三个小故事对家庭教育的重要启示！
故事一与启示：不要轻易给予孩子，那是不尊重孩子
卢旺达的贫寒场面可能对于一般人只能想象，中国的义工下了卡车以后，看到一位瘦骨嶙峋，衣不蔽体的黑人男孩朝他们跑来，那个男孩很少看到这样的大卡车。顿时，义工动了怜悯之心，转身就去拿了车上的物品向小男孩走去。
“你要干什么？”美国义工大声呵斥，“放下！”
中国义工愣住了。他不知道这是怎么了，我们不是要来做慈善工作吗？
美国义工朝小男孩俯下身子，“你好，我们从很远的地方来，车上有很多东西，你能帮我们搬下来吗？我们会付报酬的。”
小男孩迟疑在原地，这时又有不少孩子跑来，美国义工又对他们说了一遍相同的话。有个孩子就尝试从车上往下搬了一桶饼干。
美国义工拿起一床棉被和一桶饼干递给他，说：“非常感谢你，这是奖励你的，其他人愿意一起帮忙吗？”
其他孩子也都劲头十足一拥而上，没多久就卸货完毕，义工给每个孩子一份救济物品。这时又来了一个孩子，看到卡车上已经没有货物可以帮忙搬了，觉得十分失望。
美国义工对他说：“你看，大家都干累了，你可以为我们唱首歌吗？你的歌声会让我们快乐！”
孩子唱了首当地的歌，义工照样也给了他一份物品：“谢谢，你的歌声很美妙。”
中国义工看着这些若有所思。
晚上，美国义工对他说：“对不起，我为早上的态度向你道歉，我不该那么大声对你说话。但你知道吗？这里的孩子陷在贫穷里，不是他们的过错，可如果因为你轻而易举就把东西给他们，让他们以为贫穷可以成为不劳而获的谋生手段，因而更加贫穷，这就是你的错！”这天，来自中国得到义工度过了不寻常的一天。义工把东西给孩子，可要求他们以劳动获取。
启示：从事家庭教育以来，很多家长问过同一个问题——“我家孩子不会独立思考怎么办？”每当这时，回问家长“你家孩子做作业不会问你的时候，你是怎么给解决的？”家长们大都很爽快地回答“告诉他答案啊”，接着问家长“你给孩子独立思考的机会了吗？你引导孩子独立去思考了吗？”其实，家庭教育也像美国义工给卢旺达的贫穷孩子发救济一样，那些东西即便是免费给他们的，也要让他们通过自己力所能及的劳动得到，而不是轻易的给予。还有家长说，在孩子还没上大学时就把孩子买房子的钱给准备好了，然后又说孩子没有上进心。你连房子这样的大件都给孩子准备好了，孩子还需要上进心做什么啊？！
故事二与启示：“静”下来才会有“结果”
有一个木匠，在自己家的院子里干活，他的生意非常好，每天从早到晚，院子里锯子声和锤子声响成一片，地上堆满了刨花，堆满了锯末。一天晚上，这个木匠站在一个很高的台子上，和徒弟两个人拉大锯，锯一棵大树。拉来拉去，拉来拉去，一不小心，他手上的机械手表表带甩断了，手表就掉了地上的刨花堆里了。
当时手表可是贵重物品。这个木匠赶紧下来找。可是地上刨花太多了，怎么也找不到。当时正是晚上，他的很多徒弟也过来打着灯笼帮他一块儿找，大家伙儿一块儿找来找去，怎么也找不到那小小的一块表。木匠一看，也没办法，算了算了，不找了，锁上门，等明天天亮了再找吧。这个木匠就收拾收拾，准备睡觉了。
过了一会儿，他的小儿子跑了过来：“爸爸，你看你看，我找到手表了！”木匠很奇怪：“我们这么多大人，打着灯笼都找不到一块小小的手表，你怎么能找到的呢？”
小孩说：“你们都走了，我一个人就在院子玩。没人干活了，这院子里静下来了。我忽然听到嘀嗒、嘀嗒、嘀嗒的声音，我顺着声音找过去，一扒拉就找到手表了。”
启示：一些父母在家庭教育中普遍存在急功近利的浮躁、赶鸭子上架的攀比、不动脑筋的盲从……这些现象在一些家长中越来越突出,形成一股可怕的社会风气。但是，孩子的成长是有“花期”的，教育孩子一定要心静，就像找手表的那个孩子，会动“脑筋”，只有“静”下来才能得到了想要的“结果”。
故事三与启示：万物都有自己的季节，错过便不再有
女孩约8岁，小的1岁半左右。据推测，她们是在半岁左右时被母狼带到洞里去的。辛格给她们起了名字，大的叫卡玛拉、小的叫阿玛拉。当她们被领进孤儿院时，一切生活习惯都同野兽一样，不会用双脚站立，只能用四肢走路。她们害怕日光，在太阳下，眼睛只开一条窄缝，而且，不断地眨眼。她们习惯在黑夜里看东西。她们经常白天睡觉，一到晚上则活泼起来。每夜10点、1点和3点左右发出非人非兽的尖锐怪声。她们完全不懂语言，也不发出人类的音节。她们两人经常动物似地卷伏在一起，不愿与他人接近。她们不会用手拿东西，吃起东西来真的是狼吞虎咽，喝水也和狼一样用舌头舔。吃东西时，如果有人或有动物走近，便呜呜作声去吓唬人。在太阳下晒得热时，即张着嘴，伸出舌头来，和狗一样的喘气。她们不肯洗澡，也不肯穿衣服，并随地便溺。
她们被领进孤儿院后，辛格夫妇异常爱护她们，耐心抚养和教育她们。总的说来，小的阿玛拉的发展比大的卡玛拉的发展快些。进了孤儿院两个月后，当她渴时，她开始会说“bhoo(水，孟加拉语)”，并且较早对别的孩子的活动表现兴趣。遗憾的是，阿玛拉进院不到一年，便死了。卡玛拉用了25个月才开始说第一个词“ma”，4年后一共只学会了6个字，7年后增加到45个字，并曾说出用3个字组成的句子。进院后16个多月卡玛拉才会用膝盖走路，2年8个月才会用两脚站起来，5年多才会用两脚走路，但快跑时又会用四肢爬行。卡玛拉一直活到17岁。但她直到死还没真正学会说话，智力只相当于三四岁的孩子。启示：印度两个狼孩从发现到死亡的故事说明——万物都有自己的季节特性，错过这个季节就很补救与改善了。孩子更是这样,一个孩子是绝对没有两个1岁年龄的。3-12岁就是对孩子进行认知教育的最好季节，这个时期的好习惯养成了就很难改变，而错过这一时段的发展，孩子的接受能力也会随之减弱。如同我们从孩子几个月就教孩子喊“爸爸”、“妈妈”，孩子一旦学会了叫“爸爸”“妈妈”，并长到二三岁，再想让孩子叫别人“爸爸”、“妈妈”，孩子是不会同意的，因为孩子已经养成习惯了。如果让孩子在早期把德、智、体等方面的良好习惯养成了，以后的成长就是顺水推舟、水到渠成的事。但是，如果这个时候的家庭教育出了问题，以后对孩子所费的工夫就如逆水行舟，非常困难！
公司晨会正能量分享小故事大道理 很久以前，一位农夫娶了一个傻媳妇。在复活节即将来临时，他很想好好操办一个家宴，可他不知道怎样操办才好。 他想起了邻居家每年复活节家宴都办的不错，于是就让自己的傻老婆穿戴整齐后，到对门邻居马克家去问个究竟。 “你要好好观察他在干什么，”他说，“回来告诉我，我们也跟他们一模一样去做。” 他老婆穿戴整齐，出了家门。没过多长时间，她回来了。一进门一声也没吭，从脚下脱下鞋子开始抽打自已的丈夫。 “你在干什么?”丈夫对她喊道，“你疯了吗?” “是你说的，马克在家做什么，我就做什么，”他老婆说，“马克太太正用鞋子抽打马克先生，就是刚才我用的这种抽法。” 小幽默大智慧：管理者传达指示千万不要模糊，要让自己和员工完全理解自己的意思，才能得到更好的执行。在这里，傻媳妇其实 并没有做错，因为她在自自己理解的范围内很负责的执行了自己丈 夫的意思。 一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。漆黑的街道上，络绎的村民们在默默地你来我往。 苦行僧转过一条巷道，他看见有一门昏黄的灯光正从巷道的深处静静地亮过来。身旁的一位村民说：“孙瞎子过来了。” 苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人，他没有白天和黑夜的一丝概念，看不到鸟语花香，看不到高山流水，他看不到柳绿桃 红的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂 不令人迷惘和可笑?那灯笼渐渐近了，昏黄的灯光渐渐从深巷移游到 僧人的芒鞋上。
百思不得其解的僧人问：“敢问施主真的是一位盲者吗?”那挑 灯笼的盲人告诉他：“是的，从踏进这个世界，我就一直双眼混沌。” 僧人问：“既然你什么也看不见，那你为何挑一盏灯笼呢?”盲 者说：“现在是黑夜吧?我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世 界的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。” 僧人若有所悟：“原来您是为别人照明?”但那盲人却说：“不，我是为自己!” 为你自己?僧人又愣了。盲者缓缓地问僧人说：“你是否因为夜 色漆黑而被其他人碰撞过?” 僧人说：“是的，就在刚才，还被两个人不留心碰撞过。” 盲人听了，就得意地说：“但我就没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮儿，也更让别人看到 了我自己，这样，他们就不会因为看不见而撞我了。” 苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说：“我天涯海角奔波着找佛，没有想到佛就在我的身边，人的佛性就像一盏灯，只要我点亮了，即使我看不见佛，但佛却会看到我自己的。” 是的，点亮属于自己的那一盏生命之灯，既照亮了别人，更照亮了你自己;只有先照亮别人，才能够照亮我们自己。为别人点燃我们 自己生命的灯吧，这样在生命的夜色上，我们才能寻找到自己的平 安和灿烂! 禅理感悟：只有为别人点燃一盏灯，才能照亮我们自己。 有人把许多毛毛虫放在一个大盆子的边上，使它们首尾相连，排成一个圆形。这些毛毛虫开始动了，像一个长长的旅行队伍，没有头，也没有尾。研究者在毛毛虫队伍旁边摆了一些食物，但这些毛 毛虫要想得到食物就得解散队伍，不再一条接一条地前进。
在中国社会，书香门第是一个非常奇特的文化景观，这些家族依靠自己家庭教育的力量，连续几代甚至几十代为社会培养出许多杰出的人才。较为著名的有古代的司马谈、司马迁父子，刘向、刘歆父子，班彪、班固、班昭一家，蔡邕、蔡文姬父女，曹操、曹丕、曹植“三曹”，颜之推、颜师古祖孙，王通、王勃祖孙，杜审言、杜甫祖孙，杜佑、杜牧祖孙，苏洵、苏轼、苏辙“三苏”……近现代有陈宝箴、陈三立、陈寅恪祖孙三代，钱钟书家族，俞平伯家族，冯友兰家族，梁启超家族，傅雷、傅聪父子，汤用彤、汤一介父子，杨武之、杨振宁父子等。 书香门第教育成功的秘密究竟在哪里？我们今天的家庭教育从中应该得到什么启示呢？ 人们常用这样两句诗来形容这些书香门第：“忠厚传家远，诗书继世长。”书香门第始终把读书做人作为家族的传统、家族的表征，并把这条规则代代相传。正是因为有了“特殊家庭环境”的熏陶，书香门第出来的孩子才会变得温文尔雅、知书达理、气质高雅、行为得体，成就惊人。具体来说，书香门第是怎样培养下一代的文化素养、精神气质、济世情怀和安身立命的智慧呢？我们以几个著名的家庭为例： 梁启超是我国近代著名的政治家、思想家、史学家、文学家，除了自身取得的成就之外，他还通过言传身教和悉心培养，使九个儿女各有所成。他的教育秘诀就在于对孩子进行深厚的人文底蕴熏陶。几个孩子渐渐长大后，为了充实子女们的国学、史学知识，梁启超聘请
他在清华大学国学研究院的学生谢国桢来做家庭教师，在家中办起了补课学习组，课堂就设在饮冰室的书斋里，课程包括：国学方面：从《论语》、《左传》开始，至《古文观止》，一些名家的名作和唐诗，由老师选定重点诵读，有的还要背诵。史学方面：从古代至清末，由老师重点讲解学习。书法方面：每天临摹隶书碑帖拓片，写大楷二三张。每周有半天休假。经过一年多的学习，兄妹几人国学、史学水平有了很大的提高。学习经典并不意味着就要培养国学家，而是为了奠定深厚的人文底蕴，对于这一点梁启超有着深刻的认识。梁启超的长子梁思成后来成为我国著名的建筑学家，当他把梁思成送到美国读书的时候，他专门告诫梁思成：“要分出点光阴学习文学，或人文科学中某些科目，稍为多用点工夫。我怕你因所学太专门之故，把生活也弄成近于单调，太单调的生活，容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。”科学用来做事，人文用来修身，直到今天，梁启超的见解依然对人们有深刻的启发意义。 诺贝尔物理奖得主杨振宁也是在良好的家教下，打开了智慧之门。他的父亲杨武之先生是清华大学数学系的教授，虽然杨振宁很小就表现出卓越的数学天赋，父亲却并不急着让他专攻理科，而是有条不紊地让儿子接受了系统的中国传统文化知识的教育。在杨振宁很小的时候就背下了很多古诗，背下了大量的经典。除了杨振宁自己学习，杨武之还专门请雷海崇教授的得意门生丁则良对杨振宁进行正规的“涉古教育”──读古书，受古训。杨振宁读初中的所有假期都由丁则良带他背诵、讲解《孟子》等儒家经典和历史知识，在中学时代，
家庭教育优秀案例17个小故事资料
家庭教育优秀案例17个小故事 教育孩子，首先应该做一个有教养的家长。在家里要孝敬孩子的爷爷奶奶，让孩子知道敬老爱老是中华民族的传统美德；在社会上要遵守公共道德，养成勤俭节约的好习惯，教育孩子不要在同学中去比阔；要让孩子有羞耻感，同时，要知错必改；要养成团结协作的好习惯，在社会上乐于助人。 教育孩子，就应该做一个有进取心的家长。要教育孩子“勤”字当先，从力所能及的事情做起，不断进步；要教育孩子用正确的心态面对失败和挫折，不要逃避责任；要鼓励孩子大胆创新，勇于探索；要培养孩子的自信心，遇事不人云亦云，而是拿出自己解决问题的办法。 教育孩子，就应该创造一个良好的家庭氛围。要建立平等互助的人际关系，不要动不动就以家长自居发号施令；在发现孩子的长处时要及时表扬，相反，在发现他的行为规范出现偏差时，要及时批评；要杜绝言行不一致的事情，如自己邀人在家里打麻将，却叫孩子关起门来做家庭作业，效果怎么会好？！ 我会用几个故事来教育孩子。以下，就是我教育孩子的几个故事。 1、土拨鼠哪去了 在教育教学过程中，常遇到这样的情况，学生因为痴迷于电脑、电视、小说等往往放松了学业，忘记了最初的追求目标，针对这种情况，教师不妨给他们叫这样一个故事： 有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。这个树洞只有一个出口，可不一会儿，从树洞里钻出了一只白色的兔子，兔子飞快的向前奔跑，三只猎狗围追堵截，兔子急了，“噌”的一下爬上了另一颗大树。兔子在树上，仓惶中没有站稳，一下子掉了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗，兔子乘机逃跑
了。 故事讲完后，教师要问学生：“这个故事有问题吗？” 学生可能说： “兔子不会爬树。” “一只兔子不可能同时砸晕三只猎狗。” ……直到学生找不出问题了，教师才说：“可是，还有一个问题，你们都没有提到，土拨鼠哪去了？” 趁学生思考之际，教师由此引发话题教育学生：“土拨鼠，猎狗追求的目标，可是由于兔子的出现，猎狗改变了目标，我们的思维也在不知不觉中打了差，土拨鼠竟在我们的头脑中消失了。 “在追求人生的目标中，我们有时会被风光迷住，有时会被细枝末节打断，有时会被一些琐事分散精力，在中途停顿下来，迷失了方向，或走上了歧路，从而了最初追求的目标。 “同学们，人生的路很长很长，既有奇花异草的诱惑，又有山峦叠嶂的阻挡，你一定要常常提醒自己——土拨鼠哪去了，不要忘记你最初追求的人生目标。” 2、鹅卵石与钻石 “为什么我们非要学习这些没用的东西呢？” 这是当老师的所听到的学生们的抱怨与质疑中最常出现的一句话。遇到这种情况，我们不妨给学生讲这样一个寓言： 一天晚上，一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候，忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了，因此，他们满怀殷切的期盼，恭候着来自上苍的旨意。
1分钟晨会小故事及感悟（8篇） 1分钟晨会小故事及感悟 1分钟晨会小故事篇1 A对B说：“我要离开这个公司，我恨这个公司!”B建议道：“我举双手赞成你报复!!破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。” A问：为什么?B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。” A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。再见面时，B问A：“现在是时机了，要跳赶快行动哦!”A淡然笑道：“老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。” 感悟：一个人的工作，只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。 1分钟晨会小故事篇2 有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼。老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：“你为何不要?” 小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么?”
小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。” 我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在钓竿，而在钓技。 感悟：有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。 1分钟晨会小故事篇3 一位大妈误加入一个博士群里。有人提问：一滴水从很高很高的地方自由落体下来，砸到人会不会砸伤或砸死? 群里一下就热闹起来，各种公式，各种假设，各种阻力，重力，加速度的计算，足足讨论了近一个小时。这时大妈默默问了一句：你们没有淋过雨吗 ? 这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。” 感悟：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。 群里突然死一般的寂静……然后，然后大妈就被踢出群了。hs13
浅谈曾国藩的家庭教育思想及对现代家庭教育的启示 白泥中学陈琪 [论文摘要]一个人思想的形成和发展，受到来自个体内在的多种因素和外部因素的影响。曾国藩的家庭教育思想，其形成和发展有着深刻而复杂的历史、文化和家庭的渊源。既深受中国传统文化和家训的影响：“修身、齐家、治国、平天下”；又深受湖湘文化的熏陶：“任性刚直”、“好勇崇俭”、“气太强”等，逐渐形成其独特的家庭教育思想。研究曾国藩家庭教育思想，有利于我们辩证地认识和把握曾国藩家庭教育思想，启迪和促进现代家庭教育的不断发展和完善。 [论文关键词] 曾国藩家庭教育思想文化现代教育引言： 曾国藩作为一代鸿儒深受中国传统文化的熏陶，其道德文章、为官治军可谓卓绝一世，特别是他行之有效的家庭教育为后世所传颂。曾国藩家庭教育思想包括了丰富的内容:教育其兄弟子侄志存高远,不断读书学习知识以明事理,讲礼仪知荣辱,协调处理好多方面关系等等.这些思想充分融合了曾国藩的为人处世的原则，也充分体现他对儒学的传承和发展，形成其独具特色的家庭教育思想，突出表现在:"孝"、"严"、"勤"、"俭"、"和"等等。反思现代家庭教育，越来越趋于功利化、实用化,忽视道德教育和伦理教育,使教育的内容出现了偏差,致使人性冷淡。此外，除骄戒傲和自克自省，自立自强。
对于现代家庭教育出现的过分溺爱、重智轻德等教育误区，曾国藩教化伦理思想无疑是一种可以借鉴的宝贵的思想资源。 正文： 一、曾国藩家庭教育思想之源 （一）中国传统文化的积淀和影响 曾国藩自幼好学，经、史、子、集无不涉猎，从其求学历程中，我们就可以了解到曾国藩获取传统文化之精深，接触面之广博，实属罕见。曾国藩具有深厚的历史文化底蕴，尤其是对“三大显学”钻研极深。儒家自强不息、刚健有为的积极入世精神及“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的社会责任感和历史使命感；道家的全身保生，避让退守之道；墨家的勤劳节约之学，都深深地濡染并引导着曾国藩的人生，并进而成为曾国藩家训思想的重要精神养料，影响着他对家人的训教，“儒墨道”之思想在其家训中得到灵活的运用。曾国藩毕生信守儒学，信奉孔孟之道，深受儒家思想的浸染，他对儒家的创始人孔子是推崇备至的。可以说，曾国藩早期所受传统文化的教育为其家庭教育思想的形成和发展奠定了基础。 （二）曾氏良好的家庭氛围和习惯的继承 一个人生活生长的家庭环境对个人思想的形成和发展起着重大的影响作用，曾国藩出身于耕读世家，深受高祖、曾祖及父亲的
孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。 孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做 生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着 学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬 家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。 对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一 把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母 责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺， 再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤 求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成 了没有用的东西。”孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。 岳母刺字，精忠报国 靖康元年，也就是公元1126年冬天，金兵攻陷开封。岳飞决心从军报国，临 行前问母亲姚氏还有何教诲。姚氏命岳飞脱下上衣，取一银针在岳飞的背上刺下“尽忠报国”四字。刺好以后，岳飞让妻子刘氏取镜立其背后，自已亦持一镜于胸前， 通过两镜的互照，观看慈母所刺之字。就是这么一照一看，岳飞发现母亲所刺的“国”字里边右下角缺了一点，便诚恳地请教母亲："母亲大人, 您怎么给孩儿刺的的这个 国字少一点呀?"母亲姚氏语重心长地对岳飞说："儿呀，现在金兵，侵我国土，杀 掠百姓。希望我儿这次从军，要努力杀敌，不要眷念家人。等你打败金兵，收复国土，凯旋而归时，为娘再与我儿添上这一点。"岳母姚氏的话大大激励了岳飞杀敌报国的信心和勇气。后来，岳飞成为中国历史上杰出的民族英雄?《岳母刺字，精忠报国》的故事也传为千古佳话，更蕴涵了值得中华民族学习和发扬的教子有方的故事 精髓。
晨会励志小故事大道理 一、危险的森林里 一个人在森林中漫游时，突然遇见了一只饥饿的老虎，老虎大吼 一声就扑了上来。他立刻用最快的速度逃开，但是老虎紧追不舍，他 一直跑一直跑，最后被老虎逼到了断崖边。 站在悬崖边上，他想：“与其被老虎捉到，活活被咬死，还不如 跳入悬崖，说不定还有一线生机。” 他纵身跳入悬崖，非常幸运地卡在一棵树上。那是长在断崖边的 梅树，树上结满了梅子。 正在庆幸之时，他听到断崖深处传来巨大的吼声，往崖底望去， 原来有一只凶猛的狮子正抬头看着他，狮子的声音使他心颤，但转念 一想：“狮子与老虎是相同的猛兽，被什么吃掉，都是一样的。” 刚一放下心，又听见了一阵声音，仔细一看，两只老鼠正用力地 咬着梅树的树干。他先是一阵惊慌，立刻又放心了，他想：“被老鼠 咬断树干跌死，总比被狮子咬死好。” 情绪平复下来后，他看到梅子长得正好，就采了一些吃起来。他 觉得一辈子从没吃过那么好吃的梅子，他找到一个三角形的枝丫休息，心想：“既然迟早都要死，不如在死前好好睡上一觉吧!”于是靠在树 上沉沉地睡去了。 睡醒之后，他发现黑白老鼠不见了，老虎和狮子也不见了。他顺 着树枝，小心翼翼地攀上悬崖，终于脱离了险境。原来就在他睡着的 时候，饥饿的老虎按捺不住，终于大吼一声，跳下了悬崖。 黑白老鼠听到老虎的吼声，惊慌地逃走了。跳下悬崖的老虎与崖 下的狮子展开激烈的打斗，双双负伤逃走了。
大道理：生命中会有很多险象丛生的时候，困难危险像死亡一样 无法避免。既然无法避免不如放下心来安享现在拥有的一切，无意中 就会享受到生命的甜果。 二、囚禁的章鱼 一只章鱼的体重能够达70磅。但是，如此庞大的家伙，身体却非常柔软，柔软到几乎能够将自己塞进任何想去的地方。 章鱼没有脊椎，这使它能够穿过一个银币大小的洞。它们最喜欢 做的事情，就是将自己的身体塞进海螺壳里躲起来，等到鱼虾走近， 就咬断它们的头部，注入毒液，使其麻痹而死，然后美餐一顿。对于 海洋中的其他生物来说，它能够被称得上是最可怕的动物之一。 但是，人类却有办法制服它。渔民掌握了章鱼的天性，他们将小 瓶子用绳子串在一起沉入海底。章鱼一看见小瓶子，都争先恐后地往 里钻，不论瓶子有多么小、多么窄。 结果，这些在海洋里无往不胜的章鱼，成了瓶子里的囚徒，变成 了渔民的猎物，变成人类餐桌上的美餐。是什么囚禁了章鱼?是瓶子吗?不，瓶子放在海里，瓶子不会走路，更不会去主动捕捉。囚禁了章鱼 的是它们自己。它们向着最狭窄的路越走越远，不管那是一条多么黑 暗的路，即使那条路是死胡同。 大道理：工作生活中，我们经常会遇到很多羁绊和束缚，对于它们，我们毫无办法。殊不知囚禁我们的不是别人，而是自己，是我们 不健康的心态和偏激的态度。 三、《靠自己》 小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的 壳呢? 妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所 以要这个壳的保护!
家庭教育成功案例的启示 .在美国，有两个家族都已繁衍了八代子孙。一个家族的始祖是200年前康乃狄克州德高望重的著名哲学家嘉纳塞?爱德华。由于他重视子女的教育，并代代相传，在他的八代子孙中共出了1位副总统、1位外交官、13位大学院长、103位大学教授、60位医生、20多个议员……。在长达两个世纪中，竞没有一人被关、被捕、被判刑的。另一个家族的始祖是200年纽约州的马克斯?菜克，他是个臭名昭著的赌棍加酒鬼，开设赌馆，对子女教育不闻不问。在他们八代子孙中有7个杀人犯、65个盗窃犯、324个乞丐，因狂饮夭亡或成为残废者的多达400多人。这两个家族的八代发家史，告诉我们家庭是子女的第一个“学校”，父母是孩子的第一个“老师”，潜移默化的家庭教育及影响，将会直接关系到子女的道德品质、法纪观念、人生观等的形成。我们特别要探讨的是：成功的家庭教育给予人们的启示。 注重教子做人。中国传统家教的精华是注重教子做人。中国历代关于家教的家规、家训、家范无一不把教子做人作为重点内容；历史上的慈父良母也无一不是在教子做人方面为世人称颂。 北宋中期包拯针对当时社会腐败的状况，特别重视后代的品德教育。他晚年请石匠将他立下的家训“后世子孙仕宦，在犯赃滥者，不得入归本这家，亡死之后，不得葬于大茔中，不从吾志，非吾子若孙也。”刻在碑上，将碑镶立于堂屋的东壁，令子孙时时观瞻，严格奉行。 唐太宗晚年预感余日无多，便认真总结历史上各朝特别是隋朝的统治经验，作《帝范》十二篇，传授给太子李治。他对李治说：“修身之法，治国之道都说在这本书里，我死时不用再作其他遗言了。”太宗还告诫说：“要建立一个国家，成功是很艰难的，破败却很容易；要保持一个稳固的帝位则更难，而要失去它
家庭教育优秀案例17个小故事 教育孩子，首先应该做一个有教养的家长。在家里要孝敬孩子的爷爷奶奶，让孩子知道敬老爱老是中华民族的传统美德；在社会上要遵守公共道德，养成勤俭节约的好习惯，教育孩子不要在同学中去比阔；要让孩子有羞耻感，同时，要知错必改；要养成团结协作的好习惯，在社会上乐于助人。 教育孩子，就应该做一个有进取心的家长。要教育孩子“勤”字当先，从力所能及的事情做起，不断进步；要教育孩子用正确的心态面对失败和挫折，不要逃避责任；要鼓励孩子大胆创新，勇于探索；要培养孩子的自信心，遇事不人云亦云，而是拿出自己解决问题的办法。 教育孩子，就应该创造一个良好的家庭氛围。要建立平等互助的人际关系，不要动不动就以家长自居发号施令；在发现孩子的长处时要及时表扬，相反，在发现他的行为规范出现偏差时，要及时批评；要杜绝言行不一致的事情，如自己邀人在家里打麻将，却叫孩子关起门来做家庭作业，效果怎么会好？！ 我会用几个故事来教育孩子。以下，就是我教育孩子的几个故事。 1、土拨鼠哪去了 在教育教学过程中，常遇到这样的情况，学生因为痴迷于电脑、电视、小说等往往放松了学业，忘记了最初的追求目标，针对这种情况，教师不妨给他们叫这样一个故事： 有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。这个树洞只有一个出口，可不一会儿，从树洞里钻出了一只白色的兔子，兔子飞快的向前奔跑，三只猎狗围追堵截，兔子急了，“噌”的一下爬上了另一颗大树。兔子在树上，仓惶中没有站稳，一下子掉了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗，兔子乘机逃跑了。 故事讲完后，教师要问学生：“这个故事有问题吗？” 学生可能说： “兔子不会爬树。” “一只兔子不可能同时砸晕三只猎狗。” ……直到学生找不出问题了，教师才说：“可是，还有一个问题，你们都没有提到，土拨鼠哪去了？” 趁学生思考之际，教师由此引发话题教育学生：“土拨鼠，猎狗追求的目标，可是由于兔子的出现，猎狗改变了目标，我们的思维也在不知不觉中打了差，土拨鼠竟在我们的头脑中消失了。 “在追求人生的目标中，我们有时会被风光迷住，有时会被细枝末节打断，有时会被一些琐事分散精力，在中途停顿下来，迷失了方向，或走上了歧路，从而了最初追求的目标。 “同学们，人生的路很长很长，既有奇花异草的诱惑，又有山峦叠嶂的阻挡，你一定要常常提醒自己——土拨鼠哪去了，不要忘记你最初追求的人生目标。” 2、鹅卵石与钻石 “为什么我们非要学习这些没用的东西呢？”
公司晨会正能量小故事大道理 某次饭局，酒酣耳热，我吹自己如何英雄、如何好汉。一位年轻朋友问我，韩老师，你能不能说说，你这一生在为人方面最重要的 一个教训，对我们年轻人来说，这才是最宝贵的。 一句话说得我没了脾气，想打个哈哈应付过去吧，已没了可能，一桌子的朋友都在盯着你，等着你的回答。几十年的人生经验告诉我，这种情况下，只能实话实说，耍不得半点儿滑头。 稍作思考，我徐徐言道：没人会将就你。 旁边另一位朋友说道：愿闻其详。 举个小例子吧。三年前，在北京开一个中学新教材的研讨会，来的大都是中学教学方面的专家，为了听听对中学语文教材的意见， 也请了三两个当过中学语文教员的作家，其中就有我。第二天的会上，时间短，发言的人多，会议主持人宣布，每人发言不得超过5 分钟。我大概是第三个发言的。前两个人发言都超了时，其中一个 还超得较多，轮到我了，说完要说的话之后，我又说了一句，希望 大家都严格掌握时间，不要超过5分钟。当时就有一位专家指着我说，韩石山，这你就不够意思了，你的发言已超过了5分钟，你自 己先不遵守时间，发言完了又要别人遵守时间，你把我们当成什么 人了? 我原以为自己是没有超出时间的，听了这话，羞得无地自容。唉，只怪自己一得意就忘了形，以为这是个中学教材研讨会，自己是个 作家，可以显示自己的水平和教养，哪里想到会有人当面指责呢。 再举一个。就在不久前，和几个青年人谈话，一时兴起，就和其中一人开了个玩笑，在我看来无伤大雅，不过是逗个乐子罢了。不 料对方认了真，当即对我说，韩老师，我把你当老师对待，对你这 么尊敬，没想到你会这样奚落我，说罢拂袖而去，一下子弄得我下
不了台。过后他又在多种场合说我的不是。一见了我，就掉头而去，弄得我连个道歉的机会都没有。怪谁呢，只怪自己太不自重了。 没人会将就你，除了你的父母，除了你的至爱亲朋，除了那些暂时想利用你，过后肯定要诋毁你的人。这是一条人生的底线，把握 得好，受用无穷;把握不好，轻则当场受辱，重则终身受累。不是说 人世多么险恶，而是说，人生在世，什么时候也不要以为自己就是 老大，谁都得将就你。 村里有个懒汉，父母活着时，他有所依靠，衣来伸手饭来张口。父母去世后，他还是那么懒，人家种地他睡觉，人家地里长粮食， 他家的地里长野草。 一年到头，他没打下一粒粮食，没吃的，只好跑到邻居家哀求道：“大叔，行行好借我点米吧!我快要饿死了。” 邻居为难的说：“真不巧，陈米吃光了，新下了的稻子还没打成米，你要借，我只能借给你稻子。” 懒汉说：“无妨，无妨，我自己去打米。” 邻居还是摇头说：“不好，不好!你看我家的稻子堆了这么多， 我那有时间借给你稻子呀?我还要去打米。” 懒汉愁眉苦脸，揉了揉饿扁了的肚子说：“大叔，我帮你拿稻子去打米，这样你总有时间借给我稻子了吧?” 邻居这才勉强的点点头说：“嗯!既然你坚持，那你就去吧子!” 懒汉急急忙忙的去了，因为他肚子饿，要尽快得到粮食，不得不拼命的干活。一点也没平时懒洋洋的样子， 很快他打完了全部的稻子，指着一袋大米说：“这袋大米归你了。” 懒汉很惊讶。 邻居笑着说：“付出劳动就一定会有收获，所以这是你应得的。” 懒汉这才恍然大悟，从此不在懒惰。
国外家庭教育给我们的启示 在家庭教育中，父母首先应该教给孩子的就是学会做人，具备了正直，善良，勇敢，坚毅，宽容，自信的品质和乐观，开朗，平易，独立，豁达的性格，才能在任何时候，任何环境下都能立于不败之地。国外的家庭教育就非常重视这一点，但这一点却往往被中国的家长们忽视，下面我们就来探讨一下国外家长是如何教育孩子的，培养孩子成人成才。 一、西方人对于孩子成名的观念相对比较淡薄，他们并不煞费苦心地设计孩子的未来，而是注重孩子的自由发展，努力把孩子培养成为能够适应各种环境，具备独立生存能力的社会人。 他们的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。基于这种观念，西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼。他们普遍认为，孩子的成长必须靠自身的力量，因此从小就培养和锻炼孩子的自立意识和独立生活能力，例如从孩子小时候就让他们认识劳动的价值，让孩子自己动手修理、装配摩托车，分担家里的割草、粉刷房屋、简单木工修理等活计。此外，还要外出当杂工，如夏天替人推割草机、冬天铲雪、秋天扫落叶等。西方孩子从小就从事的送报等劳动，本身就是一种吃苦精神的磨炼。在寒冷的冬天，当中国的同龄孩子还在热被窝里熟睡时，西方孩子早已起来挨家挨户去送报了。这在娇惯子女的中国家长看来可能有些“残忍”，而正是这看似“残忍”的教育，造就了西方孩子独立自强的生活本领。在这种潜移默化的过程中，孩子逐渐成长为具有独立生
存能力和社会责任感的公民。 中国的许多家长望子成龙心切，因而超越孩子实际水平的高要求、拔苗助长的教育方式、恨铁不成钢的态度在家庭里到处弥漫。在孩子的成长过程中，除生活上加倍关心外，家长最关心的是孩子的学习。为使孩子学习成绩好，将来“光宗耀祖”，学习之外的事情家长都不让孩子干，似乎学习好就是万能的，而对孩子的独立生活能力、社会适应能力、心理健康程度、道德情操以及公民意识等则关心甚少，有的甚至完全不顾。从孩子出生到成年，家长几乎把孩子的一切都包了下来，做饭、洗衣服、打扫、攒钱供孩子读大学、出国、结婚、养儿育女等。尽管我们的家长都希望孩子成才、幸福，而这样的家庭教育既不可能令孩子成才，也难以让孩子得到幸福，因为社会的竞争，决不仅仅是知识和智能的较量，更多的是意志、心理状态和做人的比拼。 二、西方家长重视从日常行为与情感中对孩子进行“做人的教育”，注重从内心情感去尊重别人，看重的是日常生活的行为与习惯的培养。 我国家长和幼儿教师往往脱离孩子心理发展的实际，例如幼儿园时就提出爱国主义、革命英雄主义、伟大理想主义的教育，忽视基础的行为习惯、良好的人际交往等与孩子发展阶段相适应的“做人的教育”。我们一直谈教育要循序渐进，这不仅适用于智力教育、知识教育，同样适合于做人做事的道德教育。现在我们的孩子道德观念淡漠，社会性发展差，这与家长忽视对孩子最基础的“做人教育”不无关系。
《经典家庭教育故事》 无声的教育：老禅师的育人技巧 相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白，有人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。 不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。 出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说： “夜深天凉，快去多穿一件衣服吧。” 人格的力量：张伯苓先生以身作则戒烟 我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。 一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生说：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏
皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。 一句话改变学生命运：皮尔?保罗校长“妙手回春” “我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长。”就这么一句普通的话，却改变了一个学生的人生。 此话出自美国纽约大沙头诺必塔小学校长皮尔保罗之口，话语中的“你”是指当时一名调皮捣蛋的学生罗杰?罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汉的聚集地。因此，他从小就受到了不良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。 一天，当他又从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔?保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长不但没有批评他，反而诚恳地说了那句话，并给予他语重心长的引导和鼓励。 当时的罗尔斯大吃一惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为5吨重的小船的船长。他记住了校长的话，并坚信这是真实的。
销售晨会励志小故事：小故事大道理 有一位金代禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。有一天，他要外出云游一段时间，临行前交待 弟子︰要好好照顾寺里的兰花。在这段期间，弟子们总是细心照顾 兰花，但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆 都跌碎了，兰花散了满地。弟子们都因此非常恐慌，打算等师父回 来后，向师父赔罪领罚。 金代禅师回来了，闻知此事，便召集弟子们，不但没有责怪，反而说道︰「我种兰花，一来是希望用来供佛，二来也是为了美化寺 里环境，不是为了生气而种兰花的。」 金代禅师说得好︰「不是为了生气而种兰花的。」而禅师之所以看得开，是因为他虽然喜欢兰花，但心中却无兰花这个罣碍。因此，兰花的得失，并不影响他心中的喜怒。 同样地，在日常生活中，我们牵挂得太多，我们太在意得失，所以我们的情绪起伏，我们不快乐。在生气之际，我们如能多想想︰「我不是为了生气而工作的。」「我不是为了生气而教书的。」 「我不是为了生气而交朋友的。」「我不是为了生气而作夫妻的。」「我不是为了生气而生儿育女的。」那么我们会为我们烦恼的心情 辟出另一番安详。) 一个金发美女走入纽约的一间银行并以她又大又蓝的眼睛看着贷款人员跟他说，她将要去欧洲洽公两个星期，并要向银行借5000元。贷款人员无法相信她竟笑的如此快乐，但旋即回到现实，并说银行 需要一些担保品。所以她坐到贷款人员桌子旁，并交出停在银行外 面街上的一辆新的劳斯莱斯的钥匙。当所有手续都已完成，且银行 方面也接受了那辆车为担保品后，一位雇员即将车子开到银行的地 下室车库停放。
两周后，这个金发美女穿著黑色紧身裙回到银行，还了5000元 的借款另外并付了15.41元的利息。贷款人员困惑的看着这个金发 美女的脸蛋，而不是她的曼妙身材，并说"我们很高兴跟你做生意， 而且这个交易又进行的非常完美。但我们有一些困惑，当你不在的 时候，我们对你作了一些调查，发现你原来是个大富翁。因此，我 们非常困惑你为什么要借5000元呢?"那金发美女就回答他说"你能 告诉我，纽约还有哪里能让我停车两个星期，却只要付15元的地方呢?" 我曾经将这段谈话与一位女士分享，后来见面时，她告诉我她现在已不像从前那样，把美丽的磁具放在酒柜里了。以前她也以为要 留待特别的日子才拿出来用，后来发现那一天从未到.「将来」， 「总有一天」已经不存在她的字典里了。 如果有什么值得高兴的事，有什么得意的事，她现在就要听到，就要看到。我们常想跟老朋友聚一聚，但总是说「找机会」。 我们常想拥抱一下已经长大的小孩，但总是等适当的时机。 我们常想写封信给另外一半，表达一下浓郁的情意，或甚至想让他知道你很佩服他，但总是告诉自己不急。 其实每天早上我们睁开眼睛时，都要告诉自己这是特别的一天。 每一天，每一分钟都是那么可贵。有人说：你该尽情的跳舞，好象没有人在看你一样。你该尽情的爱人，好象从来不会受伤害一样。 A对B说：“我要离开这个公司。我恨这个公司!” B建议道：“我举双手赞成你报复!破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。” A问：怎么说? B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司 的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然 后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”
[人生哲理经典励志语录] 3分钟晨会小故事及感悟 1、聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远，智者的声音是愚者的方向。无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂！偏见比无知更可怕！听人说话信一半是精明，明白哪一半是聪明。谈话的诀窍是发现对方的机智，不是卖弄自己的聪明。想像力能补偿人所无，幽默感会慰藉其所患。 2、智者创造机会，愚者坐失良机；智者利用时间，愚者消磨时光；愚者等待明天，智者看见明天；愚者赚取今天，智者赢得明天！事业无需惊天动地，有成就行；情意无需甜言蜜语，想着就行；金钱无需取之不尽，够用就行；身体无需长命百岁，健康就行；朋友无需以数而论，有知己就行！ 3、改变一种行为不要拖到明天，否则它会变成习惯；拒绝一份诱惑不要拖到明天，否则它会造成伤害；抓住一次机会不要拖到明天，否则失去它不会再来；作出一个决定不要拖到明天，否则它无法带来精彩！快乐总与宽厚人相伴，健康总与豁达人相伴，智慧总与勤奋人相伴，威望总与高尚人相伴，成功总与实干人相伴，财富总与诚信人相伴！ 4、复杂的事情简单做，简单的事情认真做，认真的事情重复做，重复的事情创造做，把简单的事情说复杂是学问，把复杂的事情做简单是智慧。与幼稚相连的是成熟，与幻想相克的是行动，应该赞美思考，更应欣赏行动，行动是一切成功之母，一个实际行动胜过一百个美好的梦想！ 5、选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要！思路清晰远比卖力
苦干重要，心态正确远比现实表现重要，成长的痛苦远比后悔的痛苦好！胜利的喜悦远比失败的安慰好！做人做事可方可圆：方是以不变应万变，圆是以万变应不变；方是做人的脊梁，圆是处世的锦囊；方是原则，圆是机变；对己要方，待人要圆；对内要方，对外要圆；在方中做人，在圆中归真！当你把成功作为一种快乐时，你就拥有了学问，当你把事业作为一种学问时，你就锁定了成功。正确的方向，积极的思想，环境的栽培，不懈的行动，都是成功的重要因素！ 6、播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运；性格决定命运，生活方式决定寿命！中国儒商思想：”君子爱财，取之有道”、”己所不欲，勿施于人”、”宇中四大，人居其一”、”人法地、地法天、天法道、道法自然”。终而复始，日月是也，死而复生，四时是也，奇正相生，循环无端，涨跌相生，循环无穷，机遇孕育着挑战，挑战中孕育着商机，这是千古验证了的定律！有理说实话，没理胡说话，有理想着说，没理抢着说，有理不可丢，无理不可争，有话说到点上，有理摆到事上，人正不怕影歪，有理不在言高！ 7、你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向，只要不失去方向，就永远不会失去自己。知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人，知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人，知道怎样使事物变得更好，才说明你是有才干的人。不是我没忧伤，只是我善于遗忘。不是我没寸断柔肠，只是我善于珍藏。与其把无聊的叹息留给别人，不如把自己的笑声在空中荡漾。自知愚昧的愚人是智者，自以为是智者的愚人是愚者，愚者的愚蠢是众所周知的，唯独自己不知道；智者的愚昧众所不知，而自己却十分清楚。 8、智者先思后言，愚者先言后思，智者嘴在心里，愚者心在嘴里；懂得说话的智者，话像钥匙，简单几个字，就解开人们的疑惑。不会说话的愚者，话像噪声，话多烦人又无重
家庭教育的启示论文 1.家庭教育缺乏科学的指导。 我们很多家长自身文化水平低，又不懂得学习和提高，教育观念落后，不懂得教育方法和教育规律，又不注意借鉴他人经验，一味要求孩子，很少关注孩子的内心世界，忽视孩子的精神需求，只关心孩子的衣食住行和学习，不懂孩子的心理，缺乏和孩子的沟通，导致孩子容易出现心理问题和品德问题。孩子任性、厌学、自私、缺乏良好习惯等，可以说和家长的教育方法密不可分。另外，有很多家长过于溺爱孩子，衣来伸手、饭来张口，大人把一切都包办了，舍不得让孩子干一点家务。这样的孩子经不起一点挫折，缺乏自立自强意识，实践能力特差。有些小孩子不懂得珍惜别人的劳动成果，不会尊重别人，缺乏一般的礼仪。所以才有了大学生寄脏衣服回家让妈妈洗的不良结果。这种过分的溺爱迷失了孩子的独立意识，不利于孩子的成长。 2.缺乏良好的家庭教育环境。 有些家庭，父母不和，家长向孩子发泄自己的喜怒哀乐，孩子成了他们倾泻情绪的对象，加上社会发展带来的离婚率的日趋上升，单亲家庭增多，这样的家庭孩子得不到健全的父爱或母爱，这对孩子的成长造成极大的消极影响。另外，随着外出务工人员的增多，
“留守孩子”的家庭教育问题就尤为凸显。这些孩子的代养人的文化水平和教育能力普遍低下，还有少数代养人几乎是文盲，让他们担负对未成年人的家庭教育，这对“留守孩子”的健康成长极为不利。 3.家庭教育和学校教育、社会教育脱节，不能形成合力。 家庭、学校、社会教育应该是三位一体的教育模式，而我国的教育重学校而轻家庭和社会，很多时候，社会教育的影响力远远被忽视。许多家长认为孩子一上学，那么孩子的教育就纯粹是学校的事情，跟家庭没有什么关系。孩子学习没有跟上，是老师的责任，学生道德水平低下，也归咎于学校道德教育有问题，平时很少和老师沟通。学校方面，虽然有时候也请老师去听课，开家长会，参观学校等，但是并没有把学校教育和家庭教育很好的衔接起来，社会教育也没有真正发挥作用。学校教育、社会教育和家庭教育的结合甚少，不能形成合力，不利于孩子的成长。 1.重视对孩子的自立教育和自强教育。 日本家庭都要求孩子做家务，以锻炼他们的生活自理能力。出去旅游时日本孩子不论年龄大小，每个人身上都得背一个小背包，背包里装的都是些他们自己的生活用品。经常有日本家长让孩子背着
教育孩子，首先应该做一个有教养的家长。在家里要孝敬孩子的爷爷奶奶，让孩子知道敬老爱老是中华民族的传统美德；在社会上要遵守公共道德，养成勤俭节约的好习惯，教育孩子不要在同学中去比阔；要让孩子有羞耻感，同时，要知错必改；要养成团结协作的好习惯，在社会上乐于助人。 教育孩子，就应该做一个有进取心的家长。要教育孩子“勤”字当先，从力所能及的事情做起，不断进步；要教育孩子用正确的心态面对失败和挫折，不要逃避责任；要鼓励孩子大胆创新，勇于探索；要培养孩子的自信心，遇事不人云亦云，而是拿出自己解决问题的办法。 教育孩子，就应该创造一个良好的家庭氛围。要建立平等互助的人际关系，不要动不动就以家长自居发号施令；在发现孩子的长处时要及时表扬，相反，在发现他的行为规范出现偏差时，要及时批评；要杜绝言行不一致的事情，如自己邀人在家里打麻将，却叫孩子关起门来做家庭作业，效果怎么会好？！ 我会用几个故事来教育孩子。以下，就是我教育孩子的几个故事。 1、土拨鼠哪去了 在教育教学过程中，常遇到这样的情况，学生因为痴迷于电脑、电视、小说等往往放松了学业，忘记了最初的追求目标，针对这种情况，教师不妨给他们叫这样一个故事： 有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。这个树洞只有一个出口，可不一会儿，从树洞里钻出了一只白色的兔子，兔子飞快的向前奔跑，三只猎狗围追堵截，兔子急了，“噌”的一下爬上了另一颗大树。兔子在树上，仓惶中没有站稳，一下子掉了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗，兔子乘机逃跑了。故事讲完后，教师要问学生：“这个故事有问题吗？” 学生可能说： “兔子不会爬树。”
“一只兔子不可能同时砸晕三只猎狗。” ……直到学生找不出问题了，教师才说：“可是，还有一个问题，你们都没有提到，土拨鼠哪去了？” 趁学生思考之际，教师由此引发话题教育学生：“土拨鼠，猎狗追求的目标，可是由于兔子的出现，猎狗改变了目标，我们的思维也在不知不觉中打了差，土拨鼠竟在我们的头脑中消失了。 “在追求人生的目标中，我们有时会被风光迷住，有时会被细枝末节打断，有时会被一些琐事分散精力，在中途停顿下来，迷失了方向，或走上了歧路，从而了最初追求的目标。 “同学们，人生的路很长很长，既有奇花异草的诱惑，又有山峦叠嶂的阻挡，你一定要常常提醒自己——土拨鼠哪去了，不要忘记你最初追求的人生目标。” 2、鹅卵石与钻石 “为什么我们非要学习这些没用的东西呢？” 这是当老师的所听到的学生们的抱怨与质疑中最常出现的一句话。遇到这种情况，我们不妨给学生讲这样一个寓言： 一天晚上，一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候，忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了，因此，他们满怀殷切的期盼，恭候着来自上苍的旨意。 神出现了，神开始说话了：“你们沿途要多拣拾一些鹅卵石，把他们放在你们的马褡子里。明天晚上，你们会非常快乐，但也会非常后悔。” 说完，神就消失了。牧民们感到非常失望，因为他们原本期盼神给他们带来无尽的财富和健康长寿，但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是，不管怎样，那毕竟是神的旨意，他们虽然有些不满，但是，他们还是各自拣拾了一些鹅卵石，放在他们的马褡子里。