立向兼加少人知, 此是筠松接气法, 兼挨多少有分别, 坐阴兼阳顺游出,
如有挨阳多少分, 多者二八与三七, 寡者一九正针多, 三分二分阳为主,
起例从阳便无疑, 一分正针依坐例, 教君细心依此寻, 阴阳多少理坐起, 阳逆阴顺为妙诀, 此寻凶砂代吉神, 筠松书有寻龙诀, 学者细心依理推,,三合卦例为虚语, 立向要托寻龙诀, 时师莫把此诀犯, 天理地舆都一样,
阴阳二宅从此例. 万两黄金不传人
教师十准十不准心得体会 篇一：教师十不准学习体会 学习《教师十不准》心得体会 通过对《乐山市教师职业行为“十不准”》的学习，使我深刻的感受到，作为一名小学教师所肩负的重大责任，我的思想认识也在不断地学习中提高、成熟，对教育事业的感情也逐渐浓厚。通过学习，我对师德师风教育的意义有了更明确的认识。对照《中小学教师职业道德规范》和《中小学教师十不准》要求，我认识到教师是“人师”，教育本身是以人格培育人格，以灵魂塑造灵魂的创造性劳动。下面，结合自己教育教学工作谈一点体会： 一、教师应热爱教育事业，献身教育。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔。在教育教学过程中，就应不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生”。教学中要热爱学生，不能偏爱一部分学生，而冷淡或歧视另一部分学生，对学生应一视同仁。 二、教师应发挥好表率作用。凡要求学生做到的自己首先做到，凡要求学生不做的自己坚决不做。“勿以恶不而为之，勿以善小而不为”，教育无小事，事事见真理，因此，教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染
人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。 三、教师应尊重和信任学生。每一位学生都渴望得到老师的尊重和信任。我们要把学生当做平等的人看待，不能把学生当下级随便呵斥。重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作 为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，平时要注意发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。 四、教师应不断丰富自身知识。作为传道授业的老师，只有不断更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。要提高我们的自身素质，这要求我们年轻教师多听取学生和家长及老教师的各种意见。并且自身要不断学习，不断开辟新教法。教师在职业生涯中自始至终都要不断更新和补充知识、充实自我、完善自我、发展自我。这是既是教师职业的需要，也是教师自我发展的需要，要有意识的不断完善自我、不断更新知识结构以拓宽思路、并不断地将学习的新知识用于实践，这种将理论学习与工作实践相结合、善于学习、善
学习教师十条禁令心得体会-心得体会 职业道德是规范教师的育人行为，是社会责任感的具体表现，它要求老师的职业理想--忠诚教育事业，教书育人；职业情感--热爱学生，诲人不倦；职业规范--团结协作、为人师表。因此，作为一名人民教师，面对跨世纪的人才培养所提出的更新、更高的要求，我们应全面贯彻国家的教育方针，时刻对自己提出严格要求，积极参加职业道德学习，培养高尚道德情操。《教师十不准》中的核心问题为师德问题，师德的核心问题是"爱"，这种"爱"必须是排除了私心和杂念的父母般温暖慈祥的爱，恩师般高尚纯洁的爱。它表现在：当学生受到挫折、处境困难的时候，给学生以同情、关怀、体贴和帮助；当学生生病的时候，主动嘘寒问暖，送药送饭；对待学生的提问，耐心细致，和蔼可亲地给予解答；尊重每一位学生的人格，不体罚或变相体罚学生；对学生严格要求，帮助树立正确的世界观。将教书和育人有机的统一起来。 其次，作为教师，要不断提高自身素质，在教育教学中，要妥善处理师生关系：（1）要给予学生特殊的关心和爱护（2）不得体罚和变相体罚学生，因为体罚学生往往给学生的心灵留下伤痕，造成性格残暴，不服从教育，因此，教师必须充分认识《教师法》，尊重学生的人格和尊严，不得对学生进行体罚或者侮辱人格的行为。（3）不得歧视学生，对于班级个别调皮、成绩差的学生，老师要积极进行帮教，做好后进生转化工作，而不是有意进行歧视，造成学生退学。
再次，教师在育人的同时，不要忘了自身的继续学习，要知道，"要给学生一杯水，自己必须有一桶水"，所以，在教学之余，教师应刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索新的教学规律，改进教育教学方法，提高自己教育、教学和科研的水平。 《教师十不准》的学习也使我更认识到了教师“十条禁令”的必要性和重要性。教师工作的"示范性"和学生所特有的"向师性"，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。这就要求政治教师言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子说："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以，教师需要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。"要学生刻苦学习，自己就必须学而不厌，手不释卷；要学生认真劳动，自己必须热爱劳动；要学生讲文明礼貌，自己必须谈吐文雅，远离粗俗。凡要求学生做到的自己首先做到，风要求学生不做的自己坚决不做。"勿以恶不而为之，勿以善小而不为"，教育无小事，事事见真理，因此，教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大
大玄空用挨星真诀详解
大玄空用挨星真訣詳解 一、大玄空論元運是分上元和下元（上下二元八運），三元分作二元，五運分46各管前後十年。（五黃前10年歸4運，後10年歸6運。）其實還是三元九運，只不過將五運切半，前半為上元，後半為下元。《青囊三字經》曰：“大玄空，用九星”。即用九星順逆挨排法來揭示自然天運對人類社會的影響，以破解二宅吉凶之謎。大玄空藉上下元運之不同，將九星分為陰陽，陽順陰逆。即陽一路，陰一路。 二、大玄空挨星陰陽宅用星不同。有陽宅和陰宅挨星二種，二者不相混也。 二十四山的挨星，指用挨星真訣排出的坐山之星，陽宅入中立極排盤，挨星用本山星；陰宅入中立極排盤，挨星用父母星。父母星由本山星逆經四位（987654321←）而來。並隨上下元運之不同而顛顛倒、順逆行。用挨星真訣而起九宮飛星掌排。 挨星真訣本山星（陽宅） 坐甲癸申山，貪狼一路行；一白為本山星，上元用一白入中順行，下元一白入中逆行。 坐坤壬乙山，巨門從頭出；二黑為本山星，上元
用二黑入中順行，下元二黑入中逆行。 坐子卯未山，三碧祿存到；三碧為本山星，上元用三碧入中順行，下元三碧入中逆行。 坐戌乾巳山，四綠文曲照；四綠為本山星，上元用四綠入中順行，下元四綠入中逆行。 坐辰巽亥山，六白武曲位，六白為本山星，上元用六白入中逆行。下元六白入中順行。 坐艮丙辛山，七赤是破軍；七赤為本山星，上元用七赤入中逆行。下元七赤入中順行。 坐寅庚丁山，八白左輔應；八白為本山星，上元用八白入中逆行。下元八白入中順行。 坐午酉丑山，九紫右弼星。九紫為本山星，上元用九紫入中逆行。下元九紫入中順行。 ----------------------------------------------------------------------------- 挨星真訣父母星（陰宅） 七赤為一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。下元七赤入中順行。 八白為二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。下元八白入中順行。 九紫為三碧之父母星（3→9），上元用九紫入中逆行。下元九紫入中順行。
“四要十不准”心得体会 自省委、省政府开展“四要十不准”活动以来，我局高度重视，精心组织职工认真学习，积极查找干部作风建设方面存在的突出问题，深入分析原因，认真制定整改方案。 一、存在的问题和不足 1、在工作中存在重具体工作轻理论学习的问题，在学习中存在重业务学习轻政治理论学习的问题。在履行职能方面，需要进一步提高机关效能建设水平，机关工作人员的服务意识需要进一步加强，服务水平需要进一步提高，要突出解决好办事拖拉、效率低下的问题。 2、在维护群众利益方面，需要进一步解决好群众反映的热点和难点问题，尤其是乱收费问题，维护好学生和家长利益。 3、在组织纪律和生活作风方面，要进一步严肃纪律，强化纪律观念，严格办事程序，提倡勤俭节约，坚决杜绝贪图享受，奢侈浪费的现象。 二、存在问题的原因 1、对政治理论学习的重要性认识不够。对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论等重要思想学习得不够深透，没有很好地利用其立场、观点、方法在改造世界观、人生观、价值观上下工夫，没有运用理论指导好教育工作。在学习过程中，满足于一知半解，
只求过得去，不求过得硬，没有从讲政治的高度来看待理论学习的重要性和紧迫性。 2、落实民主集中制的意识不强。对民主集中制的重要性认识不够，没有从思想上真正意识到坚持民主集中制是“讲政治”的重要体现。贯彻民主集中制的责任心不够强，自觉性不高，原则性与灵活性不足。思想上有顾虑，考虑个人尽职多，考虑集体作用少，缺乏大局观念。从本质看，这也是党风不够强的表现。 3、宗旨意识和公仆意识淡化。全心全意为人民服务、坚持群众路线的思想方法和工作方法没有真正落实到位，没有做到全心全意、完全彻底地把人民的利益放在第一位，缺乏与群众保持密切的联系。 4、求真务实的作风不够扎实。思想不够解放，务实创新的观念不强，在开展工作上作风不够扎实，对有些工作只抓了表面，而抓得不够深入。 三、整改措施 1、提高素质，创建学习型机关，进一步提高党员干部政治思想素质和业务水平。认真开展创建学习型相关活动，以加强学习作为提高领导班子和干部职工队伍素质提高的突破口。完善学习制度，制定学习计划，采取灵活多样的学习方式，坚持集中学习与个人自学相结合，专题辅导与座谈讨论相结合，学习活动与交流心得相结合的原则，采取寓学于乐、寓教于乐的形式，使理论学习既生动活泼，又富有成效，以此提高党员干部的思想觉悟
组工干部“十严禁”“十不准”纪律测试题 姓名：身份证号码： 一、填空题 1.严禁______、______、______同党和国家的路线方针政策和决定相违背的言论、小道消息。 2.严禁违规干预______和有关部门的干部选拔任用工作。 3.严禁利用职务之便为本人、亲友或______谋取特殊照顾或私利。 4.严禁在干部工作中______，泄露未经批准对外公开的消息。 5.严禁接受任何单位或个人支付应由本人或______、______等亲属负担的费用。 6.不准在干部身份、______、______、______、学历、经历等方面弄虚作假。 7.不准在干部考察工作中______或者______事实真相。 8.不准采取______为本人或者他人谋取职务。 9.不准在民主推荐、民主测评、组织考察和选举中搞______等非组织活动。 10. 不准私自泄露动议、______、______、考察、酝酿、讨论决定干部有关情况。 二、判断题 1.严禁收受任何单位或个人的礼金。
（） 2.严禁参加任何宴请、旅游和其他消费娱乐活动。（） 3.组织人事干部必须廉洁自律，除支付凭证外，严禁收受有价证券或贵重礼品。（） 4.根据组通字[2008] 41号精神，组工干部有违反“十严禁”纪律要求的，情节较轻的进行批评教育，情节较重的进行诫勉谈话、调离组织部门并依照有关规定给予党纪政纪处分。（） 5.组织人事干部必须遵守《党政领导干部选拔任用工作条例》，不准违反规定程序推荐、考察、酝酿、讨论决定任免干部。（） 6.组织人事干部必须树立保密意识，严禁违规复制或携带涉密文件资料和有关载体。（） 7.干部档案可依照有关规定进行适当涂改。（） 8.不准利用职务便利私自干预下级或者原任职地区、单位干部选拔任用工作。（） 9.不准超机构规格提拔领导干部，在特定条件下可超职数配
断法辑要 1、九星反局断[注：同元旦盘所在卦宫断。] 一反男子贪酒淫，色欲成劳命归天 若见七赤煞来侵，官非盗贼贴近身 二反老母病在脾，腹中气聚死候期 牛羊难养破耗多，田产不丰自然理 三反足迹肝胆病，长房不利命早倾 若临煞气更伤人，雷击回禄灾气生 四反股症与疯癫，气疼寡妇兼哮喘 自缢之事不得免，母逼长女命难全 六反老父头晕疼，肺病血症因失令 骨病寒腿甚难忍，家资消乏财源空 七反肺病女妨家，咳嗽吐血火症加 少女贪淫官盗生，属鸡生肖丧年华 八反背部多声疮，或是鼻病胃难当 虫蛇蚁鼠满屋窜，少男多灾命早亡 九反咳嗽火病多，中女双目病奈何 心与小肠卦中应，火灾南山断不讹 2、水破令星断 令星主要指人丁，水冲破令星，在当运的二十年中，必损伤人丁，至家业破败。令星运用方法有两解： （1）、运用大玄空挨星在一运中，一白令星挨至去水中口为冲破一白令星，在二运中，二黑令星挨至去水口为冲破二黑令星，在三运中，三碧令星挨至去水口为冲破三碧令星。在四运中，四绿令星挨至去水口为冲破四绿令星，在五运中，五黄挨至去水口为冲破五黄令星，在六运中，六白
星挨至去水口为冲破令星，在七运中，七赤星挨至去水口为冲破令星，在八运中，八白星挨至去水口为冲破八白令星，在九运中，九紫星挨至去水口为冲破九紫令星。 （2）、上元一白运令星在坎宫，二黑运令星在坤宫，三碧运令星在震宫，四绿运令星在巽宫，下元六白运令星在乾，七赤运令星在兑八白运令星在艮，九紫运令星在离。 3、八卦反局断 乾反头痛坤腹疾，震反足伤巽骨病 坎反耳聋离失明，缺唇歪嘴兑宫推 拐手六指何方应，只因艮宫不合规 巽主秃子翻白眼，长女持刀欲自槌 震巽俱反家生盗，男女疯癫药难医。 4、先后天反局断 先天八卦为体，后天八卦为用，先天八卦代表人之精神，后天八卦代表人之躯体，当某卦先后天之位同时损伤时，卦象所代表的人就会伤亡。 六九反局伤老父，二一反局伤老母。 三八反局伤长男，一七反局伤中男。 八六反局伤少男，四二反局伤长女。 九三反局伤中女，七四反局伤少女。 5、水破先天卦之断 诀曰：“不识先天以何来，千灾万祸少人寿”。坐山先天位主人丁若先天位出水，出水口无禽星锁塞，空荡直泄，冲破先天主损丁，天干男丁失，地支应女口。 坎山离向水出兑，艮山坤向水出乾。 震山兑向水出艮，巽山乾向水出坤。 离山坎向水出震，坤山艮向水出坎。 兑山震向水出巽，乾山巽向水出离。
“小玄空、大玄空”之争 马国峥 赵法众 “空”代表“空间方位”。 “玄”代表时间，180年分为三元九运、或者两元八运。 “小玄空”三盘，三元九运180年，每运20年。 “大玄空”一盘，两元八运180年，上元90年，下元90年。 第1例是一网友批判“小玄空”的实例 第1例阳宅：七运建造一药厂 坎宫主厂房“子山午向”，坤门出水，巽宫办公。 结果：七运破财，2004年官司。 这位网友按“小玄空”分析： ⑴147七星打劫，七运财旺 ⑵坤宫68、八运财旺，坤门大吉。 这位网友按“大玄空”分析： “子山午向”挨星3碧入中 逆飞九宫，6789七运正神 ⑴坤宫6正神，出水、破财 ⑵巽宫4零神，办公不利， 这位网友目的是证明“大玄空”正确， “小玄空”不正确。 这位网友对“小玄空”不太了解，分析有误。 本例兑、坎、巽三宫不符合“七星打劫”条件 坎宫77不见水，向星7不能旺财、反而破财。 由此说明“小玄空”比“大玄空”更复杂。 再看第2例阴宅“辛山乙向” 三运建造
第2例阴宅“辛山乙向” 三运建造 伟人“毛泽东”的祖父坟（毛翼臣）葬于韶山冲、虎歇坪。 坐山400多米高，南北向，朝山类似“嫦娥奔月”形。 墓接近山顶，寅位约6米远有一石柱，形如“鼓”。 墓穴气旺，隐约有声。缺龙虎砂，人丁受损 墓穴上停棺8年，色泽如新，1912年入土 属于三运（1904—1923年） 按“小玄空”分析： ⑴三运“辛山乙向”旺山旺向， 人财两旺。 ⑵四运乾宫49出文贵。 ⑶艮位“石柱”为印、文笔，出文官。 ⑷丙午横水来朝，催丁催官。 按“大玄空”分析：三运1234正神 ⑴正神3到艮宫 “大石柱”为山、文笔，出文贵。 ⑵正神4到坐山、兑宫，四运旺文昌。 ⑶六白入中，催官。 以上两例说明“小大玄空”都重视旺山旺向。 以下从重点内容说明“小大玄空”的区别 “玄空风水”形理兼顾，重视形、气统一， “山管人丁，水管财”，“登山看水口，入穴看明堂”，寻龙察砂，望穴气，观水定向，本质用“旺气”，避开“煞气”。 一、“大玄空”重点内容 ⑴“正神、零神” 《天玉经》“明得正神与零神，指日入青云，不识零神并正神，代代绝除根”。正神、零神是大玄空的要点。 “正神”代表人之元气，运之旺气，未来之气。 “零神”代表钱财之气，运之衰气，已过之气运。
教师学习十不准心得体会3篇 篇一：教师十不准心得体会 在十多年的从教生涯中，我深刻地感受到教师这一职业是神圣的，我的思想认识也在不断地学习中提高、成熟，对教育事业的感情也逐渐浓厚。近期区教育局开展暑期教师集训活动。在这次学习活动中，我认真学习了《新时期教师职业道德》、、《中小学教师职业道德规范》和《中小学教师十不准》等。通过学习，我对师德师风教育的意义有了更明确的认识。对照《中小学教师职业道德规范》和《中小学教师十不准》要求，我认识到教师是人师，教育本身是以人格培育人格，以灵魂塑造灵魂的创造性劳动。下面，结合自己教育教学工作谈一点体会： 一、要热爱教育，献身教育。首先，要热爱教育事业，要对教学工作有鞠躬尽瘁的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持一切为了学生，为了学生的一切，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关
心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。正确处理教师与学生家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、措施，在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。 二、要做到三心俱到。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到三心俱到，即爱心、耐心、细心，无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要特别的爱给特别的你，切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣，提高教学质量。 三、要积极进取，提高业务素养。有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢?这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用一眼泉的水来供给学生。 四、要以身作则、率先垂范。教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，
关于学习教师十不准心得体会 《教师十不准》中的核心问题为师德问题，师德的核心问题是"爱"，这种"爱"必须是 排除了私心和杂念的父母般温暖慈祥的爱，恩师般高尚纯洁的爱。它表现在：当学生受到 挫折、处境困难的时候，给学生以同情、关怀、体贴和帮助;当学生生病的时候，主动嘘 寒问暖，送药送饭;对待学生的提问，耐心细致，和蔼可亲地给予解答;尊重每一位学生的 人格，不体罚或变相体罚学生;对学生严格要求，帮助树立正确的世界观。人生观和价值观，将教书和育人有机的统一起来。 热爱学生，就必须对每一个学生一视同仁，不能偏爱一部分学生，而冷淡或歧视另一 部分学生。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易 形成特别的性格，这就要求我们做思想工作时应真诚相待，热情鼓励，耐心帮助，用师爱 的温情来融化他们"心中的坚冰"，让他们在愉快的情感体验中接受教育。 为人师表，注重身教重于言教。教师工作的"示范性"和学生所特有的"向师性"，使教 师在学生心目中占有非常重要的位置。教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜 移默化的影响。这就要求政治教师言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子说："其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。"学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师的一 言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响， 不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以，政治教师需要处处 为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。教师要把学生造就成一种什 么人，自己尺应当是这种人。"要学生刻苦学习，自己就必须学而不厌，手不释卷;要学生 认真劳动，自己必须热爱劳动;要学生讲文明礼貌，自己必须谈吐文雅，远离粗俗。 凡要求学生做到的自己首先做到，风要求学生不做的自己坚决不做。"勿以恶不而为之，勿以善小而不为"，教育无小事，事事见真理，因此，政治教师一定要时刻注意自己 的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人， 以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。只有这样，才能保证教育人的实效，学 生才会"亲其师，信其道"，进而"乐其道"。 较强的综合能力是政治教师素质中必不可少的部分。其中包括语言表达能力、教学能力、思想政治工作能力、组织管理能力和科学研究能力等等。这些能力与政治教师的教学 实践和工作效率息息相关。加强这些能力的培养和训练，即是时代的要求，也是政治教师 完善自我和实现教学目标的要求。高尚的师德本身就是一本好的教科书，对学生的教育力 量是巨大而深远的。所以，我们教师只有对自己严格要求，不断学习，加强修养，让自己 成为一个具有高尚师德的人，才能适应素质教育的呼唤，更好地培?"四有"新人，不辜负 党和人民赋予的光荣历史使命。 十严禁十不准中的核心问题为师德问题，师德的核心问题是"爱"，这种"爱"必须是排 除了私心和杂念的父母般温暖慈祥的爱，恩师般高尚纯洁的爱。它表现在：当学生受到挫
大玄空挨星法详解 大玄空挨星只以坐山（24山）的挨星入中飞星，而论八方零正吉凶；同一山向上下元排盘不同。无运星、向星入中。 凡坐山挨星是1、2、3、4，逢上元运则顺飞九宫，下元运则逆飞九宫。（1、2、3、4上顺下逆） 凡坐山挨星是6、7、8、9，逢上元运则逆飞九宫，下元运则顺飞九宫。（6、7、8、9上逆下顺） 阴阳宅以此顺九宫次序（中五→六→七→八→九→一→二→三→四宫）挨排，飞星到九宫，各宫飞到之星在上元或下元九十年中是不动的。只要山向不变，入中之星永远不变。 如：阳宅寅山申向，寅庚丁三山本山星是八白，即用八白星入中。无论是在上元或下元建造，上元用八白星入中逆行排盘，到下元八白入中顺行排盘。 又如壬山丙向，坤壬乙三山本山星是二黑，即以二黑星入中依次。无论是在上元或下元建造，上元用二黑星入中顺行挨排，到下元二黑星入中逆行挨排。 演示举例： 1、阳宅午山子向，用“午酉丑九紫右弼守”诀，午山用九紫，九紫即为本山星，用九紫入中挨排。 2、在下元时，九紫属阳星，则入中顺飞九宫。
九紫居中5，一白到干6，二黑到兑7，三碧到艮8，四绿到离9，五黄到坎1，六白到坤2，七赤到震3，八白到巽4，各宫飞到之星在下元九十年不动。 3、如是上元时，九紫则入中逆飞九宫。九紫居中5，八白到干6，七赤到兑7，六白到艮8，五黄到离9，四绿到坎1，三碧到坤2，二黑到震3，一白到巽4，各宫所置之星在上元九十年亦不动。阴宅各宫所挨到之星在上元九十年中亦不动。 阳宅：午山子向本山星为九紫入中 上元逆行挨星下元顺行挨星 四、大玄空强调合局法则（正神正位装，拨水入零堂）。正神、零神所到之处，必须与地势虚实空满相配合，结合分析。否则犯零正颠倒，仅会排盘亦是枉然。 上元以1、2、3、4为正神，应高满，喜来水、来风、来气；6、7、8、9为零神，应空虚，喜出水、出风、出气。 下元以6、7、8、9为正神，，应高满，喜来水、来风、来气；1、2、3、4为零神，应空虚，喜出水、出风、出气。 山水形势讲究合局，也就是“水里龙神不上山，山上龙神不下水”，不得形局，妄谈挨星。认金龙，一经一纬妙无穷，动不动，直待高人施妙用。 五、各宫九星的吉凶，依合局法则判断。挨星之九星本身并无吉凶之分，其吉凶结果完全是根据合局（正神正位装，拨水入零堂）或反局（上山
教师学习十不准心得体会3篇 《教师十不准》中的核心问题为师德问题，为人师表，注重身教重于言教。下面是带来的教师十不准心得体会，希望大家喜欢。 篇一：教师十不准心得体会 在十多年的从教生涯中，我深刻地感受到教师这一职业是神圣的，我的思想认识也在不断地学习中提高、成熟，对教育事业的感情也逐渐浓厚。近期区教育局开展暑期教师集训活动。在这次学习活动中，我认真学习了《新时期教师职业道德》、、《中小学教师职业道德规范》和《中小学教师十不准》等。通过学习，我对师德师风教育的意义有了更明确的认识。对照《中小学教师职业道德规范》和《中小学教师十不准》要求，我认识到教师是"人师"，教育本身是以人格培育人格，以灵魂塑造灵魂的创造性劳动。下面，结合自己教育教学工作谈一点体会： 一、要热爱教育，献身教育。首先，要热爱教育事业，要对教学工作有"鞠躬尽瘁"的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持"一切为了学生，为了学生的一切"，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。正确处理教师与学生家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、措施，在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。 二、要做到"三心俱到"。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到"三心俱到"，即"爱心、耐心、细心，"无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要"特别的爱给特别的你"，切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处
学习《教师职业道德和教师十不准》心得体会 胡秋梅 职业道德是规范教师的育人行为，是社会责任感的具体表现，它要求老师的职业理想 -- 忠诚教育事业，教书育人；职业情感 -- 热爱学生，诲人不倦；职业规范，团结协作、为人师表。因此，作为一名人民教师，面对跨世纪的人才培养所提出的更新、更高的要求，我们应全面贯彻国家的教育方针，时刻对自己提出严格要求，积极参加职业道德学习，培养高尚道德情操。《教师十不准》中的核心问题为师德问题，师德的核心问题是爱，这种爱必须是排除了私心和杂念的父母般温暖慈祥的爱，恩师般高尚纯洁的爱。它表现在：当学生受到挫折、处境困难的时候，给学生以同情、关怀、体贴和帮助；当学生生病的时候，主动嘘寒问暖，送药送饭；对待学生的提问，耐心细致，和蔼可亲地给予解答；尊重每一位学生的人格，不体罚或变相体罚学生；对学生严格要求，帮助树立正确的世界观。人生观和价值观，将教书和育人有机的统一起来。首先，当我们选择教师这一职业时，意味着我们的工作时间是无界限的。 （ 1 ）要在平凡的工作岗位上，热爱教育，热爱学校，尽职尽责，教书育人。 （ 2 ）要认真上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不能传播有害学生身心健康的思想。 （ 3 ）要为人师表，以身作则，注重身教，所以，教学工作 中，我门要保证学生既有一个优良的学习环境，又能积极参与课堂的学习，成为学习的主体。其次，作为教师，要不断提高自身素质，在教育教学中，要妥善处理师生关系：（ 1 ）要给予学生特殊的关心和爱护。 （ 2 ）不得体罚和变相体罚学生，因为体罚学生往往给学生的心灵留下伤痕，造成性格残暴，不服从教育，因此，教师必须充分认识《教师法》，尊重学生的人格和尊严，不得对学生进行体罚或者侮辱人格的行为。 学习《教师十不准》心得体会 《教师十不准》的核心问题是师德问题，师德的核心问题是“爱”，教师的爱，更来源于他对事业的忠诚。他以教书育人为崇高的职责，以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的爱去换取学生心灵上的共鸣。 对学生严格要求固然是必要的，但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系。因为这种不平等的师生关系会阻碍师生间的平等交流，观点具有“权威性”，久之则会压抑学生的潜能，不利创新人才的培养。爱和理解能消除隔阂。尊重、理解能迸出火花。爱生之心，它是教育力量之所在。平等的与学生进行沟通与交流，帮助他们养成良好的学习和行为习惯，这才是教师无私的、因材施教的爱，惟有这样，才会达到好的教育效果。 要想成为一名新世纪的合格教师，应当做好以下几方面工作： 一、热爱教育事业，忠诚教育事业，献身教育事业 教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。因此始终要把热爱教育事业，忠诚教育事业，献身教育事业放在首位。 二、关心学生，理解学生，尊重学生 爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教师是塑造人类灵魂的工程师，应具有十分强烈的质量意识，要真正在培养学生高尚情操、塑造学生美好心灵方面下功夫。一个教师只有对自己的学生充满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度责任感，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。爱和理解学生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感，没有对学生的爱和理解，也就不可能有真正成功的教育，教师应当把它无私地奉献给全体学生。 三、培育教师人格魅力。
学习《教师十不准》心得体会 目前，我又一次学习了《教师十不准》。通过这次的学习，通过这次学习，我的思想有收到了一次洗礼、净化和升华，使我对教师的言行举止又加深了认识和理解，使我又上了一堂师德教育课。 《教师十不准》中的核心问题为师德问题，为人师表，注重身教重于言教。教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。教师的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以，教师需要处处为人师表，要学生刻苦学习，自己就必须学而不厌，手不释卷；要学生认真劳动，自己必须热爱劳动；要讲文明礼貌。 孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。“为人师表”是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。要求学生文明礼貌，教师自己言谈举止切切不可粗鲁；要求学生遵守行为规则，教师应自觉遵守教师守则。教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。 一个教师只有热爱学生，才会无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。教师只有以自己言行统一、表里一致的美好品德为载体，才能在学生
身上产生“随风潜入夜，润物细无声”的良好教育效果，使他们在对真理的信奉中也对教师产生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾说过：“教师个人一举一动，一言一行，都要修养到不愧人师的地步。教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中汲取有益的营养。 通过这次学习、通过行风建设，我们要不断加强师德修养，才能在自己神圣的工作岗位上不断进取，促使自己朝着优秀教师的方向不断努力。我们教师应该立足现今，着眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，勤勤恳恳。教师是“辛勤的园丁”，教师是“燃烧的蜡烛，教师是“人梯”……教师的工作就是奉献，让我们牢记学无止境，为人师表，让我们用行动去播撒爱，让我们用爱去培育心灵，让我们站在新的历史高度，在教育、教学的工作实践中，用高标准的师德观念，规范自身的行为，提高自身的素质，让我们在平凡的岗位上，发挥出不平凡的力量。
十不准心得体会 十不准心得体会一：学习《中小学教师十不准》心得体会 在十多年的从教生涯中，我深刻地感受到教师这一职业是神圣的，我的思想认识也在不断地学习中提高、成熟，对教育事业的感情也逐渐浓厚。近期区教育局开展暑期教师集训活动。在这次学习活动中，我认真学习了《新时期教师职业道德》、、《中小学教师职业道德规范》和《中小学教师十不准》等。通过学习，我对师德师风教育的意义有了更明确的认识。对照《中小学教师职业道德规范》和《中小学教师十不准》要求，我认识到教师是“人师”，教育本身是以人格培育人格，以灵魂塑造灵魂的创造性劳动。下面，结合自己教育教学工作谈一点体会： 一、要热爱教育，献身教育。首先，要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。正确处理教师与学生家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、措施，在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。 二、要做到“三心俱到”。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你”，切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣，提高教学质量。 三、要积极进取，提高业务素养。有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢？这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生。
8项规定6项禁令心得体会及10不准 篇一：六项禁令八项规定学习心得 学习“八项规定六项禁令”心得 为了更好的学习新一届党中央的务实精神，学校组织我们这些党员自主学习了中共中央政治局《关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》及中纪委第七次全会出台的《六项禁令》。我深深体会到了政治局常委们的务实精神。 八项规定虽政出中央，却颇为细致周到，充分体现了“为民、务实、清廉”的作风。比如简化接待时要求“不张贴悬挂标语横幅，不安排群众迎送，不铺设迎宾地毯，不摆放花草，不安排宴请”；改进文风时要求“没有实质内容、可发可不发的文件、简报一律不发”；改进警卫工作时要求“坚持联系群众的原则，减少交通管制，一般情况下不得封路、不清场闭馆”等；厉行勤俭节约方面则要求“严格执行住房、车辆配备等有关工作和生活待遇的规定”。 六项禁令中明确指出，严禁用公款搞相互走访、送礼、宴请等拜年活动；严禁向上级部门赠送土特产；严禁违反规定收送礼品、礼金、有价证券、支付凭证和商业预付卡；严禁滥发钱物，讲排场、比阔气，搞铺张浪费；严禁超标准接待；严禁组织和参与赌博活动。 八项规定、六项禁令如醍醐灌顶，让我们豁然开朗。为
党员干部的行为规范树立了新标准，体现了党中央领导狠抓党的工作作风的决心和自信，也表达了密切联系群众，保持与人民群众血肉联系的诚意。这些都是很小的事情，我们应该以“勿以恶小而为 之，勿以善小而不为”的心态去看待。作为一名普通的教师，在以后的教学工作中更应该勤俭节约、廉洁自律，密切与群众的联系。 篇二：八项规定六条禁令学习心得 八项规定六条禁令学习心得 绥北指挥部孙大光 6月27日，指挥部组织全体人员认真学习了中共中央关于改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”和“六条禁令”的具体内容。 八项规定六条禁令是党的18大后，中共中央提出的工作作风规定。八项规定，言简意赅，一针见血，要求各地区各单位一定要从自身实际出发，埋头苦干，摒弃花架子、走过场的形式主义，不图虚名，不使虚劲，不务虚功，不提超越现实的高指标，不搞政绩工程，把心思用在干事业上，把精力投到抓落实中，真正做到“用心想事”，“用心谋事”，“用心干事”，使每项工作都能经得起时间的评判。 中共中央提出这八项要求既是对全党干部的严格要求，更是从严治党的决心的体现，作为一名年轻的党员，工作上
二十四山断水蚁秘诀【玄空大卦挨星密旨一书】 上元 上元甲午亥三山即壬子癸天卦是坎，地卦是乾，若水来去壬巽寅三水，皆上元一六水与坐山同属一卦，即水来当面是真龙亦即石破天惊诀，若水来去尽在壬巽寅，即子山子向水流子大局，亦即净阳一局，是坐山与水路尽在贪狼月星，大地主出壮元鼎甲皇后，中地亦为翰林进士，下地亦主开榜，于上元，中元大发，若水来去有丙卯辛三水，皆上元二七水，二坤与乾交媾主上元大发。若水来去有庚子巳三水，是中元四九水亦是上元照神，九离与一坎交媾，主上元中元大发。若水来去有丑坤亥三水，虽上元三八水，但与坐山一六不配，纵发亦主淫乱久后主绝。 一坎：甲午亥三山属水，与一六共宗，一运二十年。如后龙入首是癸丑子龙，要立甲庚、午子、亥巳山向。 注：甲午亥三山之山上排卦为一，故为上元一坎，河图一六共宗。后龙入首癸丑子龙，其山上排卦癸丑为六，子为九，与甲午亥三山，龙与坐皆成一六，一九，为龙与坐合。坐与向合。一六之山，以三八峰峦水路为杀。 甲庚山向，水要来戌出午，来午去戌，定主富贵。 注：甲山山上排卦为一，庚向水里排卦为四，戌与午，其水里排卦都为六，皆与坐合一六。所以主富贵。 如水出丁未、或来丁未、乾方亦主富贵。 注：丁未，乾方，其水里排卦皆为九，与坐山皆合一九合十。所以亦主富贵。 如水来去壬巽寅三方，主平稳。 注：因壬巽寅三山之水里排卦，都是一，皆与坐比和。所以言平稳。 若水出庚酉坤申方，主损子、破财、棺内有水。 注：甲山庚向，山上为一六水，向上为四九金，为向生坐，喜向上有山。 水出庚酉坤申方，其水里排卦分别是四，八，三，七，三八为坐山之杀。以上之例子，此四水并不全占，如果全占，则肯定范围很宽大，于实际一般不符，此四水之组合情况，小弟猜想：庚酉，酉，庚申，申坤之可能较大。 如后来龙入首是乙龙、寅龙，主甲山庚向，水又来癸出甲，定有蚁不差，应在一运二十年，主有损子、破财、凡事不利，此运定损少丁数口。 注：乙，寅以山上排卦为三，八，为坐山之杀，、癸甲之水里排卦为八，也为坐山之杀，山主蚁，水主水。 立亥山巳山向，后来龙入首是乾亥子癸，水又出午丁未乙，主兄弟同科，富贵不替。 注：亥山山上排卦为一，以三八峰峦水路为杀，乾亥子癸之山上排卦为四，一，九，六，皆与坐合。午丁未乙之水里排卦，为六，九，九，六，亦与坐合。所以主兄弟同科。富贵不替。此为龙与坐合，坐与向合，向与水合。 如水出辰巽巳丙，定有水冷退，赌博、破败之应。 注：辰，巽，巳，丙，之水里排卦为七，一，四，二，此四水皆不是坐山之杀。此坐是一六，向是四九，向生坐，喜向上见山，如用城门挨星看：（水出巽方，则在离方起挨，坐亥为阳，逆行，挨到巽为一，挨到坐山为乾，非杀，反而为吉星，于上面不符。）水出巳丙，其水之间人地相兼，27，49互忌。如果这么看，水出辰巽，巳丙，则向与水互忌，去水与向不合，才有此应。 如来水是寅甲艮丑坤申酉，主有损丁、官灾、火败、棺内有水，其年凶应同前断之。 注：寅甲艮丑坤申酉之水里排卦分别是：一，八，七，三，三，七，八。坐山一六，以三八峰峦水路为杀，按小弟理解，以上水之结构可如下分布：寅甲，甲，艮丑，丑，坤申，坤，
《教师十不准》心得体会 《教师十不准》心得体会1 《教师十不准》中的核心问题为师德问题，师德的核心问题是”爱”，这种”爱”必须是排除了私心和杂念的父母般温暖慈祥的爱，恩师般高尚纯洁的爱。它表现在：当学生受到挫折、处境困难的时候，给学生以同情、关怀、体贴和帮助；当学生生病的时候，主动嘘寒问暖，送药送饭；对待学生的提问，耐心细致，和蔼可亲地给予解答；尊重每一位学生的人格，不体罚或变相体罚学生；对学生严格要求，帮助树立正确的世界观。人生观和价值观，将教书和育人有机的统一起来。 为人师表，注重身教重于言教。教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。教师的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以，教师需要处处为人师表，要学生刻苦学习，自己就必须学而不厌，手不释卷；要学生认真劳动，自己必须热爱劳动；要学生讲文明礼貌，自己必须谈吐文雅，远离粗俗。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会”亲其师，信其道”，进而”乐其道”。 《教师十不准》心得体会2 最近学校组织学习了关于“毕节地区中小学教师十不准”的师德师风学习，学后深有感悟。师德师风就是教师在社会、在家长和学
生心目中的形象，是中小学教师职业道德规范的框架,是职业道德底线的具体体现，也是新时期对教师的特定要求。 如果一个教师不是严格遵守中小学教师职业道德规范，而是违背了这十不准，即使你是一个学识再高，教学水平能力再强的教学骨干，也会因为言行不一，没有秉着“学高为师、身正为范”的信念，对你进行一票否绝，而使自己在公众的形象大打折扣，并影响社会对整个群体的评价。那种鹤立鸡群的滋味，想必高于泰山之首。通常好事不出门，坏事传千里。所以身为教师，我们就是：“人类灵魂的工程师，就得像蜡烛成灰一样，因为我们做的是天底下最光辉的职业，得像传说中的圣人一样，你是不能犯错误的。你犯了一点小错误，也会被社会无端地放大，成为万恶不赦的罪过，一失足而成千古恨，再回首已是百年身。 现在这种时代的进步，以及人们对生活方式的要求，已不在是那样的单调。但是设身处在这个群体，无论别人怎样享受我们只能认真的穿好我们的外装“人类灵魂的工程师”。就算别人可以押宝，夹牌，打麻将，（当然有的是为了娱乐）但是身为教师，因为行业性质的约束，只能用中小学教师职业道德规范严格地约束自己，不得越雷池一步，不得涉足这种在人家眼里平常稀松的活儿，也去一试身手。就算是看客，你都要站在一定的距离之外，因为你在几十年如一日的教学生涯中，站在三尺讲台上没有挪过窝，培育了满园桃李，成为了当地的风景。要是做了煞风景的事，像竖过贞洁牌坊的贞女，你再醮，就是万恶不赦了，而对一向只认钱财不认人的薄情妇人则可以听之任