北京市顺义区2017--2018届高三二模及答案
一、本大题共7小题，共24分。
阅读下面材料，完成1—7题。
材料一
幌子俗称酒帘，是古代酒店以其引人注目、招揽顾客的招牌，又称望子、酒旗等，最初是酒家使用的，后来加以引申，凡商店门面上展示形象性的行业标记，以图形、色彩、文字等视觉符号传达商品信息、辅助经营和招揽顾客的旗帜，统称为“幌子”，它是商家向消费者宣传生产或经营事项的标志。
招幌是伴随市场商业行为而兴起的，在我国有悠久的历史。它的萌生和演化，反映了古代商品交换日趋繁荣的历史进程，也折射出古代社会的商业民俗。周朝的市场管理由“司市”负责，在经营活动期间，要挂起旗帜表示开市。可见早在三千年前的西周，已经使用旗帜作为市场运行的标志系统。战国时期出现了正式意义上的幌子。据《韩非子?外储说》载，“宋人有酤酒者，为酒甚美，悬帜甚高。”这显然已是酒铺的标志，表明当时店家已懂得用高悬酒旗来招徕生意。汉代商业经济有了较大发展，为招幌的发展奠定了基础。东汉时卖药者就不乏以药葫芦为幌的。唐代集市与商业贸易日趋发达，店铺标志在诗歌中有大量的描写，如白居易《曲江》：“细草岸西东，酒旗摇水风。”杜牧更是在《江南春绝句》中将酒旗融入了“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的如画美景中。可见，在唐代商铺中已经广泛使用标志系统。宋代市场经济更为活跃，商业城市的涌现，使旗帜商幌得以广泛地使用，商业类的标志愈加丰富。此后，招幌的形式日趋丰富，我们可在明清时期游记、笔记、小说及年画作品中看到大量商铺招幌的描写或图像。这表明明清时期招幌更加成熟。民国之后，随着外来文化的进入及科技的发展，传统的招幌逐渐被霓虹灯所取代，在大街小巷中已经难觅其身影。
（取材于许大海文章）
1.根据材料一，下列对招幌的解说，不当的一项是（3分）
A.周代悬挂旗帜已成为市场运行的标志
B.唐代经济发展，店铺已广泛使用招幌
C.明清的招幌信息只保存在文字资料中
D.民国时期传统的招幌被科技广告取代
2.对材料一涉及的文学常识，表述有误的一项是（2分）
A.《韩非子》，战国思想家韩非著，常用寓言故事阐明道理。
B.白居易，中唐诗人，古文运动倡导者，作品有《琵琶行》。
C.杜牧，与李商隐并称为“小李杜”，代表作有《阿房宫赋》。
D.明代小说《水浒传》之中就有“三碗不过冈”的酒馆幌子。
材料二
酒旗就是最有特色的招幌式广告。
酒旗的别名很多，由于多系缝布制成，故又称酒旆、锦旆、青帘、杏帘、酒幔等；酒旗可用多种布料制成，以颜色分，可称为青旗、素帘、翠帘、彩帜；以功能分，又可称酒标、酒招、望子等。就其外观形状而言，酒旗大致有三类：一是象形类，以酒壶等实物、模型、图画为特征；二是标志酒旗，即旗幌及晚上的灯幌；三是文字酒旗，以单字、双字甚至是对子、诗歌为形式特征。古时酒旗上的题字多请
名家手书，其内容或俗或雅，目的都是宣扬酒的醇正、酒家名牌、酒楼名座等。酒旗上大多署店家字号，有的干脆只写一个“酒”字。
酒旗大小不一，形状各异，观其规格足以让顾客知道酒店的规模与经营情况，所以它也是酒店自身的一个徽标。根据店主身份的高低和酒店规模的不同，酒旗的种类和规格也不同。名家酒店悬挂“锦旆”，普通店家是“青帘”，而偏僻村野的鸡毛小店，则扎一个“草帚儿”。草帚是酿酒滤清的工具，取意为“扫愁帚”，让顾客来此能够开怀畅饮，扫除心头的烦恼。
酒旗作为一种商业广告，不仅传达着商品交换的经济信息，而且成为社会政治和民俗文化心理的载体。历代文人多以它为意象，来抒写内心的情感。“绣旆相招，掩翳天日”，可以想见太平时代的市井繁华；“杏帘招饮客，在望有山庄”，给人以羁旅行路，渴望驻足安顿的感受。作家们在作品中所以能把酒旗的意象描写得这样鲜活，其根本原因就在于，酒旗是依情感记忆的方式内化到人们诗人心底的生活事象，因此当作家进入创作时，脑海里储存的表象，就会随着情绪记忆和心理联想，将其复现在艺术形象体系当中。
（取材于王少良、王欢文章）
3.下列不属于酒旗自身作用的一项是（3分）
A.体现店主身份尊卑
B.显示店铺经营规模
C.传达商品交换信息
D.引发诗人内心诗兴
4.《红楼梦》第17回《大观园试才题对额》一节：贾政“忽见路旁有一石碣，亦为留题之备。……众人道：‘……莫若直书“杏花村”妙极。’”贾政道：“……此处都妙极，只是还少一个酒幌。明日竟作一个，不必华丽，就依外面村庄的式样作来，用竹竿挑在树梢。”……宝玉道：“旧诗有云：‘红杏梢头挂酒旗’。如今莫若‘杏帘在望’四字。”“……又有古人诗云：‘柴门临水稻花香’，何不就用‘稻香村’的妙？”……说着，引众人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。
根据材料二内容判断，“稻香村”这一酒幌属于（2分）
A.象征酒旗
B.标志酒旗
C.文字酒旗
D.“草帚儿”
下列《红楼梦》中人物与其在大观园中住所搭配错误的一项是（2分）
A.王熙凤——稻香村
B.薛宝钗——蘅芜苑
C.林黛玉——潇湘馆
D.贾宝玉——怡红院
材料三
招幌是古代广告中一种非常重要的形式，以其生动的造型和蕴含丰富的民俗文化在中国广告史上独树一帜。民国以后，随着西方文化的渗透，西方的经营方式、店铺的装饰方式传入中国，高科技广告设施逐步取代了传统的招幌，如霓虹灯、广告箱等被许多店铺所采用。那些具有特殊风格、富于象征意味的招幌正从商业区迅速消失，被千篇一律的店牌所取代；中国式的街巷之美逐渐消失。但是，幌子所构成的市井文化和民俗风景却不会被人们所遗忘。正如相关专家所言，“传统幌子至今仍为世人关注、青睐，很重要的原因是它同古今社会生活有着千丝万缕的联系，是根植于深厚的民族文化土壤之中的一种源远流长的民间传承文化事象”。
在当代商业社会，尤其在城市化进程中，招牌在与现代化的手段结合之后，如何传承其传统文化精髓？如何在日新月异的城市发展中凸显其价值？这是当代的设计师们必须思考的。传统招幌蕴含着丰富的民俗文化，但它作为一种原始的招徕方式，在高速发展的社会中也确实暴露出自身的局限和与当代商业不相适应的一面。如对建筑结构的额外要求，繁复巧妙的技术工艺导致无法批量生产等。我们应该挖掘、保护和发展其有意义的价值。
在经济发达的今天，传统店铺招幌形式的确应该被传承和发展，而不是被抛弃，因为它的设计形式是具有中华传统文化特色的，如在一些仿古的酒家店铺门前挂幌子，这不仅是因为幌子能招徕顾客，更因为它取材简单、经济实用，又别具特色。台湾对传统店铺招幌的保护和传承值得我们借鉴。在现代化进程中，他们没有盲目地抛弃传统招幌，在很多商业区，可以见到各式各样的传统店铺标识。这些传统的中国招幌形式，虽然为适应夜间经营需要，在招幌中加入了灯光效果，但整体上依然保留着中国传统式样，与那些千篇一律的灯箱式店铺标识相比更显得丰富多彩。在今天崇尚新潮的商海，一面布幌子，同样会为你的生意带来意想不到的效果。
（取材于樊清熹、许大海相关文章）
5.根据材料三，下列关于招幌的表述，不符合文意的一项是（3分）
A.传统招幌对建筑结构有要求且制作工艺繁复，但取材简单，经济实用。
B.传统招幌与现代科技有机结合，也仍然可以具有中华传统文化的特色。
C.在传统招幌中加入灯光效果，既便于夜间使用，又能保留传统的式样。
D.新潮商家使用传统招幌，实际上比使用灯箱式店铺标识更能招徕顾客。
6.用括号内的成语替换文中加点的成语，恰当的一项是（3分）
A.独树一帜（独具匠心）
B.千篇一律（如出一辙）
C.千丝万缕（盘根错节）
D.日新月异（沧海桑田）
7.请结合上述三则材料，简述招幌研究的文化意义。（6分）
二、本大题共6小题，共23分。
阅读下面的文言文，完成8—13题。
娄师德，郑州人，为兵部尚书，使并州，接境诸县令随之。日高至驿，恐人烦扰驿家，令就厅同食。尚书饭白而细，诸人饭黑而粗。呼驿长嗔之曰：“饭何为两种者？”驿长恐，对曰：“邂逅浙米不得，死罪。”尚书曰：“卒客无卒主人，亦复何损。”遂换取粗饭食之。
师德检校营田，往梁州，先有乡人姓娄者为屯官，犯赃，都督许钦明欲决杀。众乡人谒尚书，欲救之。尚书曰：“犯国法，师德儿子，亦不能舍，何况渠？”明日宴会，都督与尚书俱坐，尚书曰：“闻有一人犯国法，云是师德乡里，师德实不识，但与其父为小儿时共牧牛耳，都督莫以师德宽国家法。”都督遽令脱枷至。尚书切责之曰：“汝辞父娘，求觅官职，不能谨洁，知复奈何！”将一碟堆饼与之曰：“噇却，作个饱死鬼去！”都督乃舍之。
后为纳言，平章事，又检校屯田，行有日矣，以执事早出，娄先足疾，待马未来，于光政门外横木上坐。须臾，有一县令，不知其纳言也，因诉身名，与之并坐。令有一子远觇之，走告曰：“此纳言也。”令大惊，起曰：“死罪。”纳言曰：“人有不相识，法有何死罪？”
李昭德为内史，师德为纳言，相随入朝。娄体肥行缓，李屡顾待不即至，乃发怒曰：“叵耐杀人，田舍汉！”娄闻之，乃笑曰：“师德不是田舍汉，更阿谁是？”狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日，则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”对曰：“臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。”则天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，实师德之力也。”因命左右取筐箧，得十许通荐表，以赐狄公。梁公阅之恐惧，引咎，则天不责。出于外曰：“吾不意为娄公所涵！”而娄公未尝有矜色。
（取材于《朝野佥载》《唐语林》等）
【注】噇chuáng却：吃完退下。纳言：古官名，即侍中，门下省长官，掌管出纳王命。狄梁公：狄仁杰，唐代武则天时政治家，死后追封梁国公。
8.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.邂逅浙米不得邂逅：仓猝，突然
B.众乡人谒尚书谒：拜见
C.因诉身名身：自己的
D.朕比不知卿比：一直，从来
9.下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分）
A.接境诸县令随之
尚书切责之曰
B.都督乃舍之
乃发怒曰
C.非碌碌因人成事
因命左右取筐箧
D.都督莫以师德宽国家法
以执事早出
10.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A.卒客无卒主人
客人仓促而来，不能责备主人仓猝无备
B.都督遽令脱枷至
都督赶忙命令给犯人解去刑具押进来
C.叵耐杀人，田舍汉！
不可忍，急死人，乡巴佬！
D.卿知所自乎？
你知道自己的原因吗？
11.将下面句子译为现代汉语。（6分）
犯国法，师德儿子，亦不能舍，何况渠？
吾不意为娄公所涵！
12.下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）
A.娄师德出使并州，和当地官员一起吃饭。
B.乡人之子犯罪，娄师德也当面严加训斥。
C.娄师德因体胖而行走缓慢，被同僚讥讽。
D.狄仁杰为争相位而对娄师德长久地排挤。
13.唐代张鷟《朝野佥载》评价娄师德说：“纳言直而温，宽而栗（严），外愚而内敏，表晦而里明。”请结合文意，选择一点，做具体说明。（5分）
三、本大题共5小题，共17分。
阅读下面杜甫的两首诗，回答14—19题。
春日忆李白
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一尊酒，重与细论文。
【注】天宝三载（744年），李白遇杜甫于洛阳，深结厚谊。后李白往江东，杜甫赴渭北长安。庾开府、鲍参军：指庾信、鲍照，均为南北朝时著名诗人。论文：此处指论诗。
天末怀李白
凉风起天末，君子意如何？
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
【注】唐肃宗乾元二年（759年）秋作于秦州。时李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦而还。天末：天的尽头。秦州地处边塞，如在天之尽头。秋水：秋日风波。
14.对这两首诗的理解和分析，有误的一项是（3分）
A.两首诗都表现了杜甫对李白的思念和崇敬。
B.两首诗都是律诗，形式规整，言简而义丰。
C.“何时”与“几时”都表现出对李白音讯的期盼。
D.“冤”字指屈原和李白都曾蒙受魑魅小人的冤枉。
15.“渭北春天树，江东日暮云”一联，意思是“我在渭北看到春树想到江东，你在江东望着暮云念着渭北”，上下文互含其词而见意。下面不属于这种用法的一项是（3分）
A.红粉楼中应计日，燕支山下莫经年。（杜审言《赠苏绾书记》）
B.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
C.风含翠筱娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。（杜甫《狂夫》）
D.绿光风动麦，白碎日池翻。（杨万里《春晚往永和》）
16.与“文章憎命达”一句所表达的文学观不同的一句是（2分）
A.诗到能迟转是才
B.诗穷而后工
C.贫老愁病入诗佳
D.赋到沧桑句始工
17.这两首诗，表达的思想感情相同而侧重点不同，请具体写出有哪些不同。（5分）
18.《春日忆李白》说李白的诗“飘然思不群”，《梦游天姥吟留别》就有这样的特点，请你写出开篇第一句：
“ ，。”（2分）
19.律诗中间两联要求对偶。请写出杜甫《春夜喜雨》中最著名的一联对偶句。（2分）
四、本大题共6小题，共26分。
阅读下面的作品，完成20—25题。
遗失在秋街上的梦
若能回到西周，我定然要挑一担布，嗤嗤地到水海子村贸丝，寻见那位美丽的姑娘，等待她说：“将子无怒，秋以为期。”然后幸福的醉去。
曾以为，在这化佛山下，会有一小块属于自己的土地，三间茅屋，两把藤椅一壶茶。闲时劈柴喂马，乘白云，沐微雨，到田野里去锄瓜。然而，十几年后，不见了白云，消失了微雨，一切都变了模样。
在茫茫千里的滇西彝山腹地，有山名曰“化佛山”。山上树木参天，藤树缠结，遮天蔽日，令人想到“山中只有藤缠树，世上哪有树缠藤”的爱情歌曲。林中小道，谷幽路转，溪水潺潺，是谈情说爱的好去处。山下良田千亩，农舍烟缭，仿佛桃花源一般。自明代其就有很多高僧在这清幽之地修行，“万年修来化佛去、修身养性第一山”。
山顶有一条街，就是著名的秋街。秋街还有两个别名：响鼓地和花街。相传，地底埋藏着一面巨大的战鼓。登临之际，用力跺脚，地下会传来似有若无的沉沉鼓声。这里，满是野花野草，从春到秋，花香四溢，于是又有了一个罗曼蒂克的名字——花街。
花街确是一个适宜青年男女抒情的地方。也许从西周开始，这里就有赶秋会的习俗。立秋之日，化佛山周围村寨的青年男女，自带糕点水酒，聚到秋街，在华盖般的古木浓阴下，弹起弦子，对山歌，唱小调，跳一场欢快的左脚舞，传达爱意，交换信物。用歌声唱出他们爱的乐章，用舞步迈出他们爱的行程。年复一年，演义着无数让人沉醉的爱情故事。
那一年，刚从学校毕业，到化佛山下小城工作。那时的自己是多么年轻啊！花格子的衬衣，石磨蓝的牛仔裤，擦得锃亮的皮鞋，加上弯曲微卷的头发，连自己都感觉帅气、精神。也是立秋，我被村里的好友阿亮扯着，来到秋街。那还是纯粹的“村姑时代”，平日闲聊，总是说起村里姑娘们多么美丽，多么温柔，那质朴与灵巧，又不乏痴情，竟如远古时代的钟情女子一样。如今，终于能够和她们近距离亲密接触，机会何其难得！节日里的秋街欢快热闹的气氛，仅用“美女如云”一词真是难以道尽。因为是当地人，阿亮自然是赶秋会的“油条”了，仿佛整个秋街上的姑娘他都认识，一会儿拉着姑娘们跳脚，一会儿又在青松树旁茶花树下用我听不懂的彝语和姑娘们玩笑。偶尔还大胆地和姑娘们动一下手脚，羞得姑娘们远远跑去……
也许跳累了，阿亮终于约我和他最要好的几个姑娘在林间的草坪上坐了下来。喝着姑娘们带来的甜甜的水酒，一群青年人，在既羞涩含蓄又毫无遮拦的说笑中相互熟稔起来。就在分手的那一刻，那个始终微笑着默默不语的姑娘羞赧地向我走来，把一双鞋垫塞到我手里。还没来得及致谢，她就低下头，一转身，跑远了。
哦，“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花经不住凉风的娇羞”，脑子里即刻出现徐志摩的诗句。
在我再三的追问下，阿亮向我介绍了那姑娘的情况，说她是山下水海子村的……美丽的梦和美丽的诗一样，是可遇而不可求的，常常在毫无意料时出现。就在那秋街上，就在那姑娘低头娇羞的那一刻，仿佛那个美丽的梦就开始了，那句诗，始终如刀刻一般，挥之不去。一份亲切，一份怜爱，一份思念，在思绪中弥漫开去，溢满了秋街。
于是我努力去翻阅着那山、那水、那村庄，得知了化佛山下那些美丽的村庄，水海子、新房、大平地、小石桥……
然而，造化弄人，美丽的风景也总是容易错过。下一个立秋日到来的时候，我被公司派去出远差了，这一去就是十几年。我一直想，那美丽的姑娘一定站在秋街上向着远方的山路上眺望，不见我的到来，是否也“泣涕涟涟”？只好数着日子等待着下一个立秋日。
终于，又踏上那通往秋街的山路。我想像着村口姑娘的“载笑载言”，低着头，一一细说着别后的那份思念与深情。可是，当我站在当年与姑娘分手的秋街上，忽然发觉秋街已不是过去的秋街了——没有了三五成群嬉笑的村姑，也没有了欢快的舞蹈和盈盈的笑脸。只有那卖电子手表的小贩，高声喊着，叫卖得热火朝天。失落，莫名的失落；紧张，莫名的紧张。莫非我再也不能遇见那美丽的姑娘？我可是连她的名字也还都没有问到……
从秋街回来，我发疯般地去寻找阿亮。结果是他到青海湖挖虫草去了，多年杳无音信。找个理由走访水海子村，姑娘人去屋空，只有蛛丝网儿织在窗框上，人说姑娘们都到深圳打工去了。很想打探那送我鞋垫的姑娘姓甚名谁，可又无从问起……
姑娘送的我鞋垫至今还好好珍藏着。谛视着那细细密密的线纹，仿佛绣满了密密的情缘和时代的密码。但无论如何，也弄不懂究竟是什么样的力量，在短短的时间里就把上千年的村姑时代摧毁，涤荡得不留一丝痕迹。那化佛山上的秋街，不知当算我梦开始的地方，还是伤心开始的地方。我一直认为化佛山这名字是有误的，先前肯定不叫这个——那烂漫的秋街，那传说千年的爱情，怎么会和“化佛”二字有关呢？
十几多年过去，恍惚中总是感觉自己最为珍贵的东西遗失在了化佛山，在秋街，总想去找回。再次走在秋街上，当年跳左脚舞的响鼓地已被一条公路穿插得七零八落。秋街仿佛更加热闹了，还是美女如云，却个个如香港女郎。我知道，她们是村姑们的后代。当年的村姑们，老态地坐在远处，以兜售山货、土产为生。她们依然静默，或许在想着当年的情郎吧？那是在默默地祭奠着一场有始无终的爱情。
我无目的地在秋街上走着，仿佛要寻回什么，但分明是更加失落了。山水依旧，花木繁盛，响鼓地踏上去，依然沉沉作响。节日之际，旅游的人们来了，花街随处可见整装待发的游客。附近的村民在山林间来往穿梭，有的用牲口驮，有的用尖底篓背，那是他们要卖的货物，开汤锅用的食物和水。一张三色布摆一个货架，一块草地就能摆一个地摊，有射箭的，有打气枪的。花街一侧高大林木里仍然有左脚歌舞表演，弦声清脆悠扬……
可是，梦中那质朴、美丽的姑娘，那甜蜜的酒水，还有油条般的阿亮，都到哪里去了呢？你们还在其间吗？
（取材于李光伟同题散文）
【注】左脚舞，彝族的一种传统舞蹈。
20.对文章的分析、理解有误的一项是（3分）
A.这篇文章是一篇叙事抒情散文，包含着深刻的文化意蕴。
B.作者毕业初到化佛山之际就产生了“抱布贸丝”的遐想。
C.本文描写的爱情故事，是作品的主体，承载着文章的主题。
D.本文有实写，有虚写，虚实结合，增强了文章的文学意味。
21.对下面字词的解释，错误的一项是（3分）
A.将子无怒：出自《诗经?氓》。“将”，读qing，意思是“请”。
B.羞赧：羞涩；指因害羞而脸红。赧，读nn，指脸红的样子。
C.杳无音信：一点儿音信也没有。杳，读yo，意思是没有踪迹。
D.谛视：认真地察看。谛，音、意都与“真谛”的“谛”相同。
22.本文详细叙述了秋街赶秋会的习俗，从全文看，其目的是什么？（4分）
23.联系全文回答：作者说“化佛山这名字是有误的”原因是什么？（4分）
24.作者遗失在化佛山“最珍贵的东西”是什么？遗失的原因何在？作者借此要表达的深层含义是什么？（6分）
25.《论语?子罕》中说：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”结合本文，写出你对这句话的理解。（6分）
五、本大题共2小题，共60分。
26.微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。
阅读《平凡的世界》《红岩》《老人与海》，其中的某一个人物形象一定会给你留下深刻印象。请结合具体情节，写出这个印象，并做简要说明。
一个高三学生读《论语》，看到《论语?里仁》中“父母在，不远游，游必有方”一句，深以为然，决定不再报考外地大学。对此，你怎么看？请写出你的看法并简述理由。
高中毕业了，请给你的班主任老师写一段话，表达对老师的感激之情。注意：不要出现学校和有关师生的真实名字。
27.作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。近年来，“奋斗”二字，已经成为一个流行的关键词。“幸福都是奋斗出来的”，“奋斗本身就是一种幸福”，“用奋斗给幸福奠基”……这些话引起了你哪些思考？请以“说奋斗”为题，写一篇议论文，阐明你的见解。要求：观点明确，论述清楚、合理。
《遗失在秋街中的梦》一文中说：“然而，造化弄人，美丽的风景也总是容易错过。”我们的生活中也常有错过的风景。请以“错过的风景”为题，写一篇记叙文。要求：叙事清楚，有细节，有描写和抒情。
顺义区2018届高三第二次统练语文试题答案
一、本大题共7小题，共24分。
1.（3分）C（还有年画——图像资料）
2.（2分）B（白居易并非古文运动倡导者）
3.（3分）D（引发诗人诗兴是附加效应，而不是它自身的作用）
4.（2分）C
（2分）A（稻香村为李纨住所。从“不必华丽，就依外面村庄的式样作来，用竹竿挑在树梢”“柴门临水稻花香”“引众人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽”等文句所交待的情境看，与王熙凤的性格、地位不相宜）
5.（3分）D（与末句意思不符）
6.（3分）B（A独树一帜：比喻与众不同，自成一家。独具匠心：指在技巧和艺术方面的创造性。多指艺术家的创作。B千篇一律：所有的都一样。如出一辙：比喻事情非常相似。C千丝万缕：形容相互之间种种密切而复杂的联系。盘根错节：比喻事情繁难复杂，不易解决。D日新月异：事物发展迅速。沧海桑田：比喻世事变化很大）
7.（6分）参考答案：
招幌的萌生和演化，反映了中国古代社会商品经济和商品交换日趋繁荣的历史进程，也折射出中国古代社会的商业民俗。
招幌是社会政治和民俗文化心理的载体，历代文人多以它为意象，来抒写内心的情感。
招幌是构成市井文化和民俗风景元素之一，是根植于深厚的民族文化土壤之中的一种源远流长的民间传承文化事象。
【评标】每一点2分。意思对即可。
二、本大题共6小题，共23分。
8.（3分）D（比：原来，从前，曾经）
9.（3分）C（前一个“因”：凭借，借助。后一个“因”：于是，就）
10.（3分）D（自：缘由，来由。并非“自己”的意思）
11.（6分）参考答案：
犯了国法，就是我的亲儿子，也不能放过，何况是他？
我没想到娄公对我这样宽容！
12.（3分）D（二人同朝为相，“争相位”于文无据）
13.（5分）参考答案：“直而温”：面对不同的饭食待遇，娄师德先是严厉地责问驿长，得知具体情况后，又很宽容地用谚语安慰驿长，原谅他。“宽而栗”：对待乡人之子犯罪，他毫不姑息，严加斥责，同时又给他饭食，不让他当饿死鬼。“外愚而內敏”：面对同僚的讥讽，他唾面自干，自我解嘲，看似愚钝，其实保护了自己，也避免了同僚间的无谓之争。“表晦而里明”：狄仁杰对他久相排斥，但是他表面毫无反应，其实心里明白狄仁杰的才华，一直暗中推荐狄仁杰，使他得到武则天的重用。
【评标】叙述事实准确，能体现观点。意思对即可。酌情给分。
三、本大题共5小题，共17分。
14.（3分）C（“何时”是对与李白见面的期盼）
15.（3分）B（此种技法称为“互体”。A.红粉楼中应计日想着燕支山下之人，燕支山下也应思念着红粉楼中之人而不经年。C.有雨筱翠才净，经风红蕖才香。
D.有日才显绿光；因风日池才翻。B上下句无此关系）
16.（2分）A（此句是清代袁枚《箴作诗者》中的诗句，主张作诗要反复斟酌，写出自己的见解）
17.（5分）参考答案：第一首着重从诗歌成就上高度评价李白。如诗坛上无与伦比的地位；诗歌的风格清新、俊逸等。第二首着重从人生命运的坎坷不平这一方面为李白蒙受的冤屈鸣不平。
【评标】每一点1分。意思对即可。
18.（2分）答案：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
【评标】错一个字该句不得分。
19.（2分）答案：随风潜入夜，润物细无声。
【评标】错一个字该句不得分。
四、本大题共6小题，共26分。
20.（3分）B（并非初到化佛山就有这个想法）
21.（3分）D（真谛：指最真实的意义或道理，真切的理论和精义，奥妙所在）
22.（4分）参考答案：叙述赶秋会的习俗，目的是为本文的爱情故事作铺垫，使作者的爱情故事有了一个悠久的历史背景，这个故事就有了传统的意义；同时与后面秋街的变化做对比，从而更深刻地表现作者对往昔生活的留恋之情。【评标】每一点2分。意思对即可。
23.（4分）参考答案：化佛山的景色（藤缠树）充满了爱情的意味；是谈情说爱的好去处；花街是一个适宜青年男女抒情的地方；赶秋会发生着无数爱情故事。所以，不该叫做“化佛山”。
【评标】每一点1分。意思对即可。
24.（6分）参考答案：作者遗失的最珍贵的东西是传统的、纯真的爱情。原因有表层的：长达数年的出差；社会的变化。作者借此指出了现代化进程对传统生活的冲击，表达了对传统生活中美好爱情的怀念。【评标】每一问2分。意思对即可。
25.（6分）参考答案：孔子慨叹时光的流逝如河水一样，昼夜不停。社会的发展，也如河水的流逝一样，昼夜不息，丝毫不以人的意志为转移，人对生活再怎么留恋，也只能发出无奈的慨叹。
【评标】准确解释论语原句的意思，2分。能联系到社会的发展，2分；写出人的留恋与无奈，2分。
五、本大题共2小题，共60分。
26. 微写作（10分）略
【评标】
有原著故事（人物、事件），且叙述准确、清楚，3分；能写出留给的印象，2分；说明清楚，3分。语言准确、流畅，2分。酌情给分。
有自己的看法，3分；准确、充分地写出自己的理由，3分；认识能自圆其说，表述清楚，4分。酌情给分。
情感崇高、深厚，3分；言之有物，不空洞，4分；表述清晰流畅，3分。酌情给分。
27.作文（50分）略
【评标】
类别评分要求评分说明
一类卷
（42—50分）符合题意、中心突出
内容充实、感情真挚
语言流畅、表达得体
结构严谨、层次分明以46分为基准分浮动。
符合一类卷的基本要求，有创意、有文采的作文可得48分以上。
二类卷
（33—41分）符合题意、中心明确
内容较充实、感情真实
语言通顺、表达大致得体
结构完整、条理清楚以37分为基准分浮动。
符合二类卷的基本要求，其中某一方面比较突出的作文可得39分以上。
三类卷
（25—32分）基本符合题意、中心基本明确
内容较充实、感情真实
语言基本通顺、有少量语病
结构基本完整、条理基本清楚以29分为基准分浮动。
符合三类文的基本要求，其中某一方面较好的作文可得31分以上。
四类卷
（24—0分）偏离题意、立意不当
中心不明确、内容空洞
语言不通顺、语病多
结构不完整、条理混乱以24分为基准分浮动。
说明：没有题目，扣2分。每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足，每少50个字减1分。
2017 学年第二学期奉贤区调研测试高三语文试卷（2018.4） （完卷时间 150 分钟，满分 150 分） 一、积累运用（10 分） 1.按要求填空。（5 分） （1），铁马秋风大散关。（陆游《书愤》） （2）成语“任重道远”出自《·泰伯》：“，任重而道远”。 （3）古人诗词中常借用虚拟之景表达情感，如秦观《踏莎行》中的“雾失楼台，月迷津渡”。柳永的《雨霖铃》中与之手法相似的诗句是“，”。 2.学习中遇到困难止步不前时，下列名言用以自勉不恰当的一项是（）。（2 分） A.锲而不舍，金石可镂。——荀子《劝学》 B.不登高山,不知天之高也。——荀子《劝学》 C.譬如为山，未成一篑，止，吾止也。——《论语·子罕》 D.善学者假人之长，以补其短。——《吕氏春秋·孟夏纪》 3. 填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）。（3 分） 我们在以理性为武器批判一切之前，是否先应对理性本身进行批判？我们在用武器批判一切之前，是否先对武器本身进行批判？我们在使用工具之前是否应先研究工具？理性是什么？它的内容和界限是什么？这种，就是哲学思考的根本问题。 A.对理性的思想，对理性的批判 B.对理性的批判，对思想的批判 C.对理性的思想，对思想的思想 D.对理性的批判，对批判的思想 二、阅读（70 分） （一）阅读下文，完成第 4-9 题。（17 分） ①一般印象中，人类学家有点像是独行者，他在一个遥远的地方，去经历着不同文化给自己的磨难。所以，李亦园先生说了这么一段话：“人类学的研究工作有一大特色，那就是要到研究的地方去做深入的调查探索，无论是蛮荒异域还是穷乡僻壤都要住过一年半载，并美其名叫‘参与观察’。”因而，人类学家的生涯，与孤独寂寞分不开。人类学家要备尝田野的孤独寂寞，是因为田野工作引起的文化冲击或文化震撼“经常使你终身难忘，刻骨铭心”。人类学家不仅要承受孤独寂寞和文化震撼，还会时不时陷入一种难以自拔的困境。马林诺夫斯基在田野中写下的《严格意义上的日记》，有这么一段话对自己的“迷糊状”做了生动的自白：4月7日（1918年）。我的生日。我还是带着照相机工作，到夜幕降临，我简直已筋疲力尽。傍晚我与拉斐尔聊天，谈到特洛布里安德岛人的起源和图腾制度。……我困惑，我陷入到了那里的生活方式之中。所有一切都被阴影笼罩，我的思想不再有自己的特征了。 ②像马林诺夫斯基这样的人类学家，大凡都 ．．．要经历冷酷的田野生活，他的日记给人以“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”之感。从一个角度看，他们成为人类学家，与他们遭受的磨难有直接的关系。马林诺夫斯基之所以是马林诺夫斯基，是因为他离开了家园，离开了波兰和英国，到蛮荒的特里布恩德岛；费孝通之所以是费孝通，是因为他离开了家乡，离开了自己的学院，偕同妻子双双去了大瑶山……为什么这些人类学家非要这样实践他们的人生？要把他们的青春耗费在遥远的穷乡僻壤？马林诺夫斯基在自己的日记里，忠实地表达了作为一个平常人的困惑，他面对过的压抑、无聊、无所适从，也是其他人类学家面对过的。然而，从事实地研究的人类学家坚信，田野生涯里的种种忧郁，不是没有价值的，相反，它们正是特殊的人类学理解能力的发挥。
北京市西城区2016年高三一模试卷 语文2016．4本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题纸上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。 一、本大题共8小题，共24分。 阅读下面材料，完成1－8题。 材料一 建筑是城市建设的重要组成部分，建筑的存在不仅要能够满足生产和生活的基本需求，还（也）要能够美化生活环境，为生活在其中的人们增添（增加）美的感受。可以说，城市建筑的理念直接影响城市建设的方向和品位（品相）。无论（不论）是单体建筑还是群组建筑，都不能只顾建筑本身而忽视建筑所在环境的建设。 一座围墙可以对其所依附的建筑发挥重要影响，但是对主体建筑而言，围墙仍然处于相对附属的地位。围墙本身的功能，在于能够发挥分隔、保护和美化的作用。因此，在建设之初，就应该根据建筑功能的差异，因用．制宜地考虑是否需要设置围墙，而不能草率到为每幢建筑配设一座围墙。 围墙的建设也是一种创作，同样需要精心设计，不断提高水平。在造型方面，围墙设计应有高有低，比例适当；有虚有实，色彩和谐；形式多样而又能与主体建筑相生相宜。在结构方面，围墙作品应该是精心计算的制作，能够满足防风抗震的要求。在构造方面，围墙建设应该考虑易于施工、便于维修，有利于减少资源浪费。 围墙的结构，要根据建设围墙的功能要求来确定。造型样式的区别、建材产地的差异以及地势条件的不同，都是要考虑的方面。围墙结构类型，一般有砖砌围墙、石砌围墙、钢筋混凝土预制装配式围墙、钢丝网装配式围墙、铁刺网围墙、砖砌花格围墙、混凝土预制花格围墙、竹围墙、木围墙、土筑围墙、菱苦土板围墙等等。 围墙的构造，要求其墙基应夯．筑在当地冻结深度以下，如基础过深时可以采取拱型基础或基础梁。围墙的高度一般以2到2.4米为宜；作为分区的围墙，其高度可考虑在
海淀区高三年级第二学期期末练习 语文2018.5 一、本大题共8小题，共24分。 阅读下面的材料，完成1--8题。 材料一 最近，一款名为“旅行青蛙”的游戏在网络上走红。游戏主角是一只青蛙，它独自吃饭，读书，外出旅行。玩家能做的，就是在庭院里采摘三叶草“赚钱”，为它准备餐食，给它整理出发的行靠，然后发现它一声不响地离开，再等它悄无声息地归来。没有激烈炫目的画面，没有复杂的操作流程，游戏设置朴素到寡淡，却让很多人投入其中，原因在于这款游戏对现实生活的深刻隐喻引发了人们强烈的共鸣。 “养蛙”，“养娃”，相近的读音，让人联想到相似的生活场景。傍晚归家，我们总会看到餐桌上摆好了父母早已准备好的可口饭菜；离开家乡，日益年迈的父母除了惦念，能做的也只是帮助我们整理行囊，多备些衣物吃食，将家的温暖尽力延续得久一点儿。这份长情的付出，是游戏内外并无二致的父母深情。只不过，这份深情常常被一种“空巢”的孤独覆盖。前一晚，“蛙儿子”还在桌前吃饭、床上读书，第二天一早，房间里却已不见踪影。更多时间，是玩家一人面对空荡荡的房间，等待它的归来。玩家只能凭借它从远方寄来的一张张照片去想象“蛙儿子”过得怎样，现在何方。那份独自思念的寂寥，那份不知归期的守候，让我们隐约体会到了父母“空巢”之后的苦楚与不易，却也难说我们真正懂得了那些一别数载、难得团聚的“空巢老人”的复杂心情。毕竟，游戏带来的体验与现实相比，还是浅薄了些。 反观这只青蛙，何尝不是另一种“空巢”角色? 独自吃饭，独自远行，独自生活，这只蛙的日常状态，也是背井离乡、独自于远方拼搏的“空巢青年”的现实写照。他们每天随着人流上班、回家，日常饮食常靠外卖速食解决，更多的时间里形单影只，独自排解内心的孤独。偶尔给父母打一个电话，想一吐心中的落寞和艰难，但电话接通的瞬间，心又变得坚强起来，于是在寒暄问候中，多说新成绩，少说不容易，就像游戏里青蛙寄回的照片，不时展现各种美景，让我们愉悦和安心。 两种“空巢”的孤独，凝结在掌间的屏幕上，一款游戏折射出现实人生。 (取材于文紫啸等的相关文章) 1.根据材料一，下列对“旅行青蛙”游戏的理解，不正确的一项是(2分) A.游戏走红的原因是青蛙能够时时与玩家互动 B.玩家“养蛙”的情境，让人联想到父母对子女的付出 C.一张张美景照片是玩家想象青蛙旅行生活的唯一凭借 D.青蛙独自在外生活，就像“空巢青年”一样 2.下则对材料一中加点词话的解说，不正确的一项是（2分) A.悄无声息：“悄”的意思是“没有声音”，读音为“qiǎo” B.炫目：意思是“光彩夺目”，也可写作“眩目” C.并无二致：意思是“没有多大区别”，近义词是“相差无几” D、寒暄“暄”是“温暖”的意思，“寒暄”不可写成“寒喧” 3.请结合《论语·里仁》中“父母在，不远游。游必有方”这句话。谈谈你对材料一中背井离乡、独自于远方拼搏的青年的看法(5分) 材料二 随着高科技的突飞猛进，电子游戏已进入千家万户，继绘画、雕刻、建筑、音乐、诗歌、舞蹈、戏剧、电影之后，成为人类历史上的第九艺术。 根据最新发布的国际市场数据分析报告，2018年游戏软硬件产业收入将达1650亿至1000美元，并在2022年前达到2300亿至2350亿美元的规模。如果预测成真，五年后的游戏软硬件产业收入将超过现今全球150个国家的GDP 。从最早的示波器乒乓游戏到后来的FC红白机、街机。PnySation PC机、智能手机，电子游戏虽然只发展了半个多世纪，却势如破竹，以其独特的魔力成为了电子设备上不可或缺的一种娱乐方式。 现在，电子游戏开始向虚拟现实狂奔。“虚拟现实”是一个技术系统，是综合了计算机图形、多媒体、传感器、人机交互、网络、立体显示以及仿真等多种科学技术发展起来的。这种新技术力求给用户带来无限接近真实的浸入式使用体验，因而被广泛应用于电子游戏中。比如，在刘慈欣的小说《三体》中，玩家进入三体游戏之前，需要穿上由一个全视角显示头盔和一套感应服构成的“V装具”。通过记录视网膜特征，感应服可以使玩家从肉体上感觉到游戏中的击打、刀刺和火烧，能产生出酷热和严寒的效果，甚至还能逼真地模拟出身体暴露在风雪中的感觉。 当虚拟现实技术日益普及之后，所有二维的屏幕都能非常轻易地被“虚拟现实”系统替代，多自由度、多感官通道融合所带来的信息刺激，将为大脑营造出极近真实的幻觉，它将可以放大并操控每一个人的情绪反应与感官体验。虚拟现实技术的用户不再是那个被隔离在内容之外的观看者，而是参与者、体验者，可以瞬间参与一场激烈的战争，或者踏入一片静谧的丛林，又或者站在一颗遥远荒芜的行星上。 但是，随之而来的问题是，当我们可以借助技术手段模拟、仿真、复制、创造外部世界对人类感官的刺激信号时，虚拟与现实的界限已经模糊，甚至真假难辦了，这时人类将更难以区分虚拟游戏与现实生活。(取材于阿莫、骆立玛等的相关文章) 4.下列对材料二的理解与推断，不正确的一项是(2分) A.作为人类历史上的第九艺术，电子游戏已进入千家万户，丰富了人们的生活。
北京市朝阳区高三年级第二次综合练习 语文试卷2016．5 本试卷共8页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共7小题，共23分。 阅读下面材料，完成1—7题。 材料一 提起“人工智能”，人们总是想到科幻小说或电影里的虚构情节。其实，在日常生活中我们已经每天都在使用人工智能了，只是可能没意识到而已。 把人工智能等同于机器人是常见的误解。机器人只是人工智能的容器，这个容器不见得非得是人形。如果说人工智能是大脑的话，机器人就是身体，这个身体不一定是必需的。比如智能手机里的语音助手，控制它的软件和数据就是人工智能，它发出的说话声音是这个人工智能的拟人化体现，但是语音助手本身并没有机器人的外形。 人工智能是个广义的概念。从手机里的计算器到无人驾驶汽车，再到未来可能改变世界的重大变革，都属于人工智能的范畴。人工智能分为三类。擅长某方面单一功能的叫弱人工智能。例如有可以战胜国际象棋世界冠军的人工智能，但它只会下象棋，你若问它明天的天气，它就不知怎么回答了。在各方面都能和人类比肩的人工智能称为强人工智能。教育学家弗雷德森把“智能”定义为“一种宽泛的心理能力，能够进行思考、计划、理解复杂理念和从经验中学习等操作”，强人工智能在进行这些操作时应该和人类一样得心应手。第三种是超人工智能。著名的人工智能思想家波斯特罗姆这样描述超人工智能：“它在几乎所有领域，包括科学创新和社交技能，都比最聪明的人类大脑聪明很多。” 现在我们的世界中弱人工智能已经无处不在。你的手机里就充满了弱人工智能系统。当你用地图软件导航、接受音乐电台推荐、查询明天的天气时，其实都是在利用弱人工智能。百度之类的搜索引擎也是一个巨大的弱人工智能，背后包含了非常复杂的排序方法和内容检索。军事、制造、金融等领域也早已广泛运用各种复杂的弱人工智能。 创造强人工智能则要难得多。迄今为止，人类的大脑是我们所知宇宙中最复杂的东西。要想创造一个达到人类智能水平的电脑，需要解决的困难可能超乎想象。首先要有具备人脑运算能力的硬件。事实上，目前世界上最快的超级计算机——中国的天河二号每秒能进行3.4亿亿次运算，早已超过这个运算力了。但更困难的还在于，怎样利用这样的运算能力让电脑真正模拟人脑。不过，硬件的发展和软件的创新都是以指数级增长的速度发生的，开端可能像蜗牛漫步，但是后期会跑得非常快，强人工智能可能比我们预期的更早降临。然后，人类就可以做好迎接超人工智能降临的准备了。 （取材于[美]雷·库兹韦尔等相关文章）1．根据“材料一”，下列对“人工智能”的理解不正确 的一项是（3分） ．．． A．机器人不一定具有人工智能，二者没有必然联系。
上海市杨浦区2018届高三二模 语文试题 一积累应用（10分） 1.按要求填空。（5分） （1），长安不见使人愁。（李白《登金陵凤凰台》） （2），尽西风,季鹰归未。（辛弃疾《水龙吟·》） （3）韩愈在《师说》中客观地指出弟子不一定不及老师,老师也不一定比弟子贤能,其原因在于“，”。 2.按要求选择。（5分） （1）同学们在毕业二十年之后聚会,各自事业有成,班主任想要用一句古诗词来表达此刻的喜悦激动心情,恰当的一句是（）（2分） A.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。 B.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 C.江山代有才人出,各领风骚数百年。 D.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 （2）填入下面语段空白处的语句,最恰当的是（）（3分） ？这在很多人看来是一个不可理喻甚至有点蠢的问题,但却是我们必须弄明白的问题。电影是人类历史上最伟大的发明之一,自然有其独特的魅力所在。可是作为最古老的艺术形式之一的戏剧,也不能被我们忘记,因为其生动的现场总是充满了震撼人心的力量,让我们站在生活之上俯瞰生活 A.有了戏剧,为什么会出现电影这项发明 B.有了电影,为什么人们还需要看戏剧 C.电影和戏剧,哪一种艺术形式最终会永远为人铭记 D.电影和戏剧,对于我们日常生活的意义究竟在哪里 二阅读（70分） （一）阅读下文,完成第3—7题。（15分） ①任何文字都是为了满足交际需要,适应口语发展而创造出来的。汉字也不例外,汉字是语言符号,是文化传播的媒介,这是汉字基本的功能。但同时又是一种生命符号。汉字最早叫文,顾炎武说:“春秋以上言文不言字。”汉字是一种具有鲜明感性特征的视觉符号。在六书
所述的前四种造字方法中,象形是它的基础。 ②汉字由象形文字发展而来。我们说汉字是一种生命符号,与这种象形特征有密切关系。拼音文字是以人所创造的一批抽象代码的组合,去记录语言、传播文化,而以象形文字为基础的汉字则与之不同。汉字符号的创造是本乎自然,像其物宜的产物。传说汉字是一位叫仓颉的人,仰以观象于天,俯以观法于地,近取诸身,远取诸物,观鸟兽之迹,于是创造了文字。汉字的象形可以说是人间的万物万事的一种抽象符号,包含人们的道德生活、宗教生活、现实生活和审美生活等内容。汉字的形式本身就是一种生命体,进化和简化的形式是对自然万物的概括。在这种概括中体现了人们的宇宙人生态度,也在形式美感的构造中,包含着人们的审美态度。汉字作为一种生命符号,对中国艺术的精神、生命精神和审美精神产生了重要影响向。 ③汉字是具有强烈的感性特征的象形文字。象形符号不是“指谓”世界,而是“显示”世界,将客观世界凝固进象形的符号中,不去割裂自然的内在生命,而是力求保护自然生命的原初状态。这种显现不仅来自于客观对象,而且又经过人的心灵过滤,融进了人类对字宙人生 的看法,体现了浓厚的生命情调。汉字中凝固 ．．了人们在具体生活中的生命体验。汉字中包含着汉民族早期的大量文化信息。如寒冷在汉字中常和忧患、痛苦、凄怆等联系在一起，寒冷既是一种自然状态,又是一种心理状态。（）又如秋在古代总是和愁联系起来,所谓“悲者,秋之为气也”“自古逢秋悲寂寥”,生理感受和心理感受融为一体。语言中所包含的寒冷体现凄怆的处理方法,就受到这种文化原形的影响。 ④大而言之,汉字的创造和运用中常遵循一种内在原则。这些原则不只是六书和字义引申的方法，更是人们认识世界的方式,其中蘊涵着中国人的生命感觉。 ⑤汉字是以线条为基础的符号。汉字之所以由书写符号上升为一种艺术,都与此符号的特点有关,汉字符号因其独特的造型特征,所以具有表现生命的功能。汉字,一向以形态的丰富和复杂性著称于世。书法艺术直接得之于汉字形体之便而创造起来。汉字能从书写符号上升为艺术,主要源于其线条的魅力。书法将汉字线条的表现力进行发掘,使其成为一种表现生命的形式。汉字线条变化是组合中的变化,字形有各种不同的组合形式,但组成这一形式的线条是确定的。书法则通过墨的干湿浓淡和线条运动的疾徐涩畅等配合,将汉字线条的外部变化变成内部变化,如一横,在汉字中是一种书体,只有一种写法,而在书法中,却有无数种写法,它和每个书家的气质、情绪深相韵和。我们知道线条有很强的表现力,书法赋予线条无限多样的变化,从而能够表现丰富的生命体验,将具有潜在艺术气质的汉字变成真正的艺术品。 ⑥汉字潜在的艺术表现力还影响到绘画篆刻艺术。在绘画艺术中,书画同源是一影响力
2016年北京市朝阳区高三二模语文试卷及答案 一、本大题共7小题，共23分。 阅读下面材料，完成1—7题。 材料一 提起“人工智能”，人们总是想到科幻小说或电影里的虚构情节。其实，在日常生活中我们已经每天都在使用人工智能了，只是可能没意识到而已。 把人工智能等同于机器人是常见的误解。机器人只是人工智能的容器，这个容器不见得非得是人形。如果说人工智能是大脑的话，机器人就是身体，这个身体不一定是必需的。比如智能手机里的语音助手，控制它的软件和数据就是人工智能，它发出的说话声音是这个人工智能的拟人化体现，但是语音助手本身并没有机器人的外形。 人工智能是个广义的概念。从手机里的计算器到无人驾驶汽车，再到未来可能改变世界的重大变革，都属于人工智能的范畴。人工智能分为三类。擅长某方面单一功能的叫弱人工智能。例如有可以战胜国际象棋世界冠军的人工智能，但它只会下象棋，你若问它明天的天气，它就不知怎么回答了。在各方面都能和人类比肩的人工智能称为强人工智能。教育学家弗雷德森把“智能”定义为“一种宽泛的心理能力，能够进行思考、计划、理解复杂理念和从经验中学习等操作”，强人工智能在进行这些操作时应该和人类一样得心应手。第三种是超人工智能。著名的人工智能思想家波斯特罗姆这样描述超人工智能：“它在几乎所有领域，包括科学创新和社交技能，都比最聪明的人类大脑聪明很多。” 现在我们的世界中弱人工智能已经无处不在。你的手机里就充满了弱人工智能系统。当你用地图软件导航、接受音乐电台推荐、查询明天的天气时，其实都是在利用弱人工智能。百度之类的搜索引擎也是一个巨大的弱人工智能，背后包含了非常复杂的排序方法和内容检索。军事、制造、金融等领域也早已广泛运用各种复杂的弱人工智能。 创造强人工智能则要难得多。迄今为止，人类的大脑是我们所知宇宙中最复杂的东西。要想创造一个达到人类智能水平的电脑，需要解决的困难可能超乎想象。首先要有具备人脑运算能力的硬件。事实上，目前世界上最快的超级计算机——中国的天河二号每秒能进行3.4亿亿次运算，早已超过这个运算力了。但更困难的还在于，怎样利用这样的运算能力让电脑真正模拟人脑。不过，硬件的发展和软件的创新都是以指数级增长的速度发生的，开端可能像蜗牛漫步，但是后期会跑得非常快，强人工智能可能比我们预期的更早降临。然后，人类就可以做好迎接超人工智能降临的准备了。（取材于[美]雷·库兹韦尔等相关文章）1．根据“材料一”，下列对“人工智能”的理解不正确的一项是（3分） A．机器人不一定具有人工智能，二者没有必然联系。 B．人工智能是个广义概念，它的呈现方式是多样的。 C．目前生活中实际运用的人工智能都是弱人工智能。 D．在未来社会人工智能有可能全面地远远超越人类。 2．根据“材料一”，下列不属于“弱人工智能”的一项是（3分） A．自动扫地机器人B．纳米涂层手机屏幕 C．垃圾邮件过滤器D．汽车雷达感应系统 3．根据“材料一”，下面图形中对人工智能发展速度和趋势的判断，正确的一项是（3分）
海淀区高三年级第二学期期末练习 语文 2019.5 一、本大题共7小题,共26分。 阅读下面的材料,完成1-7题。 材料一 路遥是我国当代文学史上一位极其重要的现实主义作家,他把目光投向变革中的现实生活,关注社会 底层小人物的情感与命运。他用生命所建构的文学世界,呈现了积极向上的时代精神也照亮了无数人前行的路。 路遥的长篇小说《平凡的世界》主要反映1975年到1985年城乡广阔的社会生活。他在《早晨从中午开始》中这样说:“这十年是中国社会的大转型时期,其间充满了密集的重大的历史事件。我的基本想法是,要用历史和艺术的眼光观察在这种社会大背景下人的生存与生活状态。作品中将要表露的对某些特定历史背景下政治事件的态度,看似是作者的态度,其实基本应该是那个历史条件下人物的态度,作者应该站在历史的高度上,真正体现巴尔扎克所说的书记官’的职能。” 现实主义作品的创作方式,要求路遥一丝不苟、全方位地占有资料,熟悉所书写时代的特征与气质。路遥用6年左右的时间,潜心 ．．阅读了一百多部长篇小说,阅读了大量政治、经济、历史、宗教、文化以及农业、 工业、科技、商业等方面的书籍,还翻阅过这十年间的各类报刊杂手指头翻烂了,就缠上胶布翻。他屡次 ．．重返陕北故乡,深入到工矿企业、学校、集镇等地,进行生活的“重新到位”,加深对农村、城镇变革的感性体验。应该说,路遥在动笔创作这部“宏大叙事”的作品前就做足了功课。但路遥所坚持的现实主义创作方法,在当时被文学评论界认为“过于陈旧”。 在新的文学潮流面前,路遥并没有选择迎合,而是坚定地固守传统。路遥所以执拗 ．．地坚持现实主义创作方法,按他的说法:“生活和题材决定了我应采用的表现手法,文学的‘先进’不是因为描写了‘先进’的生活,而是对特定历史进程中的人类活动作了准确而深刻的描绘。在中国这种一贯的文学环境中,独立的文学品格自然要经受重大考验。在这种情况下,你之所以还能够坚持,是因为你的写作干脆不面对文学界,不面对批评界,而直接面对读者。只要读者不遗弃你,就证明你能够存在。” 就这样,路遥以极大的艺术自信向着既定的目标前行,抱病 ．．完成了《平凡的世界》的创作。198年12月30日,路遥给时任《文学评论》常务副主编蔡葵的信中,再次明确地宣誓了自己现实主义的创作观:“当别人用西式餐具吃中国这盘菜的时候,我并不为自己仍然拿筷子吃饭而害臊……” 事实上,路遥用最在乎读者的创作方法为读者做出的“这盘菜”,果真赢得了大众的好评。《平凡的世界》于1991年3月荣获第三届茅盾文学奖,其时的路遥仍保持着高度清醒的头脑,他强调“全身心地投入到生活之中,在无数胼手胝足创造伟大历史、伟大现实、伟大未来的劳动人民身上领悟人生大境界、艺术大境界,应该是我们毕生的追求”。 路遥是地道的陕北农民的儿子,陕北文化大气、包容、担当、进取、利他的特点给予其特殊的熏陶与滋养。他懂得自己的艺术创作在本质上与父亲的劳动并无二致,并由此生发出许多至理名言:如“像牛一样劳动,像土地一样奉献”“有耕种才有收获;即使没有收获,也不为此而终生遗憾”……这些具有农民哲思的人生箴言,是路遥这位有着深刻农民情结与土地情结的作家人生体悟的真实流露,这也是他长期思考人生 的出发点与落脚点。由此,他才有“作家的劳动,绝不仅是为了取悦于当代,更重要的是给历史一个深厚的交代”的响亮声音。 《平凡的世界》真实地记录了那个大转型时期,承担了“历史书记官”的功能;小说所传达出的精神价值,是对中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”精神传统的继承,提供了鼓舞读者向上与向善的正能量。小说中的人物成为改革开放大潮下芸芸众生的缩影,人生充满挫折但自强不息,出身卑微但敢于追求爱情。《平凡的世界》重构了中国社会的精神食粮,温暖了无数人心。它尊重了大众并引导了大众、提升了大众,让无数读者在其间找到了精神寄寓。 (取材于梁向阳《路遥:“像牛一样劳动,像土地一样奉献”》
西城区高三模拟测试 语文 2018.5 本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题纸上，在试卷上作答无效。 考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。 一、本大题共8小题，共24分。 阅读下面的材料，完成1—8题。 材料一 港珠澳大桥位于中国南海珠江出海口伶仃．洋海域，东接香港特别行政区，西接广东省珠海市和澳门特别行政区，是“一国两制”框架下粤港澳三地首次合作共建的跨海交通工程。大桥全长 55 公里，于 2009 年底正式开工，建成后将成为世界最长的跨海大桥，也拥有世界最长、埋深最大的海底沉管隧道。 港珠澳大桥建成后，将缩短香港与珠江口西岸陆路交通时间，形成1小时经济圈，对珠江西岸旅游业、产业转移、物流等多方面产生积极影响。 一、________________________ 港珠澳大桥横跨的全世界最繁忙的伶仃洋航道，是全球重要的贸易航线。要尽可能减少对通航的影响，同时保证施工的质量、安全和进度，是港珠澳大桥工程面临的重要难题。复杂的海况、多变的水文和气象条件是又一个“先天难关”。与此同时，香港机场限高、横跨中华白海豚保护区、海水腐蚀等客观环境制约因素，给工程带来了一个又一个巨大的难题。 二、刷新纪录的“中国标准” 港珠澳大桥提出了“120 年”设计使用寿命的要求。作为世界最长的跨海钢桥，仅主体工程的主梁钢板用量就达 42 万吨，更可抗16级强台风、8 级强地震。龙段钢箱梁的吊装精度要求是，它与两端钢箱梁之间的缝隙不得超过 20 毫米，而普通大桥对这一指标的要求是不超过 30 毫米。为了保障工程的“耐久性”，一系列新材料、新技术、新装备也应．运而生，诸多施工工艺及标准均达国际领先水平，“港珠澳大桥标准”正在成为走向世界的“中国标准”。 三、________________________ 在 120 年设计使用寿命的要求下，工程管理理念也必随之做出突破。港珠澳大桥项目开创性地提出了四大理念：全寿命周期规划，需求引导设计；大型化，标准化，工厂化，装配化；立足自主创新，整合全球优势资源；绿色环保，可持续发展。理念涵．盖设计、施工、生态环保等多个领域，可谓交通行业的一次跨时代飞跃。 2016年6月29日，港珠澳大桥主体桥梁成功合龙； 2017年12月31日晚18时38分，港珠澳大桥主体工程全线供电照明系统施工圆满完成，意味着港珠澳大桥主体工程已具备通车条件。 港珠澳大桥，被国内外媒体赞誉．为“超级工程”，这也是属于中国人的真正的大国工程。 （取材于《中国工人》2017年第5期相关文章）1.下列对文中加点字词的注音或解释，正确的一项是（2分）
2016年北京西城高三二模语文试题及答案 北京市西城区2016年高三二模试卷 语文2016.5 本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题纸上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。 一、本大题共8小题，共24分。 阅读下面材料，完成1～8题。 材料一 作为宋代词人中的杰出代表，苏轼开创性地将“豪放”的词风与本属“婉约”的词体统一在了一起。这种统一，固然离不开苏轼横溢的天才，但当考察苏轼的宦迹行踪的时候，我们会发现：豪放词的出现，无疑受了地域文化的强烈影响；豪放风格与词体的和谐统一，在某种意义上说也是创作者对不同地域文化进行整合的结果。 熙宁七年（1074年）十二月，苏轼到密州任知州，至熙宁九年（1076年）十一月离任。在密州的两年，苏轼词的创作进入了一个非常关键的转折时期，虽然创作数量不如杭州时期多，但这时苏轼开始有意识地追求词体“自是一家”的面目，使自己的作品“一扫绮．罗香泽之态”，在词的创作上真正走向了成熟。《江城子》（老夫聊发少年狂）、《水调歌头》（明月几时有）等脍．炙人口的名篇就产生于这一时期。 苏轼创作上的这些变化，与密州的民风以及文化传统有着密切的关系。密州，北宋时属京东路。《宋史·地理志》说京东路的人“大率东人皆朴鲁纯真，甚者失之滞固”，欧阳修也说“河朔．之俗，不知嬉游”。并且，由于是孔子的故乡，京东路儒学相当兴盛，“专经之士为多”。密州一带的京东人在北宋以强悍勇武闻名。围猎是密州人生活内容中重要的一部分，苏轼知密州后，便时常参与其中。 密州特定的文化环境对苏轼词风改变的影响力是不能低估的。作为苏轼革新词体的背景，文化氛围、地域民风以及文学传统，这些因素我们不能轻易地忽视。深沉厚重的儒学传统，会促使作者在词作中更多更深地寄托自己的政治怀抱；纯朴而“不知嬉游”的民风，也会促使作者进一步减少词这种体裁中固有的脂．粉气；而以习武知兵为重要目的的围猎活动，慷慨悲歌的文学传统，更无疑会有助于作品豪壮风格的发扬。而苏轼在密州这一时段的创作，正体现出这一倾向。 可以说，是密州特定的文化环境、文化氛围促使苏轼自觉地以豪壮的声调、超越的意识入词，最终使词这种体裁完成了从伶工歌女之歌词向士大夫抒情言志诗体的转变，词体的疆域也因此而得到了极大的拓展。所以，要清晰地认识词体的革新、转变，地域文化这一背景因素无疑应当引起我们更多的关注。
北京市通州区2017--2018年高三二模及答案 2018年5月 一、本大题共8小题，共24分。 阅读下面的材料，完成1-8题。 材料一 现分布于我国贺兰山以东地区的几大沙地，历史上生长着茂密的草被和森林，自古就是我国的牧业基地。只是近千年来，尤其近百年来发生了巨大变化，原来的科尔沁草原和鄂尔多斯草原，现在都变成了名副其实的沙地。 据史料记载，榆林东北的古城滩为西汉时代遗址，并以水草丰美、土宜畜牧著称。靖边县北部红柳河北岸的白城子，在公元5世纪“临广泽而带清流”，而到9世纪时，已出现“飞沙为堆，高及城堞”的景象，10世纪时由于政治军事之故毁城，其已深在沙漠。鄂尔多斯的南缘还有不少汉及唐宋时期的遗址，如汉代的奢延、高望，唐代的宥州(城川)、大石砭等，现今均淹没在流沙之中。又如陕北和宁夏黄河以东的长城沿线，在明代成化、嘉靖年间(公元1474～1541年)，“凡草茂之地筑之于内”，其后由于屯垦和战争等原因，植被遭到破坏，土地荒漠化加剧。18世纪中叶开放农垦之后，大规模移民开垦，使植被又遭大规模破坏，尤其19世纪末，天主教会进一步圈地招民屯垦，加速了荒漠化土地的蔓延。城川、白泥井堂、宁条梁等地均是当时开垦的主要地区。目前不少城堡，如常乐堡、保宁堡等都已被流沙掩埋，明长城自神木至靖边已有84%的城墙处于流沙之中。 内蒙古科尔沁沙地，早在6～7世纪辽王朝建立之前，契丹的部落曾游牧于今日西拉木伦河与老哈河之间科尔沁草原西部地区，“追逐水草，经营牧业”。据辽史记载，在辽王朝之前，这一区域除发达的畜牧业之外，农业也开始有所发展，当时是“地沃宜种植，水草便畜牧”。10世纪辽王朝在科尔沁草原西北部地区建立了上京临潢府，建都城于今日乌尔吉木伦河与沙力河汇合口附近巴林左旗东南面的波罗城，并在潢水(西拉木伦河)两岸建立了不少州县，如乌州、龙化州、永州、松山州、饶州、丰州和祖州，农业也有了进一步的发展。10世纪中叶，该地区和辽河地区已发展成为“偏户数十万，耕垦千余里”的农区。沙区考古发现的辽代铁器农具及辽金时代文化遗址（如老哈河与教来河之间的龙化、西拉木伦河与老哈河之间的长宁及科左后旗大青沟一带）等，均可反映当时的农垦规模，草原开垦面积的扩大及樵采活动，使植被遭到破坏，到10世纪的金代，有些地区出现了“土脊樵绝，当令所徙之民，姑逐水草以居”的情景，土地荒漠化已有发生。13世纪之后，随着元、明王朝的建立，政治中心南移，农垦规模缩小，天然植被又得到恢复，到17世纪清初，荒漠化的土地又成为“长林丰草……讹寝戍宜……凡马骆牛羊之孽息者，岁千万计……”的优良牧场。18世纪中叶之后，由于清政府推行放价招民垦种政策，草原开垦造成植被破坏，再次形成了斑点状流沙与固定半固定沙丘交错分布的景观。乌兰布和沙漠北部在汉代之前，曾经是风景宜人的大草原，汉代曾在此设置三军县、临戍县及三封县。《汉书?匈奴传》记载当时“人民炽盛，牛马布野”，充分说明该区今天虽为茫茫无际的大沙漠，但在历史上却是农业发达、繁荣富庶之地。 （取材于胡三《翻开历史看荒漠》） 1. 材料一第二段中，加点的词语使用有误的一项是（2分） A．淹没B．加剧C．蔓延D．掩埋 2. 材料一中，划线的引用史料用来说明科尔沁草原曾经水草丰美的一项是（3分） A．追逐水草，经营牧业 B．地沃宜种植，水草便畜牧 C．偏户数十万，耕垦千余里 D．人民炽盛，牛马布野 3. 下列关于科尔沁草原沙化进程的解说，不正确的一项是（3分） A．6～7世纪，科尔沁草原西部地区土地肥沃，水草丰美，畜牧业发达，农业开始发展。 B．10世纪辽代科尔沁草原西北部地区农业进一步发展，一些地区土地荒漠化已有发生。 C．10世纪中叶，草原开垦面积扩大，加之樵采活动，植被遭到破坏，土地荒漠化加重。 D．13～18世纪中叶，农垦规模缩小，天然植被得以恢复，后因过度垦种沙化景观复现。 材料二
2016年北京市朝阳区高三二模试卷及答案 语文2016.5 一、本大题共7小题，共23分。 阅读下面材料，完成1—7题。 材料一 提起“人工智能”，人们总是想到科幻小说或电影里的虚构情节。其实，在日常生活中我们已经每天都在使用人工智能了，只是可能没意识到而已。 把人工智能等同于机器人是常见的误解。机器人只是人工智能的容器，这个容器不见得非得是人形。如果说人工智能是大脑的话，机器人就是身体，这个身体不一定是必需的。比如智能手机里的语音助手，控制它的软件和数据就是人工智能，它发出的说话声音是这个人工智能的拟人化体现，但是语音助手本身并没有机器人的外形。 人工智能是个广义的概念。从手机里的计算器到无人驾驶汽车，再到未来可能改变世界的重大变革，都属于人工智能的范畴。人工智能分为三类。擅长某方面单一功能的叫弱人工智能。例如有可以战胜国际象棋世界冠军的人工智能，但它只会下象棋，你若问它明天的天气，它就不知怎么回答了。在各方面都能和人类比肩的人工智能称为强人工智能。教育学家弗雷德森把“智能”定义为“一种宽泛的心理能力，能够进行思考、计划、理解复杂理念和从经验中学习等操作”，强人工智能在进行这些操作时应该和人类一样得心应手。第三种是超人工智能。著名的人工智能思想家波斯特罗姆这样描述超人工智能：“它在几乎所有领域，包括科学创新和社交技能，都比最聪明的人类大脑聪明很多。” 现在我们的世界中弱人工智能已经无处不在。你的手机里就充满了弱人工智能系统。当你用地图软件导航、接受音乐电台推荐、查询明天的天气时，其实都是在利用弱人工智能。百度之类的搜索引擎也是一个巨大的弱人工智能，背后包含了非常复杂的排序方法和内容检索。军事、制造、金融等领域也早已广泛运用各种复杂的弱人工智能。 创造强人工智能则要难得多。迄今为止，人类的大脑是我们所知宇宙中最复杂的东西。要想创造一个达到人类智能水平的电脑，需要解决的困难可能超乎想象。首先要有具备人脑运算能力的硬件。事实上，目前世界上最快的超级计算机——中国的天河二号每秒能进行3.4亿亿次运算，早已超过这个运算力了。但更困难的还在于，怎样利用这样的运算能力让电脑真正模拟人脑。不过，硬件的发展和软件的创新都是以指数级增长的速度发生的，开端可能像蜗牛漫步，但是后期会跑得非常快，强人工智能可能比我们预期的更早降临。然后，人类就可以做好迎接超人工智能降临的准备了。（取材于[美]雷〃库兹韦尔等相关文章）1．根据“材料一”，下列对“人工智能”的理解不正确的一项是（3分） A．机器人不一定具有人工智能，二者没有必然联系。 B．人工智能是个广义概念，它的呈现方式是多样的。 C．目前生活中实际运用的人工智能都是弱人工智能。 D．在未来社会人工智能有可能全面地远远超越人类。 2．根据“材料一”，下列不属于“弱人工智能”的一项是（3分） A．自动扫地机器人B．纳米涂层手机屏幕 C．垃圾邮件过滤器D．汽车雷达感应系统 3．根据“材料一”，下面图形中对人工智能发展速度和趋势的判断，正确的一项是（3分） 材料二
2018届北京各区高三二模语文试题分类汇编（文学文本阅读）学生版 2018海淀二模 四、本大题共6小题，共23分。 阅读下面的小说，完成19-24题。 桃花流水鳜鱼肥 擦黑，儿子回来了，脚步把村前的小路踩得啪啪响，震得路边的桃花落了一地。狗，跟着就狂吠起来。 老铁倚墙而坐，眯着眼，瞅着渐行渐近的儿子，不起身，也不吭声。儿子自是瞧见了爹，忙放轻脚步，来到老铁面前，立住。 儿子掏出烟，递给老铁一支。夕阳的余晖像被顽皮的孩子涂抹上锅烟，黑麻麻的。(A)老铁看不清烟盒上的字，正犹豫着，儿子说话了：“双喜的，十元一盒，我抽得起。” 老铁这才笑一下，接了。儿子紧绷绷的脸上也绽开些笑容。 “知道村里的狗为啥咬你不？”抽口烟，老铁问。 这个，儿子确实没想到。按理，他是经常回来的，这狗不应该吠他才对。可今儿个怪了。 “因为你不合群，你的心没跟这儿接地气。”老铁乜斜一眼儿子身上的衣服，儿子心里“咯噔”一下。这是套崭新的西装，为此，他还特意打了条领带。 “难道我就不能穿好衣服？”儿子有点不服气。 “当然可以，可要看在啥场合。你回到自己的窝，这种打扮，狗就觉得你变了，能不咬你？” 儿子不屑地哼了一声。 “不信，把这套衣服换上，再走出去试试。”老铁指指墙角，那里有一堆渔具，渔具上面放了一套普通的农家衣裤。 儿子极不情愿地脱下西装。“你火急火燎让我回来，不是为了让我穿这套衣服吧？” “当然不是。走，跟我捕鱼去。三月桃花开，鳜鱼肥着哪，谁不馋呢。”儿子心里又是“咯噔”一下，乖乖跟着老铁往村外走。 你还别说，这次狗见了他们，没一个龇牙咧嘴的。 路上，有村民打招呼：“王书记，去哪儿？”儿子习惯性张开嘴，想答，却发觉自己错了。老铁说：“走走，去河边抓点鳜鱼。” 村民笑：“你还缺鳜鱼吃，言一声，都往你家送。” 老铁说：“不了不了，自己捕的，那才香。” 听到这话，儿子脸上火辣辣的。 走到河边，天已完全黑透，只有两根烟头忽明忽暗。 这条小河从山崖子里流出来，水清藻绿，是村里的命脉。老铁退休后，不愿待在城里，回老家义务当起了这条小河的巡逻员。他不许别人砍树，更不许别人电(药)鱼。有人偷偷做了，他就追到人家屋里去，坐那里不走。直到那人拍着胸脯保证下不为例，他才离开。遇到特别有困难的家庭，他走时，会悄悄放下一些钱。 渐渐地，这条小河日益丰腴起来。 儿子少年时期，多次跟老铁来捕过鱼。他最爱吃的就是鳜鱼，那肉细嫩鲜美，脆香可口，素有“席上有鳜鱼，熊掌也可舍”之说。也因此，儿子对捕鱼这套程序了然于胸。 他们找了个小汊沟，开始挖窝。窝子挖得越深，留下来的鱼将越多。老铁操走锹，儿子说：“我来吧。” 老铁想了想，说：“也好，这大黑天的，你一个人干活，我帮你瞅着，也省得跑偏了路数。” 儿子咂咂嘴，觉得老铁话里有话。于是，赶紧换个话题：“爹，你知道不，我今晚还有
2016北京市西城区中考语文二模试卷（附答案） 北京市西城区2016年初三二模试卷语文 2016.5 一、基础?运用（共23分） 1.阅读下面的文字，完成第（1）-（3）题（共6分）丝绸是中国古老文明的象征。几千年前，当丝绸乘坐在骆驼的脊背之上，一路辗转向欧洲进发的时候，它就已经成为了东方技术与文明的传播者。在距今五六千年前的新石器时代中期，中国便开始养蚕、取丝、织绸了，其复杂工艺曾被中国长期（lǒng）断。西周及春秋战国时期，丝绸的品种丰富起来，主要分为绢、绮、锦三大类，其中锦的出现是中国丝绸史上一个重要的里程碑。锦把蚕丝的优秀性能和美术结合，使丝绸不再只是高贵的衣料，而成为了可以进行创作的艺术品，大大提高了丝绸产品的文化内涵和历史价值，影响很是深远，我们可以从丝绸店常用的对联“ ，经纶山海大文章”中，看出业内对它的推崇。秦汉时期，丝织业得到了大发展，丝绸贸易也达到了空前的繁荣。在丝绸贸易的推动下，中国和东西邻邦的经济文化交流也得到了进一步的发展，从而形成了著名的“丝绸之路”。这条路从古长安出发，经甘肃、x疆一直向西，经过中亚、西亚，最终抵达欧洲，沿途聚（lǒng）了诸多的城市群及经济圈。（1）对文中加点字的注音和对画线字笔顺的判断，全都正确的一项是（2分） A.乘坐（chéng）“里”字 的第五笔是“一” B.乘坐（chéng）“ 里”字的第五笔是“丨” C.乘坐（chèng）“里”字的第五笔是“一” D.乘坐（chèng）“里”字的第五笔是“丨” （2）理解文意，依据文中括号里的注音填写 汉字，全都正确的一项是（2分） A. 拢拢 B. 拢垄 C. 垄拢 D. 垄垄（3）结合文意，为文中丝绸店的对联选择上联，最恰当的一 项是（2分） A.驼铃古道丝绸路 B.银针绣出彩鸾飞 C.罗绮丛中花 样新 D.锦绣乾坤真事业 2.阅读下列文字，完成第（1）-（3）题（共5分）“武”，甲骨文由“戈”（表兵器）和“止”（脚趾，表示 行进）组成，表示持戈而行。由甲骨文可以看出，其造字本义是肩 扛兵器，出征作战。而《说文解字》在解释此字时，采用了《左传》中楚庄王的说法，认为能止息兵戈才是真正的“武”。“止戈为武”的“贵和”思想，是中华民族历经长期战争痛苦所提炼出来的智慧。平天下之乱，除万民之害，① 的战争是正义战；而对外扩张，进
北京市海淀区2018-2019高二下学期期中语文测试题 语文 2019．4 学校_______班级________姓名_______成绩_______ 一、本大题共8小题，共25分。 阅读下面的材料，完成1—8题。 材料一 有个做生意的朋友，偶然见我读福克纳的《八月之光》，不禁皱眉问道：“读这种书有什么用？费时费眼。”当我告诉他每年夏天都要重读一遍《八月之光》时，他看我的目光就不单单是匪夷所思的了。当然我也没好意思告诉他，像他这样不读小说不读诗歌的人，只能永远生活在一个单向度的封闭空间里。他们的灵魂有多饱满，就有多干瘪。 我们为何读那些几十年前、几百年前甚至是几千年前的文学经典？这是个多么庞大的伪命题。前几天读学者王晓明的文章《这样的人多了，社会坏不到哪里去》，感慨良多。作者在文中憧憬，爱读书的学生“即便毕业了，跨出校门了，他依然会逛书店，会在床头留一个放书的小空间……他会在好书的陪伴下，继续努力做一个在人格和精神上都自主的人。我还是相信那句老话，这样的人多了，社会坏不到哪里去”。读到这里时，我的眼睛有些湿润，同时也感到微微的悲凉。 在当代中国，为什么阅读文学经典的人越来越少？原因简单又粗暴：阅读文学经典不可能在短时期内得到回报。这是个大部分人以功利主义为人生准则的国度，阅读文学经典既不能帮他们取得更高学位，也不能帮他们得到更高职位或更多金钱，所以说，懒得读经典，毋宁说是实用主义哲学的胜利。我们全然忘记，文学经典潜移默化的影响力，从功利主义角度来讲，何尝不是对人生最宝贵最诗意的长远投资？ 作为一个业余作家和资深美剧迷，我发现了一个颇为值得玩味的现象：在诸多拥有高收视率的美剧中，主人公们都会在不经意问滔滔不绝地谈到经典文学。《末日孤舰）里，科学家吃饭闲聊时的话题是马克·吐温；《绝命毒师》里老白在另外一个制毒师的推荐下，在躺椅上读惠特曼的《草叶集》……相反，我们在国产电视剧或商业电影里，则很少看到类似的生活场景。 这是个微妙的对比。在我看来，这不是个体编剧间的表层差别，而是民族与民族对文学经典认识的本质差别。在我们的大部分影视文化里，更多展现的是一个热气腾腾、金碧辉煌的物欲世界，是这个时代最表层最浮光掠影，也最丑陋的缩影。由于缺乏经典文化的支撑和指引，这些影视剧显得如此肤浅可笑。我相信那些编剧大概连《红楼梦》都不曾读完过，而那些编剧也可能未曾察觉，经典文学对芜杂人性的探索呈现用于不会过时。莎士比亚戏剧里丑恶的阴谋诡计依然在《纸牌屋》里续演；《包法利夫人》中爱玛的悲剧依然在当下有着不同阶层的翻版；奥地利思想家贝塔朗菲阐述艺术、诗、历史等人文现象时曾经说：“它们不是短期的、有用的价值，而正是自身的目标……当人这种可怜的生物带着动物的本能，在数千种压力下，在复杂的社会中疲于奔命时——能超越动物的也仅仅是这一无用性，这构成了人类的本质……”贝塔朗菲所说的人的本质，已然被国人漠视，摒弃。 这才是真正的悲哀。当人们远离经典而不自觉时，他们的内心会越来越粗糙，并对这个多维世界保持着一份可耻的沉默，同时他们对自身的社会属性和社会正义缺乏认知与反思。其实许多当代欧美国家都异常重视全民阅读，包括经典阅读。早在1997年，美国政府就掀起了“阅读挑战行动”。在德国，历任总统都担任过“国民阅读促进委员会”的主席。而在我们这个号称有着5000年古老文明的国度，2013年“两会”期间，115位政协委员联名签署《关于制定实施国家全民阅读战略的提案》，建议政府立法保障阅读，设立专门机构推动阅读时，在网上遭到了不少民众甚至是知识分子的讥讽嘲笑。这颇耐人寻味。 我想，那个对我阅读《八月之光》保持怀疑的朋友肯定也在其中。我想象他刚签完了一笔价值不菲的订单，懒洋洋地窝在沙发里，津津有味地用手机流览通俗小说或者八卦头条。毫无疑问，他觉得安逸并幸福——就像《黑客帝国》里流水线上复制出来的那些克隆人。 （取材于张楚《我们为何还要阅读文学经典》）