古诗词与现代流行曲的融合现象分析
摘要内容
随着社会的进步与发展，流行歌曲的数量在不断的增加，而随着发展，现在越来越多的现代流行曲中都出现了古典诗词，而且现在古典诗词与现代流行曲的融合现象越来越重，被越来越多的人所熟知，其已经成为了当前流行歌曲的一种主要歌词形式。随着古诗词与现代流行歌曲融合现象越来越严重，并且形式以及类型也变得越来越多样，这使流行音乐有了一种新的变化，同时也使古诗词有了一种新的发展与改变，根据了解将古诗词与现代流行曲的融合现象进行如下分析。
关键词：流行歌曲；古典诗词；融合
Abstract
With the development of society, the number of popular songs in the unceasing increase, and with the development, now more and more modern pop songs have appeared in classical poetry, but now more and fusion of classical poetry and modern pop songs of the heavier, more and more people are familiar with, it has become a major the current form of popular song lyrics. With the classical poetry and modern pop fusion phenomenon more and more serious, and the forms and types are also becoming more diverse, which make pop music have a new change, also make the poems with the development and change of a new, according to understand the following analysis fusion phenomenon of ancient poetry and modern flow line song.
Keywords: Pop songs; Classical poetry; Fusion
目录
摘要内容 (1)
Abstract (2)
一、古诗词与现代流行曲融合的现象 (4)
（一）古诗词直接成为现代流行曲 (4)
（二）古诗词部分作为现代流行歌曲的歌词 (5)
（三）运用古诗词的思路进行现代流行曲创作 (6)
二、古诗词对现代流行歌曲的影响 (6)
（一）古诗词为现代流行曲提供更多素材 (7)
（二）流行曲意境对古诗词创设的化用 (7)
（三）流行曲风格与古诗词雅俗趋向 (8)
三、流行歌曲歌词中运用古诗词的效果 (9)
（一）《梦回唐朝》中的古诗词运用 (9)
（二）《涛声依旧》中的古诗词运用 (9)
四、结论 (10)
参考文献 (11)
致谢 (12)
2009 年9 月，由教育部语言文字应用管理司、思想政治工作司联合主办的“中华诵-古辞新韵”创作大赛正式启动。此次大赛的召开，掀起了古诗词与现代流行曲的融合高潮。此次大赛在我国的经典诗文之中选出了300篇的推荐篇目，让参赛选手进行谱曲，参赛者也可以自行选择曲目进行谱曲。此次大赛的参赛选手人数众多，所包含的范围也十分广泛，从大学生、社会人士、专业组与业余的人员，大赛获奖结果揭晓以后，有60首作品获奖，并且其对流行歌曲与古诗词的融合起到了一种推广与承上启下的作用。专家认为，现代社会人们的生活节奏越来越快，快餐文化随之兴起，形式变得越来越重要，且流行歌星演唱经典诗文由来已久，反响也很积极。
一、古诗词与现代流行曲融合的现象
当前古诗词与现代流行曲融合的现象十分普遍，其融合的形式也有多种，根据了解其大体可以分为古诗词与现代流行曲直接融合，也就是将古诗词直接进行谱曲，变成现代流行曲；一种是将古诗词中的部分运用到现代流行曲之中，通过了解将这两种融合现象进行如下的分析。
（一）古诗词直接成为现代流行曲
当前有很多被广为流传的现代流行曲，其都是直接将古诗词谱曲以后形成的，这样的歌曲也有很多，而且也有很多都是大家非常喜欢的。也有很多的歌手也演唱过这样的歌曲，如南唐后主李煜《虞美人》，北宋苏轼的《水调歌头·明月几时有》，这样的歌曲都十分著名，并且也都受到了广大听众的喜爱。还有很多的著名诗词也都被改编成为了歌曲，比如大家都熟知的李商隐的《无题》，其就被应用到了《别亦难》，这首香港歌星徐小凤的歌曲之中也是运用了《无题》的前几句，同时也成为了让人脍炙人口的歌曲。还有一些著名的歌曲也是这样的古诗词改变以后的，比如《月满西楼》也是根据古诗词改编的，其是根据李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》进行谱曲的，经过著名的歌星演艺以后，也成为了被广泛流传的歌曲。这么多的歌曲都是通过直接将古诗词进行谱曲以后的现代流行歌曲，同时这些歌曲也经过了广泛的流传，成为了在当前社会之中都十分脍炙人口的歌曲。
像这样将原来的著作直接就谱曲的古诗词，其已经得到了广泛的流传，还有十分众多的歌曲也都是大家广泛流传的，比如大家都熟知的邓丽君，其有很多的歌曲都是这样的古诗词改编的，确切的说是古诗词直接的进行谱曲的。还有一些就是现在的古装剧的歌曲也是通过运用将古诗词进行谱曲的歌曲，也成为了十分受人欢迎的歌曲。像著名的《十面埋伏》中就是有插曲是根据古诗词改编的，相信大家也都想到了《佳人曲》，这就是根据李延年的《北方有佳人》进行改编的。还有国外的古装电视剧也有运用这样的古诗词改编的，比如《绝代双雄》中的《山河泪》，也是根据古诗词改编的，大家听过这首歌曲以后应当就会发现其就是南宋岳飞的《满江红》。对于毛泽东的很多诗词也都被谱曲，并且成为了当前十分广泛流传的歌曲，让大家都十分的满意。
（二）古诗词部分作为现代流行歌曲的歌词
还有一种将古诗词变成现代流行歌曲的方式，就是将传统的古诗词部分的应用到现代流行歌曲中，或者是将古诗词变成现代流行歌曲的创作素材。许多现代的流行歌曲词作者喜欢借用一些古典诗词中的典故或内容，将其拓展加以演绎。这样的现代流行歌曲也是一种比较流行的方式，并且也得到了很多人的好评。
相信对于台湾的女作家大家也都十分的明确，就像琼瑶很多人都对这个女作家十分的熟悉，并且在其作品之中还有很多的古诗词进行改编的小说题目。而应用这些古诗词改变以后的电视剧的主题歌也都是琼瑶根据古诗词改变的，并且也都有着十分浓郁的韵味，成为大家都广泛好评的著名歌曲。
像琼瑶的《在水一方》就是取自诗经中的《蒹葭》。《蒹葭》大家也都了解，从小在学习的过程中就学习过诗经中的经典，其全诗由秋景起兴，寓情于景，委婉动人地表现了诗人的惆怅之情，其中描述了很多方面的内容，这对大家来说也是十分让人好评的歌曲，其中展示了一种让人回味的韵味。其中琼瑶运用了《蒹葭》中的一部分内容，同时也运用了一定的手法，其将这方面的内容在《在水一方》中进行运用。在琼瑶的《在水一方》中则演绎为：绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁，无奈前有险滩，道路又远又长。我愿顺流而下，找寻她的方向，却见依稀仿佛，她在水的中央。有人说《在水一方》是琼瑶将原著进行翻译以后的版本。在过去有很多人学习《蒹葭》的时候会感觉其中的内容不了解，也不懂如何来理解。不过在听了《在水一方》以后，对这方面的内容会有一种不一样的认识，也会拥有一种不一样的认识。其中所表现的一种意境让人感觉到十分的美
丽。还有运用《蒹葭》的歌曲，
大家都十分熟悉的《梦回唐朝》中也是运用的《蒹葭》这首古诗词的意境，不过在进行创作的时候也与《在水一方》不一样的意境。
这也看出了运用同一首古诗词，其所谱曲不同，运用的融合方式也不同，所表现出来的效果也是截然不同的，其可以让人们有一种完全不一样的感受。还有很多现代流行歌曲也是通过古诗词改编的。
（三）运用古诗词的思路进行现代流行曲创作
当然除了上述两种古诗词与现代流行曲融合的现象以外，还有一种就是流行歌曲中虽然为直接引用古诗词，不过其中却运用了古诗词的思路或者是风格来进行歌曲创作的。这样的歌曲也有很多，并且也成为了受到人们喜爱的一种创作方式。在这方面主要是香港的很多词作家，他们通过自身对古文化的了解，将古文化的思路运用到现代的流行乐之中，这样的歌曲也拥有很多的好评。
有很多一直都被大家广泛演唱的歌曲，像《笑傲江湖》大家也都知道，而这首歌曲在创造的时候其也是运用了古诗词之中的思路。还有一直被大家都更加熟悉的《上海滩》，其中也是运用了古诗词的流行歌曲的创造。再说当前年轻人都知道的周杰伦的歌曲，像《东风破》、《菊花台》中也是运用了这种创造的手法进行的。而且当前还有很多的著名的作词作曲的人，其在创作的过程中就是一直运用这种创作的方式进行，其所表现出来的也是一种不一样的意境。
二、古诗词对现代流行歌曲的影响
古诗词可以说在现代流行歌曲之中广为流传，并且这已经成为了当前现代流行歌曲进行创作的一种最重要的方式。古诗词对现代流行歌曲有着十分重要的影响，跟据了解，将其对电子流行歌曲的影响总结如下。
（一）古诗词为现代流行曲提供更多素材
我国由于历史悠久，所以拥有的古诗词数量十分重要，有很多古诗词都是十分唯美的意境，这对现代流行歌曲的创作提供了用之不尽的素材。而且不同的古诗词所表达的意境不同，在运用的过程中通过不同的运用方式，所创作的歌曲也会有很多的不同之处。在当前流行歌曲创作的过程中，其有对古诗词完全吸收的，也有是将古诗词的意境借用在其中的。这样的现象早就出现了，尤其是邓丽君的歌曲这种，有很多这样的以古诗词为题材的创作。有很多让大家都十分熟知的古诗词，其也都被改编或者是直接的谱曲成为了歌曲。像大家都知道的《满江红》、
《一剪梅》等等都是在现代流行歌曲之中广泛应用的诗词。而且就从当前的流行歌曲来看，其中有无数的歌曲都是与古诗词有着密切的联系的，也正是这些古诗词，使当前的流行歌曲变得更加的丰富。
（二）流行曲意境对古诗词创设的化用
大家对古诗词也都十分的了解，有些古诗词在大家阅读的时候就会有一种不一样的感觉，这也应当是当前为什么这么多的古诗词都广泛的流传，让大家在阅读这些古诗词的时候就有一种不一样的感觉。将这些古诗词进行谱曲，将其变成了流行歌曲以后，本身就拥有唯美意境的古诗词，其加上优美的旋律更加的唯美。这样的意境也是当前根据古诗词改编的歌曲得到大家喜爱的一个重要原因。这其中的代表还不得不说的就是琼瑶，其有很多的创作并没有完全的应用过古诗词进行改编，不过其中运用了古诗词的创作意境，也使这些唯美的歌曲让大家都十分的喜爱，成为了在当前都一直受到大家喜爱的歌曲。古诗词的意境都十分的唯美，其所表现出来的是一种与众不同的意境，在发展的过程中，这些古诗词之所以能够被广为流传，主要就是由于其所表现出的意境与众不同，并且其吸引了很多人。更多的歌曲是借用古典意象贯穿于歌曲中。在我国这么多年的发展之中，古诗词数不胜数，拥有美丽意境的古诗词也数不胜数，将这些唯美的意境应用到歌曲之中，也带来了一种完全不一样的意境。也让广大的听众在听歌曲的时候会感受到我国的古典文学的意境与唯美，感受到我国这么多年的博大精深的文化魅力。
这其中最具有代表性的就是大家都熟悉的《白桦林》其中就是运用了各种情景交融的意境，从其表面看是一个凄美的爱情股市，不过这首歌曲并不仅仅是一种对故事的重述，而是用这首歌曲对坚贞的爱情进行弘扬。这样的感情也并不是像当前流行歌曲那样，直接运用爱的表现，而是通过各种的暗喻的方式进行描写。比如在歌曲中运用“静静的村庄”、“白的雪”“阴霾的天空”“白桦树”“鸽子”“墓碑”“白桦林”等景物，而暗喻一种思想的境界，这是一种截然不同的表现，也是与现代的流行歌曲完全不一样的一种表现的方式，因此其得到了大家广泛的喜爱。
以广阔的历史文化、古典情怀为背景下，开拓流行歌曲文化多样化的发展，增进听众对歌词的理解和接受，从而促进流行歌曲的内涵的提高。
还有大家都熟知的《还珠格格》的主题歌曲，《当》也是这样一种表现的方式，其中也有一种完全不一样的表现，其中运用古诗词之中的各种展现的方式，让大家在歌曲之中感受到不一样的意境。还有很多一直都十分广为流传的歌曲，像《青青河边草》、《白狐》、《楚歌》等等歌曲都得到了大家的好评，其创作的形式也是一种经典的重现，也是一种十分具有魅力的展现，也成为了在流行歌曲之中广泛流传的歌曲。
（三）流行曲风格与古诗词雅俗趋向
由于古诗词的韵味以及其所表达的内容都十分高雅，因此这也给当前的社会进步与发展，使流行歌曲也变得更加的高雅。流行歌曲之所以流行，是因为它有广泛的群众性和通行的娱乐性，具有质朴通俗的一面，但同时，流行歌曲因它的歌词源于中国诗歌，又具有中国诗歌的典雅美与意境美，因而又有雅的一面。雅与俗因个人欣赏喜好不同而不同。相对流行歌曲的通俗浅显，古典诗词中则显得精致隽永、富含意蕴的。“寒食春风御柳斜，听风听雨过清明”“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”“世事短如春梦，人情薄似秋云”“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”“临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”等，耐人寻味，意蕴悠长。古典诗词在意蕴的表现上是成功的，其词句丰富的意蕴能够增强了文字的表现力，有耐人寻味、隽永深沉的含蓄美和艺术美，给人引人入胜的审美享受。这正是新世纪流行歌曲中普遍缺乏的。
流行歌曲有必要汲取古典诗词中的精华，进行加工改造，用优质产品树立新形象。现代台湾词作家方文山用传统诗歌的创作方法，用意象形成意境，用蒙太奇打破时空界限，扩大表现生活的容量，雅俗共陈，产生巨大的艺术感染。他以深厚的古典文化功底，创造了《菊花台》《青花瓷》《威廉古堡》等都是雅俗共赏的杰作。
三、流行歌曲歌词中运用古诗词的效果
在古诗词之中运用现代流行曲的现象比比皆是，根据当前的流行歌曲的发展现状，以及古诗词的发展情况，对几首广为流传的歌曲进行简单介绍与分析。
（一）《梦回唐朝》中的古诗词运用
前面已经提到过了《梦回唐朝》与《蒹葭》的关系，其中所表现的就是《蒹葭》之中的意境。歌曲是我愿梦回唐朝，再谱盛世华章，何惧道阻且长，看我华夏儿郎。其中所表现的就是一种诗词中的意境，而且其与琼瑶的作品中的表现也有一种不一样的特点，不过其中也都对《蒹葭》的意境进行了运用，表现出了一种完全不一样的现象，使大家在运用的过程中有一种不一样的感觉。可以说这也是让大家感受到了《蒹葭》的不一样的感觉。《梦回汉唐》这首歌里似乎传递了《蒹葭》充满诗意和柔情背后之外的一种悲壮和苍凉。
（二）《涛声依旧》中的古诗词运用
相信一直都广为流传的《涛声依旧》很多人都非常的熟悉，其可以说是当前老少都熟知的一首歌曲，并且其现在也广为流传。而对于这首现代流行歌曲，实际上其也是根据古诗词进行改变沿用其思路的创作方式进行创造的。《涛声依旧》就是直接沿用了唐人张继的名作《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。其中拥有多种表现的形式，也都让大家感受到了一种不一样的现象，其中在《涛声依旧》之中的带走一盏渔火，让它温暖我的双眼；留下一段真情，让它停泊在枫桥边。无助的我已经疏远了那份情感，许多年以后才发觉又回到你面前。留连的钟声还在敲打我的无眠，尘封的日子始终不会是一片云烟。久违的你一定保存着那张笑脸，许多年以后能不能接受彼此的改变。月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚，今天的你我怎样重复昨天的故事，这一张旧船票能否登上你的客船。
在《枫桥夜泊》中也是有这样一副景象的描述，在这首古诗词之中展示出一种不一样的意境，在诗词之中描写的就是一副隽永的江南水乡的美景。这种美景让大家感受到一种完全不一样的景色，也让大家拥有不一样的感受。在《涛声依旧》之中也表现的是这种意境，使大家拥有不一样的感受。其中“涛声依旧不见当初的夜晚”沿袭了《枫桥夜泊》中苦楚落寞的心境，然而，他描述的却不是落榜的苦楚，而是对昔日情人的怀念与关爱，“这一张旧船票能否登上你的客船”承接上句，成为现代人的真情告白。
四、结论
我国作为一个拥有丰富历史的一个国家，在发展的过程中古诗词的数量也在不断的增加，其中拥有很多不单单在国内被广泛流传的歌曲，还有很多的古诗词被国外的歌曲创作都应用到其中。将古诗词与流行歌曲融合在一起，其展示出的不单单是一种歌曲的唯美，其所展示的更是我国社会进步与发展的一种文化的经典展示。随着发展，古诗词在歌曲中的应用也在逐渐的增加，得到了广泛的认可，并且也展示出了一种不一样的韵味与意味。
参考文献
1.徐中玉、金启华编《中国古代文学作品选》，华东师范大学出版社1999 年9 月
2.许自强著《歌词创作美学》，首都师范大学出版社2010年5月
3.陶沙主编《中国歌词评论》，中国文联出版社年2011年12月
4.程宁敏：《诗与乐的情缘》，《中国音乐》2011 年第4 期
5.胡晓明著《万川之月——中国山水诗的心灵境界》，北京大学出版社2012 年1 月
6.张凤铸等著《影视艺术新论》，北京广播学院出版社2010年9月
7（.后蜀）赵崇祚《花间集》，远方出版社2014 年12 月
致谢
感谢我的指导老师在论文写作的过程中给予我的帮助，是老师的帮助使我的论文顺利完成，从论文的写作细节中都凝聚了我的指导老师的心血，在这里我要对老师表示由衷的感谢。同时感谢这么多年给予我帮助的老师和同学们，是老师的帮助使我的专业技能得到了提高，也使我学会了很多做人做事的道理，这里我要对大家说一声谢谢。
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巧用古诗词写作文，语文老师都忍不住给高分！ 1. 春雨常常是历代诗人们吟颂的对象。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”像牛毛，像花针，伴着温和的春风，打在身上将湿未湿。此刻，我想到了唐代诗人韩愈的一句诗“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，还想到了另一位唐代诗人杜甫的一句诗“随风潜入夜，润物细无声。”这三句诗都写出了春雨悄无声息，细细密密的特点。春雨也有不高兴的时候。如：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”也有突如其来的，令许多花儿“绿肥红瘦”的春雨，如“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。” 2. “不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”在诗人贺知章的眼里，春风是巧夺天工的裁缝，而我最喜欢的是和风细雨，“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”是多么富有诗情画意啊！ 3. “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”刚刚开始开放的荷花，亭亭玉立，令人喜爱，而盛开的荷花却是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”等到“荷尽已无擎雨盖”的时候，就预示着夏天已进入尾声了。 4. “以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”古往今来，无数仁人志士为了祖国，抛头颅洒热血，文天祥说道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”陆游临终前还告诫儿子：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”王昌龄发出了“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的豪情，而丘逢甲在万紫千红的春天却这样悲叹：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。”岳飞则怒发冲冠，仰天长啸“三十功名尘与土，八千里路云和月。” 5. “酒”与中华文化结下了不解之缘。酒能消愁，曹操说：“何以解忧，唯有杜康。”酒能使人心旷神怡，李白说：“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”酒能增进友谊，王维说：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
期末考试复习 第一单元 《题破山寺后禅院》 1.这首诗抒发了诗人寄情山水的隐逸情怀。 2.这首诗描写的主要内容是：清晨，破山寺后禅院清幽脱俗的景致，抒发了诗人颇为浓厚的隐逸情怀。 3.请用形象的语言描述“山光悦鸟性，潭影空人心”两句的内容。山间风光宜人，鸟儿自由自在地飞鸣歌唱；潭水倒映着云影、树影、山影、人影，使人心中顿时摆脱一切烦恼。 4.“曲径通幽处，禅房花木深”两句表面上是进一步写禅院的幽静，实际上借景抒情，抒发了诗人什么样的思想感情？抒发了自己万念俱寂的出世的思想感情。（或：对尘世喧嚣的厌烦，和对隐居林泉、寄情山水的生活的向往） 6.诗歌尾联后来演变为成语“万籁俱寂”，颔联简化为成语“曲径通幽”，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为“曲径通幽”这成语隐含了什么哲理？要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。 7.“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句，请赏析其中的妙处。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院花木扶疏、幽深清静的环境。 8.这首诗着眼于表现禅寺后院深幽寂静的环境，第五六句主要表现了作者欢悦、宁静、空灵的心境，主要运用了以动写静的手法。 9.“山光悦鸟性，潭影空人心”两句中的“诗眼”分别是那一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。答：“诗眼”分别是“悦”“空”。“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念消除净尽。“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出了人的心情与山光水色相应。 11.诗的最后两句“万籁此俱寂”和“但余钟磬音”隐含的一个成语是万籁俱寂，由这两句，我们很容易想起与此有异曲同工之妙的王维的诗句蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。 12.“曲径通幽处，禅房花木深”中的“深”字历来为人所称道，请说说你对这个词的理解。答：写出了禅院中花木繁盛的样子，表现了禅院中幽深安静的环境。 15.“万籁此俱寂”和“但余钟磬音”中否矛盾，为什么？答：不矛盾。万物之音响全部消寂，而仅有禅院的钟磬之音，袅袅不绝，似乎永恒地吟唱，它使这寂静的禅院更显空寂，使这肃穆的世界更为庄严，使一刹那成为了永恒…… 16.《题破山寺后禅院》中写天光、山色、澄波不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消的句子是：山光悦鸟性，潭影空人心；描写佛寺禅院曲径幽静、花木掩映的著名诗句是：曲径通幽处，禅房花木深。 《登岳阳楼》 1、这首诗中写景的是哪几句？这几句诗有什么特点？请作简要分析。答：写景的诗句是：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”这两句诗既是写实，又寓想像，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。 2、请用自己的语言描述本诗颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”所写的景象。答：从楼上望去，洞庭湖好像把东南的吴楚两地从中分开；水天相连，似乎天地都在湖水中日夜浮动。 3、说到洞庭湖，我们都会想起唐诗中写得最好的两处名句：一是出自孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”《临洞庭湖赠张丞相》，一是“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，出自杜甫的《登岳阳楼》。他们都以大胸襟、大手笔，写出了洞庭湖的大气象、大气魄。 5、结合作者的个人经历，谈谈你对“戎马关山北，凭轩涕泗流”这两句诗的理解。答：个
赏析古诗词的一般方法归纳总结如下： 一、注意积累古诗词的背景知识 这些背景知识主要包括诗人的生平经历、思想感情、艺术风格等。掌握了这些内容，我们在鉴赏诗歌时就能对诗歌进行高屋见瓴的分析。如：李白愤世疾俗的人生、清新飘逸的风格;杜甫忧国忧民的人生、沉郁顿挫的风格;辛弃疾抗金复宋的大业，在气势雄伟的主调之外，也不乏婉转悱恻。王维诗含蓄生动，白居易诗雅俗共赏，李商隐诗清丽俊逸，李煜词颓靡伤感却又细腻感人，欧阳修词清丽明媚而又语近情深，柳永词缠绵悱恻，苏轼词雄健豪放，李清照词婉约凄切，陆游风格雄浑奔放，明朗流畅…… 二、掌握几类常用的赏析术语 1、常见的意境：恬静优美、清幽明净、明丽清新、雄浑壮丽、壮阔苍凉、萧瑟凄凉、孤寂冷清、清冷幽静等。 2、常见的表现技巧： (1)修辞手法：比喻、拟人、借代、夸X、对偶、排比、对比、双关、设问、反问等。 (2)描写手法主要有：托物言志、小中见
大、动静结合、虚实相生、联想想像、正侧面结合、比较衬托、乐景写哀、欲扬先抑、象征、渲染、白描、用典等。 (3)抒情方式：直抒胸臆(开宗明义、开门见山、画龙点睛)、间接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。 (4)语言风格：品味整首诗表现出来的语言风格，能用来答题的词语一般有：清新自然、朴实无华、明白晓畅、多用口语、华美绚丽、委婉含蓄、简练生动、雄浑豪放、沉郁顿挫……需要强调的是，用以上这些术语赏析诗词时，不能空洞，更不能一概而论，需“因诗而异”，根据各诗不同特点，结合相关诗句，有的放矢地进行赏析。 三、积累不同的诗作题材 就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗，咏史(怀古)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等。 1、写景诗：写景抒情，寄情于景，常用白描、衬托的写法描绘山川美景，抒写热爱祖国河山之情，或抒闲适情调，表达自己的高洁品格。
古诗和现代诗的区别 一方面表现在字数的齐整上，另一方面表现在压韵和平仄相对上。 从楚辞到唐诗、宋词、元曲，古诗有着较为固定的语言形式和比较严格的韵律要求。这让各种形式的古诗读起来琅琅上口，铿锵有致。从总体上来说，各种形式的古体诗体现了较强的节奏感和韵律感。这种节奏感和韵律感与人的思想感情结合在一起，就形成了一种特定的语言氛围。 至于现代诗，它的妙处主要体现在意象的新奇上，并且更符合大部分现代读者的阅读习惯，更容易创造一种气氛。另外，我国的现代诗起源于“五四”时期的白话文前后，跟随白话文一同成长起来。现代诗打破格律限制之后的自由形式始终是它创作的基础。 诗歌的意义、诗歌的真理是一个很大的题目，我辈业余作者妄谈这一话题多少有些贻笑方家。谈论这一话题需要认真深刻的思考与对诗歌本身历史的研究与思考，还须诗人本身具备深厚的诗歌理论修养。 有人说诗歌是为自己写的，我不太赞同，但也不全然反对——人是社会的人，诗人也一样，具有社会性，诗人永远是社会的一分子，没有诗人不食人间烟火
竟能写出绝世华章。水、沙粒、云霞，只是大海或者小溪中的一滴水，沙漠中的一粒沙，天上的一片云。诗人是社会的，同时也是他自己，是个体，有个人独特的生命体验，与这个社会有共性的东西也有本身的特质，一粒沙子有大小，有质地的分别。这些都可以在某位诗人的诗歌中得到展现——“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”这首诗在我理解，纯为个人心灵与对现实生活的体验，它的社会价值并不积极，在这里也无客观体现，但这丝毫不影响它作为优秀诗篇留传后世。“黑夜给了我黑色的眼睛，我用它寻找光明。”纯粹而简洁的现代诗，类似真理的诗歌，于社会的价值却同样在这首诗中没有彻底展现，对灵魂的启示作用倒是不容忽视。对比二者，到底是古诗出色还是现代诗歌优秀，谁能给出一个明确的答案？无论诗人是孤独无比，灵气非凡还是高瞻远瞩放眼未来铁肩担道义，从本质上说，仍然属于这个社会，同时属于个人。 古体诗词与现代诗歌，形式上的区别是最明显也是最根本的区别，尤其是在平仄的讲究上。计较形式，也就是说，固执地以为，写诗一定要精通格律并按照规定的格式字数完成它，是有害的，弊大于利。现代诗歌缘何兴起，是值得我们思考的话题。现代诗歌创作，是这个时代乃至更远的将来诗歌创作的主流，这从我们在
关于古诗的作文集锦9篇 古诗的作文篇1 朋友们，你们猜今天我家又发生了什么有趣、惊奇的事？告诉你们吧，今天我爸爸竟把古诗做进了早餐中。 一大清早，“咚咚咚”的切菜声把我从甜美的睡梦中惊醒了，我赶忙穿好衣服，穿好拖鞋来到厨房。嘿！你们瞧，爸爸腰上系了围裙，像动画片里的狗熊妈妈似的，在厨房里忙活了起来。于是我想：爸爸肯定又是在做什么好吃的。我走到客厅，静静地等着，还拿着筷子敲桌上的碗，敲得还真像一支美妙的交响曲。 哎呀！怎么还没来啊？听！我肚子都在“咕咕咕”地埋怨我了！等得不耐烦了，管它三七二十一，我猛地冲进厨房，苦苦哀求：“爸爸，求您啦！您快一点好吗？”爸爸心平气和地说：“不要急！就要做好了！”过了一会儿，我无意中发现饭桌右边摊着一本书，仔细一看，原来是菜谱。哦！原来这是在做菜谱里的菜。我惊奇地问：“爸爸，您为什么要做这道菜？”爸爸回答道：“看不出来吧！这就是你老爸的高明之处！做好之后，再听我慢慢道来。”我垂头丧气地回到客厅，坐回了椅子上。哎！肚子啊肚子，无论如何也要忍下去哦！可这该“死”的肚子不听差遗，比刚才叫得还厉害！ “美味佳肴来了！”爸爸手端早餐从厨房里走出来张罗着。= 一听这好“消息”，我精神提起来了。看着这早餐，心想：“菜越平常一定越好吃！”正准备去夹，爸爸却拦住了我，说：“等等！这早
餐就是一首古诗！” “古诗？”我惊奇地问。 “对！”爸爸肯定地说道。 “我才不相信呢，这怎么会是一首古诗呢？” “你再仔细看看！” 我听了爸爸的话，定睛一看，才看出门道来。你们看，那两个半圆的蛋黄扣在葱丝上，不正是“两个黄鹂鸣翠柳”吗？蛋白丝组成的人字体现了“一行白鹭上青天”，那半个扣着的蛋白是“千秋雪”，两个壳是“万里船”。 哎哟哟，肚子饿得不得了了，我拿起筷子夹起就吃，眼前仿佛浮现出一只香喷喷的烤鸭正向我踌珊地走来。 过了一会儿，我把食物一扫而光！ 爸爸幽默风趣地说：“东吴船走了，西岭雪化了，白鹭飞了，黄鹂回窝了。”这话把我逗得哈哈大笑！ 在去上特训班的路上，我问爸爸是怎样想出这顿“古诗”早餐的，爸爸说是受书的启发。接着，他还说了句：“书是知识的海洋，体现在生活的方方面面。也像源源不断的泉水，浇灌我们，让我们知道什么样的生活最有趣。” 听了爸爸的一番话，我想：书真是我们的好帮手啊！我以后一定要投人到知识的怀抱中。去知识的大千世界领悟知识的“风情”，领悟真理。 我真想大声向同学们呼吁：快快乘着知识的一叶扁舟驶向远方吧！古诗的作文篇2
01.《相信未来》 作者介绍：食指，本名郭路生（1948—），山东鱼台人。朦胧诗代表人物，被当代诗坛誉为“朦胧诗鼻祖”。高中毕业。被称为新诗潮诗歌第一人。《相信未来》是食指作于1968年的一首朦胧诗。该诗曾以手抄本的形式在社会上广为流传，并迅速传颂于一代青年人的口中，食指因此也拥有了“知青诗魂”的称号。 相信未来 ---食指 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台， 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀， 我依然固执地铺平失望的灰烬， 用美丽的雪花写下：相信未来。 当我的紫葡萄化为深秋的露水， 当我的鲜花依偎在别人的情怀， 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来。 我要用手指那涌向天边的排浪， 我要用手掌那托起太阳的大海， 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来。 我之所以坚定地相信未来， 是我相信未来人们的眼睛—— 她有拨开历史风尘的睫毛， 她有看透岁月篇章的瞳孔。 不管人们对于我们腐烂的皮肉，
那些迷途的惆怅、失败的苦痛， 是寄予感动的热泪、深切的同情， 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。 我坚信人们对于我们的脊骨， 那无数次的探索、迷途、失败和成功， 一定会给予热情、客观、公正的评定。 是的，我焦急地等待着他们的评定。 朋友，坚定地相信未来吧， 相信不屈不挠的努力， 相信战胜死亡的年轻， 相信未来、热爱生命。 诗文赏析： 这首诗构思巧妙。前三节写“我”是怎样“相信未来”的，后三节写为什么要“相信未来”，最后一节呼唤人们带着对未来的信念去努力，去热爱，去生活。用语质朴，而思想深刻；性格鲜明，又令人折服。 全诗基本上遵从了四行一节，在轻重音不断变化中求得感人效果的传统方式；以语言的时间艺术，与中国画式的空间艺术相结合，实现了诗人所反复讲述的“我的诗是一面窗户，是窗含西岭千秋雪”的艺术。 通读该诗，虽然感受更多的不是轻松而是压抑；不是快乐而是痛苦。 但从诗人那压抑和痛苦的吟哦中，也真切地感受到了诗人那撼人心魄的信念——无时不在渴望和憧憬着光明的未来以及为理想和光明而奋斗挣扎。
记叙文作文之作文把古诗改为记叙文200字
作文把古诗改为记叙文200字 【篇一：自写古诗(200字)作文】 精选作文:自写古诗(200字)作文路灯月亮升起来了它照亮了 大地它像一盏巨大的明灯它像宇宙中的一只萤火虫它像，它像它的到来为了谁？为人们照亮大地上的一切四季春天是雨水的季节，夏天是太阳的季节。秋天是丰收的季节，冬天是冰雪的季节。四季太阳春天的太阳是暖暖的，夏天的太阳是热热的。秋天的太阳是灿灿的，冬天的太阳是柔柔的。六年级:mason1031 篇一：自写古诗 自写古诗 路灯 月亮升起来了它照亮了大地 它像一盏巨大的明灯它像宇宙中的一只萤火虫它像，它像??它的到来为了谁？ 为人们照亮大地上的一切四季 春天是雨水的季节，夏天是太阳的季节。秋天是丰收的季节，冬天是冰雪的季节。四季太阳 春天的太阳是暖暖的，夏天的太阳是热热的。秋天的太阳是灿灿的，冬天的太阳是柔柔的。 六年级:mason1031 篇二：自写古诗自写古诗 路灯 月亮升起来了它照亮了大地 它像一盏巨大的明灯它像宇宙中的一只萤火虫它像，它像
它的到来为了谁？为人们照亮大地上的一切四季 春天是雨水的季节，夏天是太阳的季节。秋天是丰收的季节，冬天是冰雪的季节。四季太阳 春天的太阳是暖暖的，夏天的太阳是热热的。秋天的太阳是灿灿的，冬天的太阳是柔柔的。六年级:mason1031 篇三：自写诗致童年 朱鑫萍 童年一个渐渐离我远去的名词 失去了才知道珍贵随着童年的远去我懂得了关爱他人懂得了不要只以自己为中心 郁闷 童年该远去吗远去就远去吧珍惜现在的时间珍惜现在的自己谨此纪念 我们那再也回不来的童年 节的风 浪 地 摇摆的杨柳 的荷叶 好 季节的风叶家豪我喜欢碧蓝的天空我喜欢清澈的湖水我喜欢清新的空气可我最喜欢的是季春风吹过杨柳挪动她柔软的身子夏风吹过大海击起一层汹涌的海秋风吹过水果传来诱人的香味冬风吹过白雪一片新的白色的天我爱你季节的风你你，乌黑浓密的秀发就
人教版2020七年级上期末 古诗词曲赏析 易错警示 关于名句赏析需要从两个方面来鉴赏:一方面指出写景的特点(如景物的色彩、近景远景 的结合等)或采用的修辞手法(如拟人、比喻、设问等)、用词的生动性、表达技巧(托物寓 意、对比)等,另一方面从内容上说出表达了诗人怎样的思想感情或给人怎样的启示 古诗词曲赏析阅读技巧: 一、针对诗句的题型可分为以下三类 1.描绘画面。①读懂诗句,理解内容,把握主旨。②结合上下句,整体理解。③发挥联想、想象,运用修辞手法。 2.赏析句子。①分类考虑。可以把诗句分为写景、抒情、言理等几类进行赏析。②按现代文赏析题作答。先考虑修辞手法,再考虑词语运用。 3.概括画面。①确定时空特点(什么时,什么景)。②明确景物氛围。 二、典故追溯 1.了解典故本意,本意要联系实际。 2.结合上下文,联系作者生平分析出潜台词。 3.典故的使用,既。能丰富诗歌的内容又能委婉表达自己的情感,还可以使诗歌风格显得典雅风趣又含蓄有致 三、情感体悟 1.明确诗歌体裁(田园诗、边塞诗、送别诗等)。 2.分析诗歌意象。 3.把握表露情感的词语。 4.储蓄一些专业性词语:离愁别绪、清高孤傲、孤寂惆怅、乐观旷达、忧国忧民、怀古伤今等。
5.了解一些常见意象的象征意义。 (一)观沧海 曹操 东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山鸟竦峙。 树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。 1.这首诗中,“观”字统领全诗。 2.赏析“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里” 这几句运用夸张和想象的艺术手法,生动形象地表现了大海吞吐日月星辰的气概,体现了诗人的博大胸怀和远大抱负 3.请展开合理想象,用生动形象的语言把“秋风萧瑟,洪波涌起”所展现的画面描述出来。 示例:树木凋,秋风阵阵,呼呼作响,诗人站在的海边,面对波涛汹涌的大海,心潮与大海一起 滴动,感慨万千。 4.从“水何”到“洪波涌起”都写了哪些事物?分别是从哪两个方面来写的? 描写了水、山、树木、百草、秋风、洪波从静态和动态两个方面来写的。 5.曹操这首诗借景抒情,请结合本诗具体说明。 前四行诗句描写所观沧海的景象。其中有的山岛、繁茂的树木,丰茂的百草等;前面的描写,将大海的气势和成力凸显在读者面前;然后在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀开阔的胸襟宏大的抱负。 6.发挥想象,描绘出“水何澹,山岛竦峙”所展现的画面 在这水波“”的海上,最先映入眼的是那突兀耸立的山,它们点在平间的海面上使大海显 得神奇壮观这两句写出了大海达景的轮廓。 7.这首诗表达了诗人怎样的思想感情?
首先看到诗后先看题目和作者，因为题目往往有作者的写作意图；然后再看注释，看注释可以看出作者的事迹；最后看诗句翻译，一般的诗歌可以通过注释翻译出来，通过翻译了解作者的思想感情。 （1）“诗眼”或“炼字”型题 设问方式： ①对诗中某句某字，你认为写得好不好，为什么？ ②从某两句中分别找最能体现诗人感情的一个字。 ③此诗某联某句中的哪个字音有的版本作某字，你觉得：这两个字中 哪个更好？为什么？ ④某字在表情达意上的作用是什么？ 解答提示：古人作诗常追求一字传神。设计这种题型，是要求品味出这些经古人锤炼出的字，妙在何处。回答问题时，不能就字论字，应放回句中，结合全诗的意境、题旨和诗人的感情来分析。 答题要点： ①肯定“好”或肯定哪一个更好； ②解释该字在句中的语表义和语里义； ③展开联想和想象，把这个你认为“好”的字还原句中描述景象； ④点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境。 示例：如王湾《次北固山下》第三句“湖平两岸失”的“失”字，与“湖平两岸阔”的“阔”字，哪个更好？ [答]①“阔”字更好。②阔是空阔、开阔之意（这一步有时可并入一点来说）。③春潮把江面变得渺远无际，两岸显得格外宽阔。④“阔”字，直接抒发了诗人视野更加开阔的强烈感受。（此题只答“阔”字好，不作具体分析不给分。卷面回答时，一般可省去序号，这里分点列出，提示不要漏掉一些步骤或要点。下同。） （2）句意型题 设问方式： ①最后两句是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？ ②结合全诗谈谈你对第四联或第四句的理解或赏析。 解答提示：解释诗句的意思要注意两层：语表义和语里义，并结合全诗，指出它的作用，或表达了什么感情和思想观点。 答题要点：①阐明语表义，有时要发掘它的深层意思。 ②指出诗句的描写作用，或表达了什么感情和旨趣。 示例：谈谈对李白《听蜀僧洛弹琴》第四联“不觉碧山暮，秋云暗几重”的理解。 [答]①写出了曲终时的景色，和诗人沉醉于琴声之中的状态。②侧面描写了琴声的魅力。 （3）意境型题 设问方式： ①诗中哪两联写了什么意象，请分析其情景交融的意境。 ②在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在某两句中是如何营造意境的。 ③解释某一联的意思，并分析其情与景的关系。 解答提示：意境是指诗人主观情意和观事物的形、神水乳交融后所产生的艺术境界。由于这种艺术境界所展示的美的意味，往往超出了诗作的原意，它既体现了诗“言在此、意在彼”的基本特点，又具有“言尽而意无穷”的艺术效果，故而意境也就成了诗词鉴赏中的核心问题。
关于古诗的作文 本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 关于古诗的作文（一） “沙沙沙！沙沙沙！”又下雨了。雨纷纷扬扬的，轻如牛毛，细如丝线，如尘似雾，从天空飘落下来。那雨轻轻地落在树枝上，树枝上的嫩芽钻出了可爱的小脑袋，睁开美丽的小眼睛，好奇地望着周围的一切。雨悄悄地落在草地上，草儿顽强地掀开了压在它身上的泥土，努力地钻了出来。它伸了个懒腰，打了个呵欠，开始贪婪地吮吸着春天的甘露。小草这儿一堆，那儿一簇，给大地披上了一层绿衣裳。草丛中开着五颜六色的鲜花，有黄的油菜花、红的玫瑰花、紫的三角梅、白的郁金香，它们竞相开放，争奇斗艳。几只燕子从空中叽叽喳喳地飞过，好像在说：“春天来了！春天真美啊！” 可这样的雨中美景，却吸引不了路上来来往往的行人的目光。他们来去匆匆，个个心事重重。行人中，有的扛着扫把，带着祭品，去扫祖墓，想起去世的亲人，心情十分悲痛；有的背井离乡，外出谋生，前途未卜，心情压抑；有的正走在投靠亲友的路上，前景不明，更是心烦意乱。他们头上顶着阴郁的天空，心情在小雨的浸润中显得更加沉重了。 行人中，一个书生模样的人格外引人注目，他就是杜牧。他身材偏瘦，皮肤白净，戴着斗笠，背着行囊，步履艰难。杜牧脸色憔悴，
眉头紧锁着，形成了“川”字，一边走，一边还摇头叹息着什么。他已经赶了好几天的路了，加上这“天公不作美”，阴雨绵绵，到处迷迷蒙蒙，更使他情绪低落。此时此刻，他的肚子饿得咕咕直叫，口渴得喉咙像要冒烟。他多么想找个地方歇歇脚，吃口热饭，填饱肚子，再喝上几口老酒，解解渴，暖暖身子，然后好好地睡上一觉，该有多爽啊。然而这人生地不熟的，叫他往哪儿找酒家啊。 忽然，从远处传来一阵清脆悠扬的笛声。那声音是那样清脆、悦耳。杜牧的精神不由为之一振。他抬起头来，放眼望去，只见迎面走来一只黄牛，黄牛背上坐着一个牧童。他大约十一二岁，黑里透红的小脸上有一双明亮的大眼睛，显出了几分机灵、几分可爱、几分淘气。杜牧心想：有牧童就有村庄，有村庄就有酒家，对了，我何不向他打听一下？他想到这里，走向前去，很有礼貌地问：“小兄弟，请问这儿有酒家吗？”牧童看见了他，点了点头，笑了一笑，向他扮了一个鬼脸，拿着笛子往身后的方向指了指，意思是：往前走，就有酒家了。杜牧明白了，他连忙谢过牧童，打起精神，加快脚步，往前走去。果然，不久，一个村子在雨雾中若隐若现，那儿道路两旁开满了杏花，几个酒幌子在随风飘舞着，好像正向他招手呢……杜牧兴奋极了，灵感也随之而来，一首七言绝句脱口而出： 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
2015-2016学年第二学期初一语文期末复习专题《古诗词赏析》 阅读《题破山寺后禅院》－词，完成1－2题。 题破山寺后禅院 【唐】常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。 1．尾联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情？ 2．古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是那一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。 1、末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上是以声静来衬写自己的心静，抒发自己万念俱寂的出世的思想感情。 2、“诗眼”分别是“悦”“空”。“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念（或杂念）消除净尽。“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出了人的心情与山光水色相应。（不脱离文本，言之成理即可） 阅读下列古诗，完成6－7题。(5分) 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日明高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 6．诗的颔联、颈联写出了环境、的特点，“空人心”的意思是指禅院的景色使人内心。（3分） 7．诗的尾联动静关系处理得很巧妙，请结合诗句分析。（2分） 6．宁静，幽美（突出“静”和“美”之意即可），杂念顿消（纯净、安然，意思对即可）7．“静”是指“万籁俱寂”，“动”是指“钟磬音”，用钟磬音的悠扬不绝衬托环境的幽静，运用了以动衬静的手法。（意思对即可） 阅读下面一首唐诗，完成6～7题。(6分) 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。 6．请从炼字的角度赏析颈联中“悦”和“空”两字的妙处。(3分) 7．尾联中“万籁此俱寂”与“但余钟磬音”是否矛盾?为什么?(3分)
古代诗词鉴赏的步骤与方法 法一 对古代诗词的鉴赏可分为三个阶段：感知、感触；鉴赏、评价；总结、表述。 一、感知、感触 感知、感触，就是读诗、读懂诗，可从以下几个方面入手。 （一）要有古典诗词知识积淀。 1、了解古典诗歌的发展变化。 应对中国古典诗歌的发展变化有相当清晰的认识，不仅要掌握现实主义和浪漫主义这两大文学源头及其特点，还要按照历史的顺序理清诗歌发展的脉络；既要对各个时期的诗歌总体风格有所了解，还要对各个时期的(特别是唐宋时期)、各个流派的代表人物有比较深刻的认识。 2、掌握诗歌类别及其特点。 不同类别的诗歌在表情达意、节奏韵律等方面各有特点，因此，分清诗歌类别往往是理解和鉴赏诗歌内容的一个突破口。按表达方式，可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律，可分为古风(古体诗)、格律
诗(近体诗)；按字数，可分为四言、五言、七言、杂言等；按内容，可分为山水田园诗(写景诗)、咏物诗、边塞诗、即事咏怀诗、咏史诗等。而词按风格，又可分为豪放派、婉约派等。 3、把握诗歌的主要特征。 即诗歌高度的概括性，生动的形象性，强烈的抒情性，鲜明的音乐性。 4、强化格律意识 古代诗歌，多数讲究格律，所以必须强化格律意识，对诗词的平仄、对仗、韵脚、词牌等有一个清楚的了解。 5、熟悉古典诗词鉴赏常用名词术语 （1）评价主旨类 深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远、言简意丰、意在言外、含蓄蕴藉等。 （2）分析手法类 卒章显志、画龙点睛、直抒胸臆、托物言志、象征、以小见大、开门见山、寄寓、寄托、衬托、烘托、渲染、侧面描写、对比、起兴、情景交融、情景相生、情因景生、借景抒情、以景衬情、融情入景、一切景语皆情语等。
关于现代诗歌的几个基本问题 沈秋伟 我国的现代诗大致是这样一种产物，即中国历史文化内容的承传与西洋话语方式的结合。就诗歌分析的理论和方法而言，则大致还是凭借西方诗歌的分析和批评工具来进行，在一定意义上说，我们经常见到的见诸报端的某些涉及诗歌评价的文章与其说是评论，不如说是诗歌的读后感和读诗笔记。 前几天，根据职工文学社和作协的安排，我临时抱佛脚，看了几本新诗论，一知半解，趁今天的机会，也来谈一谈现代诗歌的几个问题，目的是想与在座各位一起探讨一下现代诗歌到底是什么的问题。 第一部分：现代诗歌的几个基本问题 1．关于最大量意识状态问题。 平常评价一首诗是好是坏，有没有味道，常常只有感觉到，而这种感觉又难于言表。这常令我们习惯于现代分析的人十分苦恼，为什么？实际上就是我们对隐藏在诗歌文句背后的意识状态难于描摹。我们常说这首诗太直白，就是说这首诗文字后面基本是一片空白，有时我们还说，这首诗文字挺美，但没有含蓄，也就是说这首诗徒有其表，背后所承载的意识状态量不足。
最大量意识状态理论是西方诗歌批评的要旨。其基本原理就是一首诗所涵含的意识状态的多少是衡量这首诗质量的重要标准。我国台湾诗人洛夫有一说法：“我们判断一首诗的纯粹性，应以其所含诗素密度大小而定。”这个“诗素”与“意识状态量”异曲同工。 最大量意识状态理论认为艺术作品的意义与作用全在它对人生经验的推广和加深以及最大可能量意识活动的获得。需要说明的是，表现在现代诗人作品中强烈的自我意识和社会意识的同时显现，现实描写与宗教情绪的结合，象征思维与敏锐感觉的相互渗透随处可见。卞之琳一首短诗，大意是“我在桥上看风景 /看风景的人在楼上看我”，实际上是现实描写与宗教情绪结合的典型。诗虽短到极致，其意识状态却十分丰富。 2．关于象征主义 现代诗中象征手法滥觞于十九世纪中叶的法国。到本世纪初，英美诗坛上意象流派充斥了大量的象征手法。当然，我国古代诗歌中早已充满了象征主义的气氛，如李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 英美意象派诗歌发源于二十世纪初。庞德是其中的杰出代表。他把“诗艺的最终成就”写成： （1）按照我所见的事物来描绘 （2）美
古诗词鉴赏专题 绍兴市 （二）阅读下面这首诗，完成各题。 邯郸冬至夜思家白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。 【注】冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。 19.简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。 20.作者是怎样写“思家”的？语言上又有什么特点？ 【分析】（1）本题考查赏析句子的能力，作答时要选定一个角度，比如表达技巧，或者是字句的分析。 （2）本题考查抒情技巧及语言特点，作答时先指出手法，然后结合诗句内容具体分析手法的运用，最后点明效果及情感。 【解答】（1）赏析句子主要从表达技巧入手，“抱膝”是动作描写，却刻画出人物的神态：默默呆坐；“影伴身”则写出诗人是形影相吊，孤独寂寞。 （2）诗歌的最后两句是诗人的想象，想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人。这种手法明人陆时雍称之为“代为之思，其情更远”，用别人对自己的思念表达自己的思念之情。从语言的角度看，“想得”“说着”口语话，通俗易懂。 答案： （1）“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴着抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊，这充分反映出作者思家时的一种狐寂心情。 （2）①作者主要通过一幅想像的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”的。②诗的语言质朴无华。 参考译文： 我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。 赏析： 《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其
鉴赏古诗词的五种方法 理解品味文言诗词，人们有很多高雅的方法：用译诗来解说内容，用描述来表现诗境，用抒情来表达感受，用阐释来点示深意，用呤诵来传情达意，用评说来赏析美点。总的来说，人们欣赏诗词的着眼点是诗情画意。 下面以具体例子对诗歌赏的方法进行说明： 1、字词品味：如“空山新雨后，天气晚来秋”一个“空”字领起，把所有的景致都染上了静谧写出了山中的空寂。“空”是秋山的特征，秋雨过后，山村一色，就更显空旷。“空”境通感空旷的视觉感受，伴随的是静寂的听觉感受。“空”是双关，即是写景，也是对佛理的感悟。王维在山村中，追求“空”、“静”，以获得心灵的“空”、“静”。根据“字词品味”这种方法，从人物、时空、动静、声色、远近、视听、刚柔、宏微这些角度赏析：①锦帽貂裘，千骑卷平冈； ②红杏枝头春意闹；③帘卷西风，人比黄花瘦；④山光悦鸟情，潭影空人心。 2、画面欣赏，如：诗人以泉流之动态衬山村的静态，以泉流之声响衬山村之宁静。“明月松间照”写静态远景，可以是明月初升，透过松林看到斑驳圆月，月亮就像悬挂在树梢上；也可以是皓月高悬，月光倾泻，树影斑驳，风影移动，姗姗可爱。“清泉石上流”，写动态近景，喑含水声，雨后山泉微涨，“石上流”明其线，水线声亦轻，山村中万籁俱寂，惟闻水声潺潺。请根据“画面欣赏”这种方法赏析①晨兴理荒秽，带月荷锄归；②大漠孤烟直，长河落日圆； ③风掣红旗冻不翻。 3、景物描述：如“竹暄归浣女，莲动下渔舟”：月光透过松枝，洒在潺潺流泉上，斑驳陆离；清泉在山间跳跃，闪闪烁烁，仿佛银柱击弦，发出清脆悦耳的轻响；忽然竹林喧动，传来洗衣归返的姑娘阵阵甜美的笑语，湖中莲荷，颤动起来，那是晚归的渔舟荡波而过……一幅多幺恬淡幽美的山居图画。请根据这种方法赏析：①道狭草木长，夕露沾我衣；②竹径通幽处，禅房花木深；③烟笼寒水月笼沙；④《天净沙?秋思》。 4、意境（画面环境抒发何种情感）探求：如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。“无边”写出林木的广漠，见出秋色的萧瑟；“萧萧”形容风吹叶落的响声，见出树叶飘落的情景。“不尽”写出长江的源远流长；“滚滚”写出江水汹涌翻腾的气势。绘声状势，音韵悠长，壮阔雄浑，造成一种天下皆秋的苍茫辽远的艺术境界，抒发了诗人在动荡不安的社会中辛酸悲苦的心情。请根据这种方法赏析：①晓镜但愁云鬓改，夜吟不觉月光寒；②会当凌绝顶，一览众山小。 5、情感体味：如“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”正确对待死亡足以令人钦敬，而在年华渐老之时能正确对待自己的有生之年则更为可贵。“老骥伏枥”四句把作者对人生的执着追求和不懈进取的精神显现于纸面。作者以老骥自比，胸中仍有凌云壮志，透露出作者希望在有生之年完成统一大业的强烈愿望。（《龟虽寿》中的名句激昂千秋，使人慷慨）。请根据这种方法赏析：①春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干；②落红不是无情物，化作春泥更护花。
关于古诗的作文300字集合9篇 关于古诗的作文300字集合9篇 在学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是WTT为大家整理的古诗的作文300字9篇，希望能够帮助到大家。 古诗的作文300字篇1 我抄了十首古诗拿到阳台上去背。 来到阳台后，我就开始大声朗读古诗：“月黑雁飞高……”读着读着，我的声音逐渐变小了。如果我有超强记忆力，那该有多好啊！ 这时，我听到开门的声音。等我反过身来，阿姨已经进来了。她问我：“这十首诗你都背了吗？”我想了想，说：“差不多了。应该背得了吧。”“那好，你出来，到客厅背给我听听。”阿姨说完就出去了。 我紧张地站在阿姨面前，开始背诵古诗。可是，当我背到最后一首时，却结结巴巴，背不出来了。糟糕！怎么就忘了呢？我真是倒霉透顶。 我只好又拿着本子大声朗读起来。我认认真真地读了好几遍，心想：这下可不会再忘了吧！
我信心十足地站到阿姨面前，流利地把十首诗背出来。阿姨高兴地表扬了我。 我想：以后做什么事都不要太心急，要有信心，不要害怕。 古诗的作文300字篇2 我喜欢的古诗词有很多，比天上的繁星还多，但是我最喜欢的，是哪颗最大最亮的一颗——《游子吟》。我把它摘下来，把它的美分享给你们吧！ 《游子吟》是唐代大诗人孟郊写的。歌颂了母爱的伟大性。“慈母手中线，游子身上衣。”短短这一句诗句，就写出了母亲对孩子的关爱，意思是：慈祥的母亲手里把着针线，将远游的孩子赶制新衣。“临行密密缝，意恐迟迟归。”意思是：临行她忙着缝得严严实实，耽心孩子此去难得回归。想到这里，我感动万分，孩子即将出差，孩子的母亲却比孩子自己还忙，为孩子操碎了心。 最著名的“谁言寸草心，报的三春晖。”是我最喜欢的一句，形象地把孩子们比作小草，把母爱比作太阳，说明孩子对伟大的母爱是报答不完的。说明：谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？ 通过这首诗，我我知道了：“母爱是伟大的，母爱是无私的，我们要珍惜母爱，母爱是妈妈释放出来的，所以我们要爱妈妈，不让妈妈生气，这是我们们该做的，长大了要像妈妈照顾我们们一样照顾她。
《古典诗词鉴赏》期末复习 考核重点 教材各章节概述 先秦诗歌概述 《诗经》概况 ?《诗经》是我国第一部诗歌总集，成于春秋时代，共收入西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌305篇。在先秦时代，称作“诗”或“诗三百”，西汉初年始尊为《诗经》。 《诗经》分类 ?根据音乐性质的不同，作品可分为风、雅、颂三类。 ?风，也称国风，即土风，指带有诸候各国地方色彩的乐歌，即各地区的乐调。十五国风160 篇。艺术性比较高，是《诗经》的精华部分。 ?雅，是正的意思，即正声。包括大雅、小雅两部分。诗歌内容多与时政有关。 ?颂，王室宗庙祭祀用的舞曲歌辞。分周、鲁、商三颂。 《诗经》艺术手法 ?赋、比、兴是前人根据《诗经》作品概括出的三种表现手法，它们和风、雅、颂一起，合称为《诗经》六义。 ?赋，就是铺阵直叙；比，以彼物比此物，借一个事物来作比喻；兴，是触物兴词。赋、比、兴三种手法，往往交相使用。 《诗经》的语言形式 ?四言为主的句式。四言诗的特点是，节奏鲜明而迫促。通篇如是，会有呆板单调的感觉。 ?重章叠句、叠字。重章叠句和双声叠韵，能使节奏舒卷徐缓，读来回环往复，利于抒情和增强音乐性，并补四言节奏迫促之局限。 《诗经》代表作品 ?《关雎》 ?《蒹葭》 ?《氓》 楚辞概况 ?战国后期，楚国出现了我国文学史上的伟大诗人屈原，他创造了一种新的诗体，就是后世所说的“楚辞”。楚辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的，句子长短不一，句式灵活，多用兮字。 屈原 ?屈原，名平，出身于楚国的贵族家庭，受过很好的文化教养，有很高的文学才华和政治才能。青壮年时很受楚怀王的信任。但他后来被谗见疏，不被怀王信任了，以后又被流放，虽后被召回，但不久又被放逐，直到公元前278年五月五日投汩罗江而死。屈原的作品有《离骚》、《九章》、《天问》、《九歌》。 ?“风”“骚”并举：国风；离骚。 《古诗十九首》 ?情感类型： ?宦游失意士子的悲哀； ?与士子远游相对应地是妻子困守家园，思妇的伤别念远； ?对年命短暂的悲哀，忧生惧死的情绪。 建安文学 ?汉献帝最后的一个年号“建安”，当时实际掌握政权的是曹操，建安年代及在这稍前和稍后一段时期内的文学，一般统称为“建安文学”。“文学的自觉时代”。
初中古诗词赏析方法 中国是一个诗的国度。古诗词赏析历来就是语文教学的重点，特别是近年来的中考高考都加强了古诗词赏析能力的考查，旨在提高学生的欣赏品位和审美情趣。 语文教科书中收录了近五十首古诗词，时间跨度从西周一直到清末，所选古诗词可谓经典之作，几乎涵盖了我国古代诗歌发展史，赏析这些经典作品，确能使学生提高赏析能力。在实际教学中，教者应充分考虑到初中学生认知水平、生活阅历、情感价值观等局限，循序渐进，有意识地引导学生注意积累赏析技巧，并指导学生自觉地运用到课外同类古诗词的赏析之中。笔者在多年的古诗词赏析教学中总结出了“三赏”教学法，即赏“情”，赏“技”，赏“妙语”，教学效果显著。本文所述皆以七－九年级课本所选古诗词为例，兼以课外延伸训练的古诗词。 古诗词语言凝炼，在有限的篇幅中熔铸极大的内涵，在浓缩的语言里饱含丰富的情感。古诗词常以抒情言志来反映生活：或抒凌云壮志，我言婉约柔情；或心忧天下，或寄情山水；或慨叹身世，或讽喻时政；或描摹事物，或吟咏古今……容天下诸事，抒万千情思。这就是诗歌流传至今的魅力所在。 理解品味文言诗词，人们有很多高雅的方法：用译诗来解说内容，用描述来表现诗境，用抒情来表达感受，用阐释来点示深意，用呤诵来传情达意，用评说来赏析美点。总的来说，人们欣赏诗词的着眼点是诗情画意。 一、赏“情”。“诗言志”、“诗缘情”、“诗歌合为事而作”，诗人写诗，绝非无病呻吟，往往是有感而发，感于外而发于心，发于心者即为“情”。通读全诗，理解诗的内容，初步把握诗人所要抒发的感情，这是赏析的第一步。 课本所选古诗词抒发的感情大体主要有以下几种：1、爱国情怀(忧国忧民， 杀敌报国)。2、人际间真挚的情感(亲情、友情、爱情)。3、思乡之情。4、热爱 山水田园。5、抒发壮志豪情及壮志难酬的悲愤郁闷。6、感伤时事，怀古伤今。 (其中有些情感有交叉)。归纳出这几种情感并非让学生与诗词对号入座，而是帮 助学生初步确定诗的主旨，不致于曲解诗人的情感趋向。如何来确定呢？ 1、首先指导学生了解作者所处的时代背景、遭遇经历、个性特征等。如李白傲视权贵的个性，渴望施展才华而郁郁不得志；杜甫的穷困潦倒，乱世流离的不幸及忧国忧国的情杯；刘禹锡、苏轼屡遭贬官的经历；岑参、范仲淹边塞军旅生涯；辛弃疾、陆游遭排挤打击，报
浅谈现代诗与古典诗词的区别 诗歌应该多样化，他不能排除任何风格的语言形式。当今网上、诗刊除了现代诗之外，仍有大量的古诗词，而且人们仍然乐道于平仄与尾韵的技巧，包括词。作为文学创作人，你总不能将其排除在文人之外吧。 难道诗人就喜欢进入这种模式？“存在即道理”，一切自然存在的都有他的合理性，我分析了一下，在头条上大量的诗歌几乎都带有古典诗歌，张口就来的人也大有人在，这在回复中可以看。例如：在“诗词大会”、“诗词欣赏”、“唐宋诗词”等热词搜索中，圈子非常热闹，好像远比现代诗繁荣。我很纳闷，现代诗怎么了？ 在头条中，搜索现代诗，谈论最多的仍然是评论或相关余秀华的文章，再就是所谓的“梨花体、垃圾派”等，也有常写批评文章的郑正西老先生。鲜有热门的现代诗也只有“徐志摩”、“海子”、“席慕蓉”、“余光中”等国内外名家的作品，偶尔看到诗人芒克出新的作品，却也响应程度不高，点评也不专业，不到位。另外，其他几位知名的诗人如：老巢、李元胜、大连点点、海啸、王久辛等诗人外，很少再见有其他诗人注册了，而且这些已注册的诗人大多沉默不语，半月不更新。头条更多的热门基本属于国内外社会热点现象、书法、情感等方面内容。发现也有几个现代诗圈子，却好像没有古典诗圈子热闹，例如那个“中国诗词大会”，可能是借电视火起来的。这是为什么？我感到一种压抑，一种现代诗的冷门感觉，从头条里可以折射出现代诗目前状况的影子。 头条的另一种情况，也反应在优秀古典诗歌传播的专家教授与浮于表面的普通爱好者形成二种落差。前者的创作呈专业性，后者则是中年人古诗创作者。而现代诗，比较有热闹气氛的则是写现代诗的女性比较多，大多写爱情诗，文艺特浓的抒情模式，但总体缺少对社会及其他主题的涉入。还有一种情况，而且比较多见，那就是由于手机的便利阅读，使许多作者采用分行格式来写，其形式就像现代诗歌。因此，相当多的作者把日常也作为诗来写，这进一步增加了我选择阅读的难度。这样，可能错误地判断创作诗歌的从简性、日常性、便利性，更有作者也自称为诗人，冠以主题，误认为现代诗好写，另外头条的打卡也促使了这种情况的重复发生。 如何恢复人们对现代诗的热情？这是一件压在诗人们头顶上的事，也不是我一个人的努力能办到的，我只是在做一件有意义的事，如何让更多的社会文友加入到现代诗爱好者当中来，如何推广我心目中的几百名优秀现代诗人的作品，这很难。仿佛以小我之力怎能行使狂澜之舵? 现代诗与古典诗，可以追溯到我国“五四运动”时期，30年代初期，关于古文与白话文之争。当时是以胡适、吴稚晖、鲁迅等新文化创作者与朱光潜、梁启超等人之争；是当时建议古诗文入教材与现代文学可能对孩子的影响之争，争论了相当时段。如今，现代语言对时代所产生的影响远远大于古典运词的应用。因此，可能古典文（八股文）会因各种束缚和教义而退居二线，如同戏曲与现代电影、歌曲一样，但不泛古典精髓的再创造与承传，这种意义上的承传个人认为，不是语言上的再仿造，而是从语言形式上划掉，从精神、信仰、道德伦理思想上的重建与承传。 不难看出，现代诗歌（含当代诗人）有着不朽的创造魅力，这种魅力是来源于继承与开创上的成功，我国早期现代诗人创作出了大量的优秀作品，如“新月派”代表诗人徐志摩、“新文化运动”胡适；“九叶新派”郑敏、陈敬容、唐祈等诗人；“朦胧诗”代表人物顾城、海子、北岛等；以及70年代至80年代改革开放出现的“中间代”诗人，他们的创作更激情，洒脱，如安琪、江非、伊甸、樊子、黄梵、马高明、凡果、大解、臧棣、叶匡政、陈先发等诗人，他们以鲜明的诗风和不屈的人格以及对诗学的探索精神，树立了当代诗人的形象。