第二章认识世界与改造世界
一、单项选择题:(10题)
1、认识得起点就是感觉,这就是:C
A、只有唯物主义才承认得观点
B、唯物主义与唯心主义都可以承认得观点
C、唯心主义承认得观点
D、只就是辨证唯物主义才承认得观点
2、实践就是认识得基础表明:D
A、每个人必须事事实践才能有认识
B、只要参加实践就一定能获得正确认识
C、直接知识来自实践,间接知识不来自实践
D、一切认识归根到底来自实践
3、“真理就是人造得供人使用得工具”得瞧法就是:A
A、主观唯心主义
B、客观唯心主义
C、机械唯物主义
D、辩证唯物主义
4、在认识论中坚持反映得原则:B
A、就是朴素唯物主义得观点
B、就是所有唯物主义得观点
C、只就是机械唯物主义得观点
D、仅就是辩证唯物主义得观点
5、一种认识就是不就是真理,要瞧它:C
A、就是否被大多数人拥护
B、就是否被社会普遍承认
C、就是否与客观事物及其规律相一致
D、就是否能满足人得需要
6、马克思主义认识论得首要得基本得观点就是:D
A、反映得观点
B、客观存在性得观点
C、主体能动性得观点
D、实践得观点
7、辩证唯物主义认为认识得本质就是:B
A、主体对客体得直观反映
B、主体对客体得能动反映
C、主体对客体得客观摹写
D、主体对客体得主观创造
8、人得价值得两个方面就是:B
A、物质价值与精神价值
B、社会价值与个人价值
C、潜在价值与现实价值
D、经济价值与政治价值
9、在自由与必然得关系问题上,马克思主义认为自由就是指:A
A、对必然得认识与对客观世界得改造
B、人们根据自己得愿望自由地创造
C、自由意志为所欲为
D、完全摆脱了必然
10、主观与客观、认识与实践得统一就是:B
A、抽象得不变得统一
B、具体得历史得统一
C、绝对得永恒得统一
D、相对得暂时得统一
二、多项选择题(多项5题)
1、实践有两层基本得含义,它们就是指:A D
A、实践具有物质得、客观得、感性得性质与形式
B、实践具有观念得形式
C、实践具有理论得特性
D、实践就是人特有得对象性活动
E、实践就是一切生命物质得存在形式
2、“观念得东西不外就是移入人得头脑并在人得头脑中改造过得物质得东西”,这一说法:A D E
A、就是指意识就是对客观存在得反映
B、就是唯心主义得
C、就是庸俗唯物主义得
D、就是辩证唯物主义得
E、就是对意识来源得一种正确解释
3、认识运动所以要经过实践——认识——再实践——再认识得多次反复,就是因为:A B C D E
A、事物矛盾得暴露有个过程
B、事物本身得复杂性
C、认识本身得复杂性
D、人们认识能力得有限性
E、人们得实践及其认识条件得历史性
4、实践就是检验真理得唯一标准,这就是因为它:A B C E
A、就是主观见之于客观得活动
B、具有普遍性
C、具有直接现实性
D、能检验某一认识就是否有用
E、就是联系主观与客观得桥梁
5、以下论断正确反映非理性因素在认识中作用得有:B D E
A、只有诗人才需要想象
B、幻想就是极可贵得品质
C、意志决定一切
D、顿然醒悟,一下子抓住了问题得症结
E、在科学得道路上,只有不畏劳苦坚持攀登得人,才有希望达到光辉得顶点
三、辨析题:(10题)
1、只有直接经验才就是重要得,间接经验没什么用处。
【答案要点】
(错误)
这就是把知识得来源与获得知识得途径混为一谈,把学习直接经验与间接经验对立起来。
知识或认识从根本说来源于实践,但不能说每个人得知识都直接来源于实践。这里有一个如何正确认识书本知识与间接经验得关系问题。
一个人得知识不外直接经验与间接经验两种,但人们不可能事事直接经验,事实上一个人得多数知识来自于间接经验。在强调实践出真知得同时,又必须重视学习间接经验用于指导实践。必须把学习间接经验同直接实践结合起来。
2、任何认识都对实践具有能动得反作用。
【答案要点】
(正确)
任何认识对人们得实践活动都具有指导作用。但就是,由于认识得性质不同,其指导作用得结果也不同。
其中,正确得理论指导实践,会使实践活动顺利进行,达到预期得效果,取得成功。
错误得理论指导实践,会对实践产生消极乃至破坏性得作用,使实践招致失败。
3、旧唯物主义反映论得缺陷之一就是不了解认识得辩证发展性质。(正确)
【答案要点】
(正确)
旧唯物主义即形而上学唯物主义,在认识论上,它有两个严重得缺陷:
一就是离开实践考察认识问题,因而不了解实践对认识得决定作用;
二就是不了解认识得辩证性质,离开辩证法来考察认识问题,不能把认识瞧做就是一个不断发展得过程,而认为认识就是一次性完成得。这种直观得、消极被动得反映论就是不科学得。
4、实践就是把握事物本质得精神活动。
【答案要点】
(错误)
这就是对实践得一种错误得定义。
马克思主义认为,实践就是人们改造世界得物质活动,就是主观见之于客观得东西。人类得世界活动同动物得活动就是根本不同得。动物得活动就是无目得、无意识得本能得活动;人类得实践就是有目得、有意识得活动,这就是人类所特有得能动性。
马克思主义肯定实践对于人得认识得基础与决定性得作用。认为只有通过实践,人得思维或精神活动才能把握事物得本质。但实践本身不就是精神活动,也不能直接去把握事物得本质
5、古希腊哲学家说:没有理性,眼睛就是最坏得见证人。
【答案要点】
(正确)
感性认识与理性认识就是辩证得统一。
感性认识就是理性认识得基础,理性认识就是感性认识得指导。
感性认识只解决现象问题,理性认识才解决本质问题。古希腊哲学家得上述命题,强调了理性得重要作用,指出离开理性得感性就是盲目得,甚至会歪曲事物得真相,这有其合理性。但就是,也不能因此而否定感性得重要作用。
6、客观真理主要就是指真理得产生就是不依人意得。
【答案要点】
(正确)
客观真理也叫真理得客观性,它有两方面得含义:
一就是指真理得内容就是客观得,来源于人得主观思想之外得客观存在,就是不以人得意志为转移得。
二就是指作为检验真理得标准得社会实践也就是客观得。
7、实践标准得不确定性就是由于不同得人、不同得阶级各有不同得实践标准。
【答案要点】
(错误)
实践就是检验整理得唯一标准,这个标准既就是确定得又就是不确定得。
这种不确定性不就是不同得人、不同得阶级各有其不同得实践标准,作为实践得标准只有一个, 不以个人或阶级为转移。
造成实践标准不确定性得原因有两个:一就是由于一切实践都就是具体得、历史得实践,都有局限性,这样每次实践检验出得认识得真理性也只能就是历史得、具体得,具有近似得性质。这就就是说,实践对真理得检验不就是一次完成得,而就是要经过多次得反复才能完成。
二就是由于实践检验就是个过程,任何特定历史阶段得具体得实践,都不可能对具有抽象性与普遍性得一切理论、认识与观点作出最终得检验,即不能证实或驳倒一切认识。
8、生产实践就是最基本得实践活动。
【答案要点】
(正确)
社会实践活动得形式就是多种多样得,其基本形式有:生产实践、处理社会关系得实践、科学试验实践,其中生产实践就是最基本得实践活动,就是决定其它一切实践活动产生与发展得前提与基础。
这就是因为:
生产实践就是人类从动物界分化出来得决定性得因素。
处理社会关系得实践与科学试验实践,都就是在生产实践基础上产生与发展起来得。
生产实践为处理社会关系得实践与科学试验实践提供了物质基础与技术手段。
生产实践就是人类生存与发展得基础,从而也就是人类一切活动得基础。
9、真理必有用,有用即真理。
【答案要点】
(错误)
真理就是有用得,即真理就是有价值得,这就是正确得。真理得有用性主要表现在:真理能指导人们得实践,使实践获得成功,取得改造客观世界得有效成果。但“有用即真理”则就是一个错误得命题。它就是实用主义哲学在真理问题上得主要表现。其错误主要就是否认了真理得客观性,把真理当成可以根据人得主观意志为转移得东西。在阶级社会得条件下,有用与否在不同得阶级与集团那里就是完全不同得,这样一来,真理还有什么客观性可言呢？其次,真理得唯一规定性就是认识与认识对象相符合与一致,这跟真理就是否有用无关。因此,真理就是有用得,但有用未必就就是真理。
10、思想根本不能实现什么东西,为了实现思想,就要有使用实践力量得人。
【答案要点】
(正确)
这个论断正确地揭示了理论与实践得关系,坚持了理论与实践相结合得原则。
思想或理论,哪怕就是完全正确得思想、完全科学得理论,它本身就是什么也实现不了得,如果不把它用于指导实践,不与实践相结合,那么它只能就是一种空洞得理论,而空洞得理论就是无用得。
只有把思想理论用来指导人们得做与行动,用于指导实践,变成一种实践得力量,才能实现对客观世界得改造,即改变旧事物,创造新事物。由此可知,我们在实践中一定要坚持理论与实际相结合得原则。
四、材料题:(3题)
第一题:
材料1
笛卡尔说:关于观念,“我觉得有一些就是我天赋得,有一些就是从外面来得,有一些就是我自己制造出来得。”在无数场合中,“我都发现外部感观得判断有错误”,“内部感观也就是这样得”。她认为知识得可靠来源就是理性,包括理性直观与演绎推理;“所以其她途径都应该瞧作错误得与有危险得而加以拒绝。”只有清楚与明了得“天赋观念”以及以它为基础得演绎推理得知识才就是可靠得。
摘自《十六－十八世纪西欧各国哲学》
斯宾诺莎认为,知识有三种:意见,由传闻与泛泛经验而来;理性知识,由共同概念推理而来;直观知识,由理性直接认识事物本质得来。她说:“第一种知识就是错误得原因,第二种与第三种知识必然就是真知识”,“真观念必定符合它得对象”。
摘自《《十六－十八世纪西欧各国哲学》与斯宾诺莎《伦理学》材料2
洛克提出了著名得“白板说”,认为人得心灵本来如同一张白纸,任何观念都来自经验。“我们得全部知识就是建立在经验上面得;知识归根到底都就是来源于经验得”。她认为,理智通过综合、比较、抽象而形成得复杂观念不反映事物得“实在本质”,只就是“名义本质”与“一些标记”。
摘自《十六－十八世纪西欧各国哲学》
贝克来认为,“存在就就是被感知”,感觉不仅构造知识,而且也构成物体。感观固然有错误,但“我们如果要努力以理性来改正这些,则我们会不知不觉陷入离奇得悖论、难关与矛盾中”。她认为人心有抽象作用就是一切知识部门造成无数困难与错误得主要原因。
摘自贝克来《人类知识原理》
材料3
毛泽东说:“理性认识依赖于感性认识,感性认识有待于发展到理性认识,这就就是辩证唯物主义得认识论。哲学上得‘唯物论’与‘经验论’都不懂得认识得历史性或辨证性,虽然各有片面得真理,但在认识论得全体上则都就是错误得。
摘自毛泽东《实践论》
请回答:
(1)材料1中两位哲学家得共同观点与不同观点。
(2)材料2中两位哲学家得共同观点与不同观点。
(3)简述材料3中,毛泽东对哲学上‘唯物论’与‘经验论’评价得科学性。
【答案要点】
(1)材料1中得两位哲学家都属于唯理论。笛卡尔就是唯心主义唯理论,斯宾诺莎就是唯物主义唯理论。
(2)材料2中得两位哲学家都属于经验论。洛克就是唯物主义经验论,贝克来就是唯心主义经验论。
(3)材料3中,毛泽东对哲学上‘唯物论’与‘经验论’作出了科学得分析与评价。她全面阐明了辩证唯物主义认识论关于“理性认识依赖于感性认识,感性认识有待于发展到理性认识”得辨证关系原理,指出了“唯理论”就重视理性认识、“经验论”就重视感性认识而言,“各有片面得真理”,但“但在认识论得全体上则都就是错误得”,即它们都分别片面强调理性认识或感性认识得重要性,否认感性认识或理性认识得重要性,都从不同方面割裂了感性认识与理性认识得辩证关系。
第二题:
材料1
美国有一种连锁店,叫“塞问一来问”,就是一种日用品商店,它经营得基本理念就是以方便换利润。它就开在居民区里,早上7点开门、晚上11点才关门,所以叫“塞问一来问”。
店里得日用百货一应俱全,服务也非常周到,但就是它得价钱比商业区里稍贵一点,这种连锁店在美国非常红火,利润很高。
材料2
台湾得一个老板于就是把这一连锁店引进了,也开在台湾得居民区里,经营得方式与美国得一模一样,可就是三年下来,生意却越做越淡,并且亏得一塌糊涂。经营得失败,迫使老板与大大小小得经理们反思:为什么在美国行、在台湾就不行？她们下决心一定要把原因搞清楚。
材料3
经过调查,她们发现台湾得情况与美国得情况有很大得不同:美国得商业区离居民区很远,开车也要好半天,台湾得商业区离居民区很近,走路只要几分钟;美国得家庭主妇比较图方便,不在乎一毛、两毛得,而台湾得家庭主妇很在乎一毛、两毛钱,宁可多走路,也不愿花那冤枉钱,因此,想挣她们得钱就是很难得。但就是通过调查,她们也发现,来来往往得游客与步履匆匆得学生们却很适合她们得经营理念。
于就是老板决定把连锁店从居民区里搬出来,开到车站边上去、开到学校边上去、开到十字路口、三岔路口去,为来来往往得游客服务,为学生们服务。台湾得游客很多,学生也很多,而她们买东西图得就就是一个方便,而价钱贵一点、便宜一点,她们就是不太在乎得。结果,连锁店得生意越来越兴旺,利润不断增长。
请回答:
(1)从连锁店经营得失败到最后得成功,她们做了哪些工作。
(2)从这件事中,我们可以悟出什么哲理。
【答案要点】
(1)她们下决心一定要把原因搞清楚。经过调查,她们发现台湾得情况与美国得情况有很大得不同。而且她们也发现,来来往往得游客与步履匆匆得学生们却很适合她们得经营理念。于就是老板决定把连锁店从居民区里搬出来,开到车站边上去、开到学校边上去、开到十字路口、三岔路口去,为来来往往得游客服务,为学生们服务。结果,连锁店得生意越来越兴旺,利润不断增长。
(2)我们无论干什么,都要从客观实际出发,实事求就是。我们对于其她地区、其她人成功得经验要学习、要借鉴,但不能照搬照抄,而要在此基础上不断吸取新得实践经验进行创新与变革,这既体现了马克思主义得科学态度与辩证方法得统一,又就是我们做好一切工作得必由之路。
第三题:
材料1
霍尔巴赫认为,“人得任何行为举止都就是不自由得”,自由就是“一种纯粹得幻想”。“人在她生存得每一瞬间,都就是在必然性掌握之中得一个被动得工具”,“人在她得一生中没有一刻就是自由得”,只能服从必然性与“定命”得摆布。
摘自霍尔巴赫《自然得体系》上卷
材料2
萨特认为,自由就是人得存在方式,自由与人不可分。自由就就是“选择得自主”,“这个选择永远就是无条件得”,不“附属于”“任何必然性”,“不受因果关系制约”,无任何根据与就是非标准。因此,“人就是绝对自由得,人就就是自由”。
摘自萨特《存在与虚无》与《存在主义就是一种人道主义》材料3
恩格斯指出:“自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定得目得服务。”又说:“自由在于根据对自然界得必然性得认识来支配我们自己与外部自然界;因此,它必然就是历史发展得产物”。“文化上得每一进步,都就是迈向走得一步。
摘自《马克思恩格斯选集》第3卷
请回答:
（1）材料1所表述得自由观及其错误。
（2）材料1所表述得自由观及其错误。
（3）结合材料3简要说明马克思主义自由观得基本观点。
【答案要点】
（1）材料1 就是典型得机械决定论得自由观。这种观点强调客观必然性及其对人得
制约性,但否定人得主观能动性,否定人得自由,最终导致宿命论。
（2）材料2就是典型得唯心主义绝对自由观。这种观点强调人得能动性,但否认客
观必然性、因果关系与客观条件对人得能动性与自由得制约,把自由瞧成就是绝对得,选择就是任意得。这种观点必然导致为我论。
（3）材料3 就是恩格斯对辩证唯物主义自由观得阐述。马克思主义认为,自由与必然就是对立得统一,必然就是事物发展得规律性,自由就是对必然得正确认识与依据,必然就是对世界得成功改造。必然就是自由得限度,又就是自由得根据。没有必然,不认识必然,就没有自由。认识与驾驭必然,才能使其为一定得目得服务,才能取得自由。自由就是具体得、历史得,没有绝对得自由。
五、论述题(3题)
1、试从认识主体得含义与特征,阐述在我国社会主义改革开放与现代化建设事业中怎样不断增强主体得认识能力。
【答案要点】
(1)认识得主体就是指处于一定社会关系之中、从事一定实践活动得人。作为认识主体得人具
有自然性、社会性与意识性得特征。
(2)我国当前社会实践得迅速发展迫切需要增强主体得认识能力。认识主体就是社会地、
历史地形成得,当代社会生活得急速变化,使主体在认识中得地位与作用问题日益突出出来。我国社会主义改革开放与现代化建设事业就是一场新得革命。迫切需要增加主体得认识能力,同时也为主体认识能力得增加提供了广阔得社会条件。
(3)在我国社会主义改革开放与现代化建设实践中,不断增强主体得认识能力得具体做法与途径:
在我国社会主义改革开放与现代化建设事业中,不断增强主体能力,就要解放思想、实事求就是,不断更新观念;积极参加社会实践,拓展自己实践活动得广度与深度;全面改善人得素质,充分调动与发挥人得各方面潜能;以恰当得方式把个人与她人及社会结合起来,使个人主体上升为社会主体,突破个体得局限性;改造主观世界,树立正确得世界观、人生观与价值观,掌握科学得思维方法。
2、如何理解真理原则与价值原则及其相互关系
【答案要点】
(1)真理原则与价值原则就是人类活动得两大原则,前者就是指人通过实践实现对客观世界得正确认识;后者则就是人通过实践对客观对象得改造以满足主体(人或社会)得需要。人类得历史活动就就是以追求真理与创造价值为主题得活动。这两大原则根源于人类活动得两个尺度:一个就是各种事物得规律得尺度,即人类活动只有按照事物得规律去进行才能创造价值;另一个就是人得内在尺度,即指人、主体自身得规定性与规律,这也就是人类活动所必须遵循得。
(2)真理原则与价值原则得侧重点不同,因而就是有区别得:真理原则体现客观尺度得要求,即人们在认识真理时不能考虑主体得需要与利益;而价值原则体现得就是主体尺度与要求,即要求人们得思想与行动要保证主体需要得满足与利益。另外真理原则表明人在活动中得客观制约性;而价值原则主要体现人得活动得目得性。真理就是一元得,价值就是多样得。
(3)真理与价值也有统一得一面,就就是说,作为人类活动得两个方面,真理原则与
价值原则不就是相互排斥,而就是相互补充得。只有在两者有机结合中,人类才能合理地有效地进行各种活动。在实践基础上实现真理与价值具体得历史得统一,就是人类社会进步得内在条件,也就是马克思主义得一条基本原则。
3、试述解放思想、实事求就是得思想路线及其重大得理论意义与实践意义。
【答案要点】
(1)解放思想、实事求就是,就是我们党得思想路线。所谓思想路线就就是实际工作中得认识
路线。也就就是说,我们在一切实际工作中,首先要解放思想。我们讲解放思想,就是指在马克思主义
指导下打破习惯势力与主观偏见得束缚,研究新情况,解决新问题。解放思想就就是使思想与实际相符合,使主观与客观相符合,这就就是实事求就是。只有解放思想才能达到实事求就是;只有实事求就是,才能真正地解放思想。这就是马克思主义唯物辩证得认识论在实际工作中得生动体现。
(2)解放思想、实事求就是得思想路线具有重大得理论意义。第一,解放思想、实事求就是
得思想路线,就是在新得实践基础上继承前人又突破陈规,开拓了马克思得新境界。第二,在新得历史条件下捍卫与发展了马克思主义。实事求就是就是马克思列宁主义得精髓,也就是邓小平理论得精髓。邓小平理论就是指导中国人民实现社会主义现代化得正确理论,就是马克思主义同当代中国实践与时代特征结合得产物,就是马克思主义在中国发展得新阶段。
(3)解放思想、实事求就是得思想路线更具有实践意义。在现代化建设得伟大实践中,我们一定要坚定不移地贯彻执行解放思想、实事求就是得思想路线,坚持一切从实际出发,坚持理论与实践相结合,坚持解放思想与实事求就是得结合与统一。注意克服本本主义、主观主义,避免盲目性、片面性与绝对化,掌握唯物辩证法。只有这样,才能在实际工作中坚持正确得认识路线,才能正确地认识世界与成功地改造世界,才能避免不必要得损失,少走弯路,早日把我国建设成现代化得社会主义国家。
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1、实践的主体是(B) A.绝对精神 B.具有思维能力.从事社会实践和认识活动的人 C.人 D.人的意识 2、实践的客体是(D) A.绝对精神的对象化 B.客观物质世界 C.人的意识的创造物 D.实践和认识活动所指向的对象 3、实践的中介是(A) A.各种形式的工具.手段及其运用的程序和方法 B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C.构成事物一切要素的总和 D.受命于主观,见之于客观的活动 4、生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。生产力(AB) A. 具有客观现实性 B. 具有社会历史性 C. 表示人和社会的关系 D. 是生产的社会形式 5、第二次世界大战结束后,社会主义从一国实践发展为多国实践,是社会主
义发展进程中的又一次历史性的飞跃。这一历史性飞跃的实现,对人类历史发展的巨大贡献是(BCD) A. 进一步印证了苏联模式是社会主义发展得最好的唯一模式 B. 逐步改变着世界政治力量的对比，进一步削弱了资本主义的统治基础 C. 推动了社会主义国家经济、政治、文化和社会各项事业的发展，加速了社会的工业化和现代化进程 D. 给资本主义国家造成了巨大压力，迫使他们在改善工人群众的工作和生活条件等方面作出一定的让步 6、哲学家孔德认为:“人们必须认识到,人类进步能够改变的只是其速度,而不会出现任何发展顺序的颠倒或越过任何重要的阶段。”对他的这一看法,分析正确的有(ABD) A. 他否认社会形态更替的统一性和多样性的辩证统一 B. 他否认社会形态更替的客观必然性与历史主体选择性的统一 C. 他的这一观点具有辩证法的倾向 D. 他没有认识到社会形态的更替是前进性和曲折性的统一 7、科学家尼葛庞蒂说:“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看,这句话对我们的启示是(C) A.认识总是滞后于实践 B.实践和认识互为先导 C.实践高于(理论的)认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且具有直接现实性的品格 D.实践与认识是合一的
第二章认识的本质及其发展规律 一、单项选择题 1.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（ A ） A.主体与客体通过一定的中介发生相互作用的过程 B.道德行为和政治活动 C.科学实验 D.生活、行为、现实、实事等感性活动 2.实践的主体是（ B ） A.绝对精神 B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C.人 D.人的意识 3.实践的客体是（ D ） A.绝对精神的对象化 B.客观物质世界 C.人的意识的创造物 D.实践和认识活动所指向的对象 4.实践的中介是（ A ） A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C.构成事物一切要素的总和 D.受命于主观，见之于客观的活动 5.马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（ D ） A.主体对客体的物质欲望和要求 B.主体对客体的能动反映 C.主体对客体的改造和变革的结果 D.客体对于主体的有用性和效益性
6.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（ C ） A.实践是认识的来源 B.技术推动了科学的发展 C.实践是认识发展的动力 D.科学进步是实践的目的 7.科学家尼葛洛庞帝说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（ C ） A.认识总是滞后于实践 B.实践和认识互为先导 C.实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格 D.实践与认识是合一的 8.感性认识和理性认识的区别是（ C ） A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本 C.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验 9.“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（ B ） A.形而上学的观点 B.唯物辩证法的观点 C.诡辩论的观点 D.相对主义的观点 10.真理和谬误之间的相互关系是（ C ） A.在任何情况下都是绝对对立的 B.没有相互转化的可能性 C.在一定条件下可以相互转化 D.两者之间没有原则区别 11.“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是（ B ）
第六章练习题 一、单项选择题： 1.社会主义的根本目的在于（A） A.消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕 B.建立无产阶级专政 C.巩固共产党的领导 D.镇压资产阶级的反抗 2.民主社会主义的实质是（B） A.发达国家的社会主义 B.改良的资本主义 C.社会主义不同模式的一种 D.社会主义的最佳模式 3.坚持四项基本原则的核心（C） A.坚持社会主义道路 B.坚持马列主义、毛泽东思想 C.坚持党的领导 D.坚持人民民主专政 4.经济政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律，由此得出结论：社会主义可能首先在少数或者甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。提出这一著名论断的是（C） A.马克思 B.恩格斯 C.列宁 D.斯大林 5.列宁得出社会主义可能在一国或数国首先取得胜利的结论依据是（B） A.资本主义必然灭亡、社会主义和共产主义必然胜利的规律 B.帝国主义时代资本主义政治经济发展不平衡的规律 C.资本主义国家无产阶级与资产阶级斗争的规律 D.无产阶级是最先进、最革命的阶级的原理 6.科学社会主义的直接理论来源是（B） A.空想社会主义的学说 B.19 世纪初期以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义 C.空想平均共产主义 D.唯物史观和剩余价值学 7.社会主义必然代替资本主义的主要依据是（D） A.无产阶级与资产阶级斗争尖锐化 B.个别企业有组织的生产与整个社会生产无政府状态之间的矛盾 C.现代无产阶级的日益壮大 D.生产的社会化与资本主义私人占有制之间的矛盾 8.列宁说，“如果社会主义在经济上尚未成熟，任何起义也创造不出社会主义来。”这就是说，（B） A.社会主义革命只能在经济发达的国家发生和取得胜利 B.社会主义革命需要一定的物质基础 C.只能靠经济力量去实现社会主义 D.社会主义革命能够在资本主义内部自发产生 9.社会主义从理论到实践的飞跃，具体途径是（D） A.通过改革和革命实现的 B.通过对人民群众的教育和灌输实现的 C.实践 D.通过无产阶级革命实现的 10.经济文化相对落后的国家可以先于资本主义国家进入社会主义，其根本原因是由于（B） A.经济文化相对落后的国家具有较高的精神文明 B.革命的客观形势和条件所决定的 C.它是以高度社会化的资本主义大生产作为社会主义革命的物质前提的 D.社会主义生产关系可以在旧社会的内部孕育生长起来 11.邓小平指出，“社会主义究竟是个什么样子，苏联搞了很多年，也并没有完全搞清楚。可能列宁的思路比较好，搞了个新经济政策，但是后来苏联的模式僵化了。”列宁新经济政策关于社会主义的思路之所以“比较好”，是因为（B）
第二章认识的本质及其发展规律 一、单选题 1．感性认识和理性认识的根本区别在于（ B ） A.感性认识包含错误，理性认识则完全正确 B.感性认识反映事物的现象，理性认识则反映事物的本质 C.感性认识来源于社会实践，理性认识则来源于抽象思维 D.感性认识产生于日常生活，理性认识则产生于科学实验 2．认识发展过程的第一次飞跃是( A ) A.从感性认识到理性认识的过程 B.从感觉和知觉到表象的过程 C.从认识到实践的过程 D.从意识到物质的过程 3．列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，这句话应理解为（ D ) A.革命运动是由革命理论派生的 B.革命理论是革命运动的基础 C.革命理论对革命实践具有最终决定作用 D.革命理论对革命实践具有重要指导作用 4．“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（ B ) A.实践是认识的来源和动力 B.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C.实践检验真理不需要理论指导 D.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量 5．辩证唯物主义认识论认为，认识过程的两次飞跃是指（ D ） A.感性认识和理性认识 B.不深刻的认识和深刻的认识 C.由认识到实践，由实践到认识 D.由实践到认识，由认识到实践 6.．感觉、知觉、表象是（ A ） A.感性认识的三种形式 B.理性认识的三种形式 C.社会心理的三种形式 D.社会意识形态的三种形式 7．实践是认识的来源表明 (C ) A．只要参加实践活动就能获得正确认识 B．每个人的认识都直接来源于实践 C．一切认识归根到底都是从实践中获得的 D．书本上的知识不是从实践中得来的 8. 过分强调理性认识的作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于
绪论 1、什么是马克思主义 马克思主义内容包括：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。（1）从它的创造者继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的而由其后及各个时代，各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系； （2）从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质，目的和解放条件的学说； （3）从研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然，社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。 （4）概括地说，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。 2、马克思主义的鲜明特征是什么 鲜明特征：实践基础上的科学性与革命性的统一 （1）马克思主义具有科学性，它是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反映。 （2）马克思主义具有革命性，它是无产阶级和广大人民群众推翻旧世界。建设新世界的理论。 （3）马克思主义的科学性与革命性是统一的。 第一章 3、哲学基本问题及其内容是什么： 哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题 包括两个方面的内容： ①意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题(哲学：唯物主义vs唯心主义)； ②思维能否认识或正确认识存在的问题或二者有无同一性(认识论上：可知论vs不可知论)。 4、如何理解马克思主义的物质观及其理论意义 内容：物质是标志客观实在的哲学范畴，它不依赖于我们的感觉而存在，物质范畴是对物质世界统一性所作的最高的哲学概括；物质的唯一特性客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。 意义（1）坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限； （2）坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论；
习题题目总数：19答题正确：19答题错误：0待回答：0锁定：0 ?习题1（单选题）答题正确 人类认识产生和发展的基础是（） o感性认识和理性认识辩证统一的观点 o认识的观点 o实践的观点 o真理的绝对性与相对性辩证统一的观点 ?习题2（单选题）答题正确 “社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这句话说明（） o技术发展推动科学发展 o社会实践的需要是人类认识发展的强大动力 o技术比科学更为重要 o科学发展是由社会需要决定的 ?习题3（单选题）答题正确 在认识的本质问题上，唯物主义认识路线主张（） o从物到感觉和思想的认识路线 o从思想和感觉到物的认识路线 o从理性认识到感性认识的认识路线 o从感性认识到理性认识的认识路线
?习题4（单选题）答题正确 感性认识和理性认识的关系是（） o感性认识以理性认识为前提 o感性认识和理性认识统一的基础是实践 o感性认识与理性认识统一于理论之中 o感性认识与理性认识是各自独立的 ?习题5（单选题）答题正确 人的认识就是类似于照镜子的活动，这是属于（）的观点 o形而上学唯物主义 o经验主义 o辩证唯物主义 o唯心主义 ?习题6（单选题）答题正确 关于感性认识的正确说法是（） o感性认识以反映事物的本质为内容 o感性认识是一种抽象的思维 o感性认识主要有感觉、知觉和推理三种形式 o感性认识是认识的初级阶段 ?习题7（单选题）答题正确 两种根本对立的认识路线是（） o唯心主义与唯物主义的认识路线
o可知论与不可知论的认识路线 o旧唯物主义与古代朴素唯物主义的认识路线 o经验论与唯理论的认识路线 ?习题8（多选题）答题正确 割裂感性认识与理性认识的辩证统一，会导致（）的错误 o经验论 o教条主义 o经验主义 o唯理论 ?习题9（多选题）答题正确 认识的主体和客体之间的关系包括（） o矛盾关系 o认识关系 o实践关系 o价值关系 ?习题10（多选题）答题正确 实践对认识的决定作用主要表现在（） o实践是检验认识的真理性的唯一标准 o实践是认识发展的动力 o实践是认识的目的 o实践是认识的来源
第二章 真理的相对性。即相对真理，是指真理的有条件性、有限性，即在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。 真理的绝对性。第一、任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不依赖于人和人类的客观内容，都同谬误有原则的界限。这一点是无条件的、绝对的。在这个意义上，承认了客观真理，也就承认了绝对真理。第二、人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认世界的可知性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认了绝对真理。 一、单项选择题 16、“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是（B ） A、强调真理的客观性 B、否认真理的客观性 C、强调真理具有客观标准 D、否认真理具有客观标准 22、没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题强调（C ） A、真理是感性的直观，不是理性的抽象 B、真理的内容是客观的，形式是主观的 C、同一对象真理性的认识只有一个 D、真理是与人的具体利益相联系的 任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不依赖于人和人类的客观内容，都同谬误有原则的界限。这一点是无条件的、绝对的。在这个意义上，承认了客观真理，也就承认了绝对真理。 27、真理的绝对性是指它的（B ） A、具体性 B、客观性 C、终极性 D、全面性 31、对事物用客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。这是（C ） A.主观唯心主义观点 B.客观唯心主义观点 C.形而上学唯物主义观点 D.辩证唯物主义观点 旧唯物主义包括形而上学唯物主义则或者把实践理解为人类消极适应环境的动物式的本能活动,看不到实践的能动性；或者把实践活动狭隘地理解为日常生活中的交往活动. 33、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中开辟认识真理的道路，这说明（C ） A.真理具有客观性 B.真理具有绝对性 C.真理具有相对性 D.真理具有全面性 存在局限-相对性 34、唯心主义的认识论根源是（B ） A.否认意识的能动性 B.夸大意识的能动性 C.否认物质的决定性 D.夸大物质的决定性 35、实践有力地驳斥了不可知论，因为它能够把( A ) A.真理变成现实 B.谬误转化为真理 C.人的认识能力无限提高 D.人的认识器官无限延长 实践本身是直接的现实，同时又能把正确的理论直接变成现实 37、恩格斯说：“鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰、狗比人具有锐敏得多的嗅觉，但是它连被人当做各种物的特定标志的不同气味的百分之一也辨别不出来、”人的感官的识别能力高于动物，除了人脑及感官发育得更加完善之外，还因为( A ) A、人不仅有感觉还有思维 B、人不仅有理性还有非理性 C、人不仅有直觉还有想象 D、人不仅有生理机能还有心理活动 38、毛泽东曾在不同场合多次谈到，调查研究有两种方法，一种是走马看花，一种是下马看花、走马看花，不深入，还必须用第二种方法，就是下马看花，过细看花，分析一朵花、毛泽东强调“下马看花”的实际意义在于( D ) A、解决实际问题必须要有先进理论的指导 B、运用多种综合方法分析调查研究的材料 C、马克思主义理论必须适合中国革命的具体实际 D、只有全面深入地了解中国的实际，才能找出规律 42、在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是（C ） A、自然界自身的运动 B、人的意识的能动作用
第二章试题清单(含答案) 一.单选题 1.马克思主义认识论是一种：() A.怀疑论 ( ) B.不可知论 ( ) C.唯灵论 ( ) D.可知论(√) 2.马克思主义认识论是：（） A.能动的反映论(√) B.经验论 ( ) C.先验论 ( ) D.直观反映论 ( ) 3.马克思主义认识论首要的和基本的观点是：() A.唯物论的观点 ( ) B.实践的观点(√) C.辩证法的观点 ( ) D.认识是一个过程的观点 ( ) 4.把科学的实践观第一次引入认识论是：() A.费尔巴哈哲学的功绩 ( ) B.黑格尔哲学的功绩 ( ) C.马克思主义哲学的功绩(√) D.康德哲学的功绩 ( ) 5.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是：() A.主体与客体通过中介相互作用的过程(√) B.道德行为和政治活动 ( ) C.科学实验 ( ) D.生活、行为、现实、实事等感性活动 ( ) 6.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明：() A.实践是认识的来源 ( ) B.技术推动了科学的发展 ( ) C.实践是认识发展的动力(√) D.科学进步是实践的目的 ( ) 7.过分强调理性认识的作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于：() A.可知论学派 ( )
B.不可知论学派 ( ) C.唯理论学派(√) D.经验论学派 ( ) 8.过分强调感性认识的作用，否认理性认识的重要性的观点，在哲学上属于：() A.唯理论学派 ( ) B.经验论学派(√) C.唯物主义阵营 ( ) D.唯心主义阵营 ( ) 9.认识运动是一个无限反复、无限发展过程的观点属于：() A.唯心主义认识论的观点 ( ) B.旧唯物主义认识论的观点 ( ) C.马克思主义认识论的观点(√) D.机械唯物主义认识论的观点 ( ) 10.坚持从物到感觉和思想的路线是：() A.唯物主义认识论的路线(√) B.唯心主义认识论的路线 ( ) C.先验论的认识路线 ( ) D.唯理论的认识路线 ( ) 11.坚持从思想和感觉到物的路线是：() A.马克思主义的认识路线 ( ) B.旧唯物主义的认识路线 ( ) C.唯心主义的认识路线(√) D.经验论的认识路线 ( ) 12.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于：() A.辩证法和形而上学的对立 ( ) B.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立(√) C.主观唯心主义和客观唯心主义的对立 ( ) D.能动的反映论和被动的反映论的对立 ( ) 13.唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于：() A.是否承认认识是主体对客体的反映(√) B.是否承认人有认识能力 ( ) C.是否承认世界是可以被认识的 ( ) D.是否承认认识世界是为了改造世界 ( ) 14.感觉是认识起点的观点：() A.可以是可知论的观点，也可以是不可知论的观点 ( ) B.可以是唯物主义的观点，也可以是唯心主义的观点(√) C.是唯物主义的观点，不是唯心主义的观点 ( )
单选 1.唯物辩证法和形而上学两种发展观斗争的焦点在于（） A.是否承认联系的观点 B.是否承认发展的观点 C.是否承认内部矛盾的观点 D.是否承认质变的观点 2. “科学证明：不可再分的原子是世界的本原”，这是哪种唯物主义的观点？ A.庸俗唯物主义 B.古代朴素唯物主义 C.近代形而上学唯物主义 D.辩证唯物主义 3. 作为哲学范畴，“物质本身是纯粹的思想的创造物和纯粹的抽象”。这是（） A.庸俗唯物主义 B.主观唯心主义 C.客观唯心主义 D.辩证唯物主义 4. “离开了心中观念的前后相承，时间是不能存在的”，这一观点属于（） A、辩证唯物主义时空观 B、形而上学唯物主义时空观 C、主观唯心主义时空观 D、客观唯心主义时空观 5. 下列活动中，属于最基本实践活动的是（） A.教师在上课 B.警察在街上巡逻 C.科学家在实验室做实验 D.农民在田里插秧 6. 否认意识对物质具有能动反作用的观点是（） A、唯心主义 B、形而上学 C、二元论 Ｄ、不可知论 7. 人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是（） A.否定了物质对意识的决定作用 B.改变了人类意识活动的规律性 C.肯定了人工智能可以代替意识的能动活动 D.证明了意识可以在高度发展的物质中产生
8. 在世界是否具有统一性的问题上，存在着（） A.唯物论和唯心论的对立 B.辩证法和形而上学的对立 C.一元论和二元论的对立 D.可知论和不可知论的对立 9. “8”就是“发”，“4”就是“死”，这种说法违背了联系的（） A、客观性 B、普遍性 C、多样性 D、条件性 10. 实用主义鼓吹“有用就是真理”，把“有用”与“真理”完全等同起来，从根本上否定了真理的（） A.客观性 B.相对性 C.价值性 D.具体性 11. 绝对真理和相对真理的关系是（） A.两种不同性质的真理 B.两种各自独立的真理 C.真理的两个不同阶段 D.客观真理的两种不同属性 12. 1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一标准是由（） A.真理的主观性和实践的客观性所要求的 B.真理的相对性和实践的决定性所预设的 C.真理的属性和实践的功能所规定的 D.真理的本性和实践的特点所决定的 13. “一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式或交换方式的变革中寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应该到有关时代的经济中去寻找。”恩格斯这段话包含的哲学原理是（） A、经济基础决定上层建筑 B、思想变革是政治变革的先导 C、哲学是时代的精华 D、上层建筑对经济基础有反作用 14、阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出表现在（） ?A.生产关系的变革 ?B.生产力的发展 ?C.上层建筑的变革
第二章认识世界和改造世界 一、单项选择题：（10题） 1、认识的起点是感觉，这是：C A.只有唯物主义才承认的观点 B.唯物主义和唯心主义都可以承认的观点 C.唯心主义承认的观点 D.只是辨证唯物主义才承认的观点 2、实践是认识的基础表明：D A.每个人必须事事实践才能有认识 B.只要参加实践就一定能获得正确认识 C.直接知识来自实践，间接知识不来自实践 D.一切认识归根到底来自实践 3、“真理是人造的供人使用的工具”的看法是：A A.主观唯心主义 B.客观唯心主义 C.机械唯物主义 D.辩证唯物主义 4、在认识论中坚持反映的原则：B A.是朴素唯物主义的观点 B.是所有唯物主义的观点 C.只是机械唯物主义的观点 D.仅是辩证唯物主义的观点 5、一种认识是不是真理，要看它：C A.是否被大多数人拥护 B.是否被社会普遍承认 C.是否与客观事物及其规律相一致 D.是否能满足人的需要 6、马克思主义认识论的首要的基本的观点是：D A.反映的观点 B.客观存在性的观点 C.主体能动性的观点 D.实践的观点 7、辩证唯物主义认为认识的本质是：B A.主体对客体的直观反映 B.主体对客体的能动反映 C.主体对客体的客观摹写 D.主体对客体的主观创造 8、人的价值的两个方面是：B A.物质价值和精神价值 B.社会价值和个人价值 C.潜在价值和现实价值
D.经济价值和政治价值 9、在自由与必然的关系问题上，马克思主义认为自由是指：A A.对必然的认识和对客观世界的改造 B.人们根据自己的愿望自由地创造 C.自由意志为所欲为 D.完全摆脱了必然 10、主观和客观、认识和实践的统一是：B A.抽象的不变的统一 B.具体的历史的统一 C.绝对的永恒的统一 D.相对的暂时的统一 二、多项选择题（多项5题） 1、实践有两层基本的含义，它们是指：A D A.实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式 B.实践具有观念的形式 C.实践具有理论的特性 D.实践是人特有的对象性活动 E.实践是一切生命物质的存在形式 2、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西”，这一说法：A D E A.是指意识是对客观存在的反映 B.是唯心主义的 C.是庸俗唯物主义的 D.是辩证唯物主义的 E.是对意识来源的一种正确解释 3、认识运动所以要经过实践——认识——再实践——再认识的多次反复，是因为：A B C D E A.事物矛盾的暴露有个过程 B.事物本身的复杂性 C.认识本身的复杂性 D.人们认识能力的有限性 E.人们的实践及其认识条件的历史性 4、实践是检验真理的唯一标准，这是因为它：A B C E A.是主观见之于客观的活动 B.具有普遍性 C.具有直接现实性 D.能检验某一认识是否有用 E.是联系主观和客观的桥梁 5、以下论断正确反映非理性因素在认识中作用的有：B D E A.只有诗人才需要想象 B.幻想是极可贵的品质 C.意志决定一切 D.顿然醒悟，一下子抓住了问题的症结 E.在科学的道路上，只有不畏劳苦坚持攀登的人，才有希望达到光辉的顶点 三、辨析题：（10题） 1、只有直接经验才是重要的，间接经验没什么用处。
第二章 反映论 实践观点是马义认识论的首要的基本的观点，实践活动是人类生存和发展最基本的活动，实践是认识的基础，对认识具有决定作用。 认识论的基本问题：物质和意识有无统一性问题，分为可知论、不可知论 旧唯物主义可知论：代表性学说：流谢说、白板说、蜡块说等认识的本质是主体对客体的直观反应 客观唯心主义（可知论）：代表性学说：灵魂回忆说、绝对观念自我认识论认识的本质是某种神秘主体进行的“自我认识” 不可知论：古代的不可知论：皮浪、披里克 近代的不可知论：贝克莱、休谟、康德等。 现代不可知论：哥本哈根学派 实践活动：已改造客观世界为目的，主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。*（名）认识的主体：具有思维能力，从事社会实践和认识活动的人。 *（名）认识的客体：实践和认识活动所指向的对象 中介：各种形式的工具、手段记忆运用，操作这些工具、手段的程序和方法。 实践的中介系统（2个）肢体延长体能放大、感官和大脑延生智力放大的工具系统 实践的主客体依靠中介相互联系，相互作用。 @主客体关系P64：反映同时改造 主客体相互作用过程环节：P64 3个 实践目的：实践主题根据自身的需要和对实践客体的认识而对实践结果的构想，是实践主体对未来的实践结果的预测、预见。 实践方案：是指人们为实现实践目的而制定实践活动的规则、程序、步骤。 实践和认识的关系： ?@实践决定认识：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是认识的目的， 实践是检验认识真理性的唯一标准。 ?认识能动地反作用于实践：实践对象、实践方法、实践结果都具有主体能动性特征。认识：是主体在实践基础上对客体的能动反映。 @认识的本质：唯物认为物质第一，意识第二，认识是主体对客体的反应 唯心认为认识是先于物质，先于实践经验的东西，否认认识是人脑对客观世界 的反应 旧唯物：形而上学唯物主义认识论，人的认识是消极的，被动的反应和接受外 界对象 辩证唯物：承认主客体的关系问题，认识是主体队客体的能动反映 能动反映的特点：1反映具有摹写性，摹写性决定了客观性 2、反映具有创造性，创造性从根本上把人的反映与动物的感觉和心理活 动区别开来，它是反映的能动性的基本标志 认识两种形式：感性认识、理性认识 *（名）感性认识：人们在实践基础上，有感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉、表象三种形式。 感性认识是认识的初级阶段，直接性是其突出的特点。 *（名）理性认识：人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律的认识，包括概念、判断、推理三种形 式。
第二章认识的本质及发展规律 一、单项选择题 1．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”，这是（） A．辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立 B．辩证法和形而上学的对立 C．唯物论与唯心论两条认识路线的对立 D．可知论与不可知论的对立 2．实践的主体是（） A．绝对精神 B．具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C．人 D．人的意识 3．实践的客体是（） A．绝对精神的对象化 B．客观物质世界 C．人的意识的创造物 D．进人主体的认识和实践范围的客观事物
4．实践的中介是（） A．各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C．构成事物一切要素的总和 D．受命于主观，见之于客观的活动 5．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（） A．主体对客体的物质欲望和要求 B．主体对客体的能动反映 C．主体对客体的改造和变革的结果 D．客体对于主体的有用性和效益性 6.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（）A．实践是认识的来源 B．技术推动了科学的发展 C．实践是认识发展的动力 D．科学进步是实践的目的 7．恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明（） A．自然界是认识发展的动力
B．实践是认识发展的动力 C．人的认识具有主观能动性 D．人具有认识自然的能力 8．科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（） A．认识总是滞后于实践 B．实践和认识互为先导 C．实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格D．实践与认识是合一的 9.“纸上得来终觉浅．绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（） A．实践是认识的来源 B．实践是推动认识发展的动力 C．实践是认识的目的 D．间接经验毫无用处 10．感性认识和理性认识的区别是（） A．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本
第二章认识世界和改造世界 一、单项选择题 1．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（B） A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 C经验论与唯理论的对立 D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立2．人类认识发展的根本动力是（B ） A科学兴趣 B社会实践 C求知欲望 D好奇心 3．宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是在强调（ C ）A．实践是认识发展的动力B．实践是认识的最终目的和归宿 C．实践是认识的来源 D．学习获得的间接经验并不重要 4．物质生产实践主要处理（A ） A人与自然的关系 B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系5．认识的最终目的是（B ） A发现真理 B改造世界 C创立科学理论 D改造客观规律 6．假象是（C ） A人们认识中发生的错觉 B从正面反映本质的现象 C从反面歪曲反映本质的现象 D不表现本质的现象 7．温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗："知屋漏者在宇下，知政失者在草野。"这一古训蕴含的哲理是（ D ） A.人的经验是判断是非得失的根本尺度 B.直接经验比间接经验更重要 C.感性认识高于理性认识 D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础8．人们的下列活动中属于最基本的实践活动的是（C） A医生给病人做手术 B法官审理案件 C农民播种小麦 D地质队员探矿 9．“人的认识是主体对客体的直接反映”的观点属于（C ） A主观唯心主义认识论B客观唯心主义认识论 C形而上学唯物主义认识论 D辩证唯物主义认识论 10．.辩证唯物主义认为，认识的本质是（ B ） A.主体对各种认识要素的建构 B.主体通过实践对客体的能动反映
马原阶段测验二（第二章-第三章） 最后得分：100 分做题时长：39分57秒测验时间： 2018-09-09 09:58:42 一、单项选择题 1、社会物质生活条件的总和叫做（）。 A、社会存在 B、社会意识 C、地理环境 D、人口因素 【正确答案】：A 【您的答案】：A 【答案正确】 【答案解析】：社会存在是指社会物质生活条件的总和，包括地理环境、人口因素和物质生活资料的生产方式。参见教材P124。 2、劳动者、劳动资料和劳动对象属于现代生产力系统要素中的（）。 A、独立的实体性因素 B、运筹性的综合因素 C、渗透性因素 D、准备性因素 【正确答案】：A 【您的答案】：A 【答案正确】 【答案解析】：独立的实体性因素。这是以物质实体形式相对独立存在的因素，包括劳动者、劳动资料和劳动对象。参见教材P128。 3、分工协作、经济管理、预测决策属于现代生产力系统要素中的（）。 A、独立的实体性因素 B、运筹性的综合因素 C、渗透性因素 D、准备性因素
【正确答案】：B 【您的答案】：B 【答案正确】 【答案解析】：运筹性的综合因素，包括分工协作、经济管理、预测决策等。参见教材P129。 4、现代生产力系统要素中的渗透性因素，主要指（）。 A、教育 B、决策 C、自然科学 D、劳动资料 【正确答案】：C 【您的答案】：C 【答案正确】 【答案解析】：渗透性因素，主要指自然科学。参见教材P129。 5、下列不属于五种社会形态划分法划分出的社会形态的是（）。 A、原始社会 B、封建社会 C、资本主义社会 D、社会主义社会 【正确答案】：D 【您的答案】：D 【答案正确】 【答案解析】：人类历史上有五种不同性质的生产关系依次占统治地位，因而人类历史就相应地划分为依次更替的五种社会形态，即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（社会主义社会是它的第一阶段）。参见教材P135。 6、社会发展的基本动力是（）。 A、社会基本矛盾 B、阶级斗争 C、技术革命 D、社会改革
、单项选择题 1马克思主义认识论的首要的和基本的观点是（D） A.物质观B ?联系观C ?发展观D ?实践观 2.列宁同志说过，“没有革命的理论，就没有革命的行动”。这句话说明的哲学道理是（B） A.理论高于实践活动 B. 科学理论对实践有指导作用 C.理论是革命工作的出发点 D.理论对实践起决定作用 3?实践活动的目的是（B） A.改造主观世界B ?改造客观世界C ?改造内心世界D ?改造精神世界 4.毛泽东指出：“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律 性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”指出了（C） A.实践是认识的来源B ?实践是认识发展的动力 C.实践是认识的目的 D .实践是检验认识正确与否的唯一标准 5.检验认识的真理性，就是要检验认识是否同（D） A.已有的理论相符合 B .已被实践证明的真理相符合 C.党的路线、方针、政策相符合 D .客观事物及其规律相符合 6.直接经验和间接经验的关系是（C） A.认识内容和形式的关系 B. 感性认识和理性认识的关系 C.认识中“源”和“流”的关系 D. 7.任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中开辟认识真理的道路，这说明（C） A.真理具有客观性 B. C.真理具有相对性 D. 真理具有全面性 8.将感性认识和理性认识统一起来的基础是（A） A.实践 B .理论C .本质 D .人 9.认识过程的第二次能动的飞跃是指（B） A.从实践到认识B .从认识到实践 C.从感性认识到理性认识 D .从物质到精神 10.直理和谬误的根本区别是（D） A.真理是绝对的，谬误是相对的 B.真理的有用的，谬误是有害的 C.真理是客观的，谬误是主观的 D.真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映
马原第2章试题https://www.doczj.com/doc/9c1929348.html,work Information Technology Company.2020YEAR
第二章认识的本质及其发展规律 一、单选题 1．感性认识和理性认识的根本区别在于（B） A.感性认识包含错误，理性认识则完全正确 B.感性认识反映事物的现象，理性认识则反映事物的本质 C.感性认识来源于社会实践，理性认识则来源于抽象思维 D.感性认识产生于日常生活，理性认识则产生于科学实验 2．认识发展过程的第一次飞跃是( A ) A.从感性认识到理性认识的过程 B.从感觉和知觉到表象的过程 C.从认识到实践的过程 D.从意识到物质的过程 3．列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，这句话应理解为（ D ) A.革命运动是由革命理论派生的 B.革命理论是革命运动的基础 C.革命理论对革命实践具有最终决定作用 D.革命理论对革命实践具有重要指导作用 4．“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（ B ) A.实践是认识的来源和动力 B.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C.实践检验真理不需要理论指导 D.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量 5．辩证唯物主义认识论认为，认识过程的两次飞跃是指（D） A.感性认识和理性认识 B.不深刻的认识和深刻的认识 C.由认识到实践，由实践到认识 D.由实践到认识，由认识到实践 6.．感觉、知觉、表象是（ A ） A.感性认识的三种形式 B.理性认识的三种形式 C.社会心理的三种形式 D.社会意识形态的三种形式 7．实践是认识的来源表明 (C ) 8． A．只要参加实践活动就能获得正确认识 9． B．每个人的认识都直接来源于实践 10． C．一切认识归根到底都是从实践中获得的 11． D．书本上的知识不是从实践中得来的 8. 过分强调理性认识的作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于
第二章 一、单项选择题 1．马克思主义认识论的首要的和基本的观点是（D） A．物质观 B．联系观 C．发展观 D．实践观 2.列宁同志说过，“没有革命的理论，就没有革命的行动”。这句话说明的哲学道理是（B） A.理论高于实践活动 B.科学理论对实践有指导作用 C.理论是革命工作的出发点 D.理论对实践起决定作用 3．实践活动的目的是（B） A．改造主观世界 B．改造客观世界 C．改造内心世界 D．改造精神世界 4.毛泽东指出：“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”指出了（C） A．实践是认识的来源 B．实践是认识发展的动力 C．实践是认识的目的 D．实践是检验认识正确与否的唯一标准 5.检验认识的真理性，就是要检验认识是否同（D） A．已有的理论相符合 B．已被实践证明的真理相符合 C．党的路线、方针、政策相符合 D．客观事物及其规律相符合 6.直接经验和间接经验的关系是（C） A.认识内容和形式的关系 B.感性认识和理性认识的关系 C.认识中“源”和“流”的关系 D.实践和理论的关系 7.任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中开辟认识真理的道路，这说明（C） A.真理具有客观性 B.真理具有绝对性 C.真理具有相对性 D.真理具有全面性 8.将感性认识和理性认识统一起来的基础是（A） A．实践 B．理论 C．本质 D．人 9．认识过程的第二次能动的飞跃是指（B） A．从实践到认识 B．从认识到实践 C．从感性认识到理性认识 D．从物质到精神 10．直理和谬误的根本区别是（D） A．真理是绝对的，谬误是相对的 B．真理的有用的，谬误是有害的 C．真理是客观的，谬误是主观的 D．真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映 11．宋代诗人陆游在诗《冬夜读书示子聿》中说；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这是强调（C） A．读书不能获得真知 B．实践是认识发展的动力 C．实践是认识的来源 D．实践是认识的目的 12.实践的主体是（D） A．绝对精神 B．人的意识 C．人 D．具有思维能力、从事社会实践和认识运动的人 13．实践的客体是（D） A．绝对精神的对象化 B．客观物质世界 C．人的意识的创造物 D．进入主体的认识和实践范围的客观事物 14．实践的中介是（A） A．各种形式的工具、手段及其运用、操作这些工具的程序和方法 B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C．构成事物一切要素的总和 D．受命于主观、见之于客观的的活动 15．“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（B） A．实践是认识的来源和动力
2016考研资料分享群：248600511 2015年考研政治马原易错题：第二章 考研政治马原部分原理很多，虽然题目难度不大，但是很多题目容易混淆知识点，考生在作答的时候很容易因为判断失误导致错选或者读不懂题目，为了避免这种情况的发生，帮助考生理清易考却又易错的知识点，小编为大家整理了马原各章知识点中易错题目，希望对大家的备考有帮助，预祝大家考试顺利! 第二章世界的物质性和人的实践活动 6. 任何一种范畴都是主观和客观的辩证统一，物质范畴反映的是客观存在的物质实体，那么，物质范畴与物质关系是 A.思维与存在的关系 B.指导与被指导的关系 C.抽象与具体的关系 D.整体与部分的关系 [命题分析] 本题考查的知识点是：物质和物质范畴的关系。 马克思主义认为，范畴是在人类社会实践的基础上，在人类认识的历史发展过程中产生和形成的，并随着人类实践和认识的发展而发展。范畴是主观和客观的辩证统一，作为人类理性思维的形式，范畴是主观的，但是作为事物本质和关系的反映，范畴的内容是客观的。具体到物质范畴，作为范畴的一种，它是主观的，同时物质范畴也是对客观存在的物质的反映，物质范畴的内容是由客观存在的物质决定的。考生要特别注意“物质”在不同语境下有不同的意思，不能一概而论。该题中与“物质范畴”相对的“物质”是指客观存在的各种实物。本题的正确答案是A选项。
7. 由于自然界物质运动的形式及结构功能不同，物质形态是无限多样的。因此，对物质和物质形态的关系正确的表述是 A.第一性和第二性的关系 B.共性和个性的关系 C.整体和部分的关系 D.具体和抽象的关系 [命题分析] 本题考查的知识点是：物质和物质的具体形态的关系。 物质的具体形态是指物质在运动过程中，在某一特定的条件下，所形成的某种相对稳定的存在形式和状态。由于自然界物质运动的形式及结构功能不同，其表现形态是无限多样的和不可穷尽的。在物质世界当中，每一个具体的物质形态都有自己的规定，都有自己的特殊的质，彼此有别，由此形成物质世界的多样性。试题中与“物质形态”相对的“物质”即物质概念。物质概念抽象的是物质具体形态的共同性，即物质是从万事万物中概括抽象出来的，物质存在于物质具体形态中，而物质的具体形态是物质的具体表现，它除了具有客观实在性外，还有自身个别属性。可见，物质和物质形态的关系是共性与个性的关系。对此，一方面我们不能用物质去代替物质的具体形态，看不到世界的多样性;另一方面也不能用物质的具体形态去代替物质，看不到世界的统一性、物质性。本题的正确答案是B选项。 10. 马克思主义哲学认为世界在本质上是： A.各种物质实体的总和 B.多样性的物质统一 C.物质和精神的统一 D.主体和客体的统一 11. 否认世界具有统一性的哲学是：