《黄帝内经》的智慧：顺应四时的养生方法
人的生命活动与自然界有密切关系,本段原文强调顺应四时的变化规律而养生调神，目的是防止疾病发生，以确保身心健康。
1．自然界四季生长收藏的规律
春三月，天地间万物发动，欣欣向荣，自然界的阳气于此时皆向外舒发，充满了生机，故此时的特点是万物“发陈”。夏三月，天气下降，地气上升，产生了云雨的变化，天地之气相交，万物繁荣秀丽，此时的特点是“蕃秀”。秋三月，天气转凉，秋风劲急，地气清肃，万物大都由秀丽而结实，到了收成的季节，此时的特点是“容平”。冬三月，天寒地冻，万物生机潜藏，呈现一片萧条景象，一般的昆虫也进入冬眠状态，此时的特点是“闭藏”。
2．人必须顺应四时而调形养神
适应自然界的具体要求，主要是形体活动和精神调摄两个方面。强调养神的同时，重视形体的调养，进一步阐明《素问·上古天真论》提出的“形与神俱”学术论点。
（1）形体活动
人应根据春生、夏长、秋收、冬藏的四季不同特点，适当调节个人生活起居。春夏季节，就要顺从生长的特点，使体内阳气不断的生长；而秋冬季节，就要顺从季节的收藏特点，注意回避秋季肃杀和冬季严寒的气候，不要使体内的阳气发散，即便是取暖，也应注意不要让腠理过分开泄，以免潜藏的阳气外散。
（2）精神调摄
本节用比喻的方法指出，精神的调摄也要顺从四季气候变化。在春天，养生调神的基本原则顺应阳气升发，万物俱生的特征，要心情舒畅，精神活泼，不要扼杀生机，尽量使精神放松；在夏天，要使精神焕发；在秋天，要使神气内敛含蓄，不让自己的意志外驰；在冬天，要让意志潜藏，不要向外显露。这样做的目的，就是适应“春生”、“夏长”、“秋收”、“冬藏”的规律。
顺应天地交感的规律以保全“生气”的道理
1．指出四时气候变化对生命活动有极大影响。
经文以比喻的手法，假设一个天地混乱而致的恶劣的自然环境来说明人体适应四时、协调阴阳的重要性，说明人体的确阳气和天地之气一样，即不能停滞，又不能发泄太过，否则机能受到损害，疾病就会发生。
2．强调顺应四时而养生的意义
从自然界来说，若风调雨顺，植物便会生长茂盛；反之气候反常，破坏了自然界生长收藏的规律，万物就不能正常生长，甚至中途夭折了。在这种情况下，不懂得养生之道的人，就会因此而得病。但懂得养生，能通达协调阴阳之理的人，能够适应这种变化，所以不会有什么病，这是由于他们没有违反万物的自然发展规律，故它的生机不会断绝。
四时阴阳的变化是万物生化之根本
1．违逆四时阴阳的危害性
人能顺应自然的变化，则生气不竭，苛疾不起。若违反了前面所述的四时养生方法，不注意形体活动和精神的调摄，就会损伤人体的真气，导致阴阳失衡，因而出现阴阳的偏盛偏衰，而发生疾病,如“肝气内变”、“心气内洞”、“肺气焦满”、“肾气独沉”等，此即“逆其根则伐其本，坏其真”之意。
2．春夏养阳，秋冬养阴的意义
原文作为适应四时阴阳的养生方法提出，生长属阳，收藏属阴，所以春夏养生长之气，即为养阳；秋冬养收藏之气，即为养阴。
随着人们的认识深化，春夏养阳，秋冬养阴已经不仅作为养生的法则，而是更多的被作为治则运用于临床。如秦伯未就曾提出，对阳气不足的哮喘病人，不用化痰镇咳药，主张在春夏季用补阳药，以温养体力，促使机体自然好转，可防止秋冬发作，其理由是借助夏天阳旺来培植秋冬之不足。
3．“治未病”
经文“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬如渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”起画龙点睛作用，重点突出了未病先防。一是预防疾病的发生，如四时环境的适应，精神的保养，体格的锻炼，生活的规律等，都属于预防疾病的范畴。二是防止疾病的传变，如“见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”这一“治未病”思想，对后世有很大的启迪作用，尤其是对中医治疗学的影响更为深远，如葛洪说：“是以圣人消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前，不追于既逝之后。”朱丹溪也说：“与其救辽有疾之后，不若摄养于无疾之先。”反映了《内经》预防为主，防重于治的学术思想。
《黄帝内经》顺应四时养生法 《黄帝内经》认为人应当“与天地如一，得以之情，以知死生”。人体生命是天地阴阳之气相感应的产物，是自然界物质有规律变化的结果。因此，人类养生保健必须顺应天地阴阳，顺之则昌，逆之则亡。 一年之中，气候呈现春温、夏热、秋凉、冬藏的规律性变化，在这一气候的影响下，自然界万物都呈现出春生、夏长、秋收、冬藏的规律性变化。所以，人类必须顺应四时的变化规律，“顺四时而适寒暑”，才能达到养生延寿的目的。 四时养生最基本的原则是“春夏养阳，秋冬养阴”，春、夏季属阳，自然界万物正处于生、长阶段，故人体也必须调养人身之阳，以顺应自然界生长之势，如果逆之则有碍于少阳（春）之生、太阳（夏）之长；秋冬季节属于阴，自然界万物处于收、藏阶段，故人体也必须调养人身之阴，以顺应自然界万物收藏之势，如果逆之则有碍于少阴（秋）之收、太阴（冬）之藏。 从人体自身阴阳变化规律来看，春夏之时阳气升，人体阳气也随之盛于表而虚于里，故善养生者当应时而充养体内阳气，培扶其根本，使之充沛而有力卫于外；秋冬之时万物敛藏，人体阴气也随之盛于外而虚于内，故善养生者当应时
而调养阴精，使阴精充盛而濡养五脏之内。 要遵循“春捂秋冻”的原则。即春天来临时，初春阴寒尚未尽，不可骤减衣服，以防感受风寒之气伤人身之阳，谓之“春捂”；秋天来临时，晚秋天气虽凉未寒，不宜过快增添衣服，使身体逐渐适应寒冷气候，增加抗寒能力，谓之“秋冻”。 【春季养生】 春季共有三个月，从立春至立夏，包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气，约在农历一月至三月间。 此时应入夜即睡，早些起身，到庭院中散步，使精神愉快，保养生发之气。如果违逆了春生之气，便会损伤肝，夏天就会发生寒性的病变。 外邪致病 春天是风气主令，虽然风邪一年四季皆有，但主要以春季为主。风邪可单独作为致病因子，也常与其他邪气兼夹为病。因此风病之病种较多，且病变复杂。如遇热合，而为风热；与寒合为风寒；人们常说的风热外感、风寒外感即为显例。故《黄帝内经》里说：“风者，百病之长也。”意指许多疾病的发生，常常与风邪相关联。 因此春季养生的关键是要防风，在刮大风时要尽量避免
《黄帝内经》的四时养生 《黄帝内经 》 四时养生理论是“天人相应”整体观在中医养生学中的具体应 用。它认为，只有能动地适应四季变化规律，才能保持机体内环境的稳定性，避 免衰老和疾病的发生。 “四时养生”是 《黄帝内经》 在“天人相应”整体观 指导下，总结先秦诸子百家养生经验 后提出的， 它强调养生保健要顺应自然界的季节气候变化， 与天地阴阳保持 协调平衡， 以使人体内外环境和谐统一。 “顺四时而适寒暑”是中医 养生理论中一条极其重要的原则， 对于现代人类的养生保健实践仍具有极其重要 的指导意义。 1 “四时养生”是天人合一整体观在中医养生学中的具体体现 “天人合一”的整体观是中国古代哲学的核心命题。老子认为， “人法地， 地法天， 天法道， 道法自然”( 《老子・二十五章》 )， 人与天、地、道之间的关系应该是和谐统一的。自然界是人类生命活动的根本， 人要健康长寿就必须顺乎自然规律。庄子进一步提出：“夫至乐者，先应 之以人事……万物循生”(《庄子・天运》)，他认为 养生保健不仅要“顺乎自然”， 更重要的是掌握其规律， 按自然规律 去保健养生。 《黄帝内经》 在这一观点的影响下， 提出了“天人相应” 学说，认为“天地者，万物之上下也”(《素问・阴阳应象大 论》)，天地万物不是孤立存在的，它们之间是相互影响、相互作用、相互联系、 相互依存的。人类生存于自然界之中，其生命过程具有很强的时间性和空间性， 一切生命活动均与大自然息息相关，无论四时气候、昼夜晨昏、日月运动、地理 环境，各种变化都会对人体产生影响。 春夏秋冬四季是自然界四时气候变化的征象， 又是阴阳升降、 寒暑更迭的标 志，对自然界万物的影响尤其重要，正如《易经 ・系辞》中说：“变通莫大乎四时。”在长期的生产实践 和医疗实践中， 古人观察到自然界四时气候的变化具有一定的规律性， 一年四季 的气候特点是春温春生，夏热夏长，秋凉秋收，冬寒冬藏。但是它们又是一个不
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四季养生原则（黄帝内经.四气调神大论） 如何四季养生，《黄帝内经》中说“春天养生，夏天养长，秋天养收，冬天养藏”，指出养生与自然变化有着密切的关系。只有顺应自然物候的更替和变化，才能真正做到合理养生、益寿延年。 黄帝内经是中国古人留给后人的宝贵财富，其中的《四气调神大论》（节选）一篇讲述了四个季节不同的养生原则： 春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 春季的三个月，是万物生长发育推陈出新的季节，自然界充满着一片新生的景象，万物欣欣向荣。应该晚睡早起，在庭院中缓缓散步，披开头发，舒松衣带让形体舒展，使自己精神状态与自然界生发之机相适应。对于春天赋予人的生发之气不要随便损害、劫夺和克伐它。这就是与春季相适应的保养生发之气的道理。若违背了这个道理，就要伤及肝气，以致供给夏季长养的力量就少了，那么到夏季就会发生寒性病变。 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。 夏季的三个月，是万物茂盛秀丽的季节。由于天地之气不断上下交换，所以一切植物都已开花结实。这时人们应该晚睡早起，不厌恶炎夏之日，不发怒，让精神象万物开花成秀那样充实，使腠理保持阳气的宣通。这就是与夏季相适应的保护长养之气的道理，如果违背了这个道理，那就要伤及心气，到秋季就容易发生疟疾，以致供给秋季收敛的力量就少了，到冬季还会发生更严重的疾病。 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺
《黄帝内经》四季养生法 《黄帝内经》强调:要“顺四时而适寒暑”,“服天气而通神明”.认为对自然界阴阳的变化，“逆之则灾害生，从之则苛疾不起".在这一原则指导下，提出了四季养生法:春生夏长,秋收冬藏。 养生法因人而异，主张每个人可以根据自己的具体情况选择适合自己的养生法，适时养生。 春季 《黄帝内经》说：“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣，夜睡早起，广步於庭，被发缓形,以使志生；……此春气之应，养生之道也”.意思是说，春天阳气上升，万物发育，欣欣向荣，此时宜开始锻链身体，早晨起来缓缓散步，拨开束发,松缓衣带，让形体舒展，使志意顺春天生发之气而活动，以求神定而志安,这就是春天保养春生之气的方法。 在阳气生发的春季，饮食要求清淡，不宜大量食用油腻、油煎的食物；水果宜食用一些甘蔗、马蹄、柑橙等，取其清淡甘凉,防止积热於里。 夏季 《黄帝内经》说：“夏三月,此为蕃秀，天地气交，万物华实;夜睡早起，无厌於日，使志无怒,使华英成秀，使气得泄，……此夏气之应，养长之道也”。意思是说，夏天万物生长,茂盛华美，夏日昼长，养生者宜早起锻链，不宜懒惰，要使人的精神旺盛饱满，让体内阳气宣泄於外，以与夏季阳盛的环境相适应，这就是夏天保养夏长之气的方法。夏季炎热,常遇暑热兼湿之候，肌腠开泄，汗出亦多，人们喜食生冷、寒凉之物.如太过则而伤脾胃。因此，在夏季切忌过食生冷，少食油腻厚味、煎炸动火之物、饮食宜甘寒、利湿、清暑、少油之品。“夏日炎炎正好眠”，是说夏季天热，暑湿重，人喜多眠，但此时更宜振作精神，劳逸结合。 秋季 《黄帝内经》说:“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明,早睡早起,与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑;收歛神气，使秋气平，无外其志,使肺气清，此秋气之应，养收之道也"。意思是说，秋天天气乾燥，气候逐渐转凉，秋气肃杀,万物开始收歛，要使神志安宁，以避肃杀之气，并要收敛神气而勿外露，此皆所以顺从秋收肃杀之气,从而使肺金得以清净，这就是秋天保养秋收之气的方法。 秋季气候乾燥，常有凉燥之感,由于气候凉爽,人们喜食姜辛温之物.但辛温太过,则易伤肺致咳，肺与大肠相表里，亦易伤及大肠而出现大便乾燥难排的现象.因此在秋季切忌过食煎炸动火之物，饮食宜润燥生津、润肺止咳、润肠通便之品，如百合、蜂蜜、芝麻、合桃肉、雪梨等。 冬季 《黄帝内经》说：“冬三月,此谓闭藏.……早睡晚起，必待日光,……去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应,养藏之道也。”意思是说，冬天是万物伏闭藏的季节,人们不要扰动阳气，避免严寒,保持温暖，不要使皮肤开泄出汗,而使闭藏的阳气受到影响，这是冬天保养冬藏之气的方法。 冬季寒冷，以收藏为好。所谓冬令进补在我国已是传统习惯,此时宜食一些补肾之品，如羊肉、狗肉、鸡肉、鸽肉、虾、鹌鹑等，以增强肾脏的藏精作用，使肾气、肾精旺盛，体
黄帝内经四季养生篇 人秉天地之气而生,四时之法而成,一年四季的变化同样随时影响人体。下面店铺给大家介绍黄帝内经四季养生知识，希望对你有用! 四季养生法则 养生学认为,任何生命的产生、存在和发展都需要提供一个适宜其发展的生存环境。 《素问·生气通天论》曰:“生之本,本于阴阳”，说明人的生命活动本源于自然界的阴阳,人的各种生理活动都与自然界阴阳四时的变化密切相关。 春夏养阳,秋冬养阴，就是指要顺应季节的变化,春夏之时保养阳气，秋冬之时保养阴气,以增强人体对外在环境变化的适应能力,减少疾病的发生。 “春夏养阳,秋冬养阴”，这句话出自《黄帝内经》.《素问·四气调神大论》:“夫四时阴阳者,万物之根本也.所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。” 意思是说，万物的生长都要顺应一年四季阴阳的变化，所以真正懂得养生之道的人会根据“天人合一”的道理,在春夏季节保养阳气,以顺应生长的需要;在秋冬季节保养阴气,以适应收藏的需要.只有顺从天地造化,不与自然规律相违背,才能与万物一样,在生、长、收、藏的生命过程中正常地运动发展。 有些人可能会产生疑问： 春夏季节天气逐渐变得炎热,人体阳气也处于相对较旺盛的时期,为什么还要养阳? 秋冬季节天气逐渐变得寒冷,人体的阳气也由旺盛转向收敛,为什么还要养阴? 其实,春夏两季气候转暖而渐热,进而会影响到人体,人们在感到暑热难耐时,其身体的调节机制会利用自身机能大量消耗阳气,从而调低自身温度来抗暑热,以适应外界环境的变化。 另外,天热时人体容易出汗,这也会大量消耗阳气,汗虽为津液所化,
其性质为阴,但中医认为，汗为心之液，如《素问·阴阳别论》所谓之“阳加于阴,谓之汗”，即汗的生成,必须有阳气的参与才行。 同样,秋冬时节气候转冷而渐寒,人们也会感到寒冷,首先人体的自身调节机制会利用自身机能大量调动阳气，以调高自身温度来抵御严寒,以适应外界环境的变化。另外，秋冬季节阳气入里收藏,中焦脾胃烦热,阴液易损,因此要养阴。 清代著名医学家张志聪说过,“春夏之时,阳盛于外而虚于内,所以养阳;秋冬之时,阴盛于外而虚于内,所以养阴”。因此,在养生保健上要做到“春夏养阳,秋冬养阴”,以与自然相和,让身体处于健康和谐的状态。 八月时令水果 1、西瓜 进入夏季，各种西瓜大量上市。 堪称“瓜中之王”的西瓜之所以如此受人喜爱，是因为它瓤美汁多，香甜可口，营养丰富，去暑解渴，开味滋身。 据资料介绍，西瓜含水量最高可达96%以上，果汁中包含着人体需要的各种营养成分，如各种糖类、维生素、多量的有机酸和氨基酸，各种矿物质以及蛋白质、脂肪等。吃西瓜能利便解渴，去暑散热，于人体大有益处。 西瓜虽好，也有宜忌。西瓜性寒，食当适量，吃多了会导致过寒而损伤脾胃。产妇的体质比较虚弱，尤应注意。 2、龙眼 荔枝上市大约一个月左右，龙眼也陆陆续续到了成熟期。 龙眼含葡萄糖、蔗糖、蛋白质、脂肪、多种维生素和钾、镁、磷，硒、钙、铁等矿物质及酒石酸、烟酸、腺嘌昤、胆碱等成分。因龙眼所含的葡萄糖能被人体直接吸收，对体弱贫血、年老体衰、久病体虚、头昏、失眠、心悸、健忘者，经常吃些龙眼很有补益。 龙眼肉能够抑制脂质过氧化和提高抗氧化酶活性，具有提高机体免疫功能，抑制肿瘤细胞，降血脂，增加冠状动脉血流量，增强机体、抗衰老等作用。 3、水蜜桃
黄帝内经四季养生法 中医四季养生强调人与自然的关系,即天人合一,认为人应顺应自然环境、四时气候,即春暖、夏热、秋凉、冬寒的变化,通过各种方法颐养生命、主动调整自我、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的目的。下面店铺给大家介绍黄帝内经四季养生法，希望对你有用! 黄帝内经四季养生法 当春之时，食味宜减酸益甘以养脾气。高年之人，多有宿疾，春气所攻，则精神昏倦，宿病发动。又兼冬时，拥炉熏衣，啗炙炊煿成积，至春发泄。体热头昏，壅隔疫嗽，四肢倦怠，腰脚无力，皆冬所蓄之疾，常当体候。春日融和，当眺园林亭阁，虚敞之处，用摅滞怀，以畅生气。不可兀坐，以生抑郁。饭酒不可过多，米面团饼，不可多食，致伤脾胃，难以消化。天气寒暄不一，不可顿去棉衣。老人气弱骨疏体怯，风冷易伤腠里，时备夹衣，遇暖易之一重，渐减一重，不可暴去。 当夏饮食之味，宜减苦增辛以养肺。三伏内腹中常冷时，忌下利，恐泄阴气，故不宜针灸，惟宜发汗。夏季心旺肾衰，虽大热，不宜吃冷淘冰雪、密冰、凉粉、冷粥，饱腹受寒，必起霍乱。平居檐下、过廊、街堂、破窗，皆不可纳凉，此等所在虽凉，贼风中人最暴，惟宜虚堂、净室、水亭、木阴洁净空敞之处，自然清凉。更宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减。不可以热为热，更生热矣。夏三月，每日梳头一二百下，不得梳著头皮，当在无风处梳之，自然去风明目矣。 当秋之时，饮食之味，宜减辛增酸以养肝气。肺盛则用咽以泄之。秋间不宜吐并发汗，令人消烁，以致脏腑不安。惟宜针灸，下利进汤散以助阳气。又若患积劳、五痔、消渴等病，不宜吃干饭炙煿，并自死牛肉、生绘鸡猪、浊酒陈臭、咸醋黏滑难消之物，及生菜、瓜果、蚱酱之类，若风气、冷病、痃癖之人，亦不宜食。又当清晨，睡觉闭目叩齿21下，咽津，以两手搓热熨眼数次，多于秋三月行此，极能明目。
黄帝内经四季养生黄帝内经养生法 黄帝内经四季养生黄帝内经养生，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是黄帝内经四季养生黄帝内经养生的内容，希望大家喜欢。 黄帝内经四季养生 四时四季养生 人来源于自然。人类的活动也要遵循自然规律，做到顺天应时，天人合一。如此则气血运行畅达，健康长寿自然而来。人和树木是一样的。 秋天的时候，分布在树枝上的营养开始向根部收了。秋末，枝叶相对处于营养不足的状态，树叶就会逐渐变黄、掉落。 冬天，树枝上的营养藏于树根，树木完全停止生长，处于休眠状态。 到了春天，营养又从根部开始向树枝走。但因里边的营养向外发，外边还没有准备好条件，就会长出一个芽。
夏天，所有的营养都到外面来了，所以枝繁叶茂。而秋分一起，营养成分又开始从外面向里面收了，树叶又开始变黄脱落。 总之，春温、夏热、秋凉、冬寒构建了自然界一切生物的春生、夏长、秋收、冬藏这么一个自然规律。我们人除了整个生命周期有少年、青年、壮年、老年四个阶段与自然界的四季相似外，在一年里受四季影响也十分明显。 黄帝内经养生 一年四季养生之【春生】 春生，早睡早起精神好，春应肝而养生。《黄帝内经》说：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝。”既然肝脏对应的是春天，春天养生自然应该以养肝为主。春季万物萌生，欣欣向荣，是阳气初生且逐渐转旺的时节。 在五行上春季属于“木”，此季多风。春季人体阳气渐趋于表，皮肤舒展，人体循环系统功能加强，皮肤末梢血液供应增多，汗腺分泌增加，各器官负担加重，对中枢神经系统产生一种镇定催眠的作用，从而使人倦懒嗜睡，这就是民间说的“春困”。
但是睡觉不利于阳气升发，因此，应当控制睡眠时间，早睡早起，到户外活动锻炼，使春困消除。春季里要保持心情愉快、舒畅，胸怀开朗，要喜爱大自然，使自己的情志与春季万物生发之气相和谐，这样人体的肝气就会调和畅达，使周身气血和畅、五脏和平。 春天，人体的气血从里向外走，内里气血相对不足。所以春天人容易困倦，常常睡到半夜就醒。这是因为肝阴不足。 把人的气血从里向外调动的主要脏器是肝，所以中医认为春气与肝气相通。春天养生需要注意的是早睡早起。早睡有助于阳气闭藏，经常到外面去走一走，接触一下大自然那种万物生发的感觉，与自然界构成一种和谐状态。 春天是一个生发的季节。中医说，五脏里肝有抒发的作用，它可以让你的气血往外走。肝喜调达而恶抑郁，所以春天一定不要郁闷，一郁闷肝气就要受到影响。春天由于气血向外走，肝血不足，应注意养肝，有慢性病的人要忌食易发病食物，如笋。笋性寒、滑利耗气。 人有痼疾，其气多虚，食笋后更虚，易引发咳嗽、哮喘、咯血等病复发。可多食些柔肝养肺的食品：如荠菜，益肝和中；菠菜，利五脏通血脉；山药，健脾补肺；淡菜，滋肾养肝；银耳，润肺生津、养阴柔肝；燕麦，益肝和脾，能补虚损、止虚汗、降血脂。还可喝一些
黄帝内经四季养生口诀_黄帝内经四季养生方法 中医养生在我们看来是多么的平常，但是中医养生却有很多人都不是很了解该如何进行。下面店铺给大家提供黄帝内经四季养生口诀，希望对你有用! 四季养生口诀 1、四时养生小口诀 晨起一杯温开水，舒舒服服通肠胃; 上午冰糖炖雪梨，幸福永伴不费力; 中午来碗绿豆汤，清热解毒保健康; 清凉西瓜桌上摆，暑意立消心情棒。 2、五行相生相克口诀 金:金旺得火，方成器皿。 金能生水，水多金沉;强金得水，方挫其锋。 金能克木，木多金缺;木弱逢金，必为砍折。 金赖土生，土多金埋;土能生金，金多土变。 火:火旺得水，方成相济。 火能生土，土多火晦;强火得土，方止其焰。 火能克金，金多火熄;金弱遇火，必见销熔。 火赖木生，木多火炽;木能生火，火多木焚。 水:水旺得土，方成池沼。 水能生木，木多水缩;强水得木，方泄其势。 水能克火，火多水干;火弱遇水，必不熄灭。 水赖金生，金多水浊;金能生水，水多金沉。 土:土旺得水，方能疏通。 土能生金，金多土变;强土得金，方制其壅。 土能克水，水多土流;水弱逢土，必为淤塞。 土赖火生，火多土焦;火能生土，土多火晦。 木:木旺得金，方成栋梁。 木能生火，火多木焚;强木得火，方化其顽。
木能克土，土多木折;土弱逢木，必为倾陷。 木赖水生，水多木漂;水能生木，木多水缩。 黄帝内经中的四季养生法 书中原文： 春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀(12)，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为疟，奉收者少，冬至重病。 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。 冬三月，此为闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 百话注解： 春天3个月，草木发芽，天地一派生机，万物欣欣向荣。此时人们应该晚睡早起，在庭院缓步而行，披散头发，舒展形体，使意志顺应春生之气而舒畅条达，而不要损害、克伐它。要顺应春天的生养法则，违背这个法则，就要伤及肝气，生长之气不足，到夏天就会发生寒性病变。 夏季3个月，是万物繁盛的季节。天地阴阳之气不断相交，植物开花结果。此时人们应该晚睡早起，适应夏天的阳光，让精神充实饱满，并使腠理宣通，卫气疏泄，使人心舒畅向外，如同所喜欢的东西在外界。这是与夏季相应的保养“长气”的道理，如果违背了这个道理，就要伤及心气。到了秋天就容易发生疟疾，供给秋天收养的精力就少了，冬天就会得重病。 秋天3个月，是万物成实的季节。此时天高气爽，西风渐起，地气清肃明朗，此时人们应该早睡早起，闻鸡起床，精神内守不急不躁，
《黄帝内经》适应四时养生法 《黄帝内经》以为人应该“与天地如一，得以之情，以知死生”。人体生命是天地阴阳之气相感觉的产物，是自然界物 质有规律变化的结果。所以，人类养生保健一定适应天地阴阳，顺之则昌，逆之则亡。 一年之中，天气体现春温、夏热、秋凉、冬藏的规律性变化，在这一天气的影响下，自然界万物都体现出春生、夏长、秋 收、冬藏的规律性变化。所以，人类一定适应四时的变化规律，“顺四时而适寒暑” ，才能达到养生延寿的目的。 四时养生最基本的原则是“春夏养阳，秋冬养阴” ，春、夏季属阳，自然界万物正处于生、长阶段，故人体也一定调治 人身之阳，以适应自然界生长之势，假如逆之则有碍于少阳（春）之生、太阳（夏）之长；秋冬季节属于阴，自然界万 物处于收、藏阶段，故人体也一定调治人身之阴，以适应自 然界万物珍藏之势，假如逆之则有碍于少阴（秋）之收、太 阴（冬）之藏。 从人体自己阴阳变化规律来看，春夏之时阳气升，人体 阳气也随之盛于表而虚于里，故善养生者当应时而充养体内 阳气，培扶其根本，使之充足而有力卫于外；秋冬之时万物 敛藏，人体阴气也随之盛于外而虚于内，故善养生者当应时 而调治阴精，使阴精充盛而濡养五脏以内。
要按照“春捂秋冻”的原则。即春季到暂时，早春阴寒 还没有尽，不行骤减衣服，以防感觉风寒之气伤人身之阳， 谓之“春捂”；秋季到暂时，晚秋季气虽凉未寒，不宜过快 增 添衣服，使身体渐渐适应严寒天气，增添抗寒能力，谓之“秋冻”。 【春季养生】 春季共有三个月，从立春至立夏，包含立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气，约在阴历一月至三月间。 此时应入夜即睡，早些起身，到庭院中漫步，使精神快乐，保养生发之气。假如违逆了春生之气，便会损害肝，夏 季就会发生寒性的病变。 外邪致病 春季是民风主令，固然风邪一年四时皆有，但主要以春 季为主。风邪可独自作为致病因子，也常与其余邪气兼夹为病。所以风病之病种许多，且病变复杂。如遇热合，而为风热；与寒合为风寒；人们常说的风热外感、风寒外感即为显 例。故《黄帝内经》里说：“风者，百病之长也。”意指很多疾病的发生，经常与风邪有关系。 所以春季养生的要点是要防风，在刮狂风时要尽量防止 户外活动，采纳举措以闪避风邪之侵袭，即《内经》所谓的“虚邪贼风，避之有时” 。 五脏养生
黄帝内经顺时养生 顺时养生是根据气候时间变化防寒避暑，顺从四季、时辰、气候等特点调养身体，从而达到养生保健之目的。下面店铺给大家介绍黄帝内经顺时养生知识，希望对你有用! 顺时调神养生方法 春三月，此谓发陈①。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也;逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 夏三月，此谓蕃秀②。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也;逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。 秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也;逆之则伤肺，冬为飧泄③，奉藏者少。 冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也;逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 天气，清净光明者也，藏德④不止，故不下也。 天明则日月不明，邪害空窍。 阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。 交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。 恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槀不荣。 贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭⑤。 唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。 逆春气则少阳不生，肝气内变。 逆夏气则太阳不长，心气内洞。 逆秋气则太阴不收，肺气焦满。 逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。
夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根;故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。 故阴阳四时者，万物之终始也;死生之本也;逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。 道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死;从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。 是故圣人不治已病，治未病;不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥⑥，不亦晚乎? 【注释】 ①发陈：即推陈出新的意思。 ②蕃秀：蕃，即繁茂、茂盛;秀，即秀丽;蕃秀，即繁茂秀丽的意思。 ③飧泄：是消化不良而导致泻泄的一种疾病。 ④藏德：即隐藏，使不外露。德，这里指自然界中促进生物化作用的力量。 ⑤未央绝灭：即生命到寿命的一半就死了。 ⑥锥：泛指兵器。 《皇帝内经》养生精要 风四季都有，但以春天为主，故为春之主气。人感染风邪就会引发鼻塞流涕、咽痒咳嗽、头痛发热等疾病，所以一年四季，尤其是春天一定要注意风邪的侵入。 寒邪就是冬天的“寒气”侵入人体的外在病邪，寒邪伤人常使人体气血津液运行迟滞，甚至凝结不通，不通则痛，从而出现各种疼痛的病症。 暑，为夏天主气，炎热、暑湿交蒸、闷热是它的特点，就是感染了暑邪，症状是高热、大汗、烦渴、肌肤灼热等。 湿，为长夏主气，长夏相当于雨季，雨水较多，湿热熏蒸，气候潮湿，容易引发疾病，如果湿困于脾胃，则不思饮食，口黏口甜，如果湿邪侵淫肌肤，则可见湿疹等皮肤病，所以长夏要注意防止湿邪的侵袭。
黄帝内经养生知识 黄帝内经是中国古代的一部医学经典，也是养生学的重要著作。它总结了古代智慧人民的养生经验和养生智慧，对于我们保持健康、延年益寿具有重要意义。本文将从黄帝内经养生知识的角度，介绍一些养生方法和原则。 黄帝内经强调了养生的基本原则是“顺应自然”。人体是自然界的一部分，我们应该遵循自然的规律来养生。例如，黄帝内经提倡“四时养生”，即根据四季的变化来调整饮食、起居和运动等生活方式。夏天炎热，我们应该多吃清凉的食物，如绿豆、西瓜等，避免暴晒；冬天寒冷，我们应该多吃温热的食物，如姜、葱、羊肉等，保暖防寒。 黄帝内经强调了养生的重要性在于“调理阴阳”。阴阳是中医学的基本理论，也是黄帝内经养生的核心概念。阴阳是相互依存、相互制约的，在人体内部保持平衡才能保持健康。黄帝内经提出了很多调理阴阳的方法，如饮食调理、运动调理、情绪调理等。例如，黄帝内经认为五味调理五脏，酸味调理肝，苦味调理心，甘味调理脾，辣味调理肺，咸味调理肾。我们可以通过合理搭配食物，使五脏得到平衡的营养。 黄帝内经强调了“内外调理”的重要性。黄帝内经认为人体的健康不仅取决于内部的养生，还取决于外部的环境。我们应该注重室内
外环境的清洁和舒适，保持良好的卫生习惯，避免病菌的侵袭。此外，黄帝内经还提倡适度的运动和锻炼，保持身体的机能和肌肉的活力。 黄帝内经强调了“心态调理”的重要性。心态对于人体的健康至关重要，黄帝内经认为情绪的不稳定会导致阴阳失调，从而引起各种疾病。因此，我们应该保持积极向上的心态，学会释放压力，调节情绪。可以通过读书、绘画、旅行等爱好来放松心情，保持良好的心态。 黄帝内经养生知识是我们保持健康的宝贵财富。我们应该遵循自然的规律，顺应阴阳的变化，调理内外环境，保持良好的心态。只有这样，我们才能真正实现养生的目标，享受健康、长寿的生活。让我们一起学习和践行黄帝内经的养生知识，让健康成为我们生活的底色。
由四时谈养生 当今这个社会经济在高速发展，生活节凑在飞速加快，生活水平不断提高，人们的患病率也随之提高，许多以前不常见的病现在却习以为常，如糖尿病，高血压，冠心病，各种恶性肿瘤，肝炎等等发病率在逐年提高。正是由于人们的养生保健意识不强，养生方法不对才导致了疾病的发生。究竟生活在21世纪的我们该如何去养生，其实早在几千年前前辈们就告诉了我们答案——让我们的身体回归自然，融入自然。。。。。。 《黄帝内经·生气通天论篇》“阴平阳秘，精神乃至”养生的本质在于保持身体的阴阳平衡，自身有阴阳，大自然亦有阴阳，并且大自然的阴阳是时刻变化的，养生的根本在于将自身的阴阳变化与大自然的阴阳变化统一起来，将自身融入到大自然。一年分四季春、夏、秋、冬四季，因此养生法则不是一成不变的，养生的方法要随着四时的变化而改变，从而让自身适应自然界这个大环境，只有这样才能保持自身的阴阳平衡。下面我们分别从四时具体谈一下该如何养生。 《黄帝内经·四气调神大论篇》“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之則伤肝，夏为寒变，奉长者少”。春天，阴气渐消，阳气渐生，阴中之阳也！我们的生活规律应该与大自然万物生机蓬勃，欣欣向荣，生机盎然的状态相适应，早睡早起，多到比较开阔的地方，不要随意动怒，注意调畅自己的情志。对于周围的人多给与鼓励，少批评，对于物多放生，少杀生。春季在五脏为肝，对于肝脏不好的朋友们可以借此机会养肝、护肝，会达到事半功倍的效果。
“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病”。夏天，阳气最盛，阳中之阳也！自然界万物呈现一片繁密茂盛，景色秀丽的一派胜景。这个季节是一年中阳气最盛的时候，《黄帝内经》告诉我们应该把我们身体的一身之阳与大自然之阳统一起来，融入自然。对于那些偏于阳虚体质的人更应该利用好这个季节，充分利用大自然的阳气来养自身的阳气，这个季节对于治疗阳虚病证往往能收到事半功倍的效果。生活上晚睡早起，经常到户外伸展一身之阳，时刻保持精力充沛，精神饱满的状态。夏季在五脏应心，对于有心脏病的朋友们可以通过锻炼、食疗、药物等多种方法利用夏季的阳气去调整心阴心阳的平衡。 “秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少”。秋天，阳气渐降，阴气渐升，阳中之阴也！大自然呈现一片秋高气爽，平静肃杀收敛之象。阳气从最盛慢慢收敛、下降，阴气慢慢开始上升，生活上晚睡晚起，慢慢调整自身的阴阳平衡。平时要多注意收敛一身之阳，减少户外活动时间。勿急勿躁，切忌大喜大悲大怒，而耗损一身之阳。秋季在五脏应肺，对于常年有肺病的朋友一定要把握好这个季节，要善于运用大自然这个大环境去调整自身的阴阳，往往可以少走很多弯路、冤枉路。 “冬三月，此为闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之則伤肾，春为痿厥，奉生者少”。冬季，阴气最盛之时，阴中之阴也!自然界呈现一派冰冷，闭藏的景象。这时候是一年中阴气最盛之时，对于那些偏于阴虚体质的人来说这个季节是个很好机会，在阴气最盛时更易于利用大自然之阴去养护自身之阴。临床上对于阴虚病证冬季相对较容易治疗，生活上要早睡晚起，减少户外活动以养一身之阴。冬季在五脏应肾，肾为先天之本，在五脏中的重要地位不言而喻。在这个季节要学会养肾、护肾，特别是对于那些肾脏不好的朋友们，因为在一年中只有冬季的阴最盛，此时通过食疗、药物等手段更容易调整肾脏的阴阳平衡。 “夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故万物沉浮于生长之门”。四季的不同其本质在于自然界的阴阳盛衰变化之不同，《黄帝内经》中告诉我们四季阴阳的变化，一年四季不同，要求我们的养生观念及所采用的养生方法也不一样，顺应四时变化，调节自身阴阳平衡从而指导我们四季养生方法——顺从四季阴阳变化去调节
黄帝内经四季养生原文 人们顺应春夏秋冬季节的变化进行养生调节,就能未病先防、健康长寿,反之则会患病夭折。那么四季怎么养生呢？下面店铺给大家介绍黄帝内经四季养生原文，希望对你有用! 四季养生原文及释文 [原文] 春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独。夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。 故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生。
黄帝内经四季养生法黄帝内经养生 黄帝内经四季养生法黄帝内经养生，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是黄帝内经四季养生法黄帝内经养生的内容，希望大家喜欢。 黄帝内经四季养生法 《素问·四气调神大论》云:”春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生。”春主生发,阳始升,阴始消,人们应该顺应自然的升发之势,向上、向外舒展阳气。这个季节养生有三大要点:一是先调神志,时时保持开朗愉悦的心情,避免产生负面情绪,如此则精气不易耗散;二是多做有助于升发阳气的户外运动,如打球、散步、跑步、做操、打拳等,使气血流通;三是饮食应低脂摄入,多吃富含维生素、矿物质的食物,当季菜蔬最佳,如荠菜、油菜、芹菜、鼓菜、马兰头、枸杞头、香椿头、蒲公英等。 《素问·四气调神大论》云:”夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。”夏季养生切记保持情绪稳定,不要激动或大怒,户外运动应该在清晨或傍晚等温度适宜的时候进行,否则有耗气伤津的风险,可以选择散步、慢跑、打太极拳、做广播操等放松身心的活动饮食要清淡,佐以开胃爽口的菜肴,不能吃太凉的东西,否则易伤阳
气,一般人可以喝乌梅汤、绿豆汤来止渴、祛暑。 黄帝内经养生 《素问·四气调神大论》云:“秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清。此秋气之应,养收之道也。”秋主收敛,这时阳气始退阴气始长,天气干燥凉爽,这时要收敛潜藏自己的阳气、精神和津液,荣养脏腑。饮食上要多吃滋阴润燥、滋阴润肺的食物,如芝麻、蜂蜜、枕杷、银耳、秋梨等柔润之品。生活起居方面要注意早睡早起,收敛阳气,以使意志安宁清净。可以做一些比较平和的户外运动,如打太极拳、做保健操等。 《素问·四气调神大论》云:“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。”冬主收藏,此时世间一片阴盛阳衰之象,养生的重中之重便是保护阳气。饮食方面,多吃温养阳气的食物如羊肉、狗肉等,女子可结合其“以阴血为本”的生理特点,适当吃一些补肾养血的食材如阿胶、当归、枸杞子、核桃仁等;男性可选择鹿茸、核桃仁、龟板等。平时可在阳光充足和避风的地方做户外运动,但不宜过量,更不要大汗淋漓,要及时擦汗,防止感冒。生活起居方面应该早睡晚起,保持充足的休息时间,使意志安静,人体潜伏的阳气不
黄帝内经-四季养生法 春季三个月，是推陈出新、万物复苏的时节。天地之间富有生气，万 物欣欣向荣。此时，人们应该晚睡早起，在庭院里散步。披散头发，解开 衣带，使形体舒缓，神志随春天的生发之气而畅然勃发。神志活动要顺应 春生之气，而不要违逆它。这就是适应春季的气候，保养生发之气的方法。如果违背了这些方法，就会损伤肝脏，使得供给夏季长养之气的能力减弱，这样的话，夏季就会出现寒性病变 夏季三个月，是自然界万物繁茂秀美的时节。此时，天气沉降，地气 升腾，天地之气相互交融，植物开花结果，长势旺盛。人们应该晚睡早起，不要厌恶白天太长，保持情绪怡悦，不要愤怒，使面容像含苞待放的花朵 一样秀美。要使气机宣泄，通畅自如，精神饱满，对外界事物有着浓厚的 兴趣。这就是适应夏季的气候，保护长养之气的方法。如果违背了这些方法，就会损伤心脏，使得供给秋天收敛之气的能力减弱，这样的话，秋天 就会患上疟疾。 秋季三个月，是自然界万物成熟，平定收敛的季节。此时，天气劲急，地气清肃，人们应早睡早起，起床的时间应与鸡鸣的时间一致。保持情绪 的安宁，减轻秋季肃杀之气对人体的侵害。要收敛神气，不急不躁，以使 秋季的肃杀之气得以平和。不使神思外驰，以保持肺气清肃。这就是与秋 季的特点相适应而保养人体收敛之气的方法。如果违背了这些方法，就会 损伤肺脏，使得供给冬藏之气的能力减弱，这样的话，冬季就会发生飧泄病。 冬季三个月，是生机潜伏、万物蛰藏的季节。此时，水寒成冰，大地 冻裂，不要扰乱体内的阳气，人们应该早睡晚起，等到太阳出来时再起床。要使思想情绪平静伏藏，好像心里很充实又不露声色。心中好像感到非常
满足，还要躲避寒冷，保持温暖。不要使皮肤开泄出汗而令阳气耗损。这就是适应冬季的气候而保养人体闭藏之气的方法。如果违背了这些方法，就会损伤肾脏，使得供给春生之气的能力减弱，这样的话，春天就会发生痿厥病。 天气，是清净光明的，蕴藏着清净光明的生生之德，运行不止，所以能永远保持它内蕴的力量而不会衰弱消亡。如果天气阴晦，日月就会失去光辉，阴霾邪气也会乘虚而入，酿成灾祸。这样就会导致阳气闭塞不通，沉浊的地气遮蔽光明。云雾弥漫，地气不得上应于天，甘露也就不能降下了。天地之气不能交融，万物的生命就不能成长，就连自然界里的名果珍木也会枯死。邪恶乖戾之气不能发散，风雨失节，甘露当降而不降，草木得不到滋养，就会失去生机，茂盛的禾苗也会枯竭凋败。狂风时时侵袭，暴雨不断袭击，天地四时的变化失去了秩序，违背了正常的规律，致使万物的生命在生长的中途就死亡了。只有圣人能顺应自然的变化，注重养生之道，所以身体就不会患严重的疾病。如果万物也能顺应自然变化，注重养生之道，那么它的生气就不会衰竭。 所以，圣人不是等到生病之后再去治疗，而是在疾病发生之前就先预防。
黄帝内经四季养生法 四季养生法 一年有四季，春夏秋冬，人体也有四季，寒热温凉，生长收藏，每个人都需要依据自 己的体质找出“生、长、收、藏”的侧重点否则生发不足、收藏不够都会加重体质的偏颇。 人生有四季，年轻时的寒凉会成为年老时的病痛，年轻时的外放会成为年老时的病邪. 一天之内有四季，晨午暮夜脏腑经络都有对应的活跃时段，昼夜颠倒就如同夏冬不分 健康养生。最重要的就是遵循四时变化生长收藏各有时。 身体的小毛病往往是脏腑病变的预警，如同异常气候打破了生长与收藏的平衡，人体 的自愈系统能够利用阳气的生长收藏，为身体的各种问题找到最佳的调理方案，唤起人体 的自愈能力。 四季变化与阴阳平衡古人将人与自然的一切枯荣、聚散、沉浮、升降、兴衰、动静、得失等变化都称之为"消息"。 中医术语中，"消息"也指人体的调养。 自然究竟告诉了我们什么呢? 春夏之际，阳气生发释放，万物萌芽生长，生命的能量活跃于外; 秋冬之时，万物萧索肃杀，生命的能量收藏于内，修养生息。 张仲景告诉我们，其实人体与自然一样，随着阳气的变化，机体内也有两个阀门来控制，一个是释放阀门，一个是收藏阀门，释放闭藏的就是阳气，是生命的能量。人们应该 依据不同的年龄、季节、异常变化来控制阀门，一旦释放与收藏出了故障，疾病便会出现。 人体本身有一个健康预警系统，如果生长与收藏出了偏差，身体就会发出健康的警示，而平时生活方式和饮食习惯的变化，有时也是我们体内一些病变的外在信号。如果能敏锐 地观察、解读这些信号包含的健康"消息"，那么就可以防治"未病"。 因此，春夏秋冬之中，生长与收藏的正确调节很重要，人们应该像自然一样学会春养生、夏养长、秋养收、冬养藏。 而四季不仅仅体现在一年之际，人体也有四季之分，肝对春，应养"生"，心对夏，应养"长"，肺对秋，应养"收"，肾对冬，应养"藏"，脾为季节交替，应保"化"。 人生也有春夏秋冬，生长壮老，幼时为春，生机勃发，青年为夏，成长成熟，中年为秋，收获内敛，老年为冬，修藏生息。
黄帝内经论四季养生 黄帝内经四季养生法 春天3个月，草木发芽，天地一派生机，万物欣欣向荣。此时人们应该晚睡早起，在 庭院缓步而行，披散头发，舒展形体，使意志顺应春生之气而舒畅条达，而不要损害、克 伐它。要顺应春天的生养法则，违背这个法则，就要伤及肝气，生长之气不足，到夏天就 会发生寒性病变。 夏季3个月，是万物繁盛的季节。天地阴阳之气不断相交，植物开花结果。此时人们 应该晚睡早起，适应夏天的阳光，让精神充实饱满，并使腠理宣通，卫气疏泄，使人心舒 畅向外，如同所喜欢的东西在外界。这是与夏季相应的保养“长气”的道理，如果违背了 这个道理，就要伤及心气。到了秋天就容易发生疟疾，供给秋天收养的精力就少了，冬天 就会得重病。 秋天3个月，是万物成实的季节。此时天高气爽，西风渐起，地气清肃明朗，此时人 们应该早睡早起，闻鸡起床，精神内守不急不躁，使秋天肃杀之气得以平和，意志不外越，从而使得肺气清平。这是与秋季相适应的保养方法，如果与之相违背，肺气则会受伤，到 了冬天就会变生腹泻完谷不化的疾病，供给冬季闭藏的精气就少了。 冬季3个月，是万物潜伏的季节。此时水结成冰，地冻开裂，这时节，人们不要扰乱 阳气，要早睡晚起，早晨等待太阳升起后而起床，使精神内守伏藏而不外露，保持若有所 得的心态，还要避免寒气侵袭，保持温暖，但不要过热而致皮肤开泄出汗，以致阳气频繁 耗伤。这是与冬气相适应的保养藏蓄的道理，若违背这一原则，就会伤及肾气，到了春天，就会得痿厥一类的疾病，供给春季发生的精气也就少了。 四季养生——秋季养生 “春夏养阳，秋冬养阴”，这是《黄帝内经》里关于四季养生最出名的一句话。下面，我们来具体了解一下秋季养生的方法。 《黄帝内经》告诉我们的四时养生，实际上是广义的，不仅仅是讲脏腑。所以它讲 “肝气、心气、肺气、肾气”，不讲肝脏、心脏、肺脏、肾脏。古人用词非常妙，如果讲 肝脏内变，我们就可以特指是“肝”，可它没讲肝脏，而是讲肝气、心气、肺气、肾气。 《黄帝内经•素问•四气调神大论》讲到： 秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也;逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。