世界四大宗教饮食禁忌
1、基督教
基督教在饮食上没有太多禁忌，只是在节日时饮食有些习俗。
圣诞节：为了纪念耶酥的复活，信徒们要举行斋戒，不吃肉食，不用刀叉进食，减少娱乐。复活节是孩子们欢乐的节日，用小动物形状做成的巧克力糖果，装点的精美甜点，是节日中的重要食物。
2、伊斯兰教
伊斯兰教的饮食禁忌较多，主要是不食不洁之物，这包括猪肉、狗肉、驴肉、马肉、兔肉、无鳞鱼及动物的血和非阿訇宰杀的动物和自死的动物，同时还禁止饮酒。
3、佛教
一是不吃荤，“荤”包括一切动物性食品和葱、蒜、韭等辛香味食物；二是不饮酒。而南传佛教和西传佛教饮食禁忌较少。
4、天主教
为纪念耶稣基督在十字架上圣死，以及他舍身赴义的精神，制定了守斋的规则，即大斋与小斋。小斋，即素食，就是在星期五这一天，禁忌吃猪、牛、鸡、飞禽、羊的肉，即热血动物的肉。但水族的肉、鱼虾等可以食用。大斋是教会规定于每年复活节前40天内守的斋，故称封斋月。每年在圣灰礼仪日和耶稣受难日，凡年满18周岁至60岁的信友都必须守大斋。大斋日这天午餐可吃饱，早、晚可按本地习惯吃少许点心。信友因某种原因不能守斋的，可请求“豁免”，如孕妇或哺乳婴儿的妇女可以不守大斋。
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情境教学设计： 第6课世界三大宗教 一、教学目标 1、知识目标：佛教、基督教、伊斯兰教产生的背景、时间、地点、创始人、教义、发展、传播和影响等。 2、通过分析佛教教义，培养全面看问题的能力。 3、通过对基督教产生的原因的思考、讨论，培养学生概况、分析的能力。 4、通过学习伊斯兰教的创立与阿拉伯半岛的统一及帝国的建立等史实，使学生初步学会运用历史唯物主义的观点分析宗教与政治的关系。 二、过程与方法： 1、通过讨论、研究、表演、角色互换等多种教学方法，充分调动学生的积极性和主观能动性。 2、通过对世界三大宗教起源的探究及现状的认识，引导学生用历史的眼光关注现实问题。 3、通过视频展示和史料分析，引导学生的解读能力和学会利用课外知识的能力。 三、情感态度与价值观： 1、通过学习佛教的兴起和传播，了解佛教的教义内涵。 2、基督教会是西欧封建制度的精神支柱，了解其教义实质，明白是维护封建统治的工具，也是造成中世纪西欧落后的原因之一。 3、伊斯兰教是世界三大宗教之一，它对促进阿拉伯半岛的统一起了积极作用。 二、教学重难点： 1、重点：三大宗教的产生和传播 突破方法：通过讨论、图片展示、史料解读、角色互换等多种教学方法。 2、难点：正确认识三大宗教的本质 突破方法：通过对世界三大宗教起源的探究，以及其教义经典的解读了解其实质，对宗教现状探究，引导学生用历史的眼光关注现实问题 三、教学准备：
1、教师准备：课前指导学生预习，查阅相关图片（或漫画）；通过书籍、网络等查阅有关资料。 2、学生准备：课前预习，通过网络直接查找与本课相关的资料，寻求有关问题的答案。 四、教学方法：讲授法、讨论法、表演法、列表格等方法。 五、教学用时：一课时 六、教具：图片、影片 七、教学过程 （一）导入新课：（播放《西游记》剧照） 教师提问：《西游记》中唐僧师徒四人历经艰难险阻取回的是《佛经》、《圣经》、还是《古兰经》？它们分别是哪一种宗教的经书？你还知道其他哪些 宗教？直接提问世界三大宗教指的是哪三大宗教？然后请学生阅读课 本，了解三大宗教产生的历史背景、时间及创始人等。 （二）讲授新课 要求学生阅读课本，了解佛教产生的历史背景，时间和创始人。请一位同学讲述有关佛教产生的经过。 1、佛教 学生讲述：公元前6世纪，在反对婆罗门教的过程中，乔达摩悉达多创立了佛教。 介绍乔达摩悉达多。佛教的基本教义：倡导“众生平等”。佛教教义对 解除渴望摆脱苦难的劳苦大众很有吸引力；很多国王也利用它“忍耐 服从”的说教，大力扶植佛教。公元3世纪，摩揭陀国王阿育王在位 时，佛教有了更大的发展，并开始向古代印度以外传播。公元1世纪 时，佛教传播到中国汉族地区，以后再从中国传播到朝鲜和日本。今 天，世界有两亿多人还在信奉着佛教。 教师提问：（展示PPT，佛教产生的背景） 教师提问：（展示PPT，佛教的教条）佛教的教义是什么？它有哪些进步意义？又有哪些局限性？ 学生4人小组讨论，代言人发言：（略） 教师归纳：佛教的教义是“众生平等”，对当时反对婆罗门有一定的进步作用，但佛教宣扬消灭一切欲望，忍耐服从，有利于维护奴隶主的统治，终 于被统治阶级利用，这是它的局限性。 教师提问：为什么阿育王时期要大力支持佛教？（提示与佛教教义有关） 多媒体展示：（强调学生做笔记） （1）产生的背景：（P31第一段第一句）
中国的四大宗教要点 1.中国四大宗教的主要宗派: (1)佛教：A：汉族地区佛教（大乘佛教）:三论宗、天台宗、华严宗（贤首宗）、法相宗（慈 恩宗）、律宗、净土宗、禅宗、密宗（真言宗）、[八宗口诀：三天华法，律净 禅密]； B：小乘佛教：云南少数民族地区 C：藏传佛教：宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派； （2）道教：全真道，正一道； （3）伊斯兰教：逊尼派、十叶派； （4）基督教：天文教、新教、东正教； 2、中国四大宗教的主要经典： （1）佛教：北传佛教：《大藏经》（《三藏经》）； 南传佛教：《大藏经》； 藏传佛教：《甘珠尔》、《丹珠尔》； 西汉哀帝元寿元年（公元前2年）传入中国内地 （2）道教：《道藏》； （3）伊斯兰教：《圣训》、《古兰经》；唐永徽二年（公元651年） （4）基督教：《圣经》；唐贞观九年（公元635年），时称景教 3、中国四大宗教的标志及传入中国的时间： （1）佛教： （2）道教：太极八卦图； （3）伊斯兰教：新月； （4）基督教：十字架； 4、汉族宗教信仰的两个明显特点： （1）采取兼容并蓄的态度。 （2）任何外来宗教都必须地方化、民族化，才能存在和发展。 5、中国云南省有哪几个少数民族信仰上座部佛教？ 傣族、德昂族、阿昌族、布朗族、佤族（可用口诀联想这些民族的全称：傣德阿布佤）。6教创始于何时何地？创始人是谁？ 佛教约创立于公元前6世纪的古印度。创始人名悉达多，姓乔答摩，佛徒尊称其为“释迦牟尼”（意即“释迦族的圣人”）。 7、佛教发展的四个时期： （1）原始佛教时期：公元6世纪中叶至公元4世纪中叶 （2）部派佛教时期：上座部佛教（小乘佛教）；大众部佛教（大乘佛教）。 （3）大乘和小乘佛教时期： （4）密乘佛教时期。
世界三大宗教对比一览表 内容 名称 佛教基督教伊斯兰教 发源地公元前6世纪，诞 生于古印度恒河 流域的蓝毗尼 （迦毗罗卫），恒 河因之被印度教 （现代印度人信 仰）视为“圣 河”。 公元1世纪，诞生 于巴勒斯坦一 带。 公元7世纪时，穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立。 产生背景严酷的等级制度 下，社会矛盾尖 锐。 当时这一地区属 于罗马帝国，生 活在这里的犹太 人灾难深重，多 次起义被镇压， 渴望“救世主”的 到来。 尚未形成统一的国家，内部矛盾丛生，部落间相互仇杀，生产停滞，商业衰落， 外族入侵。 创始人 乔达摩·悉达多 （后被称为释迦 牟尼） 耶稣穆罕默德 基本教义佛教宣扬“众生 平等”，反对婆罗 门的特权地位。 认为世间万物皆 有因果，生老病 死都是苦，主张 “忍耐服从”。 传道者宣传说， 耶稣就是“救世 主”。耶稣叫人忍 受苦难，死后可 以升入“天堂”。 “救世主”在希腊 语中称作基督。 信仰唯一的神“真主”。伊斯兰教信徒称为穆斯林，意思是信仰“真主”安拉的人， 彼此都是兄弟姊妹。“伊斯兰”是阿拉伯语“顺从”的意思。 辐射范围公元前3世纪古 印度阿育王在位 时，佛教有了很 大发展，并向南 北两个方向传 播。向北，经中 亚地区传至我 国，后经我国传 至朝鲜、日本和 越南等国；向南， 传入斯里兰卡、 泰国、缅甸等国 及我国境内的傣 族地区。 4世纪，罗马皇帝 确定基督教为国 教。6世纪时，罗 马城主教取得罗 马城实际统治 权，成为“教皇”。 11世纪，基督教 会分裂为天主教 和东正教，分别 以罗马和君士坦 丁堡为中心。 起初，只在阿拉伯半岛和西亚一些地区传播。中世纪时，传播到亚洲其他地方 和北非等地。 宗教经 典 《三藏》《圣经》《古兰经》 宗教圣地蓝毗尼 耶路撒冷（基督 教）、梵蒂冈（天 主教） 麦加、麦地那、耶路撒冷 主要节 日 圣诞节开斋节、古尔邦节、圣纪等
第6课世界三大宗教 一、学习目标 1．掌握世界三大宗教的产生、发展和传播，理解三大宗教的基本教义（重点）。 2．正确认识三大宗教的本质（难点）。 3．尊重宗教信仰及文化传统，抵制邪教，倡导人类和平。 二、温故知新 （一）复习巩固（每小组成员在草稿纸上自备题目，课前轮流提问回答） 通过这几课书的学习，你能归纳、分析出世界古代史上有几个横跨欧亚非三大洲的帝国吗？ 三、反馈练习（盘点收获） （一）基础闯关（单选题） 1．三大宗教之一的伊斯兰教产生在 ( ) A.中国 B.印度半岛 C.阿拉伯半岛 D.欧洲 2．基督教产生于巴勒斯坦和小亚细亚的犹太人中，最初与犹太教秘密教派有关，后来逐渐与犹太教分离，成为一种全新的宗教。基督教诞生的地区当时正处于：（） A罗马帝国统治 B罗马共和国统治 C阿拉伯帝国统治 D奥斯曼帝国统治3．世界三大宗教的典籍所具有的共同点（）①都劝人为善②都对信徒的思想行为产生重大影响；③都是某些历史文化的载体④都具有法律效力 A、①② B、①③ C、①②③ D、①②③④ 4．教皇英诺森三世（1198---1216年在位）说：“教皇是太阳，皇帝是月亮，像月亮要从太阳那里得到光辉一样，皇帝要从教皇那里得到政权。”这说明（） A、宗教是为统治阶级服务的 B、中世纪欧洲教会控制一切 C、宗教活动需要国君的认可 D、基督教已经得到国君支持 5“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”是（）真实写照。 A.伊斯兰教 B.佛教 C.道教 D.基督教 6．佛教的产生有利于下列哪一等级（） A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗 7．宣传耶稣是“救世主”的宗教是（） A.佛教 B.伊斯兰教 C.基督教 D.印度教
西方三大宗教，按照出现前后，分别为犹太教、基督教、伊斯兰教。几大宗教之间令人眼花缭乱的流血冲突，往往给人造成错觉，那就是他们的信仰互相之间不共戴天。实际情况是，三大宗教的本质信仰是一致的。 犹太教，基督教，伊斯兰教，都起源于古老的犹太教。是犹太教，最先发展了宇宙中间独一真神的信仰，记载于圣经的旧约。在其信仰中，人类犯了悖逆上帝的原罪，上帝最后会派来救世主“以赛亚”拯救人类。几千年来，犹太人在等待这位救世主，至今还没有来临。旧约的意思，是指上帝与人之间的，以摩西戒律为主体的约定。 两千年前，犹太教出现了一个重要分支，其教主是耶稣，30岁开始传教，自称是上帝之子，是预言中的那位救世主。耶稣在旧约的基础上，代表上帝与人们立新约，于是圣经有了后半部分的新约，基督教从而诞生。犹太教其他分支不承认耶稣救世主的身分，他们要继续等待真正的救世主，而对基督徒来说，那是极大的亵渎。但分歧归分歧，犹太教基督教双方都还是以旧约为基础，自然，信仰的是同一个上帝。 公元7世纪，穆罕默德诞生于今沙特阿拉伯的麦加。他起初是一个商人，但被上帝遴选为最新的信使，根据上帝的启示，录下了古兰经，创立了新的伊斯兰教。古兰经传递了上帝最新的意旨，但它的基本源泉，仍然离不开犹太教的旧约。 于是有了下面的概括：犹太教：继续等待救世主，信奉旧约。基督教：耶稣是那位救世主，因此耶稣是神，信奉旧约与新约，以实践新约为主。伊斯兰教：继续等待救世主，穆罕默德是上帝最后的信使，传递了记载于古兰经中的上帝最后的信息。穆罕默德是先知，但他不是救世主，他是人，不是神。对待基督教，伊斯兰信徒尊重耶稣，但他们同样认为耶稣是人，不是神。古兰经认为耶稣是较早的一位先知，与穆罕默德的地位相同。 耶和华是犹太教和基督教的信徒们对上帝的称呼，安拉则是阿拉伯语对上帝的称呼，但称呼不重要，真正重要的是，归根到底，三大宗教信仰的是同一个上帝。他们之间的分歧，只是对上帝后来的安排做出了不同的解释。因此，看似不共戴天的犹太人阿拉伯人，信仰差异所造成的敌对意识，其实也并不突出。相对来说，反而是基督教的难调和性比较大，因为基督教相信耶稣是那位救世主，是真神，但其他两家不承认。 基督教与犹太教之间的宿怨，部分来自于基督徒指责犹太人杀害了耶稣。这里又出现了我早先举例过的，上帝造了不完美的人之后又惩罚其不完美，同样性质的不近情理。如果耶稣之生之死都是上帝的计划，那么耶稣一开始就注定要被害死，犹太人岂不是成了替罪羊，或者说，又中了上帝的圈套？时代毕竟是在进步，2000年，教皇保罗六世公开为天主教在历史上对犹太人的迫害向犹太人道歉，“基督徒对上帝的另一部分儿女的令人遗憾的行为。” 公元一世纪前期，基督教起源于地中海东部地区。早期的基督徒是清一色犹太人，其信仰基础是古老的犹太教，因此，基督教实际上是犹太教的一个分支。从创立初期开始，基督教就被看作是异端邪说，受到了多方面的迫害。执行迫害最甚者，是当时统治巴勒斯坦地区的罗马帝国政府，广泛并且残酷。处死耶稣，罗马政府虽不是始作俑者，但他们还是批准了死刑的执行。耶稣死后，十二门徒中的雅各、彼得，以及基督教早期最重要的领袖保罗等人，也都是在随后的传教活动中被罗马帝国处死。然而，迫害并没有能阻止基督教的发展。到公元四世纪
世界三大宗教 1.基督教 基督教，是以新旧约全书为圣经，信仰人类有原罪，相信耶稣为神子并被钉十字架从而洗清人类原罪、拯救人类的一神论宗教。基督教发源于犹太教，与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教，估计现在全球共有15亿至21亿的人信仰基督教，占世界总人口25%-30%。最早期的基督教只有一个教会，但在基督教的历史进程中却分化为许多派别，主要有天主教（中文也可译为公教、罗马公教）、东正教、新教（中文又常称为基督教）三大派别，以及其他一些影响较小的派别。中文的“基督 教”一词有时被用于专指基督新教，这似乎是中文的特有现象。 基督教（英语：christianity、希腊语： Χριστιανισμ??、拉丁语：Christianismus）是以信仰耶稣基督为救世主（弥赛亚）的宗教。天主教(拉丁语：Ecclesiam catholicam)、新教(德语：Protestantismus、法语：Protestantisme、英语：Protestantism)、东正教(希腊语：Ορθ?δοξη Εκκλησ?α、教会斯拉夫语：Правосла? ви?)等统称基督教——中文中“基督教”往往特指新教（又俗 称“耶稣教”,或是"耶教"），三大教派中天主教、东正教和新教的统称一般用“基督宗教”这个词。但在本词条中，“基督教”指“基督宗教”，即总称，而不是新教。 2.伊斯兰教 中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教门等。截止到2009年底，世界人口约68亿人口中，穆斯林总人数是15.7亿，分布在204个国家和地区，占全世界的23%。 伊斯兰（al-Islam)系阿拉伯语音译，公元七世纪由麦加人穆罕
中国的四大宗教 1.中国四大宗教的主要宗派: (1)佛教: A:大乘佛教:三论宗、天台宗、华严宗(贤首宗)、法相宗(慈恩宗)、律宗、净土宗、禅宗、密宗(真言宗)、[八宗口诀：三天华法，律净禅密]; B：小乘佛教 C：藏传佛教：宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派; (2)道教：全真道，正一道; (3)伊斯兰教：逊尼派、十叶派; (4)基督教：天文教、新教、东正教; 2、中国四大宗教的主要经典： (1)佛教：北传佛教：《大藏经》(《三藏经》); 南传佛教：《大藏经》; 藏传佛教：《甘珠尔》、《丹珠尔》; (2)道教：《道藏》; (3)伊斯兰教：《圣训》、《古兰经》; (4)基督教：《圣经》;
3、中国四大宗教的标志： (1)佛教：**; (2)道教：太极八卦图; (3)伊斯兰教：新月; (4)基督教：十字架; 4、汉族宗教信仰的两个明显特点： (1)采取兼容并蓄的态度。 (2)任何外来宗教都必须地方化、民族化，才能存在和发展。 5、中国有哪10个少数民族信仰伊斯兰教? 回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克放、乌孜别克族、塔塔尔族、东乡族、撒拉族、保安族(可用口诀联想这些民族的全称：回维哈柯，塔乌塔，东撒保)。 6、中国有哪几个少数民族信仰藏传佛教? 藏蒙裕(固)纳(西)。 7、中国云南省有哪几个少数民族信仰上座部佛教? 傣族、德昂族、阿昌族、布朗族、佤族(可用口诀联想这些民族的全称：傣德阿布佤)。 8、佛教创始于何时何地?创始人是谁?
佛教约创立于公元前6世纪的古印度。创始人名悉达多，姓乔答摩，佛徒尊称其为“释迦牟尼”(意即“释迦族的圣人”)。 9、印度佛教发展的四个时期： 要点提示：3个600年 (1)初600年(公元前6世纪——公元1世纪中叶)：原始佛教时期(200年);部派佛教时期(400年)：上座部佛教(小乘佛教);大众部佛教(大乘佛教)。 (2)中600年(公元1世纪中叶——7世纪)：大乘佛教时期; (3)后600年(公元7世纪——12世纪)：密乘佛教时期。 10、佛教在世界传播的路线及教派： (1)以教义划分：大乘佛教(为主)、小乘佛教。
泸州职业技术学院 LUZHOU VOCATIONAL & TECHNICAL COLLEGE 公共选修课 《世界三大宗教文化概要》 教 学 标 准 泸州职业技术学院商学院编制
《世界三大宗教文化概要》课程标准 一、课程性质及地位 本课程属于基础文化类的全院公选课，对世界三大宗教的起源、发展过程、基本教义、重要节日和礼仪、宗教旅游遗产等做出比较基础、比较系统的阐述，对宗教世俗化和信仰淡漠化等现实社会热点问题做出必要的介绍，使学生对宗教学的基本原理、基础知识有一个比较系统的了解，对复杂的宗教现象和宗教问题有一定的分析能力和解释能力。 二、前导和后续课程 作为公共选修课程，没有特殊的前导和后续课程要求，只要学生对佛教、基督教、伊斯兰教等世界三大宗教类的教义、活动、仪式、宗教遗迹、旅游景点等有涉猎或者比较感兴趣即可。 三、课程对象 全院学生 四、课程目标 1.知识目标： 本课程通过大量的图片信息、宗教旅游热点视频，将世界三大宗教的起源、发展、基本教义、基本常识、建筑特色、重要节日等一一呈现给学生，拓展学生的视野，扩大学生的知识面，了解每种宗教的本质和规律。 2.能力目标： 能够运用学到的知识，观察社会的文化现象和文化景观，描述和辨析不同国家、不同民族宗教景观的差异。 3.素质目标： 中国的文化源远流长，内涵博大精深，包涵了服饰文化、饮食文化、文学文化、民族文化、企业文化、节庆文化、交通文化等等，有些属于基本的物质层次的，有些属于较高级别的制度层次，而有些是属于最高的精神层次，例如本章的宗教文化。通过本课程的学习，使学生掌握三大宗教的基本常识，理解文化的核心层次，透过社会各种宗教现象辨析其本质，树立科学合理的世界观、价值观、人生观。 五、课程内容及安排【总学时：26】 第一讲佛教【学时：6+2】 【教学目的与要求】 能够运用所学的佛教文化知识，深入宗教场所，有针对性地进行实地的了解和认知； 辨别宗教现象和宗教建筑，领略不同的文化遗产和旅游景观。 【教学重难点】 教学重点： 佛教简史、佛教常识 教学难点： 大乘佛教和小乘佛教的区别
1.中国四大宗教的主要宗派: （1）佛教: a:大乘佛教:三论宗、天台宗、华严宗（贤首宗）、法相宗（慈恩宗）、律宗、净土宗、禅宗、密宗（真言宗）、[八宗口诀：三天华法，律净禅密]； b：小乘佛教 c：藏传佛教：宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派； （2）道教：全真道，正一道； （3）伊斯兰教：逊尼派、十叶派； （4）基督教：天文教、新教、东正教； 2、中国四大宗教的主要经典： （1）佛教： 北传佛教：《大藏经》（《三藏经》）； 南传佛教：《大藏经》； 藏传佛教：《甘珠尔》、《丹珠尔》； （2）道教：《道藏》； （3）伊斯兰教：《圣训》、《古兰经》； （4）基督教：《圣经》； 3、中国四大宗教的标志： （1）佛教：**； （2）道教：太极八卦图； （3）伊斯兰教：新月； （4）基督教：十字架； 4、汉族宗教信仰的两个明显特点： （1）采取兼容并蓄的态度。 （2）任何外来宗教都必须地方化、民族化，才能存在和发展。 5、中国有哪10个少数民族信仰伊斯兰教？ 回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克放、乌孜别克族、塔塔尔族、东乡族、撒拉族、保安族（可用口诀联想这些民族的全称：回维哈柯，塔乌塔，东撒保）。 6、中国有哪几个少数民族信仰藏传佛教？ 藏蒙裕（固）纳（西）。 7、中国云南省有哪几个少数民族信仰上座部佛教？ 傣族、德昂族、阿昌族、布朗族、佤族（可用口诀联想这些民族的全称：傣德阿布佤）。 8、佛教创始于何时何地？创始人是谁？ 佛教约创立于公元前6世纪的古印度。创始人名悉达多，姓乔答摩，佛徒尊称其为“释迦牟尼”（意即“释迦族的圣人”）。 9、印度佛教发展的四个时期： 要点提示：3个600年 （1）初600年（公元前6世纪公元1世纪中叶）：原始佛教时期（200年）；部派佛教时期（400年）：上座部佛教（小乘佛教）；大众部佛教（大乘佛教）。 （2）中600年（公元1世纪中叶7世纪）：大乘佛教时期； （3）后600年（公元7世纪12世纪）：密乘佛教时期。
世界三大宗教的起源、形成及其发展 黄鹏 【摘要】宗教在世界各国各民族的历史和现实中，是一种普遍存在的文化现象，是人类文明化的一个重要组成部分，深刻地影响着人们的观念和行为。本文从基督教、伊斯兰教、佛教的起源、形成及其发展等多个方面，对世界三大宗教的特征进行阐述。 【关键词】宗教；人类文明；起源；宗教发展 世界三大宗教是基督教、伊斯兰教和佛教，它们能突破民族、国家和地区的限制进行传教布道，并能为世界各民族、国家和各地区的人们所接受，因而成为世界性的宗教。世界宗教影响的范围很大，对人们的思想、文化和政治等各个方面都有很大影响。近几年来，基督教大约对十亿多人口有着较深的影响，伊斯兰教徒约有六亿多，受佛教影响的约有三亿人口。世界上约有二十亿人口的生活受这三大世界宗教的影响。基督教、伊斯兰教和佛教之所以能成为世界宗教，这决不是偶然，是由其不同于其他宗教的基本特征所决定的。[1]在全球化的过程中，世界宗教发展的趋势往往会形成局部地区的难点、焦点和全球性的热点、重点，对整个世界的格局和发展走向起着不可估量的作用。[2] 1 基督教 1.1 基督教的起源 基督教发源于公元1世纪左右罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区和小亚细亚一带。在这一地区居住的犹太人，受到罗马统治者残酷的压迫，因此，一部分犹太人便把希望寄托于犹太经典中关于“救世主”拯救人类苦难的传说，这样，一种有别于犹太教的新教派便逐步形成了。这种新教派的传道者在巴勒斯坦各地传教，宣扬“救世主”就是上帝的儿子耶稣，他奉了上帝的旨意降临人世来拯救苦难的人类。“救世主”在希腊语中称为“基督”，所以，这种新教派后来就被称为基督教。根据基督教的传说，耶稣是12月25日降生于耶路撒冷的, 后来这一天
什么是世界三大宗教体系 人类存在的特殊性在于其超越性的主动。这个主动首先体现在人对自然环境，社会环境，人自身以及其间关系的认识。人超脱物质的束缚而对知识和精神的追求构成了人类的灵性。对个人的关照形成人个体行为的动力，而对可预见到的人类最长远的利益的关照就形成了人类的神性。人类的文化却千差万别，而人类的灵性和神性是一致的。固执于某知识体系而以为是天经地义的真理，就会造就特定的文化区域，当神性的光辉照耀到这片土壤的时候，这里就会繁衍出特定的宗教信仰道德和价值体系。由于科学以确定性和可重复性作为必要条件，所以科学是没有文化与宗教隔阂的。哲学的存在条件则宽松得多，其涉及的领域也就广泛得多，同时也造成了不同文化领域对同一自然的认识分歧。政治是人类社会组织形式的缩写，是道德与价值体系的执行者，是人类神性的衍生物。不同宗教间的神性是相通的，所以宣扬宗教的手段只能是沟通与理解，而非征服与对抗。不同知识体系间的灵性是浑一的，所以说科学无国界，哲学家们常相见恨晚。明于神性而志者为圣，乐于灵性而超者为仙。
神性形成了人类活动的目的，灵性的衍生物－－知识构建了人类意识赖以站立与行走的基础。源于自然的共性，不同的宗教信仰道德体现了广泛的一致性；因为自然的无穷和视角的差异，不同的宗教信仰道德体现了各自的特点，从而导致了不同宗教文化与治世策略的分别。世界上影响最大的宗教可以分成三个体系，同属亚伯拉罕系的犹太教，基督教和伊斯兰教，起源于印度的婆罗门教，佛教和印度教，还有中国的儒道教。 三大教系中，人们对儒道教的认识最为模糊。儒道教是中国的主体宗教，他的存在形式异于另外两个宗教体系，而他作为宗教的事实却是与其他宗教具有相同的确定性。哲学认识和人类神性这两个宗教基本元素在儒道教中十分清楚。在中国文化中，道家思想专注于哲学认识方面，而儒家思想专注于神性方面。中国的文化统治阶层在哲学方面信奉老子，而在治世方面皈依孔子。儒道教是一个独立文化圈的必然，也是客观历史事实。儒道教思想可以追溯到古代的尧舜时期。在春秋之前，两种思想混沌在一起，春秋之后儒道各自清晰出来。历史上二者统一在中国的统治文化中，也统一在道德与价值体系中，甚至于统一在大部份统治者与社会精英的个人思想之中。道家思想之于中国社会有两个主要的后果，一个
论世界三大宗教的基本特征 陈麟书世界三大宗教是基督教、伊斯兰教和佛教，它们能突破民族、国家和地区的限制进行传教布道，并能为世界各民族、国家和各地区的人们所接受，因而成为世界性的宗教。世界宗教影响的范围很大，对人们的思想、文化和政治等各个方面都有很大影响。近几年来，基督教 大约对十亿多人口有着较深的影响。伊斯兰教徒约有六亿多。受佛教影响的约有三亿人口。 世界上约有二十亿人口的生活受这三大世界宗教的影响。基督教、伊斯兰教和佛教之所以能成为世界宗教，这决不是偶然的，是由其不同于其他宗教的基本特征所决定的。 世界宗教是古代文明社会发展到一定阶段的历史产物。在文明社会以前是不可能产生世界性的宗教的，即使在文明社会中，也不是一开始就有的，而是在长期的历史过程中逐步形成和完善起来的。 在文明社会以前，由于氏族部落为单位的狭小的、落后的经济体制，只能把人们的宗教活动限制在一个十分狭窄的范围内，不仅部落之间交往不多，更谈不上世界性的交往。加之当时人们的文化极其落后，没有文字来进行各民族之间的思想交流和宗教交流。特别是由于当时人们思维能力的低下，还没有高度的抽象思维能力，不可能在人们的头脑中，形成一个统一的主宰世界之神的概念和形象。在这种历史条件下，绝无产生和形成世界性宗教的可能性。 在文明社会中，也不是在古代文明社会一开始就有世界性宗教的。它是在世界性交往和沟通日益增多的历史条件下才能产生和发展起来的。世界宗教是在民族宗教的基础上发展起来的，而民族宗教要发展成为世界性宗教，这只有到了经济、政治、文化和宗教的发展，达到了各民族各个国家和各地区之间能够进行互相交流和沟通的时候才有可能。各种宗教通过交流和比较，有的被淘汰了，有的则进一步发展和扩大了影响，有的就发展成为世界性宗教。 这种世界性的经济、政治和文化、宗教的交流，在历史上一般都开始于封建社会的中兴时期，世界性的宗教也就是在这个时期开始产生、形成和发展起来。以佛教来说，在公元前六世纪，就已由古印度奴隶社会的毗罗卫国王子释巡牟尼
四大宗教对中国的影响 机电1009班 林硕 10222044 [在此处键入文档的摘要。摘要通常是对文档内容的简短总结。在此处键入文档的摘要。摘要通常是对文档内容的简短总结。]
从我的22年生涯浅看四大宗教对中国的影响 当一个宗教能对整个国家产生巨大影响的甚至左右了国家的许多方面的时候。我认为，这是一件不幸的事情。所以，我更宁愿相信，至少在中国来说，宗教影响的只是一小部分的群体。很多专家学者认为，中国是个没有宗教信仰的国家。我想，这仅仅是因为，没有哪个宗教在中国是产生过深远影响，并独占鳌头，所以才有此一说。 本来就是个理工科的学生。如果硬要和一些专家们争论，那实在是不自量力了。所以，我想就我活过的这22年，我所遇到的一些人，我所去过的一些地方，我所亲身做过的一些关于宗教有关的事情。以此，来谈谈，宗教是如何影响了中国的一些百姓们。 在小时候，我是没有所谓宗教的概念。家里人所进行的宗教的活动，那时是不能理解的。我家位于福建的一个平凡的农村。当地的居民不同程度上都有点迷信。举得例子来说，在过去，若是某家小孩发烧了。叫大夫来家里看病，打了退烧针却还反复发烧。这时候，迷信的村民就会找一只干净的袜子或者别的能用于过滤水的容器，把一张符烧了之后的灰装在容器里。接着泡在一杯热水里。拿这杯水给家里发烧的小孩喝了，孩子就会“药到病除”。（有些时候还真“灵验”了。据说，有专家做过研究，发现灰里面含有某些物质竟然还对治感冒有点效果。真是造化。）我曾今也喝过的。 佛教与道教，着实有点分辨不清。对此，做了一番搜查。比较容易分辨的就是看人们拜的都是什么样的神佛。 比如人们比较常见的，如来佛祖，罗汉，菩萨，以及深入人心的济公等。至于神将关羽，我想不懂的人会理所当然的认为是道教的。其实，关公是迦蓝佛，属于佛教的。道教所拜的，大多只是三清，即玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊，此所说的三清是后来定型的，众家说辞不一，在此不细说了。至于，土地公，龙王，石敢当，妈祖等，都属于民间的天神。 在此一整，算是对于道教佛教有些分辨力。 佛是有诞辰的。每当到了某位佛的诞辰，一些寺庙就会大张筵席。邀请周围的信佛者来为佛主们祝寿。饭菜是一年比一年丰盛，人也一年年的增多。特别是到了观音菩萨的诞辰，我奶奶那是都会去的。 佛教是我从小到大接触最多的一个宗教。我所去过的寺庙大小不一，或豪华破败不一，或香火鼎盛门可罗雀不一。印象较深的是，佛降寺，不知道始建于何年何月，不过从我能记事起，它就一直建设到现在。坐落在农村通往县城的马路边上。过去什么样子已不甚清楚，但如今已隐隐有一股恢弘的气势。香火鼎盛那自然是不用说的了。因为每次路过都会看一眼，虽然22年从没进去过，但是印象却是最深的。 接下来便是去年暑假去山西五台山的那次。与佛教最亲密的一次接触。4人一起徒步爬上了北台的顶峰。高原风光自然是美不甚收，相比南方的秀气山水，我更喜欢大气的草原或者大海。路途中，除了碰到一位同样是徒步去北台的来自台湾的大师，基本就没别的人了。还有牛马羊，当真是一片祥和。有缘的是，大师祖籍竟然也是连江。哦，我是福建连江的。给人一种冥冥之中一切皆注定的感觉。通过这位大师的引荐，我们有幸接受了北台顶上另外一位大师的讲课。据说那位大师是要当主持的，他的师父当时则是云游去了。像是台湾的大师一样四处寻访。 接着在台怀镇，我逛了大大小小的寺庙。在爬黛螺顶的路上，很多朝拜者都是一路跪拜的爬上顶的。有位僧人，衣着破旧，挎着一个破包，亦是如此。当时内心震撼，回去之后，这一幕幕，难以忘怀。 在寺庙里人们做的最多的便是上香与跪拜。人们敬神佛，敬天地。但是，五台山上那大师说，我们首先要拜的应该是生自己养自己的父母。这句话，我永远忘不了。 佛教的目的是成佛，最基本的教义就是诸恶莫作，众善奉行。善恶的标准是十善业十恶
第8课世界三大宗教（1课时） 张永新 教学目标 1．知识与能力 说出佛教、基督教、伊斯兰教的产生时间，创始人，主要经典，基本教义；阐释宗教产生的原因；探讨宗教在现实中的作用。 2．过程与方法 通过归纳、比较三大宗教产生、发展和演变的历史过程，认识世界文化现象的共性。 3．情感、态度、价值观 通过对三大宗教的学习，使学生认识宗教是人类文明的特殊表现和重要组成部分，是人类社会发展到一定阶段的历史现象，宗教信仰，宗教情感，以及同这种信仰和情感相适应的宗教仪式和宗教组织，都是社会的、历史的产物。 重点难点 本课教学重点：三大宗教产生、发展。 本课教学难点：三大宗教产生的原因和基本教义。 教学过程设计 导入新课 师：在学习这课之前，让我们首先了解一些有关宗教的基本知识。 小知识： 宗教是一种社会意识形态，是对人们现实生活的虚幻反映，是一种唯心主义世界观，宗教在其发展中，逐渐形成了宗教信仰，宗教感情以及与之相应的宗教组织，设施，教义，教规，仪式和专门的神职人员，有众多教徒。因此在现实生活中，宗教是一种不可忽视的社会力量。宗教不是从来就有的，是人类社会发展到一定阶段，人类思维能力发展到一定水平而出现的社会现象。他有着漫长的历史，迄今为止世界上广泛流传，对社会生活有着十分重要的影响。世界上形形色色的宗教，不知有多少种，一个民族就有一个宗教，没有哪个国家没有宗教，基督教有20亿信徒，占世界人口33%，伊斯兰教有12亿信徒，占世界人口20%，佛教有3.5至4亿信徒，占世界人口的6%。没有宗教信仰的人主要在中国，占13%。 通过上述的材料，我们会发现有宗教信仰的人口要远远多于没有宗教信仰的人口，其中光信仰佛教、基督教、伊斯兰教的人口就占了世界人口的近60%。为什么会有这么多人信仰宗教？总教是如何产生的？佛教、基督教、伊斯兰教是如何成为世界性宗教的呢？今天我们就探究一二。 一、宗教产生的根源 师：通常说来，人的内心深处都有一种宗教需要，这种宗教需要存在的原因主要是，人类虽然是地球上最高级的生物，但人类对于他们的起源、未来的归宿以及现世生存的意义并
世界四大宗教：佛教、伊斯兰教、基督教、天主教 基督教以旧约和新约为圣经，犹太教仅以旧约为圣经。基督教和犹太教同为旧约宗教所派生，共同相信一神论，创世论，旧约的先知，基督教和犹太教的不同之处在于，基督教相信耶稣是旧约所预言的弥赛亚，犹太教不信仰耶稣是旧约所预言的弥赛亚，犹太教认为旧约所预言的弥赛亚应该是一个能把犹太人从外族人统治之下解救出来的犹太先知，祭司，君王。广义上说，基督教包括天主教，东正教和新教；狭义上说，基督教专指新教。基督教诞生以后，不断向外传播，虽然遇到犹太当局和罗马当局的多次迫害，仍然能够发展壮大，从耶路撒冷起，传遍犹太全地，乃至整个罗马帝国，并于3世纪成为罗马帝国的国教。由于帝国分裂，帝国境内的文化民族差异和教权上追求平等，于11世纪正式形成以罗马城为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教；于16世纪以后，从德国的修士马丁·路德开始，又从天主教中分裂出新教，新教包括信义会（始于德国），归正会（始于瑞士），圣公会（始于英国）等许多教派。新教各教派组织上互相独立，信仰上大同小异。 天主教，东正教和新教在教义上的差别是微小的，这种差别应该从他们发展的历史中来理解。他们共同的信仰就是使徒信经和尼西亚信经。使徒信经 1. 我信上帝，全能的父，创造天地的主。 2. 我信我主耶稣基督，上帝的独生子； 3. 因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生； 4. 在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬； 5. 降在阴间；第三天从死里复活； 6. 他升天，坐在全能父上帝的右边；7. 将来必从那里降临，审判活人，死人。8. 我信圣灵；9. 我信圣而公之教会；我信圣徒相通；10. 我信罪得赦免，11. 我信身体复活；12. 我信永生。阿们！尼西亚信经 1. 我信独一上帝，全能的父，创造天地和有形无形万物的主。 2. 我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为父所生，出于神而为神，出于光而为光，出于真神而为真神，受生而非被造，与父一体，万物都是借着他造的； 3. 为要拯救我们世人，从天降临，因着圣灵，并从童女马利亚成肉身，而为人； 4. 在本丢彼拉多手下，为我们钉于十字架上，受难，埋葬； 5. 照圣经第三天复活； 6. 并升天，坐在父的右边；7. 将来必有荣耀再降临，审判活人死人；他的国度永无穷尽；8. 我信圣灵，赐生命的主，从父和子出来，与父子同受敬拜，同受尊荣，他曾借众先知说话。 9. 我信独一神圣大公使徒的教会；10. 我认使罪得赦的独一洗礼；11. 我望死人复活；12. 并来世生命。天主教和东正教的形成：天主教又称为罗马公教（即罗马普世教会），她特别强调：全世界的教会应建立一个以罗马城的教会为中心，以罗马教宗（即教皇）为教会最高领导者的统一的大组织。其理论依据为：罗马城的教会是耶稣的大使徒彼得创立和领导的，彼得是罗马教会的首任主教，罗马教会以后每任主教是大使徒彼得的继承人，而其他地区的教会是其他使徒建立的，其他地区教会的主教是其他使徒的继承人，他们都应该服从坐在大使徒彼得位子上治理全世界教会的罗马主教（教宗）。主耶稣曾在彼得认耶稣是基督是上帝之子后对彼得说：“你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上释放的，在天上也要释放。”（太16：18～19）罗马教会认为这段经文意味着主耶稣要把普世教会建立在彼得这块磐石上，并把管理普世教会的大权交给了彼得。但罗马教会只是统一了西罗马帝国的教会，一直未能统一东罗马帝国的教会。未能统一的原因与其说是因为教义上和礼仪上的分歧，倒不如说是因为政治，文化，语言，民族，教权上的原因——罗马帝国已分裂为东西两个帝国，东罗马帝国（后来又称为拜占庭帝国）的皇帝不会赞成其境内的教会（即东正教，意为东部正统教会）屈从西罗马境内的教会（天主教），东罗马的教会出于教会平等的意识，也不愿屈从教皇（即教宗）的权威。他们认为彼得虽曾被
华中师范大学《世界三大宗教与艺术》通识课程 问卷调查表 亲爱的同学： 你好！为了解《世界三大宗教与艺术》通识课程在教学过程中存在的问题，从而进一步改善教学质量，为本课的开设提供一些切实可行的建设性意见，我们对此展开问卷调查，请同学们根据真实意愿填写。 任课老师：院系：学号：姓名： 时间： 2015 年 6__ 月 16__ 日 1 、你的专业是 ______________________ 2 、你选择该门课程的依据是什么：（可多选）E A 、个人兴趣爱好 B 、学分高低 C 、科目期末考形式 D 、离所在宿舍远近 E 、同学推荐 F 、其他 __________ 3 、对老师的讲课你更注重：A A 、知识广度 B 、课堂气氛 C 、审美能力的培养 D 、其他 4 、你多依赖哪种途径获取相关课程知识：（可多选）C A 、课程博客 B 、课堂听课 C 、阅读相关书籍 D 、云端一体化学习平台 E 、相关影片 F 、其他 __________ 5 、你喜欢什么样的上课方式： C A 、传统面授课堂 B 、网络平台学习 C 、两者结合 D 、其它 __________ 6 、你更倾向于哪种公选课考核方式：E A 、闭卷考 B 、开卷考 C 、看课堂表现 D 、论文形式 E 、写心得小结 F 、其它 ________ 7 、你更喜欢哪种绘画： A，很喜欢古典绘画表现的意境 A 、古典绘画 B 、现代绘画请简要写出理由 8 、你之前了解世界三大宗教与艺术吗？B A 、从未接触过 B 、有一点了解 C 、非常了解 9 、你认为世界三大宗教与艺术是怎样的： C A 、无意义的 B 、畸形怪状的 C 、有价值的 D 、一般般不怎么关注 10 、你对传统的态度是怎样的？ C A 、传统无法逾越的 B 、腐旧的不适合时代的 C 、仍然具有魅力 11 、你上完该课后的收获怎样： B A 、收获很多 B 、有点收获 C 、一无所获 12 、课程感言或对该课程的评价（建议、意见） 课堂的互动可以再多一点，课程内容可以更加生动有趣一点，活跃的课堂气氛更能抓住学生的注意。
导游基础知识--中国的四大宗教 1. 中国四大宗教的主要宗派: （1）佛教: a:大乘佛教:三论宗、天台宗、华严宗（贤首宗）、法相宗（慈恩 宗）、律宗、净土宗、禅宗、密宗（真言宗）、[八宗口诀：三 天华法，律净禅密]； b：小乘佛教 c：藏传佛教：宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派； （2）道教：全真道，正一道； （3）伊斯兰教：逊尼派、十叶派； （4）基督教：天文教、新教、东正教； 2、中国四大宗教的主要经典： （1）佛教： 北传佛教：《大藏经》（《三藏经》）； 南传佛教：《大藏经》； 藏传佛教：《甘珠尔》、《丹珠尔》； （2）道教：《道藏》； （3）伊斯兰教：《圣训》、《古兰经》； （4）基督教：《圣经》； 3、中国四大宗教的标志： （1）佛教：**； （2）道教：太极八卦图； （3）伊斯兰教：新月； （4）基督教：十字架； 4、汉族宗教信仰的两个明显特点： （1）采取兼容并蓄的态度。 （2）任何外来宗教都必须地方化、民族化，才能存在和发展。
5、中国有哪10个少数民族信仰伊斯兰教？ 回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克放、乌孜别克 族、塔塔尔族、东乡族、撒拉族、保安族（可用口诀联想这些民 族的全称：回维哈柯，塔乌塔，东撒保）。 6、中国有哪几个少数民族信仰藏传佛教？ 藏蒙裕（固）纳（西）。 7、中国云南省有哪几个少数民族信仰上座部佛教？ 傣族、德昂族、阿昌族、布朗族、佤族（可用口诀联想这些民族 的全称：傣德阿布佤）。 8、佛教创始于何时何地？创始人是谁？ 佛教约创立于公元前6世纪的古印度。创始人名悉达多，姓乔答 摩，佛徒尊称其为“释迦牟尼”（意即“释迦族的圣人”）。 9、印度佛教发展的四个时期： 要点提示：3个600年 （1）初600年（公元前6世纪——公元1世纪中叶）：原始佛教时 期（200年）；部派佛教时期（400年）：上座部佛教（小乘佛 教）；大众部佛教（大乘佛教）。 （2）中600年（公元1世纪中叶——7世纪）：大乘佛教时期； （3）后600年（公元7世纪——12世纪）：密乘佛教时期。10、佛教在世界传播的路线及教派： （1）以教义划分：大乘佛教（为主）、小乘佛教（为主）、密乘佛教（为主）； （2）以传播路线划分：北传佛教、南传佛教、藏传佛教； （3）以经典语言划分：汉语系佛教、巴利语系佛教、藏语系佛教；（4）传播国家或地区： a、大乘佛教、小乘佛教、密乘佛教主要在中国、朝鲜、日本、越南等
中国古代宗教 09行管第一小组（2010年10月25日） 第一节：概述 什么是宗教 任何一个人先天都有宗教的情分，人生下来，在整个的生命过程中，都会有解决不了的问题。大的如人从哪里来？宇宙如何开始？现在的太空技术如此发达其目的就是探索宇宙的来源；小的方面而言，人是一个充满问题的动物。生命本身的问题就很多，人生有很多不如意的事情，当人碰到问题时，到最后都有一个共同的心理，如韩愈说的：人穷则呼天，痛极则呼父母。人在走投无路时总想找个依赖；人性的依赖形式天生的，这也是人性脆弱的一面，由此自然而然想寻找一个可以依靠的神，这就是宗教的来源。 宗教就其起源而言，是人赋予的，是人想象的产物，由此可以说，凡教必本于心。正如电闪雷鸣并非文化，但当原始人将其想象为神灵的显现（意志或命令），则为文化现象。同样，月亮不是文化现象，但当我们过中秋节，赏着月亮，想着亲人的时候，就是文化现象了。那么所谓宗教，在于使人的思想、情绪有所依赖，有所寄托；而且这个宗教可以掌握你的思想和情绪。宗教是可以把你的情绪、思想控制在一个范围，而你会得到安慰、起了信仰心，这就是宗教。 那么下面让我们看看中国的宗教又是如何走过来的呢？有这样一个“一知半解”的故事（省），那么在远古时期，人们会不会也存在一知半解呢？ 宗教的起源与发展 一、“万物有灵”观念 原始社会生产力低下，导致其对“物”的神灵化。认为“人死为鬼，树木有精；顽石能思，鸟兽会语；无物不神，无鬼不灵”。 二、灵魂不灭与鬼神观念 原始人认为人的“形”灭了之后，其灵魂还在另一世界过着与生前大致一样的生活。 三、对至上神---帝、天的崇拜 原始宗教从殷商奴隶社会起演化成“人为的宗教”，出现了统一的全能的至上神。 四、原始宗教的主要形式 （一）自然崇拜 以万物有灵和灵魂不死为基础而形成的多神崇拜。 （二）图腾崇拜 图腾是以某个自然物作为本氏族或部落的标志。 （三）生殖崇拜 原始人生活环境残酷，人口的增加决定氏族和部落的兴衰，因而对生命的繁衍现象及能力向往、崇拜 （四）祖先崇拜 是中华民族最重要的崇拜。祖先崇拜是鬼神崇拜的发展和生殖崇拜
2020年中国的四大宗教知识竞赛试卷含答案 （二） 三、综合题： 1、请将正确答案填入下列表格 （1）、A、公元前6世纪B、公元6世纪C、公元前7世纪D、公元7世纪 （2）、A、公元前6世纪B、公元6世纪C、公元前7世纪D、公元7世纪 （3）、A、张鲁B、张陵C、张角D、张与材 （4）、A、大乘佛教B、小乘佛教C、藏传佛教D、密乘佛教 （5、）A、五斗米道B、太平道C、全真道D、正一道
2、根据下图，完成下列问题： （1）上图各殿堂布局中安排有误，应将位置互换的 是。 A、无作门与无相门 B、钟楼与鼓楼 C、天王殿与大雄宝殿 D、祖师殿与伽蓝殿 （2）天王殿是佛教寺院中的重要殿堂，殿中供奉有。 A、阿弥陀佛 B、弥勒佛 C、四大天王 D、韦驮（3）下列关于大雄宝殿的描述不正确的是。 A、大雄宝殿是佛寺正殿 B、有供奉一佛、三佛、五佛、七佛等情况，以五佛或七佛同殿居多 C、释迦牟尼像背面为韦驮 D、大殿东西两侧常供奉十六或十八罗汉。 （4）空门的两侧通常立有。 A、伽蓝神关羽 B、密迹金刚 C、四大天王 D、那延罗天
（5）藏经楼一般位于佛寺中轴线最后，因盛放而得名。 A、经藏 B、律藏 C、论藏 D、道藏（6）下列关于罗汉堂与罗汉的描述正确的是。 A、自宋元之后，一些大型寺院开始修建罗汉堂 B、罗汉全称为阿罗汉，即自觉、觉他者 C、十八罗汉是由十六罗汉发展而来，所加的另外两名说法不一 D、为民间所熟悉的济公相传是罗汉转世 （7）中国佛寺殿堂大多中轴对称，主要殿堂往往采用 的建筑屋顶形式。 A、庑殿式 B、歇山式 C、攒尖式 D、卷棚顶 （8）此图所示的佛寺布局应为宗寺院。 A、净土 B、律 C、禅 D、华严 （9）关于此佛教宗派的描述不正确的是。 A、以口念“南无阿弥陀佛”为主要修行方式 B、以觉悟众生心性的本源为主旨 C、是最简便的法门，在民间影响最大 D、推崇华藏世界的教主法身佛毗卢遮那佛 （10）此佛教宗派的祖庭有。 A、少林寺 B、东林寺 C、华严寺 D、五祖寺