陪老婆比赚钱重要，把家庭放第一位的男人婚姻会很幸福
46岁的Masaaki Koyama是日本寿司大厨，12年前爱上了英语老师，然后随她移民到澳大利亚的塔斯马尼亚。在这个没有人知道寿司是什么的地方，他硬是把一家寿司店变成了爆红的餐厅，还有人专程开车60公里来买寿司。虽然Masaaki的生意很火爆，但是他的店一周只开3天，其余时间都要用来冲浪、钓鱼、陪老婆。男人有事业心固然重要，但是若只把时间放在工作上而忽略了家庭，妻子的感受，纵然赚的钱比山还高，他的心也是毫无归属感的。
金钱能满足物质的需求，但精神上的缺失却难以填补。
都说男人在婚后他的重心会发生转移，从恋爱时以爱人为主，到结婚后以事业为主。确实，这是无可非议的。因为结婚后，随着开销的变大，男人肩上的负担也会加重很多，倘若在工作上毫无起色或者赚的钱不足以支撑家庭的开销，不仅会让日子过得很拮据，甚至有可能会引发婚姻危机。
可是，男人要想婚姻幸福，是不是只一味地把时间花在事业上，赚更多的钱就可以了？显然不是的。生活的例子告诉我们，有钱人的婚姻不一定幸福，穷人家的婚姻也不见得就一定会破裂。婚姻幸福与否只是看你怎么去经营。
著名情感专家说过，“长期关系，其实说白了，就是让对方对未来拥有无限想象空间，而且觉得跟你在一起会非常幸福、非常精彩、非常有意义。”倘若男人只顾着赚钱而终日无暇陪伴自己的老婆，孩子，时间长久了，她们也会习惯了没有你在身边的日子，随着归属感慢慢地流走，夫妻感情也会逐渐变淡。
家庭关系处理好了，男人的事业才会蒸蒸日上。
都说“成功男人的背后都有一个支持他的女人。”确实，女人在男人的生命中扮演着很重
要的角色。试想，若男人身边的女人不懂得理解自己，支持自己，只是一味地抱怨，猜疑，说一些伤害男人自尊心的话语时，男人会安心在事业上打拼吗？
所以，恋爱等级高的男人，他们不会只是因为事业而忽略了身边人的感受，在他们拼搏事业的同时，也会注重腾出一些时间来陪伴自己的爱人，共同玩乐，相互沟通。这样的男人，才会让女人更有安全感，而自身也会更有拼搏的冲劲。
婚姻的幸福，需要两人用心经营和维持，用金钱支撑起来的婚姻，纵使能满足很多物质上的需求，但始终是毫无归属感的。懂得物质和精神双重满足的婚姻，才会牢固发展。
本文出自疑爱答。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/9918725973.html, 幸福婚姻的秘诀 作者：郑桂初 来源：《保健与生活》2006年第02期 一位妈妈在她50周年金婚纪念日那天，向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说：“我从结婚那天起，就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条缺点中的任何一条的时候，我都愿意原谅他。” 有人问，那10条缺点究竟是什么呢?她回答说：“老实告诉你们吧，50年来，我始终没有把这10条缺点列出来。每当丈夫做错事，让我气得直跺脚的时候，我马上提醒自己：算他运气好，他犯的是我可以原谅的那10条缺点中的一条!” 这个故事告诉我们，在一个家庭里，不会总是艳阳高照、鲜花盛开，也同样有夏暑冬寒、风霜雨雪。面对生活中的一些小矛盾，如果你能像这位老妈妈一样，保持一点幸福的秘诀，学会宽容和忍让，你就会发现，幸福其实就在你身边。 仔细想一想，还有不少这样幸福的秘诀： 留点秘密留点秘密给自己，会让你的生活少一分猜疑，多一分快乐。现实生活中，只有完全成熟的人，才有真正的秘密；不太成熟的人，只有暂时秘密；而不成熟的人，则根本没有秘密。 扬长避短把注意力集中在伴侣的长处上，不要太在意对方的短处，因为世人有言：“青山易改，本性难移!” 保持距离距离不是淡漠，不是冷酷，这是一种尊重和适度的保留自我。保持一定的距离，也不会让你失去重心，还能让对方离不开你。 换位思考经常站在对方的角度看问题，并且也假设对方站在你的立场看问题。这样即使发生风波，你也会冷静如常，因为风波过后，夫妻还是夫妻。 珍惜良宵每个月策划一个缠绵的周末晚上，幸福的夫妻生活中应有激情：“一句美言，能暖三春。”夫妻间的恭维，不必过分认真，即使有点失实也无伤大雅。不时来点恭维，就是给婚姻生活加点作料。 学会包容你必须学会在你不高兴时，能聚精会神地倾听对方的心声；在你感到急躁时，能控制感情保持沉默。
古诗词中描写爱情、婚姻、家庭诗句整理合集 经典名句： 愿得一心人，白头不相离。汉；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。唐；卢照邻〈长安古意〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ --唐；白居易〈长恨歌〉 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。曹雪芹《红楼梦》 各类诗词： 1、彼采葛兮，一日不见，如三日兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。 ————《诗经王风。采葛》 2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ————李清照《一剪梅》 3、问世间，情是何物？直教生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语。渺万里层云，千山暮几景只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 ————元好问《摸鱼儿》 4、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱江水为之竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 ———— 5、东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻她千百度，眸然回首，那人却在，灯火栏删处。 ————宋辛弃疾《青玉案》（元夕） 6、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？ ————柳永《雨淋铃》 7、君知妾有夫,,赠妾双明珠.感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连天起，良人执戟明光里，知君用心如日月，事夫逝拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 ———— 8、春宵一刻值千金，花有清香月有荫。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。 ————苏轼《春宵》 9、别音容两渺茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行，料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 ————苏轼《江城子》 10、妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未曾开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望父台。十六君远
在社会转型过程中，婚姻家庭建设面临新的挑战，据民政部官方统计数据显示，2012年离婚率增幅首次超过结婚率增幅，相关媒体数据显示，近年来“80后”草率结婚又轻率离婚的人数走高，在一定程度上反映出当下婚姻家庭的不稳定性及观念的多元变化。究竟是什么原因导致这些变化，如何认识并成就幸福婚姻家庭等问题，已引起婚姻家庭领域专家和实践工作者的密切关注。 10月14日，由全国妇联所属的中国婚姻家庭研究会和珍爱网共同发起的首届婚姻家庭30人论坛暨中国幸福婚姻家庭系列项目启动仪式在北京举行。第九届全国人大常委会副委员长彭珮云出席了会议。全国政协社会和法制委员会副主任、全国妇联原副主席、书记处书记、中国婚姻家庭研究会会长甄砚，全国妇联书记处书记、中国婚姻家庭研究会副会长谭琳，珍爱网董事长兼CEO李松出席会议并致辞。全国妇联权益部原部长、全国妇联法律帮助中心原主任、中国婚姻家庭研究会副会长兼秘书长蒋月娥主持会议。 甄砚同志在致辞中表示，中国婚姻家庭研究会自1981年成立以来，始终坚持着“促进建设文明、和谐、平等、友善的婚姻家庭关系，为家庭服务，为社会担责”的办会核心理念。她强调，党和国家高度重视家庭对整个经济社会发展的作用，重视家庭建设和家庭工作，并对妇联组织开展家庭工作提出了明确的要求。她指出，作为全国妇联主管的、专门从事婚姻家庭研究的国家级学术团体，中国婚姻家庭研究会坚持贯彻百花齐发、百家争鸣的方针和理论联系实际的原则，组织、协调智力资源和社会资源，在理论与实践的探索和互动中不断开拓前行。她谈到，研究会始终重视理论研究，尊重婚姻家庭问题的复杂性和多样性，开展多学科、跨领域的综合性研讨交流，此次启动“首届婚姻家庭30人论坛”，就是要充分汇聚专家学者的智慧和力量，致力于研究与澄清婚姻家庭建设的基础理论问题，发出学界理性的声音。研究会始终重视深入调查研究，特定的研究对象决定了要以一定规模的科学调查和理性分析与把握，以问题为导向，推出有价值有分量的研究成果，并成为完善法规政策的积极建议。研究会始终重视研究成果的传播，“中国幸福婚姻家庭系列项目”，就是要通过实施婚姻状况调查、梳理促进婚姻幸福的基本法则、启动试点社区建设指导活动、开展媒体宣传倡导等，促进正确婚恋观的形成和传播，为建设幸福婚姻家庭关系，做出积极的努力。最后，她还对与会的专家学者在婚姻家庭理论研究和社会实践中的贡献给予充分肯定，并希望他们继续为研究会主办的“婚姻家庭30人论坛”和“中国幸福婚姻家庭系列项目”作出积极的努力。 谭琳同志在总结时充分肯定了“中国幸福婚姻家庭系列项目”的重要意义。她强调，这个项目首先要宣传引导文明进步的婚恋观、家庭观，特别是男女平等、儿童优先等家庭责任感;其次要深入研究基于文明进步价值观的婚姻家庭法律政策;再次要积极探索有利于幸福婚姻家庭建设的社会服务。她要求，这个项目的实施和媒体宣传要高度重视社会责任感，在社会公众中营造文明进步、平等和谐的良好氛围。 珍爱网董事长兼CEO李松表示，在快节奏生活的当下，越来越多的单身人士正在通过相亲来结识伴侣走进婚姻殿堂。作为中国知名相亲网站，珍爱网在关注单身男女恋爱的同时，也同样重视婚姻家庭的长久幸福。珍爱网与中国婚姻家庭研究会携手实施“中国幸福婚姻家庭系列项目”，将为如何构建与维系长久幸福婚姻提供权威、专业、科学的建议和指导，同时，珍爱网也会将本次项目的研究成果运用到珍爱网8000万会员的实践中，希望能为广大单身男女提供更完善的服务，为幸福婚姻提供强有力的支持，并能够从幸福婚姻的源头帮助单身男女找到理想伴侣，提高婚姻幸福指数。
编者按：作者关于爱情的论述自有他自己的观点。恋爱阶段有没有爱情，婚后的爱情是否转换成了亲情，这些都可继续认知。 爱情与婚姻的关系，可以数学地描述：婚姻是函数，爱情是该函数的极限值。有的函数是间断函数，在定义域内没有极限，但在特定的区间是存在极值的。函数值只能无限趋近极值或极限值，永远不可能相等。婚姻与爱情的关系与函数和极限值的关系类似。没有婚姻的爱情不是爱情，是种错觉。这种错觉迷惑了不少人，包括一些智者。你永远不要希望在婚姻外能找到爱情，那是铁定的徒劳！爱情的基础是婚姻，没有婚姻，爱情就是无源之水，无本之木。婚姻和爱情不是同时到达的，爱情总是在婚姻历经磨难后姗姗来迟。婚姻使我们有了共同的子女，共同的财富，共同的生活苦难，在这“三共同”基础上才能生发爱情。没有这三共同，任何爱情都是“豆腐渣工程”。爱情是持久的深沉的。没有经过婚姻的滚打摸爬，没有历经婚姻的纠结和缠斗，不劳而获地得到爱情，是种幼稚的爱情观。任何爱情都不是绝对意义上是爱情，而是一种近似的爱情，就象函数值永远无法等于极限值一样。绝对的爱情是理想主义的爱情。正如并非每个函数都存在极限值一样，有了婚姻不一定就能获取爱情。婚姻是爱情的必要条件，不是充分条件。没有爱情，我们丝毫不感到悲怜，因为我们还有夫妻感情，还有亲情.我们没有生活在共产主义社会里，在社会主义社会仍然可以生活得有滋有味. 没有正确的爱情观势必影响我们的生活态度，势必影响家庭的稳定和社会的稳定。对于文学爱好者，明白这些道理是非常重要的。琼瑶是作家，她大概就没有明白这个道理。她的作品恶劣地影响了一代人。（此文是即兴给耒阳原创文学版块网友的回帖，未加修润.）
打造幸福婚姻的十条黄金法则 一直以来都认为，结婚后的女人是幸福的，因为她们终于有了归宿，有了自己的家，有了自己的生活，有时候生活虽然平淡，虽然也有烦恼，但是女人们终能因为有爱，有温暖而舒适的家，而固守着属于自己的这一切，因为这都得来不易。有哪个女人会为一点小事而轻易走上离婚之路呢？所谓“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，无论是婚后老公有多少变化，女人们都坚信，路是自己选择的，就要坚强的走下去。 可是，我们毕竟是女人，软弱的心是最容易被伤害的，拿到结婚证，开始了新生活，女人们靠自己的智慧和双手为这个家付出，然而老公们却无视自己的努力，要不就是频频出轨，要不就是漠然置之，自己独守空房，身边无人陪伴，气愤与伤心，让暗夜尤显得狰狞，无论是男人出轨也好，对自己不好也罢，只要已婚女人们能坚守以下六条黄金法则，做六种聪明的女人，我相信，即使婚后遭遇危机最终会在女人的细心经营下挽回软化。 1、好的心态才能有好的婚姻。 对于婚姻，最重要的就是个人的心态，记得以前曾经看过一段文章，说无论男女在婚姻中，都要把自己当成一棵树，而不是一根藤（尤其是把根扎在别的树身上的那种藤），自己扎根、自己直立，而不是靠在别人身上，更不是从别人身上吸取养分。夫妻两人应该像两棵靠的很近的树，自己的主根都是深扎在土里，而侧根和枝叶互相牵或缠在一起，一起生长，如两人手牵手一起生活。这就是说，我们对婚姻就要抱这样的心态，不要想着结婚后就要依靠谁，攀登谁。婚姻是建立在感情之上，而不是物质之上的，所以即使是婚姻需要有一个物质基
础，但也是次要的。这样想想，心态放平衡了，婚姻自然也就幸福了。 2、女人改变性格要学会适应男人。 女人说，我可以嫁给一个总统，也可以嫁给一个乞丐。从婚姻角度看，总统与乞丐的差别就是物质条件的差别，女人之所以即能嫁给总统也能嫁给乞丐，就说明婚姻的性质是一样的，只是看女人怎么去适应和维持了，两种男人就要做两种妻子，女人要学着去适应男人，而不是要男人来适应女人。所以，无论婚姻处在什么情况下，只要女人认识到“嫁谁都一样”这样的婚姻哲理，婚姻黑雾自然会消散，与男人牵手一生，也不是什么痛苦难当、难上加难之事了。 3、善解人意包容理解缺点错误。 无论男人女人在结婚前感觉到的都是对方的优点，哪怕是很出格做得很过分的举动和行为，在恋人眼里都可以原谅的。但是婚后生活就不一样了，日子越长，对方的缺点毛病就越来越多了，哪怕是一个很平常的、很小的事情，都会感觉到受不了，怎么看怎么都不顺眼，遇到稍微不顺心，战争就一触即发了，然后就觉得两个人性格不和了、了解不够多了、感情没有基础啦、矛盾无法调和了。其实，反过来想想，自己在爱人眼里，是不是也是一样的缺点多？总是抓住“小辫子”不放，每天心里总是想他的坏处，这日子怎么能过得好呢？当婚姻遇到危机时，女人要是能及时认识到潜在的问题和矛盾，然后用难得糊涂、不去计较的方式来经营家庭，幸福一定会慢慢回来。 4、制造浪漫要讲究方法学会生活。 夫妻在一起生活两年之后，基本上就没有什么激情了，男人心粗，每天想不起这些事情来，他们宁愿和朋友们喝酒聊天，也不愿意去想家里的女人是否很久没有和她浪漫了，是否女人有这方面的需求。女人就不一样了，婚后就变得疑
婚姻、家庭、爱、性和关系 人们渴望身外有个良好的婚姻，犹如无论是公鸟还是母鸟都希望有个结实牢靠的巢一样，那是出于安全感的需要。大部分情况下婚姻是指心灵的，所谓婚姻，它意味着一种心灵内在的家。婚姻能够给人们带来安全吗？人们越是希望它给自己带来安全的东西越变得不安全。人们试图通过营造一份良好的婚姻来让自己安定的想法是梦想般的。它不可能。企图用构建良好的婚姻来使自己内在安全，显然是一种在身外努力的方式。这结果并不能给人带来真正的安全。外在的婚姻是不可靠，整个存在就没有可靠的外在婚姻。当你里面充满了不安全感，无论你的婚姻如何，它都不能为你带来真正的安全。就像一个心怀恐惧的人，即使他把自己锁进屋子，顶上门，他仍然是害怕的一样。当恐惧在心里，你做什么也无法平息你的恐惧；唯一能够解决你恐惧问题的是：发现真相。真正才是我们自由和喜悦的救赎。 关于婚姻问题，不要全副精力的把你的箭头都指向外，在另一个人身上花上百分之二百的精力，也无法建造出你想要的婚姻。没有完全安全的婚姻。唯一安全的婚姻是你内在的婚姻。你必须和你自己结婚，否则，你并没有真正的结过婚。婚姻只是心，在实质上并不存在一个婚姻外的对象，只存在一个存在于你内心关于那人是什么的婚姻对象。你喜爱那个婚姻中的对象或不喜欢那个婚姻中的对象，本质上都和他无关，那本质是你喜欢或不喜欢自己的投射的问题。当你投射一个你喜欢的婚姻对象时，你把你的投射放在他身上，然后你喜欢他，但这和他有什么关系？
当你投射一个你不喜欢的婚姻对象时，你把你的投射也放了他身上，然后你不喜欢他，这又和他有什么关系？反来复去，你喜欢或不喜欢的只是自己投射，和他没有任何关系。 婚姻是一种找寻和认识自己的途径，在本真意义上，心试图通过对方来认识和接近它自己。但当心不清晰时，高兴时他会以为快乐是对象带来的，不高兴时他责怪是对象带给他的。而心外没有人，你投射一样东西，你反应于你的投射，这和他有何关？婚姻中任何被指责、被控述或被怨恨的人都是无怨，包括怨恨者也非常无辜，他们都不知道问题出在了哪里。杀人的人也是被杀的人，在所有的相互伤害或战争中，没有任何一方是真正的赢利或胜利者，所有的人都在被伤害——他伤害于他自己。 觉醒的人和他自己结婚，他不再期待一个令他满意的外在对象。如果他期待心外有一个令他满意的对象存在，那就犹如他希望心外有一个真正的佛一样无明。他了解他的心是他整个世界的问题中心，他唯一要认识和了解只不过是这颗心。工作、婚姻、家庭或教育小孩等等，都只不过认识和了解这颗心提供途径而已。觉者走在世间，他反映和反应着万物，观察着自己，除此他无事可做。他是一个没有任何问题的人，如果他有问题，那问题一定出在自己的心念上。当遇到问题，他不再抬头向外的去责问别人；他只是安宁的向内，了解自己的念头。 婚姻是心的一件内衣，人们希望它即合适、又贴身，还柔软温暖。但是当心不能了解这一切存在的本质时，这一切只是个可望而不可及的梦。和你内在的声音结婚，它才是你时刻应该结合的对象。不要与它分离，每当你与它分离时，你就在与
幸福婚姻三守则 从圣经当中让我们可以看到，上帝只创造了男人和女人，并没有造第三种人，不男不女的人，而现今被称为人妖的，无论是吃药还是动手术，改变人性，就是在违背神的律。一夫一妻是上帝所设立的婚姻，圣经说：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。因为苟合行淫的人神必要审判。”至于同性相恋的人，使徒保罗也有提到，像这样的人必然会在他的身体上遭受当得的报应，所多玛和俄摩拉不就是因为乱性才遭致毁灭的吗？ 设立婚姻的原因与目的 上帝可以一次性创造出成千上万的人，也可以像天上的使者一样也不娶也不嫁的人(参太22:30），可是上帝为什么只创造了一对男女呢？天上的使者不分男性女性，也不用娶也不用嫁，可是人类二人要成为一体，还要生养儿女，上帝这么做的原因或目的是什么呢？其实原因和目的相同只有一个，就是要让人学会爱，因为神就是爱。 上帝创造男人之后，没有看出男人懂得爱，当神把女人领到男人面前时，这个男人立马从心里发出了爱的诗歌，“这是我骨中的骨，肉中的肉。”当然了爱不能只表现在言语上，还需要在行为上活出彼此相爱，如果本是一体的夫妻都没有学会彼此相爱，在一体之外的人又怎么能学会彼此相爱呢？最亲最近的人若不能彼此相爱，和你无亲无故的人你觉着会真正做到彼此相爱吗？世上的相爱是有多少建立在私欲和利益之上呢？当利益受损，私欲不能满足时，又有多少人是反目成仇，又有多少人是好聚好散的呢？只有活出了彼此相爱，才能真正的认识到基督对人类的爱，就如新郎对新妇的爱。 通过夫妻孕育生命和抚养生命，也更能让上帝的儿女体会到天父对他儿女的爱，是何等的迫切，是何等的关心。这就是上帝创造男性和女性的原因和目的，就是好让人活出爱体会上帝的爱。 活不出相爱的主要原因 人类体会爱和学会彼此相爱，乃是从夫妻两性开始的，所以要想活出彼此相爱，就必需要掌握和了解上帝创造男性和女性的不同责任与区别。也就是要找到各自位置，顺其性而生活，不可乱其性。否则不但夫妻不能和睦，也会导致社会和谐。 现今的社会离婚率高于结婚率，也足以说明了现今的夫妻并没有学会如何彼此相爱，其主要原因，就是因为夫妻没有找到各自的位置，没有顺其本位，往往都逆其本位，这也是因为没有认识到人的本质属性，以至于本末倒置，也就是男女主次颠倒，性情颠倒，职责颠倒。因此造成生活不顺畅，离婚的也比较多，一个很简单的说辞，性格不合而离婚。其实男女性格本来就应该有所差别，从中医理论讲男性属于阳性，而女性属于阴性，体质、性格有所差别乃是正常的，并且男女两性所承担的责任与角色也不相同，离婚率高，主要原因是男人没有真正活出男人应有的性情，女人也没有活出女人应有的性情，并且主次颠倒，圣经上告诉我们，男人是女人的头，不允许女人辖管男人，而现如今妻
爱情婚姻家庭需要2个人相互努力，共同成长 我和汪某人认识快10年，恋爱7年，婚龄2年，目前育有一女。 我俩婚前吵架比较多，很多时候感觉根本沟通不了，最后一次吵得特别厉害。当时我就知道这一架吵完要么分手要么结婚了！ 最后的结果当然是结婚了，而且婚前我们基本把婚后可能要吵的架吵的差不多了，婚后也吵不起来了！其实回头想想有的时候真的没有必要吵，但是年少轻狂啊！我们最后能走到一起我觉得有以下几个方面原因： 1.兴趣爱好 汪某人喜欢踢足球看足球，我呢，在他去踢球的时候只要有空就陪他去，在现场看着他踢球，老实说其实我也看不懂，哈哈哈……不过我可以戴上耳机听音乐放松自己，可以静静想事情；他如果看球赛呢，我就会做下功课，比如哪个队和哪个对比赛，然后有时间就和他一起看，没时间就会问他比赛结婚如何，谁进的球等等。 我呢比较喜欢去‘附庸风雅’的地方玩耍，汪某人基本都是很支持而且每次把我送过去。我爱看电影，每次有什么好看的电影只要他时间安排的过来他都会约我去看。 2.工作方面 我俩从刚开始工作，创业，遇到各种挫折，相互指责（其实大部分都是我在指责他），到相互认可，相互鼓励，到并肩同行，一路走来，回头看看对于我们来说真的很不易。 3.生活方面 我喜欢吃汪某人烧的菜，他只要公司不忙都会去我公司接我然后买菜做饭（我工作6年多，汪某人上下班接送我6年多，默默点个赞）。 他不喜欢拣菜洗菜这些琐事，而我就喜欢做这些。所以我们家基本上都是我拣菜洗菜切菜配菜，然后喊他烧一下。打扫卫生我们也是一起做，他干重的，我做轻的。其实我挺享受这样的过程的，我觉得夫妻就应该一起做饭，一起打扫卫生，一起散步……这样多幸福啊！ 我们结婚时间并不长久，所以目前也没有太多好的经验可分享，我真心希望，若干年后，我和汪某人耄耋之年，我还有机会把我们的故事分享给后代…… 愿天下有情人都能在一起长长久久……
心理学：幸福的婚姻家庭，必不可少的都包含了这一点 01. 幸福的婚姻家庭，会是什么样子？ 你仔细去探究，不难发现：幸福的婚姻家庭都有一个共同点，夫妻关系大于亲子关系。 也就是说，这个家庭之所以很幸福，多半是因为夫妻之间的感情好。 正如国内知名的心理学家曾奇峰说过，“夫妻关系是家庭的定海神针”。武志红老师也说过这样一句话：“如果夫妻关系是家庭核心，拥有第一发言权，那么这个家庭就会稳如磐石。” 可见夫妻关系的重要性。 在心理学上，幸福的婚姻家庭，一定都包含了这一点：夫妻关系大于亲子关系大于婆媳关系，这个家往哪个方向走，小两口都能做主，他们才是这个新生家庭的主人。 而我们现实生活中，就是有太多人没有搞清楚这一点，也导致产生了太多的家庭内部矛盾。 02. 我们探讨第二个重点：婆媳矛盾是怎么产生的？ 婆媳矛盾就是家庭成员关系的混乱所造成的。婆媳关系，都会跟原生家庭有着千丝万缕的联系。 譬如：一个总是干涉小家庭事务的婆婆。 有的婆婆会觉得自己养大儿子不容易，然后儿子一旦娶妻生子，她就会觉得心里很恐慌。这种恐慌感也促使她想干涉儿子的婚事，给他安排一个她瞧得上的姑娘。可若是儿子没有随她的意，她就会心理上不舒服，也会来哭诉：“我养大你不容易，你看你现在就不听我的了。” 母亲在用一种蛮横的方式不愿意跟儿子分离，可是她忘了儿子已经是成年人了，他应该有自己的生活和主见。 更有的母亲，在儿子结婚后，也想着要占据他们家庭的地位。她会觉得，这要是所有人都不听她的，她心里会很恐慌。这样的母亲，也特别针对自己的儿媳妇，甚至会从中挑刺儿。 为什么会有这样的心理矛盾？
是因为母亲不想放手和分离，母亲觉得让她最割舍不下的是儿子，而不是她的丈夫。 这其实就错位了，真正让母亲割舍不下的是丈夫，而不是儿子。 母亲也不应该强调亲子关系和婆媳关系大于小家庭的夫妻关系，老人家太掺合事，小家庭不会幸福。 03. 我们再来探讨一种丈夫的错位关系：妈宝男。 妈宝男是孝顺吗？明显不是。妈宝男对于母亲一向是什么都遵从，不敢反抗，更是没有主见。 妈宝男没有什么责任和担当，在他们的潜意识里：重视母亲，轻视妻子。这也使得有些母亲很得意：“看吧，我儿子就听我的。”妻子也很生气，甚至会让丈夫在她和婆婆中选。有些丈夫拎不清，还特别会给自己找借口，说什么“媳妇没了可以再找，妈只有一个”。 等等，以上这些都是家庭关系的混乱造成的。 丈夫应该首先意识到自己已经成家了，他是一个孩子的爸爸或一个女人的丈夫，而不单单只是个儿子。连这一点都拎不清，让所谓愚孝凌驾于夫妻关系之上，是一种特别愚蠢的做法。 在你结婚之后，你首先是自己小家庭的主人，你们这个家的事也最好别让父母掺合。 你结婚之后，对自己的家庭有责任和义务，而不是把这个家交给两个女人来处理。 对于小家庭的夫妻而言，各自的父母都是外人。 自己得有主见，也得学会成长，方才会把自己的婚姻家庭给经营好。 写了这么多，不妨好好的想想，如何能让你的婚姻和家庭更幸福？ 在任何时候，你和你的妻子（丈夫），你们俩的关系是幸福婚姻家庭的核心。 当你的婚姻遭遇危机，你是轻言放弃还是努力争取？ 不少的人会问我说：老师，我该离婚吗？老师我该不该离婚？当你的婚姻出现危机的时候，离不离婚这个决定不是别人给予的，也不要去听别人的其他见解。而是自己首先不要陷入放弃的漩涡中。不要管对方如何，自己先考虑自己需不需要这份婚姻：包括以后的独立生活，独立照顾孩子，独立面对困难，独立面对未来，或者要面对的二婚矛盾产生等问题是否都可以面对。 婚姻经营本来就不是一件很容易的事，如果在婚姻里两个人都太过自我、都不愿意包容对方、不愿意表达爱、抵挡不住外界的诱惑，都会造成婚姻出现危机，若不能看到自身问题
一个婚姻幸福女人的秘诀 1.要有一份自己的生活。给对方也给自己留个自由的空间。记住老公不是你生活的全部。 我和老公结婚的第一天，我就对他说：“从今天起，我们就是一个人了，所以以后你不在我身边，我不会问你在干什么，同样你也不要问我，因为你记住，你在干什么，我就在干什么!” 我是个爱交朋友的人，所以我有很多朋友。当老公工作忙，不能陪我的时候，我要不就在家里干自己喜欢的事情，要不就和朋友出去玩儿(因为老公在家就一定要陪老公)。对我来说，老公应酬，出差，我就是一种解放，可以和朋友出去好好玩儿了，甚至可以玩到很晚，比如泡酒吧，跳舞，吃饭。 我很少在老公应酬的时候，给他打电话，除非是特别晚，他没有打电话回家，我给他电话也是问他大概什么时间回家。路上注意什么的。他出差，一般是下飞机给家里报个平安，然后我基本上就不给他电话，因为也忙着和朋友在一起呢。相反，他到是对我很紧张，出差很晚了，他会给我电话，问我干什么呢。我就说你干什么，我就干什么呀。他就说，那我就放心了。 2.要有一份自己的工作。要知道靠人养活，仰人鼻息。要和自己的伴侣共同前进，如果差距大，就很难沟通了。 我是个个性要强、生活态度积极乐观的人。我对工作的态度是，不做则以，要做就做到最好。因为我不管什么工作都非常热爱，我把工作当作是一种爱好。因此我对工作永远有一种热情，不怕苦，不怕累。 我不喜欢混日子，我觉得那是对我生命的浪费。因此我的工作也在良性循环中运行着。职位不断提升，工资不断增加。不靠老公，我也是个经济独立的女人。 正因为这样，我老公特佩服我，欣赏我。他工作中的困难也常和我讨论，我也给他提过很多可操作实施的建议。因此他特别以我为骄傲。因为我知道，夫妻在相爱，如果思想差距，世界观差距，修养差距越来越大，那么爱情婚姻的危机也就越来越大了。 3. 要努力保持自己的魅力，神秘感。 很多不幸福的婚姻和恋爱，都是因为双方一旦进入这个状态，就开始要求对方什么都要向自己开放，坦白，不允许对方有隐私。这样一来，双方就不再有神秘感了，没有了神秘感，双方的吸引力就会急速下降。很多女人都说，为什么男人一旦拥有了自己，就不像以前那样爱自己了?那就是因为你不再神秘，他没
Secrets of strong family A group of American marriage and family counselors once placed a brief notice in four dozen newspapers in 25 states. “If you live in a strong family, please contact us. We a lot about what makes families fail; we need to know more about what make them succeed.” Letters poured in. Then a questionnaire was mailed to each family who responded and more than 3000families participated. One of the most surprising things to emerge is that six key qualities for making a strong family function were mentioned time and again by many families. Those qualities are: Commitment Crucial to any family’s success is an investment of time, energy, spirit and heart, an investment otherwise known as commitment. The family comes first. Family members are dedicated to promoting each other’s welfare and happiness—and they expect the family to endure. For strong families, commitment and sexual fidelity are so closely linked that an extramarital affair is regarded as the ultimate threat to a marriage.” An affair does terrible things to your partner’s self esteem,”one woman wrote. “It says:’you are replaceable.”Some families have seen commitment eroded by a more subtle enemy—work, and demand on time attention and energy. Time Together when 1500children were asked, “What do you think makes a happy family?” they didn’t list money, cars, or fine homes. They replied: doing things together. Members of strong families agree. They
幸福夫妻之家庭公约 建立一个幸福美满的家庭需要双方共同去创造维护，一个和睦的生活氛围是婚姻健康稳定的基础，为了更好地创建一个美好家庭，经丈夫海浪及妻子雪点共同协商,充分酝酿，特立此公约： 1、共同的目标及价值观念：家庭生活温馨幸福，夫妻和睦，互敬互爱，真诚专一，同甘共苦，互相理解，互相支持，身体健康。 2．夫妻相处：互敬互爱，绝对忠诚于对方，不做任何让对方伤心的事，彼些互相信任，互相帮助，互相照顾，同甘共苦。相依相靠，心连心。对方生病或患难时，认真照顾，做到比平日更加关怀与体贴。 3、对待长辈及亲友的态度：孝敬父母及长辈，多关心他们的生活及健康，节假日主动看望他们，工作忙碌走不开时要主动打电话问候。亲友来访必须热情接待，视对方的亲友为自己的亲友。在人际交往上互相尊重，朋友资源共享。广交益友，不交滥友，主动介绍自己的朋友给爱人相识，同时，视爱人的朋友为自己的朋友，夫妻必须同心同德，任何一方的朋友聚会必须先主动邀请对方一同赴约，如爱人答应参加的可通知聚会的主办人员。不欢迎爱人的朋友不交，不欢迎携带爱人的聚会不参加。爱人不喜欢的异性，不交。 4、工作学习：双方工作上互相支持，在做好本职工作的同时，多培养自己的专业能力，积极学习相关的专业知识，多看报刊与杂志，每两个月读一本有意义的书籍，以增加自身知识营养。适时进行学习体会交流，共同提高自身思想及文化素养。支持理解对方的工作，并参与或了解对方的工作。 5、家庭理财：勤俭节约，所有收入家庭统筹安排，互相透明，合理使用，开支及投资共同商定。 6、家庭氛围：互相支持对方良好的兴趣及特长的发挥，努力培养共同的兴趣与爱好，多参加户外娱乐活动，适时制定旅游计划，增添生活情趣。 7、家庭形象：家丑不外扬，人前维护对方的尊严，维护家庭利益，培养良好的家庭美德。 8、培育子女：小孩出生后，双方有义务多读育儿书刊，从小在思想及行为上培养孩子，为孩子树榜样，做个好爸妈。 9、思想作风：树立良好的道德风尚，培养良好的生活作风，认真学习幸福家庭的各项美德。若对方存在着某些缺点，要相互指出，并督促其改进。有害身体健康或有损家庭和睦的事，要坚决禁止自己去做。如一方发生严重影响对方身心健康或家庭和睦的事件，如家庭精神摧残、家庭暴力、婚外恋、婚外情或任何理由的婚外性行为，则立即解除婚约。同时问题方必须放弃家庭所有财产并赔偿对方精神损失及感情伤害费（标准：从婚姻缔结之日到解除婚姻之日每年20万元）。 10、体能锻炼：生命在于运动，双方都必须注重锻炼身体，增强身体素质。坚持每天运动40分钟，晨炼或傍晚散步均可，每周末参加一次高体能运动，如登山等。 11、作息时间：为保证睡眠充足，双方每天晚上必须10点前按时就寝。 12、双方结婚后不得以种族、肢体、语言等各种行为来歧视一方； 13、家务：谁有空，谁做。 14、关于吵架问题：尊敬对方的父母长辈，吵架不开心不能对父母无礼。吵架不当着父母，亲戚，邻居的面吵，在公共场所给对方面子。在家里吵架不准一走了之，实在要走不得走出小区，不许不带手机和关机。要出气不准砸东西，只能吃东西，实在手痒只能砸枕头。吵架不允许拿婚前的事情伤害对方。 15、每周都要给对方按摩一次，因为大家经常吵架都很辛苦，男方手艺不好的话可以跟盲人师傅学，严禁和发廊女学。 制定家庭公约的宗旨是为了提高家庭的幸福指数，创建一个温馨、浪漫、和睦、美满的家庭氛围。增强家庭成员的合作精神，树立家庭集体观念，规范思想行为，全面提高家庭成员德、智、体、美等方面的综合素质。目地是为了充分挖掘家庭的幸福潜力，让家庭成员充分体验家庭所带来的温暖，提升家庭成员的社会成存质量。 此家庭公约经双方正式宣言签字后生效。夫妻双方同意今后的生活一切严格按照此公约执行。本公约一式三份，双方各执一份，家庭存档一份，此公约婚姻家庭持续时间内均有效。 丈夫宣言：我同意以上条款，并坚决执行！妻子宣言：赞成公约，并认真执行！ 签字：签字： 日期：____年___月___日日期：____年____月____日
如何构建和谐的婚姻家庭关系 创建和谐婚姻家庭关系是社会发展的需要，也是推动社会前进的重要动力源之一。和谐社会需要和谐婚姻家庭作为支柱，确保社会健康发展，有序运行，支援经济建设快速提升。 社会发展需要和谐环境，家庭和谐需要稳定的婚姻家庭关系。在和谐友爱的发展过程中把家庭各个方面关系搞好是至关重要的，也是一个家庭必备的基础之一。 如何构建和谐的婚姻家庭关系，对于这个命题的立足，并不应从法律而已。法律仅是最低的道德底线，婚姻家庭法仅是调整婚姻家庭纠纷矛盾，规定婚姻家庭权利义务的法律。作为一个女性，我从女性的视野来谈一谈个人对构建和谐的婚姻家庭关系的看法： 婚姻，以情感作为纽带链接人与人的关系；家庭，以血缘为中枢牵扯彼此的生活。对于婚姻而言，首先，必须有感情基础。有了感情基础，双方才能互尊互爱。互尊互爱，并不是占有、控制，适度的私人空间对于婚姻更能添一份亲近。适时地给予关怀，对婚姻关系更为有利。互尊，站在对方的角度，从对方的处境考虑对方的心情，于许多矛盾便能迎刃而解。尊重对方的态度，也能获得对方的尊重。 其次，信任。在双方结合之后，信任是维护彼此婚姻关系的重要基石。许多人对配偶有诸多怀疑。怀疑是一剂毒药，越是怀疑越是造成自己的痛苦与对方的痛苦，最终，双方都会因为怀疑而失去对对方的信任。和谐的婚姻家庭关系中，家庭主人与长辈的关系占据着重要的地位。人只要成家，就要面临双层的父母关系，如何平衡这层关系，在于平
等对待。双方的父母都是赋予了彼此生命的重要的人，必须正确对待尊重，在这样的基础上才能建立夫妻和睦友爱关系。有时，家庭往往为父母的事而闹的满城风雨，长期下去就会引发家庭矛盾，后果是可怕的，也是悲哀的。如何搞好婚姻家庭关系，这是关系到一个合法婚姻家庭健康成长的重要因素之一。所以，必须建立和谐的关系，以维护家庭圆满，家庭的幸福生活。还有子女的培育与和谐关系的发展，这也是十分重要的关系。子女是父母的爱情结晶，凝聚着整个家庭的爱与情，如何培育孩子成才，茁壮成长是家庭的焦点。孩子是天真无邪的，后天教育很重要，至于如何培育，如何促进其健康成长，完成家长的寄托是问题的关键所在。在孩子的身上倾注爱和情是一样的，只是方式不同罢了。 家庭与邻里的关系也是重要的关系，它对维护和谐家庭的稳定有着不可低估的作用。社会是一个大家庭，而家庭是其中的一分子，所以，构建和谐家庭与社会的融洽关系也是日常生活中不可缺少的关系之一。 人际关系是一门学问，尤其是在朝夕相处的夫妻和家人之间。没有任何一个人能保证自己的婚姻家庭无虞，因为人与人时刻发生着众多联系，不断磨合，不断适应，不断理解彼此，才能将和谐的婚姻与家庭共筑。愿举案齐眉，琴瑟和谐，兄友弟恭，父慈子孝。
试论婚约解除后财物纠纷的处理——谈我国婚姻自由原则的多角度完善 摘要：我国现行婚姻法没有对婚约做出明确的定性，正是由于立法的空白给司法实践带来了诸多困难。然而，由于婚姻解除而引发的财物纠纷时有发生。如果这些纠纷没有得到公正、合理的处理，必将引发更多的矛盾，这不仅无法保障法律所强调的婚姻自由原则，甚至还可能使人们的价值观念发生改变。我们应当在民法基本原则的指引下，在婚姻法中对婚约做出明确的规定，以指导婚姻解除后财物纠纷的处理，建立和谐的社会。 关键词：婚约赠与不当得利婚姻自由 婚约在我国可谓源远流长,自西周王朝创立“六礼”的婚娶制度至今已有3000余年的历史。然至今日，民间的婚约依然大量普遍的存在，而我国婚姻法却对此未做规定。婚姻法第2条规定:“实行婚姻自由……的婚姻制度。”民法通则第103条规定:“公民享有婚姻自主权,禁止买卖、包办婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。”但是，婚约解除后大量财产纠纷的出现严重冲击了当事人的婚姻自主权利，在实务中法院陷入了两难境地。因此,将婚约纳入法律调整的轨道首先是依法治国和严格保障当事人婚姻自由的要求。 一、婚约概述 婚约（Marriage contract），是指“男女双方以结婚为目的而作的事先约定”。[1]婚约的成立即订婚。婚约制度渊源于古代社会的买卖婚姻，当男方向女方支付了一定的金钱或实物以后，女方便负有在一定期间内与男方结婚的义务，婚约问题由此而生。 婚约在历史上大致经历了早期型婚约与晚期型婚约两个发展阶段。[2]在古代社会的早期型婚约中，订婚是结婚的必经程序，婚约被赋予强大的法律效力，无故毁约将受到法律制裁。在我国古代礼制中，“六礼”中的纳采、问名、纳吉、纳征都与婚约有关。古巴比伦王国的《汉穆拉比法典》中也有“倘自由民娶妻而未订立契约，则此妇非其妻”的规定。 晚期型婚约指近、现代社会的婚约，随着资本主义制度的建立和“自由”、“民主”、“平等”的思想渗透到婚姻家庭领域，婚约的订立不再是结婚的必经程序,而成为一种习惯程序，婚约的效力也大大减弱，毁约也不再承担法律责任。如《墨西哥民法典》第142条规定，“不能对婚约中不遵守约定的行为规定任何处罚措施。”[3] 二、我国现行婚姻法对婚约的态度及评析 （一）从我国现代婚姻法律的有关规定可以看出，目前我国立法对婚约采取了以下的态 度: 1．法律对婚约“既不禁止，也不提倡”,婚约没有法律上的约束力。男女双方在结婚前是否订婚，完全由男女双方自愿决定。男女双方没有婚约，可以依法直接结婚。男女双方订有婚约，也无必须结婚的义务，任何一方可以随时向对方提出解除婚约。 2．婚约订立者应达到一定的年龄。[4]虽然订婚并不产生法律上的权利义务关系，但订立婚约之目的是为了将来结婚，所以婚约的订立者必须具有一定民事行为能力，能够认识到婚约的法律意义，并自愿做出是否订立婚约的决定。
高效能家庭的7个习惯：如何建立幸福的家 庭 高效能家庭的7个习惯：如何建立幸福的家庭 每个家庭都会面对挑战，家家有本难念的经。或许你在建立家庭或维持婚姻而奋斗;或许你有一个不服管教的孩子或青春期的叛逆少年，正在严加管教和溺爱之间摇摆不定;或许你正试图让两个重要的家人和平共处;或许你的精力都投入到了工作，和家人在一起的时间少之又少 唯有家庭美满，才能享受真正快乐的人生。作者史蒂芬柯维以深刻的洞察力、务实的智慧和简明扼要的语言探讨了如何建立牢固、互爱的高效能家庭关系。在书中介绍了7个习惯，教你和家人在生活中齐心协力;教你的家庭琐事中有章可循，让家庭关系变成一门管理学;教你一种思维方式，用最少的气力解决棘手的家庭问题，建立一个幸福而高效的家庭。 高效能家庭的7个习惯 习惯1：积极主动 家庭成员对自己的选择负责，他们选择的自由建立在原则和价值的基础上，而不会基于一时的情绪和情况。他们发展并使用4个人性天赋自我意识、是非观、想象力以及自由意志，用由内而外的方法来创造改变。他们不会选择去默默承受、被动反应或者指责他人。 习惯2：以终为始 家庭成员拥有愿景，不管事情大小都先确立目标，家庭可以依此建立起自己的文化。家人们不会没有目标地过日子，建立目标的最好方式是全家讨论或建立家庭使命宣言。 习惯3：要事第一
全家商量并决定家庭事务的优先性，然后写进他们的个人使命宣言、婚姻使命宣言以及家庭使命宣言里。他们拥有每周家庭时间和一对一时间，依照共同的目标行动，而不会被琐事和压力牵着鼻子走。 习惯4：双赢思维 家庭成员依据共同利益来考虑问题，互相支持，互相尊重。他们不再单单考虑我而是考虑我们来达成双赢协议。他们不再想自己赢(赢-输模式)，也不会妥协让别人赢(输-赢模式)。 习惯5：知彼解己 家庭成员会诚心地聆听和理解别人的想法和情绪，然后再寻求别人对自己的理解和共鸣。通过互相理解，他们建立了深深的信任和互爱的关系。他们给出有帮助的反馈，不会被动反应，也不会急于让自己先得到理解。 习惯6：统合综效 家庭成员通过尊重和重视彼此的差异，综合了个人和全家的力量，从而使综合的力量比各个人简单相加的力量总和大。他们建立一种共同解决问题、抓住机遇的家庭文化，一种乐于爱、学习和奉献的家庭文化。他们不会追求简单的折中(1+1=1/2)或仅仅是力量合并(1+1=2)，而是创造了统合综效(1+1=3 或更多)。 习惯7：不断更新 个人和家庭在日常生活中不断更新人生的4个方面：身体、社会/情感、精神和心理，家庭能提高效率。他们建立家庭的传统来不断滋养家人的更新精神。 作者简介 宋淑喜，韩国作家宋淑喜，没有点子宁可死亡的点子销售员，女性杂志主编，女性门户网站内容主编，出版企划者。她以20多年的职业经验为基础，以敏锐的观察力销售符合市场需求的点子。受韩国众多大公司的邀请，对创意性思考的实施主
第五章爱情、婚姻、家庭与性 第一节性与伴侣 “性”为何物？“性指的是以达到高潮为中心环节和本质标志，以生殖器反应为最终表现形式的人类身心过程。在大多数情况下，性这个概念主要是指生物过程，并区别于其它生物过程。” 李银河说过，在西方有不同的性价值观，概括起来主要是两种：反性的价值观和褒性的价值观。其中的反性的来自于基督教的禁欲主义；褒性的源于西方的文艺复兴时代。对比现在的中国社会，褒性的人数会越来越多，认为“性是人与人之间关系中最紧密的、最亲热的方式”。性的活动本身具有建立或保持了人际关系的意义。在近年来出现的种种性学新名词里，可常常见到的，可能就是“伴侣”和“性伴侣”这两个词。 《美国人的性生活》一书的作者们是这样定义这两个词的：“伴侣”说的是与之结成比较长期的（一个月以上）性关系的那个人。伴侣既包括正式的配偶，也包括在一个月以上的同居关系中的对方，而那些一夜风流式的性关系里的对方，美国作者们并不认为是伴侣。 “性伴侣”则是一个更为广泛的概念。它既包括所有类型的“伴侣”，也包括一切与之性交过的人。也就是说，只要当事人跟某人性交过，那么不管次数是多少、双方的关系持续了多长时间，那个某人就都是当事人的性伴侣。因此美国作者们只有在谈到婚姻关系或者同居关系时，才使用“伴侣”这个词；只有在谈到所有的性行为时，或者在专门谈到既没有结婚也没有同居的性关系时，才使用“性伴侣”这个词。 当然，对这种划分标准还存在着一些争议。而且在中国人的日常生活语言里，也没有“性伴侣”这样的说法。但是在目前的中国，性社会学研究者不得不使用伴侣和性伴侣这样两个词。这是因为我们确实需要有这样一个词，来泛指一切性关系中的对方。而且应该既不带褒义也不带贬义，而是个中性词汇。 第二节恋爱-寻找合适的对象及避开不适合的对象 什么是爱情？词典中对爱情的定义则是：男女之间相互爱恋的感情（狭义）/人与人之间相互爱恋的感情（广义），是人际之间吸引的最强烈形式。 性机能的发育成熟导致青年人性意识的发展，两性间开始出现一些关注和情感上的吸引，有彼此接近的需求和倾向，趋向于了解对方，认识和接触异性的心理状态。在性显示和被异性吸引的同时有可能发起性试探和性进攻。性试探较为隐晦、含蓄，是求爱的前奏。如有意接近对方，找借口与对方讲话，主动帮助对方做事或求助对方；性进攻则是明确的，表现为以口头或书信方式向对方求爱的主动行为。这一阶段对异性的亲近行为，其对象往往是广泛而不专一，处于幼稚期，情感反应强烈，易冲动而失控。当把性吸引、性试探缩小并集中到一个人身上时，已进入恋爱期；此时希望与选定的对象单独相处，而不热衷于集体活动，有离群的心理倾向。 早在19世纪，法国作家司汤达就在《恋爱论》中分析了恋爱的过程，提出了恋爱七阶段论：第一阶段为印象形成阶段。本来毫无关系的男女，偶尔在某一天，某个机会里，彼此产生好印象，这便是恋爱的开始；第二阶段为接近的愿望。对他（她）有好感，希望能多与他（她）接近；第三个阶段是出现希望。对爱情的希望逐渐萌芽，虽然对对方的感情还无法肯定，但可以从对方的脸色、表情和动作中看出；第四阶段为恋爱的自觉。经过了上述三个阶段，当事人会真正感觉到自己坠入爱河，想尽一切办法试图与对方接近；第五个阶段为结晶作用。在恋爱中的人常常会将对方的一切完美化、理想化；第六个阶段为发生疑惑。感情的冲动渐趋平缓，脑子冷静下来后，对自身和对方的感情发生疑问；第七阶段为第二度结晶作用。从重重的怀疑与不确定中，再度肯定爱的价值。经过一番内心交战之后，结晶作用再度生效，当事人深深地感觉到爱的真实。