老师、同学们中午好，
什么是道德：道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。什么是知识：知识，是指人们对某个事物的熟悉程度
什么是专业知识：专业知识是指一定范围内相对稳定的系统化的知识。
首先，我方并没有否认专业知识的重要性，但是我方坚决认为道德知识比专业知识更重要。我方将从以下三点论述道德知识比专业知识更重要。
第一，司马光在《资治通鉴》里对德与才有精辟的论述：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”他给圣人、君子、小人下定义：德才兼备是圣人，德才全无是与人，德胜才是君子，才胜德是小人。我们必须明确的是，道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一身学问和本领，也无甚用处啊。没有道德知识支撑的人，专业知识越强，为非作恶的本领也愈大。老子曰，道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。
第二，道德知识才能让我们坚守住万物的本源，维护正义与和平。柏拉图的理想国成立的前提是大家都拥有美好的道德。中国古代儒家倡导的大同社会无法实现的根本也是因为无法让每个人的道德知识都达到一个高度。为什么科技发达的小日本总还受到我们的歧视和鄙夷？因为他们无法正视历史错误而且在国际和平上采用了错误的道德观，尽管拥有强大的专业知识但是没有道德知识的同步，所以还一直被我们视为一个卑鄙的小国。
第三，专业知识的最终目的是为人类社会服务的，离开了道德知识，何谈对人类社会服务。专业知识一旦没有道德知识的监督，就会沦为希特勒荼毒生灵的工具，原子弹就会毁灭几个地球。道德知识重于专业知识，它影响着个人及家庭和社会的安定。而今社会上出现的种种不安定因素，假种子，假农药，假化肥；三鹿奶粉中的三聚氰胺，毒豆芽，瘦肉精等等这些是因为缺乏道德知识还是专业知识呢？
各位辩手请扪心自问，在科技高速发展的今天，还有那么多的不和谐的事情发生，面对扶摔倒的老人被扼、小月月事件、毒胶囊事件、三聚氰胺事件等等，难道我们还认为专业知识比道德知识更重要吗？
道德知识比专业知识更重要。如果我们辛辛苦苦培养的学生，走出了国外，成了反对我们的敌国帮凶；如果我们含辛茹苦供应大的孩子成了千呼万唤不回来的成功人士；如果我们教育大的孩子伦失了忠孝仁义礼智信，小则败家，大则败国的家伙，试问要他何用？但是作为教师的我们，该怎样用自己的笔、自己的口和自己的行为去教育孩子呢？
职业道德（提纲摘要）道德：是人类社会特有的，由社会经济关系决定的，依靠内心信念、社会舆论、风俗习惯等方式来调整人与人之间、人与社会之间及、自然之间的关系的特殊行为规范的总和。 道德与法律的关系： 1.弥补法律约束的不足，比法律更基本，适用范围更广。 2.法律调节具有强制性、滞后的特点；道德有明显的自觉性、事前性特点。 3.二者相辅相成，内容上有重叠现象。 4.评价上，法律多从事情结果上去评判，道德多从主体的是非、荣辱等去评判 道德三大领域：（是公民道德建设的主体） 1.社会公德①.职业道德②.家庭美德 公民道德建设的基本要求：（也是职业道德的基本要求） 爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义社会公德与职业道德的共同要求： 文明礼貌勤俭节约爱国为民崇尚科学 社会主义基本道德规范： 爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献公民道德建设的核心：为人民服务（也是职业道德的核心） 公民道德建设的原则：集体主义 公民道德基本行为准则：社会主义荣辱观 社会主义核心价值体系的基本内容：[四个方面] * 以马克思主义为指导的中国特色社会主义共同理想；* 以爱国主义为核心的民族精神； * 以改革创新为核心的时代精神；* 以社会主义荣辱观为行为准则职业道德： 从业人在职业活动中应遵循的，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维持的行为规范的总和。 社会主义职业道德性质： 是以生产资料公有制为主体的多种经济成分的社会主义经济关系，这种生产关系决定的分配上以按劳分配为主的多种分配方式，人与人之间基本上实现了团结、友爱、平等合作的关系。体现着个人利益与社会利益的有机统一
职业道德特征：[行业间相比较] 1.鲜明行业性； 2.适用范围上的有限性； 3.表现形式多样性； 4.一定强制性； 5.相对稳定性； 6.利益相关性 社会主义职业道德特征：[社会间相比较] 1.继承性与创造性统一； 2.阶级性和人民性相统一； 3.先进性和广泛性相统一 国外职业道德主要经验做法： 1.道德立法：1987年美国一部规范政府官员的《从政职业法》英国《荣誉法典》 2.信用档案； 3。岗前岗位培训： 国外职业道德精华： 1.社会责任至上； 2.敬业； 3.诚信； 4.创新 我国传统道德的精华： 1.公忠为国的社会责任感；中国传统道德的基本内容 2.恪尽职守的敬业精神；孔子称敬业为“执事敬”竭尽全力精益求精 3.自强不息，勇于革新的拼搏精神；天行健，君子以自强不息 4.以礼待人的和谐精神；“仁”是儒家道德核心，礼是仁的外在表现 5.诚实守信的基本要求；孔子把信提升到关乎国家存亡高度。“民无信不立” 6.见利思义、以义取利的价值取向；孔子“见利思义”荀子主张“以义取利” *《公民道德建设实施纲要》已规定： 1.职业道德作为岗前和岗位的重要培训 2.职业道德作为考核奖惩的重要内容 职业道德的基本要素： 职业理想职业态度职业义务职业纪律职业良心职业荣誉职业作风职业道德的具体功能： 1.导向功能； 2.规范功能； 3.整合功能； 4.激励功能； 职业活动中内在的道德准则： 忠诚：从业人员忠实于服务对象并认真负责、以寻求实现职责最优效果的强烈态度和意向。忠诚是基本准则，具有忠诚度的人是自律的人，是“慎独”型具有强烈职业荣誉感的人。当听话与职责发生冲突时应当把职责放在首位。 [慎独：在无人见证、监督的情形下，言行也要谨慎不苟，仍按道德规范做事] 审慎：选择最佳手段以实现职责最优结果，并努力规避风险。注重过程和结果。
职业道德知识点 第一章概论 一、道德的一般含义：道德就是一定社会、一定阶级向人们提出的处理人和人之间、个人和社会、个人与自然之间各种关系的一种特殊的行为规范。 老子在《道德经》中阐述：“道”是本源、“道”是规律、“道”是道路。“德”是对“道”的遵从。 二、道德的意义： 第一版本：一是学做人，一是学做事。（文史出版社陈老师） 第二版本： 1、学习职业道德有利于自己的工作 2、学习职业道德有利于企业的发展 3、学习职业道德有利于行风建设 4、学习职业道德有利于社会和谐进步 5、学习职业道德是贯彻党中央、国务院向全国人民提出的要求。（劳动社会保障出版社） 三、道德规范和法律规范的区别： 1、产生的时间不同 2、依靠的力量不同 3、作用范围不同 四、道德和法律的联系 1、作用上互相促进 2、内容上部分重叠 3、关系上部分互相转换 五、中华传统美德的主要内容 1、父慈子孝，尊老爱幼 2、立志勤学，持之以恒 3、自强不息，勇于革新 4、任以待人，以礼敬人 5、诚实守信，见利思义 6、公忠为国，反抗外敌 7、修身为本，严于律己 六、职业道德： 是指从事一定职业劳动的人们，在特定的工作和劳动中以其内心信念和特殊社会手段来维系的，以善恶进行评价的心理意识、行为原则和行为规范的总和，它是人们在从事职业的过程中形成的一种内在的、非强制性的约束机制。 七、职业道德的特征 一是范围上的有限性 二是内容上的稳定性和连续性
三是形式上的多样性 八、社会主义市场经济对职业道德的影响 正面影响： 1、自主观念的影响 2、竞争观念的影响 3、利益并重观念的影响 4、创新观念的影响 负面影响 1、利己主义影响 2、享乐主义影响 3、拜金主义影响 九：如何加强职业道德建设 1、抓领导 2、抓系统 3、抓结合 4、抓建构 5、抓制度 第二章职业道德与企业发展 一、企业文化的含义 企业文化，或称组织文化，是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。 二、企业文化的内容 1、企业环境 2、企业制度 3、企业价值观 4、企业经营之道 5、企业目标 6、企业作风 7、企业礼俗 8、职工素质 9、企业形象 三、企业文化的功能和价值 1、自律功能 2、导向功能 3、整合功能 4、激励功能 四、职业道德与企业凝聚力处理好三个关系 1、有利于协调职工同事关系 2、有利于协调职工与领导之间的关系 3、有利于协调职工与企业之间的关系 五、职业道德与提高企业竞争力的关系 1、职业道德有利于提高产品和服务质量 2、职业道德可以提高劳动生产率 3、职业道德可以促进企业技术进步 4、职业道德有利于实现企业阶段性的发展目标 5、职业道德有利于企业树立良好形象和品牌
知识教学与思想品德教育的辩证关系 处理好知识的教学和思想品德教育之间的关系是现代教育的一个关键问题，由于时代的变迁，社会的发展，在当今的教育活动中对这个问题的研究应该更加引起我们的重视。学校教育水平的高低无非用校风和成绩这两者来衡量，而端正校风要依靠有力而适当的思想品德教育，优异的成绩要靠有效而恰当的教学，即知识教育。但思想品德教育和知识教学又不能分开来谈。很难碰到一所学校风气正而成绩差；同样，也很难碰到一所成绩好而风气差的中学。这说明思想品德教育和知识教育是密不可分的，只有处理好二者的关系，才能取得良好的效果。思想品德教育和知识教育是学校教育的两个中心环节，处理好二者的关系十分重要。 一、二者目的上的相辅关系 思想品德教育是教育者根据一定社会的要求和受教育者思想品德形成和发展的规律，有目的、有计划、有组织的对受教育者施加系统影响的活动，把一定社会的政治思想和道德转化为个体的政治思想意识和道德品质的教育活动。因此，我们认为思想品德教育的主要目的是提高学生的道德修养，而知识教育的目的是让学生获得知识和技能。道德修养与知识技能之间有着内在的联系。古话说：“既读孔孟之书，必达周公之理”，想来说的就是“书”与“理”之间存在着必然联系的道理。用现在最新的科学发展观来理解二者的关系就是“科技以人为本”。本着使学生建立健全人格和健康心理的目的，思想品德教育和知识教育工作走到了一起。因此，他们在目的上是相辅相成
的，也就是他们都要经过同一座桥梁到达各自的彼岸。即通过建立健康的心理和健全的人格达到获得知识技能，拥有崇高道德修养的目的。那么，二者共同为自己的目的搭建桥梁的时候，他们实际上在完成的是同一件工作。所以说他们在目的上是相辅相成的关系。举例来说：思想品德教育工作要让学生学会关心他人，懂得助人为乐；知识教育（教学）中教师提倡小组合作学习，建立学生间的互助关系，共同提高学习成绩。这就很明显的体现了思想品德教育与知识教育在目的上的相辅相成的关系。 然而，近年来，众所周知，由于升学的压力，特别是高考的压力，造成许多教师，甚至是老教师，经常把教学和思想品德教育工作割裂开来。这反映在教学上就是只重视知识本身的传授而忽视所授知识与其他知识的内在联系；只重视学生对知识本身的掌握，而忽视学生在掌握知识的过程中正确的学习态度、学习习惯、学习方法的形成与培养。反映在思想品德教育工作中就是思想品德教育工作的形式化、纯理论化、书面化。甚至，一些学校把知识教育以外的教学活动只给所谓的普通班，他们把知识教育以外的教学活动当成是某种任务来完成，而不是认为这是每个学生成长过程中必不可少的教育活动。也有的班主任自认为自己的班级是所谓的重点班，拒绝参加除知识教育以外的其它活动。 二、思想品德教育与知识教育工作在局部上可能是矛盾的，但在整体上是统一的
想象力比知识更重要 想象力比知识更重要想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。 ——亚里士多德想象就是深度。 没有一种精神机能比想象更能自我深化，更能深入对象，这是伟大的潜水者。 科学到了最后阶段，便遇上了想象。 ——雨果幻想是极其可贵的品质。 ——列宁半个多世纪以前,著名的物理学家爱因斯坦在《论科学》一文中深有感触地说:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。 爱因斯坦并不是教育大师,但他对教育本质的理解确实灼见独具,精深不凡,他提出了教育要“少一点功利,多一些探索自然的兴趣。 关于想象力与知识之间的关系其论述更是精辟、深邃、独到。 想象力是指在知觉材料的基础上,经过新的配合创造出新形象的能力。 它是一种能促使人类预想不存在事物的独特能力,是所有发明和创新的源泉;从想象力或许是最具改革性和启示作用的能力这点讲,它更是一种能使我们同没有分享过他们经历的人产生共鸣的力量。 “想象力比知识更重要并不是说知识不重要,它是在强调知识重要的前提下要求人们更加注重获取和运用知识的方式、方法、途径和手段。
想象力最突出的特点是能将预期的目标现实地展现出来,使目标由不可能变成可能,使目标从无到有、从小到大、从大变强;想象力最有效的机能就在于它能突破封锁,扫清障碍,跨越时空使知识不断得到扩充、拓展、延伸、进化、更新和增值;想象力是长了眼的,会说话的,活的知识;它是潜在的、能动的生产力。 想象力和知识密不可分,知识是想象力的载体,想象力是知识的翅膀,想象力是知识的知识。 想象力是人类无穷无尽的、无边无际的、最为富有的财富。 想象力是知识的一种创意。 创意是个人化思考演进的过程,是将个人独特的天赋、才能及看法转换成新奇而有效用的想法,是一种能面对日常生活的问题或挑战,而衍生出创新主张或办法的能力。 创意具有四个特点:思考和行为具有想象力;想象活动有明确的目的;过程具有独创性;结果产生目标性的价值。 因此,创意是想象力的活动并能产生独创的价值。 有人指出,知识经济已为创意经济所取代,因为资源的洗牌及产业链的重新分配,拥有创新能力的国家对于拓展商机以及企业的全球布局越具领先地位。 当一种有创意的想法被发现后,它就可以转变成创新产品。 过去人们习惯于用拖把和清水拖地,但马萨诸塞州一家为宝洁公司设计家居清洁产品的公司经过研究发现,拖把上的水实际上更容易使脏
知识与能力 上大学，说明掌握了一定的知识，但不说明大学生能力都很强，知识与能力又有什么区别呢？ 知识是人类改造自然与社会的经验结果，它是“死”的东西。比如某一个数学公式、某一段历史等，这些都是知识。人们掌握了某方面的知识，就可以加以利用。能力是“活”的，是在知识基础上更高层次、更为普通的东西，比如记忆力、理解力、创造力等。 知识仅仅影响到人在有限领域中的活动效率。比如语文知识只影响到人在写作、文学领域的活动效率，不影响其他领域。能力影响到人的各种活动效率。比如记忆力影响人们对许多事情的记忆，创造力影响到人在一切活动中的创造性。 知识比较容易改变，既可以通过强化训练和突击背诵而获得，也可能因遗忘而丧失。能力则是相对稳定的、需要较长时间才会发生变化的心理特点。知识是快变量，能力是慢变量。 知识是指一个人的现有水平。能力则市一种可能性，它不是一种已经表现的水平和现实，而是一种潜力。知识水平易受环境影响，在良好的环境和教育下，知识可以迅速增长。能力水平则不受环境的影响。环境因素可以加快或阻碍一个人能力的发展，但作用时间长，影响较小。 知识与能力哪个更重要呢？能力是掌握知识的前提，如果一个人能力比较强，仅缺乏某方面的知识，并不会最终影响他的成就，他可以学习这方面的知识。缺乏某方面的能力，对一个人未来的影响将会大得多。但是能力又是在掌握知识的过程中表现和发展起来的，而且现代社会里如果没有一定的知识，就不容易找到发挥自己能力的机会。 们说培养实践能力比学习成绩重要，并不是说要忽略了学习，这一点是几位反方所误会的。作为学生，学习还是需要的，所以我们必须拥有一定的文化知识作为我们去实践的基础。文化知识是我们实践的基础，但拥有较强的实践能力才是我们的目的，没有人想高分低能的吧。因此说，培养实践能力要比学习成绩更重要。 学习知识在实践中检验思悟知识才能获得真智慧，这也是毛泽东说的实践是检验真理的标准。任何知识都是在实践中领悟到真实的道理的。没有把这些知识在中国的现实里通过实践感悟理解检验是否是真理。毛泽东在实践论中说：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”那些教条主义书呆子不喜欢用实践检验真理，他们喜欢用圣人权威的名字证明真理，拉大旗作虎皮树立自己的权威。 老师也应该经常鼓励学生独立思考问题，锻炼学生的思维能力，我们中国的学生为什么没有外国的学生学习能力强啊?只是考试能力强，都是只注重学习课本知识，不注重培养自己的学习能力，到了需要自己独立学习的的时候就没有外国学生强了。 中国人只读圣贤书读了2000多年，背诵四书五经，，出口成章全靠背诵，不懂得在实践中检验思悟那些书里的道理，从来不敢跟圣人思想有所不同，没有独立思考和习惯，更不敢思悟创新出什么新思想，那可是大逆不道数典忘祖.
职业道德内容概要 绪言 第一节道德是做人的基础 1．1道德的内函 人类脱离的动物界，人就有了道德。 早期原始社会，便生产了道德的萌芽。 道德是随着社会经济不断发展变化而不断发展变化的，没有什么永恒不变的抽象的道德。道德：是一定社会、一定阶级向人们提出的处理人与人之间、个人与社会、个人与自然之间各种关系的一种特殊的行为规范。 1．2道德是做人的根本 人生在世，最重要的有两件事：一是学做人，一是学做事。 第二节法治与德治相结合是治国的重要方略 2.1道路是调节社会关系的重要手段 人类社会在其长期发展的过程中，就逐渐形成了两大规范：道德规范和法律规范法律规范是保障个人与社会正常秩序的第二道防线。 2.2道德规范和法律规范的区别：1、从生产、发展来看，道德比法律产生的早的多，而且最终将替代法律，成为唯一的规范。道德在原始社会就有了，而经过了几十万年以后，社会分裂为统治阶级才产生了法律。任何被统治阶级都不可能有自己的法律。阶级社会的历史上：一种法律体系独立，多种道德体系并行。2、从依靠的力量来看，法律是依靠国家强制执行的，道德是依靠社会舆论、人们良心、教育感化、典型示范等唤起人们的知耻心，培养人们的道德责任感和善恶判断力来进行调控的。3、道德和法律作用的范围不同。法律只干涉人们的违法行为，而道德对人行行为所干涉的范围要广泛得多、深入的多。 2.3把道德和法律、以德治国和依法治国结合起来 道德与法律的联系： 1、从道德和法律的作用来看，德治与法治，以德治国和依法治国是相辅相成、相互促进的。 2、从道德和法律的内容来看，二者有相互重叠的部分。 3、道德和法律有相互转换、相互作用的关系。从道德和法律产生发展来看，奴隶社会刚出现时，有些法律规范就是从原始社会的道德习惯转化来的，在现实社会中，这种互相转化的现象更为普遍。 第三节中华民族是一个有传统美德的民族 3.1中华民族的传统美德源远流长 3.2中华民族传统美德的主要内容: 1父慈子孝,尊老爱幼。2、立志勤学，持之以恒。3、自强不息，勇于革新。4、仁以待人，以礼敬人。 5、诚实守信，见利思义。 6、公忠为国，反抗外族侵略。 7、修身为本，严于律已。 第四节社会主义市场经济呼唤社会主义职业道德 4、1社会主义市场经济的内涵 社会主义市场经济与资本主义市场经济区别： 1、从社会性质上看，资本主义市场经济从属于资本主义基本制度的一种体制一种手段。社会主义市场经济从属于社会主义基本制度的一种体制服种手段。 2、从所有制来看，资本主义条件下的市场经济其主体是私有制经济，社会主义条件下的市场经济是以公有制为主体的。 3、从分配制度上看，资本主义条件下的市场经济实行的是以按资分配为主体的分配形式；
部编版九年级下册道德与法治知识点 第一单元我们共同的世界 第一课同住地球村 开放互动的世界 1、随着年龄的增长，我们的生活发生了怎样的变化？p3 ①我们走进校园,开始集体生活.②我们走进社区，参与社会公共生活.③我们放眼全国， 看到了祖国日新月异的变化.④今天我们把目光投向广阔的世界，看看人类共同的家园. 2、☆当今世界是一个怎样的世界？（当今世界的特征.）p3-4 ①这是一个开放的世界.国家间相互开放的程度不断加深，在政治、经济、文化各领域 的开放范围也在不断扩展. ②这是一个发展的世界.世界正经历着新一轮大发展大变革大调整.与此同时，贫富差 距、发展不平衡等问题依然困扰着人类社会. ③这是一个紧密联系的世界.现代交通、通信、贸易把全球各地的国家、人们联系在一起，彼此影响，休戚相关. ④世界的变化既给国家的发展带来深远影响，也与我们的生活息息相关. 3、当今世界还存在哪些非主流现象? p3 ①封锁、孤立、以邻为壑的现象仍然存在. ②贫富差距、发展不平衡等问题依然困扰着人类社会 . 4、世界的变化带来了怎样的影响? p4 影响：①给国家的发展带来深远的影响. ②与我们的生活息息相关. 5、经济全球化主要表现在哪些方面? p5-6 表现：①商品生产在全球范围内完成.②商品贸易在全球范围内完成. 6、商品生产全球化的表现及意义? p5 表现：在全球化时代，商品设计、零部件生产、组装、销售、售后服务，可以在不同 的国家进行.各国利用自己的优势参与生产过程，共同完成商品生产. 意义：能够充分发挥生产者各自的优势，提高产品质量，降低成本. 7、商品贸易在全球化表现在那些方面?p6 ①生产者可以借助各种手段和渠道把商品销售到世界各地，在更广阔的空间进行经营活动. ②消费者可以买到来自世界各地的物美价廉、品种丰富的商品. 8、经济全球化带来了那些影响?p５-7 积极影响：①经济全球化改变了我们的生活.②经济全球化促进商品、资本和劳动力 在全球流动，有利于世界范围内配置资源,促进资源利用更加合理有效.③经济全球化也使各
辩论赛反方能力比学历更重要一辩稿1 能力的基础是学识素养.他源于教育训练又高于书本知识.能力的最佳体现还在于实践,既能发现问题,又能解决问题.并能以其智慧创造出来.我相信,虽然学历是一个人求职的敲门砖,在找工作的时候,有学历也许会助你一臂之力.但是有学历并不代表有能力,学历只是获得能力的重要途径之一.能力才是个人价值的体现.因此我方认为学历对我们来说固然重要,但能力则是更加重要. 两个观点： 第一：个人能力不是由学历所所决定.一个人的学历只能说明他曾受过什么样的教育以及受教育的经历,至于学历和能力是不是名实相符,就需要靠时间验证了.打个比方说,学历好比产品的”外包装”,我们知道,一种产品在未使用前,人们只能通过厂家的广告宣传了解其特点,使用效果.实质到底如何?只能等到使用之后才能得出结论.同样这种情况也能说明学历与能力的重要性.如果学历比作”外包装”的话,那么能力就是”质量”,质量有了保证产品的价值才能得到提高，也就是说一个人有能力才是他综合素质的提现。有些有学历的人,其综合素质却名不符实.相反学历低的人,并不一定没有能力.著名桥梁学家林元培在上海设计了杨浦,南浦,徐浦,卢浦四座大桥,这些都成为上海的代表性建筑,但他却只有中专学历.爱迪生8岁上学,但仅仅读了三个月的书,就被老师斥为”低能儿”而撵出校门.后来他却成为了举世闻名的美国电学家和发明家，被誉为”发明大王”.一生公有约两千项创造发明,为人类的文明和进步做出了巨大的贡献.这恰恰说明了学历只能表示一个人具有某一学习经历
或者说具有某一专业知识的可能性,他并不代表一个人在具体岗位上的能力.能力的具备并不依存于学历. 第二：能力是个人价值的体现,是生存的基础.企业用人的关键是要看能力而不是学历.当然我们不能否认学历的重要性,虽然走入社会面试时经常碰到一句话”你是那所大学毕业的,什么学历?”但学历不是唯一的考量依据.在众多企业的人力资源总监看来,一个人才是否对企业忠诚,是否具备适应环境能力,是否具备学习能力远远要比他的学历更重要.学历虽然在求职的开始阶段会为应聘者提供一些优先的机会,但是如果没有能力也是徒然.因为任何职位招聘都有一段时间的试用期,而试用期则恰恰是在考察面试者的能力.很多用人单位招聘时常常要求有相关经验,其看中的也是求职者所具有的能力.据相关数据统计超过半数的企业招聘没有对应聘者的学历有要求,而是对应聘者都有能力的要求,可见用人单位也走出了”唯学历”的误区.企业对人才的需求,不再盲目追求高学历,而是根据岗位性质和特点,选择合适的人,实现企业人力资本效益最大化,也就是说那些有一技之长的技能人才是在以市场经济为企业真正需要的能力型的员工。 综上所述,我方认为能力比学历更重要.
名言警句 1 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯 2 工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调力都将在这样一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。————约翰·洛克菲勒 治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。－－（戴布劳格利） 知识与能力的名言警句 2 知识和能力是一点一点积累起来的，要注意有扎实的基础，要注意复习和巩固，不能急于求成。——谷超豪 3 有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪 4 才学如果不用就会永远埋没。——萨迪 6 经验是永久的老师。——歌德 7 光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。——歌德 8 要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。——陀思妥耶夫斯基 8 所有的理论法则都依赖于实践法则——费希特 11 实践是思想的真理。——车尔尼雪夫斯基 12凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基 13 实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。——黑格尔 14 实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。——黑格尔 21 要达到预期的目的，求实精神要比丰富知识更重要。——博马舍 4从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而"进入周转"，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。 --（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》 8 在看来，教给学生能借助已有的知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。 --（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》 9 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。 --（前苏联）苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》 10 教育的意旨并非知识的累积，而是心智上的能力的发育。 --（美）赛珍珠 12 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。毛泽东
《职业道德与法律》知识点整理 第一课：塑造自己的良好形象 1．正确认识自己的主要方法 A.比较法 B.自评法 C.他评法 D.心理测验法 2．人格：是人的性格、气质能力等特征的总和，通常也指个人的道德品质。 3．人格魅力：指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的吸引人的力量。4．个人礼仪的基本要求： 仪容仪表整洁端庄，言谈举止真挚大方，服装饰物搭配得体，表情自然舒展。 5．个人礼仪蕴含的道德意义 A．是社会成员之间相互尊重、彼此友好的表示，是一个人的公共道德修养在社会活动中的体现。 B．具有完善人格、调节道德修养行为的意义。 C．有助于促进社会和谐，促进整个国有和全民族整体文明程度的提高，加快社会的发展。 6．个人礼仪重在养成 A．要加强自律，学会自我约束。 B．要懂得自尊自爱。 C．要注意言行适度得体。 7．交往礼仪的基本要求：平等互尊、诚实守信、团结友爱、互利互助 8．交往礼仪的内容： A．以见面礼仪、交谈礼仪、电话礼仪为主要内容的日常交往礼仪。 B．以做客礼仪、进餐礼仪、公共场所礼仪、习俗礼仪为主要内容的不同场合礼仪。 C．涉外礼仪 9．交往礼仪的核心是：尊重和友好。 10．中职生要养成遵守交往礼仪的作用，需要注意以下几个方面民： A．从小事做起，注意细节B．平等相待，尊重他人 C．顾全大局，求得和谐D．增强意志力，提高自控力。 第二课：展示自己的职业风采 1．职业礼仪的基本要求： 爱岗敬业、尽职尽责、诚实守信、优质服务、仪容端庄、语言文明 2．职业礼仪的内容： A．求职面试礼仪B．社会服务礼仪C．职业场所礼仪D．商务活动礼仪3．敬业与实干是职场最大的礼仪。 4．敬业是职业礼仪基本要求的首要内容。奉献是职业礼仪的最高境界。 5．遵守职业礼仪的作用 A．有助于个人求职成功。 B．是职业人员自我推销的工具，是职业人员进入社会从事活动的“通行证”。 C．是塑造和维护良好组织形象的需要。 6．做讲文明、有礼仪的人 A．做文明礼仪知识的学习者 B．做文明礼仪知识的传播者 C．做文明礼仪活动的实践者
人教版八年级《道德与法治》上知识点 第一单元走进社会生活 第一课丰富的社会生活 1、我与社会 ①我们的社会生活绚丽多彩 ②置身社会之中，对社会生活的感受越来越丰富 ③个人是社会的有机组成部分，社会关系构成了人类赖以存在的社会 ④在不同的社会关系中，我们具有不同的身份。 2、方式了解社会生活:到农村、社区、工厂参与社会实践活动；到社区进行社会调查；阅读报纸、收看电视；上网查询；等等。 3、在参与社会生活的过程中，你有哪些感受？ ①感受到社会生活是绚丽多彩的；②感受到国家正在发生越来越大的变化；③感受到自己能够学到很多在课本上学不到的知识；④感受到自己需要提高与人交往沟通的能力；等等。 4、社会生活的分类：广义、狭义 广义指整个社会物质的和精神的活动； 狭义指社会的物质生产活动和社会组织的公共活动领域以外的社会日常生活方面。 5、个人与社会的关系 （1）个人是社会的有机组成部分； （2）人的身份是在社会关系中确定的。因为人的身份是在社会关系中确定的，在不同的社会关系中，一个人有着不同的身份。 6、社会关系的含义 社会关系是人们在共同的物质和精神活动过程中所结成的相互关系的总称，即人与人之间的一切关系。 7、几种主要的社会关系从社会关系建立的基础可以分为血缘关系、地缘关系和业缘关系。 ★8、全面认识个人与社会的关系 个人与社会是相互依存，相互制约，相互促进，对立统一的关系。①个人对社会具有依赖性。首先，个人的生存离不开一定的社会条件。其次，个人的发展依赖于社会。 社会对个体既有促进作用，又有制约作用。社会的全面发展和进步，推动着个人的全面发展和进步。 ②个人对社会具有能动性。能够积极主动地认识、创造着社会，从而推动了社会由低级向高级发展。 第2课时在社会中成长 1、为什么说人的成长是不断社会化的过程？ 什么是社会化？包括哪些途径？ （1）社会化是指一个人从最初的自然的生物个体转化为社会人的过程。 （2）社会化包括两个途径：社会教化和个体内化。 社会教化是从社会环境因素入手分析社会化； 个体内化则是从个体能动性着眼探讨社会化。 2、我们的成长与社会有什么联系？ 我们的衣食住行、学习和娱乐等都与社会的方方面面发生着千丝万缕的联系。人的生存和发展也离不开社会，每个人都从社会中获得物质支持和精神滋养。 ★3、如何要养成亲社会行为？ （1）树立积极的生活态度，关注社会，了解社会，服务社会，养成亲社会行为。养成亲社会行为，有利于我们养成良好的行为习惯，塑造健康的人格，形成正确的价值观念，获得他人和社会的接纳与认可。 （2）我们要主动了解社会，关注社会发展变化，积极投身于社会实践。在社会生活中，我们要遵守社会规则和习俗，热心帮助他人，想他人之所想，急他人之所急。 （3）我们只有主动关心社会，积极融入社会，奉献社会，才能实现自己的人生价值。 第二课网络生活新空间 第1课时网络改变世界
“创造力比知识更重要”阅读训练及答案 创造力比知识更重要 美国中学生头脑奥林匹克比赛中有一道竞赛题，要求参赛学生设计一种水上运载工具，但要打破常规造型，强调求异思维，体现创新精神。许多学生绞尽脑汁，设计了各种造型的运载工具，可总摆脱不了大家熟知的船的形状和结构，唯独有一位学生构思奇特，他设计的作品像一只硕大的“水蜘蛛”，不像船那样在水上航行，而是像水蜘蛛那样在水面上“爬行”。这件作品在所有参赛作品中独树一帜，引人注目。虽然这一设计最后在实际操作中失败了，但几乎所有的评委都给他亮了最高分。 这是培养学生创造能力的一个实例。社会进入信息时代，新技术geming风起云涌，各国都把培养学生的创新精神和创造能力放到了异常突出的地位。因为创造活动是人类生存与人类文明持续发展的重要保证，是人类知识进化的源泉。“创造力比知识更重要”。 那么，怎样培养创造力呢？科学巨匠牛顿说，他所以取得伟大的成就，是因为他站在巨人的肩膀上。这“巨人”可以理解为无数前人所创造的知识的化身。积累知识是基础，融通知识更重要。现代科学技术正朝着既不断分化又不断综合的方向发展，新知识的生长点往往出现在学科的边缘和学科之间的交叉处。学文科的学生应懂一些
理科知识，学理科的学生也应涉猎文学艺术。法国化学家利希腾贝格说过：“一个只知道化学的化学家，他未必真懂化学。”广泛涉猎，博学多识，学贯古今，触类旁通，应该成为当代有志中学生共同的追求。我们掌握的知识越多，就越容易产生新的联想、新的见解、新的创造；但我们对某一事物的传统意义知之太多，又会阻碍思维的灵活性，使我们不由自主地被前人牵着鼻子走，从而形成智力屏障，导致创造能力的僵化。古今中外有不少人勤奋刻苦，但终其一生，有积累而无创造，为知识所累，为知识所困。同学们要学会把心智的“杯子”空出来，为思路的开拓变化留有充分的余地，使知识能灵活地聚合、置换、跳跃、碰撞，迸发出创造的火花。 善于捕捉热线，随时记录灵感。“热线”就是酝酿成熟了的想法和思路，一旦有热线闪烁就要抓住不放，深入挖掘。当然也要善于抓住转瞬即逝的“一闪之念”，对于那些突然闯入脑际的新思想、新概念、新形象，要随时摘记，定期整理，深入思考，激发创造。化学家诺贝尔就是受到笔记本中“硝化甘油掉在沙地上随即凝结起来”这句话的启发，成功地解决了硝化甘油的运输问题。每一位学生都要为自己准备一本思想记录本，当新的思想、新的灵感在头脑中闪现的时候，及时把它记下来，长期坚持，养成习惯，敏捷的思维品质和出众的创造才能就能逐渐培养出来。 22.细读全文，说说作者的观点是什么？（2分） 23.文中第4段为什么说“积累知识是基础，融通知识更重要”？（3分）
社会主义职业道德是社会主义社会各行各业的劳动者在职业活动中必须共同遵守的基本行为准则。它是判断人们职业行为优劣的具体标准，也是社会主义道德在职业生活中的反映。《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干问题的决议》规定了我们今天各行各业都应共同遵守的职业道德的五项基本规范，即“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”。其中，为人民服务是社会主义职业道德的核心规范，它是贯穿于全社会共同的职业道德之中的基本精神。社会主义职业道德的基本原则是集体主义。因为集体主义贯穿于社会主义职业道德规范的始终，是正确处理国家、集体、个人关系的最根本的准则，也是衡量个人职业行为和职业品质的基本准则，是社会主义社会的客观要求，是社会主义职业活动获得成功的保证。 一、道德 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个人与社会、个人与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。它渗透于生活的各个方面，既是人们应当遵守的行为准则，又是对人们思想和行为进行评价的标准。 二、职业道德 职业道德就是同人们的职业活动紧密联系的，符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，是人们在从事职业活动的过程中形成的一种内在的、非强制性的约束机制。职业道德是社会道德在职业活动中的具体化，是从业人员在职业活动中的行为标准和要求，而且是本行业对社会所承担的道德责任和义务。 1.职业道德特点 职业道德与一般的道德有着密切的联系，同时也有自己的特征。第一是行业性，即要鲜明地表达职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则。第二是连续性，具有不断发展和世代延续的特征和一定的历史继承性。第三是实用性及规范性，即根据职业活动的具体要求，对人们在职业活动中的行为用条例、章程、守则、制度、公约等形式做出规定。第四是社会性和时代性，职业道德是一定的社会或阶级的道德原则和规范的"职业佬"，不是离开阶级道德或社会道德而独立存在的。随着时代的变化职业道德也在发展，在一定程度上体现着当时社会道德的普遍要求，具有时代性。 2.职业道德的社会作用 职业道德具有重要的社会作用。它能调节职业交往中从业人员内部以及从业人员与服务对象间的关系;从业人员良好的职业道德有助于维护和提高本行业的信誉;员工的责任心、良好的知识和能力素质及优质的服务是促进本行业发展的主要活力，并且对整个社会道德水平的提高发挥重要作用。 三、社会主义职业道德 社会主义职业道德是一种新型的职业道德，是社会主义道德的有机组成部分，伴随着社会主义事业的实践而产生、形成和发展，是社会主义职业活动不断完善和经验的总结。
如何养成良好的职业道德 职业道德行为是指从业者在一定的职业道德知识、情感、意志、信念支配下所采取的自觉活动。对这种活动按照职业道德规范要求进行有意识、有目的训练和培养，称之为职业道德行为养成。养成的最终目的，就是要把职业道德原则和规范贯彻落实到职业活动之中，养成良好的职业行为习惯，做到言行一致、知行统一，进而形成高尚的职业道德品质，并达到崇高的职业道德境界。 职业道德行为如何养成： (一)在日常生活中培养 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。职业道德行为的最大特点是自觉性和习惯性，而培养人的良好习惯的载体是日常生活。因此，要紧紧抓住这个载体，有意识培养自己的良好习惯，久而久之，习惯就会成为一种自然，即自觉的行为。 “培养”意为按照一定的目的长期地教育和训练，在日常生活中培养职业道德行为应做到： 1.从小事做起，严格遵守行为规范 行为规范是指在行为方面的约定促成或明文规定的标准、准则，它告诉人们该怎样做，不该怎样做。凡小事做起，严格遵守行为规范。例如学生证、干部证、文明监督岗的佩戴，遵守校纪、班纪、宿舍纪律等，在点点滴滴方面按照职高生的各种规范来要求自己。
2.从自我做起，自觉养成良好习惯 良好的习惯是每一个人终身受益的资本，不好的习惯则是人的一生羁绊。每一位同学要从自我做起，从行为规范要求入手，从行为习惯训练抓起，持之以恒，就能养成良好的习惯。 (二)在专业学习中训练 专业理论知识与专业技能是形成职业信念和职业道德行为的前提和基础。职业道德行为的养成，离不开知识的学习和技能的提高。 “训练”意为有计划、有步骤地使之具有某种特长或技能。在专业学习中训练职业道德行为的要求是： 1.增强职业意识，遵守职业规范 职业意识是人们对求职择业和职业劳动的各种认识的总和，它是职业活动在人们头脑中的反映。 职业规范是指某一职业或岗位的准则。包括操作规程和道德规范。 中等职业学校的学生要在专业学习和实习中增强职业意识，遵守职业规范，这是未来干好职业、实现人生价值的重要前提。 2.重视技能训练，提高职业素养 作为职校的老师，对每位同学都要重视技能训练，向劳动模范、先进人物学习，刻苦钻研，培养过硬的专业技能，提高自己的职业素养。 (三)在社会实践中体验
1,试问对方辩友，你们凭什么来进行这次辩论赛？难道仅仅凭所谓的能力就能获得比赛的胜利吗？不，是知识！所以，知识比能力重要！ 2,我们生活在一个知识经济的时代，建立在知识和信息的基础上 4,《现代汉语词典》是这样注释的：“知识”是指人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和 5,知识就是力量，知识就是金钱，知识就是生命，知识是人类进步的阶梯，知识是文明传承的工具，知识是人类开启灵智的钥匙。我方认为知识比能力重要，表现在知识是培养兴趣的基础，能力是学习知识的延伸 6,请你看看你身上的衣着、鞋袜，或者你现在正在使用的电脑！它们不都是知识的产物吗？在原始社会中，他们没有知识，所以他们过着茹毛饮血的生活，难道你们现在还是很向往吗？积累了许多知识经验后，他们学会了钻木取火、学会了制造工具，然后逐渐发明了语言、文字等越来越先进的文明。没有知识，你们现在可能还穿不上漂亮的衣服、舒适的鞋袜，更别说神奇的电脑 7,好比语言，它也是一种知识，如果你没有这方面的知识，那么你连话都说不好，还谈何能力呢？如果你跟本就不懂英语，让你用英语去和外国人进行交流你可以吗？ 8,能力不能离开知识而独立存在，离开了知识它只是知识无须有的能力，只能被定义为空谈，我们无法想象，假如没有知识，这个世界，这个世界上的人，又会用怎样一种方式展现自我，演绎历史。 10,21世纪有三大通行证：英语、电脑、驾照。不懂英语，你有口难言；不懂电脑，你等于是瞎子和聋子，不懂驾驶，你有腿难行！那么，英语、电脑和驾照从何而来？不学习，不通过这方面知识的积累，你会说英语吗？会用电脑吗？驾得了汽车吗？ 11,请你看看我们周围吧！那些外地来的打工者累死累活地搬砖，卖劳力，他们也很有吃苦耐劳的能力啊，一个月才赚几百块钱的工资！而那些有知识、有学历的大学生轻轻松松就能赚几千块一个月！这不正说明了只有将能力建立在知识的基础上才能获得更大的成功吗？13,能力是办一件事的主观条件，但是要想办好一件事，你就要有足够的知识积累，知识是能力发挥的前提和基础，没有足够的关于这件事的相关知识，怎么能办好这件事呢。 14,知识是能力的基础，就像建造一座摩天大楼，你是有这个能力，可是如果你没有建造大楼的材料和设备，真所谓巧妇难为无米之炊，你还能建成吗？试问对方辩友，你用什么来建呢？ 15,知识是能力的基石，就像一个孩子学走路，他还不会走就想要跑，其结果肯定是摔倒，这样还有意义吗？ 16,如果人对某一知识一无所知，就不可能有那一方面的能力。比如，一个对音乐知识一点也不懂的人，他只能随波逐流，没有自己的创新和自己独特的风格，最多只能参加模仿秀。我认为应该先有一定的知识基础，才有可能去更好的发展这方面的能力。所以应该把知识摆在第一位，能力摆在第二位，知识比能力重要。 17,读万卷书，行万里路。知识的增长依靠知识的累积，累积到到一定程度，就一定会产生突破。科学家居里，大发明家爱迪生，从小就被人笑话为笨蛋，没能力的人。然而他们却很成功。通过长时间的知识积累，潜心钻研，为人类做出了杰出的贡献。 18,如果没有知识，没有文凭，恐怕连面试的机会都没有，这是当今社会血淋淋的现实，知识，文凭是进入各大企业的一道槛，如果连这道槛都过不了，连这家企业都进不去，你如何去让人们发现你的所谓的能力呢？当今的社会形势决定了能力是建立在知识的基础上的19,知识比能力更重要，因为如果没有知识的话，有能力也没法正确做好一件事情。” 20,从广泛意义上讲，任何人要想有所作为、有所建树，都离不开对知识的学习。 21,能力是在知识的基础上的才能有所表现，没有知识何谈能力？无论在生活还是学习中，
知识比能力重要辩论赛 能力很重要，知识更重要 1,试问对方辩友，你们凭什么来进行这次辩论赛?难道仅仅凭所谓的能力就能获得比赛的胜利吗?不，是知识!所以，知识比能力重要! 2,我们生活在一个知识经济的时代，建立在知识和信息的基础上 3,中国乃至整个世界为什么要有大学呢?为什么要有大学生呢? 4,《现代汉语词典》是这样注释的：“知识”是指人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和 5,知识就是力量，知识就是金钱，知识就是生命，知识是人类进步的阶梯，知识是文明传承的工具，知识是人类开启灵智的钥匙。我方认为知识比能力重要，表现在知识是培养兴趣的基础，能力是知识的延伸 6,请你看看你身上的衣着、鞋袜，或者你现在正在使用的电脑!它们不都是知识的产物吗?在原始社会中，他们没有知识，所以他们过着茹毛饮血的生活，难道你们现在还是很向往吗? 积累了许多知识经验后，他们学会了钻木取火、学会了制造工具，然后逐渐发明了语言、文字等越来越先进的文明。没有知识，你们现在可能还穿不上漂亮的衣服、舒适的鞋袜，更别说神奇的电脑 7,好比语言，它也是一种知识，如果你没有这方面的知识，那么你连话都说不好，还谈何能力呢?如果你跟本就不懂英语，让你用英语去和外国人进行交流你可以吗? 8,能力不能离开知识而独立存在，离开了知识它只是知识无须有的能力，只能被定义为空谈，我们无法想象，假如没有知识，这个世界，这个世界上的人，又会用怎样一种方式展现自我，演绎历史。 9,知识可以转化为能力 10,21世纪有三大通行证：英语、电脑、驾照。不懂英语，你有口难言;不懂电脑，你等于是瞎子和聋子，不懂驾驶，你有腿难行!那么，英语、电脑和驾照从何而来?不学习，不通过这方面知识的积累，你会说英语吗?会用电脑吗?驾得了汽车吗? 11,请你看看我们周围吧!那些外地来的打工者累死累活地搬砖，卖劳力，他们也很有吃苦耐劳的能力啊，一个月才赚几百块钱的工资!而那些有知识、有学历的大学生轻轻松
知识与道德 【摘要】：知识与道德问题是现代西方哲学中讨论的一个主要话题,不过,作为哲人思考的问题之一,无论在西方古代哲学还是在中国古代哲学中早已纳入了哲人的视阈。孔子的仁智合一思想确立儒家对此问题的关注,宋明新儒学围绕格物致知的诠释与理解展开了对这个问题的探讨。在知识与道德关系问题日益突出的今天,反思古代儒家特别是理学家在此方面的思考,无论在理论上还是在实践上都具有重要的意义。古代儒家对知识与道德问题的思考主要集中于为学工夫上。围绕者为学与为道的关系,儒家提出了一些重要的命题。在先秦,这些命题主要表现儒家经典文本《四书》中:《论语》提出了“下学上达”和“一以贯之”,确立了儒家仁智合一的为学成圣原则;《大学》提出了为学为道的节目次第,揭示了儒家为学为道的具体步骤,其中,致知格物既确立了儒家于具体事物中求知成德的工夫取向,也为后人留下了巨大的理解与诠释空间;《中庸》的“天命之谓性”则为人们为学为道、修德成圣提供了何以可能的根据;《孟子》的“心之有所同然”和“尽心知性知天”强调了主体意识在为学为道过程的作用,突出了“心”在儒家工夫中主导地位。《四书》中的为学为道之间更多表现为统一的关系。到了宋代,其内在的紧张关系才凸显出来。由于对唐代佛教疏离现实世界的反动,北宋儒学思想家在为学上一般都强调对具体事物的把握,二程在建构理学体系时,受韩愈的启发,重新发掘了《大学》格物致知的精神价值,把先秦儒家的为学为道思想统一于格物穷理的命题之下,从
此,儒家的为学为道工夫便集中于格物致知的论释与理解上。二程经过重新诠释和理解,把格物致知从一个道德修养命题转换为一个具有认识论意义的本体论命题,突出了儒家重学习、重现实的精神。但是,在道德实践中过于注重现实事物之理的认知,逻辑上必然导出闻见之知与德性之知的关系问题。朱熹沿着二程的思路进一步把格物穷理经典化,确立了格物穷理的根据、原则和方法步骤。由于其为学的知识论取向,为学工夫具有与为道目标相偏离的【关键词】：格物致知仁智合一知识与道德为学与为道 【学位授予单位】：华东师范大学 【学位级别】：博士 【学位授予年份】：2005 【分类号】：B82 【目录】：中文提要8-10英文提要10-14导论知识与道德14-28第一章为学之源——《四书》28-48第一节《论语》——仁智合一原则的确立28-35一为学目的——为己与成人28-29二为学对象——人的世界29-31三为学原则——德性优先与自觉自愿31-33四为学过程——下学上达与一以贯之33-35第二节《大学》——儒家工夫的突显35-37一为学即为道35二“明”与工夫次第35-37第三节《中庸》——儒家德性根据的阐扬37-40一天命之谓性37-39二明诚与凝道39-40第四