《愚公移山》习题及答案【部编版八上第22课】
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题型：【选择题】【理解性默写】【重点句子翻译】【课内简答题】
一、选择题：
1、下列句子中加点词的意义相同的一组是（）
A.以．君之力扶苏以．数谏故
B.河曲智叟笑而止之．曰此则岳阳楼之．大观也
C. 而．山不加增由是则生而．有不用也
D. 告之于．帝皆以美于．徐公
2、下列句中加点词语的意义或用法相同的一项是（）
A．指通豫南，达于．汉阴每假借于．藏书之家（《送东阳马生序》）B．而．山不加增而．不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）C．虽我之．死，有子存焉辍耕之．垄上（《陈涉世家》）
D．以．残年余力不以．物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
3、下列各组中加点字的意思和用法相同的一项是（）
A、北山愚公者，年且．九十且．焉置土石
B、以．君之力，曾不能损魁父之丘俯身倾耳以．请（《送东阳马生序》）
C、其．妻献疑曰既出，得其．船……
D、投诸渤海之．尾得之．心而寓之酒也
4、下列加点词语解释有误的一项是（）
A．北山愚公者，年且．九十（且：将近）
B．惩．山北之塞，出入之迂也（惩:苦于）
C．冀之南、汉之阴．（阴：〈汉水的〉北岸）
D．河曲智叟亡．以应（亡：通“无”）
5、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）
A．惧其．不已也／其．真无马邪
B．而．山不加增／水落而．石出者
C．以．告先帝之灵／先帝不以．臣卑鄙
D．已而之．细柳军／辍耕之．垄上
6、下列加点字意思相同的一组是（）
A.惩．山北之塞惩．前毖后
B.聚室而谋．曰不谋．而合
C.寒暑易节，始一反焉．不入虎穴，焉．得虎子
D.河曲智叟亡．以应亡．羊补牢
7、对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是（）
A. 杂然相许．许: 赞同
B. 遂率子孙荷．担者三夫荷: 扛
C. 寒暑易．节易: 交换
D. 何苦．而不平苦: 劳苦
8、下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是（）
A.愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
B.愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以“人无穷”而“山有尽”的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。
C.文章有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为“愚公”,将鼠目寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果。
D. 愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
9、下列对选文理解有误的一项是（）
A．文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。
B．作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。
C．智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。
D．文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。
二、理解性默写：
1．《愚公移山》中表明移山的原因的句子是：
2．《愚公移山》中表明移山的目标的句子是：
3．《愚公移山》中表明愚公移山的决定得到大家拥护的句子是：
4．《愚公移山》中最能体现移山艰辛的句子是：
5．《愚公移山》中表明愚公移山的信心的句子是：
6．《愚公移山》中表明愚公移山的结果的句子是：
三、重点句子翻译：
1、太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
翻译：
2、北山愚公者，年且九十，面山而居。
翻译：
3、惩山北之塞，出入之迂也。
翻译：
4、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
翻译：
5、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
翻译：
6、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
7、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
翻译：
8、甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
翻译：
9、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
翻译：
10、虽我之死，有子存焉。
翻译：
11、自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
翻译：
四、课内简答题：
1、作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是什么?
2、写愚公与智叟辩论的作用是什么？
3、你从“愚公移山”这则故事中得到了哪些启示？
4、本文的寓意是什么？你是否赞同愚公的做法？为什么？
5、读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法。
参考答案
一、选择题：
1、下列句子中加点词的意义相同的一组是（ C ）
A.以．君之力扶苏以．数谏故
B.河曲智叟笑而止之．曰此则岳阳楼之．大观也
C. 而．山不加增由是则生而．有不用也
D. 告之于．帝皆以美于．徐公
【解析】A凭；因为。 B他；的。 C都是“却、可是”表转折。 D向；比。
2、下列句中加点词语的意义或用法相同的一项是（ B ）
A．指通豫南，达于．汉阴每假借于．藏书之家（《送东阳马生序》）B．而．山不加增而．不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）
C．虽我之．死，有子存焉辍耕之．垄上（《陈涉世家》）
D．以．残年余力不以．物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
【解析】A到；向。 B两个“而”均表转折关系。C主谓之间；D凭借；因为。
3、下列各组中加点字的意思和用法相同的一项是（ C ）
A、北山愚公者，年且．九十且．焉置土石
B、以．君之力，曾不能损魁父之丘俯身倾耳以．请（《送东阳马生序》）
C、其．妻献疑曰既出，得其．船……
D、投诸渤海之．尾得之．心而寓之酒也
【解析】A将要；况且。B凭；连词，来。C都是代词，他的。D助词；代词。
4、下列加点词语解释有误的一项是（ C ）
A．北山愚公者，年且．九十（且：将近）
B．惩．山北之塞，出入之迂也（惩:苦于）
C．冀之南、汉之阴．（阴：〈汉水的〉北岸）
D．河曲智叟亡．以应（亡：通“无”）
【解析】C “阴”指江河的南岸。
5、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ D ）
A．惧其．不已也／其．真无马邪
B．而．山不加增／水落而．石出者
C．以．告先帝之灵／先帝不以．臣卑鄙
D．已而之．细柳军／辍耕之．垄上
【解析】A人称代词，他；表反问，可译为“难道”。 B连词，表转折；连词，表顺承。 C来；因为。D都是“去、往”的意思。
6、下列加点字意思相同的一组是（ B ）
A.惩．山北之塞惩．前毖后
B.聚室而谋．曰不谋．而合
C.寒暑易节，始一反焉．不入虎穴，焉．得虎子
D.河曲智叟亡．以应亡．羊补牢
【解析】A 苦于；惩罚。B都是商量。C啊；怎么。D无；丢失。
7、对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是（ D ）
A. 杂然相许．许: 赞同
B. 遂率子孙荷．担者三夫荷: 扛
C. 寒暑易．节易: 交换
D. 何苦．而不平苦: 劳苦
【解析】D苦：愁。
8、下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是（ A ）
A.愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
B.愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以“人无穷”而“山有尽”的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。
C.文章有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为“愚公”,将鼠目寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果。
D. 愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
【解析】A愚公妻子只是“献疑”,并不是“强烈反对”。
9、下列对选文理解有误的一项是（ A ）
A．文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。
B．作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。
C．智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。
D．文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。
【解析】A 该项中的“妻子”是从关心的角度提出疑问，并非反对移山。
二、理解性默写：
1．《愚公移山》中表明移山的原因的句子是：惩山北之塞，出入之迂也。2．《愚公移山》中表明移山的目标的句子是：指通豫南，达于汉阴。
3．《愚公移山》中表明愚公移山的决定得到大家拥护的句子是：杂然相许。4．《愚公移山》中最能体现移山艰辛的句子是：寒暑易节，始一反焉。
5．《愚公移山》中表明愚公移山的信心的句子是：子子孙孙无穷匮也；而山不加增，何苦而不平。
6．《愚公移山》中表明愚公移山的结果的句子是：冀之南，汉之阴，无陇断焉。
三、重点句子翻译：
1、太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
翻译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
2、北山愚公者，年且九十，面山而居。
翻译：北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。3、惩山北之塞，出入之迂也。
翻译：苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。
4、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
翻译：我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？
5、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
翻译：凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？
6、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
翻译：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
7、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
翻译：邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
8、甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
翻译：你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？
9、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
翻译：你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
10、虽我之死，有子存焉。
翻译：即使我死了，还有儿子在呀；
11、自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
翻译：从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
四、课内简答题：
1、作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是什么?
答：说明愚公移山的行为得人心。
2、写愚公与智叟辩论的作用是什么？
答：通过对比，突出愚公移山意志之坚。
3、你从“愚公移山”这则故事中得到了哪些启示？
答：①做事要有恒心，要不畏艰难险阻。②做事要发挥集体的力量。③要用发展的观点看问题。④对不同意见要以理服人。⑤有志者事竟成。……
4、本文的寓意是什么？你是否赞同愚公的做法？为什么？
答：通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。赞成:因为遇到困难一味退缩是不会成功的，只有坚持奋斗才能成功。不赞成:因为当遇到靠自己的能力不能解决的困难时，学会放弃，另找其它的办法，就不会钻死胡同，陷入困境。
5、读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法。
答：像愚公一样不畏艰难、坚持不懈的顽强拼搏，以发展的眼光看问题。在当代社会，充满了机遇和挑战。我们如果想建立一番事业，不可避免要面对许多困难，所以继承并发扬“愚公精神”在当代有十分重要的意义。
初中文言文翻译九年级下册——愚公移山 《列子》 太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？杂曰：投诸渤海之尾，隐士之北。遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？众人说：把它扔到渤海的边上，隐土的北边。于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？北山愚公长叹说：你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再
愚公移山 一、全文带点字解释及翻译： 太行、王屋二山，方．七百里，高万仞。 方：方圆，指面积，这里是周围的意思。 太行、王屋两座山，周围七百里，高达几万丈。 本在冀州之南，河阳．之北。 阳：山的北面或水的南面叫做阴，山的南面或水的北面叫做阳。 (这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北岸。 北山愚公者，年且．九十，面．山而居．。 且：将。面：面对，向着。居：居住。 北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着这两座山居住。 惩．山北之塞．，出入之迂．也。 惩：戒。这里是“苦于”的意思。塞：阻塞。迂：曲折，绕远。 (他)苦于山北交通阻塞，进出都要绕道。 聚室 ．．而谋．曰：“吾与汝毕 ．．力平．险，指．通豫南，达于．汉阴，可乎？” 聚：聚集。室：家。谋：谋划，商量。汝：你，这里指复数“你们”。毕：尽。平：铲平。指：直。于：到
（于是）召集全家人商量说：“我和你们尽全力铲平这两座险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗?” 杂然 ．．相许．。 杂然：纷纷地。许：赞同。 (大家)纷纷表示赞同。 其妻献疑曰：“以．君之力，曾．不能损．魁父之．丘，如太行、王屋何？且焉置 ．．．土石？” 以：凭借。曾：用来加强语气，常与“不”连用。（“曾”应读音为“zēng”，释为“乃”，即“竟然”之意，可以译为“连……都”，用来加强否定语气。） 损：削减。之：这样的。如……何：把……怎么样。且：况且。焉：疑问代词，哪里。置：安放。 他的妻子提出疑问说：“凭借你的力气，就连魁父这样的小山都不能削平，能把太行、王屋（这两座山）怎么样呢？况且挖下来的土石放到哪里呢?” 杂曰：“投诸．渤海之尾，隐士之北。” 诸：相当于“之于”。 大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 遂率 ．．子孙荷．担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于．渤海之尾。 遂：于是。率：带领。荷：负荷、挑。子孙：儿子和孙子。 箕畚：用箕畚装土石。于：到。
初中语文《愚公移山》原文及翻译 本文是关于初中语文《愚公移山》原文及翻译，感谢您的阅读！ 初中语文《愚公移山》原文及翻译 【原文】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 【译文】 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。 北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力
挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。 河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子。儿子又有孙子;子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。 山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。 从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
《愚公移山》 ——先秦·列御寇太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 译文：太行、王屋两座山,纵横七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 译文：北山下面有个名叫愚公的人,年龄将近九十岁了,面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞,出入都要曲折绕远,于是集合全家人商量说:“我跟你们尽全力铲除险峻的大山,使道路一直通向豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山也不能削平,能把太行王屋怎么样呢?再说,挖下来的土和石头又安放在哪里?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子,刚刚换牙的年纪,蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又
有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 译文：河湾上聪明的老头讥笑愚公,阻止他这件事,说:“你真的太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下 的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;了了孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。——先秦·列御寇《愚公移山》 译文：手中拿着蛇的山神听说了这件事,怕他不停干下去,于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东边,一座放在雍州的南边。从这以后,翼州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。 注释： 太行山:在黄高原和华北平原之间。 王屋山:在山西阳城、垣曲与河南济源之间。 方:指面积。 仞:古代长度单位,以七尺或八尺为一仞。 冀州:古地名,包括现在河北省,山西省河南省黄河以北,辽宁省辽河以西的地区
《愚公移山》原文与译文 原文： 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高数万尺。本来在冀州的南面，黄河北岸的北面。 北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出
疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。 河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平？”河曲智叟没有话来回答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有高山阻隔了。
《愚公移山》原文 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 注释：（1）方：方圆，范围，指周围的长度。 阳：山之南水之北谓之“阳”，山之北水之南谓之“阴” （2）且：将近。面山而居：面对着山居住。面：面对着。惩：苦于，为……所苦。塞：阻塞。迂：曲折，绕远。居室而谋:集合全家来商量。室：家。谋：谋划，商量。汝：你，这里指复数“你们”毕：竭尽，用尽。平险：铲平险峻的大山。险，险阻，阻塞，这里指险峻的大山。指通豫南：一直通向豫州的南部。指：直。汉阴：汉水南岸。杂然相许：纷纷赞成他。杂然：纷纷的样子。许：赞同。献疑：提出疑问。曾不能损魁父之丘：连魁父这座小山也平不了。曾：起加强语气的作用，“连……也……，连……都……”。损：削减。丘：土山。 如太行王屋何：能把太行、王屋两座山怎么样呢？如……何：把……怎么样。 且焉置土石：况且把土石放到哪里呢？且：况且。焉：哪里。投诸渤海之尾：把它扔到渤海边上。子孙：儿子和孙子。荷：挑。三夫：三个人。夫：成年男子。叩：敲、凿。箕畚：两种装土石的工具，这里是“用箕畚”的意思。京城：复姓。孀妻：寡妇。遗男：遗孤，孤儿。始龀：刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。 跳：蹦蹦跳跳。易节：冬夏换季。易：交换。节，季节。始一反焉：才往返一次。 (3)叟：老头。甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。“汝之不惠甚矣”倒装句。甚：太过分。惠：聪明，现在写作“慧”残年余力：老迈的年纪和残余的力气。 毛：地面所生的草木。其：放在“如……何”前，加强反问语气。长息：长叹。汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到不能通达事理的地步。彻：通。 若：像，比得过。穷匮：穷尽。加增：增加（高度） 何苦而不平：担心什么铲不平？苦，愁。 （3）操：持，拿。惧其不已：害怕他不停地做下去。感其诚：被他的诚心所感动。（被动句）。负：背。厝：放置。陇断：高大的山。 翻译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。 北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家
愚公移山 太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。方——方圆，范围，指周围的长度。 仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。 河阳——黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。太行、王屋两座大山，方圆七百里，高万丈。它们本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。 北山愚公者，年且九十，面山而居。 且——将要，快要。 北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，向着山居住。 惩山北之塞，出入之迂也。 惩（chéng）——苦于、为......所苦 塞（sè）——阻塞。 迂（yū）——曲折、绕远。 愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 聚：使动用法，使... ...聚，相当于：“把... ...召集在一起”。 室，家。 汝——你。这里做复数看，为‘你们’的意思。 毕力——尽全力 平-铲平
指，直。 汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。 于是愚公便召集全家来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？” 杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 献疑——提出疑问。 以——凭借。 杂然，纷纷的样子。 许，赞同。 曾（cēng）——竟，却。副词，可译为“连……也……”，常与‘不’连用。与“不”连用时，起加强语气的作用。 损：——削减。 丘——土堆。 置——安放。 且——况且。 焉——疑问代词，哪里。 大家纷纷的表示赞成。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都不能削平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”
译文 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，方圆,范围,指周围的长度山之南水之北谓“阳”,山之北水之南谓“阴”…的人将要,快要太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北岸。面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。 面对着苦于取消句子独立性阻塞曲折，绕远表判断语气 北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出都要绕道。 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 家人谋划,商量你们竭尽,用尽铲平指险峻的大山直 就召集家人商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗?” 杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”纷纷竟,却,与“不”连用,起加强语气的作用土山如…何：把…怎么样哪里 (大家)纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，竟连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢?况且，挖下来的泥土和石头放到哪里呢?” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 儿子和孙子三个人 大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的 三个人，敲石头挖泥土，用簸箕和箩筐运到渤海的边上。 邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：复姓寡妇遗孤,孤儿换牙蹦蹦跳跳季节变换才同返,返回老头 邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，他们才回 家一次。河曲智叟讥笑着劝阻愚公说： “甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：太，过分同慧,聪明凭老迈的年纪和残余的力气草加强反问语气长叹 “你太不聪明了。凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草也铲除不了，又能把泥 土石头怎么样呢?”北山愚公长长地叹息说： “汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子； 固执，顽固指思想的改变像，比得过用在句尾,表示肯定的语气,呢 “你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有 儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子； 子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 穷尽增加（高度）愁，担心 儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，是没有穷尽的啊。可是山却不会增加 高度，担心什么铲不平？”河曲智叟没有话来回答。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东， 持，拿害怕他不停地做下去被他的诚心所感动放置 握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地做下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公 的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放置在朔方的东部，
1 / 11 愚公移山 原文： 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 字词： 方：方圆，范围，指周围的长度。 译： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。 原文： 本在冀州之南，河阳之北。 字词： 阳：山之南水之北谓之“阳”，山之北水之南谓之“阴”。译： (这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北岸。 原文： 北山愚公者，年且九十，面山而居。 字词： 且：将要，快要。面： 面对着。 译： 北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。 原文：
2 / 11 惩山北之塞，出入之迂也。 字词： 惩：苦于。塞： 阻塞。迂： 曲折，绕远。 译： (他)苦于山北交通阻塞，进出都要绕道。 原文： 聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 字词： 室：家人。谋： 谋划，商量。 汝： 你，这里指复数“你们”。毕： 竭尽，用尽。 平险： 铲平险峻的大山。险，险阻，阻塞，这里指险峻的大山。指：直。 译： 就召集家人商量说：
3 / 11 “我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达 汉水南岸，可以吗?”原文： 杂然相许。 字词： 杂然： 纷纷。 译： (大家)纷纷表示赞同。 原文： 其妻献疑曰： “以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”字词： 曾：竟，却。与“不”连用，起加强语气的作用。丘： 土山。 如。。。何： 把。。。怎么样。焉： 哪里。 译： 他的妻子提出疑问说： “凭你的力气，竟连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢?况且，挖下来的泥土和石头放到哪里呢?”
原文： 4 / 11 杂曰： “投诸渤海之尾，隐士之北。” 译： 大家纷纷说道： “把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 原文： 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 字词： 子孙： 儿子和孙子。三夫： 三个人。 译： 于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，敲石头挖泥土，用簸箕和箩筐运到渤海的边上。 原文： 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 字词： 京城： 复姓。孀妻： 寡妇。遗男：
愚公移山文言文愚公移山赋的节选翻译 愚公移山 1课文原文 太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 2课文释义
太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。 山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座
愚公移山 原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 字词：方：方圆，范围，指周围的长度。 译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。 原文：本在冀州之南，河阳之北。 字词：阳：山之南水之北谓之“阳”，山之北水之南谓之“阴”。 译：(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北岸。 原文：北山愚公者，年且九十，面山而居。 字词：且：将要，快要。面：面对着。 译：北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。 原文：惩山北之塞，出入之迂也。 字词：惩：苦于。塞：阻塞。迂：曲折，绕远。 译：(他)苦于山北交通阻塞，进出都要绕道。 原文：聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 字词：室：家人。谋：谋划，商量。 汝：你，这里指复数“你们”。毕：竭尽，用尽。 平险：铲平险峻的大山。险，险阻，阻塞，这里指险峻的大山。指：直。 译：就召集家人商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗?” 原文：杂然相许。 字词：杂然：纷纷。 译：(大家)纷纷表示赞同。 原文：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 字词：曾：竟，却。与“不”连用，起加强语气的作用。丘：土山。 如。。。何：把。。。怎么样。焉：哪里。 译：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，竟连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢?况且，挖下来的泥土和石头放到哪里呢?” 原文：杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。” 译：大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 原文：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 字词：子孙：儿子和孙子。三夫：三个人。 译：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，敲石头挖泥土，用簸箕和箩筐运到渤海的边上。 原文：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 字词：京城：复姓。孀妻：寡妇。遗男：遗孤，孤儿。始龀：刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。跳：蹦蹦跳跳。反：返回，现在写作“返”。 译：邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。 原文：寒暑易节，始一反焉。 字词：易节：季节变换。节，季节。始：才。 译：冬夏换季，他们才回家一次。
愚公移山文言文翻译及注释 《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。 愚公移山文言文原文 愚公移山 作者：列御寇出处：《列子·汤问》 太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。(现位于，河南省济源市。) 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚(jīběn)运于渤海之尾。邻人京城氏
之孀(shuāng)妻有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 愚公移山文言文注释 1太行山——在黄土高原和华北平原之间。 2王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
3方——指面积。 4仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。 5冀州——古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。 6河阳——黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。 7且——副词，将近。 8面山而居——面对着山居住。 9惩(chéng)——戒，这里是‘苦于、为......所苦’的意思。 10塞(sè)——阻塞。 11迂(yū)——曲折、绕远。 12聚室而谋——集合全家来商量。室，家。 13汝——你。这里做复数看，为‘你们’的意思。 14毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。
中考文言文《愚公移山》全文详细翻译导读：愚公移山 选自《列子》 太行、王屋两座山，方圆七百里，高数万尺。本来在冀州的南面，黄河北岸的北面。 太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你的余年剩下的
力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样?”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平?”河曲智叟没有话来回答。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有高山阻隔了。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
愚公移山翻译分享愚公移山全文 《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇，讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，今天和大家分享一下愚公移山翻译全文，一起来看看吧。 愚公移山朝代：先秦作者：列御寇太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。 惩山北之塞，出入之迂也。 聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?杂然相许。 愚公移山翻译其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 白话译文传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸以北(的地方)。 愚公移山翻译北山下面有个名叫愚公的人，年纪接近九十，向着山居住。 他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗?家人纷纷表示赞同。 他的妻子提出疑问说：凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?众人说：把它扔到渤海的边上，隐土的北边。 于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用簸箕运到渤海边上。 邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。 冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：你太不聪明了!就凭借你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢?北山愚公长叹说：你的思想真顽固，顽固到了无法改
愚公移山 太行、王屋二山，方 ．七百里，高万仞。 ． (这两座山)本来在冀州的南面，河阳的北面。 。 ．．． 惩． 山北之塞．，出入之迂．也。 他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道。 （于是）召集全家人商量说： “我和你们尽全力铲平这两座险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到 ．．． 其妻献疑 ．．曰：“以 ．君之力，曾． 不能损．魁父之．丘，如太行、王屋何？且焉置 ．．．土石？” 他的妻子提出疑问说：“凭借你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，能把太行山、王屋山怎么样呢？况． 遂率 ．．子孙荷．担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于．渤海之尾。 于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海的边上。
邻人京城氏之孀妻有遗．男，始．龀．，跳往助之． 。 邻居京城氏的寡妇有个男儿，刚刚到换牙的年龄，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。 ．．．． 河曲智叟．笑而止．之曰： “甚矣，汝之不惠． ！” “ 以． 残年余．力，曾不能毁山之一毛，其． 如土石何？” ?” 北山愚公长息曰： ．．． 北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。 即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子； ．．．． 子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，（又）担心挖不平吗？“ 河曲智叟没有话来回答。 ．．．．． 帝感．其诚，命．夸娥氏二子负．二山，一厝． 朔东，一厝雍南。 天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放置在朔方的东部，一座放置在雍州的南面。 自此，冀之南，汉之阴． ，无陇断焉。 从此以后，从冀州的南部一直到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。
《愚公移山》原文与翻译 篇一：愚公移山逐句翻译 愚公移山 1．太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 方：方圆。 太行、王屋两座大山，方圆七百里，高万丈。它们本来在冀州的南面，黄河的北边。 2.北山愚公者，年且九十，面山而居。 且：将近。面：面对着。 北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。 3.惩山北之塞，出入之迂也。 惩：苦于。塞：阻塞。迂：曲折，绕远。。 愚公苦于山北道路阻塞，进进出出曲折绕远。 4.聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”室:家。谋：商量。汝，你们。险，险峻的大山。 于是愚公便召集全家来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？” 5.杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 相：代愚公。许：赞成。曾，连。。。也。。。损：削减。丘，
土山。汝。。。何：把。。。怎么样。且，况且。焉，哪里。 大家纷纷的表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？” 6.杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 诸，之于。 大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。” 7.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。荷，挑。夫，成年男子。叩，敲，凿。 于是带领子孙中能挑担的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚把土石搬运到渤海的边上。 8.邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 始，才。龀，换牙。 邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。 9.寒暑易节，始一反焉。 易，交换。反，同”返”。焉，语气助词。 从冬到夏，季节交换，一年才往返一次。 10.河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 惠，同“慧”，聪明。以，凭。毛，草木。其，加强反问语气。河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你这么大的岁数和
《愚公移山》翻译（译文） 【介绍】 【发音】 yú gōng yí shān 【解释】比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 【出处】《列子·汤问》(战国列御寇）记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。 【用法】主谓式；作主语、定语、宾语；含褒义 【示例】在现代化建设中，我们要发扬愚公移山的精神。 【近义词】锲而不舍、持之以恒、始终不渝 【反义词】虎头蛇尾、有头无尾 【词性】形容词，褒义词。 【原文】 太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 【译文】 雄伟秀丽的王屋山位于河南西北部济源县城西北45公里处，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河。因“山形如王者车盖”，故称王屋山。王屋山绝顶海拔米,相传为轩辕黄帝祈天之所,名日“天坛”。传说中的“愚公移山”的地方在王屋山之阳，这是一条从王屋山主峰延伸下来的南北走向的大山梁。山梁西面为愚公村，东面是小有河，愚公村的人每天要绕过山梁到小有河去取水，愚公便带领他的子子孙孙决心把它移走。现在这条大山梁中间，确实断开一条很大的山口，远远看去，真似人工开挖的一样。 北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。 河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙
“愚公移山”原文及翻译 【原文】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 【译文】 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。 北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。 河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。 山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。 从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。 希望同学们通过这篇愚公移山翻译，对这篇文章有更好的理解以及掌握。