔透，轻盈好看，宛如朵朵白莲，从茫茫天空徐徐降落。看它漫天飞舞，令人神思飞扬。古人把它比成飘忽的柳絮、盛开的梨花，它是多么值得人们赞美啊！ 雪花是奇异的。每一朵小雪花，都是一幅极其精美的图案。它们既有共同之处，又各具风姿。有的像明亮的小星星，有的像细细的衣针，有的像六边形的花瓣，有的像张开的一把小伞……真是千姿百态，美不胜收。世界上有不少雪花图案的收集者，用毕生精力拍下数千张雪花照片，竟未发现彼此一样的图案。 雪花是宝贵的。它能降低土温，冻死害虫。它又能湿润土壤，使庄稼有充足的水分。它还含有很多氮的化合物，是庄稼的好肥料。 瑞雪飘飘，装点大地，我爱雪花。 1、照样子写词语 飘飘洒洒：、、、 千姿百态：、、、 2、全文采用了的写法来写，其中2、 3、4自然段从、 、三方面，写出了雪花的可爱。 3、文中画“”的句子，用的修辞方法是、。 4、文中的省略号表示。 5、写出带“雪”的两个成语：、。 6、为什么说瑞雪是宝贵的？ 7、写一条有关雪的谚语。 （二）卖爆米花的少年 有一个少年,他兄弟姊妹七个,父母虽努力工作,但日子过得还是非常艰辛。没办法,父母决定带着他们回老家生活。没想到途中渡船遇险沉没,少年全家获救了,可他们仅有的那一点财产却都化为乌有。回到家乡,少年上了小学。中午,别的同学捧着从家里带来的香喷喷的盒饭吃了起来。少年家穷,准备不起盒饭,他只能咽咽口水,勒勒腰带,悄悄走到水管前喝上一通冷水充饥。 少年很自卑,他害怕同学们发现自己的秘密,喝完水,他不敢看同学们一眼,低着头走进教室,挨过难熬的中午时光。为了全家的生活,放学后,别的同学都玩耍去了,少年却不得不帮做小生意的母亲去卖爆米花。少年觉得自己低人一等,他怕碰到熟人,往往把头垂得很低。可爆米花偏偏是小孩子们的最爱,来买爆米花的同学特别多。班上的一位漂亮女生来了,她吃惊地看着少年。少年在女同学的注视下头垂得更低了。为了避免再出现这样的尴尬,少年开始戴顶大大的草帽去卖爆米花。每当有同学过来时,他都把草帽拉得低低的,遮住自己的脸。少年的举动被母亲发觉了,她知道儿子难为情,拉着儿子的手