有人说雕塑是城市记忆的凝结，运用或原始、或现代、或抽象、或具体的表达方式，向后来的人们不断诉说着一些城市故事。
提起沈阳的城市雕塑，你会想起哪一个？是撞击心魄的九一八“残历碑”，还是洋溢东北风情的“秧歌神韵”，或是历史定格的张学良塑像，再或是十强赛群像……这些雕塑风格迥异，不仅扎根在人们的记忆里，还凝固在千家万户的照片中。在照片中，我们的背后是雕塑，那么雕塑的背后还有什么呢？记者近日走进雕塑的背后，说说这些雕塑的历史和故事。
说说沈阳名雕塑背后的故事
两块木化石“引出”了“残历碑”
“九一八”事变“残历碑”，是沈阳标志性雕塑，它的作者是年过七旬的著名雕塑家贺中令先生。贺老告诉记者，“残历碑”的创作灵感缘起两块木化石。
1964年贺老去辽西采风时，在当地发现两块很有意思的木化石，其形状就像一个翻开的台历，上面还有自然虫蛀的洞，一层层的年轮就像是台历上每天翻过的一页页日历，有一种天成的感觉。他一下就被吸引住了。
贺老说，虽然当时他还没有想到这两块木化石要做什么，但是直觉告诉它这将是一个非常巧妙的雕塑构思。时间一转眼到了1984年，全国城市雕塑领导小组要求各地上报各个城市的雕塑代表作品，“九一八事变”等题材就被报上去了。因为要做小稿全国评选，他突然想到了那两块上亿年的木化石，顿时茅塞顿开，于是他就根据木化石的造型结合历史背景做出了残历碑。这件作品在当时引起了巨大的反响，在第二届全国城市雕塑评比中还获得了优秀奖。
在贺中令的残历碑作品设计出来时，沈阳还没有建“九一八”历史博物馆的想法。直到1990年，鲁迅美术学院院长王盛烈在市政协会上提出，应建一个“九一八”历史博物馆。市政府经过开会讨论，决定拿出100万元建一座雕塑。1991年3月，招标会在沈阳举行，共有62个方案在鲁美展厅展出，专家们最后决定推选贺中令的《残历碑》。
在各方面工作落实后，残历碑于1991年6月份正式开始动工，虽然只用了3个多月的时间就完成了，但是贺老却付出了难以想象的工作量。因为这个作品不是规则的图案，施工人员都不会干，所以他每天都要在工地上指导。几乎每次他离开就会有一些地方做得不对，没办法只能返工。有时看着上吨的材料被拆下来重新做，他也感到很不忍心，但是一想到要把这个碑做好，他又严厉起来。正是他这种一丝不苟的工作态度，感动了所有的工作人员，这个作品才在大家的努力下完成。
贺中令告诉记者，残历碑高18米，宽30米，进深11米，建筑面积500多平方米。它以残损的台历形象展现在人们面前，意在以形象的建筑，让人们牢记这一给中国人民造成深重灾难的悲惨一页。残历碑框架由混凝土筑成，花岗岩贴面，其坚固挺拔表现了东北人民坚贞不屈的英雄气节。建筑主体正面弹痕累累，喻示了日军侵华的野蛮罪行。同时，经过艺术加工，组成呻吟呐喊状的骷髅群，表现了殉难同胞对日军血腥罪行的控诉。残历碑右面刻着“1931年9月18日，农历辛未年八月初七”的字样，向人们昭示着那个永远难忘的最悲痛的日子。左面的一页镌刻着“九一八”事变史实，由人民鉴赏家杨仁恺题写。
记者了解到，设计时曾在碑的背面留有设计者落款处，但是残历碑完成之后，贺中令说什么也不把自己的名字刻上去，他说作为一个中国人，能够去完成这样一件作品是自豪的，人们应该记住的是那段历史而不是这个建筑的设计者。
加高“身材”的张学良铜像
张氏帅府每天都吸引很多国内外游客，特别“帅府”门前的张学良先生的雕塑，更成为
游客们合影留念的好背景。
承担张学良将军雕塑设计的是鲁迅美术学院雕塑系张秉田教授。张教授告诉记者，张学良将军一生爱国，实行了东北易帜，促进了全国统一。本作品表现的就是东北易帜后的张学良将军，表现他心怀祖国、忧国忧民的伟大精神。
和其他人物雕塑不同，张学良雕塑的人物身材修长，俊朗挺拔，给人感觉英气十足。而这份成功的背后，则是张教授付出的大量时间和精力。张秉田告诉记者，他从1995年开始有了设计张学良雕塑的念头，从那年开始，他就大量收集其照片，最终在辽宁省图书馆，他找到了一张少帅民国时期的军装照片，照片里张学良不但非常精神，而且军服熨烫的整整齐齐。“后来有位专家问我，雕塑里军服没有褶纹是不是有点脱离现实，我就把这张照片给他看了。那时候，张学良的军服一般都是呢子料，而且还有专职勤务兵为其熨烫，军服没有褶子是很正常的事情。”张秉田笑着对记者说。
为了更好地表现张学良的气质，张秉田还适度地进行了艺术的再创作，有意识地把将军的身材加高，使将军像显得更精神、挺拔。而在衣纹的处理上，为了表现将军的威武，张秉田对衣纹进行了精练概括，使形体更加饱满有力；在表现将军的姿势上选择了挺拔向上；在表情上则是微皱眉头，嘴唇紧闭显得坚定；而手的姿势上，则一只手握着皮带，一手拿着手套，再现了张将军指挥若定、成竹在胸的气势。
“该雕塑坐落在张学良将军主政东北时期的重要办公场所———张氏帅府附近，对纪念张学良将军具有特殊意义。”在张学良将军雕塑前，张氏帅府博物馆负责人说。有意思的是，张学良雕塑原本是准备安放在大南门广场，但后来鬼使神差地放在了帅府门前，真正是“叶落归根”。“我是从1995年开始设计这个雕塑的，到2005年完成，可谓十年磨一剑。我一直认为，好的雕塑是需要时间积淀的，而这一次沈阳面向全国征集设计，我也希望能有长时间积淀的作品出现。”
《秧歌神韵》“神”在飘带
在进入21世纪后，沈阳仅在2005年大批量建设了城市雕塑，而备受市民喜欢的《秧歌神韵》就是那时的代表作品。
《秧歌神韵》的作者是雕塑家、北京奥运会主要雕塑设计师仲马。《秧歌神韵》是由仲马所创办的造型艺术公司完成的，是沈阳第一座由职业公司完成的艺术雕塑。
“那时，我们和所有的雕塑家都不同，我们要靠设计吃饭、发展，所以对待作品的态度也更职业化。”1992年毕业于中央美术学院雕塑系后，仲马和两位朋友组建了公司，《秧歌神韵》是他们这个公司创建初期最重要的作品。
《秧歌神韵》长35米、高5米，采用剪纸艺术的方式展示了人物的形体美，在抽象的造型中，可以看到分为3组的6个人物在欢快地扭着秧歌。整座雕塑具有鲜明的地方特色，同时又极富现代感和美感。
仲马是浙江人，为了搞好创作，他在沈阳生活了一段时间。通过观察，仲马认为，东北秧歌是北方汉族劳动人民长期创造积累的艺术财富，它形式诙谐，风格独特，将东北人民热情质朴、刚柔并济的性格特征表现出来。而以秧歌为主题切入，雕塑的风格就有切入感，更能得到沈阳人的认可。
果不其然。那年，沈阳城市雕塑的规划建设工作得到了市领导的高度重视，征求了全国各地著名雕塑家的意见，经公开招标征集方案，进行了多轮专家评审，最终审定了方案。《秧歌神韵》不但入选，而且认为该雕塑具有很高的艺术品位，对沈阳的城市雕塑水平有显著提升。“雕塑落成当天的一大早，沈阳北陵老年秧歌队的近百名老人就穿着色彩鲜艳的服装，兴高采烈地在雕塑前扭起了大秧歌，那热烈的场面与雕塑的艺术风格堪称浑然一体。”想起10年前的往事，仲马笑着说。
“在设计时，为了让这组雕塑又别致又没有太多突兀感，着实了费了不少心思。”仲马告诉记者，辽宁大厦南侧广场面积很大，如果单体雕塑显得宽旷，所以只能选择群组雕塑，但是如果6个超过4米高的人物雕塑放在那里，又显着太“恐怖”了。最后，仲马利用“飘带”将六个人物“连”在了一起，采取写意手法，以简洁的线条和块、面结合的方式，生动展现出东北大秧歌欢快而又动感十足的独特舞姿。“用飘带表现动感，使雕塑的眼神方向、扇子方向、动作方向，全部用飘带进行了延伸，达到视觉的延展的效果，而且还将个体串联成整体。”仲马说。
用仲马的话讲，飘带就是《秧歌神韵》的魂，而沈阳也是仲马创作灵感的源泉。2008年，仲马成为北京奥运会专家委员会委员，在其布局北京奥运景观空间时，也像当初《秧歌神韵》一般，大量融入了中国传统文化的元素，同时利用视觉延展的手法，使每个北京奥运场馆均有不同的视觉、心灵的双重享受。
沈阳日报、沈阳网记者于海/文
张文魁李浩/摄袁野制图
浅谈中国雕塑发展史 中国历史源远流长，雕塑早已不是一个新鲜的话题。游尽名山大川，走遍大城小镇，我们虽站在历史的截面上，但流逝的历史却留下了无尽的痕迹，司母戊大方鼎、秦始皇陵兵马俑、马踏匈奴石刻群雕、玉躯佛像、狮子园玉像、敦煌石窟、奉先寺大卢舍那佛龛、大足石刻、泥彩塑千手观音、孙中山立像...... 欣赏艺术精品，推测雕塑这一古老技艺的发展历程。 中国迄今发现最古老的雕塑，属新石器时代氏族公社繁盛阶段的遗物。这一时期雕塑的造型都是依据整体器物上的饰物，均为粗略的，夸张式的，其具有极强装饰性。最具代表性的当属陶塑人像。 商周时期的雕塑作品是侧重于动物外形的器皿、饰物和人物的捏塑，形体小巧，造型粗略，带有浓厚的人情味。青铜器艺术代表了商周雕塑的最高水平。此时的青铜作品已初步具备了雕塑艺术的特性。一些夸张、奇特的纹饰，渲染了威严神秘的气氛，形成了端庄、华丽、气质伟岸的艺术特性，突出反映了商周时期人们的审美观和对自然环境的理解。鼎是这一时期典型的雕塑作品。 秦始皇统一中国之后,利用雕塑艺术宣扬统一功业、显示王权威严，在建筑装饰雕塑、青铜纪念雕塑、墓葬明器雕塑等方面，取得了划时代的辉煌成就，形成雕塑史上的第一个高峰。从总体看，秦代雕塑的风格特点是浑厚雄健，朴实厚重，气魄宏大，体现出封建社会上升期积极向上、朝气蓬勃的精神风貌，具有超常的审美特征。 汉代雕塑在继承秦代恢弘庄重的基础上，更突出了雄浑刚健的艺术个性。这一时期的墓葬雕塑特别发达，已从秦陵地下墓葬的雕塑形式发展到地上的陵墓表饰。汉代雕塑作品的品种和数量相当丰富，呈现出的主体面貌浑厚简练、生动完整。这个时期雕塑艺术成就，突出表现在大型纪念性石刻和园林的装饰性雕刻上。 魏晋南北朝是一个佛教思想与儒学思想碰撞、交融的时期。统治者利用宗教大建寺庙，凿窟造像，利用直观的造型艺术宣传统治者思想和教义。代表性的石窟为：敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等。石窟内雕塑大量的佛像，有石雕、木雕、泥塑、铸铜等，佛像雕塑遂成为当时中国雕塑的主体。这个时期的雕塑较注重细部的刻画，技术更圆转达纯熟，雕塑形象和题材大都为宗教题材，因而雕塑形象具有神化倾向和夸张的特征。宗教使雕塑艺术的题材单一化，但宗教精神的内在动力却也促进了大量精品的诞生。 隋唐时代促使雕塑艺术的发展出现新高峰。经过隋和初唐的过渡阶段，融会了南北朝时北方和南方雕塑艺术的成就，又通过丝绸之路汲取了域外艺术的养分，使雕塑艺术大放异彩，创造出具有时代风格的不朽杰作。隋唐是中国封建社会的鼎盛期，也是文学艺术发展的鼎盛期。宗教造像艺术、陵墓的装饰雕刻艺术、陪葬的陶瓷雕塑艺术、肖像造型艺术等都进入一个空前繁荣时期。此时的佛雕作品既博大凝重之态，又不失典雅鲜活之美。其雕塑风格的多样化与技巧的纯熟已达到了史无前例的水平。 宋代时期佛教日趋衰落。因此，宋代的佛教雕塑无论内容还是风格都明显世俗化，那些神圣不可及的面貌渐渐模糊了，代之而起的是更接近现实生活的形象。在世俗题材方面，宋的陵墓石刻多沿袭唐之传统，但气势渐弱。继中晚唐之后的宋代雕塑进一步生活化、世俗化，创作手法上趋于写实风格，材料使用上则更加广泛。宋代的彩塑较为发达，在佛雕造像上较唐代有了较大变化，此时的佛雕造像以观音菩萨居多。 辽、西夏、金等少数民族的雕塑作品主流风格仍多受宋影响，但在不同程度上呈现出了其民族的特色。 元朝之前，蒙古族统治者便先后仿照汉族建筑样式，营建上都及大都两个都城。而分布各地的寺庙塑像、石窟造像等亦展示了元代雕塑艺术的概貌。进入元代，统治者重视手工业，雕塑作为其中重要的组成部分也得到了一定的发展。 明清两代，宗教观念进一步淡薄，雕塑艺术多趋于装饰化和工艺化。这些雕塑大多更强调实用性与玩赏性功能，体现出工艺品的特色。但是，这些装饰性、玩赏性的作品往往不受陈规限制，面貌各异，这也可以算是明清时期雕塑艺术的一个亮点。其作品造型一般小巧玲珑、精致剔透、精雕细凿，缺乏大气之作和大型之作，艺术上逐渐转向为个人化、内聚性的风格。此时期各种小型的案头陈设雕塑和工艺品装饰雕刻，有了显著的发展，出现了生机勃勃的景象，代表着这一历史时期雕塑艺术的新成就。 进入20世纪后，中国传统的宗教雕塑已处于衰落时期,民间小型雕塑虽很繁荣,但未能成为主流。辛亥革命及五四运动前后，许多青年赴英国、美国、日本等国学习雕塑。他们归国以后，成为中国近现代雕塑艺术的开拓者，促进了中国各种形式雕塑的发展。 中华人民共和国建立后，中国的架上雕塑、大型纪念性雕塑、园林雕塑、城市环境雕塑、民间雕塑与大型泥塑群像等雕塑艺术都有了长足发展，标志着中国雕塑艺术又进入了一个全新的阶段。
抗日小英雄的故事一小兵张嘎 抗战时期，生活在白洋淀的小男孩张嘎与唯一的亲人奶奶相依为命。为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走。嘎子历经艰辛，找到八路军，当上了一名小侦察员。他配合侦察员罗金保执行任务，表现得勇敢、机智。但嘎子毕竟还是一个活泼、淘气的孩子，他与小朋友胖墩摔跤输了还不讲道理，去堵胖墩家的烟囱。在一次战斗中，他缴获了敌人一支手枪，竟偷偷把枪藏进了老鸦窝里，没有上缴。为攻打敌人岗楼，他奉命进城侦察时被捕。当部队攻打岗楼时，他设法在里面放火，里应外合，全歼敌人，救出了老钟叔，也替奶奶报了仇。战斗结束后，嘎子把藏在老鸦窝里的手枪主动拿出来上缴。队长正式宣布把手枪发给他使用。 抗日小英雄的故事二小战士孙大兴 1943年，八路军小战士孙大兴腿部受伤，组织决定派小卫生员武建华护理孙大兴，到敌占区我地下党员家中养伤。于是孙武两人便以木匠靳锡武的小学徒和刘大爷的外孙身份在刘集隐蔽起来。日伪军强拉民夫，在田镇长家囤积粮食。大兴和小武乘夜色钻进田镇长院内，放火烧了敌人的粮囤。他们的冒险行动打乱了组织的安排，受到了严厉的批评。日寇蓄谋更大的扫荡计划。一天，刘集的伪军中队突然开走，随即开来了一支莫名其妙的日军。老靳带着大兴和小武，摸清了敌人的真正意图。紧要关头，大兴毅然决定自己留下吸引敌人，让小武带情报向部队奔去。独立三团得到小武送来的情报，立即行动部署战斗。敌人遭到了歼灭性打击。 抗日小英雄的故事三抗日小英雄王朴 王朴（1929—1943），也作王噗，幼名兰贵，男，河北省完县人，抗日儿童团长。王朴从小跟随父母参加抗日工作，11岁时被选为儿童团长。他经常带领小伙伴们拿着红缨枪，站岗放哨查路条，给八路军送信带路，开展拥军优属活动。王朴工作认真，学习也很刻苦。他对自己要求很严格，每学一篇新课文，都要做到会认、会写、会讲、会用。 为了对付鬼子扫荡，民兵大搞地雷战，王朴不仅学会了布雷，还学会了造雷。一次，他用自制的地雷炸死了一个汉奸，还协助民兵抓住了两个鬼子。1943年春天，鬼子扫荡到王朴的家乡，王朴和乡亲们躲进山里。一天早上，鬼子包围了王朴和乡亲们。鬼子拿着汉奸提供的名单，让村干部、干部家属和军烈属站出来，王朴和他妈妈张竹子挺胸昂首站在最前面。鬼子把刀架在王朴的脖子上，威逼他说出八路军兵工厂的枪支和弹药藏在哪里。王朴勇敢地推开鬼子的刺刀，带领在场的二十多名儿童团员高呼：我们不能忘记五不誓约，我们至死不当汉奸。残暴的日本鬼子向在场的群众开了枪，制造了又一起杀人惨案枣野场惨案。118名无辜群众倒在了血泊之中，其中包括王朴，王朴的母亲、弟弟和奶奶。为了纪念牺牲群众，晋察冀边区政府召开了追悼大会，；一授予王林“抗日民族小英雄”光荣称号，并立了纪念碑。 抗日小英雄的故事四小英雄潘东子 我小时候学习的榜样就是潘东子，最崇拜的就是潘东子这个小英雄。他是一个机智、勇敢的小帅哥。他从小在爸爸妈妈的教导下热爱中国共产党、热爱红军。在白色恐怖的国内革命战争期间，他为党的地下工作做立下了不少功劳。在斗争中，他失去了母亲，但他没有被黑暗势力吓倒，一心向往革命，最后终于成为一名光荣的红军小战士。内容大致如下：1931年，红军解放了柳溪乡。潘东子的父亲参加了红军，而潘东子也从父亲那里学到了什么叫作仇与爱。1934年，第五次反围剿失败，红军主力撤退，临别时，父亲留给东子一颗红五星。柳溪乡陷入白色恐怖之中，母亲为掩护乡亲，被捕后从容就义。在党和前辈们的照顾下，东子迅速成长起来。他和宋大爹一起切断敌人退路，迫使“靖卫团”向游击队投降。在游击队筹盐活动中，他机智地躲过敌人搜查。在搞情报时，他沉着地应付恶霸地主胡汉三的多次试探
小兵张嘎的故事400字范文5篇 小兵张嘎的故事 抗战时期,生活在白洋淀的小男孩张嘎与唯一的亲人奶奶相依为命。为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮,奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下,而钟亮也被敌人抓走。 嘎子历经艰辛,找到八路军,当上了一名小侦察员。 他配合侦察员罗金保执行任务,表现得勇敢、机智。但嘎子毕竟还是一个活泼、淘气的孩子,他与小朋友胖墩摔跤输了还不讲道理,去堵胖墩家的烟囱。 在一次战斗中,他缴获了敌人一支手枪,竟偷偷把枪藏进了老鸦窝里,没有上缴。为攻打敌人岗楼,他奉命进城侦察时被捕。后来和鬼子比赛爬树时机智的逃了出来。 当部队攻打岗楼时,他设法在里面放火,里应外合,全歼敌人,救出了老钟叔,也替奶奶报了仇。战斗结束后,嘎子把藏在老鸦窝里的手枪主动拿出来上缴。队长正式宣布把手枪发给他使用。张嘎终于得到了一支向往已久的手枪,队长正式宣布他已是真正的小侦察员,他的理想都已实现,但是,他知道日本帝国主义还没有完全打垮。 他最后将心爱的木头手枪送给胖墩的时候,还嘱咐胖墩说:“你也要用这支木头的,去缴获一支真家伙!”他希望更多的朋友共同来完成最后打垮敌人的任务。 小兵张嘎的故事
抗日战争时期，有一个小男孩名字叫做张嘎，人们亲切地叫他“嘎子”。他生活在白洋淀里，与唯一的亲人奶奶相依为命。有一天，日本鬼子来到嘎子住的村子，他们得知村子里有一个“八路”，就到处搜查，结果鬼子抓到了在嘎子家养伤的八路军侦察连长--钟叔叔，奶奶为了掩护他，惨死在了日本鬼子的刺刀下，钟叔叔也被敌人抓走了。 为了替奶奶报仇，救出钟叔叔，嘎子历经艰辛万苦，才找到了八路军，当上了一名小小的侦察员。他经常配合侦察排长罗叔叔执行任务，表现得非常勇敢和机智。在一次战斗中，他缴获了敌人的一支手枪，就偷偷地把枪藏进了一棵大槐树上的乌鸦窝里。为了攻打敌人的炮楼，八路军队长派他进城侦察时，被敌人逮住了。当敌人拷问他时，嘎子宁死不屈;当八路军攻打敌人炮楼时，他就在炮楼里放火，配合八路军歼灭了敌人，救出了钟叔叔，也替奶奶报了仇。战斗结束后，嘎子把藏在鸟窝里的手枪主动拿出来交公，队长就正式宣布把手枪发给他使用。嘎子高兴极了，还把自己心爱的木头手枪送给了他的好朋友胖墩。 小兵张嘎的故事 你有没有看过什么红色经典影片，在我们中国抗日，抗美的几十年了，在这期间，出了许多不可少的英雄人物，有的是红军中的英雄人物抗日，有的也是也有农民抗日的故事。我看的《小兵张嘎》是农民抗日的故事，看了之后，我有很大的感受。 《小兵张嘎》写的是在抗日时期鬼不灵的一个小八路，名叫张嘎，在一次鬼子扫荡中，奶奶牺牲了。于是，嘎子加入了区队，成为了一
中央民族大学 研究生学期论文 论文题目：西方造型艺术发展简史 学期：2008-2009学年第二学期 学生姓名：张达 年级：2008级 院系单位：民族学与社会学学院 指导老师：张亚莎 课程名称：西方美术史 任课教师：龚田夫 完成时间：
中央民族大学研究生学期论文评阅表
西方造型艺术发展简史 艺术是人类独有的创造，据现有的考古证明，人类活动痕迹最早出现在250万年前左右，而人类所创造的最早的原始艺术则出现在约3.5万年前。这也就是说，艺术的历史只占人的历史1.5%左右的时间。尽管艺术的历史和人的历史相比是很短暂的，但是艺术的产生和发展却对人类的发展起到了不可估量的促进作用。下面笔者将按产生时间的先后顺序来概括介绍下西方造型艺术的发展史。 一、原始艺术 （一）洞窟艺术 欧洲的洞窟壁画是旧石器时代人类留下的艺术珍品，多集中在法国南部和西班牙北部，一少部分邻近意大利，所画的主题多以动物为主，线条简洁有力、姿态生动，色彩多以黑褐色，外加简单的明暗描绘，表现出自然而粗拙的风格。 目前已经发现的最早的史前壁画可以追溯到距今3.1万年前，它是几个探险者1994年12月在法国阿尔代什地区发现的，被命名为“萧维洞窟壁画”。迄今为止在发现的欧洲众多洞窟壁画中，西班牙阿尔塔米拉洞窟壁画和法国拉斯科洞窟壁画是最著名的两处。 （二）原始雕刻 欧洲目前发现的原始雕刻大多为小型动物雕刻，但是也出土了一大批圆雕和浮雕女裸体雕像。这些女性雕像的共同特征是夸张的女性生理特点，突出表现女性的乳房、腹部、大腿等部位，体现出原始时期人们对于母性生殖的崇拜，被人们称之为“原始的维纳斯”就是其中最著名的代表作。 至于非洲的原始木雕像，则与欧洲原始雕像有很大的不同。在非洲原始部族中，人们认为死亡不是生存的终结，而是生命的另一种转移，死者会永远存在于活人中间，于是他们创造了雕像来给幽灵制造一个栖身之处。因此它们没有正常的人体形态，没有复杂的动作，也没有多人物的构图，而是通过非常夸张变形的手法来表现人们的纯朴、稚拙和粗犷，这种怪诞的雕像造型是非洲原始部落对客观世界的心理反映。 二、西亚北非古文明 （一）苏美尔－阿卡德艺术 在苏美尔-阿卡德时期，宗教在社会生活中起主要作用，同时也对艺术产生了深刻影响。建筑方面，苏美尔人用粘土制成的砖坯作为主要的建筑材料，同时为了使建筑具有防水性能，他们在墙面镶嵌陶片装饰，这种装饰有点类似现在的“马赛克”。苏美尔人最重要的建筑为塔庙，建于公元前21世纪的乌鲁克神庙就是塔庙的最典型的代表，它被建在由土垒起来的大台基上，有些类似于梯形金字塔。 雕刻方面，苏美尔人的雕刻注重表现内在精神，在特勒阿斯布尔的阿布神庙的地窟里发现的13座苏美尔人雕像是其代表作。与此不同的是阿卡德人的雕刻具有更强的写实性，在尼尼微出土的萨尔贡王青铜头像是两河地区第一次发现的真正的帝王肖像，雕像刻画写实，神情庄重威严，个性
红色经典故事演讲稿
《红色经典故事演讲稿》正文开始>> 随着年龄的增长，我逐渐喜爱上了阅读红色故事和革命诗歌，从这里我了解了近代中国历经磨难的风雨沧桑，感受了中国共产党成长壮大的曲折历程，也明白了中国人民前赴后继英勇抗争的热血豪情。 董存瑞、黄继光、刘胡兰、夏明翰，每个熟悉的名字都让我们难以忘怀，长征、抗战、解放、改革，每段历史都给我们留下了感人肺腑的故事。从红色经典中我读懂了万里长征的艰苦卓绝，读懂了林海雪原的孤胆雄心，感悟了数风流人物还看今朝的激情豪迈，也感悟了百万雄师过大江的大气磅礴。长征路上的严峻险阻，八年抗战的艰难困苦，白色恐怖下的千回百转，南征北战的荡气回肠，一篇篇感人的故事，一首首雄壮的诗篇，是镌刻中华民族自强不息的不朽丰碑，是见证中国人民不屈不挠的历史画卷。 走在新世纪的征途上，我们感慨万千，展望祖国的明天，我们信心满怀。红旗飘飘，党旗猎猎，祖国欣欣向荣，经济蓬勃发展，人民安居乐业，国际地位空前提高，中国人民正满怀喜悦和希望朝着现代化的宏伟目标迈进。高山仰首，大海扬
波，大地溢满了新世纪的朝晖。我们不能忘记历史，更要感谢历史的选择……1921年7月，浙江嘉兴南湖的一艘红船上传出巨人的呐喊，犹如春雷唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了共产主义的伟大旗帜，点燃了神州大地上的星星革命之火。从此，炎黄子孙们的理想有了归依，有了值得托付的导航人——中国共产党。在共产党的领导下，无数革命先烈抛头颅洒热血，用鲜血和生命换来了中国革命的胜利。解放后的中国千疮百孔、百废待兴，共产党又带领我们走进建设社会主义的新时代，几代中华儿女聚集在鲜红的旗帜下，挥舞着银镰披荆斩棘，奋发进取，为铺就强国之路，用实践的巨笔描绘出一幅幅崭新的画卷，一个充满生机活力的中国崛起在世界的东方。九十年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。 亚洲睡狮已经雄起，东方巨龙正在腾飞，忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。还是少先队员的我们是党的接班人，稚嫩的双手要勇敢地承担起历史重托，我们是跨越世纪的新一代，是21世纪
导语：书是我们一生的伴侣，它是带我们走进智慧大门的金钥匙，收集了推荐一本好书演讲稿，欢迎阅读。 老师们，同学们： 大家晚上好！ 我是来自八（7）班的参赛选手xxx，今天我要给大家推荐一本好书，是由美国作家海伦·凯勒写的《假如给我三天光明》，从这本书中，你就明白如何学会感恩。 “善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。聆听乐曲的妙音，鸟儿的歌唱，管弦乐队的雄浑而铿锵有力的曲调吧，犹如明天你将遭到耳聋的厄运。抚摸每一件你想要抚摸的物品吧，犹如明天你的触觉将会衰退。嗅闻所有鲜花的芳香，品尝每一口佳肴吧，犹如明天你再不能嗅闻品尝。”多么感人肺腑的言语。或许只有海伦，这些失去身体某部分的人才有如此深的体会吧！ 人啊！为什么总要等到失去才后悔莫及呢！为什么总要如此贪心，极少珍惜我们所拥有的东西，却渴望那些我们所没有的东西！也许，你总认为，上帝赋予我们这些美好的东西，甚至生命，都是理所当然的。可你有没有想过，当某一天，你拥有的东西，甚至生命，都将失去，你会是怎样，后悔懊恼，还是自暴自弃如果是这样，那就太可悲了。 “我相信自己有能力掌握自己的命运，在心灵上像别人一样自由！”2 世纪，一个独特的生命个体以勇敢的方式震撼了世界，她就是海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了个春秋，却熬过了 7年无光，无声，无语的孤独岁月的弱女子。然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为2 世纪美国十大英雄偶像。创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。 海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。我想：海伦有如此成功的人生，得益于她有一颗健康向上、自由乐观的心。 心灵是灵魂的主动脉。一旦封锁心灵，你的躯体就是一个失去思想的空壳。在此我想对众多身体有残疾或人生郁郁不得志的人也包括我自己说，切勿让灰尘落在你的心灵上，因为心是用来观察触摸这个世界的！打开心灵的枷锁，追求心性的独立、自由吧！ “忘我就是快乐。因而我要把别人眼睛所看见的光明当作我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当作我的乐曲，别人嘴角的微笑当作我的快乐。”我想，我已经大概读懂了出版此书的目的。 海伦以真实、自然的笔触再现了自己丰富生动、真实而伟大的一生，告诫我们珍惜现在所拥有的；乐观、坚强地面对和战胜一切困难等深刻的道理。虽然这部伟大的作品，距现在已有百多年，但重读这部着作，我们依然能领略到其闪耀的光芒——人类的精神远远超越了时空的限制。书中人物所展现出采的品质，意志、耐力等强烈的震撼着我们，给蒙尘的心灵
2020 读书演讲稿我爱读书演讲稿(4 篇)_0646文档 EDUCATION WORD
读书演讲稿我爱读书演讲稿(4篇)_0646文档 前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、 系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰 富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好，我是六年级一班的龚念童，我今天的演讲题目是“我爱读书”。 读书破万卷，下笔如有神;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟;……你看，这些熟悉的句子，都是出自些名人之口啊!我想，在所有人心中，读书就是学知识，读书就是进步，我们应该多读书，读好书，这样才能成为有用的人啊! 在四年级是我们就学到了一篇课文——为中华之崛起而读书。这就是周恩来在十二三岁时说出的一句话，是啊，我们要为中华民族的崛起而读书，为祖国更加繁荣昌盛而读书!读书可以让我们的视野更广阔，读书可以让我们的知识更丰富，读书可以激发我们的决心，好好学习，将来一定报效祖国! 我爱读书，我读过《小兵张嘎》，感受到张嘎对敌人的恨，
也了解到日本侵略者的可恶;我读过曹文轩写的《根鸟》，感受到根鸟坚定的信念;我读过《福尔摩斯探案集》，看到福尔摩斯解决案子时不慌张的心以及超高的推断能力;我还读过高尔基的《童年》，了解到高尔基童年的悲惨以及他艰难不屈的精神;当读到《夏洛的网》时，我不禁落泪了，感受到小猪威尔伯和蜘蛛夏洛的友谊;读完《尼魔岛》，我为妮恩那种自信以及自力更生的精神为之感动;读完13本杨红樱写的《笑猫日记》，我感受到猫狗老鼠之间的友谊也是不可屈的;《鲁宾逊漂流记》使我学会了自立;……好书是成百上千的，要想学到更多的知识，只能多读书，读有用的书。我也还要读更多的书，学更多的知识。 当我刚刚接触书时，我好似一只小小的蜜蜂正在百花中提取花蜜;又好像是浸泡在了知识的海洋;又感觉像是在与书中的人物面对面交流、玩耍……总之，书的世界时最美好的，最可贵的。 如果有人问人生什么最重要，无论别人说什么，我一定会回答，读书，因为书是人类智慧的结晶，书是人类思想的宝库。读一本好书可以让我们分清美丑，识别善恶，明辨是非，让我们渐渐地高尚起来纯洁起来坚强起来。歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”是啊，读一本好书使我们可以从圣贤和智者的叮咛中感悟人生的真谛，从伟人的人生记录中感悟崇高的境界和高尚的情怀，从科学家奋斗的文里体会攀登的艰辛和执着，从英雄可歌可泣的故事中找到和命运抗争和搏击的无穷力量和坚强意志。读书能学到无数的知识，在我们的写作中，阅读中都有好处。知识就是力量。所以，同学们，跟我一起呼吁大家都
抗战英雄故事演讲稿范本3篇 Model speech of hero story in Anti Japanese War 演讲人：JinTai College
抗战英雄故事演讲稿范本3篇 前言：演讲是指在公众场合，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针 对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进 行宣传鼓动的一种语言交际活动。本文档根据题材主题演讲内容要求展开说明，具 有实践指导意义，便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘 Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：抗战英雄故事演讲稿模板 2、篇章2：抗战英雄故事演讲稿范本 3、篇章3：抗战英雄故事演讲稿文档 篇章1:抗战英雄故事演讲稿模板 历史的车轮在不经意间前进，然而半个多世纪前热血青年们那一声声“誓死不做亡国奴”的呐喊，至今仍在我们耳边回荡。那些热血青年们，不惜用鲜血和生命来保家卫国的热血青年们，就是我们永远缅怀的烈士。 清明节在春的怀抱中悄悄地走来，我们来到烈士陵园拜 谒你，长眠的英雄，远逝的画面，已载入历史，英雄的壮举，化作一尊不朽的雕像，曾记得多少烈士为我们抛头颅、洒热血，
他们不惜自己的生命为我们开拓了一片广阔的天空，让我们无忧无虑地自由飞翔，而他们却在这里静静地躺了下去，永远的离开了我们。 在他们之中有共产党员，也有普通的中华儿女，但他们的言行却都是为了保卫祖国，保卫这片神圣的土地。也许我们无法知道他的名字，也许他们没有像毛主席、周那样伟大。而他们却做出了不平凡的壮举。我们歌颂他们，我们缅怀他们，他们的大无畏精神造就了我们这一代的光明前途，他们的坚定信念，让我们看到了真正的华夏儿女。面对敌人，他们脸不变色心不跳，挺起胸膛，站在洒满鲜血的战场上，浓烟滚滚，炮弹横飞，喊杀声、火炮声，震耳欲聋，而他们没有胆怯，血染战袍，壮烈牺牲，为抗战流尽最后一滴血。 革命先烈为我们踏出了一条社会主义的光明大道，革命先烈为我们创造了今天的幸福生活，难道我们还有理由推卸我们报国的责任吗?如今，我们作为跨世纪的一代，面对未来，祖国的前途无限光辉灿烂，我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。当看到一个个海外归来的游子们，用他们的知识报效我们祖国时，我们更深刻地认识到了爱国情操的巨大动力。它才真正代表着一个民族的信念，它才真正是一个民族的象征。
西方雕塑的发展史 西方文艺复兴： 意大利的文艺复兴是一次着名的历史运动，始于1401年，是文化艺术的一次再生。整个西方文化的知识面貌产生了具大的变化。它不仅恢复了古典时期古典美术的形式和题材中的关于人文主义文化的含义，同时强调以科学的态度观察客观事物，这种艺术作品突出地表现了艺术家对透视学和解剖学的深刻认识。个性的解放和世俗文化是文艺复兴时期的两大特点。这一时期产生了许多杰出的艺术家，其中多那太罗和米开朗基罗是雕塑的杰出代表。被称为“文艺复兴三杰”之一的米开朗基罗的艺术成就不仅仅表现在雕塑上，还深入到美术的各个领域。 巴罗克和罗可可时期： 十七八世纪，受罗马的影响产生了巴罗克和罗可可风格的雕塑。巴罗克雕塑很少是单件作品或单独存在，它的设计以四周的建筑为背景，创造出光影、空气、环境等与雕塑紧密相连的氛围。才华横溢的吉安洛仑索贝尔尼尼是雕塑家、建筑师、画家、舞台设计师和作家。这位天才是巴罗克的杰出代表，他把高超的技术和艺术完美地结合在一起。无论在选题方向，还是在制作方面都表现出惊人的艺术洞察力和精湛的技巧。18世纪一些英法雕塑家以一种忠于客观对象的表现手法创造了新型的，通常是肖像的作品，这种风格被称为罗可可。如让安托万乌东的《伏尔泰》。 19世纪的雕塑艺术： 19世纪，在欧洲的许多城市广场和公共建筑上安置了一大批显示出卓越技艺的纪念碑和纪念性雕塑。法国着名雕塑家让巴普希斯特卡尔普以强烈的浪漫主义精神创作了《舞蹈》。整个作品充满了生气，节奏流畅优美。弗朗索瓦吕德的<凯旋门>浮雕充满了激情和民族自豪感。梅达尔村罗索把印象派绘画理论用于雕塑，从而把绘画和雕塑融合在一起。他的作品表现了在色光的照耀下雕塑最闪动最精彩的部分，而让其它部分减弱，表现了丰富的光影和人物性格变化。 谈到19世纪的雕塑，不能不提到罗丹。罗丹的艺术天才和独特个性，使他的作品从墨守成规中走了出来。作为一位天才雕塑家，罗丹的秘诀在于善于用雕像的动态和姿势表达内心的情感和内涵，并注入了令人无法忘怀的现实主义和人文主义思想。
抗日英雄故事演讲稿3篇 Speech of Anti Japanese hero story 演讲人：JinTai College
抗日英雄故事演讲稿3篇 前言：演讲是指在公众场合，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。本文档根据题材主题演讲内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：抗日英雄故事演讲稿 2、篇章2：抗日英雄故事演讲稿 3、篇章3：抗日英雄故事演讲稿 篇章1:抗日英雄故事演讲稿 尊敬的各位领导、各位来宾： 大家好!我是三年级的柏燕疆，今天我很荣幸能在这里给大家讲爱国故事。讲的故事题目是《生的伟大，死的光荣》。 中国——我们伟大的祖国屹立在世界东方，正张开铁的臂膀踏着时代的旋律走向辉煌的未来。
但我们心底永远也忘不了这些人——砍头不要紧，只要 主义真的夏明翰;忘不了熊熊烈火也吞噬不了坚贞意志的邱少云。更忘不了“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰。 1932年10月8日，在山西省文水县降生了一个不平凡的农家女孩，她就是刘胡兰，刘胡兰1946年6月，参加中国共 产党为候补党员，1947年1月12日山西军阀阎西山军队突袭 山西文水县，把老百姓都赶到村南大庙，由于叛徒出卖，刘胡兰和六名民兵被捕，在审问过程中，不管怎样严刑拷打刘胡兰都说“不知道”。敌人气得怒吼起来，说：“你小小年纪，这么硬，难道就不怕死?”“怕死就不当共产党。”刘胡兰说道。敌人没办法只好把同时捕来的6名民兵当场砸死。刘胡兰毅然甩开压他的匪兵，从容的躺在铡刀的刀床上，把施行的敌人都吓得哆哆唆唆，铡刀按下，刘胡兰殷红的鲜血浸透了这片白雪覆盖着的生她养她的黄土地。同年二月，刘胡兰被追认为中共正式党员。毛泽东主席挥毫为其题词：生的伟大，死的光荣。 十五岁啊，正值花季，拥有快乐而明丽的青春，对未来 充满了美好的憧憬和希望，为了祖国的解放，刘胡兰奉献出宝贵而年轻的生命，这是多么无私无畏的爱国主义精神，她不愧为中华人民的优秀女儿。
外国雕塑发展史简述 漫步在欧洲的街头，随处可以见到的粘美的园林雕塑，宏伟的哥特式建筑，以及气势磅礴的纪念性雕塑，这些艺术品都是盛开在人类文明园地里的奇花异草。回首西方雕塑几千年的历史，无数振奋人心的时代、波澜壮阔的往事、战争，胜利、失败，对于民族的自豪，对于生活的热爱，都历历在目。当一切都成为过去的时候，时代的灵魂便凝聚在了雕塑那坚硬的脉络里。 漫话西方的雕塑发展，大致可以分为三个部分：史前雕塑、古典雕塑、现代雕塑。 史前雕塑的时间漫长，其演变反映厂史前人类文化逐渐丰富的过程，在这—时期没有明显的地域性分别，所以它标志着整个人类文明的最初探索，而并不单一的代表某一民族。 古典雕塑时期是各民族自身文化的形成时期，它十接反映出了不同时代和不同地域所产生的文化的差异。此时的雕塑逐渐从人类的共性中独立出区域文化的个性，并且形成不同的传统，不同的地域，不同的民族依照各自的传统继承、发展和演变。这一时期在西方主要是指从占希腊古罗马文化的形成到十九世纪末现代雕塑的出现为止。在我国主要是指从殷商文化到“五四”新文化运动。 现代雕塑时期雕塑艺术的形式呈现出多元化局面，民族性和区域性特征已不再明显，这一时期的雕塑以艺术家张扬自身个性为特征。艺术的地域性和民族性差异逐渐被消解。现代雕塑主要是指从十九世纪末至今。 神秘的史前雕塑 一件史前时代的艺术品展现在人们面前，就象越过了苍茫的时空，来自遥远的过去的使者，它们或许是质朴、粗糙的形体或许是破败的残片，然而却激起了人们无限的惊奇和对于茫茫远古的遐思。比较著名的史前雕塑有两个维纳斯，一件是距今25000年前的威伦道夫的维纳斯，另一件是距今大约15000午前的维斯普格的维纳斯，这些滚圆丰满的妇人形象，表达出原始人对丰产的象征性渴望，也表明人是如何执意要留下自己的痕迹，要在现实的世界上打下自己的记号。 辉煌的古典雕塑 西方雕塑的传统发端于古希腊和古罗马文化，但古希腊雕塑却又曾被古埃及雕塑深深的影响过，所以让我们先来回顾一下古埃及的雕塑。大约在公元前4000年左右，埃及的雕塑突然兴盛起来，并且形成了人类雕塑史上的第一个全盛时期。占埃及雕塑有着准确的造型、风格化的语言和相当内在而神秘的精神风貌。在古王朝时期出现了大量纪念碑似的雕塑，有的甚至是可以令全人类为之骄傲的杰作，最有代表性的是吉萨的狮身人面像，它有20米高50多米长，仅面孔就高达5米，它和临近的金字塔一起构成了建筑之谜。它在造型上服从于“正面律”程式，似乎是一个狮身人面，带着国王的头巾，与某位法老的肖像比较接近，它是当时埃及雕塑具有祭祀和宗教功能的反映。它和别的法老肖像一样在形式上给予人的印象是：庄严、雄伟、浑厚、稳固、犹如不可动摇的大山. 无论是狮身人面像、法老的肖像、或是别的古埃及雕塑，它们都是恒古不变的遵循着“正面律”的程式，透过它们，我们可以感受到古埃及雕塑的审美理想是追求“永恒”。而古希腊雕塑的审美理想则是追求“真实的美”。希腊雕塑家创造了越来越凭艺术家灵性和天赋使雕塑作品达到新颖活泼的形式，并一点一点的从平面趋向小的起伏。尽善尽美的境界。于是给我们留下了《掷铁饼者》、《米洛的维纳斯》等写实性雕塑的千古典范。古希腊雕塑的发展大致可分为三个阶段：古风时期、古典时期、希腊化时期。在“古风时期”希腊雕刻处于“摸
抗日英雄故事演讲稿 抗日战争对于我们国家来说这是一段难忘的历史，下面是整理的关于抗日英雄故事演讲稿，希望能够帮到大家。 抗日英雄故事演讲稿篇1 尊敬的各位领导、各位来宾：大家好!我是三年级的柏燕疆，今天我很荣幸能在这里给大家讲爱国故事。讲的故事题目是《生的伟大，死的光荣》。 ——我们伟大的祖国屹立在世界东方，正张开铁的臂膀踏着时代的旋律走向辉煌的未来。 但我们心底永远也忘不了这些人——砍头不要紧，只要主义真的夏明翰;忘不了熊熊烈火也吞噬不了坚贞意志的邱少云。更忘不了“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰。 1932年10月8日，在山西省文水县降生了一个不平凡的农家女孩，她就是刘胡兰，刘胡兰1946年6月，参加共产党为候补党员，1947年1月12日山西军阀阎西山军队突袭山西文水县，把老百姓都赶到村南大庙，由于叛徒出卖，刘胡兰和六名民兵被捕，在审问过程中，不管怎样严刑拷打刘胡兰都说“不知道”。敌人气得怒吼起来，说：“你小小年纪，这么硬，难道就不怕死”“怕死就不当共产党。”刘胡兰说道。敌人没办法只好把同时捕来的6名民兵当场砸死。刘胡兰毅然甩开压他的匪兵，从容的躺在铡刀的刀床上，把施行的敌人都吓得哆哆唆唆，铡刀按下，刘胡兰殷红的鲜血浸透了这片白雪覆盖着的生她养她的黄土地。同年二月，刘胡
兰被追认为中共正式党员。毛泽东主席挥毫为其题词：生的伟大，死的光荣。 十五岁啊，正值花季，拥有快乐而明丽的青春，对未来充满了美好的憧憬和希望，为了祖国的解放，刘胡兰奉献出宝贵而年轻的生命，这是多么无私无畏的爱国主义精神，她不愧为中华人民的优秀女儿。 当年溅血处，今日万花红。生活在当今社会的我们，是祖国的希望，民族的未来。我们必须从先辈们的奋斗业绩中汲取前进的力量，承担起建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家的责任，争做跨世纪的中华好儿女。 谢谢大家。 抗日英雄故事演讲稿篇2 尊敬的领导、老师们、同学们：今天我很高兴为大家讲一个大家都比较熟悉的故事，那就是《小兵张嘎》。 抗日战争时期，在冀中平原的白洋淀边上，有个村庄叫“鬼不灵”。村上有个孩子叫张嘎，他一心想当八路，想缴一把真枪，有一位在他家养伤的八路老钟还特地为嘎子削了一把木头枪。 张嘎只有一个惟一的亲人——奶奶，他爱奶奶，因为奶奶对他无微不至，他崇敬奶奶，因为奶奶竭尽全力维护着八路军，生活虽然艰苦，却充满着幸福。但是，奶奶为了掩护隐藏在他们家里养伤的八路军侦察连长老钟，惨死在敌人的
雕塑的历史 雕塑的产生和发展与人类的生产活动紧密相联，同时又受各个时代宗教、哲学等社会意识形态的直接影响。如法国旧石器时代的圆雕裸女和牝马、野猪等浮雕，中国陕西何家湾和辽宁凌源、建平等地发现的5000～6000年前新石器时代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑头像等，反映了人类对自然力的崇拜和对动物的崇拜以及认识人本身、认识世界的过程。秦始皇陵兵马俑再现了2000多年前的帝国大军的威势。雕塑是时代、思想、感情、审美观念的结晶，是社会发展形象化的记录。 德国美学家黑格尔曾将艺术风格的发展划分为三个阶段：首先是严峻的风格，它坚守描写的客观简朴性；其次是理想的风格，这一般是艺术发展成熟、完美、繁盛时期的风格；再次是愉快的风格，它往往是一门艺术衰落时期的风格，目的是为“取悦于人”，追求形式的华美与雕琢。（《美学》第三卷）用黑格尔的观点分析中国雕塑风格的发展，发现大致上是吻合的。如果从中国雕塑的成熟期一秦汉时期开始，秦汉雕塑正是严峻风格的典型，而隋唐雕塑则是理想风格的典型，明清雕塑则是愉快风格的典型，至于魏晋南北朝和五代宋则分别是从秦汉到隋唐，隋唐到明清之间的过渡风格。 艺术风格从不同层次上可以有不同的概括，为了考察艺术风格的演变与民族文化精神的关系，这里从中国传统的阴柔之美和阳刚之美的风格理论出发来把握中国雕塑的发展。曹丕在《典论?论文》中曾说：“文以气为主，气之清浊有体。”这里的清指的就是俊爽超迈的阳刚之气，浊是凝重沉郁的阴柔之气。其后刘勰在《文心雕龙》里说到“气有刚柔”、“风趣刚柔”；沈约在《宋书》中讲“刚柔迭用，喜愠分情”，就是与这种风格论一脉相承的。清代著名古文家姚来更是明确提出了“阳刚之美”和“阴柔之美”的风格论。 关于中华民族的文化精神，尽管学术界有不同看法，但基本上都是从传统的阴阳刚柔的观念来立论的。有人认为中华民族的文化精神是贵柔、守雌、尚静；有人则认为是刚健有为，自强不息；另有人认为是二者之间一“中庸”。应该说，一个民族的文化精神是发展的，静态的描述难免顾此失彼，以偏概全，而动态的追踪则可以更接近历史的原貌。中国雕塑正好可以成为我们动态地把握民族文化精神的重要参证。相对于文献资料，它可以更直观、更不加掩饰地将我们民族的文化精神以形象的方式展现出来，从这个意义讲，一部中国雕塑风格的发展史在一定程度上又是一部民族文化精神的嬗变史。这样，就使人们找到了将雕塑风格与民族文化精神联系起来的联接点。 一、秦汉时代 秦汉时代的雕塑风格是严峻的风格，是阳刚之美的风格。秦汉俑马、墓前石雕从整体上看，也许远不及后世那样精巧、细腻，而以拙重、粗犷为特色，然而正是这种
红色故事演讲稿（一）： 尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好！ 随着年龄的增长，我逐渐喜爱上了阅读红色故事和革命诗歌，从那里我了解了近代中国历经磨难的风雨沧桑，感受了中国共产党成长壮大的曲折历程，也明白了中国人民前赴后继英勇抗争的热血豪情。 董存瑞、黄继光、刘胡兰、夏明翰，每个熟悉的名字都让我们难以忘怀，长征、抗战、解放、改革，每段历史都给我们留下了感人肺腑的故事。从红色经典中我读懂了万里长征的艰苦卓绝，读懂了林海雪原的孤胆雄心，感悟了数风流人物还看今朝的激情豪迈，也感悟了百万雄师过大江的大气磅礴。长征路上的严峻险阻，八年抗战的艰难困苦，白色恐怖下的千回百转，南征北战的荡气回肠，一篇篇感人的故事，一首首雄壮的诗篇，是镌刻中华民族自强不息的不朽丰碑，是见证中国人民不屈不挠的历史画卷。 走在新世纪的征途上，我们感慨万千，展望祖国的明天，我们信心满怀。红旗飘飘，党旗猎猎，祖国欣欣向荣，经济蓬勃发展，人民安居乐业，国际地位空前提高，中国人民正满怀喜悦和期望朝着现代化的宏伟目标迈进。高山仰首，大海扬波，大地溢满了新世纪的朝晖。我们不能忘记历史，更要感谢历史的选取1921年7月，浙江嘉兴南湖的一艘红船上传出巨人的呐喊，犹如春雷唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了共产主义的伟大旗帜，点燃了神州大地上的星星革命之火。从此，炎黄子孙们的理想有了归依，有了值得托付的导航人――中国共产党。在共产党的领导下，无数革命先烈抛头颅洒热血，用鲜血和生命换来了中国革命的胜利。解放后的中国千疮百孔、百废待兴，共产党又带领我们走进建设社会主义的新时代，几代中华儿女聚集在鲜红的旗帜下，挥舞着银镰披荆斩棘，奋发进取，为铺就强国之路，用实践的巨笔描绘出一幅幅崭新的画卷，一个充满生机活力的中国崛起在世界的东方。九十年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。 谢谢大家！ 红色故事演讲稿（二）： 尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！下面我为大家演讲的名字叫《鸡毛信的故事》：
历史发展和现状 一、史前雕塑（公元前6500年-公元前1600年）中国迄今发现最古老的雕塑，属新石器时代氏族公社繁盛阶段的遗物。原始社会雕塑对探讨社会发展进程、研究造型艺术与意识形态的历史，具有重要意义，所以历来深受人们的重视。这一时期雕塑的造型还都是依附整体器物上的饰物，均为粗略的，夸张式的，具有极强装饰性。其中最具代表性的当属陶塑人像。石雕与骨雕人像仅有少量出土。 二、商周雕塑（公元前1600年-公元前221年）这个时代雕塑作品侧重于动物外形的器皿、饰物和人物的捏塑，形体小巧，造型粗略，带有浓厚的人情味。青铜器艺术代表了商周雕塑的最高水平。此时的青铜作品虽然多具实用目的，但已初步具备了雕塑艺术的特性。一些夸张、变形、奇特的纹饰，渲染了威严神秘的气氛，形成了端庄、华丽、气质伟岸、形象乖张的艺术特性，突出反映了商周时期人们的审美观和对自然环境的理解。鼎是这一时期典型的雕塑作品。而《司母戊大方鼎》就是此期间最著名的作品之一。司母戊大方鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的气势。鼎的周围则布满商代典型的兽面花纹和夔龙花纹。它凭借庄严的造型，庞大的体积和神秘的花纹，成为商朝贵族王权与神权艺术的最典型代表，同时也是研究中国古代历史的重要史料。 三、秦代雕塑（公元前221年-公元前206年）公元前221年，秦始皇统一中国之后,建立专制统治国家，即利用雕塑艺术为宣扬统一功业、显示王权威严的政治目的服务，在建筑装饰雕塑、青铜纪念雕塑、
墓葬明器雕塑等方面，都取得了划时代的辉煌成就。秦代是中国封建社会上升期，在雕塑作品上，秦追求写实逼真。雕塑在建筑装饰、陵墓装饰和“明器”中发展，形成雕塑史上的第一个高峰。秦建筑装饰表现在宫室、苑囿、亭阁楼榭和陵墓神道建筑上。最为壮观的是被称为世界“第八奇观”的秦始皇陵出土的兵马俑。兵马俑的发掘，给世人展示了秦代雕塑艺术的辉煌成就。其兵俑形态各异、栩栩如生；其马俑身材矫健、活灵活现。人物雕塑更注重面部的形象刻画，神态万千、精细逼真，秦俑坑发掘的铜马车更是雕塑艺术史上的奇迹。充分体现了主导那个时代的高大、雄健的风尚。从总体看，秦代雕塑的风格特点是浑厚雄健，朴实厚重，庞大强壮，气魄宏大，体现出封建社会的上升期的积极向上、朝气蓬勃的精神风貌，具有崇高的力和数的巨大、超常的审美特征。 四、汉代雕塑（公元前206年-公元220年）汉代雕塑在继承秦代恢弘庄重的基础上，更突出了雄浑刚健的艺术个性。这一时期的墓葬雕塑特别发达，已从秦陵地下墓葬的雕塑的形式发展到地上的陵墓表饰。在形式上突出了石雕作品的雄浑之势和整体之美。汉代雕塑作品的品种和数量相当丰富，呈现出的主体面貌浑厚简练、生动完整。这个时期雕塑艺术成就，突出表现在大型纪念性石刻和园林的装饰性雕刻上，其中汉朝骠骑将军霍去病墓石刻就是留存至今的一组非常具有代表性的大型石雕作品。霍去病墓石刻群雕在中国雕塑史上有着十分重要的地位。它打破了汉代以前旧的雕刻模式，建立了更加成熟的中国式纪念碑雕刻风格，具有划时代的意义。这些作品以其简洁的造型，
红色故事演讲稿15篇 红色故事演讲稿（一）： 尊敬的教师们，亲爱的同学们：大家好！ 当您走进位于河北隆化县城的一座烈士陵园，一个场景立刻会展现眼前―――身着军装的他，昂首挺胸，左手高擎炸药包，右手紧握拉开的导火索，英勇无畏，气壮山河……他就是年仅19岁的，全国著名战斗英雄、模范共产党员董存瑞。 今日，就让我们在烈士的铜像下，回到1948年5月25日的战场… 那天午时，董存瑞所在的六连正对隆化中学发起第二次总攻。突然，敌人的机枪像暴雨般横扫过来，把战士们压在一条土坡下头，抬不起头来。原先，这是隆化中学东北角横跨旱河的一座桥上喷出来的6条火舌。狡猾的敌人，在桥上修了一个伪装得十分巧妙的暗堡，拦住了我军冲锋的道路。这时，董存瑞和战友们纷纷向连长请战，要求把这座桥型暗堡炸掉。但爆破手们都无功而返。董存瑞看到战友的伤亡，再次挺身请战。“你已经几次完成爆破任务了……”不容副连长说完，董存瑞抢着说：“我是共产党员，我的任务不只是炸几个碉堡。此刻隆化还没有解放，怎样能算完成任务呢”副连长和指导员商量了一下，对董存瑞说：“好，你去吧，
千万要注意隐蔽。”董存瑞紧攥拳头说：“放心吧，不完成任务就不回来!” 董存瑞挟起炸药包，弯着腰冲了出去。桥型暗堡里，敌人的机枪越打越紧，子弹带着尖利的啸声，从他耳边掠过。但董存瑞沉着机智，仍在忽左忽右地爬着。敌人的机枪打紧了，他就伏下不动。敌人的机枪稍一停，他就飞似的向前跃进几米。突然，敌人的机枪又集中朝他打过来，他的腿受了伤，鲜血直流。但他仍抱着炸药包猛冲到桥下。这桥离地面有一人多高，两旁是砖石砌的，没沟、没棱，哪儿也没有安放炸药包的地方。如果把炸药包放在河床上，又炸不着暗堡，河床上又找不到任何东西代替火药支架。怎样办董存瑞急得直攥拳头。 这时，身后响起了嘹亮的冲锋号声，总攻的时间到了。大批的部队像潮水般地涌了上来。桥型碉堡上的砖头一块块被推开了，子弹像急雨一般向冲锋部队射去。董存瑞抬头看了看桥顶，又看了看身后一个个倒下的战友。不行，必须立刻把暗堡炸掉，否则有更多的战友要倒下，也会影响整个战役。想到那里，董存瑞毅然决然地将身子向左一靠，站在桥中央，左手托起炸药包，紧紧贴住桥型暗堡，右手猛地一拉导火索，巍然挺立，纹丝不动，像是一尊雕塑。就听董存瑞高声喊道：“为了新中国，冲啊!”刹那间，一声巨响，地动山摇。敌人的桥型暗堡被炸得粉碎。