22 《论语》十则
1．知识链接
语录体
文体名称，常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间、段与段之间在时间及内容上的必然联系。
2．文学常识
《论语》，儒家经典之一，由孔子弟子及其再传弟子编写而成。主要体式有四种：(1)语录体，辑录孔子及其弟子的言论；(2)问答体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答；(3)对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过；(4)叙事体，一边记叙事情的经历，一边记录孔子的言论。
3．文言考点链接
文言句式之省略句
文言文中经常有省略性的语言，如《黔之驴》中“放之山下”，“放之”后省略介词“于”。
【技法点睛】
省略句指文言文中省略了某种成分的句子，主要有主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略几种情况。
(1)主语省略。如《扁鹊见蔡桓公》中“在肌肤，针石之所及也”，省略了主语“病”，承前省，应为“病在肌肤”。
(2)宾语省略。如《扁鹊见蔡桓公》中“医之好治不病以为功”，省略了宾语，“以”为介词，后省略宾语代词“之”，即“以之为功”。
(3)介词省略。如“陈太丘与友期行，期日中”，第二个“期”后省略了介词“于”，应为“陈太丘与友期行，期(于)日中”。
01 积累与运用
1．字词积累——给加点字注音。
三省．(xǐng) 一箪．食(dān) 一瓢．饮(piáo)
曲肱．(gōng) 其恕．乎(shù) 笃．志(dǔ)
2．解释下列句中加点的词。
(1)吾日三省．吾身．省：对自己的言行反省与检查身：自己
(2)为人谋而不忠．乎忠：忠诚，尽心竭力
(3)与朋友交而不信．乎信：诚实不欺，守信用
(4)见贤．思齐．焉贤：才德出众的人齐：同等
(5)饭疏食
．．．饮水．饭疏：吃饭食：粗食水：这里指冷水
(6)曲肱．而枕．之肱：胳膊上从肩到肘的部分。这里泛指胳膊
枕：动词，头枕着
(7)士不可以不弘毅
．．弘毅：宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强
(8)子在川．上川：河流
(9)不舍．昼夜舍：止息
(10)匹夫不可夺．志也夺：改变，更改
3．找出下列句中的词类活用现象，请解释。
传．不习乎(传授。动词作名词，这里指老师传授的知识)
4．文化积累——文学常识填空。
(1)《论语》主要是记录春秋时期孔子及其弟子言行的书，内容涉及政治、文学、哲学、道德以及教育等多方面，是儒家经典著作之一。
(2)孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的文学家、教育家。
(3)朱熹把《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为“四书”。
5．句子积累——默写句子。
(1)人与人之间的交往应该做到：①己所不欲，勿施于人；②成人之美，不成人之恶。(填写《〈论语〉十则》中的句子)
(2)如何提高自身修养：①日三省吾身；②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(填写《〈论语〉十则》中的句子)
(3)《〈论语〉十则》中告诉我们要珍惜宝贵的时光，勉励自己和学生奋发进取的句子是：逝者如斯夫！不舍昼夜。
(4)《〈论语〉十则》中表现人的志气不可随意改变的句子是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
(5)《〈论语〉十则》中辨别“君子”和“小人”的句子是：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
6.用现代汉语翻译下列句子。
(1)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
替别人谋划不尽心竭力吗？与朋友交往不守信用吗？
(2)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
见到才德出众的人就想着向他看齐，看见才德不出众的人也要(对照着)自我反省。
(3)士不可以不弘毅，任重而道远。
读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，因为他承担的责任重大，路途又很遥远。
(4)子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
孔子在河岸上(感叹)说：“时光像流水一样消逝，日夜不止息。”
(5)其恕乎！己所不欲，勿施于人。
大概是“恕”吧！自己不喜欢的言行，不要施加给别人。
(6)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
博学而且专心一意，喜欢提问而且乐于思考，那么仁义就在其中了。
7．课文中很多语句已成为成语或熟语，试着把它们写出来。
见贤思齐；箪食瓢饮；任重道远；逝者如斯；富贵浮云；成人之美；己所不欲，勿施于人。
02 课内精读
阅读课文，完成题目。
8．下面对课文内容的理解有误的一项是(A)
A．“传不习乎”是谈学习方法；“吾日三省吾身”“博学而笃志”是谈修身做人的。
B．“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”赞美了颜回贫贱不能移的品质，颜回为了自己的理想，即使生活清苦困顿也自得其乐。
C．“逝者如斯夫！不舍昼夜”告诫人们要珍惜宝贵的时光，勉励自己和学生要珍惜时间发奋进取。
D．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”告诉我们志向的确立和坚守是非常重要的。
(解析：A项中的“博学而笃志”是谈学习方法的。)
9．请联系生活实际，谈谈你对“己所不欲，勿施于人”的看法。
论语十则 第1则 子曰：“学而时习之，不亦说（y uè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》） 译文注释 孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？” 第2则 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐn g)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（c h uán）不习乎?”(《学而》) 译文注释 曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？ " 第3则 子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”（《为政》） 译文注释 孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。” 第4则 原文 子曰：“学而不思则罔（wǎn g)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
译文注释 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。” 第5则 子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（z hì）也。”(《为政》) 译文注释 孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。” 第6则 子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 译文注释 孔子说：“看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。” 第7则 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 译文注释 孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”
第23课《最后一头战象》复习检测 基础知识点点记 一、我能把字写漂亮（看拼音，写词语）。 二、一锤定音（在带点字正确的读音后画“√”）。 礁石（qiáo jiāo）气概（ɡài kài） 饲养（sìsí）瞌睡（k?kē） 甘蔗（zh?zha）竹篾（miamì） 中弹（zh?nɡzhōnɡ）混合（hún hùn） 镌刻（juān jùn）剥落（bōbāo）
三、火眼金睛（辨字组词）。 寇（）简（）畔（）哀（） 冠（）筒（）衅（）衰（） 四、词语改错。 焦燥不安（）漫不精心（）血迹班班（） 英武毫迈（）天色苍芒（）浴血博杀（） 五、汉字开花（加偏旁组字组词）。 喿__________（）_________（）_________（）尃_________（）_________（）_________（）卑_________（）_________（）_________（）六、补充词语，解释所填字义。 势不可（）：_________ （）遭不幸：_________
恍然大（）：_________ （）毙荒野：_________ 体力不（）：_________ （）不成声：_________ 七、词语点将（据意写词）。 1．来势凶猛，力量强盛，声势浩大。（） 2．声势或气派使人敬畏。（） 3．生活悠闲自在。（） 4．声音很大，耳朵都快震聋了。（） 5．眼睛明亮，很有精神。（） 八、佳句赏析。 １．没想到，嘎羧见了，一下子安静下来，用鼻子呼呼吹去上面的灰尘，鼻尖久久地在上面摩挲着，眼睛里泪光闪闪，像是见到久别重逢的老朋友。 （1）“摩挲”意思是__________________。
初中语文人教版论语十则 1.子曰:"学而时习之,不亦说(yu?乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠(y鵱),不亦君子乎” 孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗" 2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎" 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢" 3.子曰:"温故而知新,可以为师矣." 孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了." 4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也." 孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧." 6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病." 7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎" 曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,A(路)不也(走得)很遥远吗" 9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也." 孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的." 10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人." 子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话"孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."
苏教版六年级语文下册第22课理想的风 筝 苏教版六年级语文下册课文《理想的风筝》以第一人称叙述，采用倒叙的写法，触景生情，回忆了自己的亲眼所见。文章语言生动，饱含深情。在此整理了苏教版六年级语文下册第22课《理想的风筝》，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获! 苏教版六年级语文下册第22课《理想的风筝》课文原文春天又到了。 柳枝染上了嫩绿，在春风里尽情摇摆，舒展着自己的腰身。连翘[qiáo]花举起金黄的小喇叭，吹奏着生命之歌。蓝天上，一只只风筝在同白云戏耍，引动无数的人仰望天穹，让自己的心也飞上云端。 每逢这时候，我就会不由自主地想起我的刘老师，想起他放上天空的风筝。 刘老师教我们历史课。他个子不高，微微发胖的脸上有一双时常眯起来的慈祥的眼睛，一头花白的短发更衬出他的忠厚。他有一条强壮的右腿，而左腿，膝盖以下被全部截去了，靠一根圆木拐杖支撑着。这条腿是什么时候、为什么截去的，我们不知道。只是有一次，他在讲课的时候讲到女娲造人的传说，笑着对我们说：“……女娲用手捏泥人捏得累了，便用树枝沾起泥巴向地上甩。甩到地上的
泥巴变成了人，只是有的人由于女娲甩的力量太大，被甩丢了腿和胳膊。我就是那时候被她甩掉了一条腿的。”教室里腾起一片笑声，但笑过之后，每个学生的心里都泛起一股酸涩的感情，同时更增加了对刘老师的尊敬。 他只靠着健壮的右腿和一枝圆木棍，一天站上好几个小时，为我们讲课。他的课讲得极好。祖国的历史，使他自豪。讲到历代的民族英雄，他慷慨激昂，常常使我们激动得落泪;而讲到祖国近代史上受屈辱的岁月，他自己又常常哽咽(gěnɡyè)，使我们沉重地低下头去。后来，我考入了历史系，和刘老师的影响有极大的关系。 他喜欢在课堂上当众提问同学，让学生们述说自己学习的心得。我记得清楚极了，倘若同学回答得正确、深刻，他便静静地立在教案一侧，微仰着头，眯起眼睛，细细地听，仿佛在品味一首美妙的乐曲。然后，又好像从沉醉中醒来，长舒一口气，亲切、大声地说：“好!好!”倘若有的同学回答得不好，他就吃惊地瞪大眼睛，关切地瞧着同学，一边细声说：“别紧张，想想，想想，再好好想想。”一边不住地点头，好像那每一次点头都给学生一次启发。这时候，他比被提问的学生还要紧张。这情景，已经过去了将近三十年，今天一想起来，依旧那么清晰，那么亲切。 然而，留给我印象最深的，还是刘老师每年春天放风筝的情景。 北方的冬季漫长而枯燥。当春风吹绿了大地的时候，一种舒展的快意便浮上人们的心头。在晴朗而没有大风的日子，刘老师课余便在校园的操场上，放起他亲手制作的风筝。
原文 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎? ” 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 5子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 译文 1.孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不是也很高兴吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子的行为吗？
2.曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 3.孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 4.孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。” 5.孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。” 6.孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。 7.孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。 8.曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。把实现“仁”的理想看作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？”
《论语》十则 教学目的 1.了解文言文的常识和方法 2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。 3．理解课文词语和句子的含义(前一部分)。 教学重点：目标3 教学难点：目标3 预习指导: 1.读准下列加点字的读音： 愠罔殆谓哉焉诲 2.看课文注释或查字典，试翻译课文。 3.熟读。 教学过程: 一、三分钟演讲 二、创设情境，导入新课 请同学自由发言,说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来,以此调动学生的情绪。 由此导入孔子关于学习的论述。 三、文言文入门： 教师讲解： １．文言文的翻译方法：直译和意译 ２．文言文的古今义和一词多义 ３．通假字 ４．朗读与背诵 ５．四种特殊句式： 四、朗读指导 1．教师范读课文。 ２．学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。 ３．抽二个学生朗读，众评。 注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。 五、指导文言句子翻译。 因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点： （l）弄懂每个字的含义。（2）把古代的单音字换成现代双音词。（3）弄清虚词的用法。（4）补充适当的词语。（5）调整句子的语序。（6）揣摩句子的语气。(7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。 六、指导翻译第１－－５则： 处理方法： １．第一则由老师示范性翻译： 由个别的词义，到句意的直译和意译。 ２．每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。 ３．分别请四位同学展示翻译的结果 ４．师生共同评价，纠正。 七、指导背诵 八、小结 由学生谈谈学习了这五册明白了什么学习方面的道理. 自由发言,不拘对错. 九、作业 l．课后练习一、二题。Ａ类 2．背诵全文。Ｂ类 3．默写全文。Ｃ类 第二课时 教学目的 1．学习古人端正学习态度，改进学习方法。 2．理解课文词语句子的含义(后半部分)。 4．朗读与背诵. 教学重点：目标2 教学难点：辨别学习态度和学习方法的句子。 教学过程 一、三分钟演讲 二、检查复习 朗读全文。 用心爱心专心
人教版六年级语文下册课文 1、文言文两则《学弈》《两小儿辩日》电子课文 学弈（yì）[1] 弈秋[2]，通国[3]之善弈者也。使弈秋诲[4]二人弈，其一人专心致志，惟（w?i）弈秋之为听[5]；一人虽听之[6]，一心以为有鸿鹄（hú）[7]将至，思援[8]弓缴（zhu ?）[9]而射之。虽与之[10]俱[11]学，弗（fú）[12]若之矣（yǐ）[13]。为[14]是其[15]智弗若与（yú）？曰：非然也。 两小儿辩日[16] 孔子东游，见两小儿辩斗[17]，问其故。 一儿曰：“我以[18]日始出时去[19]人近，而日中[20]时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及[21]日中则如盘盂（yú）[22]，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉[23]，及其日中如探汤[24]，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决[25]也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）[26]多知[27]乎？” 1、本文选自《孟子?告子》。孟子是我国古代的思想家、教育家。《孟子》记录了孟子的思想和言行。弈：下棋。 2、秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 3、通国：全国。 4、诲：教导。 5、惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。 6、之：指弈秋的教导。 7、鸿鹄：天鹅。 8、援：引，拉。 9、缴：古时指带有丝绳的箭。 10、之：他，指前一个人。 11、俱：一起。 12、弗：不。 13、矣：了。 14、为：因为。 15、其：他的，指后一个人。 16、本文选自《列子?汤问》。 17、辩斗：辩论，争论。 18、以：认为。 19、去：离。 20、日中：正午。 21、及：到。 22、盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
论语十则 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
1、翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗 2、翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 3、翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。” 4、翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。” 5、翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。” 6、翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。” 7、翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。” 8、翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 9、翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。” 10、解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。”
苏教版六年级下册语文第22课理想的风筝生字 1【筝】 读音：zhēng 巧记：竹()字头上坐，还要“争”什么。 字义：古代的一种弦乐器【风筝】玩具的一种，用竹篾做架，糊上纸，牵线放在空中，可以飞得很高 组词：古筝 造字：形声法 造句：星期天，爸爸带我到广场放风筝，我开心极了。 笔顺：上窄下宽。“争”中间横长，(亅)在竖中线上。 字歌：竹木制古筝挣扎手不停睁眼仔细瞧琴弦亮铮铮 2【翘】 读音：qiàｏ 巧记：烧掉左边(尧)“羽”毛。 字义：一头向上仰起 组词：翘起翘尾巴往上翘 造字：形声法 造句：公鸡翘起尾巴，向人们展示它的美丽。 笔顺：“尧”上部斜中求正，浮鹅钩充分右伸。 字歌：祖国多富饶江山尽妖娆松鼠翘尾巴枫林似火烧 3【眯】
读音：mī 巧记：满眼(目)都是稻“米”。 字义：①眼皮微微合拢②小睡 组词：①眯缝笑眯眯②眯一会儿 造字：形声法 造句：她总是笑眯眯的。 笔顺：左窄右宽。“目”较窄，横画间距均匀;“米”横短。 4【蜈】 读音：wú 巧记：小“虫”一“口”吞“天”。 字义：[蜈蚣]节肢动物，身体长而扁，由许多环节构成，每节有脚一对，头部的脚像钩子，能分泌毒液。捕食小昆虫，可入药 组词：蜈蚣 造字：形声法 造句：爸爸为我做了一只大大的蜈蚣风筝。 笔顺：“虫”竖宜直;“天”撇捺伸展，角度不要太大。 字歌：蜈蚣可入药错误要改掉娱乐很重要虞戴虎头帽 5【蚣】 读音：gōng 巧记：小“虫”遇见老“公”公。 字义：[蜈蚣]节肢动物，身体长而扁，由许多环节构成，每节有脚一对，头部的脚像钩子，能分泌毒液。捕食小昆虫，可入药 组词：蜈蚣
造字：形声法 造句：蜈蚣是常见的药用动物之一，有很高的经济价值。 笔顺：左窄右宽。“公”撇短，捺长。 字歌：出言来诉讼有虫是蜈蚣松树好木材有羽是老翁 6【倘】 读音：tǎng 巧记：佛前(亻)和“尚”。 字义：连词，假使，如果 组词：倘若倘如倘使倘或倘来之物 造字：形声法 造句：倘若你不努力的话，什么事都做不成。 笔顺：左部竖为垂露竖;右部横折钩要有力。 字歌：翻身床上躺起来走一趟有人倘若去河边水流淌 一、划去括号中不正确的读音。 天穹(gōngqióng)伫立(chùzhù)抻动(chēnshēn) 擎着(jíngqíng)哽咽(yànyè)气喘吁吁(xūyú） 二、比一比，再组词。 慨()燥()拄()蜜() 概()躁()驻()密() 三、给下列句子中画线的字选择正确的解释，将序号填在括号里。 1.我故意逗她：“别光说美的，若是冬天呢，天天刮大风，冻得人出不去屋……”() A.引逗 B.招引 C.停留 D.逗笑
部编版六年级上册语文第23课（京剧趣谈）解析 京剧趣谈 马鞭 （1）中国古人时常要骑马。可骑马在舞台上没办法表现，舞台方圆太小，马匹是无法驰（chí）骋（chěng）的。真马出现在舞台上，演员也怕它失去控制。京剧继承、发展了中国传统戏曲的表现手法，终于战胜了这种尴（gān）尬（gà）——用一根小小的马鞭就彻底解决了，而且解决得无比漂亮。这种表演方式十分符合中国的美学。巨大的马匹被整个省略，但骑马人那种特定和优美的姿态却鲜明地显现出来。同时这一根虚拟的马鞭，给演员以无穷无尽的表演自由:可以高扬，可以低垂;可以跑半天还在家门口，可以一抬手就走了一百里。马鞭本身具备一种装饰的美，而且不同人物在使用马鞭时，也各自形成了一套约定俗成的方法。 介绍了京剧中马鞭的艺术表现形式的产生、作用和它的独特魅力。 （2）马鞭是实在的道具，是可感觉可使用的。京剧还有一些虚拟的道具，但一样可感觉可使用。比如《拾玉镯》中小姑娘纳鞋底，鞋底是实的，针线可是虚的，但在演员手里，“无”远远胜过了“有”。 介绍虚拟道具一样可感觉可使用。 （3）再比如宴席上的酒壶酒杯。主人一声吩咐“酒宴摆下——”仆人立刻把酒壶酒杯端上舞台。主人和客人举杯喝酒，一杯又一杯，但就是不见吃饭吃菜，可客人也一样“饱”了。京剧一般是不把饭碗搬上舞台的，一旦真用，那就得“狠狠做戏”。比如《金玉奴》中有一个细节，小生演员用饭碗喝完豆汁，又用嘴去舔筷子，如果没有这“舔” ，那饭碗 也就完全不必拿上舞台。 介绍虚拟道具的妙处以及真道具表现夸张的特点。 亮相
（1）京剧还有一种奇特之处:双方正在对打，激烈到简直是风雨不透，台下看的人非常紧张，一个个大气儿不敢出,都把眼睛睁得大大的，唯恐在一眨眼间，谁就把对方给“杀”了。然而也怪，就在双方打得不可开交之际，那紧张而又整齐的锣鼓声忽然一停，人物的动作也戛（jiá）然而止——双方脸对着脸，眼睛对着眼睛，兵器对着兵器，一切都像被某种定身术给制服了!小孩子和外宾忍不住要问:“如果他们当中哪个先‘醒’了，拿起兵器朝着对方一刺，对方不就‘完’了吗?” 介绍京剧中亮相这一艺术表现形式的特点。 （2）问得有理，但这恰恰是京剧艺术的高妙之处。俗话说“一动不如一静”，古诗也说“此时无声胜有声”，讲的就是这种情况。静，越发能显示武艺的高强,越发能显示必胜的信心。 介绍京剧中静态的亮相表现形式的高妙之处。 （3）还有一种“刀(枪)下场”，可以视为动态的亮相。双方正在交战，一方被打败，跑下去了。可胜利一方不紧追，反而留在原地，抡圆了胳膊把手中的兵器(刀或枪)耍了个风雨不透。这，哪里还是戏剧?这，不是太像杂技了吗?您说得太对了，这就是京剧中的杂技成分，自古如此，如今还保留着。它的存在，就是为了凸显人物的英雄气概。 介绍京剧中动态亮相的特点以及它的艺术魅力。 本文作者徐城北，选作课文时有改动。 1、作者简介 徐城北，1942年生于重庆，长于北京,毕业于中国戏曲学院戏曲文学系。曾在中国京剧院担任编剧，后转入学术研究，曾任该院研究部主任。 主要成果:多年专注于对京剧艺术及其背景进行学术研究。著有《梅兰芳与20世纪》《京剧与中国文化》等各类著作共40余册。 京剧中国四大国粹之一，四大国粹：武术、医学、书法、京剧。京剧表演的四种艺术手法:唱、念、做、打，也是京剧表演四项基本功。舞台上的角色划分成为生、旦、净、丑四
论语十则是语文课本中的一课，选自《论语》。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。 展开 孔子，前551-前479，名丘，字仲尼，我国古代伟大的教育家、思想家。儒家创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了 第一则:为人处事 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子说：“学习过的知识按时复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很愉快吗？别人不了解我而我却不生气，不也是个有德的君子吗？” (1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。 (2)说：通假字，通“悦”音yua，实意“悦”的古体字，愉快的意思。 (3)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。这里指志同道合的人。 (4)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。 (6)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。 (8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。 (17)知：了解。 本段理解：第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己” 第二则:为人处事 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wai）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)
《《论语》十则》 “孔子论”是记载孔子和他门徒的言行的书。它是儒家经典之一，十个文本中的一些是关于知识，一些谈论学习方法。 【知识与能力目标】 了解《论语》一书和孔子其人，熟练地朗读并背诵课文。 【过程与方法目标】 掌握常用的文言实词，理解每则的思想内容。 【情感态度价值观目标】 积累成语、格言、警句等，并能用儒家的思想指导自己的言行。 【教学重点】 课文的背诵和思想内容的理解。 【教学难点】 理解《论语》中的儒家思想并能用以指导自己的言行。 多媒体课件，图片、教学设计、多媒体课件、素材、习题等。 一、本课导入，明确目标 1、导入。 中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，
长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？ 生齐答：孔子和《论语》。 孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗？ 2、展示目标。 （1）理解十则语录中包含的道理，树立正确的人生观，学会为人处世。 （2）背诵课文，培养阅读文言文的语感。 二、自学指导，合作探究 （一）介绍孔子及其《论语》。 1、孔子（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家，教育家。儒家学派的开创者。 2、《论语》是录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇，内容有孔子谈话，弟子问及弟子间的互相讨论，体例主要是语录体、对话体、叙事体，内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，它是儒家经典著作之一。 学生介绍后，教师补充。 （二）疏通文意。 1、读通课文。 要求：口齿清晰，声音响亮，读准字音；读出停顿。 通过学生自读、指名读、齐读等形式来完成此项任务。 2、读懂课文。 活动要求： 翻译准确、简洁，语句通顺连贯。 活动步骤： 四人一组轮流活动：一人读原文句子，一人解释重点字词，一人翻译句子，小组成员共同纠错，组长整理并记录（A不能解决的问题；B通假字、一词多义、古今异义词、词类活用、特殊句式。） 三、大组汇报，教师点拨 1、课文主要涉及了哪几方面的人生道理？请你加以概括。 学生讨论后，教师总结。
《桥梁远景图》教学设计（话题讨论） 一、预习作业 1．读准字音，熟读课文，把不认识的字、词圈出来，利用工具书理解“闲庭信步、望洋兴叹、譬如”等词的意思。 2．阅读课后的“资料夹”，搜集相关资料，了解作者茅以升以及和这篇文章相关的信息，了解当今桥梁的基本知识和将来的桥梁发展趋势。 二、教学目标 知识与技能目标： 1．正确认读3个要求会认的生字，掌握要求会写的8个生字，理解“譬如、轮廓、妨碍、层出不穷、望洋兴叹、闲庭信步”等词语。 2．阅读课后的“资料夹”，搜集相关资料，了解作者茅以升以及和这篇文章相关的信息。 3．有感情地朗读课文，了解当今桥梁的基本知识和将来的桥梁发展趋势。 4．在阅读中培养边读边想象、边读边勾画批注等自能读书的能力。 过程与方法目标： 用自主学习——感受想象——合作探究的教学方法,运用读、品、诵的方法，使学生主动参与到探究的过程中，体会文章的写作方法，总分结构的好处，并对未来桥梁的想象进行小练笔的练习。 情感态度与价值观目标： 在阅读中使学生结合对未来桥梁的想象进行小练笔的训练，培养其热爱科学的精神。 三、教学重点 能正确，流利，有感情地朗读课文。了解当今桥梁的基本知识和将来的桥梁发展趋势，
并对未来桥梁进行大胆合理的想象。 四、教学课时 两课时。 五、教学过程 第一课时 一、谜语导入，激发兴趣 师：孩子们，我们先来猜个谜语：驼背老公公，趴在河当中，背上有人走，腹下也可通。 生：桥。 师：生活中我们熟悉的桥梁有哪些？它们都是什么样子的？ 生：赵州桥，槐安桥…… 师：今天我们就来学习茅以升先生的《桥梁远景图》。 二、初读课文，整体感知 1．自读课文，整体感知。 师：大家自读课文，要求读准字音，读顺句子，小组内检查，把容易读错的字、词写在纠错本上。（学生自由读课文） 2．小组活动，交流纠错本。 3．指名读文，随机指导。 师：刚才听大家读的特别好，我们来展示一下如何？ 4．生字词检查，组织小组间竞赛。 5、中心话题。 （1）茅以升先生为我们介绍了有关桥梁的哪些内容？默读课文，从中找出相关的语句画一画，并在旁边作批注。
部编版小学六年级语文上册第七单元第23课 《京剧趣谈》课后作业及答案 一、下列加点字的注音有错的一组是（） A.尴尬．（gà）仆．（pú）人舔．（tiǎn）筷子 B.驰骋．（chěng）金玉奴．（nú）戛．然而止（jiá） C.装饰．（sì）玉镯．（zhuó）气概．（gài） 二、先补全四字词语，再选择恰当的词语填空。 约定俗（）无（）无尽不可开（）戛然而（） 1.马上过年了，家里要进行大扫除，爸爸擦地板，我整理书架，大家都忙得 _________。 2.小时候，妈妈每天都给我讲故事，我总觉得她的肚子里有_____ _ 的故事。 3.在我的家乡，中秋节一定要放孔明灯，这是千百年来_________的。 4.奶奶正在跳广场舞，可是音乐______ ，原来是扩音器坏了。 三、读句子，按要求完成练习。 1.如果他们当中哪个先“醒”了，拿起兵器朝着对方一刺，对方不就“完”了吗？（改成陈述句） ___________________________________________________________ 2.静，越发 ．．能显示必胜的信心。（用加点的．．能显示武艺的高强，越发 词语写一句话） ___________________________________________________________
3.还有一种“刀（枪）下场”，可以视为动态的亮相。双方正在交战，一方被打败，跑下去了。可胜利一方不紧追，反而留在原地，抡圆了胳膊把手中的兵器（刀或枪）耍了个_________。 （1）在画横线处补全内容。 (2)这种动态的亮相是京剧中的____________成分，它的存在，是为 了 ____________。 四、根据课文内容填空。 马鞭是戏曲舞台上的___________，在传统戏曲表演中，用马鞭 代替马，一是因为____________，二是因为_______________________。这种表演方式给演员带来了___________________________________。 五、为传承和弘扬戏曲文化精髓，营造校园戏曲文化氛围，学校开展了戏曲大舞台综合性学习活动。 1.【戏曲我知道】你的家乡有哪些戏曲种类？请各列举一个代表作品。___________________________________________________________ 2.【脸谱我会认】请你查资料，说明下面的京剧脸谱所表示的意义，并为小明选择脸谱。 A.红脸：代表忠勇。 B.黑脸：________________ C.绿脸：代表草莽英雄。 D.白脸：________________ E.金脸、银脸：代表神妖。 小明将在会演中表演京剧《闹天宫》，他扮演的是孙悟空，你认为他
22.空城计 设计理念： 根据基础教育新课程改革的具体目标，结合本实验组的研究课题“自主学习、合作学习、探究学习教学策略的研究”，改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，关注学生的学习兴趣和经验，实施开放式教学，让学生主动参与学习活动，并引导学生在课堂活动中感悟知识的生成、发展与变化。 教材分析： 这是六年级第二学期《语文》第二十二课的教学内容。 《三国演义》是一部历史演义小说。它以三国时代的历史为背景，描述了自东汉灵武帝刘宏中平元年(184年)到西晋武帝太康元年(280年)将近一百年的政治、军事以及外交的斗争故事.《三国演义》代表着我国古代历史小说的最高成就。 《空城计》节选自《三国演义》第95回。课文描述诸葛亮面对强敌而能处变不惊，设下计谋，终于使司马懿引兵退去，突出表现诸葛亮的足智多谋。 指导学生阅读《空城计》，要结合单元教学要求，引导学生反复阅读课文，借助注释和工具书疏通文意，弄清文章是通过哪些生动的情节和人物的语言来表现诸葛亮和司马熬这两个人物的性格。 教学目标： 1、引导学生在理清故事情节的基础上把握人物形象，体会阅读小说的基本方法。 2、激发学生阅读小说的兴趣，鼓励学生课外阅读古今中外的小说佳作，培养学生的想象能力。 3、积极创造机会，引导学生自主学习，发现问题并积极主动地解决问题，如概括情节，评价人物等。 教学重点： 借助工具书读懂古文,体会诸葛亮的足智多谋。 教学难点： 分析计策成功施展的原因，理解展示人物之间较量的作用；学习作者塑造人物形象的方法。 教学思路： 通过阅读－复述－练习－讨论－表演等形式，培养学生读、思、说、做的能力，在动脑、动口、动手的乐趣中感受名著的魅力 教法学法： 教法—启发式教学与电教相结合。 学法—自主阅读感悟、自主合作探究式学习。 课时划分 两课时 教学设计 第一课时 教学目标 1、初读课文，自学生字新词。 2、整体感知课文内容，理清条理，复述故事。
第二单元儒道互补 教学目标：理解各则语录；整理、积累语言材料。 教学重点：诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。 教学难点：读懂《论语》，掌握其中的学习方法和学习态度，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。 《〈论语〉十则》教案 教学要点 1．了解儒家、道家两家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如 “仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会； 2．对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习态度。 3．诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵一些片段。 第一课时 教学过程： 一、导入 “宋臣赵普曾经告诉宋太宗说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论语治天下”，便是这个意思。 二、相关介绍： 孔子、《论语》简介 孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。 《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。 三、学生自由朗读。 指句朗读，老师指导正音。 四、1、老师交待本节课任务：疏通文意。、 2、学生自由合作疏通文意，老师指导。 【文本内容讲析（选择难点讲析）】 1．“学而”篇 原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 解读：此则讲的是好学的态度、表现与要求。君子可以不求食饱、不求食好，居住环境不追求舒适，居住环境较好的话会有一种依赖性，会对个人修养道德没有帮助，反而使自己变得很懒惰；做事和工作都要勤劳、敏捷、认真，而且要小心说话，俗话说得好“饭可以乱吃，话不可以乱说”；到有道德的人那里去匡正自己，能让自己像那些有道德的人一样。 2．“为政”篇 原文：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所
《论语十则》课堂教学实录 (教学用时:2课时) 执教:枝江市实验中学谭国政 点评:枝江市教研室方传念 师:我想向同学们请教成语"不耻下问"是什么意思,谁能帮助我 王林:这个词的意思是"向别人请教问题是一件光荣的事情". 朱姝:应该是"不把向别人请教问题当作一种耻辱". 鲍迪:"不耻下问"的意思是"不认为向不如自己的人请教是一件可耻的事情". 师:谢谢大家告诉我这个词的意思,我觉得鲍迪的解释好像更准确一些.你们说我刚才的做法算不耻下问吗 生:(齐答)算! 师:那你们知道"不耻下问"这个成语最先是谁说出来的吗 多数学生:孔子! 师:你们怎么知道是孔子呢是知道我今天要讲《十则》猜测的,还是以前就知道 多数学生:以前就知道! 师:同学们真不错.看来今天这节课很容易上好了,因为你们对孔子并不陌生.你到底知道孔子多少呢谁有这方面的知识,请告诉我和同学们. 黄哲:孔子是春秋时的鲁国人,名丘,字仲尼,是古代伟大的教育家和思想家. 师:说的不错,但你说话好像没有逗号哟,说话要有停顿,对不对 皮亚捷:孔子生于前551年,死于前479年. 师:哦,也就是说这个老头儿如果活到现在的话应该有二千五百多岁了! 鲁阳:孔子有一本书叫《论语》. 师:鲁阳刚才这种说法正确吗(学生没有反应过来)他说孔子有一本书叫《论语》,也就是孔子写了这本书,这种说法对吗 林姗姗:不对.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,并不是孔子写的. 师:那《论语》是谁写的呢 林姗姗:是孔子的弟子整理的. 师:说的不错,更准确的说应该是孔子的弟子和后学整理编辑的.你们还知道有关《论语》的哪些知识吗 李思:《论语》共有20篇,是儒家经典著作之一. 师:同学们对孔子和《论语》真的了解不少.现在老师还给大家补充一点,孔子被后人称为"圣人","万世师表",从中你可以看出他是干什么的 少数学生:是老师. 师:对,谭老师跟孔子还是同行呢!孔子之所以得到这么高的荣誉,是因为他在教育上取得了卓著的成就,他有弟子三千,贤人七十二,他提出了很多经典的有价值的理论,《论语》这部书也成了"五四"运动以前两千多年来学童的必读书,并有了"半部《论语》治天下"的说法.你们说,这都表明了什么 多数学生:孔子的成就大,《论语》的价值高. 师:确实如此.那我们今天就采撷《论语》中的几束小花,一起来感受孔子言论的魅力. 师:请大家翻到课本的44页,先读导语,然后自由朗读课文1-2遍,不认识的字可查辞书或请教小组成员完成,也可以问我. (学生自由朗读课文) 师:我找两名同学把课文读一遍,一名读1-5则,另一名读6-10则,谁来(朱姝读1-5则)她有读错的地方吗
苏教版语文六年级下册第七单元第22课《理想的风筝》同步练习（II ）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 小朋友，带上你一段时间的学习成果，一起来做个自我检测吧，相信你一定是最棒的！ 一、基础题 (共19题；共87分) 1. （6分）写出下列词语的近义词。 舒展________ 健壮________ 沉醉________ 天穹________ 伫立________ 不由自主________ 2. （4分）我是拼音小能手 慈祥忠厚强壮拐杖 ________________________________ 3. （4分）给下列划线体字选择正确读音 ①呼啸（A.sù B.xiào）________ ②无影无踪（A.zōng B.zhōng）________ ③转圈圈（A.zhuǎn B.zhuàn）________ ④替代不了（A.liǎo B.le）________ 4. （6分）组词。 ①淌________ 倘________ ②翘qiào________qiáo________ 转zhuǎn________zhuàn________
5. （5分）看拼音，写词语。 lián qiáo xiào mī mīwú ɡōnɡtǎnɡ ruònèn lǜ ________________________________________ 6. （4分）选择正确的读音。 天穹________（ɡōnɡ qiónɡ）伫立________（zhùzù） 擎着________qínɡqín）哽咽________（yèyàn） 7. （3分）花落谁家。（请你指出下列句子运用的描写方法。） 外貌描写语言描写动作描写 ①他喊着：“你们不要管，我自己来！”________ ②他用圆木棍撑地，右腿离地，身体急速地一转，便转向黑板。________ ③他个子不高，微微发胖的脸上有一双时常眯起来的慈祥的眼睛，一头花白短发更衬出他的忠厚。他有一条强壮的右腿。而左腿，却从膝以下全部截去，靠一根被用得油亮的圆木拐杖支撑。________ 8. （2分）读课文《理想的风筝》，完成文学常识填空 这篇课文作者是________深情地回忆了刘老师的三件________ 9. （8分）火眼金睛（我能分辨它们的不同，然后组词）。 哽________ 陪________ 筝________ 尊________ 硬________ 倍________ 挣________ 蹲________ 10. （2分）画龙点睛。（选择最恰当的动词填入句中，体会它们的意思。） 擎举托拿 ①他总是自己手持线枴，让他的孩子或学生远远地________着风筝。 飞升飘窜
《论语十则》原文及翻译 《论语十则》原文及翻译 论语十则是语文课本中的一课，选自《论语》。《论语》是记载孔丘及其一部 分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于 《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有 价值的部分。 原文 第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 4.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 5.子曰：“由，诲女 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而 后已，不亦远乎？” 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”》） 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 第一则:学习方法 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?” 孔子说:”学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方 来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？” 重点字词解释:子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的 尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子，