爱因斯坦在普朗克生日会上的演讲：探索的动机
这是爱因斯坦于1918年4月在柏林物理学会举办的麦克斯·普朗克六十岁生日庆祝会上的讲话。讲稿最初发表在1918年出版的《庆祝麦克斯·普朗克60寿辰：德国物理学会演讲集》。1932年爱因斯坦将此文略加修改，作为普朗克文集《科学往何处去？》的序言。
在科学的庙堂里有许多房舍，住在里面的人真是各式各样，而引导他们到那里去的动机也实在各不相同。有许多人所以爱好科学，是因为科学给他们以超乎常人的智力上的快感，科学是他们自己的特殊娱乐，他们在这种娱乐中寻求生动活泼的经验和对他们自己雄心壮志的满足；在这座庙堂里，另外还有许多人所以把他们的脑力产物奉献在祭坛上，为的是纯粹功利的目的。如果上帝有位天使跑来把所有属于这两类的人都赶出庙堂，那末聚集在那里的人就会大大减少，但是，仍然还有一些人留在里面，其中有古人，也有今人。我们的普朗克就是其中之一，这也就是我们所以爱戴他的原因。
我很明白，我们刚才在想象随便驱逐可许多卓越的人物，他们对建筑科学庙堂有过很大的也许是主要的贡献；在许多情况下，我们的天使也会觉得难于作出决定。但有一点我可以肯定，如果庙堂里只有被驱逐的那两类人，那末这座庙堂决不会存在，正如只有蔓草就不成其为森林一样。因为，对于这些人来说，只要有机会，人类活动的任何领域都会去干；他们究竟成为工程师、官吏、商人还是科学家，完全取决于环境。现在让我们再来看看那些为天使所宠爱的人吧。
他们大多数是相当怪癖、沉默寡言和孤独的人，但尽管有这些共同特点，实际上他们彼此之间很不一样，不象被赶走的那许多人那样彼此相似。究竟是什么把他们引到这座庙堂里来的呢?这是一个难题，不能笼统地用一句话来回答。首先我同意叔本华(Schopenhauer)所说的，把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。一个修养有素的人总是渴望逃避个人生活而进入客观知觉和思维的世界；这种愿望好比城市里的人渴望逃避喧嚣拥挤的环境，而到高山上去享受幽静的生活，在那里透过清寂而纯洁的空气，可以自由地眺望，陶醉于那似乎是为永恒而设计的宁静景色。
除了这种消极的动机以外，还有一种积极的动机。人们总想以最适当的方式画出一幅简化的和易领悟的世界图像；于是他就试图用他的这种世界体系(cosmos)来代替经验的世界，并来征服它。这就是画家、诗人、思辨哲学家和自然科学家所做的，他们都按自己的方式去做。各人把世界体系及其构成作为他的感情生活的支点，以便由此找到他在个人经验的狭小范围理所不能找到的宁静和安定。
理论物理学家的世界图像在所有这些可能的图像中占有什么地位呢？它在描述各种关系时要求尽可能达到最高的标准的严格精密性，这样的标准只有用数学语言才能达到。另一方面，物理学家对于他的主题必须极其严格地加以控制：他必须满足于描述我们的经验领域里的最简单事件。企图以理论物理学家所要求的精密性和逻辑上的完备性来重现一切比较复杂的事件，这不是人类智力所能及的。高度的纯粹性、明晰性和确定性要以完整性为代价。但是当人们畏缩而胆怯地不去管一切不可捉摸和比较复杂的东西时，那末能吸引我们去认识自然界的这一渺小部分的究竟又是什么呢？难道这种谨小慎微的努力结果也够得上宇宙理论的美名吗？
我认为，是够得上的；因为，作为理论物理学结构基础的普遍定律，应当对任何自然现象都有效。有了它们，就有可能借助于单纯的演绎得出一切自然过程(包括生命)的描述，也就是说得出关于这些过程的理论，只要这种演绎过程并不太多地超出人类理智能力。因此，物理学家放弃他的世界体系的完整性，倒不是一个什么根本原则性的问题。
物理学家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律，由此世界体系就能用单纯的演绎法建立起来。要通向这些定律，没有逻辑的道路，只有通过那种以对经验的共鸣的理解为依据的直觉，才能得到这些定律。由于有这种方法论上的不确定性，人们可以假定，会有许多个同样站得住脚的理论物理体系；这个看法在理论上无疑是正确的。但是，物理学的发展表明，在某一时期，在所有可想到的构造中，总有一个显得别的都高明得多。凡是真正深入研究过这问题的人，都不会否认唯一地决定理论体系的，实际上是现象世界，尽管在现象和它们的理论原理之间并没有逻辑的桥梁；这就是莱布尼兹(Leibnitz)非常中肯地表述过的“先定的和谐”。物理学家往往责备研究认识论者没有给予足够的注意。我认为，几年前马赫和普朗克之间所进行的论战的根源就在于此。
渴望看到这种先定的和谐，是无穷的毅力和耐心的源泉。我们看到，普朗克就是因此而专心致志于这门科学中的最普遍的问题，而不是使自己分心于比较愉快的和容易达到的目标上去。我常常听到同事们试图把他的这种态度归因于非凡的意志力和修养，但我认为这是错误的。促使人们去做这种工作的精神状态是同信仰宗教的人或谈恋爱的人的精神状态相类似的；他们每天的努力并非来自深思熟虑的意向或计划，而是直接来自激情。我们敬爱的普朗克就坐在这里，内心在笑我像孩子一样提着第欧根尼的灯笼闹着玩。我们对他的爱戴不需要作老生常谈的说明。祝愿他对科学的热爱继续照亮他未来的道路，并引导他去解决今天物理学的最重要的问题。这问题是他自己提出来的，并且为了解决这问题他已经做了很多工作。祝他成功地把量子论同电动力学、力学统一于一个单一的逻辑体系里。
(本文选自《爱因斯坦文集》，商务印书馆，1976年)
真理、因果性与探索的动机——爱因斯坦的实在论初探
方在庆
【作者】【作者简介】作者清华大学科技与社会研究所副教授
【摘要题】爱因斯坦持有一种非常独特的实在论观点，他从未认真考虑过与因果性分离的实在论。因果性是实在论的一个必要条件，但他并未把因果性和实在论融合在一起，相反，他仍坚信因果性的普适性，深信因果性是一切自然科学的终极的基本假设，最多只能是扩展和改变因果性的形式，而不应该放弃因果性本身。对他来说，只有通过使用严格的、非概率定律而建构起来的那种实在论，才值得认真对待。科学探究的动机对于他的实在论观点也产生了很大影响。这一切都来自于对大自然的合规律性的信仰之上。
【关键词】爱因斯坦真理因果性动机实在论
【正文】
２０世纪最伟大的两大科学成就——相对论和量子理论的诞生给整个西方知识界带来了巨
大的震憾。许多哲学家试图挑选著名的科学家做为其理论在科学上的“代言人”，以期得到曾获得科学家支持的美誉。
一般说来，爱因斯坦早期的科学思想受到经验论和实在论的影响。随着他清楚地阐明了广义相对论之后，尤其在他有关量子理论的思考中，实在论思想起着至关重要的作用，爱因斯坦本人也乐于承认这一点。问题在于他并未系统表述他的实在论究竟包括什么因素，这在客观上使许多人“有机可乘”。虽然爱因斯坦曾多次明确说过自己是个实在论者，可偏偏有人对此提出质疑，所依据的正是爱因斯坦本人的“只言片语”。[１]更有甚者，一些反实在论者也视爱因斯坦为其“支持者”，[２]这在一定程度上造成了学术界的混乱。本文试图从爱因斯坦众多的文献中，寻找出他的实在论的一些基本特征，以表明其实在论的独特性，澄清由无谓的语词之争所带来的混乱。
一
谈到实在论，不可能不涉及到理论或理论体系与实在之间的关系；不可能不涉及到“真”、“真理”问题。按照传统的对应理论，理论应该与实在对应或一致，它是实在的映象或模写。只有在这种意义下，才能谈到真和真理。作为一个实在论者，当然期望真理被当成某种与实在“对应”的东西。然而，爱因斯坦的实在论是与这种素朴的实在论有距离的。
１９２９年，爱因斯坦回答了一位日本学者的提问。他写道：“…科学的真理?这个名词，即使要给它一个准确的意义也是困难的。…真理?这个词的意义随着我们所讲的究竟是经验事实，是数字命题，还是科学理论，而各不相同。…宗教的真理?，对我来说，是完全莫名其妙的。”[３]在他看来，真理所起的作用并不在于理论与实在的对应关系，真理的含义是跟境况（contextual）有关联的。
他在另外一篇文章中写道：“命题如果是在某一逻辑体系里按照公认的逻辑规则推导出来的，它就是正确的。体系所具有的真理内容取决于它同经验总和的对应可能性的可靠性和完备性。正确的命题是从它所属的体系的真理内容中取得其…真理性?的。”[４]这同样表明，爱因斯坦并不过份看重理论与实在的对应关系。相反，他倾向于认为，真理所起的作用更为突出地表现在逻辑推理中。
当然，爱因斯坦并不是完全不考虑与实在的对应问题。他在与Ｌ·英费耳德合著的《物理学的进化》[５]一书中,对于我们感到比较困惑的理论与实在的关系做了精彩的说明。“物理学的概念是人类智力的自由创造，它不是（虽然表面上看上去很象是）单独地由外在世界所决定的。我们企图理解实在，多少有点象一个人想知道一个合上表壳的表的内部机构。……如果他是机智的，他可以画出一些能解答他所观察到的一切事物的机构图来，但是他却永远不能完全肯定他的图就是唯一可以解释他所观察到的一切事物的图形，他永远不能把这幅图跟实在的机构加以比较，而且他甚至不能想象这种比较的可能性或有何意义。”[６]这段话表明，爱因斯坦对待理论与实在之间的关系，采取了一种十分实用的标准，这种标准既不把理论与实在截然分开，同时也不认为理论应当直接对应于实在。这里的实在具有更多的经验事实总和的味道，而不是那种不以人的意志为转移、独立存在的（本体论意义上的）“实在”。在爱因斯坦看来，我们不能直接谈本体论意义上的理论与实在之间的关系；我们充其量谈论的是经验事实与理论之间的关系。波普尔说过：“科学家的目的在于……真实地解释可观察的事实；但科学家绝不可能确凿地知道他的发现究竟是不是真实的，虽然有时他可能有一定的把握确定他的理论是虚假的。”[７]
由于科学家不得不处理理论与实在之间的关系，爱因斯坦把这种动摇不定的关系看成是危险的（risky）。１９５０年１２月２２日，他在给薛定谔的信中甚至写道：“多数人简直不知道他们正在同实在——作为某种同实验证明无关而独立的实在——玩弄着多么危险的游戏。”[８]
现在看来，爱因斯坦的这种说法一点也不奇怪。在爱因斯坦的实在论中，隐含着整体论
（holism）的思想，它对爱因斯坦来说，是逐渐形成的。这一方面是因为每个人的思想发展有一个逐渐形成的过程，有一个由“隐”到“显”的过程；另一方面，这种整体论思想在爱因斯坦试图解决量子理论与他所持信念之间的冲突过程中也显得比较重要。
整体论的思想在科学哲学中的一个体现，就是人们熟知的迪昂－奎因论证（Duhem-Quine Argument）。事实上，法国物理学家和思想家Ｈ·彭加勒持有与这个论证十分相似的看法。其基本思想可以表述为：与实验相遇的是一个理论整体，而不是某个单独的假设或理论。正因为此，我们不可能得到一一对应的关系。这种思考倾向早在１９２１年，在爱因斯坦做的题为《几何学的经验》的报告中就已经十分清楚了。“我们不得不倾向于下面这个更一般的观点，这是彭加勒观点的特征。几何（Ｇ）并不断言实在事物的性状，而只有几何加上全部物理定律（Ｐ）才能做到这一点，用符号表示，我们可以说，只有（Ｇ）＋（Ｐ）的和才能得到实验的验证”。[９]１９３８年，他写道：“被实验证明或推翻的实际上是我们的整个猜测体系（whole system of guesses）。没有一个假设可以从其它的假设中分离出来单独进行检验。”[１０]这种整体论的思想随着他的年龄增大而逐渐加强，到了晚年，他甚至把整体论扩展到了意义问题上。在他看来，不仅可检验性，甚至简单性的内在标准也必须是相对于物理学（Ｐ）＋几何学（Ｇ）的整个体系，单个概念的意义必须是在整个理论的背景下才显现出来。尽管爱因斯坦被操作主义者奉为“鼻祖”，而且爱因斯坦早年在提出相对论时，确实使用了对同时性的操作分析，但他后来感到操作主义具有很大的危险性。[１１]他毫不客气地拒绝了布里奇曼这位操作主义的创始人的如下要求：每一个概念都必须得出一个操作主义的定义。他指出：“为了使一个逻辑体系能被认为是物理理论，没有必要要求它的全部论断都能被独立地解释，并且…在操作上?是…可检验?的；事实上，这种要求从来没有一个理论达到过，而且也根本不可能达到”。[１２]这样一来，是不是说“在操鬃上”是“可检验的”这一要求完全失效了呢？事实上并非如此。爱因斯坦强调整体性，但他并不是摈弃“可检验的”这一要求。按爱因斯坦经常所说的，“……概念和概念体系都是人的创造，是人自己创造的工具，这些概念的正确性和价值在于它们能把经验…有效地?顺序地排列起来（验证）。……这些工具只有在它们能够…说明?经验时才被承认是正确的。”[１３]这实际上表明，爱因斯坦还没有摈弃被验证（sich bewahren）这一要求，但这一要求是从属于他的整体论的。
当然，爱因斯坦对待真理的这种态度完全刻划了他对一般概念的意义的看法。对于爱因斯坦来说，所谓科学中一个概念的意义，是指它在整个理论体系中所起的作用。可检验性及其观察的有效性均属于整个理论系统，没有任何特定的有效性与个别的概念（或陈述）相联。在这种意义下，甚至可以说，在科学中我们从不可能准确地知道我们的意思是什么，也不可能准确地知道我们所说的一切是否是真实的。[１４]
综上所述，爱因斯坦关于真理的观点与传统实在论的对应理论或一致理论的哲学范围有很大不同。他把意义问题和检验问题从与实在的对应中解脱出来，进行理论化，完全变成了一种概念模式，这个概念模式是与观察者无关的。他的真理观中隐含着整体论的思想，正是这种整体论使得他的实在论摆脱了朴素实在论的一一对应理论；也正是这种整体论，使得他的实在论对于当代科学哲学中的实在论者和反实在论者来说，都有寻根问据的理由。要弄清爱因斯坦的真理观，这只是第一步。
二
对于爱因斯坦的实在论来说，只承认一个整体论的真理观，一个与观察者无关的概念模式还是远远不够的。他的实在论还有两个主要特征：一、概念模式必须是空—时描述（spacetime representation）的；二、这种空—时描述必须是因果性的，严格地说，必须是以非概率定律的形式表现的。对于这两个特征，爱因斯坦还是有所偏重的。在他看来，因果性要求是最基本的，而空—时描述虽然重要，却是第二位的。在新的理论形式面前可以放弃空—时描述，因果性虽能改变形式，却不能抛弃。“量子物理学向我们显示了非常复杂的过程，为了适应
这个过程，我们必须进一步扩大和改善我们的因果性概念”，[１５]“但是，大厦（指物理学理论——引者）的一个支柱是毫不动摇的。这就是因果性的假说。”[１６]
下面我们来看看爱因斯坦在各种不同场合对这两点的阐述。
１９３０年１１月２８日，他给维也纳学派领袖石里克写了封信，在坦率地谈到了他不同意石里克的实证论之后，提出了他关于整个物理学的看法。“物理学就是试图从概念上构造一个真实世界及其合规律性的结构模式。”[１７]这里所说的“合规律性的”（lawful），我们可以理解为满足因果性要求。这就表明，因果性的要求在整个物理理论体系中占据着十分重要的作用。１９４０年，他在一篇题为《关于理论物理学基础的考查》报告的结尾，表达了自己内心的极度不安，这种心绪是有一定道理的。“有些物理学家，包括我自己在内，不能相信，我们必须实际地并且永远地放弃那种在空间和时间里直接表示物理实在的想法，或者我们必须接受这样的观点，说自然界中的事件是象碰运气的赌博那样的。”[１８]这段话实际上表明，对于爱因斯坦来说，空－时描述与因果性实际上是相连的。１９５０年他在国际外科医学院发表的一篇题为《物理学、哲学和科学进步》的演讲中更加清楚地表明了空－时描述与因果性这两者之间的关系。“存在着不依赖于认识和知觉的物理实在。它可以用描述空间和时间里的现象的理论体系来完备地理解。……自然规律是数学的规律……。由这些规律应得出……严格的因果性”。在该演讲快结束时，他说：“我们是否永远保留这个信念呢？我想，对于这个问题，最好是报以微笑。”[１９]这说明，空－时描述和因果性的同时有效性，由于量子理论中的海森伯不确定性关系的存在，而受到了挑战。但爱因斯坦还是不想立即放弃它们，甚至在１９５３年为纪念玻恩退休而写的论文中，他还坚持认为“一切都必须追溯到从空间－时间范围内来设想的客体，追溯到应当适合于这些客体的规律性的关系。”
对爱因斯坦来说，一个实在论的理论模式，除了应满足与观察者无关这一特征之外，还应包括空－时描述和因果性这两大特征。
然而，与观察者无关、空－时描述及因果性这三者之间并不存在逻辑上的必然联系。也就是说，一个理论可以体现这三者之中的任何一个，但并不必（能）同时体现其它二者。举例来说，人们能够有一个这样的理论，它并不涉及空－时描述，但其定律是非概率的，而且其基本概念可以用与观察者无关的实体来认识。也就是说，它是一个因果的、与观察者无关的，但又是非空－时描述的理论。面对量子理论向古典物理学概念所提出的诘难，爱因斯坦不得不考虑这种可能性。
１９２７年，爱因斯坦试图把薛定谔的波动力学向空－时描述方向扩展。但是他后来放弃了这个计划，因为他在把这种方案运用到耦合系统时出现了困难。这一计划的失败，使得爱因斯坦不得不认真考虑其它想法，可能要放弃空－时描述，也许未来的物理学从根本上说不是空－时描述的。
１９３６年，他在《富兰克林研究院报》上发表了一篇题为《物理学与实在》的长文，他把这种非空－时描述的物理学称之为“纯代数的方法”。因为到那时为止，人们还没有找到这样一种理论的数学方法，所以这种纲领看来就象是“企图在真空里呼吸一样”。这说明，他对空－时描述仍有较强的依恋心理，只是迫不得已才放弃它。他在对卡尔·门格尔的论文做出的回答中，仍然表达了这种依恋之情：“我所以要坚持连续区，并不是由于偏见，而是由于我已经不能想出任何有系统的东西来代替它”[２１]。在当时那种情况下，确实还不能说新的物理规范已经彻底确立，能够完全同时取代空－时描述和因果性，但有许多事实表明，放弃空－时描述是新物理学的基本特征。
很明显，对于爱因斯坦来说，非空－时描述的实在论（一种“纯代数的”实在论）相对于他比较钟爱的想法——连续场理论来说，是一种可以接受的替代物，也是一种不得不接受的替代物。正因为如此，它不会受到爱因斯坦的高度赞许，相反，一有机会他仍要不自觉地谈及到空－时描述。不过，原则上放弃空－时描述，于爱因斯坦已经是可以接受的了。
对于因果性，爱因斯坦的态度要鲜明地多。尽管有许多人断言因果性已经失效，而且应当作为一个过时的概念加以抛弃，但爱因斯坦仍坚信因果性的普适性。他深信因果性是一切自然科学的终极的基本假设，最多只能是扩展和改变因果性的形式，而不应该放弃因果性本身。这种对因果性的信仰，在他对量子理论的第一次公开反应时就显露出来了。１９２７年，他在一篇纪念牛顿逝世二百周年的文章的结尾，发出如下感叹：“许多物理学家断言——而且有许多有利于他们的有力论据——在这些事实面前，不仅微分定律，而且因果性定律……也已经破产了。甚至连要建立一个能用物理事件无歧义地对应的空间－时间结构的可能性也被否定了。……谁敢在今天断定这样的问题，因果律和微分定律这两条牛顿的自然观的终极前提是不是一定要放弃呢？”[２２]在这里应该注意到，尽管爱因斯坦认为因果性和空－时描述同时遭到量子力学的怀疑，但是在他看来，抛弃空－时描述还是可以接受的。否决因果性，无论如何他是不肯接受的。同一年，他在给英国皇家学会的信的结尾写道：“愿牛顿方法的精神给我们以力量来恢复物理实在与牛顿学说的最深远的特征——严格的因果性之间的一致。”这种忧心忡忡后来发展成为一种近乎信条的东西，这在他给几位好朋友的信中随处可见。早在１９２０年，他在给玻恩的信中写道，“关于因果性问题也使我非常烦恼……。我必须承认，在这里，我对自己的信仰缺乏勇气，但是，要放弃完全的因果性，我会是很难过的。”[２３]在爱因斯坦看来，纯粹从物理学角度，尽管放弃严格的因果性之后，合理的科学也能存在；而且正基于因果性的放弃，导致了理论物理学领域的一些重要成就。但爱因斯坦非常坦率地承认，他的科学本能反对放弃严格的因果性。他不相信基本的物理规律可能是由真实事物的概率之间的关系构成，相反，他认为应该是由事物本身之间的关系构成的。似乎可以说，爱因斯坦从未认真考虑过与因果性分离的实在论。有鉴于此，我们在评价爱因斯坦的实在论时，对于前面所提到的三个因素（与观察者无关、空－时描述、因果性）就应该有主次之分。对他来说，不应过分强调与观察者无关这一因素，相反，因果性在这三者之间是最为重要的，因果性是实在论的一个必要条件。这并不是表明，他把因果性和实在论融合在一起了。对于爱因斯坦来说，只有通过使用严格的、非概率定律而建构起来的那种实在论，才值得认真对待。
三
为什么爱因斯坦一定要坚持因果性的实在论？这里面是否存在一种更深层次的动机和理由？为什么爱因斯坦从早年的经验论和实证论转到唯理论？为什么他总是用诸如“毫无生气”、“贫瘠的”和“无意义的”等形容词来描绘实证论和经验论？这里面是否包含了他对经验论和实证论的否定态度？这些心理因素的影响，究竟发挥多大作用？对这些问题的回答，使我们认识到，科学探究的动机对于爱因斯坦的实在论观点产生了很大影响。
１９３２年爱因斯坦在哥伦比亚大学和加州大学发表了演讲，十分精彩地说明了科学探索的动机所起的巨大作用。在演讲的一开始，他就指出：“科学作为一种尚在制定中的东西，作为一种被追求的目的……同人类其它事业一样，是主观的，受心理状态制约的。”在谈到了实证论者的值得肯定的地方之后，他接着指出：“但是，我不相信，如此原始的理论竟能高度地鼓舞起研究者的热情，并由此产生真正伟大的成就。在研究者的不倦努力后面，潜存着一种强烈得多的，而且也是一种比较神秘的推动力，这就是人们希望去理解的存在和实在。……我们在寻求一个能把观察到的事实联结在一起的思想体系，它将具有最大可能的简单性。所有这些努力所依据的是，相信存在应当有一个完全和谐的结构。今天我们比以往任何时候都更没有理由容许我们自己被迫放弃这个奇妙的信念。”[２４]
为什么会觉得实证论的要求还不够呢？爱因斯坦可能会争辩说，从事“实证的”科学研究人们会感到一点意思也没有。没有潜在的动力或推动力，不能使科学看上去实际上值得进行研究或有意义。这种不考虑动机的实证论，在本世纪上半叶如此流行，以致于使人们误解了科学研究的本质所在。爱因斯坦对此十分关注，从总体上说，他对经验论和实证论的研究纲领持
一种否定态度，这种否定态度与他追求科学的动机联系在一起就非常易于理解了。
早在１９１８年，爱因斯坦就用科学探究的动机来表述他的实在论。在庆祝普朗克６０岁生日时，他写了篇十分动人的祝词，题为《探索的动机》，这篇祝词后来经常被人们引用。在这篇著名的祝词中，他提出了追求科学的两种动机。一种是“消极的动机”，这是指的那些为了逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，为了摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏而产生的从事科学的动机。这种动机之所以是消极的，原因在于它并非直接来自科学，不是受科学自身的吸引。在这种动机下从事科学研究，决不可能产生巨大的激情与冲动，因而是“消极的”。另一种是“积极的动机”，用爱因斯坦的话来说，人们总想以最适当的方式来画出一幅简化的易领悟的世界图象：“于是他就试图用他的这种世界体系及其构成作为他的感情生活的支点，以便由此找到他在个人经验的狭小范围里所不能找到的宁静和安定”。[２５]
在祝词的后面部分，他把实在论的态度与某类“宗教感情”对照起来，他认为“促使他们去做这种工作的精神状态是同信仰宗教的人或谈恋爱的人的精神状态相类似的；他们每天的努力并非来自深思熟虑的意向或计划，而是直接来自激情。”[２６]我们不要误会，以为爱因斯坦在这里走向了非理性，求助于“激情”。事实上，爱因斯坦在这里表达的是对事物具有有秩序的和谐之规律的高度信仰，他并非求助于上帝。正如他说的，“我信仰斯宾诺莎的那个在存在事物的有秩序的和谐中显示出来的上帝……。”他坚信大自然的合规律性的存在，他的一生就是为了寻求这种合规律性而度过的。他在这里找到了类似恋爱中的人的那种堕入情网后的不可自拔的钟情，以及那种皈依宗教后的虔诚。这种钟情和虔诚不象信仰宗教的人或谈恋爱的人那样体现在具体的事务中，相反，它们直接面对大自然。在他的长篇《自述》中，他谈到了自己从具体的“宗教感情”中摆脱出来而转向大自然的经历。这大约发生在他的少年时代，“在我们之外有一个巨大的世界，它离开我们人类而独立存在，它在我们面前就象一个伟大而永恒的谜，然而至少部分地是我们的观察和思维所能及的。对这个世界的凝视深思，就象得到解放一样吸引着我们……。”[２７]
到了晚年，他更喜欢用“宗教”这个词来表达他对大自然的一种感情和心理态度。他说他没有找到一个比“宗教”这个词更好的词汇来表达［我们］对实在的（Realitat）理性本质的信赖（vertrauen）；实在的这种理性本质至少在一定程度是人的理性可以接近的。在这种［信赖的］感情不存在的地方，科学就退化为毫无生气的经验（Empirie）。”[２８]
这也可以解释，为什么爱因斯坦经常强调“数学的简单性”的原因了。“物理上真实的东西一定是逻辑上简单的东西，也就是说，它在基础上具有统一性。”[２９]这种对大自然内在规律的信仰，难道不是一切科学研究的基础吗？正是基于这种信仰，人类理智史上才出现那么多惊心动魄的争论。无疑，这种信仰或动机是一切实在论者和其它派别的人都必须承认的前提。
综上所述，我们看到，爱因斯坦持有一种非常独特的实在论观点。这种观点的核心在于坚持因果性，它是建立在对大自然的合规律性的信仰之上的。弄清这一点对于理解爱因斯坦科学思想的发展历程有很大的帮助，也能避免陷入无谓的语词之争。
注：
[１]Fine,A.,The Shaky Game.The University of Chicage Press,1986,P.105.
[２]van Fraassen,B.,The Scientific Image. Oxford: Clarendon Press,1980.
[３][４]许良英等编译：《爱因斯坦文集》第一卷，商务印书馆，第２２４、６页。
[５]许多材料表明，尽管这本书主要是由Ｌ·英费尔德执笔写成的，但爱因斯坦还是参与了提纲的讨论，并在初稿完成后做了不少修改。因此可以认为，这本书的主要思想，爱因斯坦是同意的，至少是不反对的。
[６]Feyerabend,P.K.,Philosophical Papers,Vol.2, Cambridge University Press,1981,P31.
[７]波普尔：《猜想与反驳》，上海译文出版社，１９８４年。
[８][９][１０][１１][１２][１３][１４][１５][１６]许良英编译：《爱因斯坦文集》第一卷，商务印书馆，第５１６、１３９、３０—３３、１６１、４７５、５９２、９１、３０２、２３７页。
[１７]Holton,G., Thematic Origins of Scientific Thought: Kepler to Einstein. Cambridge:Harvard University Press, 1973.P243.
[１８][１９][２０][２１][２２][２３][２４][２５][２６][２７][２８][２９]许良英等编译：《爱因斯坦文集》第一卷，商务印书馆，第３９４、５２０、５９２、４８２、２２９、１１４、２９８—２９９、１０１、１０３、２、５２５—５２６、３８０页。＊
【责任编辑】杨君游
一段话名人读书的故事 一段话名人读书的故事要怎么写才能表达清楚呢？下面是小编整理的一段话名人读书的故事，欢迎大家阅读！ 一段话名人读书的故事伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家，他在力学上的贡献是建立了落体定律，发现了物体的惯性定律、摆振动的等时性、抛物运动规律，确定了伽利略原理。他在比萨大学读书期间，就非常好奇，也经常提出一些问题，比如“行星为什么不沿着直线前进？”一类的问题，有的老师嫌他问题太多了，可他从不在乎，该问还问。有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了，老师诲人不倦，学生就没完没了地问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识，并且深人地掌握阿基米德的关于杠杆、浮体比重等理论。美籍中国物理学家、诺贝尔奖获得者李政道先生说得好：“打开一切科学的钥匙毫无疑义是问号。”因此，要想在学业上有所建树，必须有好奇之心，善问之意。 一代文豪鲁迅先生也曾是写对联的好手。少年时代的鲁迅在上学塾时，先生就教他们作对。一次，塾师寿镜吾老先生出了上联“独角兽”，让学生们对下联。立时塾房活跃起夹了，有的孩子对出“九头鸟”，有的孩子对出“三脚蟾”，
有的孩子对出“百足蟹”等等，惟独周樟寿一语不发，等课堂上平静下来后，他站起对出“比目鱼”。课堂立时悄然，没有再应对的了。寿老先生在—一评论了前者之后，最后称赞周樟寿对得最好。因为“独非数字却有一”的意思，而“比”也非数字，却相当于“二”。两者虽俱无数字却都有数的含义，真是恰到好处。经老师的点拨，同伴们佩服得五体投地，樟寿虽小却语惊四座。 他读起书来，对周围的一切就理会不到了。有一次，他的几个姐妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌…… 毛主尤其喜欢“动笔”读书。只要是他读过的书，他都会不厌其烦地将书中错别字和点错的标点改正了。毛主席还喜欢加批注，上学时就曾批注鲍尔生著的《伦理学原理》，在10万余字的原著上，他用工整小楷写了1万多字的批注。后来这本书被一个同学借去，直到1950年，才展转还给毛主席。毛主席又高兴地批注了自己写在书中的批语。 数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对
【导语】我们都知道科学家对人类的贡献非常大，其实在科学家身上也有许多幽默的小故事呢!以下是整理的关于爱因斯坦8个幽默的小故事，欢迎参考! 【1.真假司机】 伟大的物理学家爱因斯坦因提出相对论而举世闻名，此后，发生了这样一个故事。 盛名之下的爱因斯坦每天忙于应付不计其数的大学请他作演讲，搞得他疲惫不堪!爱因斯坦每次到大学去都是由专职司机理查开车送他，一到会场后，理查就在台下听演讲，一直做了30来次听众，而且每次都是聚精会神，从头听到尾。 理查是位风趣的美国人，一天他向疲于奔命的爱因斯坦提建议： "您实在太辛苦了，也一定讲烦了，您的演讲内容我可以背下来了，我想下次演讲时让我穿着您的衣服，让我来代您演讲直到被发现为止，可以吗?" "妙啊，反正那里认得我的人也不多。"同样富于风趣的爱因斯坦回答道。 此后的那场演讲，穿着爱因斯坦衣服的理查对于相对论的解说没有任何差错，他把爱因斯坦的表情和动作也模仿的惟妙惟肖。爱氏则打扮成司机，不仅开车送理查来演讲，而且坐在台下认真听讲。 然而，就在演讲结束，理查准备下台时，一件意料不到的事终于发生了。 一位教授模样的先生站起来，像发连珠炮似的提出了许多问题。 真的爱因斯坦静坐在会场的角落，心中吃惊不小，但他表情上还是若无其事。 假的爱因斯坦却轻松地对那位教授说： "你的这些问题很简单，连我的司机都能回答...喂，理查，你上来帮我做些说明吧!" 于是，真正的爱因斯坦这时才步上讲台，并迅速地对问题作了说明! 【2.诙谐相对论】 一次，一群青年学生包围了从德国移居美国的爱因斯坦的住宅，要他用"最简单的话"解释清楚他的"相对论"。 当时，据说全世界只有几个科学家看得懂他关于"相对论"的著作。 爱因斯坦走出住宅，对这些青年说："比方这么说--你同一个美丽的姑娘坐在火炉边，一个钟头过去了，你觉得好像只过了5分钟!反过来，你一个人孤单地坐在热气逼人的火炉边，只过了5分钟，但你却像坐了一个小时。--喏，这就是相对论!" 【3.印象--智者自嘲】 爱因斯坦曾为一对年轻朋友证婚。几年后，那对夫妇带小儿子来看他。孩子看了爱因斯坦一眼就嚎啕大哭起来，弄得这对夫妇很难为情。幽默的爱因斯坦却摸着孩子的头，高兴地说："你是第一个肯当面说出对我的印象的人。" 【4.一件旧大衣】 一天，爱因斯坦在纽约的街道上遇见一位朋友。"爱因斯坦先生，"这位朋友说，"你似乎有必要添置一件新大衣了。瞧瞧，你身上这件多旧呀!""这有什么关系?反正在纽约谁也不认识我，"爱因斯坦回答说。 几年后，他们又偶然相遇。这时，爱因斯坦已成为一个的物理学家，但还穿着那件大衣。他的朋友又不厌其烦地劝他去换件新大衣。"何必呢!"他说，"反正这儿每个人都认识我了。" 【5.宴会的故事】 爱因斯坦出席了一次为他举办的正式宴会，男宾都打领带，女宾都穿裸肩的礼服。 他的太太因感冒未曾参加，见爱因斯坦回家，就急忙询问宴会的情形。 于是，爱因斯坦告诉她，今晚有哪些的科学家出席。 太太打断他的话，问："不要管那些，你告诉我太太们穿的什么衣服?""我可真的不知道，"爱因斯坦认真地回答，"从桌子以上的部分看，她们没有穿什么东西。而在桌子以下的那部分，我可不敢偷看。"
十个世界著名科学家的小故事 一、牛顿的故事 牛顿是世界闻名的科学家。牛顿小时候很喜欢动物。有一次，他的朋友送给他一只狗和一只猫，牛顿收到礼物非常高兴，无微不至地照顾着他的新朋友，为了便于狗和猫出入房间，牛顿在门边挖了两个洞，一个大一个小，有人问他，你为什么要挖一大一小两个洞呢，牛顿回答说：“狗从猫洞里能过去吗?” 牛顿的童年是不幸的，出世前三个月爸爸就去世了。两岁时，妈妈又改嫁到邻村。牛顿只好与外婆相依为命。他从不乱花钱，唯一的爱好就是搞一些小工艺，把零用钱聚起来，买了锯子、钉锤等一类工具，一放学就躲在房子里敲敲打打。 牛顿学习时精神很专注。有一次煮鸡蛋，心里想着数学公式，竟误把手表当作鸡蛋丢进了锅里。还有一次，从早晨起就计算一个问题，中饭都忘了吃。当他感到肚子饿时，已暮色苍茫。他步出书房，一阵清风，感到异常的清新。突然想到：我不是去吃饭吗？怎么走到庭院中来了！于是他立即回头，又走进了书房。当他看到桌上摊开的算稿时，又把吃饭的事忘得一干二净，立即又伏案紧张地计算起来。 二、爱迪生的故事 爱迪生是世界闻名的发明家。他小时候因为家里穷, 只上了3 个月学, 十一二岁就开始卖报．他热爱科学, 常常把钱节省下来, 买科学书报和化学药品．他做实验的器具, 是从垃圾堆里拣来的一些瓶瓶罐罐．
爱迪生12 岁的时候, 在火车上卖报．火车上有一节给乘客吸烟的专用车厢, 车长同意他在那里占用一个角落．他把化学药品和瓶瓶罐罐都搬到那里, 卖完了报, 就做各种有趣的实验． 有一次, 火车开动的时候猛地一震, 把一瓶白磷震倒了．磷一遇到空气马上燃烧起来．许多人赶来, 和爱迪生一起把火扑灭了．车长气极了, 把爱迪生做实验的东西全扔了出去, 还狠狠打了他一个耳光, 把他的一只耳朵打聋了。爱迪生钻研科学的决心没有动摇．他省吃俭用, 重新做起化学实验来。有一次, 硫酸烧毁了他的衣服; 还有一次, 硝酸差一点儿弄瞎了他的眼晴。他没有被危险吓倒, 还是顽强地做实验． 爱迪生试制电灯, 为了找到一种价钱便宜、使用时间长的灯丝, 不知做了多少次实验．他常常在实验室里一连工作几十个小时, 实在太累了, 就躺在实验台上睡一会儿．他这样不懈地努力, 终於找到了合适的灯丝, 发明了电灯．后来, 爱迪生又发明了电影、留声机......他一生中发明的东西有1000多种． 三、居里夫人的故事 居里夫人是法国籍波兰科学家，研究放射性现象，一生两度获诺贝尔奖。玛丽从小学习就非常勤奋刻苦，对学习有着强烈的兴趣和特殊的爱好，从不轻易放过任何学习的机会，处处表现出一种顽强的进取精神。从上小学开始，她每门功课都考第一。15岁时，就以获得金奖章的优异成绩从中学毕业。她的父亲早先曾在圣彼得堡大学攻读过物理学，父亲对科学知识如饥似渴的精神和强烈的事业心，也深深
读人作文阅读3年，2016-5-28 爱因斯坦的故事 爱因斯坦是当代伟大的物理学家。他遇事爱思考、研究，常常从一点小事中受到启发。 有一次，他要把墙上的一幅旧画换下来，就搬来一架梯子，一步一步爬上去。突然，他又想起了一个问题，沉思起来，忘记了自己在做什么。立刻，他猛地从梯子上摔了下来。摔到地上以后，他顾不得疼痛，马上想到：人为什么会笔直地掉下来呢？看来物体总是沿着阻力最小的线路运动的。爱因斯坦想到这里马上站了起来，一瘸一拐地走到桌边，提起笔把自己的想法记下来。这对他正在研究的问题——相对论有很大的启发。 爱因斯坦在物理学上取得伟大成就以后，在世界上获得了很高的荣誉，但他从来不图虚名，不爱金钱，生活一直很艰苦简朴。 有一年，比利时王后邀请他去访问，为了迎接他，比利时特别组织了一个欢迎委员会，准备到车站隆重热烈地迎接他。 火车到站以后，爱因斯坦避开欢迎的人群，拎着一只小皮箱，徒步向王宫走去。欢迎的人们一直等到旅客走光，也没迎接到爱因斯坦，只好向王后报告情况。 “什么？你们没接到贵宾？”王后着急地问。 “我们在火车到站之前就等着，直到人走光了也没看见爱因斯坦。”欢迎委员会的人说。“你们马上分头去寻找贵宾，一定要把他接到王宫来。”王后吩咐道。 于是，欢迎委员会的人马上分散行动，到各处寻找。最后，在大街上熙熙攘攘的人群中发现一位头发灰白蓬乱的老人——爱因斯坦，只得和他一起步行到王宫。 比利时王后奇怪地问他：“您为什么不乘我派去接您的车子呢？” “我觉得这样步行比乘车愉快得多。”爱因斯坦微笑着回答。 一、为下列加横线的词语注音： 一瘸一拐荣誉蓬乱 二、从文中找出下列词语的近义词。 启示——思索——焦急——命令—— 三、“熙熙攘攘”形容，像这样AABB式的词语有 、；像这样描写大街景象的词语有、 、。 四、请用横线画出文中的过渡句，并指出它在文中的作用。 五、本文写了爱因斯坦哪几件事？简要地写出来。 六、对爱因斯坦这句话“我觉得这样步行比乘车愉快得多。”怎样理解？ 七、你能用一句话概括本文所介绍的爱因斯坦的特点吗？（不能超过25个字）
英语论文中的研究方法 关键词：研究方法英语论文研究方法定性方法定量方法 摘要：英语论文中的研究方法，外语教学和科研中的两大研究方法定性方法(Qualitative approach)，定量方法(Quantitative approach) 英语论文中的研究方法 一、外语教学和科研中的两大研究方法 （一）定性方法(Qualitative approach) 定性研究的基本情况： 1．研究者调查之前没有带什么框框； 2．研究者可以作为局外人观察要研究的现象，让一切事情让本来的规律去发生，发展，研究者不加控制和干扰； 3．研究者也可以参与到所调查的活动之中或者以观察者的身份参与活动； 4．在一般性的调查之后，可以进行深入的个案调查(case study)； 5．所采取的方法是综合法和归纳法，最后成果多是描述性的或在描述过程中揭示一定的规律（即提出假设或结论）。 （二）定量方法(Quantitative approach) 通过一连串的数字，表格，图标来说明问题，如《广告语言中的语用预设》，陈新仁,1998 分类： 统计方法(statistical method)：人口普查 实验方法(experimental method)：交际教学法比翻译法好 定量研究的基本情况： 1．定量法通常是从假设出发，事先有个看法； 2．定量法往往是要控制和操纵变量的； 3．定量强调研究的客观性，远离数据，远离当事人，是局外人的视角；
4．所得数据信度高，具有可重复性； 5．所得结论具有普遍性。 （三）定性方法和定量方法的比较 定性方法定量方法 现象学观点逻辑实证主义观点 1．强调亲身参与活动而获得经验； 2．只有通过个人主观经验才能认识人类行为；3．了解就是移情； 4．依赖定性数据。 1．强调用实验方法来获取数据； 2．只有摆脱主观状态才能了解社会现象的因果关系；3．了解要保持距离； 4．依赖定性数据。 综合法分析法 1．从部分到整体； 2．整体观； 3．面向内部结构； 4．了解过程； 5．假设一种动态现时。 1．从整体到部分； 2．成分观； 3．面向外部结构；
一个改变爱因斯坦一生的故事爱因斯坦小时候十分贪玩。他的母亲常常为此忧心忡忡，再三告诫他应该怎样怎样，然而对他来讲如同耳边风。这样，一直到16岁的那年秋天，一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住，并给他讲了一个故事，正是这个故事改变了爱因斯坦的一生。故事是这样的： “昨天，”爱因斯坦父亲说，“我和咱们的邻居杰克大叔清扫南边工厂的一个大烟囱。那烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我们抓着扶手，一阶一阶地终于爬上去了。下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我还是跟在他的后面。后来，钻出烟囱，我发现一个奇怪的事情：你杰克大叔的后背、脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟灰也没有。”爱因斯坦的父亲继续微笑着说：“我看见你杰克大叔的模样，心想我肯定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看见我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干净呢，于是就只草草洗了洗手就大模大样上街了。结果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。” 爱因斯坦听罢，忍不住和父亲一起大笑起来。父亲笑完
了，郑重地对他说，“其实，别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。” 爱因斯坦听了，顿时满脸愧色。 爱因斯坦从此离开了那群顽皮的孩子们。他时时用自己做镜子来审视和映照自己，终于映照出生命中的熠熠光辉。 盲目地与别人相比较，以为自己比身边的人聪明就满足了，或者觉得自己不如别人就沮丧了。这多么愚蠢啊！每一个人都有其不同的人生目标和生活方式，自己才是自己在这个世界上最可靠的人生向导。 爱因斯坦的小板凳 世界闻名的大科学家爱因斯坦读小学的时候，有一次上劳作课，同学们都交上了自己的作品：泥鸭、布娃娃等，唯独爱因斯坦没交。直到第二天，他才送来一只做得很粗陋的小板凳，老师看了很不满意，回答说：“我想，世界上不会有比这更坏的小板凳了……”爱因斯坦回答说：“有的。”并不慌不忙地从课桌下面拿出两只小板凳。他举起左手的那只说：“这是我第一次做的。”又举起右手的那只说：“这是我第二次做的，刚才交的是我第三次做的，然而它还不能使人满意，但总比这两只强一些。”
爱因斯坦，美籍德国犹太裔，理论物理学家，相对论的创立者，现代物理学奠基人。1921年获诺贝尔物理学奖，1999年被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。 物理学家，思想家，哲学家 主要成就： 提出相对论及质能方程 解释光电效应 推动量子力学的发展 代表作品：《论动体的电动力学》，《广义相对论基础》 成功秘诀 有一次，一个美国记者问爱因斯坦关于他成功的秘诀。他回答：“早在1901年，我还是二十二岁的青年时，我已经发现了成功的公式。我可以把这公式的秘密告诉你，那就是A=X+Y+Z！A就是成功，X就是正确的方法，Y是努力工作，Z是少说废话！这公式对我有用，我想对许多人也一样有用。” 爱因斯坦的成功历程及启示 ——朱昌波 江山代有才人出，各领风骚数百年。不同时代产生不同的伟人，复杂表象背后的颠扑不破的真理又是什么呢？同是科学家为什么爱因斯坦能发现狭义、广义相对论？ 一、最好的老师——兴趣 有一次，小爱因斯坦生病躺在床上，寂寞又痛苦。为了较少他对病痛的注意力，父亲拿来了一枚指南针递给了他。爱因斯坦好奇地把玩着它，他发现，无论将指南针怎样转动，向左或者向右，甚至将它立起来，它的那枚红色指针总是倔强地指向北方。他相信，一定有什么无形的力量拉着那枚指针，可它究竟是什么呢？这个问题困惑着童年的爱因斯坦。 爱因斯坦在《自述》中写道：“有位叔叔曾经把毕达哥拉斯定理告诉了我。经过艰巨的努力以后，我根据三角形的相似性成功地证明了这条定理”这使得爱因斯坦对数学产生了强烈的兴趣。 “真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感，而是出自对人对客观事物的热爱和专心。”——《爱因斯坦通信选》 面对指南针，或许我们小时候也曾经发出过类似的惊叹，为什么我们没有去探求背后的原因呢。传统的家庭教育和学校教育里不怎么提倡发问，假如老师或父母回答不上来的话，他们会感觉脸上无光，再者课堂上孩子的榜样是成绩高的，不是爱提问题的孩子，这些老生常谈的问题不解决，培养出来的孩子长大后进入社会也同样用成绩来评价下一代，何时能停止？从我们开始吧，从培养我们自己的兴趣开始吧，给孩子树立榜样。 当我们学习知识时，有多少是出自考试压力或工作压力，又有多少出自是好奇心的驱使。投身到自己喜爱的事物中，我们才能会真正体会到什么是“燃烧激情”埋头研究感兴趣的问题，不必担心努力会毫无结果。爱因斯坦回忆他青少年时代学习数学、物理时，总是说“这个学习确实是令人神往的”，他“聚精会神”地阅读，他“迷恋于同经验直接接触”，他“以极大的兴趣去听某些课”，他“以极大的热忱向理论物理学的大师们学习”。是时候唤醒心中沉睡的巨人的兴趣了。 二、自我教育与自学 所谓自我教育，就是通过自己独立阅读、独立思考、独立判断、独立实践所产生的教育作用。从长远观点看，任何成功的学校教育，正在于培养学生独立学习的能力，培养独立思考的习惯。 自我教育，在爱因斯坦的成长过程中起了巨大作用。首先，对于树立世界观、人生观、
捡贝壳的人,牛顿的故事 篇一：牛顿的故事 牛顿的故事 三百多年前的一天晚上，一位青年坐在花园里观赏月亮。他仰望那镶着点点繁星的苍穹，思索着为什么月亮会绕着地球运转而不会掉落下来。忽然，有个东西打在了他的头上，这并不很重的一击，把他从沉思中惊醒。他低头一看，原来，是一只熟透的大苹果从树上掉落下来。他捡起苹果，又一次陷入了沉思：为什么苹果不落向两旁，不飞向天空，而是垂直落向地面？这一定是地球有某种引力，把所有的东西都引向地球。青年眼睛一亮：苹果是这样，月亮也是如此，月亮一定是在地球引力的吸引下做高速运转。因为有引力，使它不能远离地球；因为有速度，使它不会像苹果一样掉落下来??夜渐渐地深了，青年手中拿着苹果，开心地笑了。他就是发现万有引力的英国科学家牛顿。这一年，他才24岁。 爱因斯坦的小板凳 爱因斯坦小的时候，有一次上手工课，他想做一只小木凳。下课铃响了，同学们争先恐后拿出自己的作品，交给女教师。爱因斯坦没有拿出自己的作品，急得满头大汗。女教师宽厚地望着这个小男孩，相信他第二天能交上一件好作品。 第二天，爱因斯坦交给女教师的是一个制作得很粗糙的小板凳，一条凳腿还钉偏了。满怀期望的女教师十分不满地说：“你们有谁见过这么糟糕的凳子？”同学们纷纷摇头。老师又看了爱因斯坦一眼，生气地说：“我想，世界上不会再有比这更坏的凳子了。”教室里一阵哄笑。爱因斯坦脸上红红的，他走到老师面前，肯定地对老师说：“有，老师，还有比这更坏的凳子。”教室里一下子静下来，大家都望着爱因斯坦。他走回自己的座位，从书桌下拿出两个更为粗糙的小板凳，说：“这是我第一次和第二次制作的，刚才交给老师的是第三个木板凳。虽然它并不使人满意，可是比起前两个总要强一些。” 这回大家都不笑了，女教师向爱因斯坦亲切又深思地点着头，同学们也向他投去敬佩和赞许的目光。 这个小故事让我们看到爱因斯坦的韧性，无论做任何事，他都要力求做好，让自己的潜能充分发挥。 爱迪生小时候的故事 爱迪生小时候就热爱科学，凡事都爱寻根追底，都要动手试一试。有一次，他看到母鸡在孵蛋，就好奇地问妈妈：“母鸡为什么卧在蛋上不动呢？是不是生病了？”妈妈告诉他，这是在孵小鸡，过一些日子，蛋壳里就会钻出鸡宝宝来。” 听了妈妈的话，爱迪生感到新奇极了，他想，母鸡卧在鸡蛋上就能孵出小鸡来，鸡蛋是怎样变成小鸡的呢？人卧在上边行不行？他决定试一试。爱迪生从家里拿来几个鸡蛋，在邻居家找了个僻静的地方，他先搭好一个窝，在下边铺上柔软的茅草，再把鸡蛋摆好，然后就蹲坐在上边，他要亲眼看一看鸡蛋是怎样孵成小鸡的。天快黑下来了，还不见爱迪生回家，家里的人都非常着急，于是到处去找他。找来找去，才在邻居的后院找到了爱迪生。只见他坐在一个草窝上一动也不动，身上、头上沾有不少草叶。家里人见了，又生气又好笑，问他：“你在这儿干什么呢？” “我在这儿孵蛋啊！小鸡快要孵出来了。”
关于爱因斯坦的故事 第一小提琴手有一天，爱因斯担接到一封信。信是这样写的：亲爱的教授：有一件急事，第二小提琴手的丈夫想和你谈一谈。 这封信没有写地址，第二小提琴手又是谁呢?原来她就是比利时王后伊莉莎白，她在未出嫁之前是巴伐利亚公主，是爱因斯坦的老乡和好友。更确切地说她是爱因斯坦的音乐之友。爱因斯坦每次到比利时来都要拜访这位王后。王后是一个多才多艺的人，她爱好科学、文学，更喜欢小提琴。她的生活朴素，思想开通，不摆架子，平易近人，比利时人都很爱戴她。不少人叫她为“红色的王后”。 有一次，比利时皇家的汽车奉命去火车站接爱因斯坦教授。司机在头等车厢门口等着爱因斯坦下车，可是等旅客都走光了也没有见到爱因斯坦的影子。汽车司机只好空车回宫，向王后报告说教授并没有来。 可是，过了半个小时，爱因斯担身穿一件旧雨衣，手拎着那把他最心爱的小提琴，来到了王后避暑的夏宫。原来爱因斯坦没有坐一等车，他坐的是三等车。教授从来最喜欢坐三等车，因为这样可以混在三等车的乘客中，避免被人认出来造成麻烦。 他从三等车厢下车之后，自由自在地走出了车站，边走边问路。等走到王宫大厅的时候，里面已经坐着三个人正在焦急地只等待着他——第一小提琴手了。只要爱因斯坦一到，四重奏就立刻开始。爱因斯坦担当首席小提琴手。王后陛下是第二小提琴手。 现在，他先我一步离开了这个奇异的世界，不过这毫无意义。我们
这些笃信物理学的人知道，过去、现在和未来之间的区别，仅仅是个从 未改变的假象罢了。——爱因斯坦名言 爱因斯坦不但是一位伟大的科学家，而且还是一位出色的小提琴家，对音乐有很深的造诣。那末他是怎样开始学习音乐的呢? 爱因斯坦的母亲波琳是一位具有文化修养的贤慧母亲。她爱好音乐，并是爱因斯坦的音乐启蒙老师。有一次，母亲坐在钢琴前轻轻地弹着琴键，弹出的旋律就如潺潺的溪水。一曲结束，她回过头一看，小爱因斯 坦正歪着脑袋听琴呢!他听得是那样的入迷。年轻的妈妈感到孩子有很 强的音乐感。她很高兴地对小爱因斯坦说：“瞧你一本正经的样子。像 个大学教授模样!喂!亲爱的小家伙。怎么不说话呀?”小爱因斯坦沉浸 在音乐的世界，不答一句话。那时他只有3岁。 小阿尔伯特(爱因斯坦的名字)从6岁开始正式学习小提琴。他那幼 小的心灵就已经进入到幽美的旋律之中。传统的小提琴教授法并不是什 么艺术的享受，而是艰苦的劳动和体罚。甚至一连几个小时进行反复的、机械的弓法练习和指法练习。 有时小阿尔伯特感到麻烦。 7年之后，他懂得了和声学和曲式学的数学结构。他休会到演奏莫 扎特作品的技巧和奥妙。琴弦和心弦一起共鸣了，他一生中的科学和艺 术生涯也开始了。 医生对他的病情非常地担心，时时关注他的身体健康状况，生怕哪 里出了什么闪失。毕竟，自己医疗护理的可不是一般人，他是二十世纪 最伟大的科学家啊!
爱因斯坦的科学方法论的特点 爱因斯坦(1879-1955)，人称“现代物理学之父”在物理学的许多部门中都有重大贡献。他的影响可以同哥白尼、牛顿、达尔文相比拟。其中最重要的是在二十世纪初的一些新发现的推动下，建立了狭义相对论(1905年)；并在这基础上推广为广义相对论(1916年)。爱因斯坦的理论，特别是招对论，揭示了物质、运动，时间、空间的辩证关系，加深了人们对物质和运动的认识，无论在科学上，还是在哲学上，都具有重要的意义。 爱因斯坦创造的科学方法具有如下特点： 坚持自然科学唯物主义的传统，是爱因斯坦探索科学方法的第一个特点，也可说是基本前提。他曾经指出：“我急于要请大家注意到达样的事实：这理论(相对论引用者)并不是起源于思辨；它的创建完全由于想要使物理理论尽可能适应于观察到的事实。我们在这里并没有革命行动，而不过是二条可回溯几世纪的路线的自然继续。”这里，爱因斯坦强调自己是继承了一个传统，这个传统就是：“相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界，是一切自然科学的基础”。他始终不渝地坚持这个唯物主义的传统。 爱因斯坦科学方法论的第二个特点是统一性的思想，他的方法论的核心，也就是紧紧抓住物质世界统一性这一中心环节。他认为，“从那些看来同直接可见的真理十分不同的各种复杂的现象中认识到它们的统一性，那是一种壮丽的感觉。”这种统一性的思想是爱因斯坦毕生科学工作的灵魂。 他把探索和理解自然界的这种统一性(他有时称为“世界的合理性”)作为自己人生的最高目的，从创建狭义相对论到广义相对论，到统一场论，每跨出一步，都是这种统一性思想的生动体观。 爱因斯坦科学方法论的第三个特点是独立的批判的精神，即牢牢掌握住批判的武器。在早期，他的批判锋芒是针对着物理学领域中在原则问题上居统治地位的“教条式的顽固”，针对着哲学上的先验论。他尖锐地批判枯拉图和康掘。他敢于破除迷信、解放思想、敢于闯禁区、敢于创新。这种独立的批判的精神，使他在青年时代能够完成洛伦兹、普朗克等老一辈理论物理学权威所不敢想。也不敢碰的事业。他也能以同样严肃的批判态度来对待自己。他从不满足于已取得的成就，也不文过饰非。他早期发表的许多论文，往往随后又发表一些更正。他在七十岁回顾自己一生的成就时说：“我感到在我的工作中没有任何一个概念会很牢靠地站得住的，我也不能肯定我所走的道路一般是正确的”，“这种心情是很自然的，只要一个人是诚实的，是有批判精神的”。 爱因斯坦的科学方法论的第四个特点，也就是最突出地显示出他的
英语教学研究复习资料 Section Ⅰ：Directions：Choose the best answer for the following questions 1. Which of the following activity is most demanding?（） A. list what you can buy at a supermarket B. list what you can buy at a supermarket in five minutes C. list at least 15 things in you can buy at a supermarket in five minutes 2. Which of the following activity is most productive?（） A. read the text and then choose the best answer to the questions B. discuss on the given topic according to the text you have just read C. exchange and edit the writing of your partner 3. Which of these methods adopts the humanistic view of the learners?（） A. The Grammar translation Method. B. The Audio lingual Method. C. The Community Language Learning Method. 4. Which of the following emphasizes meaningfulness principle?（） A. TPR B. Audio-Lingual Method C. Communicative Approach 5. Which of the following is most suitable for the cultivation of linguistic competence?（） A. sentence-making B. cue-card dialogue C. simulated dialogue 6. Which of the following activities is most likely （）interactive? A. mimicking B. role play C. problem solving 7. What should a required lesson plan look like?（） A. a copy of explanation of words and structures B. a timetable for activities C. transcribed procedure of classroom instruction
《爱因斯坦的故事》 爱因斯坦的故事（1）： 诙谐相对论 一次，一群青年学生包围了从德国移居美国的爱因斯坦的住宅，要他用最简单的话解释清楚他的相对论。 当时，据说全世界只有几个科学家看得懂他关于相对论的著作。 爱因斯坦走出住宅，对这些青年说：比方这么说你同一个美丽的姑娘坐在火炉边，一个钟头过去了，你觉得好像只过了5分钟！反过来，你一个人孤单地坐在热气逼人的火炉边，只过了5分钟，但你却像坐了一个小时。喏，这就是相对论！ 爱因斯坦的故事（2）： 迷路 一天，斯顿高级研究所主任办公室的电话骤然响了起来，女秘书拿起话筒，听到电话里的声音：你能否告诉我，爱因斯坦博士住在哪儿?秘书回答，她不能奉告，因为要尊重爱因斯坦博士的意愿，他不愿自我的住处受到打扰。这时电话里的声音降低到近乎耳语般地说请你不要告诉任何人，我就是爱因斯坦，我正要回家，但是找不到家了。原先，爱因斯坦参加科学讨论会回来，路上一心思考着讨论的问题，不知不觉地迷了路（刚到普林斯顿）。 爱因斯坦的故事（3）： 职业模特儿 一头乱蓬蓬的白发，一张布满皱纹的脸。一撮横七竖八翘起的胡子，一双浅棕色陷入深思的眼睛这是艺术家为我们留下的爱因斯坦的形象。 爱因斯坦性情温和，心地善良，从来不忍心拒绝摄影师、画家、雕塑家的请求。然而，要应付络绎不绝的艺术家，摆出他们所需要的各种姿态实在花费了他的很多时光。 有一次，一位萍水相逢的客人问及他的职业时，他毫不思考地回答道：职业模特儿! 爱因斯坦的故事（4）： 国籍的归属
20世纪30年代，爱因斯坦有一次在巴黎大学演讲说：如果我的相对论证实了，德国会宣布我是个德国人，法国会称我是世界公民。但是，如果我的理论被证明是错的，那么，法国会强调我是个德国人，而德国会说我是个犹太人。（韩国人说：别争了，爱因斯坦祖籍韩国） 爱因斯坦的故事（5）： 谈笑对批判 1930年，德国出版了一本批判相对论的书，书名叫做《一百位教授出面证明爱因斯坦错了》。 爱因斯坦闻讯后，耸耸肩道：100位？干吗要这么多人？只要能证明我真的错了，哪怕是一个人出面也就足够了。 爱因斯坦的故事（6）： 记忆也过人 爱因斯坦在美国演讲，有人问：你可记得声音的速度是多少？你如何记下许多东西？ 爱因斯坦简单答道：声音的速度是多少，我务必查辞典才能回答。因为我从来不记在辞典上已经印着的东西，我的记忆力是用来记忆书本上没有的东西。 爱因斯坦的故事（7）： 宴会的故事 爱因斯坦出席了一次为他举办的正式宴会，男宾都打领带，女宾都穿裸肩的礼服。 他的太太因感冒未曾参加，见爱因斯坦回家，就急忙询问宴会的情形。 于是，爱因斯坦告诉她，今晚有哪些著名的科学家出席。 太太打断他的话，问：不要管那些，你告诉我太太们穿的什么衣服？ 我可真的不明白，爱因斯坦认真地回答，从桌子以上的部分看，她们没有穿什么东西。而在桌子以下的那部分，我可不敢偷看。 爱因斯坦的故事（8）：
爱因斯坦对科学的贡献 量子论 1905年3月写的论文《关于光的产生和转化的一个推测性的观点》，把普朗克1900年提出的量子概念扩充到光在空间中的传播，提出光量子假说，认为：对于时间平均值（即统计的平均现象），光表现为波动；而对于瞬时值（即涨落现象），光则表现为粒子。这是历史上第一次揭示了微观客体的波动性和粒子性的统一，即波粒二象性。以后的物理学发展表明：波粒二象性是整个微观世界的最基本的特征。这篇论文还把L. 玻耳兹曼提出的“一个体系的熵是它的状态的几率的函数”命名为“玻耳兹曼原理”。在论文的结尾，他用光量子概念轻而易举地解释了光电现象，推导出光电子的最大能量同入射光的频率之间的关系。这一关系10年后才由R.A.密立根予以实验证实。“由于他的光电效应定律的发现”，爱因斯坦获得了1921年的诺贝尔物理学奖。 分子运动论 1905年4月、5月和12月他写了3篇关于液体中悬浮粒子运动的理论。这种运动系英国植物学家R.布朗于1827年首先发现，称为布朗运动。爱因斯坦当时的目的是要通过观测由分子运动的涨落现象所产生的悬浮粒子的无规运动，来测定分子的实际大小，以解决半个多世纪来科学界和哲学界争论不休的原子是否存在的问题。3年后,法国物理学家J.B.佩兰以精密的实验证实了爱因斯坦的理论预测。这使当时最坚决反对原子论的德国化学家、“唯能论”的创始者F.W.奥斯特瓦尔德于1908年主动宣布：“原子假说已成为一种基础巩固的科学理论。 创新纪元的狭义相对论 1905年6月爱因斯坦写了一篇开创物理学新纪元的长论文《论动体的电动力学》，完整地提出狭义相对性理论。这是他10年酝酿和探索的结果，它在很大程度上解决了19世纪末出现的古典物理学的危机，推动了整个物理学理论的革命。为了克服新实验事实同旧理论体系之间的矛盾，以洛伦兹为代表的老一辈物理学家采取修补漏洞的办法，提出名目众多的假设，结果使旧理论体系更是捉襟见肘。爱因斯坦则认为出路在于对整个理论基础进行根本性的变革。他从自然界的统一性的信念出发，考察了这样的问题：牛顿力学领域中普遍成立的相对性原理（力学定律对于任何惯性系是不变的），为什么在电动力学中却不成立？而根据M.法拉第的电磁感应实验，这种不统一性显然不是现象所固有的，问题一定在于古典物理理论基础。他吸取了经验论哲学家D.休谟对先验论的批判和E.马赫对I.牛顿的绝对空间与绝对时间概念的批判，从考察两个在空间上分隔开的事件的“同时性”问题入手，否定了没有经验根据的绝对同时性，进而否定了绝对时间、绝对空间，以及“以太”的存在，认为传统的空间和时间概念必须加以修改。他把伽利略发现的力学运动的相对性这一具有普遍意义的基本实验事实，提升为一切物理理论都必须遵循的基本原理；同时又把所有“以太漂移”实验所显示的光在真空中总是以一确定速度□传播这一基本事实为提升为原理。要使相对性原理和光速不变原理同时成立，不同惯性系的坐标之间的变换就不可能再是伽利略变换，而应该是另一种类似于洛伦兹于1904年发现的那种变换。事实上，爱因斯坦当时并不知道洛伦兹1904年的工作，而且两人最初所提出的变换形式只有在□/□的一次幂上才是一致的;现在所说的洛伦兹变换，实质上是指爱因斯坦的形式。对于洛伦兹变换，空间和时间长度不再是不变的，但包括麦克斯韦方程组在内的一切物理定律却是不变（即协变）的。原来对伽利略变换是协变的牛顿力学定律，必须加以改造才能满足洛伦兹变换下的协变性。这种改造实际上是一种推广，是把古典力学作为相
关于爱因斯坦童年的故事 爱因斯坦是科学家，发明家，还是著名的物理学家，那关于爱因斯坦的故事有哪些?下面是为你收集整理的爱因斯坦小时候的故事，希望对你有帮助! 爱因斯坦小时候就很安静，他不像其他孩子那样顽皮。另外爱因斯坦还善于思考，只是他不会讲出来，但是这些表现在常人眼里，就是不正常。 爱因斯坦到了三岁还不会讲话，所以父母担心他可能是一个哑巴，或者是患有什么疾病，所以他们带着爱因斯坦去看医生。所幸的是经过医生的检查，证明了他并不是一个哑巴，所以他的父母也松了一口气。但是爱因斯坦到了九岁，讲话都不流畅，感觉上他每讲一句话，都要认真地思考一下，这个表现在人们看来，就跟傻子差不多，为此他也受到了许多人的嘲笑。 在其他方面，爱因斯坦也与普通孩子不一样。在其他孩子玩游戏的时候，他却不想参与其中。看着其他孩子在一起打闹、玩耍，他只是静静地在一旁思考，就像一个旁观者。 另外在爱因斯坦小时候读书时，他的学习成绩并不出众，除了数学成绩外，他的其他成绩都不理想。加上他反应慢，交际能力有限，所以不受老师与同学的欢迎。但是这并不影响他对知识的学习，他仍然坚持学习自己喜欢的学科。
其实爱因斯坦在小时候，就表现出了他异于常人的地方。他小小年纪就开始学习一些高年级的数学知识，这是让人震惊的地方。而且为了学习好这些知识，他还认真的做了笔记，以便将这些知识吸收进自己的脑子里。 物理学家爱因斯坦吐舌每个人都知道，爱因斯坦是世界历史上百年难得一遇的天才，但是就是这样一位神圣的天才也有童心泛滥的时刻，正是在1951年3月，在爱因斯坦72岁生日聚会上，有一个记者幸运地抓拍到了这位年逾古稀的老人的吐舌照，这样可爱的照片，后来这张爱因斯坦吐舌照片成为了20世纪最有影响力的一张照片。 爱因斯坦吐舌的原因是因为经过众多记者轮番拍摄之后，他的脸已经麻木了，他已经无力再笑了，所以就用这种特殊的肢体表情表达他内心的喜悦，不过后来有人大家分析他吐舌的原因，说他是用这种独特的方式反对当年共产党所引发的赤色恐慌。 爱因斯坦吐舌照是一张珍贵的老照片，也是爱因斯坦为数不多的留下的几张照片记录，爱因斯坦的一生都在塑造着一个严肃而古板的科学家形象，但是这张吐舌照片揭露了他不为人知的内心世界，其实爱因斯坦内心还是很阳光开朗的，这一点从后来流传下来的文献资料中也可以看到，他并不像人们想象的那样古板和固执。 爱因斯坦吐舌照片用现在的技术手段来看非常模糊，但是却是那个年代最轰动人们的一张照片，人们通过这张照片观察到了一个不一样的爱因斯坦，好奇的人们也凭借这张照片纷纷猜测天才的心中所想，不过天才总是孤独的，他的内心世界永远不可能有人完全把握。
编号：_____ 外语课堂教学方法的开题报告 学校：_________ 教师：_________ ____年___月___日 （此文内容仅供参考，可自行修改） 第1 页共7 页
外语课堂教学方法的开题报告 预期主要成果：调查报告《小学、初中、高中外语课堂教学方法的对比研究》、《小学、初中、高中新课程课堂教学方法课例集锦》预期完成时间：XX年12月底 一、课题释义 在众多的课题中选择《小学、初中、高中外语课堂教学方法的差异》这样一个课题，我们课题组成员曾经做过多次研讨，大家普遍认为这个课题很大，极易架空，之所以这样认为，原因之一在于：课题内容涉及外语课堂教学的多个领域，单是一个小学就足以令广大英语教学工作者潜心数年加以探索与研究；原因之二在于：关于对小学、初中、高中外语课堂教学方法之间存在的差异，人们尚缺乏足够的认识，在先期的课题准备过程中，我们也意识到国内外在该领域的研究成果相对于其他课题而言是比较少的，可供参考的资料不是很多，理论储备不足。然而愈是困难重重，我们愈是感到这是一个极具挑战性的课题研究，为此我们深刻挖掘课题本身的内涵，力求把大的课题做精，把空的内容填实，以学生的发展为主线，按照建构主义的理论，将课题宏观的释义为以下四个部分： （一）小学外语课堂教学方法的研究 伴随着国家教育部下达文件要求小学自XX年秋有条件的省份、地区从三 年级起开设英语课，小学英语教学为英语外语教学回到教育的主流中提供了崭新的契机。小学外语课堂教学不是孤立的，而是整个外语教学的一个重要组成部分，因而帮助学生学习与发展比单纯教授语言更为 第 2 页共 7 页
重要，相应地，小学外语课堂教学方法更应从卓有成效的一般教育理论与实践中汲取方法与技巧，并对课改初期的外语课堂教学的一些实际情况加以必要研究，从而才能取得良好的教学效果。 （二）初中外语课堂教学方法的研究 英语教学从无到有，从支离破碎到综合系统，需要一个过程，而这个过程从 某种意义上讲就是学生发展的过程。教无定法，教必有法。灵活驾御课堂必须掌握一定的技巧。多年来的中学外语课堂教学积累了许多优秀的教学方法，在基础教育课程改革的今天，加强对初中外语课堂教学方法的研究，创新教学方法势必会为课堂教学注入了生命的活力。 （三）高中外语课堂教学方法的研究 高中的外语课堂教学多年来受高考这根指挥棒的影响，课堂教学方法趋于单 一，英语教学对语法性能的讲解细致入微，极为重视语言形式的传授，轻语言功能的训练。课程改革作为一项系统工程，高中外语课堂教学势必在小学、初中外语课堂教学改革的前提下，着眼于学生的发展，重新量体裁衣，采用更为行之有效的教学方法创新课堂。 （四）小学、初中、高中外语课堂教学方法差异的比较 综上研究（即小学、初中、高中不同学段外语课堂教学方法的研究）势必表 明，小学、初中、高中外语课堂教学方法之间存在着差异，因此比较差异，深刻挖掘差异形成的各种因素，分析这些因素的内在价值，有利于教育工作者在今后的教学中尊重和利用这些因素上好各个学段的 英语课。 第 3 页共 7 页
关于爱因斯坦的故事 一天，几个物理学家开车去爱因斯坦的家，想请他去看一出新戏。但爱因斯坦正在书房认真地写科学论文。 “亲爱的博士，请你休息一下，和我们去看戏吧！”物理学家们恳求说。“我没工夫看戏。”爱因斯坦冷冷地说，头也没有抬。 “博士，我们有车送你，花不了你多少时间。” “行了，不用劝我。”爱因斯坦抬头看几位物理学家，语重心长地说，“等你们活到60岁，就感到时间的珍贵。” 物理学家们惭愧地低着头，悄悄地退出爱因斯坦的书房。 爱因斯坦无论年轻还是晚年，都十分珍惜时间，把时间都花在自然奥秘的探索上面了。 一天，下着毛毛细雨，爱因斯坦头戴宽边帽，在一座桥的桥头来回踱步。他手里拿笔，时而凝神思索，时而在纸片上写些什么。对于细雨，他似乎毫无感觉。 “你好，博士！”一位路过的朋友奇怪地问，“你在这干什么？” “我在应约一位学生，但他至今未来。” “那你不可惜你的时间？”朋友知博士惜时如金，惊讶地问。 “啊，不，不！我非常有意义地度过这段时间。”爱因斯坦摇头说，“在这段时间里，我思考并解答了一个有趣的问题。”说完，他把手里的纸片小心地叠好，放入袋里…… 翻译； One day, several physicists went to Einstein's home by car, wanted to ask him to watch a new play. But Einstein is writing the scientific thesis in the study conscientiously. "Dear doctor, please have a rest, go to the theater with us! "The physicists implore and say. "I have no time to go to the theater. "Einstein says coldly, the head was not lifted either. "How long the doctor, we have cars to give to you, do not spend you. ""Yes, needn't try to persuade me. "Einstein looks up and sees several physicists, says meaningfully, " wait for you to live to the age of 60, feel the preciousness