寺庙送客的行为
随着旅游业发展，很多寺庙也“变味”了，寺内僧人出去商演，寺院内大放功德箱，更是有烧高香的行为，这有让很多人不敢再去寺院，坊间甚至流传着，僧人下班开着卡宴出门的流言。
但并非所有的寺庙都是这样，今天就为大家介绍一座“反面教材”的寺院，曾经有记者暗访还发现僧人在收到赠物品后给香客送还同等价值的物品。这就是坐落在辽宁海城市一处小山沟中的大悲寺。
寺院依靠青山，面朝大水库，远离闹市。正是有着这样清幽的环境，寺内的众人也能更好的修行。
在这里要说与其他寺庙不同的大有八大点，其中最与众不同的就是不收香油钱，全寺不仅在大悲寺的门前放置警示木牌，更是把寺内的功德箱全部撤销，游客若想拜佛寺内僧人都会免费赠送香烛。除此之外该寺更有真正的“苦修“，寺内僧人坚持穿一件百衲衣，破了就补从不考虑换新，每天也只吃一顿饭午后再不饮食，一切的供养全由常住僧人统一分配。每天仅休息四个小时，早二点起床，晚上十点休息，每天坚持坐禅，念佛。没有重大的事情，寺内的僧人更是关门不出。
文明礼貌十字用语 请、你好、谢谢、对不起、再见 与他人交谈，重在交流信息，相互取长补短，同时也应注意尊重交谈对象。在交谈中，态度要谦恭，语言要文明，另外还要注意避免出现10种情况：一是“闭嘴”，即一言不发，使交谈冷场； 二是“插嘴”，即在他人说话的途中，突然插上一嘴，打断对方；三是“杂嘴”，即乱用语言、俚语、外语、术语、语言不标准，不规范; 四是“脏嘴”，即用语不文明，满口脏话； 五是“荤嘴”，即出口带色，时刻将性事、艳事、绯闻、下流话挂在嘴上；六是“油嘴”，即交谈时油腔滑调，乱说幽默，取笑他人； 七是“贫嘴”，即爱讲废话，爱饶舌，好起腻； 八是“强嘴”，即爱与人争辩，好强词夺理，自以为一贯正确；九是“刀子嘴”，即讲话尖酸刻薄，肆无忌惮，恶语伤人； 十是“长舌妇”，即爱传闲话，爱搬弄是非，爱打听小道消息； 端庄坐姿 *入座时应以轻盈和缓的步履，从容自如地走到座位前，然后轻而稳地从左侧入座，并将右脚与左脚自然摆放。女士入座时，若着裙装，应将裙子稍微拢一下； *落座后，立腰、挺胸，上体自然挺直，上身微向前倾，重心垂直向下。面带微笑，双目平视，嘴唇微闭，下颌微收。双膝应并拢或微微分开，并视情况向一侧倾斜，手自然放在双膝上或椅子扶手上。 *起身时，右脚向后收半步，而后站起，轻稳离座； 正确的站姿 *平肩，直颈，下颌微向后收；两眼平视，精神饱满，面带微笑。 *直立，挺胸，收腹，略微收肩。 *两肩自然下垂，手指自然弯曲；两手亦可在前体交叉，一般是右手放在左手上，肘部应略向外张。身体重心落于前脚掌。 *双脚分开，与肩同宽；或者脚可向后撤半步，但上体仍须保持正直； 良好的走资 *上体垂直，抬头，下巴与地面平行，两眼平视前方，精神饱满，面带微笑。 *双肩平稳，双肩前后自然协调摆动，手臂与身体的夹角一般在10度至15度 *跨步均匀，两脚两脚之间约一只脚到一只半脚，跨出的步子应是全脚掌着地，膝和脚腕不可过于僵直。脚尖可微微分开，但脚尖、脚跟应与前进方向近乎一条直线，避免“外八字”或“内八字”迈步。 *步伐稳健，步履自然，要有节奏感。女性着裙时，裙子的下摆与脚的动作应表现出韵律感。 *上下楼梯，上体要直，脚步要轻，要平稳，一般不要扶栏杆。 基本礼仪原则 宽容、敬人、自律、遵守、适度、真诚、从俗、平等 有教养者十大特征 守时谈吐有节态度和蔼语气中肯注意交谈技巧不自傲守信诺言关怀他人大度富有同情心 次序规则 交际场合，一般以右为大、为长、为尊。以左为小，为次、为偏。两人同行，前者、右者为尊；三人并行中间为尊；三人前后行前者为尊。进门时尊者先进，上车时应让尊者先上
一、接待礼仪 1.接站礼仪 (1)掌握抵达时间 迎送人员必须准确掌握客人乘坐的飞机、火车、船舶抵达的时间，如有变化，应及时通知。 (2)注意接站时的礼仪 对提前预订远道而来的客人，应主动到车站、码头、机场迎接。一般要在班机、火车、轮船到达前15分钟赶到，这样会让经过长途跋涉到达目的地的客人不会因等待而产生不快。(3)服饰要求 在接待不同国别客人时，应考虑到他们所能接受的服饰颜色的习惯。接待人员应熟悉各国人员对颜色的喜好。 2.到店时的接待礼仪 (1)欢迎问候 接待人员要笑脸相迎，先主宾后随员、先女宾后男宾的顺序欢迎问候。 (2)发放分房卡 及时将分房卡交给客人，为客人打开电梯门，用手势请客人进入电梯，对行动不方便的客人主动携扶入电梯。 (3)列队欢迎 对重要客人或团队到达时，要组织服务员列队到门口欢迎。服装要求整洁，精神要饱满，客人到达时，要鼓掌，必要时总经理和有关领导要出面迎接。在客人没有全部进店或车辆未全部开走前不得解散队伍。 二、送客礼仪 1.规格 送别规格与接待的规格大体相当，只有主宾先后顺序正好与迎宾相反，迎宾是迎客人员在前，客人在后；送客是客人在前，迎客人员在后。 2.注意事项 对于酒店来说，送客礼仪应注意如下几点： (1)准备好结账 及时准备做好客人离店前的结账，包括核对小酒吧饮料使用情况等，切不可在客人离开后，再赶上前去要求客人补“漏账”。 (2)行李准备好 侍者或服务员应将客人的行李或稍重物品送到门口。 (3)开车门 酒店员工要帮客人拉开车门，开车门时右手悬搁置车门顶端，按先主宾后随员、先女宾后男宾的顺序或主随客便自行上车。 3.告别 送走客人应向客人道别，祝福旅途愉快，目送客人离去，以示尊重。 4.送车 如要陪送到车站、机场、码头等，车船开动时要挥手致意，等开远了后才能够离开。 三、迎送工作中的具体事务 1.事前准备 迎送身份高的客人，事先在机场、车站、码头安排贵宾休息室，准备饮料。派人到机场等候客人，代替办理相关手续和提取行李。到达酒店后播放高雅的音乐，以消除客人旅途疲劳，另外，也可准备一些最新报纸、杂志。员工要训练有素，从而给客人留下美好、愉悦的第一
迎宾礼仪 1.“出迎三步，身送七步”三迎送宾客最基本的礼仪。见到有客来访，应立即迎上去，热情的询问来意，主动的与来访者搭话，因为通常来访者会感到有些拘束，放不开手脚，有时不知道要说什么，因而显得局促不安。 2、接待有三声，“来有迎声，问有答声，去有留声”。“来有迎声”就是要接到客人后，接到客人后，应首先问候“一路辛苦了”、“欢迎您来到我们xxxx、”等等。然后向对方作自我介绍，如果有名片，可送予对方。主人到车站、机场去迎接客人，应提前到达，恭候客人的到来，决不能迟到让客人久等。客人看到有人来迎接，内心必定感到非常高兴，若迎接来迟，必定会给客人心里留下阴影，事后无论怎样解释，都无法消除这种失职和不守信誉的印象。“问有答声”就是来访者如果有疑问前来咨询，接待人员应该热情真诚的回答。当然最重要的是要维护本组织的形象和利益。“去有留声”就是在来访者结束来访任务准备返回的时候，接待必须热情说“欢迎下次再来xxxx”“请一路走好”等。 3、3S动作迎客法。“stand，stare，smile”。“stand”的意思是站起来，当看到有客来访时应马上起立，快步迎上去，并送上亲切的问候，比如“您好”“请问您要去……”等；“stare”的意思的是“注视”，和来访者交谈的时候一定要注视着对方，如果随便的东张西望，会让来访者觉得你不尊重他。”smile”的意思是“微笑”。微笑表现充满自信。面带微笑，表明对自己的能力有充分的信心，以不卑不亢的态度与人交往，使人产生信任感，容易被别人真正地接受，另外微笑表现真诚友善。微笑反映自己心底坦荡，善良友好，待人真心实意，而非虚情假意，使人在与其交往中自然放松，不知不觉地缩短了与来访者的心理距离。微笑为深入的沟通与交往创造和谐、温馨的良好氛围。笑的时候，应当做到表里如一，令笑容与自己的举止、谈吐相辅相成，锦上添花。
寺庙拜的流程 春节快到了，大家要到庙中礼佛祈福来年，然而很多人对礼佛的规矩并不清楚。在佛教传统中，礼佛到底有哪些讲究和禁忌呢？ 进门不可入“空门” 寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进出门只能走两边的门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入。 进门时男、女也都有讲究。女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，不能踩在门槛上，步子迈得越大越好。 烧几支炷香才对？关键是心诚，三支香礼敬诸佛即可。 先烧香再叩头。烧香应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。 烧香时，先点燃香，要越旺越好，取的就是香火旺盛的意思。持香时左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门拜佛了。行走方向需按顺时针 在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。
沿阶梯边沿而上时，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，女人进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上。 心要虔诚，烧香当天尽量吃素，沐浴更衣，切不可在庙堂里大声喧哗，不要用手指点佛像，不要跨过蒲团，否则会给人一种不庄严的感觉。 如果你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起嗔念，贪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。 不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这叫“偷盗十方常住”也要获果报的。寺院通常有经书赠送，不要忘了请几本。 请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。 香不能叫“买”而应该叫“请” 在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜。如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧香即可。 在大雄宝殿前烧香的步骤如下：最好用自己的火点燃香，三支即可，面朝大殿的大门，双手轻握三支香，男的左手在上，右手在下，女士反之。突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。 香不能叫买，而应该叫请。
平民送客处山孤中客的意思 介绍 “平民送客处山孤中客”的意思是指一个平民送客到一个偏僻的山中寺庙里，而这位客人的身份却非同寻常。在这篇文章中，我们将探讨这个任务名称所涉及的各个方面。 客人的身份 客人的背景 为了理解“平民送客处山孤中客”的意思，首先需要了解客人的身份。这位客人可能是一个高级官员、名人、或者某个重要组织的成员。他的身份和地位使得他成为寺庙中一位不寻常的访客。 客人的目的 客人到访山中寺庙的目的可能多种多样。他可能是为了寻求灵感、修身养性、寻求庇护或者是为了躲避一些麻烦。寺庙提供了一个安静祥和的环境，可以使客人远离喧嚣和纷扰。 客人的期望 客人到访山中寺庙，期望得到的是寺庙所能提供的一些特殊待遇。他可能希望能得到安排舒适的住宿，享受美食，还可能寻求一些独特的体验，如参加寺庙的仪式或者学习寺庙的智慧。
平民的送客之旅 平民的身份 在“平民送客处山孤中客”的任务中，我们有一个平民身份的人，他有责任将客人送到山中寺庙。平民通常是指普通人，没有特殊地位或财富，可能是当地村民或者寺庙的工作人员。 送客的过程 平民送客的过程可能需要跋山涉水，穿越森林和山峦，绕过河流和峡谷。他可能需要顶着严寒或酷暑，一路引领着客人到达寺庙的目的地。 平民的责任 平民送客的责任是确保客人的安全，并尽力满足客人的需求。他可能需要提供食宿、陪同客人参观寺庙、向客人解说有关寺庙的历史和文化等等。 山中寺庙的特点 寺庙的环境 山中的寺庙通常位于幽静的地方，远离尘嚣。它周围可能有茂密的树林、清澈的溪流和壮丽的山景。这种环境有助于客人远离喧嚣，达到修身养性的目的。 寺庙的建筑 山中的寺庙建筑通常体现着特定的文化和宗教风格。它可能是一座古老的庙宇，经过多年的历史积淀，或者是一座现代化的寺院，结合了传统和现代的元素。 寺庙的功能 山中寺庙的功能不仅仅是提供修身养性的场所，它还可能承担着其他社会角色。寺庙可能是宗教仪式和庆典的举办地，还可能是为当地居民提供教育、医疗和帮助的场所。
去寺庙的规矩和忌讳 去寺庙里烧香拜佛，是中国传统的一种祈福方式，以表达心中的愿景和寄托。去寺庙里烧香拜佛，并没有明令禁止的规矩，但是经过人们世代的传承，这些规矩和礼仪已经牢牢记在很多人心里。 不过，对于有的人来说，对这些规矩也只是一知半解，有的则完全不懂，所以在这里给大家说一下去烧香拜佛应该遵守哪些礼仪和规矩。穿着打扮首先，是穿着打扮，寺庙应该是让人心存敬畏的地方，不是散步时的楼下公园，所以，我们既然有到寺庙里烧香拜佛的打算，首先就要注意自己的衣着，短裤和拖鞋都是不被允许的，不仅国内，国外许多地方的教堂也是不允许穿着短裤拖鞋的人进场。去烧香拜佛要穿着得体、简约，不要穿得过于鲜艳。 入门事项 寺庙建筑里常见的大门加两个侧门，只有佛家弟子才能走中间的那扇空门，而我们游客进出呢，一般走的都是侧门，无论大门侧门都会有一道门槛，注意了，
不能直接踩在门槛上，而是要跨过门槛进去，这个门槛如何跨过也是有讲究的，男客先迈左脚，女客先迈右脚。 请香手势 进入寺庙后，不要嬉笑打闹，要心存敬畏。请香时要左手拿香，右手点香，香点燃后，左手在上右手在下，再将香高高举过头顶来祭拜。有一点千万要注意，请香后要将香插入神坛中，无论如何不能再拔出来，否则就是不尊重神灵的表现。 切勿喧闹 寺庙是清净之地，香客不能大声喧哗，嬉笑打闹或者乱跑乱跳，还要注意不要做出打哈欠、放屁等不雅行为。在别人祭拜佛祖时，我们要从他人的身后绕过，不能直接从别人的前面经过。 烧香数量 烧香并不是越多就越诚心，烧香的数量也是很有讲究的，通常来说是三、六、九根，若是只为自己祈福，则三根足以；若是为了两代人祈福，则是六根，那么九根就是为了三代人祈福了。 结缘礼品 在一些大型节日里，寺庙也会举办一些活动，通常就是免费赠送一些结缘礼品，大家适当地拿一个或者替家里人拿几个就好了，不要多拿，这种小便宜可不能贪。即使是免费的礼品，我们在离开寺庙前也要在功德箱放下一些灯油钱表示心意。 不能拍照 这最后一点也是最为重要的，就是不能在寺庙里拍照，特别是不能对着佛像拍，随意拍照也是对寺庙佛像的一种不尊重，我们一定要遵守。
来寺庙的注意事项 一、进入寺庙前的准备 1. 着装得体：进入寺庙前，应注意着装得体，避免穿着过于暴露或引人注目的服装。最好选择舒适、合宜的衣物，以便更好地体验寺庙的宁静与庄严。 2. 尊重宗教信仰：寺庙是宗教场所，进入寺庙前要尊重当地宗教信仰，避免对佛像、经文或其他宗教物品进行不敬或嘲笑的行为。 3. 带好必备物品：进入寺庙前，可以准备一些必备物品，如帽子、太阳镜、防蚊液等，以便应对不同的天气和环境。 二、进入寺庙后的行为规范 1. 保持安静：进入寺庙后，要保持安静，不要大声喧哗或进行无关谈话。寺庙是供人们修行、冥想的场所，应尽量维持宁静的氛围。 2. 注意姿态：在寺庙内行走时，应保持端正的姿态，不要随意触摸佛像或其他宗教器物。同时，要注意脚步轻柔，避免发出过大的声响。 3. 尊重信仰：在寺庙内，要尊重信仰，不得对佛像进行不敬或亵渎的行为。参拜时，应按照当地的习俗和规定，进行正确的礼拜动作。 4. 禁止吸烟和喧哗：寺庙内一般禁止吸烟和喧哗。吸烟不仅会污染环境，还会对佛像和宗教物品造成损害。喧哗也会破坏寺庙内的宁
静氛围，影响其他信徒的修行。 5. 禁止摄影和录像：在寺庙内一般禁止摄影和录像。这是为了保护寺庙的宗教氛围和信徒的隐私权。如果有需要拍摄的情况，应事先获得寺庙方的许可。 6. 不带食物进入：寺庙一般禁止携带食物进入。这是为了保持寺庙的清净和卫生。如有需要，可以在寺庙附近的餐厅或小吃摊购买食物。 7. 不随意触碰供品：在寺庙内，有很多供品供信徒祭拜。作为游客，不要随意触碰或拿取供品，以免造成不必要的尴尬或冲突。 三、参与寺庙活动的注意事项 1. 参加法会活动：如果有机会参加寺庙的法会活动，可以尊重当地的宗教仪式和习俗，按照指引参与其中。在活动过程中，要保持安静，不要打扰其他信徒。 2. 了解寺庙历史：在参观寺庙时，可以了解一些寺庙的历史和文化背景，以更好地理解寺庙的意义和价值。同时，也可以向当地的僧侣或导游请教，获取更多的知识。 3. 尊重当地习俗：不同地方的寺庙可能有不同的习俗和规定，参观时要尊重当地的习俗，不要做出不适当或冒犯他人的行为。 4. 捐赠和香火钱：如果愿意，可以为寺庙捐赠一些香火钱或物品，
让知识带有温度。 关于送客的基本礼仪 迎来送往,是社会交往接待活动中最基本的形式和重要环节,是表达仆人情意、体现礼貌素养的重要方面。下面我给大家共享关于送客的基本礼仪，盼望能够关心大家! 关于送客的基本礼仪 大家千万不要以为送客是一件小事，或许你的一个不经意的不周全的小动作、小细节，会给客人带来不悦，甚至带来损害，所以我们必需要留意送客的基本礼仪： 一、当客人表示要走时，应婉言相留，盼望其多坐一会儿。不过，也要敬重他们的意愿，不能强行挽留，以免贻误他们的工作、生活或学习的支配。 二、客人提出告辞后，应等其起身，自己再起身相送，不行当客人一提出要走的时候，就迫不及待地站起来摆出送行的姿势。 三、送客时，应当和家人一起把客人送出门口并说“再见”。假如是夜晚，还应打开门灯，或者提上手电，直到将客人送上车。不行刚和客人道别，立刻就转身进门;更不行客人后脚刚跨出门槛，就“砰”的一声把门关上，这些都是特别失礼的。 四、对待长辈和年老体弱的老人，还应视状况需要，关心其下楼上车，再与之道别。 五、客人来访，经常会带些礼品来。对此，送客时应再次表示谢意，同时最好回送一些礼物给客人。 六、客人告辞时，如果自己正忙于要事而实在无法送行时，应向客人有所说明，表示歉意。要是客人表示告辞时，自己一声不吭或无所表示，不管再有多少理由，都是失礼的。 第1页/共3页
千里之行，始于足下 接待礼仪常识 其一，规范性。办公礼仪，实际上就是职员在其工作中用以约束自己的标准化做法。它最为推崇的就是各种各样的法规。讲不讲法规，不仅事关职员个人素养的凹凸，而且也是所在单位是否规范的重要标准。 其二，对象性。运用办公礼仪，讲究其对象化。一方面，办公礼仪只被用来严于律己，不宜以之苛求他人。另一方面，办公礼仪在详细运用时则要求因人而异，不行以死搬教条，不行以对全部人均按同一个标准无条件地硬套。 其三，细节性。就详细内容而论，办公礼仪非常强调对职员日常工作之中每一环节的详细微小之处的规范。它强调的是：教养体现于细节，细节展现素养。 其四，传统性。随着时代的进步，办公礼仪的形式与内容均会与时俱进，不断地充实、调整、进展。同时，办公礼仪是特别推崇传统、保守的，并且将传统、保守与办公礼仪的标准化、正规化直接联系在一起。办公礼仪的主旨，就是要求公司的每一名职员在其详细的工作岗位上行事有法、待人有方、办公有道，并使全部的职员均能恪尽职守，勤于公务，努力地提高自己的办事效率。简洁地讲，即：一要严于律己，二要善待他人，三要尽职尽责。 接待礼仪学问 1.接站礼仪 (1)把握抵达时间 迎送人员必需精确把握客人乘坐的飞机、火车、船舶抵达的时间，如有变化，应准时通知。 第2页/共3页
礼仪标准 一、仪容着装要求 化淡妆、盘起头发，穿款式、面料、色彩统一的单色旗袍,配肉色连裤丝袜、黑色高跟皮鞋,除戒指、耳环或耳钉外，不佩戴其他任何首饰。现场着装时应保证整体干净整洁. 二、站姿要求 抬头、目视前方、挺胸立腰、肩平、双臂自然下垂、收腹、双腿并拢直立、脚尖分呈V字形、身体重心放到两脚中间，将双手合起，放在腹前或背后，工作中不能携带手机、窃窃私语、嬉笑打闹. 三、签到要求 签字台配有钢笔及签到簿。礼仪小姐向客人递钢笔时,应脱下笔套,笔尖对着自己,双手递上.如需要发放资料，应礼貌地双手递上。对来宾的合作表示感谢。随后，将工作牌挂在来宾的脖上。 四、迎宾引座要求 签到后，礼仪小姐应有礼貌地将顾客引入会场就座。在迎接宾客的时候，应说“您好,欢迎您，里边请”等敬语.在引导宾客时使用标准的礼仪手势，五指并拢、伸直，掌心略微向上，以肘关节为轴心,手自然摆动,指尖指向客人应该走的正确方向. 五、送宾要求 送客时要使用敬语,诸如“谢谢您的光临，请走好”等。同时鞠躬，角度达30度以表示衷心感激，然后迅速直立身体，微笑目送宾客离开. 六、颁奖要求 （一）一般情况下: 1、首先把授奖人领上台。 2、用托盘托住奖品上台(注：手臂与侧腰大约是一拳的距离,端托盘时,大拇指是露在托盘外面的。) 3、再把颁奖人引导上台。 4、双手递承且鞠躬让颁奖人接过奖杯或证书。（注:向前微躬15度把奖杯或证书递给颁奖人） 5、礼仪小姐先下台。等颁奖人和受奖人拍照留念后，再分别把颁奖人和授奖人引导回位。 (二)特殊情况： 1、如果颁奖人在台上：
(1）礼仪小姐直接把奖品用托盘托上台，把奖杯或证书直接给领导。 （2）再把授奖人引导上台。 （3）等颁奖人和授奖人拍照留念后，再把授奖人引导回位。 2、如果授奖人在台上：（授奖人数少） （1)直接把颁奖人引导上台（礼仪小姐随颁奖人之后上台，颁奖人与礼仪小姐各站一边,颁完奖后礼仪小姐马上离开） (2）颁奖人和授奖人合照完后，分别把颁奖者和授奖者引导回位。 3、如果颁奖场地不大：（只有一位颁奖者） (1）先把授奖者引导上台. (2)再由另一位导位把颁奖者引导上台。 （3)礼仪小姐随颁奖者身后上台。 (4）把奖品递给颁奖者后礼仪小姐从授奖者身后离开。 （5）颁奖人和授奖人合照完后，分别把颁奖者和授奖者引导回位. 七、时间要求 礼仪小姐应在点到达活动现场，并在活动开始前30分钟换好服装候场。用餐时间为至。 八、离场要求 工作结束后，礼仪领队与结算工资，结算人根据礼仪标准以及现场表现发放工资，礼仪小姐在工作期间违反相关要求的(以现场拍照证据为准）扣除一定工资。 站位平面图 用ABCDEF表示然后她们前面在ABCDEF后面是谁就按位置站和做事就可以了。
寺院义工管理制度 篇一：南山寺共住规约（义工） 南山寺共住规约 佛制戒律，祖立清规，本为大众安心修行，防非离过，调冶身心，修戒定慧，息贪嗔痴，自净其意，证菩提果。如或不然，来此何益。为规范管理，根据国家有关法律法规，结合本寺实际，特制订本寺义工共住管理规约： 一、本寺义工，务必爱国爱教，遵纪守法，以寺为家，勤修三学，形象修养，精神修养，以道为重，恪遵六和，违者不共住； 二、本寺义工管理人员均应忠于职守，尽职尽责，爱护常住，关心大众，任劳任怨，廉洁奉公。如有玩忽职守，据职谋私，经批评教育不改者，免其职务； 三、本寺义工均须谨遵佛制，戒行清净，仪容整肃，犯根本戒律者劝离寺院； 四、本寺义工不得擅自私设小灶，严禁吃荤、腥、饮酒、吸烟、观看淫秽音像制品及书刊、赌博、唱听流行爱情歌曲等，若有违者罚离寺院。如因病非酒莫疗者，经批准，方可服用； 五、本寺义工若有言行不轨，与坏人交往，危害寺院，搅乱常住者，则劝离寺院； 六、本寺义工若有破口相骂，交拳相打者，不论曲直，责离寺院。触犯刑律者送司法机关处理； 七、本寺义工若有三五成群在寺院外嬉戏杂话放逸有失威仪者罚，若不服者责离寺院； 八、为清净道场，修戒定慧，凡单独女众均不能进入或逗留男众法师寮房；单独男众不能进入或逗留女众法师寮房。如有违者则批评教育，若经批评教育不改者，则罚离寺院； 九、本寺义工不能攀缘、化缘、求缘，量事轻重处罚，不服者责离寺院； 十、师友亲朋来寺，直接到接待处登记安排住宿，不得私自留宿； 十一、早晚课诵、二时供斋、出坡不随众者罚，不服者责离寺院。公事、有病、年老体弱者除外； 十二、除公事，不在本寮学习，串至各寮，纵意放逸者罚，屡教不改者责离寺
雍和宫拜拜的注意事项 Prepared on 22 November 2020
一、进门礼数 寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。注意：一定不能踩踏在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀，当然不能踩踏)之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。 二、烧香拜佛 礼佛前，先要净（洗）手。香不能叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持(据说右手不净，普通人杀生大多用右手)，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜，此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。 跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。 祈福还有一个仪式叫"开光"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。 把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。 开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。 专业拈(上)香的方法 1.用自己的火将香点燃； 2.用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部； 3.安置 胸前，香头平对菩萨圣像；4.再举香齐眉；5.之后，放下如第3动作；6.开始用左手 分插。 插香的第一种方法：第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想
待客的礼仪 在现代生活中，邀请朋友来家做客应该说是待人的最高礼遇了。接待客人通常可分为迎客、待客、送客等几个环节。 (1)迎客。当客人应邀来访时，约定的时间，主人应站在家门口，迎接每一位来宾。客人到达，主人应先伸出手与客人相握、问候，以表示热情、真诚、友好。如来的是一对夫妇，则主客之间互相问候的顺序是这样的:首先是两位女士互相问候，其次是两位男士向对方的妻子问候，最后是两位男士相互问候。 (2)待客。把客人请进室内，应把最佳的位置让给客人坐。如是在炎热的夏天，应立即打开电风扇，或递上扇子，以消暑气，并递上冷饮。若客人汗流夹背，可递上凉毛巾，让客人擦汗。如是在寒冷的冬天,主人应主动接过客人衣帽，捧上热茶。来客不论是家庭中哪一位成员的朋友，家中其他成员都应热情招呼，或起立、微笑、点头致意。小孩子则应称呼:“叔叔好”“阿姨好”……决不可因为不是自己的朋友就态度冷漠，甚至无动于衷，这是不礼貌的。客人来访可能会带一些礼物，主人接受礼物时，眼睛应注视着对方(不能死盯着礼物)，双手捧接，并表示感谢。一般可以客套几句，如:“何必这么客气呢……让您破费了”这类的话。按中国的传统，接过礼物后，一般不打开，要等客人走后才打开。当接待不止一位客人时，如果客人中有互不相识的，主人有责任给他们做介绍，并促成兴趣相同的客人在一起交谈。介绍的时候，应先向双方打一个招呼:“请允许我介绍你们认识一下”或“我介绍你们认识一下好吗?”然后，再把双方的名字、职业(身份)介绍一下，介绍时要注意顺序:先把年轻的介绍给年长的，先把晚辈介绍给长辈，先把男士介绍给女士，以示尊重。如果主人一连介绍几个朋友相识的话，应把他们拉在一起，简单扼要地介绍他们认识，不要拉着某一个人做点名式的巡回，使对方不安。 介绍朋友相识时，不要一经介绍就马上走开，介绍后应稍等片刻，以引导双方交谈，待他们谈得比较融洽时，再托故走开，去招呼别的朋友。如家中有朋友时，又来了“不速之客”(指事先没约的客人)，两方客人都会感到不便。这时，主人可介绍双方互相认识，一同接待。若有事需与其中一方交谈时，可向另一方坦诚相告，并让家中其他成员接待他，切不可就此冷落一方，使人感到主人有亲疏厚薄之别，造成误会，伤害感情。 (3)送客。客人提出告辞，一般应婉言相留。如说:“何必那么急呢?”“再坐一会儿吧!”等。因为有的客人本想同主人再谈会儿，但又顾虑多谈了会影响主人家的生活，于是以“告辞”来观察试探主人的反映。因此，对这样的客人如不加挽留就急于送客是不礼貌的。但是如果客人确实是要走，我们也不可强留。客人告辞后，要等客人起身后，主人再站起来，不能客人一说要走，主人先站起来，摆出送行的架势，这是不礼貌的。客人辞别时，家里在场成员，均应微笑起立，亲切道别。如来的是夫妇，则男客人与男主人告别，女宾与女主人告别，然后交叉告别，最后与家庭其他成员告别。分手时双方互道“再见”，主人通常说“走好”、“慢走”、“有空再来玩”等客气话。 送客应避免以下做法:客人刚迈出门，就将门“砰”的一声关上，客人会认为主人对他到来的反感;送客时自己只欠欠身子，叫妻子(或丈夫)以及其他家人代送，客人会觉得你是在摆架子;送客时频频看表，神情恍惚，客人会认为是由于他的到来而耽误了你什么重要事情，内心产生不安;客人刚出门，就跟别人议论客人。以上这些做法都是很不礼貌的。
迎宾送客礼仪 一、教学目标 1、教会学生日常迎客送客的礼仪 2、在迎客送客中学会礼貌待人 3、了解各国有趣的送客礼仪 二、教学流程 导入：中外礼仪大不同： 中国：中国人大多不会当着客人的面打开礼物包装;除非客人要求对方这么做.. 这么做的目的是为了表示自己看重的是相互间的情谊;而不是物质利益;如果当着客人的面打开礼物包装;就有重利轻义的嫌疑.. 西方：西方人在收到礼物的时候;一般要当着客人的面打开礼物包装;并对礼物表示赞赏;以表示感谢..如果不当面打开礼物包装;客人会以为对方不喜欢他她送的礼物.. 首先;听远方的客人请你留下来 “迎宾送客三步曲”;它在绝大多数场合都是比较恰当和贴切的..这三步分别是指迎宾服务、引导服务和送客服务..这三个阶段的服务到位;就会给客人留下美好的印象;让他们喜欢来此接受服务.. 一迎宾的服务礼仪 在通常的理解中;迎宾就是例行性的说“您好;欢迎光临”..在现代商务礼仪中; 说“欢迎光临”的时候要求服务人员融入感情;眼神要流露出欣喜..此外;迎宾的服务礼仪还有“五步目迎、三步问候”等要求.. 1．五步目迎;三步问候
在开放式的服务空间中迎接宾客;例如酒店、餐厅、销售网点等;要记住“五步目迎;三步问候”的原则..目迎就是行注目礼..迎宾的人员要专注;注意到客人已经过来了;就要转向他;用眼神来表达关注和欢迎..注目礼的距离以五步为宜;在距离三步的时候就要问候“您好;欢迎光临”等.. 2．15度鞠躬 为了表示对顾客的尊敬;很多服务场所的人员都会向顾客行鞠躬礼..日本式的礼仪对于敬礼的和鞠躬要求达到 30度..但是;按照一般的惯例行15度的鞠躬即可;这样比较符合中国的国情; 3．三分笑 在迎接客人的时候要始终面带恰到好处的微笑;表现出礼貌、亲切、含蓄、妥帖等等..但是;笑脸也不能过头;切忌不合时宜的大笑;否则会让客人感到莫名其妙;从而产生排斥感.. 案例 丰田汽车的博物馆位于日本靠近乡村的地方;客户不是很多..但是;那里的迎宾人员依然非常自信;愉快地迎接客人..当客人走过来的时候他们会行注目礼;用目光迎接客人;快到入口的时候他们就开始说“欢迎光临”.. 服务人员一般都会认真核实参观的票据是否正确..在撕开参观票以后;双手奉还;并说声“谢谢”..这个动作让顾客觉得还没有进去看这个汽车博物馆;就感觉到很受尊重;对服务人员训练得非常品质化..
某某寺挂单规约 一、必须持有效证件（身份证或戒牒），经客堂批准登记后，方可参加（出家众自备衣钵）。 二、凡挂单三天以上者，必须将证件统交客堂备案并填写登记表，离开时整理床铺，检查后销单，再索回证件。 三、凡来挂单者，必须身体健康，理智健全，具备修持能力，奉行佛教，随众修持。贡高我慢，妄自尊大，我行我素者，不予挂单。 四、无条件听从道场安排。留住者精勤用功，分离者依教奉行。不得任性滞留或硬赖不走，违者以后不予挂单。 五、进入道场必须礼仪庄重，举止安祥，尊敬出家众。行失礼仪，浮躁轻佻，语言粗俗，对修学常识一无所知者，不予挂单。 六、客堂统一安单，任何人不得挑剔，不得私自窜床换寮，不得挑选铺盖，不得挑选邻单，更不得多占多用。 七、生活自理有困难者，有不正常嗜好，有不能和众的怪癖，患有传染性疾病者，不予挂单。 八、中小学生、少年儿童，不予挂单。特殊情况，一宿二餐。 九、诸法无常，缘聚缘散。本道场对任何人不予挂长单。如法者，住；不如法者，劝其离开道场。 某某寺常住立
某某寺居士共住规约 一、爱国爱教，遵纪守法，遵守寺内一切规约。来寺念佛，必须家眷同意，不得影响家庭和合。 二、本寺为净土道场，专持名号，违背净土修学的法物不得带入。结缘法物一律交客堂，不准私下发放。寺内不许搞任何交易。 三、不论任何身份、地位、年龄、身体状况及来道场时间长短，一律平等，必须无条件听从道场安排，一切随众。固执己见，各行其事者，不共住。有事请假，并销假。有问题到客堂问，不许随便与出家人攀谈。 四、遵守六和敬。不单独供养某个僧人。自觉发心护道，但不干预道场事务，禁止谈论是非。互相争论打骂者，不共住。眷属同来者，生活必须自立，不许互相牵扯、情执不断。 五、日常态度谦恭，行为端庄，服装整洁，穿着打扮不可出众。不可勾肩搭背、喧哗、奔跑、戏笑。 禁杂语，同乡、熟人不得闲谈。 六、一律素食，若有吃荤、吸烟、喝酒者，不共住。 七、院内不可以拣任何东西归己有，拣后送客堂。院内不许随地吐痰，不许乱扔乱放东西。 八、若用常住物，应先问，允许则用，不得随便乱用及转送他人。离开时把自己东西带走，不要的，交公用处。 某某寺常住立