经典诵读
1.我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。——汪国真
2.有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。——顾城
3.你接收了生命们从萌生到稳健成熟的种种苦恼、挣扎、失望、焦虑、怨仇和哀伤，你也容纳了他们的欢乐、得意、胜利、收获和颂赞。你告诉我：生命的过程注定是由激越到安详，由绚烂到平淡。一切情绪上的激荡终会过去，一切色彩喧哗终会消隐。如果你爱生命，你该不怕去体尝。——罗曼.罗兰《写给秋天》
4.生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。——莫泊桑《羊脂球》
5.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。——《老子》
上善若水，写好人生的每一页，就必须像水那样与人相处。你高，我便退去，绝不淹没你的优点；你低，我便涌来，绝不暴露你的缺陷；你动，我便随行，绝不撇下你的孤独；你静，我便长守，绝不打扰你的安宁；你热，我便清灵，绝不激化你的沸腾；你冷，我便沸腾，绝不漠视你的寒冷。与人为善，你才能收获人生的善果。
6.人的两只眼睛是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽然有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。——苏童
7.如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。——杨绛
8.你不能要求拥有一个没有风暴的人生海洋，因为痛苦和磨难是人生的一部分。一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥塘。——毕淑敏《心灵密码》
9.人的一生，总是难免有浮沉，不会永远旭日东升，也不会永远痛苦潦倒的。反复的一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面，不必骄傲；沉在底下的，更不用悲观，必须以率真谦虚的态度，乐观进取，向前迈进。——松下幸之助
10.其实简单就是一种深度。像树，抛弃灵魂之处的虬枝，省略些复杂，以最本质的形态，回归自然。看看水是怎样流成一脉智慧，想想山是怎样耸立成一种高贵，你会发现，生命的深度与复杂无关，让生命多些淡然、和平，定能少些灰暗与颓废，心就开阔了，这就成了大智的深度。——《枯木》
11.青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁（nìng）不嗣（yí）音？
青青的是你的衣襟，悠悠的是我的心境。通“贻”，给、寄
纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
青青的是你的衣佩，悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？
挑（táo）兮达（tà）兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
我来回踱着步子呵，在这高高城楼上啊。
一天不见你的面呵，好像已有三月长啊。——《诗经·郑风·子衿》
12.岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。
君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
谁说没有衣裳？和你穿同样的内衣。
君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备！
岂曰无衣？与子同裳（cháng）。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
谁说没有衣裳？和你穿同样的战裙。
君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！——《诗经·秦风·无衣》
13.夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨询，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显着地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,去除猜疑和吝啬,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。
倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永于沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的下流之辈。——诸葛亮《诫外甥书》
14.故不积跬（kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（qí jì)一跃，不能十步；驽（nú)马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹（áo )六跪而二螯，非蛇鳝（shàn）之穴无可寄托者，用心躁也。
积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。——《劝学》
15.古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
自古能成就大事的人，不但有超出世人的才华，也必定有坚韧不拔的意志
16.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区分吗？只要学了，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
我的天资不如别人；能力也不如别人，但我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，就知道关键不是天资与能力。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？——《为学》
17.故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼（sǔn）试翼，风尘翕（xī）张。奇花初胎，矞（yù）矞皇皇。干发将硎（xíng），有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！——《少年中国说》
18.怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。——《满江红·怒发冲冠》
19.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
20.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
学业的精深,在于勤奋刻苦,学业的荒废,在于嬉戏游乐;道德行为的成功在于深思熟虑，毁坏在于因循苟且。