法社会学教案
第一编法社会学基本理论
第一章法社会学导论
第一节法社会学的概念
一、法社会学的概念
法社会学是研究法律与社会相互关系，兼具法学与社会学知识与性质的交叉性学科，是法学与社会学结合的产物。
二、法社会学的框架
按不同的学术传统，对法的分类有以下观点：
法人类学的观点：国家的法与非国家的法
法律多元主义的观点：政府的法与非政府的法
法社会学的观点：书本上的法与行动中的法
第二节法社会学的研究对象和历史发展
一、法社会学的研究对象
研究法律与社会的相互关系、相互影响、相互作用及其过程。
（不同观点：研究社会中的法。法的产生过程和社会效果）
法学研究三方面：第一，法的必然性（规律）（法哲学）
第二，法的应然性（价值）（法哲学）
第三，法的实然性（法律规定的静态研究）（狭义的法理学）
法的实然性（法律运行的动态研究）（法社会学）法学知识形态的三个层次：
第一层次：法哲学、法理学、法社会学（理论法学，共时维度）
第二层次：部门法学（实用法学，共时维度）
第三层次：法史学（历时维度）
二、法社会学的历史发展
法社会学的产生：
1、社会背景。19世纪末期，为缓和垄断资本主义出现后趋于激化的社会矛盾，西方国家需要以政治和法律的手段干预社会和经济生活，出现了大量的社会立法。如劳工法，最低工资
法，环境保护法，住房法，公共交通法。法律作为实现目的的手段被提出，并在社会关系中被研究（法的社会化）。
2、理论背景。自然科学的发展，使得其实证主义的研究方法向社会学、法学渗透。宗教、信仰逐渐被科学、理性取代。
3、主要代表人物：
奥地利埃利希，法社会学奠基人之一，1913年著《法社会学基本原理》。主要观点：“活法”；
德国韦伯，使法社会学体系化的第一人，1921年著《经济与社会》。主要观点：法是依靠强制人员的一种秩序；法有四种类型：实质的与形式的合理与不合理。
第三节法社会学的学科特征
一、历史主义
考察法律的起源、变化过程，预测法律发展趋势（从历史看现在）
二、工具主义
法是实现社会目的的工具
三、反形式主义
法律现实主义，考察法的实际运行状况
四、多元主义
除国家法以外，法律还有其他形式
第四节法社会学的研究方法
一、法社会学范式
范式（paradigm）指一定时期内，科学研究共同体成员在进行常规科学研究过程中所共同遵循的规范、理论与方法论模式。
四种范式：
行为主义范式：通过对法律行为的研究（观察、测量、分析）认识法律现象，强调经验主义和实证主义。（经验主义，从现在看过去）
功能主义范式：研究法的社会功能及其自身内部的功能。
冲突理论范式：认为冲突是社会的常态，法是社会冲突的产物。通过研究法在社会冲突中的作用，法控制、缓和社会冲突的方式、过程，法与社会变迁的关系，来理解法的价值。
建构主义范式：认为人们的实践过程，既是制订、实施和遵循法律的过程，同时又是法律意义建构的过程。日常生活是分析法律与社会关系的切入点。
二、法社会学研究过程
1、研究的逻辑过程
理论（问题）----假设----操作化----检验----理论
2、法社会学解释
指发现法律与社会关系的理论问题，用经验材料加以证明和解释。在此过程中需要理解和掌握的几个概念：
概念：把同一类现象和过程以及共同特征抽取出来加以概括。包括实体性概念和非实体性概念。
变量：含有数值变动的量。用以事物或现象之间的关系。如犯罪率（因变量，要解释的事物或过程）、教育水平（自变量，要解释的事物或过程的原因）
假设：预设的变量关系和尝试性解释。两种假设：研究假设（要验证的假设，证实）和虚无假设（证伪）。
变量测量：通过指标衡量和分析某一现象或过程的特征和变动情况。
假设检验：根据抽样调查的样本统计值对假设加以验证。
3、研究阶段
提出和界定问题；回顾别人的相关研究；进行研究设计；收集资料；整理和分析资料；解释从资料中获得的发现；得出结论；发表或出版研究成果。
三、法社会学的具体研究方法
调查研究法。向研究对象系统询问社会背景、态度和行为，以发现社会现象和过程的原因或影响因素的方法。
实验法。在控制某些条件的情况下研究变量之间的因果关系的方法。
观察法。有目的地、系统地对研究的变量的变动情况的观察和记录的方法。
个案研究法。对单个的个人、机构或团体进行的案例式研究的方法。
历史比较法。对同一事物或过程在不同历史阶段的出现状况进行比较的方法。
第九章行动中的婚姻法
第一节结婚的法律要件与社会预期
一、结婚的法律要件
结婚的法律要件指法律规定的结婚条件及不得结婚的情形。
1、性别
异性，同性
2、主观意识
自愿。对自愿的理解
3、年龄
最低年龄，晚婚年龄
4、行为能力
性能力，其他疾病
5、不得结婚的情形
血缘关系，疾病
二、事实婚絪
事实婚姻是相对于法律婚姻而言的，指夫妻双方未按法律规定进行结婚登记即以夫妻关系同居的婚姻状况。
事实婚姻的产生原因：
缺乏法律意识，民间习俗的影响，政府服务和管理的缺失。
我国1980年婚姻法对婚姻的无效或撤销未做明文规定，2001年婚姻法修订以后，强化了程序上的实质审查登记要件，即如果没有办理登记手续，即使以夫妻名义共同生活多年，法律也不承认双方的夫妻关系。但同时新修订的婚姻法又增加了补登记制度，为那些共同生活但没有结婚登记的男女双方提供了一个补救的机会和措施，使双方能够更好的得到法律的保护。随后为了解决现实中存在的那些诉讼到人民法院要求离婚且又坚持不办理补登记手续的男女双方的共同生活状态应如何认定的问题，最高人民法院在《关于适用婚姻法若干问题的解释（一）》第五条作出了专门的规定：“未按婚姻法第八条规定办理结婚登记而以夫妻名义共同生活的男女，起诉到人民法院要求离婚的，应当区别对待：（一）1994年2月1日民政部《婚姻登记管理条例》公布实施以前，男女双方已经符合结婚实质要件的，按事实婚姻自理；（二）1994年2月1日民政部《婚姻登记管理条例》公布实施以后，男女双方符合结婚实质要件的，人民法院应当告知其在案件受理前补办结婚登记；未补办结婚登记的，按解除同居关系处理。”
结合现行婚姻法和相关司法解释，可以看出我国在一定的范围内承认事实婚姻的合法性。根据司法解释的规定，认定构成事实婚姻的截止时间是1994年2月1日，在此之前男女双方符合结婚实质要件的，按事实婚姻处理，法律给予应有的保护，而不问双方共同生活
的时间长短，也不论双方共同生活初期或者某个阶段中可能还不完全符合婚姻关系的实质要求等情况的存在，只要在1994年2月1日这一天之前具备了结婚实质要件的，都可以认定为事实婚姻。在1994年2月1日之后，如果没有办理婚姻登记，则不再是事实婚姻，除非是男女双方补办登记手续，否则当事人基于婚姻而产生的合法权益就得不到法律的保障。
三、结婚要件的社会评价
1、同性婚姻问题
2、婚龄问题
3、血缘关系对婚姻的影响
4、疾病
第二节离婚的法律要件与社会预期
离婚的法律要件指法律规定的离婚条件。
一、离婚的法律要件
1、感情破裂
2、对感情破裂的认定
《婚姻法》（修正案）第32条所列举了五种具体的情形是：
1）实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员。家庭暴力、虐待、遗弃行为中，受伤害方在婚姻家庭关系中往往是弱势一方——妻子、未成年子女、老人，如果发生在夫妻之间双方更是有长期积怨，很难和好。一方要求离婚的，如不及时处理可能对受害一方极其危险。在判决离婚前，要做好坚决不离一方的工作，以防不测。
2）重婚或有配偶者与他人同居的。所谓“有配偶者与他人同居”，最高法院2001年12月24日公布的《关于适用〈中华人民共和国婚姻法）若干问题的解释（一）》界定为：不以夫妻名义，持续、稳定地共同住。
在处理此类案件时要正确处理好法律与道德的关系。一方面不以不准离婚惩罚有过错一方，同时应通过调解、判决等审判活动，加强道德教育，对错误思想和行为予以道德上的谴责。对第三者可建议有关组织对第三者予以适当的行政处分。
对确实已经死亡的婚姻，在做好无过错一方思想工作得基础上判决离婚。从长远来看，这对解放当事人自身，促进社会安定团结，预防矛盾的升级、犯罪都是有利的。
3）有赌博、吸毒等恶习屡教不改的。对这一类案件，首先应教育帮助有此恶习的一方树立正确的人生观，改正自己的行为，多关心家庭、承担家务、照料子女。其次要动员另一方给予关心和帮助，促使双方和好。对少数夫妻积怨太深，被告恶习屡教不改，双方关系极为恶劣，确实不堪共同生活的，应准予离婚。
4）因感情不和分居满2年的。夫妻因感情不和长期分居，双方没有共同的生活，互不履行夫妻之间的义务，使得夫妻关系实际上名存实亡，因此夫妻分居2年标志着夫妻关系破裂。所谓分居，是指夫妻人为中断相互之间的共同经济生活、性生活和互相扶助、精神抚慰。
5）一方被宣告失踪，另一方提出离婚诉讼的。宣告公民失踪，是指公民离开自己的住所下落不明，经利害关系人申请，人民法院经法定程序寻找仍无音讯的，宣告该公民为失踪人。
夫妻一方失踪，客观上已经不履行自己对家庭、对子女、对配偶的责任，维持这种婚姻关系对另一方已无实质意义。因此法院判决解除失踪人的婚姻关系，对及时有效保护婚姻关系双方当事人合法权益，保护有其他利害关系当事人的合法利益，稳定家庭秩序与社会秩序有着重要的现实意义。
除了上述5种具体情形外，为适应我国社会发展的实际情况，修改后的婚姻法规定了弹性条款，即《婚姻法》（修正案）第32条第2款：“其他导致夫妻感情破裂的情形。”此外最高人民法院以司法解释的方式指出人民法院审理离婚案件时，对符合“应准予离婚”情形的，不应当因当事人有过错而判决不准离婚。
根据上述规定和要求，确认感情是否破裂，除了列举的5种情形外，还应从下面几方面入手，全面分析、判断：
1）全面分析方法。认定夫妻感情是否确已破裂应用全面分析法与具体理由相结合之方法。全面分析法即在调查研究之基础上对夫妻感情进行全面综合之分析，从婚姻关系的4个层面来进行分析评判。（1）看婚姻基础。婚姻基础是双方建立婚姻关系时的感情状况和相互了解的程度。它是缔结婚姻关系的起点，对婚后感情的建立、矛盾的化解起着十分重要的作用。看婚姻基础就是要了解双方认识的方式、结婚动机及目的。一般而言，婚姻基础好，婚后感情容易融洽，即使产生了矛盾，消除矛盾维持婚姻的可能性也大。反之，婚姻基础差，婚后难以建立起真正的感情，出现矛盾，就难以调和。（2）看婚后感情。在分析婚后感情时，应联系婚姻基础，分析夫妻婚后感情发展变化，判断双方的感情发展方向。（3）看离婚原因。离婚原因是原告提
出离婚的主要依据，也是原、被告在诉讼过程中争执的集点和核心。双方为争取胜诉，常掩饰其离婚的真实动机、扩大事实甚至捏造事实。在分析离婚原因时必须注意查清离婚的真正原因，分清是非、明确责任，正确判断夫妻感情破裂的程度。（4）看夫妻关系的现状及有无和好可能性。在上述三看基础上，进一步透视夫妻关系现状及把握各种有利于夫妻和好的因素，对今后双方关系的发展前途作出预测。
上述四个方面相互联系，是完整的认识结构与整体。因此在认定夫妻感情的问题上，不仅要看到夫妻感情的过去和现在，并且要对夫妻关系前途有所预测。
如夫妻感情尚未破裂，有和好希望，应加强调解和好之工作，即使调解无效，也不准离婚；如夫妻关系确已完全破裂，和好无望，无法调解和好又不能达成离婚协议，应做好不离一方的工作，准予离婚，同时应对子女的有关问题作出妥善安置。
2）参考最高法院1989年有关司法解释。最高人民法院于1989年11月21日颁布的《关于人民法院审理离婚案件如何认定夫妻感情确已破裂的若干具体意见》中所列举的14种可视为夫妻感情确已破裂的情形，凡与《婚姻法》（修正案）没有冲突的，依然有参考价值。即：
1．一方患有法定禁止结婚的疾病，或一方有生理缺陷及其他原因不能发生性行为，且难以治愈的。
2．婚前缺乏了解，草率结婚，婚后未建立起夫妻感情，难以共同生活的。
3．婚前隐瞒了精神病，婚后经治不愈，或者婚前知道对方患有精神病而与其结婚，或一方在夫妻共同生活期间患精神病，久治不愈的。
4．一方欺骗对方，或者在结婚登记时弄虚作假，骗取《结婚证》的。
5．双方办理结婚登记后，未同居生活，无和好可能的。
6．包办、买卖婚姻，婚后一方随即提出离婚，或者虽共同生活多年，但确未建立起夫妻感情的。
7．因感情不和分居已满三年，确无和好可能的，或者经人民法院判决不准离婚后又分居满一年，互不履行夫妻义务的。
8．一方与他人通奸、非法同居，经教育仍无悔改表现，无过错一方起诉离婚，或者过错方起诉离婚，对方不同意离婚，经批评教育、处分，或在人民法院判决不准离婚后，过错方又起诉离婚，确无和好可能的。
9．一方重婚，对方提出离婚的。
10．一方好逸恶劳、有赌博等恶习，不履行家庭义务，屡教不改，夫妻难以共同生活的。
11．一方被依法判处长期徒刑，或其违法，犯罪行为严重伤害夫妻感情的。
12．一方下落不明满二年，对方起诉离婚，经公告查找确无下落的。
13．受对方的虐待、遗弃，或者受对方亲属虐待，或虐待对方亲属，经教育不改，另一方不谅解的。
14．因其他原因导致夫妻感情确已破裂的。
外来干涉
二、同居关系的解除
同居关系有广义与狭义之分。广义的同居关系指一种共同生活、共同居住的事实状态。狭义上的同居关系指未办理结婚登记而以夫妻名义共同生活的男女双方形成的同居关系。在同居关系中，男女双方共同生活，共同进行家庭生产、经营，生儿育女，已经形成了非常紧密的人身和财产关系。这种关系一旦破裂，便涉及到财产分割及子女抚养问题，因此需要法律对其进行调整。
1、比照事实婚姻的处理
2、单纯的解除（不涉及对财产、子女问题的处理）
3、财产的处理
彩礼的返还问题
4、子女抚养权的处理
5、对男方诉权的限制问题
三、离婚损害赔偿
离婚损害赔偿制度，是指配偶一方违法侵害配偶他方的合法权益，导致婚姻关系破裂离婚时，过错配偶对无过错配偶所受的物质和精神损害承担民事赔偿责任的法律制度。2001年4月28日公布施行的修正后的婚姻法新增规定了离婚损害赔偿制度。该法第46条规定：因重婚、有配偶者与他人同居、实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员而导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿。这适应了我国新形势下调整离婚关系新情况的需要，反映了广大人民群众的意愿，有利于维护合法婚姻关系，保护无过错方的合法权益，制裁过错方的违法行为。
离婚损害赔偿制度的确立，具有十分重要的现实意义，它反映了婚姻义务的本质要求，明确了婚姻当事人所承担的婚姻义务和道义责任；它为婚姻无过错方的合法权益提供了法律保障，有效地抑制了重婚、姘居等违法行为，并进而达到了维护婚姻家庭稳定和社会稳定的目的；它完善了立法，使婚姻法能从不同的角度对侵犯婚姻权利的违法行为进行调节、规范和制裁，使我国的离婚立法更具科学性、可操作性，并与国际社会的立法相接轨。
离婚损害赔偿民事责任的构成须同时具备有法定违法行为、有损害事实、有因果关系、有主观过错等四个要件。承担损害赔偿责任的归责原则是过错责任原则，对违法行为和损害事实之间的因果关系予以推定。
离婚损害赔偿作为一种民事责任和离婚救济措施，主要功能在于填补损害，精神慰抚，预防和制裁违法行为。
离婚损害赔偿的法定原因包括重婚、有配偶者与他人同居、实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员而导致离婚等。
离婚损害赔偿请求权的主体限于无过错配偶。
近年来，学术界关于法律全球化与本土化的讨论越来越多，一时间走向“全球”还是回归“本土”成为判定学术倾向和划分学派的基本标准。对此事关法治发展路径和战略性研究方向的重大问题，不可不仔细省察、慎下结论。
一、全球化时代与法律全球化理论
所谓的“法律全球化”现象，乃是经济全球化和公共事务全球化发展到相当阶段的产物，是在世界范围内呈现出的不同国家和地域间法律交融发展的趋势。它主要表现为：(1)越来越多的政府间国际组织、超国家组织和非政府组织积极介入国际社会的共同事务，在实际上创造和发展着一种崭新的、不同于传统国家法的新规则和新秩序；(2)伴随着科技全球化出现的产业化、标准化以及经济政策的跨国界协调等，法律规则逐渐超越一国官方政策干预而出现日益全球化的趋势；(3)人权、环保、生态甚至体育等问题日益具有国际意义，推行民主化和政治自由、提倡人权保护、打击跨国犯罪以及加强各国司法的交流协作等等，成为国际社会关注的焦点。总而言之，法律全球化可以被理解为自20世纪80年代以来在世界经济领域呈现出的一系列超越任何国家、政府控制范围，并在文化、法律及政治领域引发相应变革的现象或过程。
法律全球化的根本特征是“非国家化”(denationalization)，即这种“全球化”已经不同于近代以来以民族国家为主体的国际化活动及过程，而是在民族国家的主权性、自主性及其巨大权威日趋减弱，并相对失去其主导作用这样一种高度矛盾和高度分离的状况下，法律服务于“无经济边境”的全球统一大市场的需要，出现某种超国家的影响及后果。传统的民族国家的主权性、自主性及其所拥有的巨大权威趋于减弱，国家概念、主权概念以及国内法关系根本改变或重新被诠释，迫使人们重新思考国家这一…政治共同体?的性质及其意义。总而言之，法律的非国家化、多元化和国际一体化、标准化，再加上社会转型、信息化、网络化等其他因素，就为全球性法律现象成为当今世界法律发展的主要趋势以及法律与全球化研究课题的出现奠定了基础。
值得注意的是，就法律与全球化问题产生的原因及背景，欧美学者达成了学术上难得的一致，即：法律全球化不是一个争议中的问题，而是一个现实，是切近而必然的真实状况。法国著名刑法学家、人权学者米哈伊尔?戴尔玛斯-马蒂教授认为：“法的世界化已不再是一个人们是否赞成或反对的问题，而是因为事实上法正变得越来越世界化。当然法的世界化还是局部的、时断时续的，而且通常是各式各样的危机引发了法的世界化进程。第二次世界大战后1948年世界人权宣言标志着法律世界化进程的开始；亚洲金融危机也许会对经济法领域的世界化助一臂之力；而皮诺切特案件则会加速常设国际刑事法院的诞生。”欧洲人的观点得到了大西洋彼岸的有力回应。当有人向曾因撰写过《法律与革命》、《法律与宗教》而获得世界声誉的美国法学家伯尔曼(Harold J.Berman)提问说：“法律全球化的时代真的已经来临了吗?”“在即将来临的新千年中，人类的法律和社会将有哪些改变?”时，他指出：“随着新的千禧年的来临，一种新的法律传统——世界法传统——正在形成，它是融汇世界东西南北各色各样文化的不同法律传统而成的，因此将有助于建立世界秩序和世界司法制度。全球数以百万计的人正投入到形形色色的跨国经济活动和社会交往中，他们之间有各种合约上和其它法律上的关系，上述的世界法传统已见于这些关系中。一场赋予正在出现的世界法传统具体形貌的革命已经在进行。两次世界大战和世界共产主义兴起是它动荡的第一时期。它第二时期的表征，则是国际共产主义没落和种族民族主义卷土重来，然而部分的旧潮流反复并没有妨碍世界经济和世界经济法体系的发展。现阶段的运动则致力创造一套世界法(world law)，其内容已不限于经济法，而包含诸如世界环境法和世界人权法，这是这场革命第三时期的特征。”
上述欧美主流学者持有的激进法律全球化观点，其主旨就是认为经济全球化将必然带来法律的全球化，全球范围的法律理念、法律价值观、法律制度、执法标准与原则的趋同化势在必然。在经济上，全球贸易规则的日趋统一，被看作是经济全球化的制度性功能及其必要条件，WTO(世界贸易组织)、WB(世界银行)、IMF(国际货币基金组织)等国际机构近半个世纪以来制定和不断修改的一整套运行机制和规则，是现存国际经济秩序的支柱和法制架构。在政治上，全球民主化浪潮、人权的国际保护以及超国家联盟(如欧盟)的巩固和发展等，促进了国际政治联系更加紧密和一体化。在文化上，先进的通讯和信息网络传输技术以及贸易、服务、投资和人员流动大大缩短了时空，把全人类史无前例地拉近并连结在一起，这种现实催生出“寰球一村”的全球意识和文化。因此“从更为根本的意义上来说，这是一个法律文化趋同的时代，即随着时间的流逝，法律制度变得更为相似。法律文化，即不同国家的公众对法律的态度也必然如此。趋同反映了经济的相互依赖，以及世界文化的融为一体。
二、民族文化传统的多元性与作为“地方性知识”的法律
如果说激进的法律全球化论者鼓吹的世界法治的前景，就是全球分散的法律体系向全球法律一体化的运动，或者全球范围内的法律整合为一个法律体系的过程。那么，与此相反，法律本土化论者则重申任何法律都是“地方性”的和“多元性”的，无论在历史还是实践之中，均不存在也不可能真正实现所谓法律的“统一性”和“普适性”，那种以西方文明为中心的“宏大叙事”般的现代法律传统是启蒙理念的虚幻构造。因此，就法律或者法治的历史命运而言，世界法律文明的多元存在才具有最终的合理性或者必然性。依笔者所见，法律本土化理论近年来日益受到重视，除了社会和国家法制建设的实践需要外，主要是受到了近代的历史主义法学、二战以后的法律与发展运动(特别是其中的法文化研究)以及最新流行的后现代法学的滋养。
各民族文化传统对法律制度有着深远的影响，这早已是学者们的共识。孟德斯鸠是最早关注历史文化因素对法律之影响作用的法学家之一。他指出，一个现实社会中的法律并不是一组普遍有效的分类原则，而是特定人们的文化的组成部分。法律与国家政体、自由、气候、土壤、民族精神、风俗习惯、贸易、人口、宗教都有关系。既然法律是它赖以存在的文化的一部分，不同的(民族)文化决定了不同的法律的存在，那么，就很难想象一个国家的法律制度能够轻易地移植到另一个社会，认为法律的普遍移植以及法律的世界化(全球化)从根本上说就是不可能的。德国历史法学派的代表人物萨维尼则认为，法律制度是特定时代特定人们文化的一部分，它的发展依赖于民族精神。“法律如同一个民族特有的语言、生活方式和素
质一样，都具有一种固定的性质，这种现象不是分离地存在着，而是与一个民族特有的机能和习性，在本质上是不可分割地联系在一起，具有我们看到的明显的属性。这些属性之所以能融为一体是由于民族的共同信念，一种民族内部所必须的同族意识所致。”“法律随着民族的发展而发展，随着民族的力量加强而加强，最后也同一个民族失去民族性一样而消亡。在萨维尼的眼中，历史是不能切断的，民族文化的传统必不可丢弃。那种“只相信普遍适用的自然理性，不顾各民族具体历史情况及其差异”、仓促制定全德民法典的建构主义主张，只能是一种法律的“幻想”。
建设“现代法治”成为以世界各国竞相效仿欧美国家的新一轮国际化浪潮的基本目标和神话。人们相信，世间确实存在着一些普遍的、永恒的关于法律的原则和原理，这些原则和原理可以放之四海而皆准，可以解决一切现实的、具体的问题。这样的现代法推广运动尽管在日本、香港等少数国家和地区取得了部分成功。但对于大多数发展中国家来说，法律移植却并未取得预期的效果，反而引发了一系列的社会冲突和问题。)秩序是在社会中形成的，是人们在自身的行为方式变化后相互间的预期和行为方式的磨合。正是基于这种进化理性主义的确信，一些人类学者和社会学者，诸如克利福德?吉尔兹、根特?弗兰肯伯格、格雷?多西、罗伯特?塞德曼等通过对世界文明的边缘(亚非拉的原始文明)地区进行法文化状况的调查研究，从而认定法律在其基本意义上，乃是“一种地方性知识”，进而多元法律共存以及对法律的“语境思考”和“文化解释”成为法学研究的基本主题。法律本土化理论在近年来的兴盛还与蓬勃发展的后现代主义思潮(Post-Modernism)密切相关，后者是前者的理论利器，前者则为后现代主义找到新的论说领域。(注：一般说来，后现代主义是20世纪60年代左右产生于西方发达国家的一种泛文化思潮，涉及人文社会科学的诸多领域。它以西方国家二战后进入所谓“后工业社会”的社会转型为历史背景，对西方近现代主流思想文化进行解构、批判、怀疑，表现出强烈的“反叛”倾向。其基本立场和方法渗透到法学领域后形成诸般“新说新论”。诸如法律解释学、批判法学、系统论法学、制度法学、女权主义法学、生态法学、种族批判法学、法律与文学等，通常又被称为后现代法学。)这样的后现代法学，主要有如下观点：其一，现代法治体系作为一种启蒙主义的主观创造，之所以将世界范围内的其他种种“地方性”法律形态取而代之，拥有全球法律话语的某种“霸权”和应然地位，关键在它的“暴力性”，而不是它的“真理性”。近代以来，伴随着西欧工业文明的崛起，具有鲜明地域色彩的罗马法传统和西方法治观念与其坚船利炮以及“福音”传教士一起，“征服”了世界的大多数地区。表现在社会政治统治方面，就是“法治”一词的崇高化和必然性化。“走向法治”成为众多发展中国家的唯一选择。尽管这种选择也有其合理性，却也不能因此证明它有超出其他类型法律的
先天优越性或科学性。其二，现代法治观是一种建构主义的法治观。无论是自然主义法学还是实证主义法学，都确信人类共享着或理应共享着一种全球普适的法律观，强调全球法律趋同的重要性和必然性。尽管找寻各个文化体之间普遍存在的价值，并以之为基础促进彼此的交往和沟通是社会的内在需要。但过分强调法治的普遍性，就可能漠视甚至扼杀特定区域法文化的多样性和合理性，进而用僵化代替活泼，用单一取消丰富。事实上，无论是法的理念、原则还是程序、规范，它们都只是特定历史时代的一种认识论框架，都处在不断变化的过程中，是历史地被规定的东西，根本不是什么本质不变的东西。法律上的多元性、非同一性是生活世界的本来状态，法律从来都是不确定的，也绝非“天不变，道亦不变”的固定规则体系。然而，普适主义法律观却轻易抹煞了这种实际生活世界的非同一，将文明多元状态解释为人们启蒙程度的不同以及文明进化程度的不同，表面上似乎认可法律的多元性，实际上却隐含了对形而上学的偏执与辩解。这种基于因果论和线性进化论的法哲学研究范式或“法律发达史”阐释，只不过是理性主义的历史统一性预设，而不是历史本身。其三，现代性的正统法理学将法律塑造为一元化的规则体系，或主权者意志的统一体，即试图将法律文本编织成一个无缝之网，其中不断产生和重复权威的平衡。而后现代法学则主张法律是“地方性”和“多元性”的，不存在法律的统一性和中心性；提倡不同话语、文化间的平等对话，提倡一种国家法与民间习惯的相互宽容和自主创造的精神；保护那些处在权力边缘或社会底层的人的基本权利要求等等。
显而易见，与现代法治理论高歌猛进式的一元论和普适主义相比较，后现代法学看到了人类社会的复杂性和多样性，提出法律文化的地域性与多元化，主张“多元的社会，多元的法”，应该说是有其合理性的。故此，如欲推动一国法制秩序趋于良善、和谐以及效率，关键并非全盘照搬“西方化”的法律概念、法律规范以及法律原则，也不在于提出多么高亢嘹亮的法制口号，或者列出什么样的立法、司法工作进度表，而是应该瞩目于解决一个个具体的法律问题，增进人们在具体社会场景中对个案处理的确定知识，在极为不同的法律语境中理解与寻求法律治理之途。正是基于这种对法制问题的“语境化”理解，催生了中国学者对所谓法治“本土资源”的强烈关注。
以苏力为代表的法律本土化论者批驳了法律现代化和法律全球化的观点，提出：“我们不能误以为现代法治必定要或总是要以制定法为中心。社会中的习惯、道德、惯例、风俗等从来都是一个社会的秩序和制度的一部分，因此也是其法治的构成性部分，并且是不可缺少的部分。”如果“立法者或法学家对理性的过分迷信，即将法律等同于立法，同时将那些社会自生的习惯、惯例、规则完全排除在外，这种做法实际上不利于社会秩序的内部生成和自发
调整。在这一进路中，社会变成一个可以仅仅按照理性、按照所谓现代化的目标、原则而随意塑造的东西。”而对于当前许多法学者言必称英美欧陆的状况，他们指出：“任何借鉴的目的只能是为了在中国的建立和确立法治，使之成为人们的社会生活的一部分，而不只是了解一点外国的情况。不能把外国的东西视为一种“放之四海而皆准”的最终真理或永恒真理。其实外国的东西也都是一种地方性知识，即其有效性也是与一定的时空相联系的。”客观地说，这种观点对于改革开放之初充满法律建构主义狂想的法律界和实务界而言，不啻是一剂清醒良药。
然而，值得一提的是，当前中国学者们主张的“法律本土化”术语在其应用层面有两种截然不同的含义：其一，就是将理论研究的目光投射到市场经济和民间社会的实践中间，主张到中华民族的实际生活中去寻找社会和法律的关联域，侧重于研究制度的历史传承，研究由民间社会和社会公共体自发创制与选择法律的法制建设模式。他们反对脱离“本土”实际而奢谈对法治理想的理解和信仰，强调对法律规范作用的实用化理解和对本土法律资源的重视和理解，而不是简单地照搬西方法治的经验。这种“本土化”观点又可理解为学者的“法律本土化”。
其二，就是站在维护国家主权之现实合理性的基础上，主张面对经济全球化的历史趋势，更加维护和强化由本国政府及其制定法体现出的法律的“国家化”。他们基于现实的主权国家立场，认为虽然全球化有一定的历史必然性，但是全球化并不能取代甚至消灭国家主权深刻的现实合理性。尽管人类共同利益在国际关系中的分量愈来愈重，但围绕国家利益的冲突、对话与合作，仍具有更基础的意义。国家在处理国际关系方面的功能与权威无可代替。市场经济的全球性扩张非但改变不了世界各国经济发展水平的多样性，在一定历史时期内它还会加剧发达国家和不发达国家之间的贫富分化。在当下受资本控制、以资本主义制度为基础的时代，全球化的扩展必然是通过造成中心与边缘、霸主国家和依附国家的外在不平等形成的，其后果必然是两极分化和全球范围内的不公正。因此认真考虑什么是全球化?哪种全球化?
是资本主义模式的全球化，还是社会主义模式的全球化?我们是主动参与资本主义的全球化，还是另辟蹊径找寻新的全球化?等问题，显得极为重要。归纳起来，这种“本土化”观点的实质乃是以国家或国家成文法为中心，由政府推进的法制建设模式，因此也可称之为国家主义的“法律本土化”。
显而易见，学者们的法律本土化观点和政府所持的本土化观点二者间存在着分析立场和研究进路的重大分歧。前者具有进化性、实用性、保守性和民间性的特点，后者则体现出建构性、权威性和国家性的特点。但毫无疑问，二者都有一定的理论合理性和现实意义。因此，
在具体推进我国社会主义法制事业的过程中，如何稳妥而积极地协调好二者间的关系，至关重要。
三、寻求全球性与本土性的最佳结合
如上所述，如果仅从字面涵义来看，“全球化”(Globalization)与“本土化”(Localization)似乎是一对相互矛盾的概念，因为全球化强调的是世界一体化的趋势，本土化则强调本地特色，具有某种脱离一体化的趋势。但实际上，地方化与全球化之间并非是一种完全对立的关系，甚至二者之间还具有相当的一致性。当前，世界经济全球化的浪潮，全球化经济的“无国界活动”和“地球村经济”的形成，对民族主权国家的主权及其法律体系提出了挑战。而任何一个国家、任何一个民族在全球化的过程中都应该采取相应的对策以确保其不被排挤出局，并在尽量使本国避免或减少损失的前提下，力求获得最大的民族利益。应该说，迄今为止，国家仍然是国际关系产生、发展、变化的主要原因，相互尊重主权仍是国际关系的基本准则。现时代国家职能的调整并非意味着主权的弱化，二者并不是此涨彼消的对立范畴。美国历史学家保罗?肯尼迪就认为：“即使国家的自治和作用由于超国家的趋势而减弱，也没有出现一种足够的东西来替代它，并成为回应全球变化的关键单位”(注：参见[美]保罗?肯尼迪：《为21世纪做准备》，127页，新华出版社，1994。)。
历史的事实一再表明，人类社会既有保持区域及民族特色的要求，同时也有相互交流，相互借鉴及相互融合的需要。数千年来，整个人类社会正是在这种相对独立性与交叉融合性共存的基础上发展起来的。一味地排斥外来因素的影响，无目的地维护所谓自身特色是没有前途的选择。“本土化”也不是搞闭关自守，不是小国寡民，而是在积极适应全球化大潮的前提下，尊重自己的历史传统与现实条件，建设自己的法制体系。对外开放并不意味着必然会失去自身特色。而是在深刻理解本国国情的基础上，主动出击，将随着全球化而来的外国资本、技术、思想及其法制资源择善而从，为我所用，把握好“全球化”与“本土化”的关系和契机，并在具备条件的情况下将自己的活动空间向外延伸。只有这样，才能不被全球化浪潮所淹没，并在维持生存的基础上壮大自己。
全球化的力量是强大的，但本土化的力量同样显得深厚。全球化本身意味着越来越多的国际性标准，国际性规则规范为世界各国共同接纳和遵守，各国在接纳和遵守这些国际标准和国际规范时，又往往把它们与本国的传统和特征结合起来使之本土化。当今世界，各民族、各地方、各种非国家角色的特殊性和独立性向纵深发展，地方自治、社区运动、非政府组织正成为新的政治热点。“全球化思考，本地化行动”已成为跨国公司的普遍准则。以目前广受关注的区域一体化趋势和各种形式的地区性合作组织的建立为例，当今世界上包括发达国家
在内的所有国家也都没有坐等全球化的到来，而且在全球化趋势明朗化以前就已经感受到了来自外部的压力及未来可能出现的生存危机，既主动应对“国际法的国内化”的考验，也积极迎接“国内法的国际化”之挑战，既承认全球化的客观发展趋势，又主动出击，尽可能获得全球化时代的最佳回报。当前，以欧盟为代表的国际联合趋势日益发展，从商业贸易到经济(货币、人员、资源、技术等)一体化，从立法、司法一体化到“欧洲(联盟)大厦”在21世纪的地平线上崛起，就是在维持国家个性和促进国家联合之间找到最佳平衡点的结果。实际上，学者们提出法律“本土化”的用意也不在于抱残守缺，回归传统，而是主张面对当下社会转型过程中，出现的一系列矛盾，如国家与社会、理想与国情、变法与守成等，更不是一味地“以外化中”，而是善待传统，并从传统出发，发现和培育那些合乎我们自己社会经济需要的法律制度，解决我们的问题，解决当下的问题。因此从有利于中国法制建设发展的意义上说，全球化与本土化与其说是对立的，不如说是互补的。
总而言之，经济(法律)全球化进程中的全球性与本土性是一个矛盾的统一体，是一个相反相成的过程，是一个悖论，但却是一个合理的悖论。因为它既是一种客观存在的现实，又是一种合乎规律的发展趋势，同时又有利于人类社会的进步。我们既不能以全球化为由盲目“清除”我们的民族特色，也不能以民族传统和历史积淀为由去阻碍全球化的洪流，正确的选择应该是全球性与本土性的统一、开放性与保守性的统一，而在这种统一中寻找我们的国家和民族走向繁荣文明之途。
单选题 2．第2题 孔德的代表作是（） A.《社会学方法的准则》 B.《权力精英》 C.《实证哲学教程》 D.《神圣的帷幕》 C 4．第4题 下列关于角色的理解，正确的是 A.角色内含着一系列的权利义务关系 B.角色与身份是相同的 C.角色与地位是相同的 D.角色与社会期待无关 A 10．第15题 个体在社会关系体系中所处的位置，是指（） A.身份 B.地位 C.角色 D.角色丛 B 15．第22题 认为存在许多相互冲突的文化要素，不同文化要素代表不同群体或社会阶级的利益的文化分析视角是（） A.生态学视角 B.互动论视角 C.功能论视角 D.冲突论视角 D 26．第50题 一般认为，最早使用“社会互动”的社会学家是（） A.齐美尔 B.涂尔干 C.滕尼斯 D.帕累托 标准答案：A 28．第52题 如同们师兄弟这样群体成员对其有忠诚感的群体，属于（） A.外群体 B.内群体 C.正式群体 D.次级群体 标准答案：B 4．第4题 以下沟通方式，属于语言沟通的是（）A.借助面部表情的沟通 B.借助身体姿势的沟通 C.借助行为举止的沟通 D.借助文字的沟通 标准答案：D 16．第16题 家庭的本质关系是（） A.婚姻关系 B.血缘关系 C.收养关系 D.同代关系 标准答案：A 18．第18题 社区发展的直接目标是（） A.培养社区成员的民主意识 B.协助社区成员认识到自己的共同需要，协助社区运用外部援助和内部资源 C.提高社区的经济发展水平和居民经济收入水平 D.建立良好的社区内部人际关系和合理的社会结构 标准答案：B 23．第23题 按照霍尔的观点，45至120厘米的距离属于（） A.个人距离 B.公众距离 C.亲密距离 D.社会距离 标准答案：A 30．第30题 再社会化与继续社会化的区别是（） A.再社会化的环境相对开放，继续社会化的环境相对封闭 B.再社会化具有自主选择性，继续社会化具有强制性 C.再社会化在成年早期进行，继续社会化在成年之后进行 D.再社会化具有强制性，继续社会化具有自主选择性标准答案：D 1．第1题 假设教师、警察和消防员的职业声望分别是75分、70分和65分（满分100分），如果一个人从警察变成了教师，他的社会流动属于（） A.向上流动 B.水平流动 C.向下流动 D.地理流动 标准答案：A 3．第3题 被假设为会对其他变量造成影响的原因变量是（） A.控制变量 B.因变量
全国2018年4月自学考试社会学概论试卷 课程代码：00034 注：题干后标注的页码为《社会学概论》官方指定教材2012年版的页码。 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分) 1.涂尔干提出社会学的特殊对象是（C）。【P40】 A.社会现象 B.社会问题 C.社会事实 D.社会行为 2.马克思?韦伯提出的是（A）。【P42】 A.理解社会学 B.历史社会学 C.解释社会学 D.科学社会学 3.帕森斯的结构功能理论的重要内容是（D）。【P44】 A.理想类型 B.社会交换 C.社会冲突 D.AGIL功能分析图式 4.创立现象学社会学的是（B）。【P46】 A.米歇尔?福柯 B.艾尔弗雷德?舒茨 C.安东尼?吉登斯 D.皮埃尔?布迪厄 5.在社会学传入中国之时，首次提出“社会学”之名的是（A）。【P48】 A.谭嗣同 B.康有为 C.严复 D.章太炎 6.李达的代表性著作之一是（D）。【P50】
A.《大众哲学》 B.《中国社会学》 C.《唯心主义的破产》 D.《社会学大纲》 7.社会学的研究对象是（B）。【P58】 A.个人与个人的关系 B.个人与社会的关系 C.群体与群体的关系 D.个人与群体的关系 8.在社会学研究方法论中，被称为反实证主义方法论的是（D）。【P64】 A.马克思主义社会学方法论 B.后现代主义方法论 C.诠释方法论 D.人文主义方法论 9.非介入性研究法又称为（C）。【P71】 A.实验法 B.个案法 C.文献法 D.统计法 10.人们交互作用中产生的各种社会关系的总和，被称为（A）。【P76】 A.社会 B.人口 C.环境 D.社会结构 11.我国明确地采用社会建设概念，是在中国共产党的（C）。【P79】 A.十五届三中全会 B.十六届三中全会 C.十六届四中全会 D.十七届四中全会 12.文化交流开始于（A）。【P89】
法社会学 摘要：产生于19世纪末的法社会学，在其近一百多年的历程中发展迅速，与新自然法学派和新分析实证主义法学派并列成为二战后西方三大主要法学流派，对人类社会的发展起到了不可或缺的推动作用。法社会学的兴起有着深刻的社会背景及必要性，在其兴起的过程中，商业的发展，社会学的风靡，特别是实证主义哲学的诞生起到了不可替代的作用。法社会学诞生于19世纪末期，它主张把法律看作一种社会现象，用社会学的方法来研究法律，以期实现用法律来平衡社会各群体利益的功能与目标。作为一门独立的学科，法社会学有自己的研究对象、研究方法、研究范围，它的目的是认识社会问题，摒弃对一个社会作出是好或坏、善或恶、进步或退步这种独断的论述，旨在论述这些问题产生的原因以及应该如何改善。法社会学的出现不仅为法律研究提供了一种新的方法和视角，而且也带来了一种对法律认识的新的法律哲学。在一百多年的历程中，它经历了先驱、经典、学派三个阶段，最终跃为与新自然法学派、新分析实证主义法学派并列的二战后西方三大主要法学流派。 引言 18世纪以来,不少西方学者认识到应在法与社会的关系中或在法的社会背景中研究法和法律组织,英国经验论哲学家休谟在《人性论》中写到,法是不断变化的社会制度,它起源于社会常例,而不是人性。法国法学家孟德斯鸠强调并致力于探讨地理和气候条件通过社会环境对法律制度的影响。德国萨维尼和英国梅因等历史法学家强调法与社会环境和社会历史的关系,试图从塑造着“民族精神”或法的“观念”的社会历史、社会变迁和社会环境中找到法的“真谛”。19世纪中叶,法国学者孔德(1798- 1857年)创立了实证主义哲学和社会学,更是启发了一批学者在社会中研究法和通过法研究社会。耶林、斯宾塞、沃德、龚普洛维奇等社会学家和法学家运用孔德的哲学和社会学理论及方法论,解释法的社会根源、社会特征和社会目的,确立了法社会学的某些重要基础。马克思和恩格斯在1884年发表的《家庭、私有制与国家的起源》,为法社会学研究做出了卓有成效的探索。但严格说来,这些研究只能算是法社会学的孕育过程。本文所要探讨的就是在此基础上的法社会学的诞生期(19世纪90年代至20世纪40年代)。 主题 安齐洛迪(DionisioAnzilott)《法律哲学与社会学》。1892年,意大利学者安齐洛迪(DionisioAnzilotti,1869- 1950年)在其所著的《法律哲学与社会学》一书中首次明确提出“法社会学”这一概念。若以此为标志,学科意义上的法社会学至今只有110余年的历史。
法社会学考试答案 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1根据相关统计，2005年有关未成年人和在校大学生犯罪案件进行刑事和解的比例是（）。 A、1.1% B、7.6% C、13.7% D、29.3% 正确答案：B 我的答案：B 2（）这种解决争端的方式是指第三方独自决定。 A、调解 B、讨论 C、判决 D、独裁 正确答案：D 我的答案：D 3正式的解决争端的方式不包括（）。 A、舆论 B、学校的规则 C、社会组织的纪律 D、国家制定法律 正确答案：A 我的答案：A 4从法律角度看，“内部的人”不包括（）。
A、普通人 B、法官 C、律师 D、法律制度中的人 正确答案：A 我的答案：A 5社会大变迁时期，（）权威可以起到更大的作用。 A、传统的 B、超凡的 C、合理的 D、法律的 正确答案：B 我的答案：B 6（）是有利于社会进步和发展的。 A、中性指标 B、评价指标 C、否定性指标 D、肯定性指标 正确答案：D 我的答案：D 7《劳动合同法》颁布后，受到经济危机的冲击，具体法律执行过程中的变通行为不包括（）。 A、地方政府严格执法，不为侵犯劳动者权益的企业开绿灯 B、中央相应措施为企业减负，降低各种税收和保险费用 C、采取多种措施为企业解决实际困难
D、起草劳动合同法执行条例，回应社会修改劳动合同法的声音 正确答案：A 我的答案：A 8英国将控辩双方存在的交易称为（）。 A、惩罚令 B、控辩交易 C、认罪请求 D、坦白制度 正确答案：C 我的答案：C 9根据埃尔文的理论，社会学家研究法律制度过程中并不关心（）。 A、创制法的原因 B、法的创制者的行为 C、法的解释、适用、执行及其原因 D、书本上的法 正确答案：D 我的答案：D 10日本50年代到70年代发生的四大污染案件采用了（）模型解决争端。 A、核心关系与边缘关系 B、利益的最大化 C、文化影响 D、简单关系和复杂关系 正确答案：B 我的答案：B 11对于2008年5月公布的《劳动合同法实施条例（草案）》，多数网
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 法理学导论（一） 1 下列法律文件中，属于非规范性法律文件的是：（B） ?A、宪法 ?B、法院调解书 ?C、证券法 ?D、治安管理处罚条例 2 在我国，国务院有权制定（D）。 ?A、法律 ?B、部门法规 ?C、地方性法规 ?D、行政法规 3 以下哪个不是法理学中主要涉及的内容？（A） ?A、为部门法提供原则 ?B、法律的价值和追求 ?C、修身养性，培养法律思维 ?D、法律的基本概念 4 法学又称法律科学，它的研究对象是（C）。 ?A、社会现象 ?B、自然现象 ?C、法律现象 ?D、综合现象 5 法学的研究对象不包括？（C）
?A、法 ?B、法的现象 ?C、逻辑推理 ?D、与法相关的问题 6 法律体系是对法律制度进行本质分类的概念。（错误） 7 《唐律疏议》规定了管辖的基本原则。（正确） 法理学导论（二） 1 “夏有乱政，而作禹刑”这里“禹刑指的是什么刑罚？（A） ?A、斩刑 ?B、凌迟 ?C、车裂 ?D、分尸 2 按照法的历史传统和法的外部特征对法进行的分类，法学上被称为（D）。?A、法学体系 ?B、法律体系 ?C、法律制度 ?D、法系 3 “獬豸”指的是？（C） ?A、法典名称 ?B、古代城市名称 ?C、神兽名称 ?D、古代官职名称 4 “神判”在我国古代用来解决什么问题？（B）
2018年4月高等教育自学考试社会学概论真题 (总分：100.00，做题时间：150分钟) 一、单项选择题 本大题共30小题，每小题1分,共30分。 (总题数：30，分数：30.00) 1.涂尔干提出社会学的特殊对象是（）。 A.社会现象 B.社会问题 C.社会事实√ D.社会行为 2.马克思·韦伯提出的是（）。 A.理解社会学√ B.历史社会学 C.解释社会学 D.科学社会学 3.帕森斯的结构功能理沦的重要内容是（）。 A.理想类型 B.社会交换 C.社会冲突 D.AGIL功能分析图式√ 4.创立现象学社会学的是（）。 A.米歇尔·福柯 B.艾尔弗雷德·舒茨√ C.安东尼·吉登斯 D.皮埃尔·布迪厄 5.在社会学传入中国之时，首次提出“社会学”之名的是（）。 A.谭嗣同 B.康有为 C.严复√ D.章太炎 6.李达的代表性著作之一是（）。 A.《大众哲学》
B.《中国社会学》 C.《唯心主义的破产》 D.《社会学大纲》√ 7.社会学的研究对象是（）。 A.个人与个人的关系 B.个人与社会的关系√ C.群体与群体的关系 D.个人与群体的关系 8.在社会学研究方法论中，被称为反实证主义方法论的是（）。 A.马克思主义社会学方法论 B.后现代主义方法论 C.诠释方法论 D.人义主义方法论√ 9.非介入性研究法又称为（）。 A.实验法 B.个案法 C.文献法√ D.统计法 10.人们交互作用中产生的各种社会关系的总和，被称为（）。 A.社会√ B.人口 C.环境 D.社会结构 11.我国明确地采用社会建设概念，是在中国共产党的（）。 A.十五届三中全会 B.十六届三中全会 C.十六届四中全会√ D.十七届四中全会 12.文化交流开始于（）。 A.文化传播√ B.文化冲突 C.文化采借 D.文化融合 13.人在成年以后的社会化，被称为（）。 A.重新社会化
齐海滨：当代中国法社会学发展的学术史中法评 · 独家首发 圆桌讨论· 主持人按 程金华 法律与社会之间的关联性，如何关联，实际上是法社会学的核心命题。尽管我们讲的是首届年会，但实际上中国的同仁们，已经在这个领域耕耘了好多年，已经有很多的成果，我们认为至少当代中国的法社会学也已经形成了很多的层面和维度。今天参会的诸多嘉宾中，无论是前辈嘉宾还是后起之秀，都是在相应维度之中做了非常出色研究的。 第一个维度我们称之为时间的维度，非常荣幸请到华东师范大学齐海滨老师，他也是当代中国法社会学运动的先驱者之一，我们请他从历史的角度讲当代中国法社会学发展。 第二个维度我们称之为是一个方法的维度，葛洪义老师和侯猛老师他们刚好在这个领域非常有代表性，一个是年纪更大一些，一个是年纪更晚一些，其实是一种某种意义上的时间维度的对话。 第三个我们请的是王亚新老师和左卫民老师，尽管他们标签上不属于法社会学，但是在各自领域，无论是民事法还是刑事法，确切的说民事诉讼法、刑事诉讼法领域，是最早的用法社会学方法去从事研究的学者。法社会学方法在各自领域
展现出了非常大的发展潜力。 最后我们可能把焦点变成空间的维度，请了我们郑永流老师和刘思达教授。其实是一个本土化以及一个全球化的视角观察中国法社会学。当代中国法社会学发展的学术史 齐海滨华中师范大学法学院特聘教授非常感谢会议邀请，有幸参加这样一个具有多方面重要意义的学术事件。很抱歉未能准备论文，我提交给会议的是这样一堆文献资料（指面前）。这些资料是在这样一个背景下以这样的形式发生的：2009 年9月我应邀参加刚才季卫东教授提到的那次会议，带来了1980年代我们北大法律系法律社会学课题组编印的《法律 社会学研究交流计划通讯》的合订本。与会者看到我保存的这些文献资料，都觉得非常珍贵，在场的北大法学院的强世功教授和上海交大法社会研究中心的朱芒教授，都要求我把这个合订本留下，强说应该交给北大，朱说希望留给会议东道主。我说因为只保存了这样一本，所以容我先带回去复制一下。 在当年年底，我把当时我们编印的十余册、数百万字的各种资料，请打字社输入电子文档，用最小号的字体印了这样三卷本的《法社会学在中国（1986—1989）》。另外还从每一卷中挑选出一些原始内容做了复印件，这次一并带过来。 我的发言题目是季卫东教授建议的，实际上不是谈学术，而是谈学术史。
2018年4月高等教育自学考试全国统一命题考试 社会学概论试卷 (课程代码00034) 本试卷共4页，满分l00分。考试时间l50分钟。 考生答题注意事项： 1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效，试卷空白处和背面均可作草稿纸。2．第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用2B铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。3．第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用O．5毫米黑色字迹签字笔作答。4．合理安排答题空间，超出答题区域无效。 第一部分选择题 一、单项选择题：本大题共30小题。每小题l分，共30分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的。请将其选出。 1．涂尔于提出社会学的特殊对象是 A．社会现象 B．社会问题 C．社会事实 D．社会行为 2．马克思·韦伯提出的是 A．理解社会学 B．历史社会学 C．解释社会学 D．科学社会学 3．帕森斯的结构功能理论的重要内容是 A．理想类型 B．社会交换 C．社会冲突D．AGIL功能分析图式 4．创立现象学社会学的是 A，米歇尔·福柯 B．艾尔弗雷德·舒茨 C．安东尼·吉登斯 D．皮埃尔·布迪厄 5．在社会学传人中国之时，酋次提出“社会学”之名的是 A．谭嗣同 8．康有为 C．严复 I)．章太炎 6．孪达的代表性著作之一是 A．《大众哲学》 B．《中国社会学》 C．《唯心主义的破产》 D．《社会学大纲》 7．社会学的研究对象是 A．个人与个人的关系 B.个人与社会的关系 C．群体与群体的关系 D．个人与群体的关系 8．在社会学研究方法论中，被称为反实证主义方法论的是 A．马克思主义社会学方法论 B．后现代主义方法论 C．诠释方法论 D．人文主义方法论 9．非介入性研究法又称为 A．实验法 B．个案法 C．文献法 D．统计法
第29卷第3期湖北广播电视大学学报V ol.29, No.3 2009年3月 Journal of HuBei TV University March. 2009, 081～082 对埃利希一个法社会学命题的分析 贾春生 （辽宁大学 法学院，辽宁 沈阳 110036） [内容提要] “法律的发展重心不在立法、不在法学、也不在司法判决，而在社会本身”这一命题的基础就是把法律与秩序等同，这就忽视了法的自我衍生功能而认为国家法的无用。在把这一命题与马克思主义法学一个命题的比较后作者认为法律制度是法律发展的关键，尽管这个结论也是现象性的。 [关键词] “活法”；法律制度；“无限倒退” [中图分类号] D90 [文献标识码] A [文章编号] 1008-7427（2009）03-0081-02 一、埃利希一个法社会学命题的内涵 埃利希在《法律社会学基本原理》一书中，提出一命题：法律的发展重心不在立法、不在法学、也不在司法判决，而在社会本身[1]。埃利希以这个命题来作为其对《法律社会学基本原理》的高度概括，它的特点就是认为法律发展的重心在于社会本身，社会本身蕴含了实际支配社会生活的“活法”，“活法”是法律条文的丰富来源。对待埃利希命题的理解，需要在埃利希所要达到的目的这一前提下来看待。正如埃里希对利益法学所进行批判时所说“正确地对待‘利益情况’以认识法律的目的为前提，因为不顾及法律的目的，也许能决定何种利益实际上被涉及到，但其实并不能决定何种利益应被优先照顾。”[2]同样，如果离开埃里希所要达到的目的，确实也可以知晓这一命题的内涵，但也许不会了解埃利希所优先强调的为何物。 埃利希的命题的提出有两个目的，一方面，为了反对概念法学的“成文法规是法的唯一法源”的观点，埃利希提出了这一命题。以这一命题为基础，来建构“一种新的社会法律观，一方面提倡法官的创造性作用，另一方面特别重视社会事实在法源中的作用”[3]。另一方面表达对传统法律概念的反对，即法律是以国家支持的强制性秩序。他认为这就包含了四个因素“有三个并不是法律的必要因素，因而需要排除在法律概念外。第一，由国家创造；第二，法院判决根据；第三，它是判决而来的法律强制力的根据；只有第四个因素是他学说的出发点，即法律是一种秩序化”[4]。 埃里希就是以此进行推演，即把法律和秩序等同。“如果我们不再把秩序作为人类可以建构的产物，我们的视野就会开阔，秩序的形成绝不是一套深思熟虑的而制定出来的规则体系单独作用的结果”[5]。而人类社会秩序的形成很明显是先于法律，所以作为人类内在秩序的“活法”也就因此同样先于法律存在；先于法律存在的“活法”在法律未出现时调整着人类社会；同样在，有了法律之后，“活法”在人们的社会生活中仍然实际发挥作用。 由此可以看到埃里希的这一命题，一方面所着重强调的是国家制定、执行的法是法中很小的一部分。所以，立法、司法的发展因其国家性也就不是法发展的重心；而法学又是以国家法为对象，所以法学的发展也同样不是法发展的重心。另一方面埃里希所着重强调的是，国家制定、执行的法并不起多大作用，真正起作用的是“活法”，而“活法”是“人类社会的内在秩序”。埃里希认为在法律所涵盖的领域，并不存在多少要由律师来解决的纠纷。人们更多关注的是反社会的情形及如何解决这些情形的规则。这些规则就是“活法”。“活法”存在于司法决定、商业文件、社会组织的秩序与人们的日常生活中。对于法官来说，不仅仅要理解成文法，更重要的是理解“活法”。这就要求法官在制定法未涵盖的范围内，运用“自由判决”的方法，发现法律适用法律。既然“活法”是最基本的法的形式，同时这种最基本的法的形式又是一种社会秩序，存在于社会当中，以此来看，法发展的重心在于社会本身也就是不言而喻了。 二、埃利希命题与马克思主义法学一个命题的比较 埃里希的命题指出了法律发展的重心在于社会本身，而非立法、司法与法学。这种把法律为何发展及发展动力的答案求助于社会的观点并不是思想史上的第一次。自18世纪以来，诸多的西方法律学者均把法放置于法于社会的关系中来进行研究。如孟德斯鸠强调并致力于探讨地理、气候对法律制度的影响；历史法学派的法学家在法律的研究中也在从“民族精神”、“法的观念”的社会土壤中去发现法的内涵。马克思主义的创始人也认为法的发展与社会之间存在着依赖关系。有的人也正是从此点出发认为埃里希的命题是对马克思主义关于“法对社会依赖性”观点的发展，如有人认为“他对社会性以及社会的依赖关系的论述，则进一步发展了卡尔·马克思的学说” [6]。马克思主义法学基本题是一定经济基础决定一定法的内容，一定经济基础的发展决定了一定法的发展。马克思主义法学的这个命题与埃利希的命题有所差别但也有所共同之处。因为经济是一个社会的基础，所以本节通过对法与经济基础的关系的阐述，来发现这两个命题在法的发展与社会的关系上的异同。 （一）相同点 1．两个命题均认为法的发展对社会有依赖性。埃利希认为法的发展重心在于社会；马克思主义法学认为经济基础决定法的发展。 2．两个命题均认为法的内容来源于社会。埃利希认为，以国家法形式出现的法律条文仅是法中的一小部分，大量的法存在于社会生活中，是人类组织的“内在秩序”即“活法”。马克思主义法学认为法不是主观的产物而是一定客观经济规律的反映。 （二）不同点 1．两者在社会（经济基础）在法发展中的地位上存在差异。差异是非常明显的，即埃利希认为法律发展的重心在于社会；马克思主义法学认为法律的发展决定于社会（经济基础）。 [收稿日期]2009-01-01
庞德的法律社会学对中国法治建设的意义庞德是美国的著名法学家、现代社会法学派的创始人，他从强调实现法的目的、法的效果这一前提出发,认为法是社会控制的一种工具。法的目的任务在于最大限度地满足、调和相互冲突的利益。这种思想很早传入中国, 并颇为流行。特别是从1946年起, 他担任了国民党政府司法行政部和教育部的顾问以后, 对中国的法律教育等, 提出了许多具体意见, 在中国法学界的影响也就更大了。现作简要分析探讨如下： （一） 关于法律教育的问题, 是庞德社会法学派思想的重要方面。在他看来, 对于不够重视法律、法律知识远远没有普及的中国, 法律教育更为显得重要。庞德指出, 今日中国司法行政的需要, 莫过于对中国本身的法律, 要有充实的统一的法律教育。关于这一问题, 他分为以下四个方面来说： 第一, 法律教育在现代立宪政体中的地位 庞德认为, 现代立宪政体下的法律, 是一种有系统的社会控制, 可以用来“调整关系、整顿行为。”所以, 法律不是社会控制的描写,而是社会控制的指南。 而立宪政体的最大特征, 是一切依法而行, 这是与专制政体不同之点。因此, 法律教育与立宪政体的关系, 应该是立宪政体需要法律, 法律同样需要有系统的法律教育。因为, “有宪政而无法律, 不能有效的运用, 有法律而无有系统训练的法官、行政官及法律家,也不能发生宏伟的效力。（庞德著《法律教育第一次报告》,以下未注明出处者均引自此书。） 法律教育是法律的基本问题, 而法律是宪政的基本问题, 所以法律教育也是中国建立永久的立宪政体的关键。同时, 法律教育,可使司法行政更为稳妥而有效, 并且是人民与官吏间公正与和谐的关系的保证。 第二, 统一法律教育及发展充实学理上论著的必要 他说, 中国现在是需要用统一的法律教育, 来讲述中国本位法律的时候了。故应当放弃研究他国法律中理想的规定, 不再就每一细小节目, 力图模仿外国, 以求取最时髦的法律。因为, 若将他人制度原则及规律移植于本土, 而不了解其过去的历史及经验的过程, 实在是一种错误尤其法律中的“新理念” , 在未置于经验中试验以前, 即予采用, 更属不智。所以“此时, 哑需对于中国已有的法典, 予以理解及实验, 使成为彻底中国所有的法律。” 与统一的法律教育密切相关的学理上的写作和阐发, 也是十分必要的。因为, “非官方的学理上写作, 实胜于琐细的立法。学理上的论著, 确可成为法院判案时有力的指南。”这是因为, 它们既是统一法律教育的产品, 又可使法律得到统一的发展和适用。 第三, 中国法律教育的特种问题 中国法律教育的特种问题, 是指法律教育的范围与目标。庞德指出, 普通的法律训练, 对于法官、法律教师以及从事实务的人,都是必须的。如普通文官、行政官员, 必须了解什么是个人
1.按一定的间隔距离抽取样本的方法是指（）。（4.00分） D. 系统抽样 2.作为社会学学科恢复重建的组织者和领导者，一开始就提出要建立中国自己的社会学的学者是( )（4.00分） C. 章太炎 3.个案调查是一种（）（ 4.00分） C. 定性研究方法 4.（）就是观察者参与到被观察者的社会环境、社会关系之中，并通过与观察者的共同活动从内部进行观察。（4.00分） B. 参与观察 5.近代社会调查的特点是（）（4.00分） D. 以实证主义为指导，重视事实的描述 6.以问题表格形式向被调查者收集相关资料的一种定量研究方法是( ) （4.00分） C. 问卷调查 7.（）是社会调查研究的第一步，是整个活动的起点，决定了整个活动的方向与目标。（4.00分） C. 确定课题 8.（）能够影响其他变量，而又不受外界因素的影响而自身产生变化的变量。（4.00分） A. 自变量 9.运用概率、统计原理对社会现象的数量特征、数量关系和事物发展过程中的数量变化等方面进行的研究属于（）（4.00分） A. 定量研究 10.（）是对现象的抽象，是类似事物或现象的属性在人们主观上的反映。（4.00分） D. 概念 11.文献法的实施是从（）开始的。（4.00分） B. 文献搜集 12.一般的访谈时间最好为（）小时。（4.00分） C. 1~2小时 13.社会调查研究根据调查的性质可以分为（）（4.00分） A. 定性研究和定量研究 14.进行“单一时点”的社会调查研究是属于（）（4.00分） B. 横剖调查 15.非全面调查分为（）和个案调查两类。（4.00分） A. 抽样调查 16.对收集到的资料进行归纳、分类、比较，进而对某个或某类现象的性质和特征做出概括的一种分析方法是( )（4.00分） B. 定性方法 17.社会行为规范处于非常模糊不清或基本失效的一种社会状态称作( )（4.00分） D. 失范 18.随机抽样方法是指被调查对象是（）出的。（4.00分） B. 相等机会选取 19.属于教育制度的潜功能的是( )（4.00分） D. 社会控制功能
述评：迪尔凯姆《社会学方法的准则》 摘要：社会学要成为一门科学，就必须具有自己的独特的研究对象及方法。迪尔凯姆把社会事实作为社会学的研究对象，并提出了一系列研究社会事实的方法、准则及检验标准。他认为社会学像自然科学一样，其研究对象是可以实证的，从而为实证研究提供了很好的理论参考。本文通过描述迪尔凯姆实证研究方法的准则，并对其进行了简要的总结，已达到深入学习的目的。 关键词：社会学方法社会事实方法的准则 一、迪尔凯姆提出社会学方法的背景 社会学是在十九世纪中后期由孔德在实证哲学的基础上提出来的。他试图使用一种物理学的方法来统一所有的人文学科——包括历史、心理和经济学，从而建立经得起科学规则考验的学科。他的社会学既无明确社会学的研究对象，又无专门的社会学研究方法。继孔德之后，著名的社会学家斯宾塞试图明确社会学的内容，提出了一系列开展社会学研究的问题，但也没有涉及方法问题。 而对于一门科学能否独立存在，关键取决于它是否涉及到某种独特的“客观现实”，是否拥有独立的研究对象。在《社会学方法的准则》这本论述社会学方法的著作中，迪尔凯姆意在说明把社会事实作为社会学研究的独特对象，以区别于其它的学科，以及它所使用的特别方法，从而使社会学变成一门科学成为可能。 二、《社会学方法的准则》的主要内容 （一）、社会学的研究对象——社会事实 迪尔凯姆提出，应把社会事实作为社会学的研究对象，而社会事实是什么呢？在此，应对社会事实下一个定义：“一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人以约束的，或者换一句话说，普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何，都叫做社会事实”。[1]也
绝密★考试结束前 全国2018年4月高等教育自学考试 社会学概论试题 课程代码:00034 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。 选择题部分 注意事项:1.答题前,考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其选出并将“答题纸冶的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1.涂尔干提出社会学的特殊对象是 A.社会现象 B.社会问题 C.社会事实 D.社会行为 2.马克思·韦伯提出的是 A.理解社会学 B.历史社会学 C.解释社会学 D.科学社会学 3.帕森斯的结构功能理论的重要内容是 A.理想类型 B.社会交换 C.社会冲突功能分析图式 4.创立现象学社会学的是 A.米歇尔·福柯 B.艾尔弗雷德·舒茨 C.安东尼·吉登斯 D.皮埃尔·布迪厄 5.在社会学传入中国之时,首次提出“社会学冶之名的是 A.谭嗣同 B.康有为 C.严复 D.章太炎 6.李达的代表性著作之一是 A.《大众哲学》 B.《中国社会学》 C.《唯心主义的破产 D.《社会学大纲》 7.社会学的研究对象是 A.个人与个人的关系 B.个人与社会的关系 C.群体与群体的关系 D.个人与群体的关系
8.在社会学研究方法论中,被称为反实证主义方法论的是 A.马克思主义社会学方法论 B.后现代主义方法论 C.诠释方法论 D.人文主义方法论 9.非介入性研究法又称为 A.实验法 B.个案法 C.文献法 D.统计法 10.人们交互作用中产生的各种社会关系的总和,被称为 A.社会 B.人口 C.环境 D.社会结构 11.我国明确地采用社会建设概念,是在中国共产党的 A.十五届三中全会 B.十六届三中全会 C.十六届四中全会 D.十七届四中全会 12.文化交流开始于 A.文化传播 B.文化冲突 C.文化采借 D.文化融合 13.人在成年以后的社会化,被称为 A.重新社会化 B.再社会化 C.继续社会化 D.基本社会化 14.根据角色追求的目标,可以将社会角色划分为 A.规定性角色与开放性角色 B.先赋角色与自致角色 C.群体角色与个人角色 D.功利性角色与表现性角色 15.在一些农业地区逐步形成大家一起收获庄稼的合作习惯,属于 A.契约式合作 B.制度化的传统合作 C. 自发性合作 D.指导性合作 16.霍尔提出,社会存在不同的个人空间有 A.两种 B.三种 C.四种 D.五种 17.以个人和社会网络的连接的紧密程度不同来区分,社会网络的形态可以分为 A.稳固形态和松散形态 B.互利形态和互补形态 C.强势形态和弱势形态 D.封闭形态和开放形态 18.由一对夫妇与父母和未婚子女聚居生活的家庭,被称为 A.联合家庭 B.核心家庭 C.组合家庭 D.主干家庭
法律的底色以《今日说法》案例所作的法社会学分析 电视文化导论结课作业 标题：浅议《今日说法》学专业：水利水电工程 班级：12级水工2班 姓名: 洪海峰 学号:120xx228 河海大学水利水电学院 浅议《今日说法》 引言：电视对我们这代人来说应该是最熟悉的，在选择写什么时我纠结了许久，我既想写现在比较火的电视节目如跑男，爸爸去哪儿之类，也想写我比较喜欢的一些经典电视栏目如《百家讲坛》，《人与自然》，但是这些节目我都是一时偏爱，只有《今日说法》一直未弃，所以我最终还是决定写《今日说法》，尤其是近期又听到有学生被传销组织拐带，虽然被救，但作为大学生，我觉得在我们即将步入社会的时候，除了必要的专业知识，我们还应该学会保护自己，而法律正是保护我们的一项重要武器，借助《今日说法》我们可以学到很多法律常识。 特点：我从小到大也看过很多期《今日说法》，尤其是中学的时候几乎天天看，那时还没有午睡的习惯，而中午也没有什么电视剧之类，刚开始只是打发时间后来就喜欢上了这个节目，我归纳了下我看《今日说法》给我的最大特点： 一:标题引人入胜
所谓“文以简为能，不以繁为巧”，《今日说法》的标题非常吸引人，我上网查了下一些经典标题，按字数归纳可以有四字标题：婆媳之争；失踪之谜；桃子事件。五字标题：车牌“绑架”案；幼儿园谜案；追踪逃逸案。六字标题：网吧里的悲剧；看不见的战线；泥石流的背后等，节目标题制作者在长度上把握短小精悍的标准，却在内涵上赋予其深远的意味，将对节目阐发的主旨以及对节目主讲案件的态度、观点融入其中，引人深思。例如：美酒成祸那一期用“美酒”与“祸”构成因果关系；赌徒末路那一期则简洁明了地揭示出赌海无涯，回头是岸的道理。 新闻传播中，标题制作者往往将焦点信息放置在焦点位置，达到有效传播主题信息的功效。而《今日说法》的标题制作者更是十分娴熟地将这一功能运用到了标题的制作中。主要表现为精选每日话题的关键词，进行恰当的组构，突显出每期节目的话题焦点，引人瞩目和深入思考。做到了组构精当，突显焦点。具体表现为两类：一，突显事件发生的地点信息如网吧里的悲剧、美容店引出的恩怨、幼儿园谜案。二，突显事件的关键人、物如实习生的遭遇、尴尬慑像头、楼顶的羊群。哭泣的金钱松、疯狂的六合彩、岳飞夫人像失窃之谜。 标题还有一个很大的特点的：内容质朴平实，品味不凡。法制节目往往涉及暴力、凶杀、色情等等因素，但决不能利用这些吸引受众的眼球，以达到提高节目收视率的目的。《今日说法》在这方面做得高雅大气，从标题可见一斑。综观各个节目标题，涉及到人民生活的方方面面，案件涉及内容有：家庭纠纷、消费问题、青少年犯罪等等；
《法社会学》单选题 1．“第一类规则”和“第二类规则”是（ C ）的观点。 A、鲍斯皮西尔 B、哈特 C、霍贝尔 D、鲍哈纳 2．“法律对社会的作用”当中自变量是（ C ）。 A、因变量 B、社会因素 C、法律现象 D、社会与法律 3．“盖洛普民意测验”失败的原因是（A ）。 A、调查的代表性不好 B、调查的数量不够 C、没有做一个全面的调查 D、统计错误 4．“国家的法与非国家的法”的框架着眼点是（ A ）。 A、未开化的社会 B、开化的社会 C、国家 D、社会 5．“行动中的法”指的是（ D ）。 A、国家的法 B、法的实际运行 C、国家的规定 D、国家的法以外的其他因素 6．“社会对法律的作用”当中因变量是（ D ）。 A、自变量 B、社会与法律 C、社会因素 D、法律现象 7．“私人政府的法”是（ B ）的观点。 A、韦伯 B、马考利 C、图博纳 D、哈特 8．“正义与非正义”和“善和恶”是从哪种观点来思考问题？（ C ） A、法学观点 B、经济学观点 C、伦理观点 D、哲学观点 9．“政府的法与非政府的法”的框架的着眼点是（ D ）。 A、政府 B、非政府 C、社会 D、现代社会 10．《野蛮社会的犯罪和习惯》这本书是（ A ）写的。 A、马林诺夫斯基 B、霍贝尔 C、鲍斯皮西尔 D、鲍哈纳 11．埃尔文认为哪项不是法学家研究法律制度的特点？（ B ） A、把法律研究作为自己的职业 B、从历史的、哲学的等角度出发 C、受过专门的法律训练 D、具有职业方面的知识和经验 12．埃尔文认为社会学家研究法律制度不关心的是（ C ）。 A、法的创制者的行为 B、创制法法的解释、适用、执行及其原因的原因 C、书本上的法 D、法的解释、适用、执行及其原因 13．不属于“法律多元”表述的是（ D ）。 A、国家的法与非国家的法 B、政府的规则与非政府的团体规则
一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1 韦伯之所以提出“法律权威与形式合理的法律体系的联系”，主要是为了（）。（1.0分）1.0分 ?A、 说明资本主义为什么只产生于欧洲 ?B、 说明资本主义为什么更加先进 ?C、 说明法律权威对社会进步的推动作用 ?D、 说明形式合理对社会进步的推动作用 我的答案：A 2 （）中，代表数量关系的点大体分布在一条直线附近。（）（1.0分） 1.0分 ?A、 线性相关 ?B、 非线性相关 ?C、 正相关 ?D、 负相关 我的答案：A 3 《劳动合同法》颁布以后，要求修改的呼声不包括（）。（1.0分） 1.0分 ?A、 政协委员会认为应把促进就业作为基本立法理念 ?B、 学者撰文说明劳动合同法与期望相背离 ?C、 立法机关也改变了原有的立场，认为目前改善劳资双方关系没有那么重要了?D、 七成企业希望修改劳动合同法 我的答案：C 4 中国经济的快速发展属于对韦伯理论的（）的争议。（1.0分） 1.0分 ?A、 东亚问题 ?B、 英国问题
合法性高低的问题 ?D、 社会法律体系发展方向的问题 我的答案：A 5 （）不是对家庭法的描述。（1.0分） 1.0分 ?A、 在家庭暴力方面对孩子和妻子的保护程度 ?B、 对离婚的限制程度 ?C、 家庭财产受到正当程序的保护程度 ?D、 配偶对家庭财产是否具有平等的权利 我的答案：C 6 不告不理主要体现私法（）的原则。（1.0分） 1.0分 ?A、 法律性 ?B、 谦抑性 ?C、 规范性 ?D、 阶级性 我的答案：B 7 法律指标在反映社会现象时一般不会（）。（1.0分）1.0分 ?A、 注重向人们解释 ?B、 注重向人们说明 ?C、 对法律现实原样照搬 ?D、 使人们产生启发 我的答案：C 8 下列观点中属于杜尔克姆的是（）。（1.0分） 1.0分
19世纪中期： 1、孔德 ( Auguste Comte,1798-1857年) 代表作：《实证哲学教程》（1830-1842年），《实证主义手册》（1851年），《实证政治体系》（四卷，1851-1854年），《主观的综合》（1856年） 思想背景：18世纪末进步哲学特别是杜尔哥与孔多塞的思想；自由主义思想特别是亚当.斯密和萨伊等自由主义政治经济学家的观点；圣西门、康德、笛卡儿、孟德斯鸠、休谟的思想；孔狄亚克和“观念学派”以及牛顿自然科学的思想。 主要学术思想：用自然科学研究方法研究人类社会，重整社会秩序的希望在于建立一种普遍人性的人道教，这是社会学的任务。在整个世界发展中，群体、社会、科学甚至个人思想都经历了神学、形而上学、科学三个阶段。按物理学的分类方法，把社会学分为社会动力学和社会静力学：社会动力学是从社会变迁的连续阶段和相互关系的过程来研究社会发展和进步的规律；社会静力学旨在研究社会各个不同部分的结构关系，以及彼此间持久不断的相互作用和反作用，也就是研究个人生活、家庭生活和社会生活几个不同层次的结构和相互关系的各个方面。社会学研究方法主要有观察、实验、比较和历史方法。 2、马克思 (Karl Marx,1818-1883年) 代表作：《关于费尔巴哈的提纲》（1845年），《德意志意识形态》（1846年），《共产党宣言》（1848年），《政治经济学批判》（1859年），《哥达纲领批判》（1875年），《资本论》（三卷，1867，1885，1894年） 思想背景：德国唯心主义特别是黑格尔的辨证法思想；法国的传统社会主义特别是圣西门派的思想；英国的古典政治经济学主要是亚当.斯密和大卫.李嘉图的思想；莱布尼茨的发展思想和康德的冲突中心论；卢梭的《论人类不平等的起源》和《社会契约论》等著作；费尔巴哈的唯物主义和人类学思想。 主要学术思想：辨证唯物主义和历史唯物主义思想认为，生产力与生产关系是社会形态的基础，生产力的发展变化是社会一切关系和形态变化的基础；阶级利益和斗争是社会历史进步的主要决定因素，目前为止一切社会的历史都是阶级斗争的历史。人类历史既是人控制自然的能力不断提高的历史，也是人类日益异化的历史，资本主义社会中的商品拜物教是经济异化的典型形式和高级阶段；法律、政治、宗教等上层建筑不仅是经济基础的反映，还反作用于经济基础，思想的根源在于倡导者的生活条件和历史环境。历史进化论观点认为人类社会历史上出现过四种生产方式：亚细亚的、古代的、封建的和现代资本主义的，每一种方式都是它先前社会中存在的矛盾和对抗的产物，人类社会的最后阶段是无产阶级推翻资产阶级生产关系后建立的共产主义。剩余价值论揭示了资本家剥削工人的本质和秘密，提出商品价值的唯一来源是人的劳动。 3、斯宾塞（Herbert Spencer，1820-1903年） 代表作：《政府的适当权力范围》（1842年),《社会静力学》（1850年），《进化的假说》（1852年），《心理学原则》（1855年）,《第一项原则》（1862年）, 《生物学原理》（1867年），《社会学研究》（1873年）
法社会学的特点 法社会学研究的特点如下： 法社会学的研究对象是静态与动态的结合——法社会学研究的对象是社会因素对法律运行过程的影响。如社会因素对于立法的影响，对司法的影响，对手法行为的影响。 法社会学的研究方法是定性与定量的结合。（参考定量方法的说明） 法社会学在我国具有一定的继受性质（参考我那个三大法学派内容）近三十年来，在法社会学的研究方法上呈现出融合、复杂的态势。多种不同层次、不同形式的方法在研究同一主题时共存，即打破传统社会学和法社会学的宏观与微观割裂、静态与动态分离的研究范式，出现了以问题为结点的宏观与微观的穿梭、静态与动态的结合，理论与方法的边界在研究主题上也逐渐模糊，出现一种融合趋势 法社会学研究的意义 1法社会学通过定性与定量研究实现法学理论与方法的融合 法律社会学由于法律现象的特殊性，迄今为止更多的还是倚重方法论层面和定性研究方法中的方法，但是法社会学一直在引入一些定量的研究方法，也是强调理论与方法的结合。一方面法社会学仍然重视定性研究，因为法社会学对法律现象的研究是置于社会母体之中，是在与社会的关系之中去研究的，这种关系研究就须采用与此相对应的方法如结构主义、功能主义、互动论、交换理论、冲突论、系统论等等，而关系研究本身是一种动态研究，主要需采用定性的研究方法。而法社会学同时又通过量化研究去回答了各种社会因素如何对法的实施过程和结果发生影响的问题，布莱克《法律的运行行为》就是这样的代表作。 2法社会学通过中立的价值立场达成法学研究宏观与微观的穿梭 在法社会学领域，研究需要通过各种微观的数据采集与分析来达成宏观的结论，但是同时，法社会学这种宏观结论的达成是通过微观统计中的不预设价值立场的中立的客观的分析实现的。这种宏观与微观的穿梭首先表现在福柯的《规训与惩罚》中，他一直在探索现代社会中渐增的规训力量的着落点，最终落在现实生活中微观层面的无数的局部环境上，如各种规训场合如监狱，各种常态化的惩罚方式从而建构起他的权力的微观物理学，这种微观场景下获得的价值中立的各种数据与思考最终都成为他的大理论的基石。 3法社会学通过研究对象的预设实现法学研究静态与动态的统一 法社会学研究的对象往往是行动中的法，法社会学既要研究相对静态的法律秩序，也关注于法运行状态的历史性的，流动性的全过程，从很大程度上，它不仅关注制度本身。强调从静态的、平面的事实与现象描述向主体间性的、关系的这种事实与动态过程描述与揭示转变。法社会学也因此实现法学研究静态与动态的统一 缺点 首先是法社会学研究的共有缺陷，第一，法社会学研究的只是利益，制度只是手段，这让法社会的研究预设了价值中立的立场，但是在很大程度上就忽视了制度正义的问题，也不利于法律信仰之塑就。第二，纯粹的法社会学只重视定量分析而不重视定性研究，这导致了很多问题，一方面，定量研究的样本科学性始终存疑，另一方面，即使样本正确，但也很容易