放下手机抱抱我
夜深了，可能是因为雪的原因吧，窗子凝成一片白茫茫的，像这白茫茫的试卷一样，窗上隐约露出几点路灯微黄色的光，像倒了一满杯橙汁似的微黄色的光。我看着那道奥数题，又看看窗外。那些黑白交错的几何图形，那些黑不黑、白不白的辅助线，盘踞在白茫茫的试卷上。“出这么难的题目干嘛，期末考试又不一定会考！”我心里抱怨着，百思不得其解之际，硬着头皮去问爸爸。
“吱－－”的一声，我轻轻地推开门。只见爸爸半躺在沙发上，一如既往地摆弄着手机，乐此不疲，我不知道他是在聊天，是在看视频，还是在发朋友圈？我思虑再三，张开口说道：“爸爸，这道题目我不会。”
他沉醉在那巴掌大小的天地里，像没听见似的。我重复了一遍：“我这题不会。”我明明想大声说，可声音却小得出奇。过了好半天，爸爸漫不经心“咔”的一声关上手机屏幕，揉了揉眼睛，再缓缓抬头茫然地看着我说：“啊？你说什么？”
“唉！”我在心里想，现在的大人怎么就像得手机者得天下似的，看手机的时候完全可以做到“两耳不闻窗外事，一心只用看手机”。我很不屑，但只能再次机械地重复了一次：“爸爸，这道题不会，你帮我看看。”
他接过试卷，仔细盯了有那么一两分钟，说：“这道题就是求周长啊？你自己思考了没有？自己没试着做吗？不要一不会就想到问
别人！”爸爸说着又“咔”一声按亮了手机屏幕。
“可是……”我吞吞吐吐，心想，如果我知道方法，就不会跑过来问了。不知道是他故意不愿意教，还是嫌我耽误了他看手机的时间。
爸爸没有再回答，又开始“埋头苦按”，漫步于手机的世界里。夜深了，手机发出亮如白昼般的强光，照亮了爸爸的脸，我的心中却一片黑暗。墙上的时钟“滴答滴答”走着，一分一秒不停歇。爸爸在沙发上拿着手机，划啊划，争分夺秒，像要到这世界尽头似的。屋内，可怕的沉默。
我又回到书桌边，心陡然坠入到这黑夜中。“低头族”的爸爸何时才能从手机上抬头？何时才能把目光转向我？何时才能陪我一起
写作业？何时才能陪我一起聊聊每天发生的有趣事情？难道女儿还
没有手机重要吗？手机的出现，虽然使沟通更便捷，可是也使沟通更困难，它成功吞并了爸爸对我精力和关爱。放下“二胎”手机，抱抱我吧！我在心里渴望着。
这是一个没有月光的夜晚，我轻轻拉上窗帘，企盼下一个天亮。我希望照亮房间的不是手机白昼般耀目的光，而是来自明天的旭日光芒。我躺在床上，久久不能入睡。眼睛睁开，闭上，睁开，闭上……我踮起脚，悄悄地拉开窗帘，万家灯火，都是千篇一律的白色的灯光，像一个个亮着的手机屏幕。
夜深了！夜深了！夜，深了……
两面性 两面性 诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外.入乎其内,故能写之.出乎其外,故能观之.入乎其内,放有生气.出乎其外,故有高致. 任何事物都有两面性,都是变幻无常的.只有遵循其发展规律,才能发展,才能进步. 水,是我们生命的源头.没有水,我们不能生存；水太多,会造成洪涝灾害,我们也不能生存,一切事物的需求都是有一定范围的,超出了这个范围会带来无穷的灾害. 科技进步对我们来说未尝不是个好事,可是给我们带来好处的同时也带来了许多坏处.电子产品里的废电池和电子垃圾等对我们的生存与发展带来了严重的影响,正确利用科技进步带给我们的利益,才能使社会和谐发展. 空调是个好东西,大家都知道,夏天,它可以使人感觉舒适,冬天,它可以使人感觉温暖,可是我们有没有想过,它给我们的地球造成了多大的伤害.它工作时所排放出来的氧气,已经使臭氧层空洞越来越大,如果再这样下去,臭氧层将会消失,我们人类将会失去臭氧层的保护在太阳的照射下,我们会逐渐老去,死去. 宇宙是如此,自然是如此,人生亦如此.看事物都不要局限于它所展示给我们的一片,更多的是看到那不被展示的一片,那样我们才会懂得如何正确的运用已学到的东西来完善自己,来帮助人们,来造福社会,来创造未来. 与此同时,我们也要遵循事物的发展规律,这样才不会造成不可挽回的伤害,不会成为这个社会,这个时代的千古罪人. 会有花朵在遥远的地方开放小学作文,会有丰收在饥寒之后闪烁金,在视线里渐行渐远的人们传说在天的那边,每棵根芽都能长出一个完整的春天. 诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外.入乎其内,故能写之.出乎其外,故能观之.入乎其内,放有生气.出乎其外,故有高致.
懂得放下作文800字大全 “不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往”，下面是给大家带来的懂得放下作文800字，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 懂得放下作文800字1 温润的阳光透过古朴的窗棂，在陈旧的钢琴上折射出古铜色的光芒。手微微抬起，浅浅落下，伴随着一串轻柔的音符，一曲，终。这种美妙随着我升入高中便渐行渐远了。 自打进入高中，心情便有些烦躁。是学期初过渡阶段的沉重压力，抑或是母亲无休无止的喋喋不休，我的心情像大海中漂浮不定的帆船，起起伏伏，不知何时沉没。这一次，母亲又是唠叨了起来：“你看看，你的被子叠成了什么样，跟个汉堡似的，你再看看我的房间……”。 我压低心中的怒火，走到琴房，默默地关上门。墙角的那架钢琴孤零零地立在那儿，落满了灰尘。不由自主地我的手落在了黑白键上。 本以为久别重逢，我与钢琴不会有昔日的默契，谁知，当手触上黑白键时，一切身外之物都放下了：灵巧的双手在黑键白键
上飞快地舞蹈。落腕、爬阶、回旋、跳阶……一个华丽的开头，一个轻柔的结尾，一曲，终。 我的心灵完全沉醉在音符的怀抱之中，心上的压力与苦闷一扫而空，小圆桌上的香茗，随着音符的流动，氤氲着热气，散发出缕缕清香。窗外鸟鸣阵阵，小鸟在叽叽喳喳地为我伴歌……原来，我一直都是幸福的！ 合上琴盖，用布巾将浮尘擦尽，轻轻起身，捧起一作文https://https://www.doczj.com/doc/993455216.html,/卷古书，翻开泛黄的书页，坐在舒适的藤椅上，静静阅读。端起雪白的小瓷杯，轻呷一口香茗，任微微苦涩在舌尖蔓延，心间一阵阵暖意直往上涌。我沉浸故事的情景之中：贪婪可恨的妲己、愚蠢残暴的纣王、神通广大的姜子牙、能言善战的周武王…… “咔嚓。”身后传来轻微的门把手旋动的响声——母亲轻轻地踮着脚后跟，手里端着一个水果拼盘，将其放在我的左手边。我爱吃的几种水果已经切成了一个个小片，上面还零散地戳着几支牙签。见我抬头看她，母亲抱歉地笑笑，拍了拍有些泛白的头，又轻轻地踮起脚跟，蹑手蹑脚，将门关好。 夕阳下，母亲手上的皱痕、眼角的鱼尾纹显得格外清晰，无不透露出她为这个家的操劳和付出。刹那间，我对她的抱怨与成见已消逝殆尽了，只剩下无尽的感激与敬佩。
坚守与放下 十七岁的我懵懂地一路向前，在求知的路上一路找寻，学习了《渔父》这篇课文我的内心安定了下来，我知道了自己应该坚守什么和放下什么。 “安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”这是战国末期杰出的爱国诗人和政治家屈原的坚守。因为受小人陷害，他两次被流放。面对如此污浊的社会，为了不让自己皎洁的身子蒙受世俗的尘埃，为了坚守他那矢志不渝的理想，为了表达他的忠贞爱国之情，他毅然赴死。这是多么的伟大，他对于自己理想和节操的忠贞坚守是多么的令人佩服。 他的坚守让我明白了要始终坚持自己的理想和信念，不能轻易地被困难、被挫折、被外在的环境所影响而随波逐流，丢弃了自己的理想和做人的原则！ 渔父说：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这是渔父的放下。面对那个君主昏庸奸人当道的政治形势，渔父选择了随遇而安、归隐江河、蓄势待发！这样的放下其实也是一种坚守。 屈原的宁为玉碎不为瓦的精神与渔父的与世推移的做法都是值得我们学习的，只是我们要懂得取舍。 学屈原我们要学习他的精神，但他的怀石赴江的做法不可取。贾谊也怪其“以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是”。 康有为说：“变或可存，不变则削，全变乃存，小变仍削。”
大到治国，小到我们的日常生活，一味地固执己见，而不懂得变通，不懂得“放下”这也是不可取的。 随着我们日渐长大的是知识的丰富，过去父母老师或书本上的谆谆教导，经过我们的一番审视一番推敲之后，就像我们知道了那句名言“成功要付出百分之九九的努力和百分之一的灵感“有出入一样，我们没必要死磕死理。我们要懂得变通，懂得放下。 放下，是一种胸怀，一种气度，一种自我解脱。放下，并不是舍弃，并不是舍弃自己的理想和做人的原则。而是在坚守自己的初衷和做人的原则的大前提下，灵活变通，更好地去适应社会，适应环境，这样才能获得成功。 要拿得起放得下！
2017年初三学会放下作文800字 2017年初三学会放下作文800字 握紧拳头，你抓住的只有空气;张开手掌，你便拥有了一切。小编收集了学会放下作文，欢迎阅读。 第一篇：学会放下 朝阳轻轻的跃到海面，一抹金光便洒向无尽的大海。 大海放下了他高高在上的姿态，以他博大的胸怀包容了四面八方的河流，不管是水中的鱼虾还是潺潺的小溪，甚至是滚滚的江水，大海都乐意接受。看着无边无垠的大海，仿佛平日里的干戈矛盾都被消融了，少一丝计较，多一份宽容，
大海的放下是一种气魄，收获的是一片汪洋。 学会放下，放下才能拥有。 人们都说”多多益善”，但事实上即使是学习，也应该学会放下。当然，放下并不意味着不学习。其实，有些人往往因为放不下才会学不成。我有个朋友，他不管语文、英语、历史还是数学、物理、化学，他都钻研。但是几年过去了，他一样都没学成，每一样都只是略知一二，稍加细问他便不知晓了。这样的学习是没有效率的，只是徒费时间。有一次他很懊恼的对我说，倘若他这几年只专心学习一两科，他肯定会在这几个科目上受益匪浅。当他放下其他的科目，他将会有更多的潜力去突破那些学科，这样他会收获更多。学习上的放下会给你带来更多精力和时间，收获的精湛的学业。 你在向别人请教时是否也放下了自己的骄傲呢?有一回，我的一个同学去请教一个老师一道数学题。老师刚要讲解他却开始”发言”，他啰哩啰唆说了半天只是为了说明自己已经思考过了，只是没做完而已。当他说完后老师已经没有心情
给他讲解了，说：”你自己在琢磨琢磨，和同学讨论讨论吧”。他垂头丧气的走到班里找了几个数学较好的同学请教，可是同学们也不愿意教他。因为大家刚一开始讲他就开始打岔，并且一副已经明白的样子。最后他还是没有得到答案。其实这位同学只要放下了自己高傲的心态，用空杯之心去请教，那么他还会无功而返吗?我想所谓的虚心请教应该就是这样的吧。 时代的发展让人与人之间的沟通越来越少，超负荷的工作，强大的学习压力使人们神经时时精神紧绷，心情常常急躁。有时人们竟会为鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。那可真是比斤斤计较还有过之而无不及。事实上，放下是以一种宽容的心态去面对问题，这才是解决问题的根本办法。 ”古仁人”中蔺相如和廉颇的事例就是最好的说明。在”负荆请罪”故事中，廉颇放下了自己高高在上的将军身份，俯身向蔺相如承认错误，蔺相如放下了自己尊贵的身份，宽容了廉颇，从此两人一起齐心合力，共同为赵国挥汗洒血，使赵国日益强大。
用勇气放下包袱作文800字 是什么力量让事业有成的中年人向便利店主人坦诚，讲述二十年前自己偷窃一件商品的经过，并赔礼道歉！是勇气。或许逃避是另一种选择，但中年人执着于他二十年后终于不堪的心灵重负，决定用勇气放下包袱，使自己能够轻松地前进，不会被再担忧累垮。这无疑是一个明智的选择。 面临选择时，能够甩开包袱，从事情的本质出发，用勇气去解决其他问题，才能无愧于自己的选择。 热衷于自行车运动的阿姆斯特朗，在癌症病魔压得他无法透气时，告诉自己“今天是未来生活的开端”，并重新投入自己热爱的运动中，于是书写了震撼人心的历史，令人景仰。如果他的选择是继续背着包袱步履维艰地前移，那么现在的体坛上就少了一个神话了。 阿姆斯特朗的包袱更多是肉体上的，而拳王阿里的包袱更多
是心灵上的。他二话不说随手一扔，在自己到达一座里程碑后告诉曾扔给他包袱的人，她的行为是何等愚蠢。想象一下那拳击学校的黑人女老师听到奥运冠军阿里说：“你曾说我绝对不会有出息，现在我是世界第一，我是最棒的！”她一定是瞠目结舌，悔恨不已。 有勇气去改变他人对自己不公的看法，选择反抗而非默忍，也是一个明智的决定。 若要举一个无法放下负担而导致失败的例子，我会想到我自己。我连续两年参加了校运会的女子跳高项目，但我跳高的姿势是极不标准的。每次看着前面架着的横杆，我感觉那自己像是即将被迫逾越的一条鸿沟，稍一不慎将粉身碎骨。第一年，我跳过了一个基础的高度后就屡屡失败。第二年我已心灰意冷，只是像为填饱肚子而吃饭一样完成比赛。比赛结果自不必说。或许是曾有同学跳高不慎摔伤给我留下心理阴影，或许是赛场上隐约的讨论声和嘲笑声让我确信自己的姿势确实古怪，无法成功。无论如
别再问“时间去哪儿了？”握着手机，却不知时光飞逝，亲情难再续。 “天上人间，如果真值得歌颂，也是因为有你才变得闹哄哄”。不要让家人生活在你的冷漠之中，热热闹闹的家里，即便吵闹，也是温馨。 进入了微时代，手机和亲情似乎互换了位置，手机成了生活伴侣，亲情却沦为了附属品。不久之前，国际摄影荷赛大奖被一张充满时代感的照片摘走——在一片蓝汪汪画面中，几个人拿出智能手机，对着月亮找信号。如果图片库的编辑手贱，为它加上“手机”、“科技”、“社交”这样的标签，它一定会为作者带来几万美金的收入。但是这张照片之所以能够获得一张国际奖状，却是因为另外一些标签，“贫穷”、“移民”、“人性”——布吉提海峡是非洲移民前往欧洲寻找更好生活的中转站，在布吉提的海滩上，迁徙者们企望找到微弱手机信号，联系亲人。一部浓缩版的奥德赛史诗，有没有？ 你我之所以会误读这张照片，也许只是因为深植在我们每个人脑子里的主流观念——科技改变生活，手机可是个好东西，一切艺术形式都应该赞颂美好的事物。但是总是有人站在多数人的对立面，譬如英国迷你剧《黑镜》的制片人，他用6个精心构思的小故事，告诉人们科技有违伦常，手机也可以是暴力工具，也许潘多拉再打开一次魔盒，里面只有一部智能手机也说不定。 看到有意思的事物时，最初可能会感到“哎呀错过了，该拍下来啊”。然后，慢慢地，这个景象却真的留住了。你必须用最原始的方式和它亲近，和世界真正联结起来。所谓亲近，是从眼睛直对事物开始，而不是从举机拍照开始。 不知从哪年开始，我已不再在旅途上拍照了，我把风景留给眼睛。 到底有什么是非拍下来转发不可的呢？假如是把你的行程、刚买的东西、准备要吃的食物、偷拍的东西，都一一发给根本不在你身边的人分享的话，你到底是为谁而活的呢？自己早已不存在，因为你早已放弃了隐私，你宁愿公开自己的一切换来被关注的假象——瞧，你只剩下渴求被全世界看到和知道的心理虚空，除此之外一无所有。 放下手机。别忘了，你原来拥有一双眼睛。 快捷的同时，也会将我们与生俱来的许许多多的能力不知不觉地带走——譬如今天几乎人手一部的智能手机就是如此。君不见多少拥有手机的人们，“键谈”取代了口语交流，摄像头取代了肉眼的端详，短信微博取代了彩笺尺素，搜索引擎取代了记忆与背诵……当我们在享有诸如此类的“便捷”的时候，是否会想一想：究竟是我们在驾驭手机，还是手机已经完完全全地掌控了我们？当手机成了我们的另一双眼睛、另一副嘴巴、另一双手，甚至取代我们的大脑成了我们的思维工具，我们究竟是现代科技的主人还是奴仆？人类发展科技的初衷绝不是要让我们原有的能力逐步退化乃至丧失，就像汽车的出现，并不是要让我们废弃行走；电脑的诞生，并不是要让我们放弃思考；网络的出现，并不是要我们逃离现实……否则，科技的最终结果便是导致人类的毁灭。人之所以强大，就在于他能够掌控自己而不是被外物所操控。人应当有能力使科技成为自己“加长的手臂”，而不是使自己被科技的巨臂所钳制。
【高中作文800字放下顾虑】放下顾虑作文800字 一块价格不菲的宝石只因有一道裂痕不那么完美。当地有着多年经验的老工匠没有放下心中的顾虑，担心宝石会变得更没有价值，他放弃了让一块带有裂痕的宝石成为两块完美宝石的机会。年轻的一个工匠站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。 也许，年轻的工匠没有多少经验，但是他拿出了勇气，放下了顾虑，心无杂念的完成了切割。 顾虑，并不意味着是不好的，心中想的太多难免成为我们的绊脚石，所以，有的时候我们必须学会放下顾虑。社会在进步，时代在发展，如今的房价是越来越高了，这让更多想买房的人望而却步了，他们有顾虑，担心首付之后，物价上涨是否还能像现在这样过着温饱的生活。他们的顾虑，让房价升得越高；他们的顾虑，使得他们不得不挤在一间小屋生活；他们的顾虑，让生活变得更拮据。曾经，听过这样的一个故事。一个人在交房租时发现每个月的房租和每个月应还的贷款数目相差无几，于是，他付了首付买了一套房，有了属于自己的家，他更加努力的工作，还得到了老板的认可。他放下了顾虑，不仅买到了房，还在事业上获得了成就。 能够放下顾虑的人，肯定是一名勇者。这一点，陶渊明当之无愧。陶潜“不为五斗米折腰”，毅然放下了顾虑，甘愿做日出而作，
日落而息的农夫，过着“采菊东篱下，悠然见南山。”的闲适生活。他虽然生活清贫，但很快乐。陶渊明放下顾虑，不仅得到了宁静恬淡的生活，而且得以流传千古。 如若可以，我也希望能够像陶渊明一样，品一杯茗茶，在午后静坐…… 西楚霸王——项羽，他虽然领兵杀敌毫不畏惧，但他不是个勇者。勇者，懂得何时该放下顾虑。乌江边，乌江亭长舣船而待，项羽却担心无颜面对江东父老自刎于乌江边。他放不下心中的顾虑，兵败刘邦。后人评价道“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”是啊，胜败乃兵家常事。如果项羽能够放下心中的顾虑，我想今天的历史恐怕要改写了。 我们在成长，在努力的实现梦想。却会不断的担心不能实现怎么办？担心什么呢？放下心中的顾虑，勇敢的为之奋斗。 内容仅供参考
找手机作文 篇一：寻找手机 星期二，我又得跟着妈妈去她的图画班了。我在车上玩着手机上的国际象棋，不料，被妈妈发现了，我只好把手机收起来。 好不容易写好了作业，我习惯性地打开书包，想把手机拿出来，继续玩国际象棋。可打开平时放手机的口袋，却没有看见手机，我又把其他的口袋打开，把课本一本本拿出来，可连手机的影子也没看见。手机……丢了？ 我马上站起来，在房间寻找起来，我把能想到的地方都找了一遍，柜子里没有，箱子里没有，抽屉里也没有，我甚至把垃圾桶一脚踹开，可里面还是空空如也。 我想跟妈妈说这件事，可我刚进入她所在的教室，就被她无情地赶走：“走开，我还在上课！” 我绝望地瘫倒在椅子上，几乎要晕过去。以前有一次，在沃尔玛购物时，也发生过这样的事，妈妈手机不见了，我很紧张，而我自己手机不见时，我更是感到奔溃。 后来，妈妈出来拿画具，我把这个坏消息告诉了妈妈，她非常生气，说：“你没保管好自己的东西，跟我说有什么用？” 图画课结束了，妈妈跟我回到车上准备回家，我又在车底下
摸索了一番，还是一无所获，一定是被偷了。妈妈却觉得肯定还在，她在驾驶座后面的车口袋里掏了掏，摸出一个黑咕隆咚的东西，正是我的手机，大概是我之前玩好国际象棋随手放进去的。 “手机失踪事件”把我吓傻了，我还以为手机被偷了呢，还好只是虚惊一场。 篇二：找手机 我把手机丢了，我在家里找，给手机打电话，手机一点都不听话，我也找不到。 我那时想：丢了手机，妈妈不是要骂死我？可是，手机明明放在床边的，怎么会丢了呢？ 我又想：可能昨天落在爸爸车里了，又打电话给爸爸，叫爸爸在车里找，还是找不到，我像热锅上的蚂蚁一样急，怎么会找不到呢？ 最后，我想起来了，应该是弹琴的时候忘在钢琴书里，我把钢琴书拿起来，终于找到了我的手机，那紧张的心情终于没有了。 以后手机要放在固定的地方，不要自己把手机藏起来自己来找。(中国作文网 ) 篇三：找手机 快要上课了，黄老师发现自己的手机不见了，于是，黄老师开始焦急地寻找起来。其实这时手机正在一旁偷偷地看着主人呢！它看见主人那寻找自己的样子忍不住笑开了。 黄老师先推开一堆书本资料，没有；又拉开抽屉翻来覆去地
不要忘记科技的两面性_1000字 随着新技术的出现，人们应该考虑一下下面的问题：仔细地考虑科技所可能带来的双重影响。 什么将会得到加强？什么将会被削弱？什么将会被取代？它会给我们带来什么样的新机遇？ 我们从高情感到高科技，从手写到电脑打字的转变与人们对于电脑的神化有很大关系，电脑似乎已经成为我们这个时代解决一切问题的万能良方。当然，它一定能够弥补我们在教育方面的不足。美国中小学的教育质量在下降？那就在每个教室里都放上一台电脑这个信息时代的伟大标志吧。这样问题就解决了。几十年来，人们对于为每个教室都配置一台电脑的呼声就一直没有停止。但是人们是否已经仔细思考过电脑会给教育的真正目的带来的影响呢？教育的真正目的应该是让孩子学会如何学习，这是他们可以继续终生学习生涯的惟一方式。我们在一直呼吁引入先进科技，但是却没有考虑过它的教育价值。 在不久的将来，某个产品所包含的高情感，比如它的设计和所包含的艺术价值，将会逐渐把它与其他相似科技含量产品区分开来。 这个对于电脑和诗人的比喻代表了我对于社会发展的观点：我们不仅需要大力推进智力发展，而且还要支持和培养情感与精神能力。我们非常需要在它们之间达到平衡——高科技与高情感之间的
平衡。这个世界的科技水平越发达，我们就越需要艺术家和诗人。 今年年初，有一次我在波士顿洛根机场（Boston’sLoganAirpor）乘飞机。由于飞机晚点造成了航班延误，我们这群同病相怜的乘客只好坐下来等待。我的对面坐的是一家人：年轻的父母和他们的两个孩子。他们很少说话，至少那位年轻的父亲是这样的，他看起来极度不耐烦。突然，他的手机响了起来。他立刻直起身来，一下来了精神，接电话的声音十分响亮：“你好，你好。” 我看着他，意识到他被这个电话拯救了，从百无聊赖中被拯救从来，从家庭责任中被拯救出来。在我看来，这个年轻的父亲与科技的关系似乎出现了问题。当目睹这一过程时，我想全美国肯定有许多人们在等待他人把自己从面前的事务中拯救出来。 盲目冲动 许多公司由于担心新技术会给竞争对手带来新的机遇，因此都在不停地更新自己。而更新需要资金，而且所需的资金总是要比他们预计的要多。人们总是会在科技方面投入大量人力和物力，却忽视了自身的作用。IBM第一代大批量生产的主机360在20世纪60年代初炙手可热，就是因为所有的公司都认为主机对于公司来说是必需品。IBM销售人员戏谑地说自己的顾客都是由于“担心、不确定和疑惑”（或者简称为FUD）而购买产品的。人们往往觉得：“我们总不能无所事事。不管是对是错，我们都必须做点什么。”当时公司间普遍流传的一种观点就是，要想在新的技术时代的竞争中获胜，公司必须配备自己的主机。人们经常会因为担心落伍而盲目花
放下顾虑_高中议论文800字生活中，我们总会有顾虑，担心这个，担心那个。也许，当我们拿起勇气，放下顾虑的时候，问题就会迎刃而解。 一块价格不菲的宝石只因有一道裂痕不那么完美。当地有着多年经验的老工匠没有放下心中的顾虑，担心宝石会变得更没有价值，他放弃了让一块带有裂痕的宝石成为两块完美宝石的机会。年轻的一个工匠站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。 也许，年轻的工匠没有多少经验，但是他拿出了勇气，放下了顾虑，心无杂念的完成了切割。 顾虑，并不意味着是不好的，心中想的太多难免成为我们的绊脚石，所以，有的时候我们必须学会放下顾虑。社会在进步，时代在发展，如今的房价是越来越高了，这让更多想买房的人望而却步了，他们有顾虑，担心首付之后，物价上涨是否还能像现在这样过着温饱的生活。他们的顾虑，让房价升得越高;他们的顾虑，使得他们不得不挤在一间小屋生活;他们的顾虑，让生活变得更拮据。曾经，听过这样的一个故事。一个人在交房租时发现每个月的房租和每个月应还的贷款数目相差无几，于是，他付了首付买了一套房，有了属于自己的家，他更加努力的工作，还得到了老板的认可。他放下了顾虑，不仅买到了房，还在事业上获得了成就。 能够放下顾虑的人，肯定是一名勇者。这一点，陶渊明当之无愧。陶潜“不为五斗米折腰”，毅然放下了顾虑，甘愿做日出而作，日落而息的农夫，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。他虽然
生活清贫，但很快乐。陶渊明放下顾虑，不仅得到了宁静恬淡的生活，而且得以流传千古。 如若可以，我也希望能够像陶渊明一样，品一杯茗茶，在午后静坐…… 西楚霸王——项羽，他虽然领兵杀敌毫不畏惧，但他不是个勇者。勇者，懂得何时该放下顾虑。乌江边，乌江亭长舣船而待，项羽却担心无颜面对江东父老自刎于乌江边。他放不下心中的顾虑，兵败刘邦。后人评价道“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”是啊，胜败乃兵家常事。如果项羽能够放下心中的顾虑，我想今天的历史恐怕要改写了。 我们在成长，在努力的实现梦想。却会不断的担心不能实现怎么办?担心什么呢?放下心中的顾虑，勇敢的为之奋斗。
论事物的两面性作文800字 许多人都习惯以大众的看法或用自己先入为主的思想将自己所认知的所谓“对”与“错”或“好”与“坏”强行扣加在某件事物上。所以有些事物被披上了无中生有的罪恶披风，被唾弃、被辱骂；有些事物却被冠上了本来没有的荣耀的光环，被赞赏、被歌颂。既然这样，从表面判断事物的好、坏是不行的了，那么，怎么决定事物的好坏呢？我倒认为任何事物都没有绝对好与坏，关键在于，它作用在哪儿。 列夫·托尔斯泰说过：“一生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”世间一切事物都具有两面性，一面积极，一面消极。就算是创造了万物的太阳也不可能将阳光同时照到印币的两面，总有阴阳两面。事物不会绝对有利，也不会绝对有害。 灰尘体型娇小，单个看上去没有什么危害，可数量一多，再加上外来因素的影响——例如风，就极有可能演变成为灾难性的危险灾害，沙尘暴就是一个典型的例子，哪里沙尘暴经过，房屋破毁事小，更会危害人体健康，所以，人们对于灰尘是“谈尘色变”，对灰尘是既惧又恨，当然，我也一样。然而，灰尘是吸湿性微粒，没有它，空中的水气将无法凝结，天上的云也难以形成，地表失去了云层的覆盖，就会变得干旱贫瘠，天气不是太热就是太冷，没有灰尘，宇宙中许多有害射线将毫无阻挡地闯入地球，对人类和各种生物会造成致命的威胁；灰尘还可以凝结水气变成水球，否则一切事物都是湿漉漉地，生物将无法生存。表面上不好的事物，其实也有好的一面。 在科技发达的二十一世纪，也有一个典型的例子——网络。网络已经十分普及了，家家户户差不多都知道了网络的存在，大多数家庭也拥有电脑，也有一些学生用电脑玩游戏，越玩越上瘾，沉溺其中，更有甚者，为了上网吧玩游戏，不惜偷窃、抢劫，最后走上违法犯罪的道路。有些同学利用网络来学习，利用了先进的教育资源，大大提高了学习效率，学习成绩越来越好，走出校门也更容易融入社会。网络的双面性由此可见。 综上所述，事物的双面性是不可避免的，不可能永远向善，关键在于，用它做什么。
不放下800字话题作文 面对日益突出的社会问题和日益严重的国际危机，久沁了中庸之道与老庄哲学的人们也许都选择了“放下”，选择逃避现突，无视黑暗。可是，我们真的能“放下”吗？ 且看当今转型期的社会，我们已目睹了太多的文明遗失和道德沦丧，经济高速发展的背后，是责任的缺失。 不法商家为追逐利益，抛下社会责任，从毒奶粉、瘦肉精一直到今年的家乐福、麦当劳违法经营，我们看到了太多的社会黑暗面，难道，面对这些，我们还可以视其为无物，托辞放下，幻想明哲保身吗？ 不，不能放下，作为社会的一员，我们有责任维护社会大家庭的共同利益，有责任为了自己、为了社会而献出一份力。舆论监督与人民的积极配合，是整治查处违法犯罪人员的天罗地网，我们既然在社会中生活，既然已融入其中，那么，就不要妄想谁能与世隔绝，不要企图放下，企图逃避。在责任面前，我们只有义无反顾地担当，不容逃避，更不容放下。 作为莘莘青年学子，肩负着祖国未来现代化建设的重任，任重而道远啊！ 国计民生，似乎离我们很遥远。打假打黑，扫黄扫毒，保障性安居工程，教育改制……国计民生其实就在我们身边。“未来是青年人的未来”，我们应承担起属于自己的责任，立志成才，关注民生，
为祖国的建设和人民的幸福而不懈奋斗！ 毕竟，如今的世界，早已不是千年前陶公欣然放下避世退隐，采菊东篱的那个世界了。 不放下，更是我们身为人类一员的责任。面对世界日益暴露的危机，能原危机，安全危机，面对极不发达国家一双饥饿的眼睛，面对霸权主义为控制世界而伸出的魔爪，……我们无从放下。十年来，生产力飞速的发展并未带给全世界人民安乐的福祉，相反，战乱频频，伊战战火仍未散尽，叙利亚当局又面对战争危机……世界纷争不断，人心惶惶。 面对这些，我们又有什么资格，有什么理由轻言放下呢？是的，也许解决国际危机，我们势单力薄，甚至力量渺小得像一颗尘埃，但是，我们却绝不应以此为借口，以此为推脱，而置同胞们于水深火热于不顾，每天只懂过自己的安乐生活。 我们不能放下，人道主义的原则和身为人类的责任不容许我们放下，不容许我们熟视无睹。我们应以此为已任，义无反顾，尽管我们的帮助对于久困沙漠的他们来说，也许只是一滴水，但是千万滴水汇集起来，一定可以让他们走出贫困的困境。 环境保护、资源节约、呼吁和平，反对战争，向贫困的人民伸出援助之手，对于世界新一代青年人来说，我们的责任很重很重。为了构建一个安乐和谐的社会，责任、义务、努力、追求，我们一样也不容许放下，我们要紧紧抓住责任的稻草，为这个世界出一份力，让我们的人生更有价值。
我与手机的故事 我与手机的故事——黄圣烨 随着现代科技的发展，手机的功能也越来越多，可以看视频，可以玩游戏，作为手电筒，可以购物……当然,手机也有不好的地方。下面,我就和大家介绍一下我与手机的故事。 放寒假时,我无聊地坐在桌前看书,心想：好无聊啊,还不如把外婆的手机拿来偷偷玩一会儿呢！突然,我一蹦三尺高,有一种喜悦感要爆发出来——明天上午到下午,爸爸、妈妈和外婆要去金山看房子,只留下外公来看我。平时外公最疼我了，我可以看外公手机里的游戏直播啦,耶！真是天助我也！ 到了第二天中午，我悄悄地拉开外公房间的门。我感觉自己就是一个小偷，而外公是保安，他的手机是价值连城的珍宝，我现在就要“盗”走这个所谓的珍宝。当我小心翼翼拿到手机时，只见屏幕上面写着一行字：我早就知道你会玩手机，没关系，家里有一个我布置的监视器，所以请你务必把手机放回去，否则后果不堪设想。哼，这个妈妈真是神机妙算，可怜的我啊！ 晚上,妈妈回来了就质问我：“小子，你今天是不是要玩手机呀？跟我来。”我心知不妙却无可奈何，只得跟着她走进了房间。这时，从妈妈的房间里传出我的惨叫声，划破了这片宁静。 还有一次，我、爸爸、妈妈、妹妹一起去沙滩玩。正当我要跨上车时，爷爷满脸皱纹地从房间走了出来，边走边说：“咦？我的手机呢？”于是我们这次决定帮爷爷找到手机。妈妈到一楼找，看一看爷
爷的手机是不是在去买菜的时候掉在一楼了；妹妹到卫生间找，弟弟到房间找，而我呢，则跟着爷爷到房间把每个角落都看了一遍，仍然一无所获。最后，我灵机一动，用爸爸的手机给爷爷打了个电话，结果在爷爷的口袋里响起了手机的铃声。这时，爷爷不好意思地笑了起来。哈哈，幸亏把手机找到了，不然这次沙滩之旅可就要泡汤了！ 看，这就是我和手机的故事。不知道你们与手机发生过哪些有趣的故事呢？
人教版高中第五册二单元作文 习作二：编写寓言故事或科幻小说 从下面的题目中任选一个，或自拟题目。 1.编一则寓言。 2.以“时空旅行”为话题，写一篇科幻小说。 3.欣赏下面的漫画《参观实验田》，据此写一篇科幻小说。 不要忘记科技的两面性 随着新技术的出现，人们应该考虑一下下面的问题：仔细地考虑科技所可能带来的双重影响。 什么将会得到加强？什么将会被削弱？什么将会被取代？它会给我们带来什么样的新机遇？ 我们从高情感到高科技，从手写到电脑打字的转变与人们对于电脑的神化有很大关系，电脑似乎已经成为我们这个时代解决一切问题的万能良方。当然，它一定能够弥补我们在教育方面的不足。美国中小学的教育质量在下降？那就在每个教室里都放上一台电脑这个信息时代的伟大标志吧。这样问题就解决了。几十年来，人们对于为每个教室都配置一台电脑的呼声就一直没有停止。但是人们是否已经仔细思考过电脑会给教育的真正目的带来的影响呢？教育的真正目的应该是让孩子学会如何学习，这是他们可以继续终生学习生涯的惟一方式。我们在一直呼吁引入先进科技，但是却没有考虑过它的教育价值。 在不久的将来，某个产品所包含的高情感，比如它的设计和所包含的艺术价值，将会逐渐把它与其他相似科技含量产品区分开来。 这个对于电脑和诗人的比喻代表了我对于社会发展的观点：我们不仅需要大力推进智力发展，而且还要支持和培养情感与精神能力。我们非常需要在它们之间达到平衡——高科技与高情感之间的平衡。这个世界的科技水平越发达，我们就越需要艺术家和诗人。 今年年初，有一次我在波士顿洛根机场（Boston’s Logan Airpor）乘飞机。由于飞机晚点造成了航班延误，我们这群同病相怜的乘客只好坐下来等待。我的对面坐的是一家人：年轻的父母和他们的两个孩子。他们很少说话，至少那位年轻的父亲是这样的，他看起来极度不耐烦。突然，他的手机响了起来。他立刻直起身来，一下来了精神，接电话的声音十分响亮：“你好，你好。” 我看着他，意识到他被这个电话拯救了，从百无聊赖中被拯救从来，从家庭责任中被拯救出来。在我看来，这个年轻的父亲与科技的关系似乎出现了问题。当目睹这一过程时，我想全美国肯定有许多人们在等待他人把自己从面前的事务中拯救出来。 盲目冲动 许多公司由于担心新技术会给竞争对手带来新的机遇，因此都在不停地更新自己。而更新需要资金，而且所需的资金总是要比他们预计的要多。人们总是会在科技方面投入大量人力和物力，却忽视了自身的作用。IBM第一代大批量生产的主机360在20世纪60年代初炙手可热，就是因为所有的公司都认为主机对于公司来说是必需品。IBM销售人员戏谑地说自己的顾客都是由于“担心、不确定和疑惑”（或者简称为FUD）而购买产品的。人们往往觉得：“我们总不能无所事事。不管是对是错，我们都必须做点什么。”当时公司间普遍流传的一种观点就是，要想在新的技术时代的竞争中获胜，公司必须配备自己的主机。人们经常会因为担心落伍而盲目花钱，过去和现在都是如此。 科技是巨大的推动力，但并非真空状态下的推动力 科技是巨大的推动力，但是必须是在与人们的需求和人性达到平衡的时候！ 1
玩手机的危害作文600字 现在，手机已经成为人们日常生活中不可避免的重要沟通工具。可凡事都有两面性，手机也不例外。它的很多功能可以成为成年人沟通的桥梁，生活及工作信息的来源，是成年人生活不可或缺的一部分；但是，它的娱乐功能也成了危害孩子们健康成长的“害群之马”！ 由于手机画面跳动变换太快，长时间玩手机会导致眼睛过度疲劳，视力下降，眼睛近视！不仅如此，由于长期沉迷网络游戏，会导致我们学习及生活的专注力下降。比如：我们在家正玩着手机游戏呢上学的时间到了，我们迫不得已要去上学。于是，上学的路上我们会不停地设想如果不上学的话，我的游戏可以打到第几关。上课时，脑子里仍然都是游戏的情景和设想，哪还有心思听课呀。更重要的是长期打游戏会直接影响我们的身体健康，如：久坐导致脊柱变形、损伤，长不高、长得胖……甚至连续久坐导致缺氧而死，白白葬送自己性命给家庭带来沉重的打击等。 以前，不懂得这些知识的时候我也爱玩手机。五岁时，爸爸做生意很忙没时间管我，只有妈妈在家看着我上学。那时，妈妈对我管教不严，于是我每天都玩手机，每次玩手机的时时间都在一天一天的增加，视力也在一天一天下降。后来，妈妈意识到手机对我的危害之大。于是就不让我再玩手机。她把手机藏了起来，我还是常常偷着玩。 可是好景不长，我又被妈妈发现了。那天，妈妈走进家门看见我在客厅玩手机，生气地说：“快把手机给我！谁让你碰手机的！聪明的都在家里好好学习，你却趴在这里玩手机！你想被别人甩在身后
吗？”说完，妈妈把手机夺走，拿起地上的硬拖鞋打我。我身上立马“起”了几个拖鞋印，我哭着跑了出去的一瞬间却发现自己看事物都很模糊，这时我才意识到手机正在悄然无息侵蚀着我的眼睛，毁坏着我的视力。 从那以后，我就和手机说了“拜拜”。
放下与放不下 “不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往”，固然是超然之境；但只有当“那过去的一切”都已成为你亲切的怀念时，才能有底气转身向前。 有一些人，身上背负了太多，过去的都已过去，但总也难放下。譬如昨夜的东风拂过小楼，月明中你还是不禁想起故国的温暖；当柳梢梅萼渐分明，你却再无赏景之兴，只好长叹人老建康城。 当国破家亡、避难流离，又怎能浑忘前事，潇洒出尘？“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！”放不下，似也令人心生敬佩。 但这些放不下，是因为身处国家之难，往者犹可追思，而来者却不敢期，也不想期。 如果放下，难道要李煜在失国之后再失去尊严，委身为奴？难道要易安在国难时抛却为国愁思，笑赏春景？难道要郑思肖改事蒙元，做一个“贰臣”？身处历史之洪流中，放不下的这些，也是必然，不必强求。 但在国运昌盛之年，就没有放不下的事了吗？怀才不遇的伤怀，壮志难酬的慨憾，报国无门的激愤，又有几人能真正放下？“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，唐伯虎放下了吗？“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，韩愈放下了吗？太难了。 人的一生，几回拼搏，冤屈而没，谁能轻易放下？ 有人可以。“晨兴理荒秽”的陶渊明可以。因为他的心已归山，即使门前车马喧闹，也可以忽略，过自己清静的田园生活。尘网樊笼
中，又有什么好待的呢？与飞鸟并归，才是人生的真意啊。 有人可以。“竹杖芒鞋轻胜马”的苏东坡可以。无论何时何地何种情景，他都能够掌控自己。 得志时，可以“轻射虎、看孙郎”，失意时可以“休对故人思故国，且将新酒试新茶”。是啊，诗酒要趁年华，何必将人生浪费在无谓的争斗中呢？“拣尽寒枝不肯栖”就只能在沙洲中寂寞又寒冷地终老，何必自苦，无愧于心即可。 放不下，是一种清高的气节；放得下，更是一种人生的自由。但无论是否放下，皆一人之境遇、一人之选择。 只要你跟随着自己的心，在无论什么样的境遇中都能自得其乐，随遇而安，便可安好。
放下才会自由地飞翔_材料作文800字 【材料】 一位禅师问他的徒弟：这个房间里你最喜欢什么?机灵的徒弟指指酒杯.酒杯是以黄金和大理石制成的,价值肯定不菲.那好,拿他走吧.禅师说.徒弟不等禅师吩咐第二遍,立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯.你不想放开它吗?禅师接着问,没有别的你喜欢的了吗?徒弟承认,桌上那个胀鼓鼓的钱袋,也不惹他讨厌.没关系,你也拿去吧.禅师说道.于是徒弟又欣喜地用左手夺过钱袋.现在呢?他有点紧张地问禅师.现在你挠挠自己看.他当然做不到.除非他能放下自己紧抱的东西！ 要求：根据你对材料的理解,自选角度,自拟题目,写一篇600字左右的文章.除诗歌、戏剧外,文体不限. 【范文】 放下才会自由地飞翔 太多的时候,我们被外物所困,被心中的欲望所困,就如那禅师的徒弟,双手抓着酒杯和钱袋,他还能做什么?什么都做不了,只能抓着自己的欲望,呆呆地,站成一柱风景.所以,放开一些外物的纠缠,让心灵自由地飞翔. 庄子就是这样一个不为外物所扰的人. 当一种美,美得让人无所适从,也只好手之舞之,足之蹈之当一种淡,淡得让人无以回味,也只好叹之惜之,赞之美之.这就是庄子留给我们的印象.他不愿涉足于尘世,不愿牵绊于名利,只愿在梦中化蝶而逍遥,只愿随大鹏扶摇直上九万里,他了解涸鱼之乐,蝶舞之愉,他让人感受到了清净澄澈,感受到了超脱外物.读庄子,让我们仿佛碰触到了清而澈,凉而柔的泉水,原来是这般美好. 李白就是这样一个自由飞翔的人. 也许他也如禅师的徒弟那般追逐于名利,他也曾煌极一时力士脱靴,贵妃捧墨.但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃,力士遮天,国忠掌权的污浊朝廷,于是他离开了这一醉累月轻王侯的奢靡之地,于是,我们说,大气的他如黄河之水从天上来,传奇的他挽着飞瀑落九天,豪放的他凌波在大江之上去不还,重情的他捧起了桃花潭水,重义的他欲唤回远影的孤帆读李白,让我们感受到浪漫,感受到豪情,让我们也随着他的心去自由地飞翔！历史的河流奔流赴海,冲涮出多少自由飞翔的人,我们敬佩不为五斗米折腰的陶渊明,在南山下守着他的淡淡菊香我们欣赏柳宗元正襟危坐在千山鸟飞绝,万径人踪灭的雪中,独钓一江寒冷我们更钦羡苏东坡小舟从此逝,江海寄余生的达观超然,诠释出无人望其项背的神话他们皆不为外物所扰,都让心灵自由地飞翔. 然而,我们还看到了什么?看到了秦桧为一己私利而陷害忠良的丑恶嘴脸,看到了汪精卫
事物的两面性作文 阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) “如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。” “最好的东西不是独来的。它伴了所有东西同来。” “神的右手是慈爱的，但是他的左手却更可怕。” 以上三段话出自泰戈尔《飞鸟集》。综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇 不少于800字的文章。 【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌，不得抄袭、套作。 审题提示： 关键是认识到事物的多面性和复杂性。任何事物都是将好的与坏的同时呈现在我们的面前，没有黑就无法体现白，没有白也就无法体现黑。并非简单的黑白分明，一目了然。所以在生活中我们要有一种敢于面对错误，面对黑暗，面对邪恶的勇气，同时又要练就分辨其中对错的能力。 第一则材料用一个假设关系的复句，阐释了“错误和真理”的关系，可以理解为“拒绝错误就是拒绝真理”“没有对错误的修正，就不会有真理的发现”“在探求真理的过程中犯错误是正常的” 好的东西也会带着坏处来，好与坏都不是绝对，好中有坏，坏中有好。 在基督教中，上帝的右手通常代表正直与公正，左手却代表迂回与狡黠 构思一: 错误是进步的阶梯 开篇: 引用名言,提出观点: “人非圣贤,孰能无过”,人生一世,免不了会犯一些错误。有些人对所犯错误后悔不已,有些人不把错误当一回事。殊不知,只要敢于正视错误,错误就是进步的阶梯。 分论点一:错误是个人进步的阶梯。(如以周处知错就改为实例进行论证) 分论点二:错误是集体进步的阶梯。(如以海尔集团砸毁不合格的冰箱保证质量的实例进行论证) 分论点三:错误是国家进步的阶梯。(如以中国纠正文化大革命的错误进而发展经济的实例进行论证)
放下 一个人最大的胜利就是战胜自己——安德烈耶夫。 这个星期三，我们上了一节不一样的班会。在这节课上，老师讲了很多关于电脑游戏，手机游戏的事情。可能是因为最近班上有很多人玩电脑，影响了学习吧。为此老师特地给我们上了这节课，并让我们写了保证书。虽然这样我们也许就失去了一些快乐，但这也是为我们好。 自制力的强弱会改变一个人的命运。这并不是随便说说的，因为我曾亲身经历过。刚放寒假，我也终于能把学习的事情放一放，休息休息，补补觉，好好放松一下了，作业什么的，最后写也不要紧。就这样，我拿起了手机，开始了我悠闲的寒假生活。早上九点起床，吃好早饭，拿起手机看一会，出完午饭，又拿起手机看一会，晚上也不例外。剩余的两三个小时就用来写作业。那时，妈妈总会说：“你能不能把手机放一放，这样下去眼睛会坏的。”然而我总会用各种理由来应对妈妈。 然而，直到还有一个礼拜多几天就要开学了的时候，我突然意识到我不能再这样下去了。为了在开学前完成作业，我决定放下手机。 刚开始的时候，手机我几乎没拿过。可是慢慢地，我觉得写作业好无聊。于是我拿起手机准备看一会，但不知怎的，又放了下来。三天内，我就完成了之前近三天的作业量，我觉得自己能够控制住自己了。就这样在离开学还有四天的时候，我把作业做完了。 我想妈妈也挺高兴的，她说“早这样不就好了吗？你看现在多轻
松，你想玩会手机就玩会吧！”难以置信的是，我居然拒绝了。我想，如果我那时拿起手机，现在可能就放不下了吧。 马云曾说过：“当你不去旅行，不去冒险，不去拼一份奖学金，不过没试过的生活，整天挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，玩着网游，赶着我80岁都能做的事，你要青春干嘛？”青春正是奋斗的时候，在这时要是轻轻松松的度过，当你老了，可就不一定了。 虽然我放下了一份快乐，但是我也收获了更大的一份快乐。其实放下，并不是放弃，有时，只有你放下了，你才能克服一切。
高考作文素材：“放下”“不放下” 【试题回放】 梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。 请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。 【试题分析】 本题主要考查以下的能力：①对社会的观察、思考能力及创造性思维能力；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言知识积累的能力。能力层级为E。 题目由两个部分组成，提示语和要求。 “提示语”先以梭罗的话语引出“放下”的这个主题词，然后列出两类不同的看法：一是直接认同（肯定）“放下”说法的，另一方面则是从反面，以认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。这实际上也为考生提示了可以有不同的立意角度思考，考生完全可以根据自己的写作需要，或直接扣合梭罗的“放下”运思作文，或以认同“不放下”来表达自己的认识理解。考生可以根据提示写作，也可在提示以外，就“放下”或“不放下”的相关范畴作文章，但所写内容必须在既定文题的范围内。 “要求”明确考生必须在两个标题中自选一个，选定了标题也就意味着确定了写作重点。“联系生活体验和认识”，即是要求考生写出自己的体验和感悟。这些体验或感悟，可以来自身边的人、身边的小事，也可以是一个群体、一个民族，乃至一个国家的行动、经历。考生可以“自定文体”，但无论是谈论看法还是叙述故事，都必须与自选的文体特征相符，文章的优劣均按评分标准执行。 【审题提示】 本题便于联系生活，但难点在思辨。放下什么不放下什么，需要有清晰的认识与有分寸的表达：1.“放下”的意思是放弃或停止，可以是已拥有的弃之不顾，也可以是停止正在做的或追求的东西；2. “不放下”意味着不抛弃，不放弃，更是坚持、执着。可以是客观要求的“放不下”，也可以是主观上的执着追求。至于“放下”或“不放下”的对象，可以是物质层面的，更可以是精神层面的。局限在思维，限于个人小视野，限于社会负面事例，限于就事论事……，这些表现在立意上会有等差，是评判的重要依据。 学生可从正面立意，亦可从反面立意，亦可正反结合辩证论述。正反结合者，如能正确指出放下什么，不放下什么，有辩证的分析，得分则较高。 论述时，有考生偏重于感性的抒发，不能做深入说理；亦有考生缺少切题意识，不能从题目或材料切入，上来就谈要“放下”或“不放下”，但具体放下什么，不放下什么，则语焉不详。 结构上有并列式，有正反式，有层进式，妙在运用自如，本身并无高下之分。结构严谨的颇受青睐，结构松散的难受欢迎。但要注意有些文章的结构表面看起来松散，其实有内在的联系，不应判为低分。 一、题意理解 1.本义 ①放下是把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处；②搁置，停止进行。 2.引申义 把占据心灵的某种东西移出。 3.价值取向