学会提问-批判性思维指南读书笔记
-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1
读本书的目的
2015年5月6日
13:04
据说本书的操作性很强,通过阅读本书,形成批判性思维的习惯和掌握一些基本的批判性思维操作方法
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第1章正确提问的意义
2015年5月6日
13:08
告诉自己掌握批判性思维是必要的,并用充足的理由让自己确信这点
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1,面对爆炸的信息时代,每天都遇到很多新的信息和观念,我们要决定对这些见闻做出正确的反映:简单的同意它,或者努力提一些问题尽量形成对这个问题的观点.
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2,批判性思维有益于我们思考教科书,因特网上的文字和论证,评判一个报告演说的水平,参与讨论等.批判性思维包括提出一系列批判性问题的意识以及在恰当时机提问并回答问题的能力
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3,我们所作的每个决定都有自己的个人印记----经历、价值观、训练和文化的习惯。而这些限制了我们开放性的进行批判性思考.情感卷入危险性在于----你不能思考别人观点的合理性，仅仅是因为你讨厌这个人或不确定性.一个成功积极的学习者----对任何观点都保持开放性，并愿意改变自己过去的成见
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4在批判性评价之前,先问问"谁关心这个问题",我们要花时间评价一些有价值的东西,而不要浪费时间评价没意义的事情.时间是宝贵的.
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5弱的批判性思维是用批判性思维来维护自己的意念;强的批判性思维是运用相同的技能来评估所有的信念,特别是评估自己的观点和信念.
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6本书第一章提出了几个正确的问题.供人参考:
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批判开端
2015年5月6日
14:33
第2章论题和结论是什么
你必须首先弄清楚别说人的结论是什么,然后才能评价.这其实需要练习才能辨别论题和结论这一章主要讲了怎么提炼一片文章的中心意思和观点.并将论题分为两类
1,描述性论题:判断性,"这是什么"要求精准的回答
2,规定性论题:评价性."应该是什么"往往仁者见仁
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第3章理由是什么
理由包括信念./证据/比喻类推以及其他用来支持其结论的陈述.在找出他人的理由之后,你必须考虑这些理由的说服力是强还是弱,是否完整等.我们必须分析作者的推理而不是仅仅读他的结论.
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第4章哪些是歧义语句
从一开始就要确定论题/结论和理由,之后应该关注在推理中有歧义的语句,那些意义不明确但对推理没有影响的语句没有必要关注.
本章着重指出,在评价一个结论之前,必须精准的理解其结论和理由的真实含义.弄清楚有歧
网络公知都非常无聊“公知”的定义是什么
“普世价值观”的定义是什么
没有所谓的普世价值观
大学教育质量普遍下滑“教育质量”的定义是什么
歧义词一种可能理解另外的理解
人权生存权是最大的人权新闻自由，言论自由
责任维护稳定，发展经济创造公平，扶助弱势
传统价值观自力更生，人定胜天天人合一，逆天天谴
经济繁荣GDP保持一定的增长速度居民生活质量持续提高
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1,避免假定自己同意作者意见.要提问"你这么说是什么意思",而不要说"我知道你是什么意思"
2,要避免人为词汇只有一个明显的含义.要坚持问自己这些词语或句子用其他含义是否解释的通.
第5章价值观冲突和价值观假设
在所有的论证中都存在一些作者所认同却没有清晰陈述的思想，在推理结构中，这些思想是隐形的重要环节，是将全部论证整合在一起的黏合剂。这些思想我们叫假设.在所有的推论中,你都要发掘隐藏的环节
假如不补充价值观假设，很多推理是不完整的，甚至具有欺骗性，为了充分理解一个论证，作为一个批判性思考者你必须确定这些假设.
其特点是:
1,隐藏或者没有清楚表达的
2,作者承认的
3,影响对结论的判断的
4,具有潜在的欺骗性的
本章主要讨论价值观假设.
价值观假设在这里是指具有干扰性的价值观之中,相对正确的,被人们接受并承认的信念.这些价值观具有优先性.
价值观是指认为值得为之努力的观念.是我们认可的行为标准,并且我们希望别人也接受它.\ 很多说明性的推理必须加上作者的价值观假设,其推理才是完整的.
常见的价值观和价值观冲突涉及以下几方面
价值观假设具有情景性,他适应于特定的某种情况.在作者面临一个争议论题的时候,他会选择一种价值观立场,同时通常贬低另一种得到普遍认同的价值观
第6章什么是描述性假设
描述性假设是解释这个世界为什么是这样的..
推理与证据的可信性
2015年5月6日
16:31
第7章,推理中是否存在谬误
1,如何检查推理结构并确定是否假设有问题或者推理错误或者使用了假逻辑
2,常见的三个推理谬误:
a,提供了错误或者不正确假设的推理
b,通过使信息看起来与结论相关而实际上不相关来转移我们的视线
C,需要使用已经被证实为真的结论莱维结论提供支持
方法就不读了，太零碎，，意识最重要，练习最重要
以下源于摘抄笔记:
谬误（fallacies）：所谓谬误，就是推理中的欺骗手段，作者有可能利用这个欺骗手段来说服你采纳其结论。
有三种常见的诡计花招，它们是：
（1）提供的推理需要明显错误的或者让人不能接受的假设才能成立，因此使推理和结论显得毫无关系；
（2）把那些明明和结论无关的信息弄得好像和结论有关，以此来分散我们的注意力；
（3）看似为结论找证据，而证据算数的前提则取决于结论本身已经成立。
人身攻击谬误：人身攻击之所以属于推理谬误，是因为进行论证的个人品格或者兴趣如何通常和其做出的论证的质量毫无关系。它是在攻击送信的人，而不是在讨论送来
的信息
例如:当官就没有不贪的，你怎么能指望他们改变
滑坡谬误：指假设采取提议的行动会引发一系列不可控的不利事件，而事实上却有现
成的程序来防止这类连锁事件发生。
例如:如果我们同意甲方需求，那么一定会带来更多需求，进而导致项目延期。
追求完美解决方案谬误：指假设尝试某种解决方案后还有遗留问题未解决，那就不应
该采用。
例如:我们不应该允许给妓女发放避孕套，因为这是鼓励卖淫
例如：假如你的软件还存在BUG，你就不应该推向市场
偷换概念谬误：指在论证中关键词语有两种或两种以上的含义，一旦不同含义之间的
转换被认出来，这个论证就讲不通了。
我们支持车船税，因为民意调查（对象未必是我们）一致赞成征收车船税。
韩寒有代笔是确定的事情了!（代笔是什么含义）
我们这项收费是符合国际惯例的。（国际惯例到底是什么）
诉诸公众谬误：指通过引述大部分人都持有这一观点的说法来竭力证明某个论断有道
理，错误地假设大部分人喜欢的一切就是有道理的、可以接受的。
调查显示80%群众支持加薪，所以我们应该全国实施普涨工资应对通货膨胀。
群众支持对贪官要判处死刑，所以贪官要判处死刑。
小三该纳入刑罚，因为对已婚妇女的调查她们都支持立法处罚。
诉诸可疑权威谬误：指引用某一权威的话来证明结论，但通常是A领域权威对B领域
观点
专家表示官员公开财产操作上不具备现实可行性。
专家表示白酒都含有塑化剂，适当饮用无害。
有科学家说亩产可以过万斤，所以我们就相信了
诉诸感情谬误：指使用带强烈感情色彩的语言来分散读者或听众的注意力，让他们忽视相关的理由和证据。常被用来加以利用的感情有害怕、希望、爱国主义、怜悯和同
情。
砸光小日本的车，让小日本经济彻底垮掉！
稻草人谬误（straw-person fallacy）：指歪曲对方的观点，使它容易受到攻击，这样我
们攻击的观点事实上根本就不存在。
我反对做产前B超检查，这些医生实际上想杀死有缺陷的生命。
上帝并不能如科学一样解释世界，所以你不应该信仰上帝。
官员说我们金牌拿少了，他们要批评，金牌拿多了，他们也要批评，事实上（杨明）文章没有说拿金牌不好。
虚假的两难选择谬误：指当现实中存在两种以上的选择时却假设只有两种解决方案。例如：要么考研，要么考公务员，否则我们找不到好工作
乱扣帽子谬误：指错误地假设因为你为特定事件或行为提供了一个名称，你也就合情
合理地解释了这一事件。
你妈妈为什么最近脾气不好她现在肯定是更年期了。
她为什么喜欢哭她有神经病。
这个官员为什么自杀肯定是得了抑郁症。
光环效应谬误：指使用模糊、引发人们强烈感情认同的美德词汇，使我们倾向于同意
某件事而不去细致检查其理由。
这是一位伟大的共产党员，为革命工作付出一辈子心血，他的卓越业绩、崇高品德、光辉人格，深深铭记在我们心中，我们有什么理由不继承他的遗志呢
转移话题谬误：指一个不相干的话题被插进来，将注意力从原来的论题上转移走，通过将注意力转移到另一个论题上来帮助赢得一场论战。这个例子中的谬误顺序如下：①甲主题正被讨论；②乙主题被介绍进来，好像与甲主题有关，实际上并不相干；③
甲主题被置之不理。
我不明白为什么大家要讨论日本的政治体制比我们的好，看看最近20年发展就知道了，我们前进，他们衰退。
我不是告诉你要按时回家吃饭吗你看你总是在责怪我！
为什么现在通货膨胀这么严重难道说物价上涨就是通货膨胀吗
循环论证谬误：指在推理过程中已然假设自己的结论成立的论证。
例如：经济发展会推动股票上涨，因为在经济发展地区，股票都在上涨。
以偏概全谬误：指一个人仅根据群体中极少部分人的经历就得出有关整个群体的结论。
强求确定性谬误：指认为一个研究结论如果不是百分百确定的话就应该被抛弃。
错误类比谬误：指有人提出一个类比，其中却存在重要而又相关的不同点。
过度简化因果关系谬误：指依赖并不足以解释整个事件的具有因果关系的因素来解释一个事件，或者过分强调这些因素中的一个或多个因素的作用。
因果混淆谬误：指将事件的起因和结果混淆或是认不出两件事之间可能是相互影响的关系。
忽略常见原因谬误：指认不出两件事之间之所以有联系是因为常见的第三种因素在起
作用。
事后归因谬误：指假设某件事乙是由另一件事甲所造成的，仅仅因为乙在时间上紧随在甲之后。
事实断言：我们把这些看法称为事实断言。
如何判断事实断言的可靠性，问以下这些问题：
你的证明是什么
你怎么知道它是真的
证据在哪里
你为什么相信它
你确信它是真的吗
你能证明吗
通常遇到的事实断言是：①描述性结论；②用来证实描述性或说明性结论的理由；③描述性假设。
证据：持论者所告知的明确信息，用来证实或捍卫一个事实断言的可靠性。在说明性论证中，需要有证据来证实属于事实断言的那些理由；在描述性论证中，需要有证据来直接证实一个描述性的结论。
证据的主要类型：
直觉：所谓直觉，就是我们相信自己对某件事有直接的洞察力，却不能有意识地说出理由的过程。
个人经历
典型案例
当事人证词
权威或专家意见
个人观察
研究报告
类比
类比论证（argument by analogy）：一个论证用两件事之间熟知的相似点作为基础，推导出关于其中一件事的一个相对未知特征的结论，这样的论证就叫做类比论证。
替代原因（rival causes）：所谓替代原因是指一个言之成理的替代解释，可以说明为什么特定的结果会发生。
（1）很多类型的事件都可以通过各种相互替代的原因来加以解释；
（2）专家可以检查同一个证据而发现不同的原因对其加以解释；
（3）大部分持论者只给你那些他们喜欢的原因，独立思考的读者或者听众必须自己找出替代原因；
（4）想出替代原因是个创造性过程，通常情况下，这类证据不是一目了然的；
（5）最后，特定因果断言的确定性和言之成理的替代原因的数量正好成反比。因此，找到多个替代原因可以让批判性思考的人真正变得理智而谦逊。
当你发现替代原因可能会出现的种种情况，你就要问一下自己这些问题：
我能不能找到其它的方法来解读这个证据
还有什么别的可能会引发这个行动或者导致这些发现
如果我从另一个角度来看这个问题，哪些东西我可能会当成重要的原因
如果这个解释是不正确的，还有什么别的解释可以说得通
评估数据的一些线索：
（1）尽量找出如何获得数据的相关信息，越多越好。问一下：“这位作者或演说者是怎么知道的”持论者想要用大量的数字来让你动心或者让你惊心的时候，你尤其要警惕；
（2）要对描述的平均值的类型感到好奇，分析一下知道事件的全距和数值分布是不是会对数据多了一个有用的视角；
（3）数据使用者拿一件事的结论来证明另一件事时你要特别当心；
（4）先不去看作者或者演说者使用的数据，把所需的数据证据和实际提供的数据作比较；
（5）从数据中得出你自己的结论。如果这结论和作者或演说者的结论不一致，那么很可能其中有什么地方出错了；
（6）判断有什么信息缺失了。对于误导性的数字和百分比以及缺失的比较，你要特别当心。
重要的省略信息：是指那些将会影响到你该不该被作者或者演说者的论证所影响的信息，也就是那些影响到你的推理过程的信息。
找到常见类型的重要信息的一些提示：
1.常见的反驳论证
a.反对的人会提供什么样的理由
b.有没有研究和所说的研究相冲突
c.有没有备受尊敬的权威人士提供的例子、证词和观点被省略掉，或者支持论证的对立面的类比被省略
2.遗漏掉的定义
如果关键词用另一种方式定义，这个论证会有怎样的不同
3.遗漏的价值观偏向或者视角
a.不同的价值观会不会产生处理这一论题的不同方法
b.从与说话者或者作者不同的价值观出发会产生怎样的论证
4.论证所指的“事实”的来源
a.这些“事实”的来源是什么
b.事实断言是不是由出色的研究或者可靠的来源支撑
5.用来获得事实的程序细节
a.有多少人完成这个问卷调查
b.调查的问题是怎样措辞的
c.调查对象有没有大量的机会来提供与问卷选项不同的答案
6.收集或组织证据的其他技巧
a.访谈研究得来的结果和书面问卷调查的结果可能有怎样的不同
b.实验室试验会不会产生更可靠更丰富的结果
7.遗漏掉的或者不完整的数字、图表、表格或者数据
a.如果数据包含早期或者后来的证据看起来会不会不一样
b.作者有没有故意“拉长”数字让差距显得更大一些
8.省略的结果，不管是正面反面结果，短期长期结果，还是提倡和反对的结果
a.论证有没有遗漏了提议的行动所带来的重要的正面或反面结果代价是什么好处又是什么
b.我们需不需要知道行动对下列任何一个领域的影响：政治的、经济的、社会的、生物的、精神的、健康的或环境的
9.当为特殊的预测技巧进行辩护时省略掉预测的失效，或者预测的失误
a.当“通灵巫师”或“直觉主义者”推销他们的特异能力时，我们需要追问他们的预测被证明不真实的概率有多少。
b.我们需要知道经济学家、理财顾问、体育运动赌博人士和政治权威人士预测失败的概率，如同要知道他们成功的概率一样，然后我们才能得出结论说他们拥有特殊的才干。
人教版高中第六册五单元作文：《学会生存》读书笔记（1） "学会生存"包括三个层面的意思。 一是学会维持生活的知识与技能。这包括就业前接受教育和就业后接受继续教育。 二是争取有保障的生存权利。在信息社会中，经济、科技与社会的发展变化不但是永恒的，而且变化的速度比以往任何时代都要快，我们不能指望一种教育和一定阶段的教育为社会成员服务终生。在工业化时代，如果一个人的工作被技术的发展所淘汰，这对他来讲，其后果是灾难性的。但是，在未来的岁月里，生产、工作的技能过时将会成为很普遍的事情，人们的生存权利常常面临挑战。生产的变革、产业结构的变化，必然要伴随着劳动力的流动。曾经丹麦的一位神学教育家创建了丹麦民众普及学校，其任务是教育成年农民如何应付急剧变化的自然环境。丹麦的农民教育相当普及。在从穷乡僻壤向大城市的移民浪潮中，所有那些取得成功的移民都是通过接受教育来学会对付新的经济问题、语言障碍，学会与陌生人相处的。 三是改善生存条件，提高生活质量。 "学会生存"就要把学习当作一种生活方式，树立终身学习的观念。终身学习，是指人的一生都要学习，从幼年、少年、青
年、中年直至老年，学习伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习与建立学习化社会结合起来。"学习化社会"的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及，又有利于终身教育的实施与提高。 曾经读到了一篇名叫《挣扎才能生存》的文章，它讲述了一个因为怜悯而导致的悲剧：一个孩子在观察蛾出茧的过程时，由于觉得蛾出茧时钻得很辛苦，产生了怜悯心，便帮蛾把茧剪开了一个大洞。可是这只蛾由于没有经过钻出茧时的挣扎过程，翅膀没有力，很快就死了。与此同时，它引出了一种对教育的思考，对此我深有感触。 "学会生存"包括三个层面的意思。 一是学会维持生活的知识与技能。这包括就业前接受教育和就业后接受继续教育。 二是争取有保障的生存权利。在信息社会中，经济、科技与社会的发展变化不但是永恒的，而且变化的速度比以往任何时代都要快，我们不能指望一种教育和一定阶段的教育为社会成员服务终生。在工业化时代，如果一个人的工作被技术的发展所淘汰，这对他来讲，其后果是灾难性的。但是，在未来的岁月里，生产、工作的技能过时将会成为很普遍的事情，人们的生存权利常常面临挑战。生产的变革、产业结构的变化，必然要伴随着劳
批判性思维 批判性思维，是一种基于充分的理性和客观事实而进行理论评估与客观评价的能力与意愿，它不为感性和无事实根据的传闻所左右。这一点是非常重要的，其追求的是一种眼见为实，一种事物的本质。具有批判性思维的人能在辩论中发现漏洞，并能抵制毫无根据的想法，因此他们头脑比较清晰，大脑思路比较畅通，观点都具有实际性。他们认为，批评一种观点，并不代笔他们批评所有持有该观点的所有人，只是在问题上选择性的批判而已。但是，批判性思考，不只只是一种否定性思维，它还具有创造性和建设性的能力，即能够对一件事情给予更多选择的解释，思考研究结果的意义，并能运用所获得的新知识来解决社会和个人问题。 大部分的现代人都知道，保持体形必须坚持锻炼，却不知保持清晰的思维同样需要锻炼。面对我们身边的每一个问题，我们都要有运用批判性思维来决断的习惯。有些人，有时懒得思考，还往往得意地告诉别人自己的思想有多开放。其实，思想开放是好事，但在此同时，应该存在批判性，而不应该空穴来风。 批判性心理学，其实就是一种敢于怀疑的态度。当电视广告轰炸你的时候，要敢于怀疑；当在超市的张贴小报上，看见迈克尔杰克逊和UFO的时候，要敢于怀疑；当天气预报说明天可能阴转多云的时候，你要去怀疑；当科学家的又一项研究产生时，也许这些研究让你信服，但你也得问问自己，是谁在进行这方面的研究，这些从事该研究的科学家是中立的吗？还是他们对某些结构及项目过于偏爱所致。 在心理学上，有一个名词叫相关。相关指的是两个事物是同步变化的。例如按平均来说，身材高的人比身材矮的人体重更重，文化高的人比文化低的人更易获得工资高的职业，等等。但事实上是这样吗？不是的，假如那个身材高的人识个瘦子，身材矮的人是一个胖子呢，这样的假设就不成立了啊，第二个例子也是一样，现在很多文化水平低的人，比很多名牌大学学生的工资还要高。有时，当我们看到一种相关关系时，往往很容易就把他们归结成因果的关系中去了。在遇到类似问题的时候，我们应该带有批判性的眼光去对待，我们不应该被他们表面的相关联系所骗，而让我们产生一种意识，让我们觉得它们本来就是对的，本来就是相连的。两个事物之间有相关，并没有告诉我们哪一个引起了哪一个，或者实际上是哪一个也没有引起另外一个。相关，并不等于因果，只有批判性的去看待，才不会被其表面所迷惑。 现在，社会上到处都是各种各样的信息，当你看到无止境的消息对你进行轰炸的时候，你会用什么态度去面对呢？比如，天气预报说明天会下雨，明天就一定会下雨吗，然后你出门就一定会带把雨伞了吗？假如不下雨呢，只是阴天多云呢，又或者是晴天呢。。。还有，电视打广告说某某大型超市大减价，它就真如它广告说的大减价吗？怎么不去想一下它是有可能先涨价，然后再提价的呢，它就是这样抓住消费者的心理，让你觉得它真的便宜了，其实，或许，它还会比原来的价格贵，这个时候你还会因为商品价格的所谓减价而去购买那些商品，而不去考虑该商品你是否真的需要，这个问题能解释当今人们的消费观，看到便宜的就要买回家，而不管它是否真的有用，因此造成了资源的堆积及资金的浪费。每每这个时候，看到这种情况，我们都应该用批判性的思维去对待，用敢于怀疑的态度去面对，要清晰的知道哪些信息对我们有用，哪些信息对我们没用，哪些信息是好的，哪些信息是不好的，因此，大脑，就要主动过滤，此时，我们身上的批判性思维就在主导我们的大脑运作，使我们的身心系统始终保持在最清晰的状态，而不会轻易被外界因素所干预，然后，此时，你就会对这个世界有着全新的认识，只要生活中多运用批判性思维，久而久之，你看到每一件事物，你都会去思考它的本质，而不是单纯的被其外表所迷惑，你想问题解决问题时也会多了很多途径，问题也变得好解决起来了。 现在的中国，填鸭式以及应试的教育已经太泛滥了。在学生眼中，老师就是神圣的犹
大学生应读人文科书目 A、文学类 1、《诗经选》余冠英注释人民文学出版社 1956年版 2、《唐诗选》（上、下）中国社会科学院文学研究所人民文学出版社1978年版 3、《宋词选》胡云翼选注上海古籍出版社 1978年版 4、《古文观止》吴楚材、吴调侯编岳麓书社 1983年版 5、《三国演义》罗贯中著人民文学出版社 1973年版 6、《红楼梦》曹雪芹著人民文学出版社 1957年版 7、《鲁迅选集》（上、下）鲁迅著人民文学出版社 1959年版 8、《四世同堂》老舍著北京出版社 1996年版 9、《围城》钱钟书著人民文学出版社 1980年版 10、《笑傲江湖》金庸著三联书店 1994年版 11、《平凡的世界》路遥著华夏出版社 1998年版 12、《莎士比亚全集》（英）莎士比亚著，朱生豪译人民文学出版1978年版 13、《浮士德》（德）歌德著，郭沫若译人民文学出版社 1955年版 14、《巴黎圣母院》（法）雨果著，陈敬容译三联书社 1950年版 15、《红与黑》（法）司汤达著，郭宏安译译林出版社 1994年版 16、《高老头》（法）巴尔扎克著，傅雷译人民文学出版社 1954年版 17、《战争与和平》（俄）列夫·托尔斯泰著，草婴译上海译文出版社1995年版 18、《泰戈尔诗选》（印）泰戈尔著，石真、谢冰心译人民文学出版1958年版 19、《钢铁是怎样炼成的》（苏）奥斯忒洛夫斯基著，梅益译人民文学出版社 1959年版 20、《百年孤独》（哥）加西亚·马尔科斯著，黄锦炎、沈国正、陈泉译浙江文艺出版社 1999年版 B、历史类 1、《史记》司马迁著岳麓书社 1988年版 2、《从鸦片战争到五四运动》（上、下）胡绳著人民出版社 1981年版 3、《长征：前所未有的故事》（美）哈里森·索尔兹伯里著解放军出版社 1986年版 4、《万历十五年》黄仁宇著三联书店 1997年版 5、《剑桥中国史》（英）费正清主编（多卷本）中国社会科学出版 1994年版 6、《历史研究》（上、中、下）（英）汤因比著上海人民出版社 1986年版 7、《中国的现代化》（美）吉尔伯特·罗兹曼编江苏人民出版社 1988年版 C、哲学类 1、《论语译注》杨伯峻注中华书局 1980年版 2、《孟子译注》杨伯峻注中华书局 1980年版 3、《周易外传》（清）王夫之注中华书局 1976年版 4、《老子新译》任继愈注上海古籍出版社 1985年版 5、《庄子集释》（清）郭庆藩辑中华书局 1961年版 6、《孙子兵法》郭化若译注上海古籍出版社 1984年版 7、《坛经校释》（唐）慧能中华书局 1983年版
《活着》读书笔记 我认为作为一名大学生，必须多看一些课外书，当然不能总是看一些类似于《读者》，《青年文摘》之类的放松娱乐型的书，我认为应该多看一些有深度的，有哲理，能够引发思考的一些书籍。要多看一些世界名著，那样可以使你了解很多文化，也可以指引你走向正确的道路。在学校的组织宣传下，我选择了，这本余华所写的《活着》。 在当时我选择这本书的时候，是被这本输的题目所吸引，我想知道为什么作者要给书取这样一个名字，因为在我的观点里这类书籍的内容一般都是比较高深乏味会使人看不懂的，但当我看了一部分之后我发现这本书在内容上非常简单明了，不过就是写了福贵的一生，写了福贵的家庭由盛到最后破败不堪，但却引起了我的深刻思考。虽然小说主人公福贵应该说是一个不折不扣的败家子，但当我看完整本小说后，我对这个主人公的形象感到由衷的敬佩。 福贵本来是生在一个富贵的家庭，家里有地，有房，还有很多的佣人伺候着他，但他不知道珍惜，吃喝嫖赌样样都来，在他娶了家珍这样的好媳妇后，他竟然还会对她又打又骂，在家珍怀孕后，因为家珍不想让他在外面赌博，而打了家珍。但是他的妻子却没有任何的怨言，照样都是非常好的对待他。直到后来，他因为赌博，把家产全部输光了，过上了一般贫穷百姓的生活，他才真正的慢慢对家庭温暖有所体会。再后来福贵因为在县太爷家门口打架而被拉去当了壮丁。在当壮丁的日子里，可以看出福贵的内心是真的想家的，他当壮丁的日子每天吃不饱穿不暖还要担心被枪打死，我想这对一个曾经是少爷的人来说应该已经是无法承受的痛苦了，但是福贵依旧挺了过来，如果你觉得这样已经很惨了的话那就错了，接下来会有更惨的事情发生。 在战场上见了一条命回到家后，他发现他的母亲已经死了，这是福贵第二次遇到亲人离去这种事，第一次是在他败光家财后气死了直接的老父亲。但至少回到家以后还有妻子，女儿，儿子在也可以说是一家4口团聚，本以为可以过上安安稳稳，平平静静的生活，但没想到儿子有庆在十三岁的时候又因为替县长的老婆输血过多，而导致全身血液被抽干而死，我想这是多么令人悲痛的事啊，这可是自己的亲身骨肉，却因为要救别人而死，生活再次 陷入了悲痛之中。女儿凤霞人机灵漂亮，但因为小时候的一场高烧变成了聋哑人，本来就不舒心的日子更加难过，还好找到了一个能当半个儿子的女婿—二喜，二喜是在城里工作的，虽然话不多，但从小说的字里行间还是可以看出他对凤霞的爱，以及对这个家的付出；在以后的这段时间里恐怕是福贵一辈子中最快乐的时候了，女婿对他们很好，全家其乐融融，但可怕的事又发生了，女儿凤霞在医院生孩子的时候死去了；不久之后他生命中最珍爱的人，终于承受不了打击离他而去，当时小说描写了一副悲凉的雪景，我个人认为小说在这里应该是达到了一种悲的高潮，那凄凉的环境渲染出一种浓浓的悲哀之情，；但好歹他还有爷孙三人相依为命，没过几年二喜因为一次建筑事故被水泥板砸死了；原本一个六口之家，还剩两个人，但命运觉得给他的痛苦还不够多，再一次夺走了他只有六岁大的外孙的生命，另人感到诧异的是孙子苦根竟然是因为吃黄豆而噎死的，这种看似出奇的死法，或许会有很多读者感到太过虚假。但我确认为这样的一种死法更是能把这种悲哀之情提升到一个高度，试想一
《学会生存》读书笔记 《学会生存》是曾在联合国教科文组织供职的法国教育思想家埃德加·富尔于1972年向教科文组织总干事长递交的一份研究报告。《学会生存》一书把学习化社会的概念推向了世界并推进了人们对终身学习的思考。 在21世纪“学会生存”就要把学习当作一种生活方式树立终身学习的观念。终身学习是指人的一生都要学习从幼年、少年、青年、中年直至老年学习伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习与建立学习化社会(学习型社会)结合起来。“学习化社会”的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及又有利于终身教育的实施与提高。 而当学习成为一种生活方式时另一个关键问题出现了这就是“如何学习”。“学会学习”是“学会生存”的前提。发现和创造新知识的能力是引导现代社会发展的关键。为了自我的终身学习和创造活动我们的教育重点必须从“学会”走向“会学”即培养一种创新性学习能力。 “学会学习”在当前还要转变一种观念即由“拥有文凭”向“拥有能力”转变。文凭和学历是靠勤奋学习得来的表明了一个人受教育的程度。但这并不意味着有文凭就有水平有学历就有能力。随着时代发展和社会进步新事物、新情况层出不穷新知识、新技术不断出现要求人们必须开阔视野更新观念学习新知识掌握新本领以适应时代发展的要求。一个拥有较高文凭和学历的人如果停滞不前也会落伍难以跟上潮流、胜任工作、获得进步。学会学习学会生存核心就是要在全社会树立终身学习的观念让学习成为21世纪的生活方式养成处处学习、时时学习的习惯并且首先要学习“学习的方法”。如此个人生存才会有保障国家才不会在激烈的国际竞争中被开除“球籍”。
广播电视编导专业 课外阅读名著名片推荐目录 一年级阅读书目—— 《诗经》 《楚辞》 《论语》 《老子》 《庄子》 《史记》 吴承恩，《西游记》，人民文学出版社 罗贯中，《三国演义》，人民文学出版社 施耐庵、罗贯中，《水浒传》，人民文学出版社 曹雪芹、高鹗，《红楼梦》人民文学出版社 蘅塘退士、陈婉俊，《唐诗三百首》，中华书局 吕明涛、谷学彝，《宋词三百首》，中华书局 爱森斯坦，《蒙太奇论》，中国电影出版社 马歇尔·麦克卢汉，《理解媒介:论人的延伸》，凤凰出版传媒集团，译林出版社 约翰·菲斯克，《电视文化》，商务印书馆有限公司 波兹曼，《娱乐至死》，广西师范大学出版社 约翰·菲斯克，《电视文化》,商务印书馆有限公司 沃尔特·麦克道尔、艾伦·巴滕，《塑造电视品牌:原则与实践》,中国传媒大学出版社 周小普主编，《广电传统的缔造者 : 美国哥伦比亚广播公司解读》,中国社会科学出版社 艾伦·B.阿尔巴朗，《电子媒介经营管理》,北京大学出版社 迈克尔·拉毕格，《影视导演技术与美学》，北京广播学院出版社 布莱恩·布朗，《影视照明技术》,北京广播学院出版社 电影电视专业杂志（11种） 《当代电影》、《电影艺术》、《世界电影》、《北京电影学院学报》、人大复印资料《影视艺术》、《中国电视》、《中国广播电视》、《电视研究》、《当代电视》、《现代传播》、《南方电视学刊》 二年级阅读书目—— 《荷马史诗》 柏拉图，《理想国》，商务印书馆有限公司 《圣经》 莎士比亚，《莎士比亚全集》，人民文学出版社 雨果，《悲惨世界》，人民文学出版社 塞万提斯，《唐吉珂德》，人民文学出版社 列夫·托尔斯泰，《战争与和平》，人民文学出版社 雨果，《悲惨世界》，人民文学出版社 夏洛蒂·勃朗特，《简爱》，人民文学出版社
活着读书心得 活着读后心得400字(一) 余华的《活着》，几乎是用了一下午时间，一口气读完。好的文学作品如同有魔力般，让读者不忍放下。读完的第一感受是富贵的一生太悲惨了，似乎所有的不幸都集中到他身上。 在书中你能看见兴盛、看见衰败、看见颓唐、看见生活怎样折磨一个人，看见离奇却又平凡的人生。但正如作者所言，这个故事是一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。 生活对富贵而言，真的是一条路，没有枝杈，就这么走下去，风来了，就吹风，雨来了，就淋雨。受不住了，就倒下，倒下了就再站起来，继续蹒跚前行。他对苦难的承受力以及乐观的生活态度，让我对生活，乃至人生有了更深的思考与理解。人生的喜怒哀乐，都建立在活着的基础上，活着需要韧性，活着才是一件幸福的事。 人生的意义或许真的不在命运之外，也许活着的意义就
是在活着本身。当我们还在抱怨生活里的不如意，为生活中的不完美而纠结抓狂时，不妨静下心来读一读这本书，或许你会更加感恩和接纳生活，感恩生活中所拥有的一切平静与幸福，接纳生活给予的不足与苦难。 活着读后心得400字(二) 有幸读了一本余华先生的活着，正如评论所说，这是一次残忍的阅读。他带我走进了那个无奈的年代里苦闷的生活，让我犹如身处其境，真真切切。 福贵身经曲折，从一个不羁放纵的阔少爷到落魄成为贫农阶级，从家庭美满到家破人亡，送走一个又一个的至亲，最后只留下自己与一头与他同名的老牛，孤独的消失在转瞬即逝的黄昏夜幕中，我能想象得出那是一幅怎样凄凉的画面，人啊，因为活着而活着! 春生身经百场战役都活了下来却受不了因为“走资派”被红卫兵的耻辱而自我了结。只要自己还热爱生命无论遇着怎样不堪的命运都昂扬的活着，而当你对这世界再无期待时便是轻轻的挥一挥衣袖不带走一片云彩。 生活没有让我们大多数的平凡人遇见大风大浪，已该感恩戴德，而我们却因为不甘平凡而常常抱怨，忽视人生中很
《学会生存》读书笔记----晓丽 我一直以为，生存就是活着，就是存在，就是有生命。读了《学会生存》一书后，对：“生存”有了新的认识，对生存的理解有了新的内涵。 《学会生存》中邵道生对“生存”作了这样的诠释：生存则是将人的发展也包括在内，其内容也就丰富得多了，复杂得多了。文章分十一篇：从人生命运；处世醒世；事业工作；朋友交往；劣性恶行；情感缺陷；人格毛病；修身养心；情绪情感；婚姻家庭；生活健康。阐述了怎样生存，怎样学会生存的话题。字里行间渗透平易和哲理。犹如一位智者在敞开胸怀而娓娓道来。 读罢，心悦，身愉。正如《学会生存》中作者所说：人生是学问家们的永恒主题。合上《学会生存》，我想：有的人将人生当作一场战斗，有的人则将人生比作演戏？演的是喜剧？还是悲剧？自然是仁者见仁，智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来欣赏，有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏；有的人将人生视作充满艰难困苦、狭窄崎岖的羊场小道；有的人誓将人生搞得轰轰烈烈生动而有趣；有的人则将人生弄得平平淡淡味同嚼蜡。的确，人生之中有理想有幻灭，有成功有失败，有真善美有假恶丑，有欢乐、幸福，有
痛苦、悲伤，有难有易，有荣有辱，有矛盾有斗争…… 我豁然顿悟：人生是一场战斗，一场意志与命运的格斗，生存不容易，要学会生存，学会战胜人生道路上的种种困难，把人生看作是持久的战争。然而自己的心理还真沉重，有时只能将它闷在心里，压抑、苦恼、惆怅……有时又不停地问自己：怎样面对现实，达观地学会生存，我的坚强那里去了？在我们生存的空间中时常会听到一些“牢骚”，我有时也偶尔为之，当人生的愿望得不到满足时，偶尔发点牢骚，将它作为精神上的宣泄，窃以为也没有什么大碍，但是，牢骚太盛不仅不能获得大家的同情，反而会使发牢骚本人的“层次”更底，人们会越来越以为你是一个只考虑个人得失的、斤斤计较的人，人们会对你的那种无休止的喋喋不休而敬而远之。因此，少发牢骚也是更好地生存的体现。 随着世界科学技术革命与社会经济出现了迅猛的发展，新的形势向教育提出了新的挑战。联合国教科文组织国际 教育发展委员会经过一年多时间的努力，在对世界教育的 形势、观点和改革调研后写成一份报告，也就是《学会生存——教育世界的今天和明天》。该报告从回顾教育发展 的历史谈起，着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要 倾向，指出关于实现教育革新的一些策略和途径以及最终 走向学习化社会的道路，最后论述了国际合作问题。该本
读本书的目的 2015年5月6日 13:04 据说本书的操作性很强,通过阅读本书,形成批判性思维的习惯和掌握一些基本的批判性思维操作方法 第1章正确提问的意义 2015年5月6日 13:08 告诉自己掌握批判性思维是必要的,并用充足的理由让自己确信这点 1,面对爆炸的信息时代,每天都遇到很多新的信息和观念,我们要决定对这些见闻做出正确的反映:简单的同意它,或者努力提一些问题尽量形成对这个问题的观点. 2,批判性思维有益于我们思考教科书,因特网上的文字和论证,评判一个报告演说的水平,参与讨论等.批判性思维包括提出一系列批判性问题的意识以及在恰当时机提问并回答问题的能力 3,我们所作的每个决定都有自己的个人印记----经历、价值观、训练和文化的习惯。而这些限制了我们开放性的进行批判性思考.情感卷入危险性在于----你不能思考别人观点的合理性，仅仅是因为你讨厌这个人或不确定性.一个成功积极的学习者----对任何观点都保持开放性，并愿意改变自己过去的成见 4在批判性评价之前,先问问"谁关心这个问题",我们要花时间评价一些有价值的东西,而不要浪费时间评价没意义的事情.时间是宝贵的. 5弱的批判性思维是用批判性思维来维护自己的意念;强的批判性思维是运用相同的技能来评估所有的信念,特别是评估自己的观点和信念. 6本书第一章提出了几个正确的问题.供人参考:
批判开端 2015年5月6日 14:33 第2章论题和结论是什么 你必须首先弄清楚别说人的结论是什么,然后才能评价.这其实需要练习才能辨别论题和结论这一章主要讲了怎么提炼一片文章的中心意思和观点.并将论题分为两类 1,描述性论题:判断性,"这是什么?"要求精准的回答 2,规定性论题:评价性."应该是什么"往往仁者见仁 第3章理由是什么 理由包括信念./证据/比喻类推以及其他用来支持其结论的陈述.在找出他人的理由之后,你必须考虑这些理由的说服力是强还是弱,是否完整等.我们必须分析作者的推理而不是仅仅读他的结论. 第4章哪些是歧义语句 从一开始就要确定论题/结论和理由,之后应该关注在推理中有歧义的语句,那些意义不明确但对推理没有影响的语句没有必要关注. 本章着重指出,在评价一个结论之前,必须精准的理解其结论和理由的真实含义.弄清楚有歧
年幼时，曾算过一年多少秒，算过工人挣钱的总量，算过该如何选择商品能得到最大的实惠，这是我在数字中的生活。可如今，生活中充满了伪装过的数字。若我们将电脑中的程序、文本还原，你回看到大量的由数字0、1组成的信息，这些数字信息就是一串比特、音乐光盘，你绝对想象不出来它也是由数字组成例如声波的波形可以被记录成不连贯的数字。这些数字将会替转成比特。照片也是如此，电子照相机可以看作是在一个影响上打出精密的格子，再记录每个格子中的色调就可以了。如今的宽带也就是一个数字传输的工具。可以说在这个信息时代，数字无处不在。 早晨，手机中预定的闹钟叫醒我，用无线电的遥控器打开电视纵览世间奇闻。然后用电磁炉或微波炉准备早餐。接着用手机发送信息、打电话，用电脑发电子邮件、下载数据。嗯，也许我会奔往超市等待店员扫描商品的条形码后付钱。当然，我会去学校上课，也许老师会使用PPT来讲解，但更多的是阅读由印刷厂生产出的信息集。下课后，我会用MP5听音乐、看视频。到家后，我会看电视、上网，然后结束这一天的生活。等到以后，我也许会拥有带天线的手表了，也许我的眼镜会变成微型电脑，也许我会穿着自动控温的衣服，购买的商品外包装上会有一个窗口来自动播放广告。更重要的是这些数字化的电子产品不再仅仅只是一个个机器，而是具有人性化。到不远的将来电脑将会成为我们的朋友，能体贴地通过人的面部表情和一举一动来了解人的需求，并做出相应的指令。可能我们的学校将变成家，而电脑成了敬职的老师，我们通过玩游戏、浏览信息来学习，而不是仅仅死板的向大脑中灌输知识。我们在网上将结识更多的好友。我们不会相聚在某个地点，会在网上的某个地址相会。数字化生存就是让生命充满了科技的力量，让生活更美好。 当然科技也是一把双刃剑。假如有一天世界各地都停电了，台式电脑，电视等无法配备的电器将无法使用，许多活动就无法进行。到了晚上，情况会更糟糕。人们将回到过去电灯稀少的年代，正常生活受到严重影响。因为我们太过依赖于这些便捷的工具了。在当代社会由于电脑手机的普遍运用在这些简单的操作下，我们似乎也在渐渐丧失一些能帮助我们在现实中披荆斩棘的本领。我们常常忘记一些常用字的写法，有常常见到老友却不知如何与其交流的尴尬，有过突然记不起来洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶是哪位诗人所著，甚至会在众人惊讶的眼神下很顺口地念到山穷水复疑无路，一枝红杏出墙来。 看完这本书，我最大的感受是，在数字化的世界里，人只是一个个维护节点的工程师。知识的进步变成了数据的增加、传播和复制。知识体系变成了网络数据库。可以使一个个从不愿读书的人们在瞬间能掌握一个个伟大的学者所有的研究成果。电脑网络成为人脑的直接延伸，变为虚拟的人脑，于是人们眨眼间成为饱学之士。他们拥有的知识足以令文艺复兴时代的巨人们羞愧。然而，这种拥有具有多少内在化的成分?虚拟的人脑能产生新的智慧、美好情感和价值观吗?看来，在数字化时代，人越是拥有(拥有=检索+复制)知识，知识就越外在于他。人越来越不需要也无力对知识进行消化。我们重复的无数次的复制与粘贴，无数次的另存为根本没有任何意义。 当阅读变成了匆匆一扫，我们实际拥有的知识越来越少了，当我们的记忆细胞不需要时，我们的脑容量将越来越小，知识只能作为比特的形式而存在，是不是命中注定要在人脑中慢慢消逝，失去原来最初的意义。着实可悲。
活着读书心得 活着这本书中，福贵的生活是悲惨的，他见证着每一个亲人的死去，这个世界是不公平的，他夺走了福贵所有的依靠，但福贵仍友好的对待这个世界，坚持着对这个世界的信任而活着。今日小编就为大家整理了关于活着读书心得范文，欢迎借阅学习，一起来看看吧! 活着读书心得1 很久前就知道《活着》这本书，是通过老师的介绍才了解，今天才翻这本书，让我获得不少感慨。 夕阳下一位叫福贵的赶牛的老人用不同的名字吆喝着老牛，就象一个个亲人又站在眼前。他们的生活未尝不象那头老牛一样负重着。解放前的生活如一张破了洞的网一般，紧紧地扣着他的呼吸。从阔少爷到佃户，一夜之间的身份改变完成了他人生的转折点。在他的生命中，几个名字撑起了他的一生。 想起家珍，一个善良而坚韧的女人!富裕的生活没有让她变得慵懒世俗，反而愈加衬托出她的高贵。富裕的时候她并不高傲，我脑间唯有是她，一个城市女学生那个清纯的背影;转折时她并不惊慌，怀着8个月的身孕在牌场上的哀求让我为之动颜，离开了主房去茅屋住时的沉静让我为她赞叹;还有失去有庆的悲痛，凤霞走时的镇静，加上那让她难堪的软骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活着是一种沉重! 想起有庆，一个可怜而乐观的孩子!在城里出生半年就被母亲带回了茅草屋，也就那么短暂的生命却经历了几次的生死磨难。最真切的感受是他对羊的喜爱，赤脚走几十里从来不喊累，那么小的孩子每天就这样上学、割草、喂羊从不怠慢，我欣赏这样的一种品质!最痛心的是他的夭折，一个这么可爱懂事的孩子却被狠心的医生活活地抽血而亡。这对于他来说是一个太残酷的世界。想起他，活着是一种折磨! 想起凤霞，一个失聪而纯净的孩子!一场疾病夺取了她的言语，却夺不去她那颗天使般的心。优越的童年的背后是无穷的灾难，而一个柔弱的女子却支撑着一个破碎家庭的重担。最让我感动的是她对于父母的理解和对弟弟的爱护;最让我心酸的是她为了一段地瓜和别人争夺，仅仅为了给家人一点干粮;最让我痛心的是由于哑而遭受的欺凌;最让我惋惜的是幸福向她招手时，她却在迎接一个新生命的到来后悄然离去!想起她，活着就是一种生命的延续!想起二喜和苦根，一对在书中短暂走过的父子，惟有的只是对活着的诠释…… 一个个走过的人，让经受了坎坷的福贵，最后近乎了麻木，对于他，活着只是等待着死亡的自然到来，于是，那头夕阳下的老牛就和他默默相伴而行…… 活着读书心得2 一个人，一场故事，一世遭遇，成就了《活着》。富贵的苦难，已经到了无以复加的地
学会生存读后感范文 学会生存读后感6篇 《学会生存》中邵道生对生存作了这样的诠释：生存则是将人的发展也包括在内，其内容也就丰富得多了，复杂得多了。下面是收集的学会生存读后感，欢迎阅读。 生存是人的本能，活着是本能、活得更好是希望。如何让人们活得更好？ 《学会生存》一书中告诉我们：“小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来，”换而言之就是教育不光是要求我们理解这一概念，不光教会学生考试，升学，更重要的是教会学生生存，在不同的环境，不同的时空学会生存。我国的国情决定了独生子女越来越多这一现状，而独生子女从小到大都是父母或者爷爷奶奶娇生惯养大的，他们过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，因此在他们身上有很多的不足，比如缺乏理解别人，没有同情心，不知道感恩，缺乏合作意识等等。 这种在他们自己看来“很正常”的事情如果不加以教育和引导就会铸成大错。在家里不能理解和体贴父母家人的辛苦，在学校不能合同学和睦相处，走上工作岗位不能和同事同心协力的工作，这样
的人走向社会不要说做什么贡献，生存也成了大问题。也就是说因为我们的教育之重视了理论方面的东西，而犯了一个天大的错误就是脱离了实际，没有把最本能的东西教给我们的学生，这难道不是教育的失败吗？教学最终的目的是能将所学的知识运用于生活，尤其是创造性地运用，而实践是达到这一目标的基本途径，是课堂教学生活化的延伸。因此我们应以课外实践为凭借，引导学生走向社会，走向生活。书中还着重从理论上论证了“终身教育”的必要性。 它认为，心理学研究指出，“人是一个未完成的动物，并且只有通过经常的学习，才能完善他自己”。人可以无限接近客观世界，但永远也不可能穷尽它，人在其自身的发展过程中，永远也只是“一个未完成的动物”。从而证明教育对人的完善是何等重要。因此，“人在心理上尚未完成，这一点对我们认识人，是有贡献的。我们可以说，人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程”，正是教育在这一无止境的完善过程和学习过程中扮演了极其重要的角色，“教育包括培养和发展一个人全部潜能的教养过程”。一个人的历史就是人的潜能随着生产劳动的发展而逐渐地无限地变成现实的历史，而这种转变恰恰又是以教育为居间作用的。实现人的自我完善，培养全面发展的人，这是人的本性向社会提出的要求，是人类社会向教育提出的任务。这一要求和任务没有任何时候比现在更为迫切和必需了。
批判性思维读书笔记 （一） 作为一个有思想的人，你必须决定对所见所闻做出什么反应。一种做法就是想我们前面所提到的额新法官一样，无论碰到什么都接受它，如果自动这样做的话，就会导致你将其他人的端点当做自己的观点。更积极的做法是努力提出一些问题，尽量形成自己关于这个问题的观点 一、 1、意识到一些彼此相关的批判性的问题 2、能够在适当的时机提出和回答批判性问题 3、愿意主动运用批判性问题 （1）提出问题就是要求被提出问题的人做出回答。通过提出问题，我们告诉对方：我很好奇，我想知道更多，请帮助我。这些问题现实了对他的尊重，并为听到问题的人提供了方向。在这个意义上，批判性思维是从提高我们的思考问题的愿望开始的。你提问题的意思就是，你需要得到帮助，以便能够更深的理解或者欣赏你看到或听到的观点 （2）淘金式思维为积极的读者和听众提供了一种思维模式，他们可以使用这种模式来评判所见所闻的价值。这个任务富于挑战性，有时候甚至是辛苦的，但回报也是巨大的。一段对话就像一对砂砾，如果你想从中找出金子，就得频繁的问问题，并对问题的答案进行思考 如果你希望以吸收信息作为培养一个有思想的人的开端，那么海绵式思维的严重缺陷：他不能够提供一种方法来确定那些信息和观点值得相信，那些应该反对。 采用淘金式思维的人会做什么呢就像采用海绵式思维的人一样，她也带着获取新知识的意愿来阅读，这是两者唯一相似之处。淘金式思维要求读者提出尽可能多的问题，这些问题可以帮助读者发现最有意义的论点或观念。 运用淘金式思维的读者频繁的思考为什么作者会与自己有不同的观点。他会在页边空白处写下自己对于推理的质疑；他会与阅读材料进行持续性的交互作用；他想用批判性的评估材料，并根据这些评估得出自己的结论。
附件2: 课外阅读参考书目 A．文学类 1、《诗经选》余冠英注释人民文学出版社1956年版 2、《唐诗选》（上、下）中国社会科学院文学研究所人民文学出版社1978年版 3、《宋词选》胡云翼选注上海古籍出版社1978年版 4、《古文观止》吴楚材、吴调侯编岳麓书社1983年版 5、《三国演义》罗贯中著人民文学出版社1973年版 6、《红楼梦》曹雪芹著人民文学出版社1957年版 7、《鲁迅选集》（上、下）鲁迅著人民文学出版社1959年版 8、《四世同堂》老舍著北京出版社1996年版 9、《围城》钱钟书著人民文学出版社1980年版 10、《笑傲江湖》金庸著三联书店1994年版 11、《平凡的世界》路遥著华夏出版社1998年版 12、《莎士比亚全集》（英）莎士比亚著，朱生豪译人民文学出版1978年版 13、《浮士德》（德）歌德著，郭沫若译人民文学出版社1955年版 14、《巴黎圣母院》（法）雨果著，陈敬容译三联书社1950年版 15、《红与黑》（法）司汤达著，郭宏安译译林出版社1994年版 16、《高老头》（法）巴尔扎克著，傅雷译人民文学出版社1954年版 17、《战争与和平》（俄）列夫·托尔斯泰著，草婴译上海译文出版社1995年版 18、《泰戈尔诗选》（印）泰戈尔著，石真、谢冰心译人民文学出版1958年版 19、《钢铁是怎样炼成的》（苏）奥斯忒洛夫斯基著，梅益译人民文学出版社1959年版 20、《百年孤独》（哥）加西亚·马尔科斯著，黄锦炎、沈国正、陈泉译浙江文艺出版社1999年版 B．历史类 1、《史记》司马迁著岳麓书社1988年版 2、《从鸦片战争到五四运动》（上、下）胡绳著人民出版社1981年版 3、《长征：前所未有的故事》（美）哈里森·索尔兹伯里著解放军出版社1986年版 4、《万历十五年》黄仁宇著三联书店1997年版 5、《剑桥中国史》（英）费正清主编（多卷本）中国社会科学出版1994年版 6、《历史研究》（上、中、下）（英）汤因比著上海人民出版社1986年版 7、《中国的现代化》（美）吉尔伯特·罗兹曼编江苏人民出版社1988年版 C．哲学类 1、《论语译注》杨伯峻注中华书局1980年版 2、《孟子译注》杨伯峻注中华书局1980年版 3、《周易外传》（清）王夫之注中华书局1976年版 4、《老子新译》任继愈注上海古籍出版社1985年版 5、《庄子集释》（清）郭庆藩辑中华书局1961年版 6、《孙子兵法》郭化若译注上海古籍出版社1984年版 7、《坛经校释》（唐）慧能中华书局1983年版 8、《四书章句集注》（宋）朱熹著中华书局1983年版 9、《传习录》吴光，钱明等编校（见《王阳明全集》上卷）上海古籍出版社1992年版
《活着》读书心得领会及感受 《活着》读书心得体会及感受 我从来都坚信自己是一个不容易感动的人，但读完《活着》，我还是感觉到一种难言的苦闷和震撼。 有人说阅读是一次心理的恐惧经历，也许正因为此，我格外不喜欢看悲剧。从情节的角度来讲，《活着》就是一部彻头彻尾的悲剧。主人公福贵青年时嗜赌成性，终于输光家业，父亲因此活活气死，母亲则在穷困中患了重病。福贵为母前去求医，却在半途上被xx抓了壮丁。两年后几经波折回到家的他，发现母亲早已离世，女儿凤霞也因病成了聋哑人。此后，厄运的阴影一直笼罩着这个家庭。县长的老婆难产需要输血，结果儿子有庆被抽血过量而死，后来发现县长竟然是曾经的战友春生，春生在轰轰烈烈的xx中遭受迫害，最终悬梁自
尽;凤霞终于找到良人――二喜，可不久就死于产后大出血;有庆和凤霞走后，妻子家珍也撒手人寰;没过几年二喜因为一次建筑事故惨死，留下儿子苦根和福贵相依为命;然而几年后，苦根也因吃豆子撑死了，剩下孤苦伶仃的福贵买了一头待宰的老牛作伴…… 整个阅读过程中，我一度对余华十分痛恨，也许作家都是冷血的，就像余华用他平实得近乎冷漠的笔调叙述着残酷一样，一次又一次将我对可能存在的美好幻想彻底打破。也许，正是要不断见证离别，见证死亡，见证各种苦难，才能看到生命的厚重和沉痛，才能体会平静背后的苍凉，才能思索活着的意义。1 想一想，人的一生究竟要经历多少起伏，才能真正做到往事如烟，去留无意?究竟要看过多少离合，才能真正做到云淡风轻，波澜不惊?究竟要承受多少不幸，才能真正炼就一颗强大的心脏，在若干年后，上扬嘴角，将曾经的伤痛娓娓道来，说一声现世安好? 人生一梦，白云苍狗。为名?为利?为情?为义?命运对福贵也许特别眷恋，也许特别残酷，岁月带走了他身边一个又一个亲人，只有他
学会生存——教育世界的今天和明天》读后感 教育先行；终身教育；学会学习、学会生活、学会做事、学会生存 以上是学会生存的核心内容 近期我认真研读了《学会生存——教育世界的今天和明天》这本书，感慨良深。通过研读，我重新认识了教育体系，重新正视教师这个神圣职业，也进一步认识到如何更好地教育学生，关爱学生，关注学生的健康发展和可持续发展，真正用自己的力量带领他们学到生存的方法和技能。 这个报告系统总结了发展中国家和发达国家教育的现状，对教育在现代社会中的重要作用给予充分的重视。它指出：“现在，教育在全世界的发展正倾向先于经济的发展，这在人类历史上大概还是第一次。现在，教育在历史上第一次为一个尚未存在的社会培养着新人。有些社会正在开始拒绝制度化教育所产生的成果，这在历史上也还是第一次。” 接着，书中着重从理论上论证“终身教育”的必要性。报告认为，心理学研究出，“人是一个未完成的动物，并且只有通过经常的学习，才能完善他自己”。人可以无限接近客观世界，但永远也不可能穷尽它，人在其自身的发展过程中，永远也只是“一个未完成的动物”。从而证明教育对人的完善是何等重要。因此，“人在心理上尚未完成，这一点对我们认识人，是有贡献的。我们可以说，人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程”，正是教育在这一无止境的完善过程和学习过程中扮演了极其重要的角色，“教育包括培养和发展一个人全部潜能的教养过程”。一部人的历史就是人的潜能随着生产劳动的发展而逐渐地无限地变成现实的历史，而这种转变恰恰又是以教育为居间作用的。实现人的自我完善，培养全面发展的人，这是人的本性向社会提出的要求，是人类社会向教育提出的任务。这一要求和任务没有任何时候比现在更为迫切和必需了。 学会学习、学会生活、学会做事、学会生存，这是报告中提出的教育的四
0.前言 我们不希望自己的行为仅仅建立在别人的评价的基础上，不希望自己是公众的傀儡。（所以我们应当学习掌握批判性思维） 1.提出正确问题的益处 批判性思维涉及： 1）意识到一些彼此相关的批判性问题； 2）能够在适当的时机提出和回答批判性问题； 3）愿意主动运用批判性问题。 , 思维的两种风格： 1）海绵式思维（强调知识的获得）； 2）淘金式思维（强调与知识积极的互动） 我们所做的每个决定都有自己的个人印记——经历、价值观、训练和文化的习惯。 一个成功地、积极的学习者应该是一个愿意改变自己思想的人（对那些感到怪异甚至危险的观点保持开放性）。 弱批判性思维：用批判性思维维护自己已有的观点； 强批判性思维：用批判性思维技能来评估所有的观点和信念，特别是评估自己的观点和信念。 旧答案和新答案之间的相互影响是我们成长的基础。
, 2.什么是论题什么是结论 描述性论题：针对有关过去、现在、未来的描述是否正确提出的问题（引起高血压的原因是什么提高销售税的决定是谁做出的） 说明性论题：针对我们应当怎样做及对与错、好与坏提出的问题（死刑应该被废除吗我们必须禁止SUV吗） 结论就是演讲者或作者希望你接受的信息。没有支持的言论仅仅是一些观点，而非结论。 这些不属于结论：例子、统计数据、定义、背景信息、证据。 3.理由是什么 理由是对我们为什么要相信某一特定结论的解释。它们是提供给人们并使之接受某个结论的基础内容。 【 如果我们仅仅是评价作者的结论，而不分析作者的推理，我们就会倾向于固守自己已有的观点，并迅速接受那些与自己的看法相同的结论。 论证有如下几个特征：目的性、质量不同、包括结论和理由两部分。 4.哪些词句有歧义 阅读一篇文章的最终目标是形成你自己的合理判断。
数字化生存读后感（一） 年幼时，曾算过一年多少秒，算过工人挣钱的总量，算过该如何选择商品能得到最大的实惠，这是我在数字中的生活。可如今，生活中充满了伪装过的数字。若我们将电脑中的程序、文本还原，你回看到大量的由数字0、1组成的信息，这些数字信息就是一串比特、音乐光年幼时，曾算过一年多少秒，算过工人挣钱的总量，算过该如何选择商品能得到最大的实惠，这是我在数字中的生活。可如今，生活中充满了伪装过的数字。若我们将电脑中的程序、文本还原，你回看到大量的由数字0、1组成的“信息”，这些数字信息就是一串比特、音乐光盘，你绝对想象不出来它也是由数字组成例如声波的波形可以被记录成不连贯的数字。这些数字将会替转成比特。照片也是如此，电子照相机可以看作是在一个影响上打出精密的格子，再记录每个格子中的色调就可以了。如今的宽带也就是一个数字传输的工具。可以说在这个信息时代，数字无处不在。 早晨，手机中预定的闹钟叫醒我，用无线电的遥控器打开电视纵览世间奇闻。然后用电磁炉或微波炉准备早餐。接着用手机发送信息、打电话，用电脑发电子邮件、下载数据。嗯，也许我会奔往超市等待店员扫描商品的条形码后付钱。当然，我会去学校上课，也许老师会使用PPT来讲解，但更多的是阅读由印刷厂生产出的信息集。下课后，我会用MP5听音乐、看视频。到家后，我会看电视、上网，然后结束这一天的生活。等到以后，我也许会拥有带天线的手表了，也许我的眼镜会变成微型电脑，也许我会穿着自动控温的衣服，购买的商品外包装上会有一个窗口来自动播放广告。更重要的是这些数字化的电子产品不再仅仅只是一个个机器，而是具有人性化。到不远的将来电脑将会成为我们的朋友，能体贴地通过人的面部表情和一举一动来了解
《活着》的读书笔记5篇 《活着》的读书笔记5篇 当阅读完一本名著后，你有什么体会呢？让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是为大家整理的《活着》的读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 《活着》的读书笔记1 再次翻开余华的《活着》，一种莫名的感动再次涌上心头。我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受！ 作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。 所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。”徐福贵活着，好像就是为了看着身边的人一个个死去。死亡构成了福贵一生不间断的悲剧：儿子有庆死于强制给县长的女人献血，女儿凤霞死于难产大出血，女婿二喜死于建筑事故，外孙苦根死于吃豆子撑着了，这些死亡谁也预料不到。只有他的父亲、母亲和妻子家珍死得尚且自然。
浓缩在福贵身上的无尽苦难看似是命运的戏弄，自从败家开始，他的命运仿佛是被死神安排着：自己被抓去当壮丁，结果母亲因缺少照料而死亡，女儿也缺乏照顾而变成了聋哑人。而他自己不止一次与死亡擦身而过，在战场上，犹如子弹呼啸，带给他种种锥心的痛和可怕。最后士兵们都死了，成千上万的尸体横在他面前，只有他和春生幸免遇难。上天终究还是眷顾他的，不忍去触碰他那颗鲜红的心，所以他幸运的活着。他从军队回来之后，由于贫困，家珍积劳成疾而亡。儿子给县长的女人鲜血，却被大量抽血而亡…… 在这出关于残亡的戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁到茅屋的当天。破败前的少爷不懂得伤心而破败后的福贵没资格伤心，因为他已经成了佃农，佃种着曾经属于自己的五亩田地。他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。 他身边的人一个个死去了，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。 从表面上看，这一切好像都只能归结于命。而事实上，这些悲剧归根结底来自动荡的社会，不正常的历史，在这个扭曲的年代里，在残酷的历史面前，贫苦的个体生命注定不会有好的前景，死亡便仿佛应运而生。在那个战争的年代，大跃进的年代，福贵是一个象征，他是贫穷百姓缩影，背负着诸多的厄运和沉重的历史悲伤。在那个灰色