第六节类型化人物形象的艺术画廊
《三国演义》更加为人熟悉的还是那些堪称典型的人物。读过《三国》的人或者不能清晰地记住那些纷纭复杂的事件，但是每个读者心中却都活动着十几个乃至几十上百个栩栩如生的形象。从小说美学史的发展过程来看，《三国演义》的创作方法属于古典主义，人物多是奇人乃至“半神”，缺乏近现代写实小说人物性格的个性化、生活化，心理性格没有形成过程，也不发生变异，出场即已定型，直至结束，这在一定程度上使得作品没能攀上人物心灵史的艺术高峰。这也正是《红楼梦》后来居上的原因。但是古典主义创作方法并不妨碍《三国演义》作为第一部成熟的长篇小说就创造出一大批千古不朽的类型化艺术典型，并且也不妨碍这些人物及整部作品产生巨大的社会认识价值，至今还保持并将永远保持不衰的艺术魅力。类型化的人物塑造方法有它的优长，就是能够把人物某一特征性的品格通过反复渲染、层层凸现，刻画得鲜明生动、入木三分。毛宗岗早就指出，《三国》有三奇，可称“三绝”：“义绝”关羽，“智绝”孔明，“奸绝”曹操。其实被写到极端或者相当突出的性格还有刘备的仁厚、张飞的勇猛、赵云的稳健、董卓的粗蠢、鲁肃的笃顺、周瑜的智勇狭隘、吕布的武艺绝世却人品低劣、陆逊的沉着冷静、司马懿的狡性雄才、刘后主的的懦弱愚昧以及秦宓、张松、李恢、阚泽等文士的舌辩应对，许褚、典韦、夏侯惇、周泰、甘宁等战将的无畏雄豪，还有裸衣击鼓骂曹的祢衡，倒挂城门谏主的王累，文思敏捷而终被忌杀的杨修，迂腐低能却自以为是的蒋干，思想僵化失机被斩的马谡，冥顽难化七擒乃服的孟获，文才出众七步成诗的曹植等等，不胜列举。据统计，《三国演义》写了一千二百四十多个人物，比较重要有突出表现的人物也有一百多个，他们各有所长，各显其能，初期散见于各路诸侯麾下，中后期则分别聚集在魏、蜀、吴三方，构成了三国时代的英雄谱。每一个军事集团实际上也就是一个人才集团，三国之争也就实际上成了人才之争。毛宗岗说：“古今人才之众，未有盛于《三国》者也。观才与不才敌，不奇；观才与才敌则奇。观才与才敌，而一才又遇众才之匹，不奇；观才与才敌，而众才尤让一才之胜则更奇。”谋臣如云，战将如雨，各为其主，争奇斗胜，气象万千，《三国演义》因而成为一部形象生动的“人才学”。
“拥刘反曹”是作品明显的思想倾向，在人物形象的塑造方面表现得尤其充分。作者在刘备集团方面倾注了较多的热情和赞美，通过把刘备塑造成仁君的典型，把孔明塑造成贤相的典型，把关羽、张飞、赵云等塑造成名将的典型，以及刘备与手下文武兄弟般融洽的君臣关系，刘备与百姓之间鱼水情深的君民关系，作者表达了封建社会的劳苦民众对于仁政的向往和渴求，使作品染上了理想的亮色。而通过对曹操奸雄形象的塑造，作品鞭挞了暴政，表达了劳苦大众对封建专制暴君的仇恨。过去，人们对作品“拥刘反曹”的思想倾向颇有非议，并认为因此而有损人物的真实性。例如鲁迅就曾有过“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”的批评（《中国小说史略》），而毛宗岗改定本加重了作品“拥刘反曹”的笔墨向来被作为他的一个错误。其实，“拥刘反曹”固然有可议之处，但不宜简单肯定或简单否定，而应作具体分析。首先，“拥刘反曹”的情感导向是历史形成的，《东坡志林》里已有宋代听众们在说书场“闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快”的记载，这说明三国故事在长期流传过程中已经被民众浓烈的思想感情所浸泡，成为人民群众寄寓某些思想感情的艺术载体。其次，作品虽然因为要“拥刘反曹”而对历史细节多有改易，把有些表现忠勇义烈智诚的情节移植到蜀方人物身上，但并没有去改变历史演进的基本走向，而是顺从历史的基本事实，让蜀汉集团走向灭亡，并借此谱写了一曲暴政战胜仁政、丑恶消灭美好、奸诈打倒善诚的悲歌，让作品成为我们民族的深沉的历史悲剧和道德悲剧，具有了反思和批判封建专制文化的更加丰富和深刻的美学内涵。而且，就具体人物而论，“拥”的对象，并没有写得完人足赤，“反”的对象更不是写成一无是处。刘备作为受“拥”方，作品写了他不少德言善行，但毕竟不能掩盖他图王霸业的根本目的，所以在一定程度上，他与曹操相反的某些善行倒成了他的权谋和策略，这就是“长厚而似伪”的实质因由，毕竟露出枭雄本色，刘备的形象因而具有了反讽意味。诸葛亮作为智慧化身和道德典范，是作品用笔最勤、享誉最高的人物，但作者也数处写他用人不当或用智有失，而且最终成为一个失败的悲剧典型。诸葛亮的悲剧人生可以让我们认识儒家文化维系民族生存绵延但又滞阻民族进步的复杂文化功用，而且还表现了民族文化与民族性格中道德与智慧的深刻矛盾，具有重大的文化反思价值。至于关羽，作者虽有意把他写成义勇的化身，但他的骄矜高傲、刚愎自用甚至不顾大局，终于演化成麦城败死的悲剧，他的义释曹操也十分可议。曹操作为“反”的对象，首先是给我们提供了一个认识封建政治的活标本，他的贪婪、凶残、阴毒、狡诈、权谋、奸恶等等，正是极权政治的本质特征。他像一面镜子，让我们观看封建专制社会的黑暗与丑恶。他的意义已经越出三国的断代历史，而属于专制集权尚存的整个封建时代。由于集中地概括了封建政治的现实特征，“反”的结果倒使曹操的形象获得了真的品质，这是比“似伪”或“近妖”的情形更符合小说美学要义的可贵品质，因为文学的第一要求就是真实。进一步分析，我们可以看到，曹操既是恶劣社会文化环境的制造者，同时，他本身也是恶劣社会文化环境的可悲产物。他不是一个天上掉下来的魔鬼。许劭的“治世之能臣，乱世之奸雄”之说已经指出他有两种人格发展的可能性，其实就是不同的社会文化环境将决定他的人格形象。不过真要生在治世，等级森严，一潭死水，他连做“能臣”的机会都没有了也未可知。曹操的性格显然是雄才大略与奸诈凶残两种对立人格的矛盾统一。他智高胆雄，远见卓识，集政治家与军事家的双重素质于一身，又善聚善用人才，自己也出生入死，驰骋疆场，甚至也不缺爱民惜民的品质，多数时候心胸宽大，危难关头不失幽
默，很多方面是刘备、孙权望尘莫及的。若依汉室正统观念来看，他曾在平定黄巾起义中功劳卓著，曾经冒险行刺董卓，后来又是他组织起讨卓联军，董卓西逃长安他还曾经孤军星夜追赶，结果几乎老本输光。用白居易的诗句说：“向使当初身便死，一生真伪有谁知？”完全可能留下汉室忠臣的美名。后来他威镇中原，虽窃国而至死没有篡位，使炎刘苟延残喘，于天下复归一统不可谓无功。如果遭遇开明制度，他的很多正面品质和出众才能也有可能使他成为造福时世的民族英雄。他生逢乱世，虽可有为，但根深蒂固的封建文化观念束缚他，使他不敢公然废汉自立，不得不在“借”字上发挥自己的“聪明才智”，借天子以命诸侯，借诸侯以攻诸侯，借人头以安军心，借头发以申军令，借眼泪收买人才，……真如毛宗岗所言，是“无所不用其借”。“借”谋被用到如此出奇入幻的地步，这真是封建专制集权政治造就的一大文化奇观。冥飞《古今小说评林》认为：“统观全书，倒是写曹操写的最好。”“刘先主奸而不雄，孙伯符雄而不奸，兼之者独一曹操耳。”署名“蛮”的《小说小话》说得好：“魏武雄才大略，奄有众长，草创英雄中亦当占上座。虽好用权谋，然从古英雄岂有全不用权谋而成事者？”雄而不奸绝不能成事，奸而不雄也不能成事，只有既雄且奸才能草创基业，然而曹操蹬腿一去之后，江山却被又一个曹操式的人物司马懿夺去。丑恶的封建专制集权政治的文化环境制造出一个又一个奸雄，而一个又一个奸雄把社会文化环境变得更加丑恶，人民则永远在恶劣的生存空间挣扎，在“英雄”们“是非成败转成空”的吟咏声中，我们不也是在品味我们民族的历史悲剧吗？《三国演义》令人掩卷沉思。
说完人物及其思想内涵，还应该说到的是《三国演义》运用半文半白的语言完成了许许多多或者壮气悲风、或者优美动人的艺术描写，风格刚柔相济，节奏张弛有度，文字精炼传神，又善伏应，善烘托，善调节，善转换，善关锁，丝丝入妙，节节动人，给读者以丰富多彩的审美享受。
综上所述，《三国演义》是一部具有丰富文化蕴涵和美学价值的古典小说名著，我们可以从若干角度去研读体会，在审美享受中反思历史、认识社会、品味人生。
类型人物论 人们习惯于将艺术大家庭的成员称作七姊妹，如果你问一些知识分子：“在…七姊妹?中最粗俗的一位是谁？”他们中的很多人可能都会说：“电影。”确实，就艺术气质而言，不管电影工作者多么不愿意承认，电影艺术在众姐妹中确实存在着某种自卑感。同时从事过文学、戏剧和电影创作的老前辈夏衍在给北京电影学院的学生上课的时候，曾开宗明意地指出：“要记住，电影说到底是一种俗文化。”他的见解也许在很多人看来有些偏颇，但如果你考察一下电影的历史和现状就会觉得他说的确实有道理。作为婴儿的电影降生的…产房?是镍币影院。生活在最底层的劳工们辛苦一天之后带着满身的汗馊气走进黑洞洞的仓库，去看那廉价的、黑白光影颤抖的《工厂大门》。影院经营人在他们身边来回走动着，将一个空罐头盒伸到他们面前，他们便向里边扔上几个镍币，算作是电影票钱……看，电影的出身是多么贫寒，充其量不过是街头把戏的地位。为了使电影成为一种能够与文学、戏剧、舞蹈、音乐……这些高雅的姊妹等肩而立的艺术，很多电影工作者耗费了毕生的精力。爱森斯坦、伯格曼、雷诺阿、费里尼、安东尼奥尼……他们确实拍摄出了令知识分子不得不脱帽欣赏的作品。但是从数量上看，在百年来世界电影作品的海洋里，他们这些高雅之作所占的比例又能有多少呢？可以说是微乎其微！难怪英国小说家和小说理论家福斯特在他的影响世界的大作《小说面面观》里，公开地表达了他对电影和电影观众的鄙视。他认为故事与情节相比，前者是一种粗俗的形式，后者则高雅得多。因此前者是给“原始的穴居野人和现代的电影观众”看的。你看，他将现代的电影观众与原始的穴居野人看作是一回事了。再有，你听说过有谁来讨论戏剧或者音乐或者舞蹈算不算艺术这样的问题吗？肯定没有，因为它们天经地义就是艺术。然而伴随着电影成长的整个过程，都有人在讨论“电影是一门艺术吗”这样的问题。直到1933年鲁道夫．爱因汉姆还在他的著作《电影作为艺术》中讨论这个问题。 我常常考虑这是为什么？为什么电影艺术在人们眼睛里就会比其它的艺术姊妹要低俗？是电影工作者的水平低于从事其它艺术的人们？恐怕还不能作出这样简单的结论。有一点可以肯定：这与电影艺术的特性有关，正是这样的特性在很大的程度上使电影艺术成为夏衍说的“俗文化”的。 众所周知，小说是一种文字艺术。它作用于人们的第二信号系统，借助于读者的生活经验和想象力完成其艺术欣赏过程。尽管小说无法展现作用于第一信号系统的视觉场面，（即便是《老人与海》这样的小说，我们也很难真正体验到大海的视觉奇观。）可是，观众的参与和想象活动是艺术审美的生命，小说拥有了这样的特性便成为了一种高雅的文化产品。在小说（尤其是长篇小说）中，不仅人物命运能得到充分的展现，而且人物丰富复杂得难以言状的内心世界也能得到淋漓尽致的揭示。《奥勃洛莫夫》中的奥勃洛莫夫在床上一动不动地躺着，作者就能把他的丰富的内心活动展示给我们。也许，只有小说有这样的魅力：一部小说的情节或细节描写已经随着时间的流逝被读者淡忘了，然而那小说中众多的成功塑造的人物却在读者心中长存甚至伴随他们一生。我们不能不得出这样的结论：文字有利于塑造复杂的人物个性和千变万化的内心世界。在小说之林里，即便是象西德尼．谢尔顿或琼瑶这样的通俗小说作家，也依然必须在人物个性的塑造上下一定的功夫。 再看戏剧。由于戏剧的空间表现的显而易见的局限性，导致它不可能依靠视觉手段。因此戏剧的真正武器是对话。戏剧家们运用对话来展开情节和冲突，揭示人物关系和性格。如果对话过于肤浅，流于生活的表面，如果我们通过对话看不到人物心灵和性格中那些隐秘的层次，戏剧就会变成毫无戏剧性可
人的四种气质类型 多血质的神经特点：感受性低;耐受性高；不随意反应性强；具有可塑性；情绪兴奋性高；反应速度快而灵活。 多血质的心理特点：活泼好动,善于交际；思维敏捷；容易接受新鲜事物；情绪情感容易产生也容易变化和消失，容易外露；体验不深刻等。 多血质的典型表现：多血质又称活泼型，敏捷好动，善于交际，在新的环境里不感到拘束。在工作学习上富有精力而效率高，表现出机敏的工作能力，善于适应环境变化。在集体中精神愉快，朝气蓬勃，愿意从事合乎实际的事业，能对事业心向神往，能迅速地把握新事物，在有充分自制能力和纪律性的情况下，会表现出巨大的积极性。兴趣广泛，但情感易变，如果事业上不顺利，热情可能消失，其速度与投身事业一样迅速。从事多样化的工作往往成绩卓越。 抑郁质的人一般表现为行为孤僻、不太合群、观察细致、非常敏感、表情腼腆、多愁善感、行动迟缓、优柔寡断，具有明显的内倾性。 神经特点 抑郁质的人神经类型属于弱型，他们体验情绪的方式较少，稳定的情感产生也很慢，但对情感的体验深刻、有力、持久，而且具有高度的情绪易感性。 抑郁症患者，主要体现与神经失控，精神分裂，会产生记忆逐渐减退，时常抱有轻生的心态。 心理特点 抑郁质的人为人小心谨慎，思考透彻，在困难面前容易优柔寡断。典型表现 抑郁质的人一般表现为行为孤僻、不太合群、观察细致、非常敏感、表情腼腆、多愁善感、行动迟缓、优柔寡断，具有明显的内倾性。 胆汁质（bilious temperament），人的四种性格类型之一，其特点是“情感发生迅速、强烈、持久，动作的发生也是迅速、强烈、有力。属于这一类型的人都热情，直爽，精力旺盛，脾气急躁，心境变化剧烈，易动感情，具有外倾性。 神经特点 感受性低;耐受性高;不随意反应强;外倾性明显;情绪兴奋性高;抑制能力差;反应快但不灵活。 心理特点 坦率热情；精力旺盛，容易冲动；脾气暴躁；思维敏捷；但准确性差；情感外露，但持续时间不长。
论《倩女离魂》中的倩女形象摘要：人们历来肯定元杂剧中的各种不同身份的女性追求婚姻自主的叛逆精神，张倩女以魂身和肉身的分离来反抗封建礼教却是比较少见的。本文从张倩女魂身和肉身的行动和及其结果分析：肉身尊情守理而饱受相思苦，忍受感情的折磨；魂身重情越理而魂飞千里，尽享爱情之甜蜜。两个形象互相映衬互相补充，最后统一于一个整体，深刻细腻地展示了张倩女重情而又守理的双重性格。并且，在灵、肉、灵肉统一这三者之间进行分析倩女身上所体现出来的悲剧色彩。 关键词：倩女灵魂肉体悲剧 前言 《倩女离魂》，全名《迷青琐倩女离魂》，是元代戏曲大师郑光祖的代表作，它是根据唐传奇《离魂记》改编而成的。剧本主要是写张倩女与王文举指腹为婚，王文举长大后，应试途经张家询问亲事，倩女的母亲却以“俺家三辈儿不招白衣秀士”为名悔婚，王文举只得独自上京应举。倩女却忧思成疾，魂魄悠然离体离家追赶王文举，一起去京城，相伴多年。文举状元及第，衣锦还乡，和倩女一起回到张家，当老夫人指倩女的魂魄说是鬼魅，文举要拔剑的时候，倩女的魂魄与病体重合为一，遂成欢宴。 《倩女离魂》在元杂剧中的地位一直不怎么受人重视，因为元杂剧有太多优秀的作品，如《西厢记》，如《牡丹亭》。这些作品都是写女性为追求自由爱情，反抗封建礼教。虽然同是一个主题，但是不能不说每一篇都有着自己的传神之处，令人眼前一亮之处。《倩女离魂》中的倩女形象就是一个让人眼睛一亮的一处。以下就倩女的形象来论述。 王季思先生认为：“礼法虽然可以限制青年们的行动，却无法拘束他们追求自由的愿望，‘你不拘箝我可倒不想，你把我越间阻越思量。’”1是的，封建礼教可以桎梏人的肉体，却控制不了人的思想感情。作者也正是通过对张倩女离魂的描写，热情歌颂了青年男女为婚姻自由大胆冲破封建礼教樊篱的叛逆精神。 一、情与理的冲突 张倩女与王文举的第一次见面就暗许芳心。不仅是因为王文举长的一表人才，更多的是深深地被他的才华所倾倒。这是传统的郎才女貌的婚姻结合方式的开端。 他是个矫帽轻衫小小郎，我是个绣帔香车楚楚娘，恰才貌正相当。俺娘向阳台路上，高筑起一堵云雨墙。（楔子【仙吕赏花时】）2 据胸次，那英豪；论人品，更清高。他管跳出黄尘，走上清霄。又不比闹清晓茅檐燕雀，他是掣风涛混海鲸鳌。（第一折【鹊踏枝】） 他拂素楮鹅溪茧，蘸中山玉兔毫。不弱如骆宾王夜作论天表，也不让李太白醉写平蛮稿，也不比汉相如病受征贤诏。他辛勤十年书剑洛阳城，决峥嵘一朝冠盖长安道。（第一折【寄生草】） 矫帽轻衫小小郎，胸襟、英豪、人品他都比世上的一切男子要好，他就是一位掣风涛混海鲸鳌。他拂素楮鹅溪茧，蘸中山玉兔毫，丝毫不弱于骆宾王夜作论天表，也不让于李太白醉写平蛮稿，也不比汉相如病受征贤诏。 可见，在倩女的心中，王文举是一个不错夫婿。不仅有貌，也有才，并十分1王季思：元杂剧选注（下）北京出版社
学生气质类型分析 通过实验研究发现，神经系统的兴奋和抑制过程具有强度、平衡性、灵活性三种基本特性。根据这三种特性的差异组合，将人的高级神经活动分为四种类型，而这四种类型与古希腊医生希波克拉特的分类恰好相对应，高级神经活动类型是人的气质的生理基础。这两种类型相吻合，人的气质可分为四种典型的类型（胆汁质、多血质、粘液质、抑郁质）。 我国学者曾利用问卷调查法调查我国城乡儿童的气质分布情况，发现我国儿童的气质除了上述四种型典型的气质类外，还有相当部分的混合气质类型。在现实生活中，并不是每个人的气质都能归入上述某一典型的气质类型当中。除一半人具有某种气质类型的典型特征之外，有一半人都偏向于混合型，也就是说，他们较多地具有某一种质类类型的特点，同时又具有其它气质类型的一些特点。据《中国青少年气质分布与发展研究》课题组研究表明：四种典型气质类型的人数占一半稍多一点，而主要的混合型气质中以胆汁－多血质为最多，占12%－21%，多血－抑郁质为最少，占3%。 二、不同气质类型特征在人类生活中的意义 气质是人的心理活动的动力特征的总和，它是人们典型的、稳定的行为色彩。这些特点一般不受个人活动的目的、动机、内容等的影响。在人们生活中的意义主要表现为：（一）气质不决定人的智力水平和社会价值。人的气质本身没有好坏之分，每一种气质类型都具有容易使人形成积极的性格特征，也具有容易使人形成消极的性格特征的一面。 （二）气质特征是职业选择的依据之一。进行气质特征与职业之间的合理匹配，成了时代发展的自然要求，个体通过了解自己的气质特征，可以扬长避短，充分发挥自己的潜能和气质优势，克服自己气质特征中消极的一面。 （三）气质在教育工作中的意义 1、由于气质特点不同，同一种教学方法在不同学生身上产生的教育效果不同。这就要求真正做到“因材施教”。 2、气质有可塑性，教师可引导学生认识自己气质中积极的一面，帮助学生克服不同气质类型中的消极影响。使学生的潜力得到充分的发挥。 三、气质类型及教育措施 事实证明，对不同气质类型的学生采取不同的教育态度与策略，所产生的实际效果是不同的。 （一）胆汁质。这种气质类型的学生表现为精力旺盛，反应迅速，情感体验强烈，情绪发生快而强，易冲动但平息也快，直率爽快，开朗热情，外向，但急躁易怒，往往缺乏自制力，有顽强的拼劲和果敢性，但缺乏耐心。概括起来，以精力旺盛，表里如一、刚强、易感情用事为主要特征，整个心理活动充满着迅速而突变的色彩。 对这种气质类型的人教育时，要注意加强在耐心、沉着和自制力等方面的心理修养。进行教育时，教师要先讲明道理，然后耐心说服，态度要平静、安详、严格，使其多干细致的事，并用时间来约束，以便磨练和培养耐心细致的习惯。要多进行检查和鼓励。及时提醒这部分学生注意控制自己的情绪，不能随便发脾气，防止任性、粗暴。注意培养其沉着、坚持到底的精神和有自制力的品质。 （二）多血质。这种气质类型的学生表现为活泼好动，反应迅速，行动敏捷、思维灵活；注意力易转移，情绪发生快而多变，易适应环境，喜欢交往，做事粗枝大叶，表情丰富、外向，易动感情且体验不深，往往不求甚解，华而不实，粗枝大叶为特征。
【写作指导】角色模板：小说中的人物类型 2015-04-12 眼呢喃文章来源阅 200 转 15 转藏到我的图书馆微信分享： 角色模板：小说中的人物类型 作者：华城空明 剧情角色在故事情节中起到的作用模式，叙述学中称之为“叙述功能”。 对叙述功能的研究一般认为起源于俄国艺术理论家普洛普，他列举出七大类三十一种叙述功能。这七类分别是：一、反面角色，二、捐献者，三、助手，四、公主和她的父亲，五、送信人，六、英雄，七、假英雄。 普洛普的理论对叙述结构的研究有着重要的意义，但由于诸多限制，他所提出的叙述功能在今天看来并不完全适用。 回到上一章提到的角色原型。我们在这无数种叙述功能分类中选取出比较神话学家约瑟夫·坎贝尔的理论作为基础，结合今天的文艺影视作品，重新进行九种角色原型的分类。
愚人 愚人原型在某些方面与塔罗牌大阿卡纳中的愚者牌面十分相似，完美的契合了心里原型中的“愚者”原型。它拥有狡诈、滑稽、慵懒、贪婪、机敏等诸多特点，常常为故事带来喜剧性调剂。 原型作用 愚人拥有许多重要的作用，他们需要打破过度膨胀的自我，将自以为是的英雄拉回现实。他们通过恶作剧或口误来揪出愚蠢与虚伪，警示墨守成规的人改变的必要性。 紧张、冲突与悬念让人觉得精疲力竭时，愚人的出现能够瞬间释放欢笑元素，令读者再生兴趣，也因此令人印象深刻。 小说《遮天》中的“段德”就是这样一个典型范例，他贪婪而又狡诈，却总是能够引人发笑，为紧张的剧情带来缓冲。
北欧神话中的恶作剧之神洛基也是一个真正意义上的愚人。他聪明灵活，为诸神提供建议、咨询，同时也密谋着将他们毁灭，促使他们行动、改变，为阴暗风格的北欧神话提供了难得的喜剧调剂。 愚人种类 在神话故事中，愚人角色洛基有时会作为奥丁或雷神的搞笑伙伴出场。而在最后一战的故事里，他却成为了致命的阴影、对手，指挥着死灵的力量对抗诸神。 除了伙伴、对手、阴影之外，愚人也经常会以英雄的身份登场。 在某些故事中，洛基作为愚人英雄，凭借智慧从巨人处生还。而在民间童话、传说里，愚人英雄则常以兔子之类的小动物形象出现，他们没有抵抗能力却充满智慧，总能让捕食的对手吃亏。 华纳兄弟公司根据美国南部民间传说中的Br'er Rabbit改编而成的动画“兔八哥”，就是一个经典的愚人英雄。他灵活机敏，与对手斗智斗勇，百战百胜。
气质测试 测试说明: 在回答下面问题时，你认为很符合自己情况的，记2分；比较符合的，记1分；介于符合与不符合之间的，记0分；比较不符合的，记负1分（－l）；完全不符合的，记负2（－2）分。 注意！！：请不要计总分，要记住每道题目的得分！！ 测试题目: 1.做事力求稳妥，不做无把握的事。 2.遇到可气的事就怒不可遏，想把心里话全说出来才痛快。 3．宁可一人干事，不愿很多人在一起。 4. 到一个新环境很快就能适应。 5.厌恶那些强烈的刺激，如尖叫、噪音、危险镜头等。 6.和人争吵时，总是先发制人，喜欢挑衅。 7．喜欢安静的环境。 8.善于和人交往。 9.羡慕那种善于克制自己感情的人。 10.生活有规律，很少违反作息制度。 11.在多数情况下情绪是乐观的。 12.碰到陌生人觉得很拘束。 13．遇到今人气愤的事，能很好地自我克制。 14．做事总是有旺盛的精力。 15．遇到问题常常举棋不定，优柔寡断。 16．在人群中从不觉得过分拘束。 17．倩绪高昂时，觉得干什么都有趣；情绪低落时，又觉得什么都没有意思。 18．当注意力集中于某一事物时，别的事物很难使我分心。 19．理解问题总比别人快。 20．碰到危险情境，常有一种极度恐怖感。 21．对学习、工作、事业抱有很高热倩。 22. 能够长时间做枯燥、单调的工作。 23．符合兴趣的事情，干起来劲头十足，否则就不想干。 24．一点小事能引起情绪波动。 25．讨厌做那种需要耐心、细致的工作。 26．与人交往不卑不亢。 27．喜欢参加热烈的活动。 28．爱看感情细腻、描写人物内心活动的文学作品。 29．工作学习时同长，常感到厌倦。 30．不喜欢长时间谈论一个问题，愿意实际动手干。 31．宁愿侃侃而谈，不愿窃窃私语。 32．别人说我总是闷闷不乐。 33．理解问题常比别人慢些。 34．疲倦时只要短暂的休息就能精神抖擞，重新投入工作。 35.心里有话，宁愿自己想，不愿说出来。 36. 认准一个目标就希望尽快实现，不达目的，誓不罢休。
离线考核 《中国古代文学史（2）》 满分100分 一、名词解释（每小题5分，共20分。） 1．“稼轩体” 辛词在语言技巧方面的一大特色，是形式松散，语义流动连贯，句子往往写得比较长。文人词较多使用的以密集的意象拼合成句、跳跃地连接句子构成整体意境的方式，在辛词中完全被打破了。 2．诸宫调 诸宫调，是说唱的一种形式，是一种古老的传统民间艺术，属于中国宋、金、元时期的一种大型说唱文学。是从变文和教坊大曲、杂曲的基础上发展而来的，因集若干套不同宫调的曲子轮递歌唱而得名。诸宫调以说唱为主，又因为它用琵琶等乐器伴奏，故又称“弹词”或“弦索”。 3．临川四梦 临川四梦，又称玉茗堂四梦。临川文学的经典名作，指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四剧的合称。前两个是儿女风情戏，后两个是社会风情剧。或许“四剧”皆有梦境，才有“临川四梦”之说，或许“四剧”本身就是其毕生心血凝聚成的人生之梦。 4．“三灯丛话” “三灯丛话”是瞿佑《剪灯新话》、李昌祺《剪灯馀话》和邵景詹《觅灯因话》三部传奇小说的合称，它们上承唐人传奇，下启《聊斋志异》，在传奇小说发展史上起到了重要的桥梁作用。 二、内容理解（每小题10分，共40分。） 1．欧诗的特征和贡献。 1.欧诗的特征和贡献。他的诗歌继承和发展了韩愈以文为诗的传统，首先，体现在对传统诗歌题材的新开拓上。一方面是政治社会意识的强化，另.方面是对日常起居中琐细事物的关注和描摹。这两类内容在欧诗中得到突出表现。其次是句式的散文化。整句中夹杂散句，整散结合，富有变化流动之美。再次是内容的议论化，不仅在本来就是流利开张、便于铺叙的古体诗中有，在格律精严的律诗中也有相当普遍的体现。2．马致远的《汉宫秋》在艺术上的特色。 马致远的《汉宫秋》在艺术上的特色。作者继承前人创作成果而为我所用，从而使作品具有深刻的思想内涵。此点体现了中国古代历史剧在题材处理上的突出特点，即对历史题材的处理与作者所处时代的社会生活特别是政治生活保持内在的联系。其次，结构紧凑，以精湛的笔法引出一连串的矛盾冲突，使人物性格在冲突中体现，人物思想在冲突中得以升华。另外，作品的词曲具有强烈的音乐性与抒情性，唱词不仅营造辽阔深远粗犷的塞北风情，而H以塞北风光和宫中秋景，衬托离别之恨和思念之苦，因而意境优美，极富艺术感染力。
四种气质类型比较典型的特征及表现 一、胆汁质 胆汁质的人反应速度快，具有较高的反应性与主动性。这类人情感和行为动作产生得迅速而且强烈，有极明显的外部表现；性情开朗、热情，坦率，但脾气暴躁，好争论；情感易于冲动但不持久；精力旺盛，经常以极大的热情从事工作，但有时缺乏耐心；思维具有一定的灵活性，但对问题的理解具有粗枝大叶、不求甚解的倾向；意志坚强、果断勇敢，注意稳定而集中但难于转移；行动利落而又敏捷，说话速度快且声音洪亮。 二、多血质 多血质的人行动具有很高的反应性。这类人情感和行为动作发生得很快，变化得也快，但较为温和；易于产生情感，但体验不深，善于结交朋友，容易适应新的环境；语言具有表达力和感染力，姿态活泼，表情生动，有明显的外倾性特点；机智灵敏，思维灵活，但常表现出对问题不求甚解；注意与兴趣易于转移，不稳定；在意志力方面缺乏忍耐性，毅力不强。 三、黏液质 黏液质的人反应性低。情感和行为动作进行得迟缓、稳定、缺乏灵活性；这类人情绪不易发生，也不易外露，很少产生激情，遇到不愉快的事也不动声色；注意稳定、持久，但难于转移；思维灵活性较差，但比较细致，喜欢沉思；在意志力方面具有耐性，对自己的行为
有较大的自制力；态度持重，好沉默寡言，办事谨慎细致，从不鲁莽，但对新的工作较难适应，行为和情绪都表现出内倾性，可塑性差。 四、抑郁质 抑郁质的人有较高的感受性。这类人情感和行为动作进行得都相当缓慢，柔弱；情感容易产生，而且体验相当深刻，隐晦而不外露，易多愁善感；往往富于想象，聪明且观察力敏锐，善于观察他人观察不到的细微事物，敏感性高，思维深刻；在意志方面常表现出胆小怕事、优柔寡断，受到挫折后常心神不安，但对力所能及的工作表现出坚忍的精神；不善交往，较为孤僻，具有明显的内倾性。 以上介绍的是四种气质类型典型的表现。这四种人如果遇到相同的事情，其表现如何呢?苏联心理学家巧妙设计了“看戏迟到”的特定问题情境，对四种典型气质类型的人进行观察研究，结果发现，四种基本气质类型的观众，在面临同一情境时有截然不同的行为表现，气质使其心理活动染上了一种独特的色彩。 胆汁质的人面红耳赤地与检票员争吵起来，甚至企图推开检票员，冲过检票口，径直跑到自己的坐位上去，并且还会埋怨说，戏院时钟走得太快了。 多血质的人明白检票员不会放他进去，他不与检票员发生争吵，而是悄悄跑到楼上另寻一个适当的地方来看戏剧表演。 黏液质的人看到检票员不让他从检票口进去，便想反正第一场戏不太精彩，还是暂且到小卖部呆一会儿，待幕间休息再进去。
《倩女离魂》王文举的形象分析 《倩女离魂》是郑光祖的代表作，剧本主要写张倩女与王文举指腹为婚，王文举长大后，应试途经张家询问亲事，倩女的母亲却以“俺家三辈儿不招白衣秀士”为名悔婚，文举只得独自上京应举。倩女却忧思成疾，魂魄悠然离体离家追赶文举，一起去京城，相伴多年。文举状元及第，衣锦还乡，和倩女一起回到张家，当老夫人指倩女的魂魄说是鬼魅，文举要拔剑的时候，倩女的魂魄与病体重合为一，遂成欢宴。 戏剧的结尾应该说是一个大团圆的结局，才子佳人终成眷属，有人甚至评价它是一个富于浪漫色彩的爱情故事。可是我读这个剧本却没有感受到多少浪漫的气氛。我看到的是倩女单方面的一再付出，她为了爱情婚姻自由不惜离家出走，我看到的是她的果敢、坚毅和敢作敢为，还有她在现实中病体难支、精神恍惚的煎熬，而相比之下王文举的形象则黯淡了许多。 王文举是当时社会上的一个典型才子，满腹文章，这也是倩女对他一网情深的首要原因。倩女第一次与王文举见面，得知他就是与自己指腹为婚的王文举后，就说到：“他是个矫貌轻衫小小郎，我是个绣帔香车楚楚娘，恰才貌正相当。”连梅香也说：“那王秀才长的一表人物，聪明浪子，论姐姐这个模样，正和王秀才是一对儿。”“那王生端的内才外才相称也。”倩女，作为当时的一个贵族小姐，她追求的就是“才子佳人”式的理想婚姻，这就决定了能让她倾心的人的首要条件就是有才，因而当一个满腹才华、相貌堂堂而且又是与她指
腹为婚的王文举出现在她的面前时，她就深深爱上了他，为他神魂颠倒。 然而这个让她神魂颠倒的才子，却是一个热心于功名的懦弱文人。作为封建时代的文弱书生，参加科举应试是他的唯一出路，因此，在王文举的心里，功名是高于一切的。他对倩女不能说没有情，但那份情与功名相比较，就显得太微弱了。 在剧本楔子中，倩女的母亲李氏说：“老身也曾数次寄书去，孩儿说要来探望老身，就成此亲事。”王文举刚出场时说：“岳母数次寄书来问，如今春榜动，选场开，小生一者待往长安应举，二者就探望岳母，走一遭去。”由此看来，王文举对这桩婚事并不热心，他与倩女指腹为婚，从未见过面，他到张家探望老夫人，也只是借赴京应试之便。 到了张家，他不敢贸然询问亲事。在与倩女见面时，老夫人让倩女拜他为哥哥，他并没有做出什么反应，当老夫人安排下人打扫书房，让他住下时，他推辞道：“母亲，休打扫书房，您孩儿便索长行，往京师应举去也。”面对老夫人的突然悔婚，他好像并不是很在意，一心只想着上朝应举。 “秀才寄的诗，也埋怨俺娘哩。”“我安排着鸳鸯宿，锦被香；他盼望着鸾凤鸣，琴瑟调：怎做的蝴蝶飞，锦瑟绕。”然而倩女的话说明王文举的心里并不是一点也不在意老夫人的悔婚，只是他的懦弱使他没有勇气去向老夫人讨个说法而已。直到离别宴上，他才斗胆询问亲事，老夫人提出“俺家三辈儿不招白衣袖士”，并承诺“但得一
答： 古希腊医生希波克里特和罗马医生盖伦的气质类型学说分为：胆汁质、多血质、粘液质、抑郁质。 （1）胆汁质。这种人情绪体验强烈、暴发迅猛、平息快速，思维灵活但粗枝大叶，精力旺盛、争强好斗、勇猛果断，为人热情直率、朴实真诚、表里如一，行动敏捷、生气勃勃、刚毅顽强；但这种人遇事常欠思考，鲁莽冒失，易感情用事，刚愎自用。 （2）多血质。这种人情感丰富、外露但不稳定，思维敏捷但不求甚解，活泼好动、热情大方、善于交往但交情浅薄，行动敏捷、适应力强；他们的弱点是缺乏耐心和毅力，稳定性差，见异思迁。 （3）粘液质。这种人情绪平稳、表情平淡，思维灵活性略差但考虑问题细致而周到，安静稳重、踏踏实实、沉默寡言、喜欢沉思，自制力强、耐受力高、内刚外柔，交往适度、交情深厚；但这种人的行为主动性较差，缺乏生气，行动迟缓。 （4）抑郁质。这种人情绪体验深刻、细腻持久，情绪抑郁、多愁善感，思维敏捷、想象丰富，不善交际、孤僻立群，踏实稳重、自制力强，但他们的行为举止缓慢，软弱胆小，优柔寡断。 在现实生活中，单一气质的人并不多，绝大多数人是四种气质相互混合、渗透、兼而有之的。
基础护理学第十三章、第十六章试题及答案 第十三章静脉输液与输血 【习题】 一、单项选择题 1．输液引起的空气栓塞致死原因是（A） A．栓子阻塞肺动脉入口 B．栓子阻塞肺静脉入口 C．栓子阻塞主动脉入口 D．栓子阻塞上腔静脉入口 E．栓子阻塞下腔静脉入口 2．在输血前准备，下列哪项是错误的（E） A．抽取血标本作血型鉴定 B．采血时禁止同时采集两位病人的血标本 C．从血库取血时应认真核对 D．应检查血的质量 E．若血的温度太低，可在热水中稍加热 3．最严重的输血反应时（C） A．发热反应 B．过敏反应 C．溶血反应 D．大量输血后反应 E．疾病感染 4．在以下操作中错误的是（E） A．检查血库质量，血浆呈红色，不能使用 B．血液从血库取出后，在室温内放置15min后再输入
论叶紫小说中人物的类型化与个性化 叶紫是是三十年代“左联”作家群中的优秀代表，他的作品真实地反映了30年代社会特别是农村人民的悲惨的生活图景，塑造了一大批具有典型意义的农民的形象。这些形象性格突出，鲜明地体现了了作者的战斗立场和阶级爱憎。纵观叶紫所塑造的人物形象，既有具有鲜明时代特征的阶级人物的典型代表，这类人物的塑造往往具有类型化特征，也有性格鲜明独特的个性化人物形象，这主要是基于叶紫对这些人物的细心观察。 所谓人物类型化是指某一类人物，都具有某种共同的类型特点，而作为个体的特殊性、差异性被淡化了。许多观点片面地把类型化的人物形象认定为一种艺术上的缺陷，但我认为这是有失公正的。固然个性化的人物具有更强的艺术吸引力，能给读者以新鲜感。但是类型化是相对于个性化、独创性来说的，任何类型都是在众多个性的基础上提炼总结出来的，它能更为直观和深刻地揭示某些具有普遍性、代表性和本质性的东西，这种塑造人物形象的手法对于反映某些具有时代特点的社会问题、揭示时代的本质来说是最合适不过的。而反映时代本质、解决社会问题也正是文学作品的一个重要功能。30年代的时代主题是，大革命失败后全国上下掀起农民的反帝反封建斗争狂潮的时候，这一时代主题必然在作品中有所反映，使这一时期的大量作品都打上政治色彩和阶级意识的烙印。叶紫生活在这个时代，正如他所说，他是“同全家浴血着1927年底大革命而生活与成长起来的，这便得叶紫的全部命运，全部爱僧威情都和被压迫的农民们紧紧联系在一起，是这些遭遇往叶紫的血管里注入了革命的血液，使他他的作品中燃烧着复仇和斗争的怒火，跳动着阶级和时代的脉膊。正是基于这样一种创作热情和价值指向，叶紫塑造了一些具有鲜明时代特点的类型化人物在叶紫小说中类型化特征最为明显的应该是处于二元对立的两类人物形象： 一类是老一代的农民形象，从《丰收》、《火》里的云普叔，《电网外》里的王伯伯，到《揭七公公过年)中的锡七公公，以及《山村一夜》中的汉生爹，都属于这一类人物形象。在表现农村土地革命斗争题材中的小说中，这类人物几乎是不可或缺的，这其中是有着深刻的时代和社会背景的。毛泽东就曾深刻的指出引导农民走向革命斗争的道路时，其中十分艰亘的一环，是教育老一代的农民，因为“老年人和成年人的保守思想是比校多的，他们往往压抑青年人的进步活动，要在青年人做出了成技以后他们才心服。”正是在这样的大背景下，由思想改造的主线所贯串，作家们的笔下产生出一大批这类农民形象，例如茅盾<春蚕》中的老通宝。虽然各自的塑造笔法有差，但是由于相同的背景前提，加上共同的价值指向，这一类弄明的形象框架基本上是确定的，其发展轨迹也基本相似。即从落后保守走向觉悟反抗。同样的，叶紫所塑造的这些老一代农民，也没有突破这个框架。虽然各自的生活经历不尽相同，但是他们的命运、思想特点、性格变化等都基本相似，他们的共同命运石生活在豺狼的世界里，却对这世界抱着幻想;尽管生活在一天比一天更坏下去，但他们却不思反抗，委屈求全地想要保住那怕最低最低的一点生活欲望;结果，黑暗的现实逐步向他们进逼，最后几乎或者是终于连性命都被这豺狠的世界抬吞噬掉了。他们的共同性格特点是勤劳、善良、坚韧、软弱、逆来顺受、对黑暗现实采取忍让态度、心存幻想。他们的思想的变化轨迹是忍让—愤怒—反抗（或准备反抗）。横向比较一下，各自属于自己的特征并不明显，作者正是通过对他们共同命运的描述，向我们表达的是对这个吃人的社会的强烈的鞭挞，也深刻得教育了人民，在就社会里做一辈子顺民是没有出路的，耽于幻想、不死反抗只会导致灭亡。 与之相对应的第二类形象是那些勇于反抗，勇于接受真理的的青年一代。如《丰收》中的立秋，《杨七公公过年》中的福生。由于叶紫的作品多为短篇，其容量不足以完整地展示这些青年一代从觉醒到成长的行动和心理历程，再加上作者更倾向于对人物采取真实地白描
40个扁平化设计风格的网站作品 之前有为大家展示了黑色配色方案的网站作品，今天我们将整理使用流行的扁平化设计的网页设计给大家欣赏，国外很多网站为了增加更好的用户体验，多数网站使用响应式设计来兼容平板电脑、手机多平台浏览，而使用扁平化网页会更容易实现这些技术。 如果你是网页设计师，又想获得更多的设计灵感，那么最好最快速的方式就能参考高质量的网页设计了。 下面为大家整理40个使用扁平化设计风格的网页设计作品，这些网站制作使 用HTML5,css3,响应式设计技术，我想你就看看就能受益非浅哦！ Human Hubris 人类的狂妄自大–介绍可能即将灭绝于地球的动物。动物使用扁平化的多边形绘制，很好看。
Human Hubris A Guide to Making Things A Guide to Making Things Teamgeek 一个伟呼机服务类的机构网站设计。 Teamgeek
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气质类型的测定 气质类型及其特征 胆汁质（兴奋型）：直率、热情、精力旺盛、情绪易于冲动、心境变化剧烈，具有外倾性。 多血质（活泼型）：活泼、好动、敏感、反应迅速、喜欢与人交往、注意力容易转移、兴趣容易变换，具有外倾性。 粘液质（安静型）：安静、稳重、反应缓慢、沉默寡言、情绪不易外露、注意力稳定难于转移、善于忍耐，具有内倾性。 抑郁质（抑制型）：孤僻、行动迟缓、善于观察细小事物、情感发生较慢但持续很久、体验深刻，具有内倾性。 下面60道题可以帮助你大致了解自己的气质类型。在回答这些问题时，要实事求是。看清题目后，你认为很符合自己情况的，记2分；比较符合的，记1分介于符合与不符合自己之间的，记0分；比较不符合的，记—1分；完全不符合的，记—2分。 1.做事求稳妥，不做无把握的事。 2.遇到气人的事就怒不可遏，想把心里话全说出来才痛快。 3.宁可一个人干事，不愿很多人在一起。 4.到一个新环境很快就能适应。 5.厌恶那些强烈的刺激，如尖叫、噪音、危险镜头等。 6.和人争吵时，总是先发制人，喜欢挑衅。 7.喜欢安静的环境。 8.善于和人交往。 9.羡慕那些善于克制自己感情的人。 10.生活有规律，很少违反作息制度。 11.在多数情况下情绪是乐观的。 12.碰到陌生人觉得很拘束。 13.遇到令人气愤的事，能很好地自我克制。 14.做事总是有旺盛的精力。 15.遇到问题常常举棋不定，优柔寡断。 16.在人群中从不觉得过分拘束。 17.在情绪高昂时，觉得干什么都有趣；情绪低落时，又觉得干什么都没意思。 18.当注意力集中于一事物时，别的事物就很难使我分心。 19.理解问题总比别人快。 20.碰到危险情景时，常有一种极度恐怖感。 21.对学习、工作、事业怀有很高热情。 22.能够常时间做单调、枯燥的工作。 23.符合兴趣的事情，干起来劲头十足，否则就不想干。 24.一点小事就能引起情绪波动。 25.讨厌做那种需要耐心、细致的工作。 26.与人交往不卑不亢。 27.喜欢参加热烈的活动。 28.爱看感情细腻、描写人物内心活动的文学作品。
《中国古代小说戏曲专题》模拟试卷 一、选择（每题1分，共10分） 1、唐传奇《李娃传》的作者是（）。 A.蒋防 B.元稹 C.白行简 D.白居易 2、下列作品不属于白话小说的是（）。 A.《碾玉观音》 B.《杜十娘怒沉百宝箱》 C.《虬髯客传》 D.《新编五代史平话》 3、下列作品中在题材类型上属于历史演义小说的是（）。 A.《封神演义》 B.《杨家府演义》 C.《新列国志》 D.《荡寇志》 4、十三妹是小说（）的主要人物。 A.《三侠五义》 B.《儿女英雄传》 C.《好逑传》 D.《醒世姻缘传》 5、中国戏曲上著名的悲剧《赵氏孤儿》是戏剧家（）的作品。 A.马致远 B.康进之 C.尚忠贤 D.纪君祥 6、下列作品中属于关汉卿的是（）。 A.《救风尘》 B.《东堂老》 C.《陈州粜米》 D. 《王粲登楼》
7、蔡伯喈是戏曲（）塑造的一个文人形象。 A.《拜月亭》 B.《琵琶记》 C.《五伦全备记》 D.《荆钗记》 8、明代戏曲流派吴江派的代表人物是（）。 A.梁辰鱼 B.汤显祖 C.沈璟 D.阮大铖 9、《狂鼓史渔阳三弄》是明代戏曲作家（）的代表作。 A.徐渭 B.王衡 C.康海 D.杨显之 10、周处除三害的故事出自古代小说集（）。 A.《西京杂记》 B.《后搜神记》 C.《传奇》 D.《世说新语》 二、填空（每空1分，共10分） 11.古代文言小说集《搜神记》和《阅微草堂笔记》的作者分别是和。 12、唐代沈既济的小说《》描写了贫士郑六与狐精幻化的美女任氏的爱情，开《聊斋志异》描写花妖狐魅的先河。 13、明代拟话本《》借年轻商贾蒋兴哥与妻子王三巧的离合遭遇，表达了一种新的贞操观念和爱情观念。 14、清代李宝嘉的小说《》是一部专门暴露官场黑暗的力作，对于中国社会崩溃时期的官僚政治进行了总体解剖。 15、所谓南戏四大声腔指的是、海盐腔、余姚腔和弋阳腔。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/9713258053.html, 让中学历史课堂中的人物鲜活起来 作者：张彦习 来源：《中学历史教学》2018年第02期 在传统的中学历史课堂上，特别是九年级复习课中，为了备考需要，我们会过度强调知识点的重要性，几乎变成了知识的“累积”，缺少了中学课堂应有的趣味。特别是对人物的处理，大多附属在知识点的后面，冷冰冰的，只是一种扁平化的符号，失去了人物应该有的“鲜活”。为此，本节课试图改变传统的做法，以近代史上的几位人物为主线，阐述中国近代化的复杂进程，创设一节鲜活的初三历史复习课。 一、一稿初成：重视关联，突出背景 中国近代化的进程，是中国人不断学习西方，为求得民族独立和人民解放，努力实现国家富强和人民富裕而奋斗的历史过程。根据“近代化进程”的线性特点，我主要选取了每一阶段具有代表性的人物，通过其特有的人生经历，特别是面对社会问题时如何挺身而出，让学生更多了解“知识点”外的故事，进而增加历史课堂的趣味性。 根据这样的想法，我将这节课初步设计如下：（以第一个人物——林则徐为例） 环节一导入 中国近代，是侵略与反抗的历史。无数中国人，为中国社会的进步，做出了极大地贡献。今天，我们就以人物为主题，重新审视这段近代化的历史。 环节二初看世界：心中的英雄——林则徐 （1）其人： 林则徐可谓是近代得到过最多赞誉的政治家。维新派称颂其开学习西方“长技”之先河。1949年后从开国领袖毛泽东到改革开放后的创业者，又都称赞过林则徐的变革开拓精神，著 名历史学家范文澜的评价最贴切，那就是中国近代“睁眼看世界的第一人”。 （2）禁烟： 提出：林则徐在奏疏中警告说，若鸦片不予禁绝，数十年后中国将无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。 方针：放手严惩中国的鸦片贩子、窑口主和吸食者，同时沉着坚韧地面对外国商人。
《西厢记》中的“张生”形象及其演变 《西厢记》是元杂剧的压卷之作。贾仲明评说道：“新杂剧、旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”李贽称之为“化工”之作，朱权喻之为“花间美人”，金圣叹称之为“天地妙文”。 《西厢记》之所以能持久不衰，是因为它表达了“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属”这一永恒主题[1](P247)。《西厢记》一反传统士子对仕途前程的追求，义无反顾地将爱情置于功名利禄之上。与拥有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等思想的文人相比，《西厢记》主人公“张生”对生活的热爱，对自我理想及人生目标的追求，与潜藏在市民大众内心的人生观念产生共鸣，故而为市民大众所津津乐道。 一 1．淡泊名利。 《西厢记》对张生的才华有许多描述：佛殿初逢，彼此眼角留意之时，莺莺因张生的英俊产生好感。随后，张生于太湖石畔墙角吟诗：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人。”此诗即景寄情，抒发了他内心寂寞、孤独的情怀，寄托了相思之情，既描写了眼前月色，又试探了烧香的莺莺。诗句清新，情景交融，具有浓郁的诗情画意，为萌生的爱情增添了浪漫气氛。风度翩翩、才华出众的张生，给莺莺留下了深刻印象，让她念念不忘他的诗和人：[鹊踏枝]吟得句儿匀，念得字儿真，咏月新诗，煞强似织锦回文。谁肯把针儿将线引，向东邻通个殷勤。
[寄生草]想着文章士，旖旎人：他脸儿清秀身儿俊，性儿温克情儿顺，不由人口儿里作念心儿里印。学得来“一天星斗焕文章”，不枉了“十年窗下无人问”。（第二本第一折） 更重要的描述是，孙飞虎兵围普救寺，张生顿时成了运筹帷幄、决胜千里的大将军：“笔尖儿横扫了五千人”，“半万贼兵，卷浮云片时扫净”。最后，他“一举及第，得了头名状元”，更加证实了他的本领与才学。 正是这样一个怀才不遇的书生，却格调甚高，没有一点穷酸相。他的出场就迥然不凡：“学成满腹文章，尚在湖海飘零，何日得遂大志也呵！”是个有大志的青年，内心虽充满烦闷，却并无失意之态。“万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍”，这里的“愁”，不是感叹自己“四海无家，一身客寄”，而是“才高难入俗人机，时乖不遂男儿愿”。他“萤窗雪案”，“学成满腹文章”，正待上京应试，可是一见到美貌的莺莺便立即改变主意，留在普救寺追求爱情。他把爱情看得比功名更重要，这在封建时代是离经叛道行为。但这种爱情的希望十分渺茫，原因是张生的父母皆亡，“只留下四海一空囊”，且“书剑飘零，功名未遂，游于四方”。然而，张生不顾门第悬殊与世俗的观念，坚决地追求莺莺。他第一次看见莺莺时就说：“小生便不往京师应举也罢。”他比《牡丹亭》中的柳梦梅要淡于名利，他之所以赴京考试，实出于无奈，是老夫人逼的，磨磨蹭蹭走的：“马迟人意懒，风送雁行斜。” 《牡丹亭》中的柳梦梅，虽是广州学里“数一数二的秀才”，“饱
莫里哀喜剧中人物类型化浅析 [摘要]：本文以《吝啬鬼》和《伪君子》为例，主要论述了莫里哀喜剧中几种人物类型的特点。莫里哀的喜剧可以划分为多种类型，如：棒打鸳鸯的“严父”，追求自由，摆脱束缚的儿女们，勇敢聪明地仆人们等等。这些人物形象是那个时代的缩影，令莫里哀的喜剧更加深刻。 [关键词]莫里哀；喜剧；人物形象；吝啬鬼；伪君子 [英文摘要]：This article takes 《Miser》and 《Hypocrite》 as the example，mainly discusses the several characters in moliere comedy type characteristics. Moliere's comedy may divide into many kinds of types, for example:the strict fathers who bat to Mandarin ducks,children who pursue the freedom, bravely intelligently servants and so on. These characters are the epitome of the era, made Moliere's comedy more profound. [英文关键词]：Moliere，Comedy, The character image, The miser , Hypocrite 被誉为“天才的喜剧表演家”的法国十七世纪古典主义喜剧家莫里哀，以其高超的表演才能和独创一格的创作天赋，被世人铭记。而莫里哀喜剧中丰富生动的人物塑造成为他喜剧中一道亮丽的风景，让人回味无穷。 莫里哀在他的喜剧中塑造了丰富多样的真实可感的人物，这与莫里哀丰富多彩的流浪经历不无相关。以《吝啬鬼》和《伪君子》为例，我们发现在他喜剧作品中大致包括了这几种人物形象：棒打鸳鸯的“严父们”，追求自由的青年儿女们，勇敢聪明的仆人。还有贪婪的伪君子，不学无术的无赖….本文主要浅析莫里哀作品中的三类形象。 一．棒打鸳鸯的“严父们” 莫里哀所处的法国社会，封建统治仍然很强大，而17世纪的法国资产阶级一方面贪婪地追求金钱，另一方面又对王权，贵族软弱妥协。拜金主义和虚荣心可以说是当时法国资产阶级的重要特性。莫里哀塑造的几个“严父”形象直击资产阶级的要害。如：奥尔恭，阿巴贡等。这类形象的特点是冥顽不化，不近人情，粗暴干涉儿女的婚姻大事，阻碍子女自由恋爱，不承认儿女们自己结下的姻缘，并对自由恋爱结婚进行严厉的压制，制造了一个又一个棒打鸳鸯的故事。如《吝啬鬼》中的阿巴贡，作为一家之主，专制蛮横，只一味地按照自己的意志来行事。用父亲的权力来妨碍儿女们的爱情，不仅妨碍，还不顾亲情地给儿女安排没有爱情只有交易的婚姻。他们企图拿儿女们的婚事来交换他们需要的东西。。阿巴贡为了金钱，要求儿子娶一个有钱的寡妇，且预备把年轻貌美的女儿艾莉丝嫁给一个糟老头子，只因为老头子有钱，而且不要嫁妆。奥尔恭为了所谓的宗教信仰，竟要把已有心上人的女儿玛丽雅娜嫁给道貌岸然的伪君子答丢夫。这些父亲们总是有理由来妨碍婚恋自由，而主要的理由就是他们是父亲，有父亲的特权，无论做出什么决定，孩子们都要无条件听从。莫里哀用极其夸张的人物形象描写，语言，动作来向我们展示人物的性格特点，讽刺了“严父”们的迂腐和势力，而莫里哀真正的意图则是借这些形象来揭露无数个那个时代的“严父们”，批判封建贵族的劣根性和资产阶级中的丑恶现象，让我们在其滑稽的言语中体味到语言下作者的感情色彩，从而引发我们的深思。 二．追求自由，叛逆的青年儿女们