单选
“植本出蓬瀛,淤泥不染清”描述的是哪一种花?(莲花)
“至今残破胆,应有未招魂”一句出自(杜甫)。
“众芳芜秽,美人迟暮”出自(《离骚》)。
“总把春山扫眉黛,雨中寥落月中愁”用了下列哪位诗人的典故?(李商隐)
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”出自哪一时期?(北宋)
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”的作者是(晏殊)。
《词选序》由谁所作?(张惠言)
《东轩笔记》的作者是哪一位?(魏泰)
《二十四诗品》是中国古代文艺理论专著,其作者是(司空图)。
《花间集》的词主要取材于(美女、爱情)。
《花间集》共收录了多少位词人的作品?(十八)
《离骚》诗句“众女嫉余之峨眉兮”中“峨眉”是什么意思?(贤士)
《木兰花慢》的体制是什么?(长调)
《诗经》中哪一部分的内容是祭祀歌颂祖先?(颂)
《摊破浣溪沙》实为《浣溪沙》之别体,关于它的上片,下列说法正确的是(四句三平韵)。《饮水词》的作者是(纳兰性德)。
曹丕在《与吴质书》中为谁美志不遂而叹息?(应玚)
词牌名《鹊踏枝》又名(以上都对,《黄金缕》、《卷珠帘》、《一箩金》)。
词为什么被称为“小词”?(词既不言志,也不载道)
词学最早来源于(宋人笔记)。
杜甫的《自京窜至凤翔喜达行在所》运用了什么表现手法?(赋)
佛教中认为人有“六根”,下列选项属于六根的是(身意)。
关于《尚书》的翻译,下列选项正确的是(Book of Documents)。
关于柳永的词,下列选项错误的是(带给人丰富的联想和想象)。
接受美学流派兴起于(德国)。
李清照用“学际天人”评价的是下列哪一位?(苏轼)
李商隐《九日》中“空教楚客咏江离”一句,与下列哪一位文人相关?(屈原)
莲花何旖旎,“旖旎”是什么意思?(娇美的样子)
柳永的《定风波》的体制是什么?(长调)
民间音乐在魏晋南北朝时期称为(清乐)。
南唐词人的代表“一冯二李”不包括(李昪)。
菩萨蛮是词牌名,又称为(《子夜歌》)。
清代王鹏运属于哪个词学流派?(临桂词派)
诗歌要有神韵,下列提出“神韵说”的评论家是哪一位?(王士祯)
提出词至李后主,变伶工之词为士大夫之词这一观点的是(王国维)。
天以百凶成就一词人,这一观点出自(王国维)。
晚年的刘永济,别号(知秋翁)。
王国维的三重境界说中的第二境界是(衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴)。
王国维的思想受到哪些哲学家的影响?(叔本华、康德)
王国维认为,最早将词诗化的文人是哪一位?(李煜)
韦庄共写了几首《菩萨蛮》?(五首)
五代十国时期的南唐中主指的是(李璟)。
下列不属于新批评流派的观点是(读者反映论)。
下列哪一本书提出“诗言志”?(《尚书》)
下列哪一本著作属于四书五经中“四书”?(《大学》)
下列哪一本著作中有“词之雅郑,在神不在貌”之说?(《人间词话》)
下列哪一部著作最早收录《长门赋》?(《昭明文选》)
下列哪一位“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵”之句相关?(杨贵妃)
下列哪一位才子吟出“黄河远上,白云一片,孤城万仞山”之句?(纪晓岚)
下列哪一项不是宴乐的构成要素?(雅乐)
下列哪一项关于市井俗曲的描述是错误的?(当时传唱度低)
下列选项中,由曹丕著述的是(《典论·论文》)。
姚斯《接受美学》认为,读诗应该分为三个层次,其中不包括(反思的说明性阅读)。
一时代有一时代的文学,明清时期的代表是(戏曲小说)。
以下哪一位被司马迁描述为“其志洁,故其称物芳”?(屈原)
由物及心指的是下列哪一种诗歌表现手法?(兴)
与辛弃疾的“西北浮云”之句中的典故相关的人物是下列哪一位?(曹丕)
元好问的诗句“望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年”引用了谁的典故?(李商隐)
在《离骚》中,下列不能用来喻托美德、才能的选项是(苍天)。
在晚唐五代时期,“山”有多种意涵,其中不包括(发型)。
张惠言认为,欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》表达的是什么?(朝廷党争)
中国古诗词中的“一晌”是什么意思?(时间的长短)
中国语言文字有何特质?(以上都对(独体单音、单音四声、破音字))
周敦颐认为,自李唐以来世人都比较偏爱哪一钟花?(牡丹)
多选
对于词的认识,下列选项正确的是(是一种微妙的文学体式、产生背景是歌台舞榭、是先有音乐然后按照乐调填写)。
关于词,下列选项正确的是(可以称为曲子词、可以称为长短句、诗余、是配合宴乐乐曲而填写的歌词)。
关于黄山谷,下列说法正确的是(号山谷道人、其诗书画号称“三绝”、晚号涪翁)。
关于秦观,以下选项正确的是(苏门四学士之一、“永叔、少游虽作艳语,终有品格”是王国维对他和欧阳修作品的评价。、被尊称为婉约派一代词宗)。
关于苏轼的《八声甘州·寄参寥子》,下列选项正确的是(是一篇抒情写志的作品、作品具有词的美感、是一首诗化的词)。
关于燕乐,下列正确的是(集合了清乐、胡月和法曲、供娱乐欣赏的歌舞音乐、艺术性很强)。关于中国古代的三纲五常的三纲,下列说法正确的是(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)。
关于中国古代伦理观念中的“三不朽”,下列选项正确的是(立德、立功、立言)。4
关于周邦彦的《六丑》,下列选项正确的是(是一首“中吕调”曲、共有一百四十字、前片九仄韵,后片八仄韵)。
下列关于周邦彦的词的特点的描述,正确的是(声音拗折、前后句子好像不相干、有出人意表之妙处)。
判断
“不见南师久,谩说北群空”,这句的修辞手法是用典。(√)
“风乍起,吹皱一池春水”一句出自冯延巳。(√)
“菡萏”经常在中国诗歌中,指的是雍容华贵的牡丹花。(×)
“花落春犹在”这句诗出自鲁迅。(×)
“举头西北浮云”的“浮云”指的是天上的云朵。(×)
“历尽艰辛愁句在,老来思咏中兴篇”中的“兴”指的是赋比兴的修辞手法。(×)
“伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听”一句出自李商隐的《钧天》。(√)
“诗言志”的“志”泛指人类的一切感情(×)。
“望帝春心托杜鹃”中的“托”是入声字。(√)
“望海潮”是中国诗词传统中的一个词牌名。(√)
“为政必先放郑声”的“放”指的是放纵。(×)
“向晚幽林独自寻”之句,为了押韵特用“寻”字而不用“行”字。(×)
“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦”之句出自《阿房宫赋》。(×)
“欲寄彩笺兼尺素”中“兼”字的使用是不合逻辑的。(√)
”自添沉水烧心篆,一任罗衣透体寒”一句出自顾随的《鹧鸪天》。(√)
《沧浪诗话》评唐宋诗歌“唯在兴趣”。(×)
《尔雅》是辞书之祖。(√)
《芬尼根守灵夜》的作者是詹姆斯·乔伊斯。(√)
《花间集》是配合宴乐的唱词,由当时的诗人文士所作。(√)
《花间集》是中国文学史上最早的词集。(√)
《花间集》收录了一部分南唐词。(×)
《花间集》中的作品都是由男性写作的。(√)4《花间集》与南唐词的写作风格完全相同。(×) 《浣溪沙》是唐代教坊名曲(√)。
《兰陵王·柳阴直》这首词压入声韵。(√)
《离骚》中“进不入以离尤兮”的“离”指的是离开、离别。(×)
《妙法莲华经》是儒家经书。(×)
《南吕·一枝花》是词牌名。(×)
《拟采莲曲》仿乐府诗而作。(√)
《诗经》中“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。(×)
《诗经》中的《硕鼠》用了比的修辞手法。(√)
《诗经·十五国风》主要是当时贵族中的著名诗人的作品。(×)
《水龙吟》创作于苏轼官运正盛之时。(×)
《水龙吟》是豪放词的代表之作。(√)
《硕人》是《诗经》豳风中的一首。(×)
《虞美人》的前六句两两对比,表现了永恒与无常。(√)
词能够为读者带来丰富的想象。(√)
词往往能够表达一种感情的本质。(√)
词至李后主,变伶工之词为士大夫之词,这一变化是有心而为的。(×)
敦煌曲子词里就已经出现长调。(√)
冯延巳被称为“花间鼻祖”。(×)
冯正中曾官至宰相。(√)
冯正中的词侧重于表现官能感觉。(×)
古人有“折柳送别”的说法,因为柳树是“留”的谐音,能够表达相思的感情。(√)
汉语四声中的仄声,包括平、上、去、入四声。(×)
贺拉斯的《诗学》是西方美学史上第一部最为系统的美学论著。(×
接受美学强调读者在阅读中的作用,认为作品的生命是读者的阅读活动赋予的。(√)
旧诗仅指传统的五七言绝句。(×)
孔子讲《诗》注重诗歌中的丰富联想,并且强调联想与诗的本意要完全吻合。(×)
李清照认为苏轼的《水调歌头》堪称词之鼻祖。(×)
李商隐的《锦瑟》也可以作为悼亡诗来理解。(√)
李商隐的《九日》是一首表达爱情的诗。(×)
每一个牌调的平仄声调都是一样的。(×)
民间宴乐曲调的流行促进小词的发展。(√)
欧阳修的《蝶恋花》收录于《花间集》。(×)
判断题】“究天人之际,通古今之变”出自司马光的《史记》。(×)
普通话中一声和三声都是平声。(×)
清朝各词派中数临桂词派影响最大,时间最久。(×)
诗词中的境界出于外,由外在景物营造。(×)
诗歌的表现手法之一“兴”是由心及物。(×)
诗是体物写志。(×)
诗是作者集体无意识的活动。(×)
诗与词的区别在于词之言长,诗之境阔。(√)
叔本华赞同存天理灭人欲的思想。(×)
苏轼的《江城子·密州出猎》体现了婉约低回的审美特征。(×)
苏轼认为词是不可以诗化。(×)
苏轼只能写出诗化的词,却无法写出美感充沛的词。(×)
陶渊明的《饮酒》运用了“兴”的表现手法。(×)
王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。(√)
王国维对“境界”二字理解地非常透彻,并提出词以境界为最上的观点。(×)
王国维认为,“懒起画蛾眉”、“照花前后镜”之句与屈原的《离骚》具有互文性。(×) 王国维认为,词能够表达出诗所不达的意念。(√)
王国维认为词有了境界,词的格调自然会提高。(√)
王国维认为南唐后主的词有众芳芜秽、美人迟暮之感。(×)
王国维认为五代、北宋的词有一定的境界,堪称独绝。(√)
温庭筠的《菩萨蛮》中只有一首是描写美女追求爱情的。(×)
文学作品中所造的意境不一定要合乎自然。(×)
西方归纳出诗歌中形象与情意的关系有明喻、隐喻等八种。(√)
小词的描写对象多为怨妇和思妇。(√)
小词之妙在于超乎语言文字之外,言有尽,意无穷。(√)
新批评将文学批评的焦点从作者转移到作品。(√)
阅读过程中的“创造性背离”是新批评流派提出的文学批评理论。(×)
在中国传统文化中,观念保守的妇女注定是思妇的命运。(√)
在中国传统中,“斜阳”是朝廷衰败的象征。(√)
张惠言认为,温庭筠的《菩萨蛮》有屈原《离骚》中“初服”之意。(√)
张惠言所指与“小词”大概相近的是乐府之音。(×)
长门宫指的是冷宫。(√)
长调作为诗调体式之一,字数大概为六十字以上。(×)
中国古代乐府诗中的“莲”通“怜”字,怜爱之意。(√)
周邦彦的《兰陵王·柳阴直》,直抒胸臆,主观感情充沛。(×)
周济是临桂词派的继承人。(×)
最初“词”的概念是指配合乐曲的演唱的歌词。(√)
一．词的产生及背景
词的产生有其特定的背景和意义。中国最早的音乐是雅乐，雅乐由国家制定，主要用于宗庙朝堂之上的祭祀事宜。到了南北朝时期，“清乐”流行，也就是当时的民间音乐，以乐府诗为代表。到了隋唐，经历了民族大融合，清乐结合少数民族的“胡曲”以及部分佛教宗教音乐“法曲”，形成了当时的“宴乐”，流行于民间市井，而配合宴乐歌唱的就叫做词。最初的词因为言辞低俗，错字百出，因而其价值被人们所忽视，无人整理与刊刻流传。敦煌曲子词中就记载的是当时配合宴乐所写的歌词。
五代后蜀人赵崇祚编写了历史上第一部词的汇编《花间集》,收录了晚唐五代词人的作品“用资羽盖之欢”。此时的词绝大多数还只是描写香艳的美女爱情，并无多少实际的价值。但在古代观念保守的情况下，儒家传统提倡文士以修身齐家治国平天下为己任，直接以诗的形式创作爱情的题材会受到道德的压力，词的出现，使得文人们可以用歌女的视角来写作男女爱情这一永恒的话题，为他们提供了大胆创作的机会。
二．从词中看中国的性别文化
在中国古代，男子讲究建功立业。接受传统文化熏陶的文人，自孔子时代便周游奔走，以图实现自己的抱负。在生前力图实现“修身齐家治国平天下”，即使在身后，也要做到“立功、立德、立言”的“三不朽”。司马迁曾讲“究天人之际，通古今之变，存一家之言。”即使无法实现所有生前的抱负，也要留下自己的著述“藏之名山，传之其人”。
但古代女子的处境就大不一样了，在讲究三纲的封建社会，女子的全部人生意义就是嫁得良夫，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室其家”、“良人者，所仰望而终身也”。所以女子的人生价值就在于她的容颜和青春。
在这种文化氛围下，人们自然提倡女子“大门不出二门不迈”，而男子若与妻子终日缠绵，也会被认为不务正业。“商人重利亲别离，前月浮梁买茶去。”更是说明无论社会的那一个阶层，男子都会为生计而离家远行。此时的妇女便成了“思妇”。《西厢记》中崔莺莺道张生：“此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。”若是离家的男子果真沾着了那“异乡花草”，闺中的思妇就要变为“怨妇”了。
有意思的是为何男子爱写被抛弃的女子？这与中国古代文人与君主不平等的人身依附有关。古代文人由于所受的儒家教育，认为“学而优则仕”是实现人生价值的唯一途径。当其得不到君主的重用，在朝堂上受到对手的排挤，自然会生发出一种类似于弃妇的感情。所以男性作者需要通过对闺中思妇的描写，来抒发自己不得志的情怀。
这种文化背景并非随词一道产生，早在屈原的《离骚》中就曾出现。屈原以女性的视角写自己所遭受到的嫉妒，用香草美人的意象来象征自己高洁的品格。例如“众女忌余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，极大地影响了中国传统文学的审美。
三．《花间集》及温庭筠、韦庄、冯延巳、李璟词
花间集收录的多为歌筵酒席上伴唱助兴的歌词，其内容大多淫靡，格调不高，但这其中有两个例外，那就是温庭筠和韦庄。以温庭筠《菩萨蛮?小楼重叠金明灭》为例，可以看出温庭筠的词能给人以更深层次的联想。其中的镜、花、衣、容等都是传统诗词当中的常见元素，具有一种语言符号的功能。闺中女子独自一人的梳洗弄妆，也可以理解为文士寂寞不得志时的洁身自好。清代张惠言评此词有“离骚初服之意”。
韦庄词《菩萨蛮?洛阳城里春光好》，表面上写他因国家的分裂而无法回到家乡，所以思念妻子。但结合当时的历史背景，韦庄在后蜀官至宰相，而家乡被敌对的篡位者朱温控制着，就可以体会出这词中深深的凄凉，后人因此而评其“有思唐之意”。
可见无论温庭筠还是韦庄，其词都有丰富的言外之意，表达了深厚的感情。这一点使其在花间词中脱俗不群，堪称典范。
到了南唐，词较《花间集》，意境得到了拓展，并不局限于具体的美人和景物，而多了许多言外的兴发和感动。其中冯延巳和李璟的词又较为突出。冯延巳与南唐皇室有着密不可分的渊源，但南唐国力衰微，偏安一隅，面对着北方的强敌苟延残喘，这令冯延巳心中郁郁。饶宗颐曾评价他“鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱”。以《鹊踏枝?谁道闲情抛弃久》为例，冯延巳的词中透露着一种难以言说，难以排遣的惆怅，蕴含着无尽低回婉转的言外之意。
李璟词以《摊破浣溪沙?菡萏香销翠叶残》为代表。其中的“菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间”更是被王国维誉为“大有众芳芜秽、美人迟暮之感”。
四．王国维对境界的认识
王国维在《人间词话》的开篇就提出“词以境界为最上，有境界，则自成高格，自有名句。”王国维谈词，推崇境界。虽然受过西方美学的教育，但王国维的《人间词话》并不是一部逻辑性的文学评论，所以对于境界的解读还有些许的凌乱。
王国维认为境界“有造景，有写镜，此‘理想’与‘写实’二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境必邻于理想之故也。”王国维在这一点上受到了康德美学有我无我之分的影响，具有一定程度上的思辨色彩。王国维认为，境界有大小而无优劣之分。“‘细雨鱼儿出，微风燕子斜’何遽不若‘落日照大旗，马鸣风萧萧’？”
与此同时，他还指出，不光是景物，人内心的喜怒哀乐也可作为境界，“故能写真景物真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”但感情的表达方式也很重要。
叶嘉莹先生认为，境界之内涵不应当局限于王国维的定义，境界是内心的意识，接触到人的感官（六根）之外的事物，而在意识上产生的一种活动。
值得注意的是，王国维在论证它的“境界”含义时，大量地引用诗作为例证，不由得让人心生疑问：词独特的意境和美感在哪里？它有什么区别于诗的美感特质和价值意义？这涉及到词发展的历史。
五．词的美感特质
王国维认为：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”总的来说，小词的妙处，在于它有一种超乎外表语言文字所写的情事以外的意思。诗可以写得朴拙，但词必须幽深微妙，注重营造特有的深微幽隐美丽的意境。而诗的创作，不论是言志还是写情，都属于显意识层面的表达。
张惠言认为，小词当中的美女爱情，句句都有比兴寄托之意。王国维批评他：“固哉皋文之为词也”，认为他对词的解读“深文罗织”，是一种对词刻板的过度解读。事实上，张惠言的读词方法代表了传统词学的方法，传统词学注重对词深度的解读和“比附”，“概诗之比兴，变风之意，骚人之歌，则近之矣。”
西方的语言学认为评判文学作品应当从两个轴线入手，叙写的轴线和联想的轴线，在联想的轴线上，文本（text）的信息是通过语言符号来传递的，西方的接受美学也主张：文本是联系作者与读者之间的桥梁，文本中蕴含着丰富的可能性。文本被不同的人所品味，会有不同的体会，这取决于这个人的阅读背景、文化修养等多方面因素。这种丰富的理解上的可能性，就叫“potential effect”，翻译过来就叫做“潜在的效果”。词中典雅的语句可以具有特殊的表意功能，所以叶嘉莹先生从这样的理论出发，认为张惠言理论不一定可取，但有其合理的基础。关于王国维的“词的境界”，《人间词话》中并没有阐释清楚，她认为用这种“potential effect”来注解是可以的。
解决了关于词美感特质方面的困惑后，关于词的另一个困惑也就变得容易。词学在产生之初，文人们并不知道写美女爱情有什么特殊的意义。王国维对此在《人间词话》中强调“境界是文学作品中不属于表面现实的情事”，“词之雅郑，在神不在貌”。这就是为什么同样写香艳的美女爱情，有的词典雅有的词淫靡。“永叔、少游虽作艳语，终有品格。”但能否体会出艳语之下的丰富意蕴，则完全在于读者自身的积累、素养和理解能力了，读者与作者的阅
读背景越相似，就越能接近作者的原意。
六．《花间集》之后词的发展轨迹
词在经历了隋唐五代的发展后，虽有温庭筠、韦庄、冯承巳、李璟等优秀的词人，但终究无法登大雅之堂。直到李后主亡国之后，用词的形式来排遣心中对故国的思念和自身命运的悲哀，这本是李煜无意之举，但在中国美学发展的历史上确有独特的意义。此后，词才逐渐开始脱离原先的尴尬境地。王国维说：“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。”
在词学发展的历史上，李清照对词的认识可谓独具一格。作为一个女子，李清照注重语句的锤炼，力图在语句的新鲜感上下功夫，与男子一争高下。她认为秦观、柳永的词句粗俗，即使有好的内容，也如同“贫家美女”。以其名句“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”为例，一下用了十四个叠字，可谓突破传统，许多文士都不曾如此大胆。但在词的认识上，相比于苏东坡，李清照却显得谨慎。李清照一生流离蹉跎，饱受战乱离别之苦，她的许多诗都写得豪迈激荡，如“生当作人杰，死亦为鬼雄。”但李清照认为词是柔性的，有其特殊的美感特质。她批评苏东坡的词是“句读不葺之诗耳”。因为苏东坡用写诗的笔法来填词，改变了词的特质。
苏东坡在词的创作中提出要“自成一家”，为了形成自己的风格，他以写诗的风格笔法填词，《江城子?密州出猎》就是其代表作。但是否将词诗化就会损害词特有的美感质地呢？其实不然，《八声甘州?寄参寥子》中最后一句“西州路，不应回首，为我沾衣。”写出了依依惜别时无尽的低回婉转之意，也暗示了苏轼此次回到朝堂之上时凶险难测的前途。可谓意蕴丰富。苏东坡在词的发展历史上提出了“诗化之词”，可谓创新，大大的拓展了词的题材与境界。
辛弃疾是南宋著名的爱国人士，他的词也多慷慨激昂，抒发对于收复河山、驱逐鞑虏的豪情壮志。但是他与以往豪放词有很大的不同。以陈同甫的《水调歌头?送章茂德大卿使虏》为例，后人评说其词慷慨激昂，可以用来作军队呼号的誓词，但作为一首词它是失败的。因为词讲究低回婉转、言外之意、要眇宜修，过于直白的感情的抒发破坏了词的特质。同属于豪放派，辛弃疾的词就明显高出一等。以辛词《水龙吟过?南剑双溪楼》为例，词中既用到了典故（举头西北浮云，倚天万里须长剑），也用到了寓托，“凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨”暗示朝堂之上主和派的汹汹之势；“峡束沧江对起，过危楼，欲飞还敛”暗指自己内心激荡的爱国之志无处施展；“问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆”则隐喻国家的衰败。整首词一波三折，意蕴丰富，形象饱满，使人反复玩味而爱不释手，虽是豪放词，但在意境和传达的丰富言外情思上，显然是一首佳作。
辛弃疾的词的特点在于善于用典，但举重若轻浑然天成，使人不觉，用典大大的拓展了词的内涵。另外一个特点在于抑扬顿挫，在行文的感情上一波三折，极尽低回婉转之妙。这样，经过苏轼的“诗化之词”以及辛词对豪放词的拓展，词的题材不再局限于美人的簪花照镜，在内容和形式上都得到了升华。
长调本来在敦煌曲子词中就有刻录，但是创作长调对词人的音乐素养要求较高。柳永之前词多为小令，在柳永尝试以长调进行创作之后，长调的创作才多了多了起来。柳永不光在词的形式上，而且在内容上都有拓展，在内容上，柳永之前的词多以女性视角，描写伤春的情怀，女性伤春意味着对自己美好容颜衰老的惋惜。柳永以男性的视角将悲秋的情怀引入词中，“春女善怀，秋士易感”，男子的悲秋大多源于自己老之将至而人生抱负没有实现，感到人生年华的蹉跎。但长调的创作也带来一个问题，长调如何才能写出小词那种要眇宜修，意蕴无穷的美感呢？
在词的发展历程中，词经历了苏东坡的“诗化”，到了南宋又出现了周邦彦的“赋化之词”。一般而言，诗是“感物言志”，多处于对所写之物的直接感发，而赋没有这么强势的主观存
在，仅仅是对于对象的铺陈描写，是“体物写志”。周邦彦的词就呈现出这样一种特点，以《兰陵王?柳阴直》为例，词中写到了别浦的杨柳、津渡、送行的人和远去的行船，但作者并不是送行或离别者中的一员，而是以旁观者的角度冷静地描述着千古以来送别的场景（“曾见几番”、“年去岁来”）。通过这样的叙写，结合他所处的历史背景，我们就可以看出一个几经宦海波澜的人对世态炎凉的体察。
一般而言，词中的感情流露若过于直白，美女爱情的题材就容易陷入“淫靡”，豪放的题材就容易流于“叫嚣”，而周邦彦对于长调的创作巧妙地避开了前人的窠臼，用铺陈的笔法避免了直抒胸臆的浅率，开创了词学发展的新天地。
中华诗词之美——叶嘉莹
笔记
一、从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统
从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统(一)
诗,是作者显意的作品。
词,可以唱的,先有音乐的, 再有词的。
桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家。——《桃夭》
夭夭:少,好之貌。年轻、美好的样子。子:可指男子也可女子。于归:女子出嫁。国风:民歌。雅:雅正。颂:反应政治的,大臣所用。
古文的志,儒家的志:士当以天下为己任,带有政治理想。
诗言志文载道。
华严经法界大学天主教堂基督教堂
法曲:中国文字记录最详细。
史诗:中国文学缺少的。为什么汉民族没有史诗,因为他们的文化发展得早,它很早就有了文字,有了文字就有了记载,所以它不用口头传述。诗是现实生活中产生的。
从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统(二)
词的传统
本质上,诗词之差别:就诗而言,无论言志还是抒情,都是作者显意识的活动。
词是一种微妙的文学体式。词的本义,配乐的歌词,词是先有音乐然后按照乐调填写上去的。雅乐:国家制定,在宗庙朝堂演奏的。上古音乐。
清乐:南北朝。
宴乐:隋唐时期。从庄严的雅乐到大众化的清乐,宴乐是以南北朝清乐为主又结合隋唐时期的胡乐,得以形成宴乐。
清乐,胡乐,法曲,三者合一,形成内容丰富,曲调多变的宴乐。
从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统(三)
小词的发生,源于当时民间宴乐曲调的流行。宴乐有很多不同的曲调,流行于市井民间。特点是言辞低俗,错字百出。故无人整理亦无人刊刻流传。敦煌曲子是配合宴乐所写的歌词。
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《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词,被赵崇祚编订成册而成。绝大多数作品都是描写美女和爱情。花间集等类似歌词的产生为古代诗人文士大胆的创作爱情美女等的文学作品提供了一个机会。
从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统(四)
菩萨蛮温庭筠
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。新贴绣罗襦,双双金鹧鸪。
温庭筠写的山是室内的山,山是山眉、远山,眉毛形状,黛,颜色,愁,表情山能代表的事物1,山眉。2,枕头3山屏。屏风古人屏风枕头边山古人的屏风在枕头边上此为山屏。
庄姜夫人最美爱情鸟鹧鸪鸟小词士当以天下为己任感慨没得到重用。
从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统(五)
长门赋司马相如性别文化促成怨妇诗;闺中妇、思妇、怨妇
男子为何喜欢写被抛弃的妇女?1男子有被抛弃的感觉和烦恼。2男性作者比女性作者更需要通过描写被抛弃的女子来抒发自己的的感情或被抛弃的感觉
女子能说男子不能说小词花间词都是失落的爱情
从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统(六)
张惠言词选赋
屈原离骚离:遇见的意思骚:忧愁
司马迁史记屈原列传说他高洁王国维人间词话自重保持自我美好
石生汉持守宫砂
刘永济鹧鸪天劝说石生汉不要理污秽
小词诗人文士听歌女唱的歌词有圣人修养体会
二、南唐冯李词对花间温韦词的拓展
冯李冯正中冯延巳李煜李璟诗词有平仄根据节奏写的有声音的美感
西园增加欢乐歌女唱诗人文士
诗歌的生命,有他情谊的美感,有声音的美感。鸾镜蛾眉等是美好品德的代表。
屈原美丽的容貌美丽的衣服美丽的品德
南唐词与花间词完全不同没收他们
诗歌的生命,有他情谊的美感,有声音的美感。只有温庭筠韦庄的词有点价值。温庭筠的词有离骚初服之意。给人以高层次的联想。鸾镜蛾眉等是美好品德的代表。
韦庄啊,也被人看重。一共五首菩萨蛮,相互串联韦庄也被成为秦妇吟秀才。此章致思唐之意。二人被人称颂,因为他们透过美女跟爱情,表现了跟深厚的情
意。
唐冯李词,冯延巳,(鹊桥枝)日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。(礼记·择善而固执。)(鞠躬尽瘁,俱见开济老臣怀抱。(饶宗颐)) 冯延巳((风乍起,吹皱一池春水。)
一个悲剧人物,做到了南唐的宰相)
温庭筠从感觉上描摹物象。
韦庄亡国之情冯延巳写一种难以感受的闲愁。
9、10 诗人的感觉虽莫之为而为莫知之而至
温庭筠:描摹精美物象韦庄:国破家亡冯延巳:难以言说惆怅
落花多情坚持到最后美丽到最后聚会是分离的前奏登楼望远盼望希望的人出现所期待的人和消息一晌:有长久的意思,也有短暂的意思。
11封建社会注定是思妇李璟《摊破浣溪沙》菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。大有众芳芜秽(虽萎绝其何伤兮哀众芳之芜秽)美人迟暮(日月忽其不掩兮,春与秋其代序惟草木之零落兮恐美人之迟暮。)这感慨。细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。
荷花即菡萏鸡塞即边塞
屈原哀众芳之芜秽美人才德的美好
12 有才能有理想死了没有条件可惜
李煜,《相见欢》所有人类的无偿的悲哀和痛苦
王国维说李煜变伶工之词乐师演员有释迦基督担荷人类罪恶意思
没经过重大的打击你是肤浅的对人生领悟至情无文
永恒与无常的对比虞美人
三、王国维之时代及其《《人间词话》之主要内容
康德叔本华词
1 以境界为上有境界,则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
2)有造境,有写境“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想故也。理想的境界
3 有有我之境,有无我之境卡夫卡变形记“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多。然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。
7 红杏枝头春意闹外在的境界景物)境界到底讲什么?
不只是景物感情,六根六识与六尘的接触。词的美感是什么先找到,才能解决。到现在为止没有正确的解释。词的价值美感在哪里,一直没有人弄清楚。使你写的东西有了生命,活泼起来的,就是境界。
8 )境界有大小,不以是而分优劣。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”,何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧”?“宝帘闲挂小银钩”,何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也?
6)境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。(也不是只有外在景物,要有真情实感
邂逅无端有境界有真感情杜甫郑虔
王国维的境界指的是什么刘任凭包含之意逍遥天意境
李长之作品里的世界世界
叶嘉莹不只是景物情感
美感特殊的不同于诗境界解释分辨不清楚
最早的词学没词话
况惠芬传统王国维自己独立的受西方影响
张惠言说小词有比兴寄托菩萨蛮温庭筠照花前后镜有离骚的意思
苏东坡的普算子欧阳修的蝶恋花有比兴张惠言是常州词派
词不同于诗的美感特质变风之意骚人之歌,则近之以大概比兴寄托张惠言说
哀高丘之无女离骚
王国维文学理论上说一时代有一时代的
叶嘉莹语言学现代诗广阔旧诗你会写就能写
离骚写的危亡的国家处境
公道世间为白发
读出丰富的意思来好处所在人间词话
第一境界晏殊的作品本文是死板的固定的文本以文字为根本无意的让读者有联想小词中的一种潜能,就是他的境界
"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。"此第一境也。
"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也。
"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。此第三境也。
19
敦煌的曲子西塘就流行
流行的原因诗言志读书人的理想是要至于道也可以言情
为国家持之以道文以载道
人间词话是凌乱的2词是优美的诗文可以写朴拙的
能言诗之所不能言词能表到一种意念诗不可以表
最精微美妙的情思词受文学体式上的局限
词能给我们寻思感动联想思索想像
20 最大不同
小词有微妙的东西词之雅正在神不在貌
22菡萏高雅淘金庸俗采莲高雅采莲带着感情给人联想
韬光养晦隐晦的美庄姜养成语言文字的敏锐感觉
太史公藏之名山传之其人
大学问大事业都是孤独的第一境界
不有就有的;联想采莲一般与爱情有关
有没有丰富的内涵好词
23
写实的笔法写词
诗化从李后主开始的
独到的感受独到的体会
词含蓄优越深微的含义
一半儿推辞一半儿肯关汉卿
词别是一家——李清照(词应配合音乐,词不应诗化)自成一家——苏东坡(诗化的词,两人的观念不同)赋化的词一次国变,让词的品格提升了
李清照、欧苏句读不羁之诗耳。就不是词了,是长短句的诗。
词的产生发展的困惑
李清照1,、词是歌词之词,说别人表现的不好,技巧不够。
第一境界兼感性的说法或无逻辑的说法两层思念两层阻隔
25
透过作品看本质
论语说诗文的传统脱离文字有丰富的联想、
贫而无谄富而不骄何如
做人到这个地步可也安贫乐道真正的快乐在内心之中
读诗的时候要有丰富的联想
生生不已的启发和感动的生命
张惠言读词意内而言外也许慎说文解字断章取意
兴于微言,以相感动。
极命风谣里巷男女哀乐,以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情,
低回要眇,以喻其致
26
赋是直言其说,比由心及物,兴,由物及心。
照花初服的意思画峨眉追求才得美好
张慧言的联想是语码,王国维的联想源于显微结构
苏东坡江城子有诗的美感没有词的美感
满庭芳
没有诗和词的美感
水龙吟有词的美感
29最早的诗词困惑是歌词之词的困惑
婉约低回的情志词的美感
既有诗的美感又有词的美感
参廖子
陈亮
水调歌头
微言之中有好的意思
31
辛弃疾词用典故
待燃犀下看,晋书的典故,点燃犀牛角可以下水视物
眼前实景内心不得志抑郁不妨高卧陈元龙
低回婉转抑扬顿挫声情合一
斜阳朝廷衰败
32词的演化自己摸索出来的花间北宋很少写长调
从柳永开始写长调
由小令开出长调女子伤春男子悲秋青春之不久长
生命的衰老事业的落空从伤春到悲秋柳永
小词自己慢慢发展淫靡相思之情
转折周邦彦词的婉转曲折
声音的拗折若好像
诗化
诗感悟言志
赋体物写志
津码头的渡口
泄糖协
长调如果平铺直叙就失去了它的美感。直笔来写,柔情变淫靡,豪情变叫嚣。他开出的路子,长调都不直接写感情,用思笔写出。
35
吟吟诗
36
臻师和尚
去未过去未来
荷花出淤泥而不染
妙法连发经活着为什么
人生如花开了
花落莲成
耳迷五音目迷五色
价值意义真正的觉悟智慧的种子花开莲现花落莲成
1 【单选题】下列哪一本著作属于四书五经中“四书”？（） A、《诗经》 B、《礼记》 C、《大学》 D、《春秋》 我的答案：C 2 【单选题】《诗经》中哪一部分的内容是祭祀歌颂祖先？（） A、国风 B、正声 C、颂 D、雅 我的答案：C 3 【单选题】下列哪一本书提出“诗言志”？（） A、《诗经·毛诗序》 B、《诗言志辨》 C、《论语》 D、《尚书》 我的答案：D 4
【判断题】《诗经·十五国风》主要是当时贵族中的著名诗人的作品。（）我的答案：× 5 【判断题】“诗言志”的“志”泛指人类的一切感情（）。 我的答案：× 1 【单选题】民间音乐在魏晋南北朝时期称为（）。 A、雅乐 B、宴乐 C、胡乐 D、清乐 我的答案：D 2 【单选题】关于《尚书》的翻译，下列选项正确的是（）。 A、Book of Songs B、Book of Rites C、Book of Change D、Book of Documents 我的答案：D 3 【多选题】 对于词的认识，下列选项正确的是（）。
A、是一种微妙的文学体式 B、产生背景是歌台舞榭 C、来源于现实生活 D、是先有音乐然后按照乐调填写我的答案：ABD 4 【判断题】诗是作者集体无意识的活动。（） 我的答案：× 5 【判断题】最初“词”的概念是指配合乐曲的演唱的歌词。（）我的答案：√ 1 【单选题】《花间集》的词主要取材于（）。 A、田园生活 B、志向、理想 C、美女、爱情 D、山河美景 我的答案：C 2 【单选题】下列哪一项不是宴乐的构成要素？（） A、清乐 B、胡乐 C、法曲
D、雅乐 我的答案：D 3 【单选题】下列哪一项关于市井俗曲的描述是错误的？（） A、被人忽视，无人整理 B、言辞低俗，错字百出 C、无人刊刻流传 D、当时传唱度低 我的答案：D 4 【判断题】民间宴乐曲调的流行促进小词的发展。（） 我的答案：√ 5 【判断题】《花间集》是配合宴乐的唱词，由当时的诗人文士所作。（）我的答案：√ 1 【单选题】 “弄妆梳洗迟”的“弄”是什么意思？（） A、玩耍 B、搅扰 C、炫耀 D、赏弄、观赏我的答案：D
1 《诗经·十五国风》的作品大都是当时很有名望的诗人写作的。（） 正确答案：×我的答案：√ 2 杜甫的诗句“致君尧舜上，再使风俗淳”中的“致”是个及物动词，意思为： A、到 B、使 C、上书 D、盼望 正确答案：B 我的答案：B 3 “诗言志”最早出自以下哪一本书？（） A、《论语》 B、《诗经》 C、《易经》 D、《尚书》 正确答案：D 我的答案：D 4 古代社会，各种职业的统称为（）。 A、工行 B、百工 C、数工 D、千行 正确答案：B 我的答案：B 5 下列哪项不属于“四书”？（） A、《孟子》 B、《中庸》 C、《大学》 D、《礼记》 正确答案：D 我的答案：D 1 儒家经典《周礼》是西周时周公旦所著的。 正确答案：√我的答案：√ 2 以下哪项不是形成宴乐的音乐形式？ A、法曲 B、胡乐 C、雅乐 D、清乐 正确答案：C 我的答案：C 3
《书经》（《尚书》）的英文翻译是？ A、Book of Songs B、Book of Rites C、Book of Change D、Book of Documents 正确答案：D 我的答案：D 4 词和诗经一样，都能配合音乐来歌唱，都是先有显意的歌词作品，再配上音乐歌唱的。 正确答案：×我的答案：× 5 《华严经》属于（）的经典。 A、基督教 B、天主教 C、道教 D、佛教 正确答案：D 我的答案：D 1 赵崇祚是（）时期后蜀人。 A、春秋 B、战国 C、隋唐 D、五代十国 正确答案：D 我的答案：D 2 《花间词序》中，将《花间词》中的词作者们称为（）。 A、英哲 B、文士 C、雅贤 D、圣士 正确答案：A 我的答案：A 3 著名汉学家（）曾写过一本前为佛经后为流行歌曲的敦煌曲子。陈寅恪、饶宗颐、王国维、赵元任 A、陈寅恪 B、饶宗颐 C、王国维 D、赵元任 正确答案：B 我的答案：B 4 敦煌曲子中记载的是当时哪种音乐的歌词？ A、清乐 B、雅乐
《中华诗词之美》考试题二 1最早的词学来源于（）。 B A、上古诗经B、宋人笔记C、唐代诗歌D、唐代小说 2辛弃疾的“西北浮云”句所用典故出自（）。 A A曹丕B、司马相如C、庄子D、张华 3古人有“折柳送别”的说法，是因为柳树有（）的寓意。 D A、相思的感情B、可以代表故乡C、“留”的谐音字D、A和C 4“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”是（）时期的作品。 D A、南唐B、五代C、清代D、北宋 5《尚书》在西方被翻译为（）。 C A、Book of Songs B、Book of Rites C、Book of Documents D、Book of Change 6“众芳芜秽，美人迟暮”出自（）。 A A、《离骚》B、《人间词话》C、《诗经》D、《文赋》 7对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自（）。 C A《冷斋夜话》B、《蕙风词话》C、《白雨斋词话》D、《人间词话》 8关于黄山谷的介绍，不正确的是（）。 C A、号山谷道人B、其诗书画号称“三绝”C、与苏澈并称“苏黄”D、晚号涪翁 9“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”出自（） B A、《人间词话》B、《文赋》C、《礼记》D、《文选》 10张惠言认为欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》是一首描写（）的词。 C A、山川B、怨别C、当时的党争D、闺中思妇 11“莲花何旖旎”中“旖旎”的意思是（）。 B A、花瓣浓密的样子 B、娇美的样子 C、随风摇摆的样子 D颜色鲜艳欲滴的样子 12“一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍”是（）的词句。 C A、李煜B、温庭筠C、冯正中D、李璟 13《水龙吟》是苏轼次韵他的朋友（）的作品。 D A、欧阳修B、王安石C、司马光D、章质夫 14《鹊踏枝》词牌名，又名（）。 D A、《黄金缕》B、《卷珠帘》C、《一箩金》D、以上都对 15下列文人中不属于建安七子的是（）。 D A、孔融B、王粲C、应玚D、曹丕 16对李霁野先生描述不正确的是（）。 D A、民进成员B、中共党员C、著有小说集《影》D、江苏人 17下列选项中不属于词牌名的是（）。 A A、天净沙B、蝶恋花C、永遇乐D、西江月 18“倚天万里须长剑”一句引用了（）的赋。 C A、宋玉B、曹丕C、司马相如D、杜牧 19南唐作为五代十国的十国之一，中主是指（）。 D A、李煜B、李昪C、李寿D、李璟 20古代中国的三纲五常中，“三纲”不包括（）。 B A、君为臣纲B、兄为弟纲C、父为子纲D、夫为妻纲
中华诗词之美——叶嘉莹课堂笔记 以周邦彦、吴文英、王沂孙三位作者的作品为例证阐述了赋化之词的特征。赋化之词的作者用理性的思索和技巧的安排来写词，而不再像前两类词的作者那样主要只凭胸中直接的感发来写词了。那么，词所特有的那种美感品质在赋化之词中还存在吗？ 周邦彦是音乐家，他最喜欢写那些特别讲究四声和音调复杂的曲子。而且，他很善于铺陈、描写和勾勒，别人写词一勾勒就显得浅薄，只有他“越勾勒越浑厚” 赋化之词： 诗是感物言志，赋是体物写志，你观察描绘勾勒安排。体体察，观察 温庭筠两首《南歌子》 倭堕低梳髻，连娟细扫眉。终日两相思。为君憔悴尽，百花时。 手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相。不如从嫁与，作鸳鸯。 周邦彦《六丑》 正单衣试酒，怅客里、光阴虚掷。愿春暂留，春归如过翼，一去无迹。为问花何在？夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿堕处遗香泽，乱点桃蹊，轻翻柳陌。多情为谁追惜？但蜂媒蝶使，时叩窗槅。东园岑寂，渐蒙笼暗碧。静绕珍丛底，成叹息。长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极。残英小、强簪巾帻，终不似、一朵钗头颤袅，向人欹侧。漂流处、莫趁潮汐，恐断红、尚有相思字，何由见得。 《兰陵王·柳阴直》 柳阴直。烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国。谁识。京华倦客。长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹。又
酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。望人在天北。凄恻。恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。 如果你以为仅凭勾勒就能写出词那就错了，周邦彦内心深处对时局和政治也有很深的感慨呢！只不过，他的胸襟气度与苏、辛有所不同，因此他的词在气象上也就不免逊于苏、辛了。 周邦彦《渡江云》 晴岚低楚甸，暧回雁翼，阵势起平沙。骤惊春在眼，借问何时，委曲到山家。涂香晕色，盛粉饰、争作妍华。千万丝、陌头杨柳，渐渐可藏鸦。堪嗟。清江东注，画舸西流，指长安日下。愁宴阑、风翻旗尾，潮溅乌纱。今宵正对初弦月，傍水驿、深舣蒹葭。沉恨处，时时自剔灯花。 周邦彦《解连环》 这是他很有名的一首词，离别的感情写得非常好。 怨怀无托。嗟情人断绝，信音辽邈。纵妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。想移根换叶。尽是旧时，手种红药。汀洲渐生杜若。料舟依岸曲，人在天角。漫记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却。水驿春回，望寄我、江南梅萼。拼今生，对花对酒，为伊泪落。 同样是偏重理性安排的赋化之词，吴文英却不同于一般那些雕章琢句的南宋作者，他的词里边有时候会有一份很深厚的兴发感动的力量，因而能产生一种比较高远的意境。
《中华诗词之美》期末考试（20）
成绩： 96.0 分
一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）
1
曹丕在《与吴质书》中为（）美志不遂而叹息也。（1.0 分）
1.0 分
?
A、
屈原
?
B、
王粲
?
C、
李煜
?
D、
应玚
我的答案：D
2
认为温庭筠的《菩萨蛮》有屈原《离骚》中“初服”之意的是（）。（1.0 分）
1.0 分
?
A、
王国维
?
B、
王水照
?
C、
张惠言
?
D、
曹丕
我的答案：C
3
古人有“折柳送别”的说法，是因为柳树有（）的寓意。（1.0 分）
1.0 分
?
A、
相思的感情
?
B、
可以代表故乡
?
C、
“留”的谐音字
?
D、
A和C
我的答案：D
4
属于四书五经中“四书”的著作是（）。（1.0 分）
1.0 分
?
A、
《诗经》
?
B、
《大学》
?
C、
《礼记》
?
D、
《春秋》
我的答案：B
5
王国维认为古今成大事业、大学问者，必有（）种境界。（1.0 分）
1.0 分
?
A、
1
?
B、
2
?
C、
3
?
D、
4
尔雅中华诗词之美 答案 欧阳光明（2021.03.07） 修订无错版 1.属于四书五经中“四书”的著作是（）。 A、《诗经》 B、《大学》 C、《礼记》 D、《春秋》 我的答案：B 2《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指（）。 A、国风 B、雅 C、正声 D、颂 我的答案：D
3“诗言志”出自古书（）。 A、《诗经·毛诗序》 B、《诗言志辨》 C、《尚书》 D、《论语》 我的答案：C 4《诗经·十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品。（） 我的答案：√ 5古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志（）。 我的答案：× 词的产生 1《尚书》在西方被翻译为（）。 A、Book of Songs C、Book of Documents B、Book of Rites D、Book of Change 我的答案：C
2关于词的说法，表述错误的是（）。 A、是一种微妙的文学体式 B、产生背景是歌台舞榭 C、是先有音乐然后按照乐调填写 D、来源于现实生活 3中国南北朝时期民间的音乐称为（）。 A、雅乐 B、清乐 C、宴乐 D、胡乐 我的答案：B 4诗是作者显意识的活动。（） 我的答案：√ 5“词”的本意是指配乐的歌词。（） 我的答案：√ 配乐填词与《花间集》 1关于市井俗曲，描述不正确的是（）。
A、被人忽视，无人整理 B、言辞低俗，错字百出 C、当时传唱度低 D、无人刊刻流传 我的答案：C 2《花间集》中大部分的作品是描写（）。 A、田园生活 B、志向、理想 C、山河美景 D、美女、爱情 我的答案：D 3宴乐的构成要素不包括（）。 A、清乐 B、雅乐 C、胡乐 D、法曲 我的答案：B
尔雅中华诗词之美(含答案) 1.《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指：【颂】 2.“诗言志”出自古书：【尚书】 3.属于四书五经中“四书”的著作是：【大学】 4.《诗经〃十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品。：【对】 5.关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】 6.古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志：【错】 7.《尚书》在西方被翻译为：【Book of Documents】 8.中国南北朝时期民间的音乐称为：【清乐】 9.诗是作者显意识的活动。【对】 10.“词”的本意是指配乐的歌词。【对】 11.《花间集》中大部分的作品是描写【美女，爱情】 12.宴乐的构成要素不包括【雅乐】 13.关于市井俗曲，描述不正确的是【当时传唱度低】
14.小词源于当时民间宴乐曲调的流行。【对】 15.《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【对】 16.晚唐五代时期，“山”可代表的事物不包括【发型】 17.“弄妆梳洗迟”中对“弄”解释正确的是【赏弄，观赏】 18.“衣锦尚褧”出自古书【诗经】 19.《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首。【对】 20.《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。 21.词被称为“小词”的原因是【不是言志，载道的】 22.《长门赋》最早见于南朝文人编著的【昭明文选】【错】 23.长门宫就是历史上所说的“冷宫”。【对】 24.温庭筠的《菩萨蛮》中只有两三首是写美女追求爱情的【错】 25.《史记》中“其志洁，故其称物芳”是司马迁对（）的描述。【屈原】 26.词学家刘永济在晚年的号是【知秋翁】 27.对石声汉描述不准确的一项是【去世于文化大革命结束的那一年】 28.小词都是写的怨妇和思妇。【对】
从《洛神赋》浅谈魏晋南北朝文学发展 2012212871 刘成晨 内容摘要：魏晋以后，提出了一些崭新的概念和理论，如风骨、风韵、形象，以及言意关系、形神关系等，并且形成了重意象、重风骨、重气韵的审美思想。诗学摆脱了经学的束缚，整个文学思潮的方向也是脱离儒家所强调的政治教化的需要，不断寻找文学自身独立存在的意义。 关键词：魏晋南北朝；《洛神赋》 纵观历史星河，中华文化如同一脉熠熠生辉的清流，由我们睿智的祖先们一代又一代创造、发展、传承，或许会有断裂，但是从来不会断绝。中国的诗词，独立于世界，它的遣词造句之优雅，平仄对仗之古意，字里行间之深情，在我看来，没有任何一种异族文化能与之相媲。 但它当然不是单一乏味的。从中国奴隶社会末期的一部诗集，也是中国古代的诗歌开端《诗经》开始，历经沧桑数千年，诗歌已经历经萌芽，繁盛，衰落，蔓延等过程。有人认为诗词发展的顶峰是唐宋，的确，在此期间，出现了众多文人骚客，名家大士。他们的篇篇佳作百世流芳，多少人怀有对那个年代的孺慕之思。但有一个朝代，风流人物层出不穷，他们追求自我的本真，追求天人合一的自然。光华尚未绽放便消逝在时间里，所以并不如唐宋那样让人如数家珍。 魏晋南北朝，后人总是将他们联系在一起，就姑且当做是一个朝代。魏晋南北朝时代文化的发展，与君主专制政治的变化关系最为密切。君主专制政治的变化，主要表现为职官制度的变化。职官制度本身又是文化史的一个重要内容。 这个时代在职官制度上，出现了一个最重要的迹象，是尚书、中书、门下三省制与尚书省六部制的形成，外朝台阁制度的建立。这种变化，表现了秦、汉君主专制政治到魏晋南北朝时代，发生了松动，获得了改造。毫无疑问，这种松动与改造，必将对经济文化的发展，产生深远的影响。（《魏晋南北朝文学史》）因此，魏晋时候的诗赋，就是诉不尽的风流。
2.“诗言志”出自古书：【尚书】 3.属于四书五经中“四书”的著作是：【大学】 4.《诗经·十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品。：【对】 5.关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】 6.古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志：【错】 7.《尚书》在西方被翻译为：【Book of Documents】 8.中国南北朝时期民间的音乐称为：【清乐】 9.诗是作者显意识的活动。【对】 10.“词”的本意是指配乐的歌词。【对】 11.《花间集》中大部分的作品是描写【美女，爱情】 12.宴乐的构成要素不包括【雅乐】 13.关于市井俗曲，描述不正确的是【当时传唱度低】 14.小词源于当时民间宴乐曲调的流行。【对】 15.《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【对】 16.晚唐五代时期，“山”可代表的事物不包括【发型】 17.“弄妆梳洗迟”中对“弄”解释正确的是【赏弄，观赏】 18.“衣锦尚褧”出自古书【诗经】 19.《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首。【对】 20.《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。【错】 21.词被称为“小词”的原因是【不是言志，载道的】 22.《长门赋》最早见于南朝文人编著的【昭明文选】
24.长门宫就是历史上所说的“冷宫”。【对】 25.温庭筠的《菩萨蛮》中只有两三首是写美女追求爱情的【错】 26.《史记》中“其志洁，故其称物芳”是司马迁对（）的描述。【屈原】 27.词学家刘永济在晚年的号是【知秋翁】 28.对石声汉描述不准确的一项是【去世于文化大革命结束的那一年】 29.小词都是写的怨妇和思妇。【对】 30.《离骚》中“进不入以离尤兮”的“离”是指预见、遭遇。【对】 31.《花间集》集中收录了晚唐至五代（）位词人的作品。【18.0】 32.关于词的理解，错误的是【词本来是一个文学体式】 33.南唐词的代表词人有一冯二李，其中不包括【李昪】 34.《花间集》中的作品并不都是由男性写作的。【错】 35.中国文学史上最早编成的词集是《花间集》。【对】 36.《菩萨蛮》，词牌名，又名【子夜歌】 37.韦庄共写了（）首《菩萨蛮》。【5.0】 38.被称为“秦妇吟秀才”的文人是【韦庄】 39.《花间集》中没有收录南唐词。【对】 40.南唐词的风格与《花间集》中词的风格相同。【错】 41.“诚之者，择善而固执之者也”这句话出自【礼记】 42.“鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱”是对（）作品的评价。【冯正中】 43.南唐作为五代十国的十国之一，中主是指【李景】 44.冯正中曾官至宰相【对】
产生的背景 1 属于四书五经中“四书”的著作是（）。?A、《诗经》 ?B、《大学》 ?C、《礼记》 ?D、《春秋》 我的答案：B 2 《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指（）。?A、国风 ?B、雅 ?C、正声 ?D、颂 我的答案：D 3 “诗言志”出自古书（）。 ?A、《诗经·毛诗序》 ?B、《诗言志辨》
?C、《尚书》 ?D、《论语》 我的答案：C 4 《诗经·十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品。（）我的答案：√ 5 古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志（）。 我的答案：× 词的产生 1 《尚书》在西方被翻译为（）。 ?A、Book of Songs ?B、Book of Rites ?C、Book of Documents ?D、Book of Change 我的答案：C 2 关于词的说法，表述错误的是（）。
?A、是一种微妙的文学体式 ?B、产生背景是歌台舞榭 ?C、是先有音乐然后按照乐调填写?D、来源于现实生活 我的答案：D 3 中国南北朝时期民间的音乐称为（）。?A、雅乐 ?B、清乐 ?C、宴乐 ?D、胡乐 我的答案：B 4 诗是作者显意识的活动。（） 我的答案：√ 5 “词”的本意是指配乐的歌词。（）我的答案：√ 配乐填词与《花间集》
1 关于市井俗曲，描述不正确的是（）。?A、被人忽视，无人整理 ?B、言辞低俗，错字百出 ?C、当时传唱度低 ?D、无人刊刻流传 我的答案：C 2 《花间集》中大部分的作品是描写（）。?A、田园生活 ?B、志向、理想 ?C、山河美景 ?D、美女、爱情 我的答案：D 3 宴乐的构成要素不包括（）。 ?A、清乐 ?B、雅乐 ?C、胡乐
浅论中华诗词之美 13市场营销3班 1301105080 王雨婷 诗经中的爱情诗浅析 《诗经》从文学的角度写出了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯本色，表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求，为中国古代文化留下了情感的光辉。《诗经》中的爱情诗，依据生活的逻辑，突出了情窦初开的青年男女对生命内在本初结构恢复完整的焦渴，还原了生命与生活的意义。《周南·关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。诗中的相思之情是坦率的、大胆的：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”诗人毫不掩饰自己的感情，也毫不掩饰自己的愿望。这种浓烈的感情和大胆的表白，正是生命欲望和生性本能的自然显露。《邶风·静女》更是把当时青年男女在一起时的那种天真活泼、相互逗趣的情景写得活灵活现。一个故意逗惹，一个语带双关的凑趣，其开朗的性格，深厚的感情，愉快的情绪，跃然纸上，“爱而不见，搔手踟蹰”，“匪女之为美，美人之贻”等句形象的描绘出了小伙子等待心爱姑娘出现的焦急心情和他对姑娘无比的爱意。还有“自牧归荑，洵美且异”也表达了小伙子的痴情：本来挺普通的茅草，一到姑娘的手中，就“洵美且异”，可见男子一片痴心，颇有“情人眼里出西施的味道”。《秦风·蒹葭》中以“白露为霜”，“白露为唏”，“白露未已”写出追求的时间之长和精神之执着。“朔洄从之，道阻且长。朔游从之，宛在水中央”写追求之难。真是蒹葭长，露为霜，美人隔秋水，相思无限呀！总之，在这一阶段，男女互生爱意，相互追求，其爱之真，其心之诚，件件历历在目，个个令人感动。 思乡诗简析 古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。常见情感有羁旅愁思、征人思乡、思亲念友、闺中怀人 例如：客他乡的思家念亲之情。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”前两句直抒胸臆，以漂泊异乡的孤独落寞来反衬佳节思亲的焦灼、深挚。不经迂回，直奔题
2018中华诗词之美课后答案 1.1词产生的背景 1【单选题】下列哪一本著作属于四书五经中“四书”？（） A、《诗经》 B、《礼记》 C、《大学》 D、《春秋》 我的答案：C 2【单选题】《诗经》中哪一部分的内容是祭祀歌颂祖先？（） A、国风 B、正声 C、颂 D、雅 我的答案：C 3【单选题】下列哪一本书提出“诗言志”？（） A、《诗经·毛诗序》 B、《诗言志辨》 C、《论语》 D、《尚书》 我的答案：D 4【判断题】《诗经·十五国风》主要是当时贵族中的著名诗人的作品。（）我的答案：× 5【判断题】“诗言志”的“志”泛指人类的一切感情（）。 我的答案：× 1.2 词的产生 1【单选题】民间音乐在魏晋南北朝时期称为（）。 A、雅乐 B、宴乐 C、胡乐 D、清乐 我的答案：D 2【单选题】关于《尚书》的翻译，下列选项正确的是（）。 A、Book of Songs B、Book of Rites C、Book of Change D、Book of Documents 我的答案：D 3【多选题】 对于词的认识，下列选项正确的是（）。 A、是一种微妙的文学体式 B、产生背景是歌台舞榭
C、来源于现实生活 D、是先有音乐然后按照乐调填写 我的答案：ABD 4【判断题】诗是作者集体无意识的活动。（） 我的答案：× 5【判断题】最初“词”的概念是指配合乐曲的演唱的歌词。（） 我的答案：√ 1.3 配乐填词与《花间集》 1【单选题】《花间集》的词主要取材于（）。 A、田园生活 B、志向、理想 C、美女、爱情 D、山河美景 我的答案：C 2【单选题】下列哪一项不是宴乐的构成要素？（） A、清乐 B、胡乐 C、法曲 D、雅乐 我的答案：D 3【单选题】下列哪一项关于市井俗曲的描述是错误的？（） A、被人忽视，无人整理 B、言辞低俗，错字百出 C、无人刊刻流传 D、当时传唱度低 我的答案：D 4【判断题】民间宴乐曲调的流行促进小词的发展。（） 我的答案：√ 5【判断题】《花间集》是配合宴乐的唱词，由当时的诗人文士所作。（）我的答案：√ 1.4 小词与性别文化 1【单选题】“弄妆梳洗迟”的“弄”是什么意思？（） A、玩耍 B、搅扰 C、炫耀 D、赏弄、观赏 我的答案：D 2【单选题】在晚唐五代时期，“山”有多种意涵，其中不包括（）。 A、山眉 B、枕头 C、山屏 D、发型
1张惠言认为，欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》表达的是什么？（）（1.0分）1.0 分A、 山川河海 B、 怨别 C、 闺中思妇 D、 朝廷党争 我的答案：D 2“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”出自（）。（1.0分）1.0 分 A、 李商隐 B、 杜牧 C、 李白 D、 李清照 我的答案：A 3下列哪一部著作最早收录《长门赋》？（）（1.0分）1.0 分 A、 《文心雕龙》 B、 《诗品》 C、 《文赋》 D、 《昭明文选》 我的答案：D 4莲花何旖旎，“旖旎”是什么意思？（）（1.0分）1.0 分 A、 亭亭玉立的样子 B、 娇美的样子 C、 郁郁葱葱的样子 D、 花瓣枯萎的样子 我的答案：B 5“总把春山扫眉黛，雨中寥落月中愁”用了下列哪位诗人的典故？（）（1.0分）1.0 分A、 李白 B、
C、 李商隐 D、 温庭筠 我的答案：C 6“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”，这一观点出自下列哪一本论著？（）（1.0分）1.0 分A、 《人间词话》 B、 《诗品》 C、 《典论·论文》 D、 《文赋》 我的答案：B 7韦庄共写了几首《菩萨蛮》？（）（1.0分）1.0 分 A、 一首 B、 两手 C、 三首 D、 五首 我的答案：D 8《东轩笔记》的作者是哪一位？（）（1.0分）1.0 分 A、 释惠洪 B、 王安国 C、 吕惠卿 D、 魏泰 我的答案：D 9“植本出蓬瀛，淤泥不染清”描述的是哪一种花？（）（1.0分）1.0 分 A、 牡丹花 B、 牵牛花 C、 菊花 D、
我的答案：D 10“说桃不可直说破桃，须用红雨、刘郎等字”选自（）。（1.0分）1.0 分 A、 《人间词话》 B、 《典论·论文》 C、 《文选》 D、 《乐府指迷》 我的答案：D 11下列哪一项不是宴乐的构成要素？（）（1.0分）1.0 分 A、 清乐 B、 胡乐 C、 法曲 D、 雅乐 我的答案：D 12“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。”与辛弃疾这首词相关的是什么节日？（）（1.0分）1.0 分 A、 重阳节 B、 春节 C、 端午节 D、 元宵节 我的答案：D 13“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的作者是（）。（1.0分）1.0 分 A、 冯延巳 B、 李清照 C、 温庭筠 D、 晏殊 我的答案：D 14南唐词人的代表“一冯二李”不包括（）。（1.0分）0.0 分
A、《诗经》?属于四书五经中“四书”的著作是（）。 B、《大学》? C、《礼记》? D、《春秋》我的答案：B? 2 A、国风?《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指（）。 B、雅? C、正声? D、颂我的答案：D? 3 “诗言志”出自古书（）。 A、《诗经·毛诗序》? B、《诗言志辨》? 最新2015年10月尔雅网络课中华诗词之美课后答案 C、《尚书》? D、《论语》我的答案：C? 4 《诗经·十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品。（）我的答案：√ 5 古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志（）。 我的答案：× 词的产生 1 《尚书》在西方被翻译为（）。 A、Book of Songs? C、Book of Documents? B、Book of Rites ? D、Book of Change? 我的答案：C 2 关于词的说法，表述错误的是（）。 A、是一种微妙的文学体式? D、来源于现实生活我的答案：D? C、是先有音乐然后按照乐调填写?B、产生背景是歌台舞榭 3 A、雅乐?中国南北朝时期民间的音乐称为（）。 B、清乐? C、宴乐? D、胡乐我的答案：B? 4 诗是作者显意识的活动。（）我的答案：√ 5 “词”的本意是指配乐的歌词。（）我的答案：√ 配乐填词与《花间集》
D、无人刊刻流传我的答案：C? C、当时传唱度低? B、言辞低俗，错字百出? A、被人忽视，无人整理?关于市井俗曲，描述不正确的是（）。 2 D、美女、爱情我的答案：D? C、山河美景? B、志向、理想? A、田园生活?《花间集》中大部分的作品是描写（）。 3 A、清乐?宴乐的构成要素不包括（）。 B、雅乐? C、胡乐? D、法曲我的答案：B 4 《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词。（）我的答案：√ 5 小词源于当时民间宴乐曲调的流行。（） 我的答案：√ 小词与性别文化 1 “衣锦尚褧”出自古书（）。 A、《诗经》? D、《礼记》? C、《花间集》? B、《论语》? 我的答案：D 2 A、山眉?晚唐五代时期，“山”可代表的事物不包括（）。 B、发型? 最新2015年10月尔雅网络课中华诗词之美课后答案 C、枕头? D、山屏我的答案：B? 3 “弄妆梳洗迟”中对“弄”解释正确的是（）。 A、玩耍? B、搅扰? C、赏弄、观赏? D、炫耀我的答案：C? 4 《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。（）我的答案：× 5 《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首。（） 我的答案：√ 性别文化与君臣之道 1 古代中国的三纲五常中，“三纲”不包括（）。 上
浅析清代诗歌的部分特征 中国古代诗歌是中华民族在悠远的历史岁月中所选择的一种生存方式和表达形式，她积淀着整个中华民族的精神体系、文化结构、思维模式、品格智慧、艺术审美以及终极价值等等。中国之所以有诗国之称，足以说明诗歌在民族发展史上的重大意义，在众多个朝代中，我最欣赏的是清代的诗歌。 由于时代的沧桑巨变，清初学人遭遇着空前的情感错位，士大夫强烈的自尊与异族入主中原的对比促成了以名节相标榜的风气，表现在文论中便是强调诗品与文品的统一，诗文表现个人的真实感情成为当时许多人的共同诉求。就辞赋创作而言，一如当时的诗文创作，取径多方，不拘故常，赋作以古体为主，各体赋作兼有。由于创作主体的遗民身份，其抒发家国之痛、故国之思的作品蔚然中兴，律体赋作的数量则不是太多，即使偶有为之者，也多是寄感慨于笔端，抒郁愤于言外。严格说来，清初二三十年间的赋血是以遗民的有关理论为重心，遗民文论虽然在诗文方面取得了卓越的成就，然而在赋学方面却没有太多的理论建树，清初学人对于拘于格律、板滞呆重的律体赋多持否定意见。 清初赋学就其发展的脉络而言，可以康熙十八年博学鸿词科试赋为界线分为前后两个阶段，表现出由骚情到博正醇雅，由明清之际的悲切、激婉渐趋于雅正平和。清代立国之初二三十年间的赋论以抒情写意的骚体赋等古体赋为主要评价对象，重情感、崇风骨，是由时代剧变及创作主体的遗民身份所制约的。每个时代有每个时代的思想文化，由此形成不同的文学风貌。这既是由文学发展的外部语境所规约的，同时也是文学更生的必然要求。就文学理论而言，这一时期，清廷无论在政治、经济还是在文化事业上都取得了超越前人的无与伦比的成就，也是清朝最为繁盛的时期，俗称为康乾盛世。与此相适应，在文化政策和审美取向上，各体文学也都提出了以“雅正”为主的文论主张，如诗学方面有“王士祯”的“神韵说”，强调诗歌的兴与境会、情与景合，追求一种清幽淡远、自然浑成的境界。此时的辞赋作家也创作了大量的辞赋作品，由于康熙帝及其词臣没有刻意提倡律体赋的创作，因此各种赋体无不具备。这其间虽然也有许多歌颂谀赞之辞，但总体而言，其他体类的赋作更为繁盛。 文学史发展到清代，一个最大特征就是地域性特别显豁起来，对地域文学传统的意识也清晰地凸显出来。理论上表现为对乡贤代表的地域文学传统的理解和尊崇，创作上体现为对乡先辈作家的接受和模仿，在批评上则呈现为对地域文学特征的自觉意识和强调。以地域文学为对象的文学选本，也许是清代总集类数量最丰富、最引人注目的种群，而其中最主要的
中华诗词之美 1.1 1 【单选题】下列哪一本著作属于四书五经中“四书”？（C） A、《诗经》 B、《礼记》 C、《大学》 D、《春秋》 2 【单选题】《诗经》中哪一部分的内容是祭祀歌颂祖先？（C） A、国风 B、正声 C、颂 D、雅 3 【单选题】下列哪一本书提出“诗言志”？（D） A、《诗经·毛诗序》 B、《诗言志辨》 C、《论语》 D、《尚书》 4 【判断题】《诗经·十五国风》主要是当时贵族中的著名诗人的作品。（×）5 【判断题】“诗言志”的“志”泛指人类的一切感情（×）。 1.2 1 【单选题】民间音乐在魏晋南北朝时期称为（D）。 A、雅乐 B、宴乐 C、胡乐 D、清乐 2 【单选题】关于《尚书》的翻译，下列选项正确的是（D）。 A、Book of Songs B、Book of Rites C、Book of Change D、Book of Documents
3 【多选题】 对于词的认识，下列选项正确的是（ABD）。 A、 是一种微妙的文学体式 B、 产生背景是歌台舞榭 C、 来源于现实生活 D、 是先有音乐然后按照乐调填写 4 【判断题】诗是作者集体无意识的活动。（×） 5 【判断题】最初“词”的概念是指配合乐曲的演唱的歌词。（√） 1.3 1 【单选题】《花间集》的词主要取材于（C）。 A、田园生活 B、志向、理想 C、美女、爱情 D、山河美景 2 【单选题】下列哪一项不是宴乐的构成要素？（D） A、清乐 B、胡乐 C、法曲 D、雅乐 3 【单选题】下列哪一项关于市井俗曲的描述是错误的？（D）
A、被人忽视，无人整理 B、言辞低俗，错字百出 C、无人刊刻流传 D、当时传唱度低 4 【判断题】民间宴乐曲调的流行促进小词的发展。（√） 5 【判断题】《花间集》是配合宴乐的唱词，由当时的诗人文士所作。（√） 1.4 1 【单选题】 “弄妆梳洗迟”的“弄”是什么意思？（D） A、 玩耍 B、 搅扰 C、 炫耀 D、 赏弄、观赏 2 【单选题】在晚唐五代时期，“山”有多种意涵，其中不包括（D）。 A、山眉 B、枕头 C、山屏 D、发型 3 【单选题】下列哪本书中提出“衣锦尚褧”的说法？（A） A、《诗经》 B、《论语》 C、《花间集》 D、《礼记》 4 【判断题】《诗经》中“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。（×） 5
一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）
1
被称为“秦妇吟秀才”的文人是（）。
?
A、
韦庄
?
B、
温庭筠
?
C、
王建
?
D、
冯正中
正确答案： A 我的答案：A
2
“语尽而意不尽，意尽而情不尽”是对（）作品的评价。
?
A、
晏殊
?
B、
欧阳修
?
C、
宋景文
?
D、
吴思道
正确答案： D 我的答案：D
3
对石声汉描述不准确的一项是（）。
?
A、
是农业教育家和植物生理学家专家
?
B、
晚年完成《齐民要术今释》等著作
?
C、
去世于文化大革命结束的那一年
?
D、
是中国农史学科重要奠基人之一
正确答案： C 我的答案：C
4
古代中国的三纲五常中，“三纲”不包括（）。
?
A、
君为臣纲
?
B、
兄为弟纲
?
C、
父为子纲
?
D、
夫为妻纲
正确答案： B 我的答案：B
5
“生而愿为之有家，良人者，所以望以终身者也”指的是（）。
?
A、
男子
?
B、
父辈
?
C、
成年男女
?
D、
女子
正确答案： D 我的答案：D
6
对李霁野先生描述不正确的是（）。
?
A、
民进成员
?
B、
中共党员
?
C、
1.1词产生的背景 1 【单选题】下列哪一本着作属于四书五经中“四书”？（） ?A、《诗经》 ?B、《礼记》 ?C、《大学》 ?D、《春秋》 我的答案：C 2 【单选题】《诗经》中哪一部分的内容是祭祀歌颂祖先？（） ?A、国风 ?B、正声 ?C、颂 ?D、雅 我的答案：C 3 【单选题】下列哪一本书提出“诗言志”？（） ?A、《诗经·毛诗序》 ?B、《诗言志辨》
?C、《论语》 ?D、《尚书》 我的答案：D 4 【判断题】《诗经·十五国风》主要是当时贵族中的着名诗人的作品。（）我的答案：× 5 【判断题】“诗言志”的“志”泛指人类的一切感情（）。 我的答案：× 1.2词的产生 1 【单选题】民间音乐在魏晋南北朝时期称为（）。 ?A、雅乐 ?B、宴乐 ?C、胡乐 ?D、清乐 我的答案：D 2 【单选题】关于《尚书》的翻译，下列选项正确的是（）。 ?A、Book of Songs
?B、Book of Rites ?C、Book of Change ?D、Book of Documents 我的答案：D 3 【多选题】 对于词的认识，下列选项正确的是（）。 A、B、C、D、我的答案：ABD 4 【判断题】诗是作者集体无意识的活动。（） 我的答案：× 5 【判断题】最初“词”的概念是指配合乐曲的演唱的歌词。（） 我的答案：√ 1.3配乐填词与《花间集》1 【单选题】《花间集》的词主要取材于（）。 ?A、田园生活 ?B、志向、理想 ?C、美女、爱情 ?D、山河美景
我的答案：C 2 【单选题】下列哪一项不是宴乐的构成要素？（） ?A、清乐 ?B、胡乐 ?C、法曲 ?D、雅乐 我的答案：D 3 【单选题】下列哪一项关于市井俗曲的描述是错误的？（） ?A、被人忽视，无人整理 ?B、言辞低俗，错字百出 ?C、无人刊刻流传 ?D、当时传唱度低 我的答案：D 4 【判断题】民间宴乐曲调的流行促进小词的发展。（） 我的答案：√ 5 【判断题】《花间集》是配合宴乐的唱词，由当时的诗人文士所作。（）
1 “秦妇吟秀才”指的是（）。 ?A、 温庭筠 ? ?B、 王建 ? ?C、 冯正中 ? ?D、 韦庄 ? 我的答案：D 2 “倚天万里须长剑”的典故与下列哪一位人物相关？（）?A、 宋玉 ? ?B、 曹丕 ? ?C、 杜牧 ? ?D、 司马相如 ? 我的答案：D 3
佛教中认为人有“六根”，下列选项属于六根的是（）。 ?A、 色声 ? ?B、 香味 ? ?C、 身意 ? ?D、 触法 ? 我的答案：C 4 与辛弃疾的“西北浮云”之句中的典故相关的人物是下列哪一位？（）?A、 司马相如 ? ?B、 庄子 ? ?C、 张华 ? ?D、 曹丕 ? 我的答案：D 5
词学最早来源于（）。 ?A、 上古诗经 ? ?B、 唐代诗歌 ? ?C、 唐代小说 ? ?D、 宋人笔记 ? 我的答案：D 6 诗歌要有神韵，下列提出“神韵说”的评论家是哪一位？（）?A、 司空图 ? ?B、 严羽 ? ?C、 王国维 ? ?D、 王士祯 ? 我的答案：D 7 下列哪一部著作最早收录《长门赋》？（）
《文心雕龙》 ? ?B、 《诗品》 ? ?C、 《文赋》 ? ?D、 《昭明文选》 ? 我的答案：D 8 韦庄共写了几首《菩萨蛮》？（） ?A、 一首 ? ?B、 两手 ? ?C、 三首 ? ?D、 五首 ? 我的答案：D 9 “东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。”与辛弃疾这首词相关的是什么节日？（）?A、 重阳节
?B、 春节 ? ?C、 端午节 ? ?D、 元宵节 ? 我的答案：D 10 菩萨蛮是词牌名，又称为（）。 ?A、 《浣溪沙》 ? ?B、 《西江月》 ? ?C、 《子夜歌》 ? ?D、 《永遇乐》 ? 我的答案：C 11 下列不属于新批评流派的观点是（）。?A、 意图谬误说 ?
选择题(60分) 个人答案，供参考，咱80分 1、“一晌”在中国的诗词里边是什么意思？ (1.00分) ?A．短暂 ?B．一上午 ?C．一夜 ?D．一天 2、“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”出自？ (1.00分) ?A．李煜 ?B．叶嘉莹 ?C．李商隐 ?D．李白 3、关于《人间词话》说法不正确的是？ (1.00分) ?A．中国古代诗话、词话的形式 ?B．白话形式 ?C．“境界说” ?D．最早是零碎的 4、“词”所配合宴乐吸收哪个？ (1.00分) ?A．胡乐 ?B．法曲 ?C．清乐 ?D．都对 5、关于韦庄的《菩萨蛮》说法不正确的是？ (1.00分) ?A．有一个系统 ?B．第三人称 ?C．美女与爱情 ?D．致思唐之意
6、《花间词》没有收录南唐作品的原因不是 (1.00分) ?A．时代限制 ?B．地域限制 ?C．风格不同 ?D．作者名气不够 7、周邦彦的“似梦里泪暗滴”的韵律是 (1.00分) ?A．仄仄仄仄仄仄 ?B．平平平仄仄仄 ?C．仄仄仄平平平 ?D．平平仄平平仄 8、“弄妆梳洗迟”中的“弄”是什么意思？ (1.00分) ?A．观赏 ?B．同梳 ?C．摆弄 ?D．照 9、“可作中兴露布读”，就词论，则非高调。”是谁说的 (1.00分) ?A．陈同甫 ?B．陈元龙 ?C．陈廷焯 ?D．王国维 10、晚清四大词人中谁轻视王国维没有传统 (1.00分) ?A．朱祖谋 ?B．文廷式 ?C．况蕙风 ?D．王鹏运
11、关于《浣溪沙》说法不正确的是？ (1.00分) ?A．为南开马蹄湖的荷花而做 ?B．“荷花凋尽我来迟” ?C．“云天字字写相思” ?D．“来送黄昏一抹红” 12、叶嘉莹觉得欧阳修的《采莲曲》中真的让人心动起来的是？ (1.00分) ?A．“暗露双金钏” ?B．“照影摘花花似面” ?C．“离愁引著江南岸” ?D．隐隐歌声归棹远” 13、“语尽而意不尽，意尽而情不尽”是谁写的？ (1.00分) ?A．李之仪 ?B．欧阳修 ?C．王国维 ?D．叶嘉莹 14、屈原作品中的美人代表的是 (1.00分) ?A．自身 ?B．美好的理想 ?C．美女 ?D．才德美好 15、南唐的词人不包括？ (1.00分) ?A．冯延巳 ?B．李璟 ?C．李煜 ?D．温庭筠