维纳斯和阿都奈斯经的经典爱情故事
情侣之家爱情故事大全为大家提供一个个美丽动人的经典爱情故事。
爱情是人们永恒的话题。爱与被爱，骑士和公主、仙子与凡人、人鱼和王子都是我们幻想中最真挚的爱情幻想。有一天，我们也会找到可以牵手的另一半。正如那个古代经典的爱情故事《70岁的风尘岁月，这就是爱情》中一样，下面的经典爱情故事，里面包含着对爱的执着、坚强、不屈、忍耐、诋毁等等，不管是什么形式这都是爱，也仅仅是爱！
维纳斯和阿都奈斯经典爱情故事简介：
阿都奈斯（即：Narcissism ）是一个美少年，有一次，他在河岸看到了自己的倒影，立刻被自己打动了，并深深的上了水中自己的倒影，有一天，维纳斯遇见了他，便理所当然的爱上了他，维纳斯把一切能用的办法都用上了，可是，美少年阿都奈斯（Narcissism）还是毫不动摇，只喜欢水中自己的倒影。每天茶饭不思，憔悴而死，最后变成了一朵花，后人称之为水仙花。于是后人就把他的名字引申为“自恋、自恋者，自恋狂”。水仙花由此成为“自恋、自恋者，自恋狂”的代名词。
对维纳斯和阿都奈斯经经典爱情故事的评价：
在所有的经典爱情故事中，有得意者，就有失意者。这个来自于古希腊的爱情故事就是这样。从某种程度上来说，那个美少年阿都奈斯对自己所产生的爱情，一点也不比维纳斯对他的爱情更浅。唯一不同的是，维纳斯对他的爱，是任何社会都可以宽容接受的，虽然两者在身份和地位上有一点差别。可是阿都奈斯对于自己狂热的爱，却是难以被人理解。这对于这个美少年的本身是很不公平的。因为所有的爱，只要是爱，都不应该受到人们的冷落甚至不屑。
当然维纳斯对于这位美少年的爱，也是令人称道的，其追求的程度，迫不及待的心情，让现在很多高傲，自负的娇小姐们都无法理解。用一句现在流行的话来说就叫“做神仙做到她这个份上，还是不要做了”。
忘情的维纳斯遇见了无动于衷，铁石心肠的阿都奈斯，从她的角度上来说，是她爱错了人，可是她有什么办法呢？爱情这个东西是不分什么对错的，她就是爱他，这没有办法。维纳斯把一切能用的办法都用上了，故事里对于情欲的描述，让我们今天的男女看了都有点觉得火辣辣，从某种意义上来说，阿都奈斯爱的不是他自己，而是一个第三者。
维纳斯和阿都奈斯经对现代爱情的感悟：
现在这个还有没有现代经典爱情的故事呢，现在的爱情又是怎么样的呢，却是给情侣之家深深的感悟。现在，拜金的喜欢金钱，花痴的喜欢浪漫，保守的喜欢平淡，孝顺的在意父母，放荡的喜欢激情，受过伤的喜欢一夜情或者是不再相信爱
情，这个浮躁的年代懂爱情的不多，十个人眼里有十个哈姆雷特，别的人爱情观不重要，重要的是自己的和自己在意的。没有值不值得，只有在不在乎。谁也不知道有没有地狱，也不知道有没有轮回。这辈子放弃了，谁知道有没有下辈子。就算有，谁知道能不能碰到。如果在乎，就请抓住。
不知道这个古代国外经典的爱情故事能否打动你，情侣之家旨在为各位男女情侣在爱情恋爱过程中提供一个方法，世界毕竟就是由爱情填补，所以才会更美好。
作者：情侣之家https://www.doczj.com/doc/9514091438.html,
佛教四大经典爱情故事 （一）前世是谁埋了你 从前有个书生, 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天, 未婚妻却嫁 给了别人。 书生受此打击, 一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息。这时, 路过一游方僧人，得知情况,决定点化一下他。僧人到他床前, 从怀 里摸出一面镜子叫书生看。 书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼, 摇摇头, 走了……又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了……再路过一人, 过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了……… 疑惑间, 画面切换. 书生看到自己的未婚妻. 洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬 间…… 书生不明所以。僧人解释道：看到那具海滩上的女尸吗？就是你未婚妻的前世。 你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。 但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的 丈夫。书生大悟，唰地从床上做起,病愈。 二）蛛儿与芝草 从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年 的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。 忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见。 “怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是…得不到?和…已失去?。”佛主点了点头，离开了。 就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是…得不到?和…已失去?。”佛主说：“你再好好想想，我会再来 找你的。” 又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，有刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是…得不到?和…已失去?。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。” 就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。 这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。 蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。”说罢，和母亲离
湿婆和帕尔瓦蒂之间的所有故事，告诉我下 湿婆象征毁灭,毗湿奴象征保护.不知道印度人是如何崇拜这两个神的.我想总该崇拜保 护的多些吧.看了湿婆和毗湿奴的一些神话故事,觉得他们的爱情非常有意思. 湿婆只有一个妻子戴维,但她有很多化身.最感人的当属莎蒂和湿婆的爱情. 莎蒂是梵天的儿子仙人达克沙的女儿.他召开众神大会,因为觉得湿婆脏兮兮的象乞丐, 瞧不起他,尽管是女婿,也没有邀请他.莎蒂苦劝父亲,达克沙就是不听.于是为了维护丈夫 的荣誉她投火自尽. 湿婆为莎蒂之死,悲痛得发疯.他从余烬中取出尸体,紧紧报住,连声呼唤她的名字.他的情感如此疯狂,7次围绕着世界跳舞.他的痛苦随着每一个舞步散发出去,全世界都能够感受到.作为节奏之神的他,据说跳舞时,无论是魔鬼,邪恶的幽灵,还是毗湿奴的信徒甚至毗湿奴 的那条跟屁蛇谢沙都会放 弃原有的信仰,赞美湿婆,就是因为他的舞蹈里蕴含着动天地泣鬼神的情感吧. 莎蒂再生为帕尔瓦蒂,还是嫁给了湿婆,在后来的搅动乳海神话里还救了湿婆一命.神就是如此好,念几句"天若有情天亦老,此恨绵绵无绝期"后,依旧是王子和公主从此过着快乐的生活. 不过帕尔瓦蒂嫁给湿婆的过程也是一波三折. 湿婆自从莎蒂死后,悲痛万分,心死若灰,开始苦行.帕尔瓦蒂为了吸引湿婆也开始苦行, 可是湿婆毫不所动.众神无奈,于是派了爱神枷摩,象他射出爱欲之箭.湿婆从苦行中醒来, 开始动了爱欲,大怒,以他的第三只眼盯视枷魔,枷魔立即灰飞烟灭. 尽管如此,湿婆对帕尔瓦蒂还是爱理不理的.帕尔瓦蒂为了赢得湿婆的爱情,只好继续苦行,并是用最严酷的方式--绝食.有一天,突然来了个婆罗门. "湿婆有什么好的,脏兮兮,又老又下流,还是只大青蛙,整一个乞丐,你美若天仙,何必糟 蹋自己呢?" "是啊,湿婆虽然是只大青蛙,可是..可是在我心中,他是只青蛙王子呢.冬雷震震夏雨雪, 始敢与君决." 婆罗门听完哈哈大笑,化为湿婆,他终于从莎蒂的死亡阴影中走出来,接收了深爱他的帕尔瓦蒂. 婚后,两人的生活虽然吵吵闹闹,也很有情趣. 有次,湿婆朗诵经文,帕尔瓦蒂却睡着了,湿婆很生气,责备她. "这么神圣的时刻,你居然象只猪,睡着了?" "没有没有..我在聚精会神呢~,lg,你讲得那么好,我怎么会睡着呢" "那..我刚才讲的毗湿奴最爱的人是谁?" "当然是拉克希米了" "笨,毗湿奴这个花心大少,哪有什么最爱的人" 于是,为了惩罚帕尔瓦蒂的睡着和撒谎,他把她变成了一个渔家女.可是没过多久,他就觉得很寂寞,开始想念她.枕边留着她的体香,齿间留着她做的饭菜的余香,她的香皂的味道, 洗发水的味道,牙膏的味道..他终于忍不住了,于是也变成一个渔民娶了帕尔瓦蒂,把她带 了回来. 毗湿奴则是完全相反的形象.
《米洛斯的维纳斯》教案设计 一、教学设想 本课首先通过神话故事使沟通成为可能，为师生对话营造一个融洽的氛围；在想象与比较的过程中，学生获得新知：外在的残缺反而可以成就内在的完整；在学生体验获得新知的快乐时，教师可以顺势进行知识的迁移，引导学生在已有的知识中寻找类似的空白艺术体验，教师加以归类小结；学生在尽情体验“不着一字，尽得风流”的空白艺术的魅力的同时势必会产生创作的欲望，教师通过创设情境以满足学生创造“新空白”的愿望。学生在愉快的创造过程中完成对旧知的解构和新知的构建。 二、●教学目标 知识目标 1.把握全文，研究探讨文章主旨。 2.结合语境，理解文中含意深刻的语句。 能力目标 1.培养学生在阅读中抓关键词语来把握文意，分析思路，领会文章主旨的能力。 2.领悟文中阐述的美学观点，提高生活中发现美、欣赏美的能力。 德育目标 树立正确的人生观、价值观、执著地热爱生活、热爱美。 ●教学重点 1.结合关键语句理清文章思路。 2.深刻探讨文中含意深刻的语句及作者表达的情感。 ●教学难点 1.掌握文章三部分之间的有机联系。 2.理解关键语句中关键词语的含义。 ●教学方法 1.提问法(采用追加问的方法，层层激疑，在师生的问答中，掌握各部分内容，理清文章思路) 2.讨论法(给学生留出讨论时间，在自由讨论中，各抒己见后达成共识，理解含意深刻的句子) ●教具准备 “维纳斯塑像”挂图一张；多媒体投影；课文朗诵 1课时 预习布置 1、查阅资料，了解有关维纳斯的神话传说及“断臂维纳斯”雕像的特征。 2、通读全文，了解大意，把握文章主要信息。 ●教学步骤 一、导语设计 多媒体展示“维纳斯塑像”图片。 美，一个古老的话题，它伴随着人类文明，像一本生动的教科书。那到底什么是美呢？怎样才算美呢？“沉鱼落雁，闭月羞花”的女人，我们说她美；“泪光点点，娇喘微微”的女人，我们亦说是一种美；建筑史上的奇迹，意大利的比萨斜塔，我们说它美。更有甚者，米洛斯双臂残缺的维纳斯在人们的眼里也是一种美的展示，这是为什么呢？下面，就让我们在日本当代作家清冈卓行的《米洛斯的维纳斯》一文中揭开谜底吧！ 二、学生介绍相关知识。
浙江省导游基础知识（多项选择题）-试卷2 (总分：64.00，做题时间：90分钟) 一、多选题(总题数：32，分数：64.00) 1.多项选择题（分数： 2.00） __________________________________________________________________________________________ 解析： 2.祭祀是开洋节、谢洋节的核心，其特点有( )。 （分数：2.00） A.祭祀时间的灵活性 B.祭祀对象的多元性√ C.祭祀地点的广泛性√ D.祭祀内容和形式的多样性√ E.祭祀目的的唯一性√ 解析：解析：祭祀是开洋节、谢洋节的核心，具有祭祀对象的多元性、祭祀地点的广泛性、祭祀形式和内容的多样性、祭祀目的的唯一性等特点。 3.绍兴祝福是绍兴城乡春节风俗中最具特色的事项，目前绍兴市内展示“祝福"仪式的旅游景区有( )。（分数：2.00） A.乌镇 B.西施故里 C.安昌古镇√ D.鲁镇√ E.鲁迅故里√ 解析：解析：绍兴祝福是绍兴城乡春节风俗中最具特色的事项，“祝福”的内涵是纪念民族英雄。目前绍兴市内展示“祝福”仪式的旅游景区有安昌古镇、鲁镇和鲁迅故里。 4.下列属于浙江省元宵节的节日活动的是( )。 （分数：2.00） A.海宁市硖石灯会√ B.泰顺百家宴√ C.西湖赏月 D.武义接仙女 E.苏庄舞草龙 解析：解析：海宁市硖石灯会是元宵节规模盛大、品种众多的灯彩展示，驰名中外，历久弥新。泰顺百家宴是一项独特而又古老的闹元宵习俗，起源于北宋时期的天泰顺三魁镇张宅村。 5.下列属于浙江省七夕节的节日活动的有( )。 （分数：2.00） A.金华斗牛 B.泰顺百家宴 C.萧山祭星乞巧√ D.武义接仙女√ E.苏庄舞草龙 解析：解析：萧山祭星乞巧是七夕节的习俗，产生于汉代，以坎山镇为代表性中心地。此活动一直以朴实、自发的活态传承形式流传于民间，经久不衰，体现了人们追求美好生活与情感的殷切愿望。武义接仙女是七夕节的民间传统习俗，以祭拜、唱词、游桥、放花灯等活动都保留了浓郁的地方性文化特点，具有深厚的文化积淀与影响力。 6.古人最推崇的西湖赏月之地有( )。 （分数：2.00） A.湖上的三潭印月√
中国当代十大经典爱情故事真实系列二：四十年一诺的爱情 订单 简介：中国当代十大经典爱情故事是2006年由中国妇女报社和岳阳市人民政府联合举办的一次大型文化活动。因为“爱情天梯”人物的去世而被网友重新阅读。参选的故事必须是目前健在人物的真人真事。 中国当代十大经典爱情故事二：四十年一诺的爱情订单这是一对世纪老人的极富传奇色彩的爱情故事！这是一曲震响在洞庭湖畔的爱情颂歌！这是一件发生在现实生活中的真事！ “君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲，美要眇兮宜修……”吟咏着屈原《湘君》、《湘夫人》的美妙诗句，我们似乎又看到了一个新世纪的真实的牛郎织女和湘妃的爱情神话。 一、1945年――1947年：由倾心热恋到庄重订婚 这个故事中的女主人公名叫余琦，1922年春出生在湖南常德市城区的一个世代书香之家，她的父亲曾经出国留学，回国之后一直从事教育工作，亲堂兄余嘉锡是辅仁大学（北京师范大学前身）国文系主任、民国时期社科院院士，当代著名作家丁玲是她的亲姑妈的女儿，丁玲在离开常德前与她有不少交往。余琦长得十分漂亮，就读于常德市女中时，是学校的“校花”，因家学渊源等原因，她从小雅爱诗词，字
也写得非常秀气。余琦高中毕业后，在城区小学任教。大约受其表姐丁玲以及新思潮的影响，她一直未谈婚论嫁，1945年，23岁的她到常德县中师范班进修深造，遇到了英俊潇洒的县中教师刘自平，于是，二人便开始了长达六十多年的爱情故事的演绎。 男主人公刘自平，1914年冬出生在湖南桃源县的一个殷实人家，1938年在北京大学政治系学习毕业后，满怀抗战的激情，先后在南京国民政府政治部农本局等单位工作，辗转于长沙、芷江、重庆等地，主要为抗战作一些募捐贷款的事情。他温文儒雅，一表人材，在爱情婚姻方面，不乏姑娘追求，朋友牵线，但他却说：“匈奴未灭，何以家为！”1944年，刘自平因病辞职回乡，待得病情稍愈，县立中学便热情聘请他去执教。当他在县中课堂上一见到余琦，便被她那高雅的气质吸引住了。“我第一眼看到她美丽的容貌，就觉得自己踩在了一个土坑里，有了一种失重的感觉！”——刘自平老人后来回忆说。而余琦女士聆听着他的讲课，也被他的英俊潇洒和不凡的谈吐吸引住了，“他的眼睛有磁性！”——余琦老人后来也回忆说。 从1945年到1947年，刘自平先后辗转于几所中学教书，热恋中的余琦也就跟着他在学校做女生辅导和保育员等工作，1947年春节，在双方家长的支持下，两位年轻人按照传统习俗，举行了隆重的订婚仪式。订婚照中，刘自平戴着金
人们都向往完美、追求完美。但残缺是不是美呢残缺是不是也可能创造出美呢怎样的残缺才可能是美的呢 看到了某件事物，读到了某篇作品，听到了某种道理，我们往往会纵横联想，深入思考，或者提出质疑，多方探究，这真是人生极大的乐趣。读过这篇文章，相信你一定能体验到这种乐趣。 10米洛斯的维纳斯○1 清冈卓行 我欣赏着米洛斯的维纳斯，一个奇怪的念头忽地攫住我的心——她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。也就是说，使人不能不感到，这座丧失了双臂的雕像中，人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神入化○2地烘托着作品。 据说，这座用帕罗斯岛产的大理石雕刻而成的维纳斯像，是19世纪初叶米洛斯岛的一个农人在无意中发掘出来的，后被法国人购下，搬进了巴黎的罗浮宫○3博物馆。那时候，维纳斯就把她那两条玉臂巧妙地遗忘在故乡希腊的大海或是陆地的某个角落里，或者可以说是遗忘在俗世人间的某个秘密场所。不，说得更为正确些，她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏了那两条玉臂，为了漂向更远更远的国度，为了超越更久更久的时代。对此，我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。 我并不是想在这里玩弄标新立异之说。我说的是我的实际感受。毋庸赘言，米洛斯的维纳斯显示了高贵典雅同丰满诱人的惊人的调和。可以说，她是一个美的典型。无论是她的秀 ○选自《当代世界名家随笔》（上海教育出版社1996年版）。清冈卓行，日本当代诗人、小说家。米洛斯的维纳斯，又称“米洛斯的阿佛洛狄忒”，大理石雕像，高204厘米。相传是古希腊艺人雕刻的。在希腊神话中，阿佛洛狄忒是爱与美的女神。罗马神话中称维纳斯。掌管人类爱情、婚姻、生育以至一切动植物的生长繁殖。生于海中，以美丽著称。米洛斯的维纳斯于1820年发现于希腊米洛斯岛，为半裸全身像，面容俊美，身材匀称，衣衫滑落至髋（kuān）部，双臂残缺，仍展示出女性特有的曲线美，显得端庄而妩媚。收藏于巴黎罗浮宫博物馆。○［出神入化］形容技艺达到绝妙的境界。○［罗浮宫］又译作“卢夫宫”“鲁佛儿宫”，法国故宫，在巴黎市中心。占地约18万平方米。1793年起辟为国家博物馆和艺术品陈列馆。
米洛斯的维纳斯同步练习题（有答案） 《米洛斯的维纳斯》练习一、积累?整合 1、下列加点字读音有误的一项 A.飞跃（yuè）丰腴（yú）烘托（ｈōｎ?溃?矫揉造作(jiǎo) B.妩媚（wǔ）气氛（fēn）髋部（kｕāｎ）毋庸赘言（wú） C.玉 笏（hù）攫住（jué）匀称（chèng）迥然不同（ji?ng） D.譬如（pì）脊背（jǐ）调和（tiáo ）驰骋想像（chěng） 2、下列项 中字形全对的一项是 A.必须孕育不可思议顺理成张 B.抑或俊 美标新立异变幻无穷 C.赞颂质疑出神入画形形色色 D.回溯 典型消魂勾魄一览无遗 3、下列句中加点词语使用正确的一项是 A.使人不能不感到，这座丧失了双臂的雕像中，人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品。 B.我 并不是想在这里玩弄独树一帜之说。 C.人们从考证的角度，从想象 的角度，提出五花八门的复原试案。 D.文学竭力赞颂初次捏握情人 手掌时的幸福感受的述怀，才会拥有不可理喻的严肃力量。 4、对“如果发现了真正的原形，我对此无法再持一丝怀疑而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义”这句话解说正确的一项是 A.作者实际上不相信会有真正的原形出现。 B.作者会以艺术的名义否定掉即将出现的真正的原形。 C.作者对否 定真正的原形的行为怀着一腔怒火。 D.作者不希望有真正的原形出现，因为它会破坏断臂的维纳斯的神秘美。 5、下列各句中没有语病的一句是 A．他马上召开常委会进行研究，统一安排了现场会的内容、时间和出席人员，以及会议中应注意的问题。 B．我们并不是完全 否认这首诗没有透露出希望，而是说这希望非常渺茫。 C．当前和 今后一个相当长的时间内，每年进入劳动年龄的人口数量很大，安排城镇青年劳动力就业是一项相当繁重的任务。 D.在古代，这类音乐 作品只有文字记载，没有乐谱资料，既无法演奏，也无法演唱。 6、下面各项中，与上文衔接得最恰当的一项是在这里，从别的意义上讲，令人饶有兴趣的是，除了两条胳膊之外，其他任何部分都丧失不得。假定丧失的不是两条胳膊，而是其他的肉体部分，恐怕也就不会产生我在这篇文章中谈到的魅力了。譬如说，眼睛被捅坏了，鼻子缺落了，或是乳房被拧掉了，而两条胳膊却完好无损地安然存在着，那
近代中国经典爱情故事 本文是关于近代中国经典爱情故事，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 近代中国经典爱情故事篇一：最阴差阳错的爱情冰心与吴文藻 吴文藻是我国著名社会学家和民族学家,冰心(谢婉莹)是我国“五四”以来的著名女作家,他们是风雨同舟、患难与共56年的恩爱夫妻。冰心同志在80高龄的时候曾风趣地讲述与吴文藻的恋爱经过。 作家冰心和丈夫吴文藻的爱情故事,开始于远洋客轮上的一番阴差阳错。1920xx年上海开往美国的轮船上,冰心代同学找弟弟找错了,似乎是上天有意安排的一样遇到了吴文藻。在前往异国的旅途中,开始了他们的爱情之旅。1920xx年6月15日,吴文藻与冰心于北大临湖轩举行了婚礼,来宾只有两校同事、同学,待客之物一共只花了34元。“有了爱就有了一切。”这是冰心的一句名言,也验证着她与吴文藻五十六年不离不弃患难与共的情缘。死后两人骨灰合葬,他们美满的爱情故事,成为中国现代文学史上的佳话。 近代中国经典爱情故事篇二：最心有灵犀的爱情钱钟书与杨绛 杨绛在东吴大学上学时,当时流传,追求杨绛的男同学有孔门弟子“七十二人”之多。1932年,钱钟书在清华园认识了无锡名门才女杨绛,一见钟情,第二年,钱钟书与杨绛便举办了订婚仪式。在二十世纪的中国,杨绛与钱钟书是天造地设的绝配。胡河清曾赞叹:“钱锺书、杨绛伉俪,可说是当代文学中的一双名剑。钱锺书如英气流动之雄剑,常常出匣自鸣,语惊天下;杨绛则如青光含藏之雌剑,大智若愚,不显刀刃。”在这样一个单纯温馨的学者家庭,两人过着“琴瑟和弦,鸾凤和鸣”的围城生活。 一天早上,杨绛还在睡梦中,钱钟书早已在厨房忙活开了,平日里“拙手笨脚”的他煮了鸡蛋,烤了面包,热了牛奶,还做了醇香的红茶。睡眼惺忪的杨绛被钱钟书叫醒,他把一张用餐小桌支在床上,把美味的早餐放在小桌上,这样杨绛就可以坐在床上随意享用了。吃着夫君亲自做的饭,杨绛幸福地说:“这是我吃过的最香的早饭”,听到爱妻满意的回答,钱钟书欣慰地笑了。钱钟书曾用一句话,概括他与杨
这些篇现代人写的七言绝句，放到唐宋也不俗！（附赏析） 夜走剑门关夕晖掩尽万重山，古柏森森蜀道难。一路鹃声啼夜月，翠云廊到剑门关。一场前往剑门关的夜行之旅，在常人的眼里，或许只是暗夜群山间的单调行程。但在诗人的笔下，却展开了一幅有着浓郁唐诗风韵的文化穿越画卷。作者起笔以莽莽群山间的落日斜晖营造出一片苍茫的意向，在此基调之下，李白笔下的万重山、杜甫笔下的柏森森，这些同样是描述巴蜀景象的画面纷至沓来，古意盎然，化典自然而贴切。再辅以画面感之外的鹃声（杜鹃传说为蜀国望帝所化，也是经典的四川元素）啼月，填满翠云廊到剑门关的旅途，使人在视觉、听觉的双重代入感下，仿佛身临其境，正与诗人同路。陆游当年也曾在四川写过《梅花绝句》：“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。”本诗的结句与之同一句法，亦是一妙。过大明宫遗址寂寞轻车碾夕阳，黄埃埋尽旧宫墙。凄凉总在繁华后，指点枯槐说盛唐。这是一首极佳的吊古咏叹之作。起笔的寂寞为全诗的情感做了定调，轻车碾过一地夕阳的昏黄，极富画面感和色彩感，又以渐逝的夕阳隐喻了消散于历史长河的大唐气象。历史上，作为大唐盛世象征的大明宫曾经多次遭遇兵劫焚毁，原建筑的残桓断壁早已为漫漫黄埃掩埋，荡然无存。一句平白如话的“凄凉总在繁华后”，高度凝练了历
史盛极必衰的历史规律，也为大明宫的遗址，勾勒出了最传神的速写。结句的枯槐堪称点睛之笔，以枯败的槐树与关于盛唐的追忆结合起来，使得情有所托，自然贴切——那槐树一定也有过枝繁叶茂的当年，就像生机勃勃，万国来朝的大唐帝国。二者之间从荣到衰的共同点，就正是见证时光况味的诗意之所在。夜宿山海关寒星数点夜生芒，寂寞孤城接海疆。卧听楼头风习习，恍如对客说兴亡。山海关素有“天下第一关”的美名，依山近海，故得此名。历史上，吴三桂、八国联军以及日寇都曾经兵犯此关，由此掀开了一个个朝代兴亡替代的序幕。诗人夜宿名关，观寒星之寂寥、感海疆之辽阔，念孤城之微小，忆民族之多难，在习习夜风之中，思绪翻涌，感慨良多。其实，来说兴亡的，哪是本自无情的楼头海风？而是诗人的忧乐之思，爱国之情。这与陆放翁几百年前僵卧孤村，夜阑听风时“铁马冰河入梦来”的情怀是何其相似？谒山海关孟姜女庙暴秦残虐虎狼如，黔首吞声不敢呼。多少男儿含恨死，哀号只有一村姑。孟姜女的传说，与《牛郎织女》、《梁祝》、《白蛇传》一起，并称中国古代四大爱情故事。虽经后世学者考证，孟姜女应该只是民间传说中虚构的人物，甚至孟姜女庙所在的山海关也是明代才修建的，实与秦长城无关。但由于孟姜女的传说形象承载了坚贞的爱情，不屈的抗争，也仍然深入人心，脍炙人口。诗人游历至此，也以一个“谒”字向这一传说形象表达了由衷的敬
米洛斯的维纳斯 清冈卓行 我欣赏着米洛斯的维纳斯，一个奇怪的念头忽地攫住我的心——她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。也就是说，使人不能不感到，这座丧失了双臂的雕像中，人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神入化②地烘托着作品。
据说，这座用帕罗斯岛产的大理石雕刻而成的维纳斯像，是19世纪初叶米洛斯岛的一个农人在无意中发掘出来的，后被法国人购下，搬进了巴黎的罗浮宫③博物馆。那时候，维纳斯就把她那条玉臂巧妙地遗忘在故乡希腊的大海或是陆地的某个角落里，或者可以说是遗忘在俗世人间的某个秘密场所。不，说得更为正确些，她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏了那条玉臂，为了漂向更远更远的国度，为了超越更久更久的时代。对此，我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完
整的偶然追求。 我并不是想在这里玩弄标新立异之说。我说的是我的实际感受。毋庸赘言，米洛斯的维纳斯显示了高贵典雅同丰满诱人的惊人的调和。可以说，她是一个美的典型。①无论是她的秀颜，还是从她那丰腴的前胸延向腹部的曲线，或是她的脊背，不管你欣赏哪儿，无处不洋溢着匀称的魅力，使人百看不厌。而且，和这些部分相比较，人们会突然觉察到，②那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，或者可以说，正深深地孕育着具有多种多样可能性的
生命之梦。换言之，③米洛斯的维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的美丽臂膊，却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。尽管这艺术效果一半是由偶然所产生，然而这却是向着无比神妙的整体美的奋然一跃呀！人们只要一度被这神秘气氛所迷，必将暗自畏惧两条一览无遗的胳膊会重新出现在这座雕像上。哪怕那是两条如何令人销魂勾魄的玉臂！ 因此，对我来说，关于复原米洛斯的维纳斯那两条已经丢失了的胳膊的方案，我只能认为全是些倒人胃口的方案，全是些奇谈怪论。当然，那些方案对丧失了的原形是做过客观推定的，所以，为复原所做的一切尝试，都是顺理成章⑤的。我只不过是自找烦恼而已。然而，人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧。因为在这里成为问题的，已不是艺术效果上的数量的变化，而是质量的变化了。当艺术效果的高度本身已经迥然⑥不同之时，那种可以称之为是对欣赏品的爱的感动，怎能再回溯而上，转移到另一个不同对象上去呢？这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方却是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等的精美绝伦⑦。 比如，也许她的左手掌上托着一只苹果，也许是被人柱像支托着，或者是擎着盾牌，抑或⑧是玉笏⑨？不兴许根本不是那样，而是一座显露着入浴后羞羞答
古今中外十大经典爱情故事 296 更多文摘点此浏览！ 1、司马相如与卓文君：凤求凰 司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是孀居在家的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首着名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地(这对爱情是一个极大的考验)，大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。 2、克娄巴特拉与恺撒·安东尼：爱情与权力的选择 举世闻名的埃及女王克娄巴特拉与罗马将军恺撒马克·安东尼之间的恋情甚至影响了埃及和当时世界的历史。托勒密12世去世后，克娄巴特拉按父亲的遗嘱与亲弟弟联姻共同执掌权柄。由于姐弟反目，她决定借助罗马帝国叱咤风云的恺撒的力量。而恺撒出于巩固统治和从埃及取得酬金的目的，也认为促成克娄巴特拉姐弟重归于好是必要的。但当恺撒见到克娄巴特拉时，一下子被这位天姿国色、才华非凡的女人所倾倒，帮助她夺取了王位。后来，两人通过恺撒制定的一夫多妻制而成为合法夫妻，并生下一子。公元前44年，恺撒死于反对派的突袭之后，克娄巴特拉感到失去了靠山，转而依靠罗马“后三头”之一马克·安东尼，用同样的手段赢得了有勇无谋的安东尼，再一次使自己王位稳固。她与安东尼共生三子。然而在克娄巴特拉内心的天平上，王朝远重于爱情，在“后三头”另一巨头屋大维势力超过安东尼后，她放弃了安东尼，使其惨败。但是，年近40的她去并未打动屋大维，在软禁中结束了传奇的一生。 3、唐明皇与杨贵妃：长恨歌 杨玉环原为寿王瑁王妃，玄宗惊艳于她的美貌，但碍于她是自己的儿媳而不便明目张胆纳入宫中，于是想出个让杨玉环出家，脱离寿王，再以“杨太真”身份入宫的方法。从此杨玉环“三千宠爱在一身”，并于公元745年被册封为贵妃。玄宗对杨贵妃的宠爱可谓无所不用其极，所谓“君王从此不早朝”，为了两情欢爱，可以把国事先放在一边；而从“一骑红尘妃子笑”的贼后面，我们看到玄宗甚至动用了他手中的权力来取悦杨贵妃，这样的做法出发点固然是为了爱，但皇帝毕竟是皇帝，他所做的一切并不仅仅是他个人的，必然要牵涉到政治的东西。这使得他们的爱情洽谈室不可单纯，并最终敌不过政治：755年安史之乱爆发，次年玄宗匆匆出逃，发生马嵬兵变，杨贵妃被赐死，就算是皇帝也挽救不了自己心爱的女人的性命。他们的爱情虽以悲剧收场，但正如白居易所描述的那样，“七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”他们的爱情，已经远远超出了一般皇帝与妃子之间的感情，上升到了真正的爱的层次，这也是后人广为传颂其爱情故事的原因。 4、白朗宁与马莱特：诗意的爱情奇迹 1845年，长期瘫痪在床的伊丽莎白-巴莱特在英国诗坛声名鹊起，其地位已取代衰老的华兹华斯，而与丁尼生齐名。本来就钦慕她的诗才的白朗宁给女诗人写了一封信，大胆地对她说：“我爱极了你的诗篇——而我也同时爱着你……”。女诗人接到信后也给他回了一封热情洋溢的信。两人从此开始频繁的书信来往。在白朗宁的多次要求下，女诗人克服从不见生人的习惯，两人有了第一次见面。哪知三天后，抑制不住强烈感情的白朗宁竟给女诗人写了一封求婚
第十课米洛斯的维纳斯电子课文
人们都向往完美、追求完美。但残缺是不是美呢？残缺是不是也可能创造出美呢？怎样的残缺才可能是美的呢？ 看到了某件事物，读到了某篇作品，听到了某种道理，我们往往会纵横联想，深入思考，或者提出质疑，多方探究，这真是人生极大的乐趣。读过这篇文章，相信你一定能体验到这种乐趣。 10米洛斯的维纳斯○1 清冈卓行 我欣赏着米洛斯的维纳斯，一个奇怪的念头忽地攫住我的心——她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。也就是说，使人不能不感到，这座丧失了双臂的雕像中，人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神入化○2地烘托着作品。 据说，这座用帕罗斯岛产的大理石雕刻而成的维纳斯像，是19世纪初叶米洛斯岛的一个农人在无意中发掘出来的，后被法国人购下，搬进了巴黎的罗浮宫○3博物馆。那时候，维纳斯就把她那两条玉臂巧妙地遗忘在故乡希腊的大海或是陆地的某个角落里，或者可以说是遗忘在俗世人间的某个秘密场所。不， ○1选自《当代世界名家随笔》（上海教育出版社1996年版）。清冈卓行，日本当代诗人、小说家。米洛斯的维纳斯，又称“米洛斯的阿佛洛狄忒”，大理石雕像，高204厘米。相传是古希腊艺人雕刻的。在希腊神话中，阿佛洛狄忒是爱与美的女神。罗马神话中称维纳斯。掌管人类爱情、婚姻、生育以至一切动植物的生长繁殖。生于海中，以美丽著称。米洛斯的维纳斯于1820年发现于希腊米洛斯岛，为半裸全身像，面容俊美，身材匀称，衣衫滑落至髋（kuān）部，双臂残缺，仍展示出女性特有的曲线美，显得端庄而妩媚。收藏于巴黎罗浮宫博物馆。○2［出神入化］形容技艺达到绝妙的境界。○3［罗浮宫］又译作“卢夫宫”“鲁佛儿宫”，法国故宫，在巴黎市中心。占地约18万平方米。1793年起辟为国家博物馆和艺术品陈列馆。
100个经典爱情故事世界以及中国历代爱情故 事 世界十大经典爱情故事 （一）罗密欧与朱丽叶经典指数，750 这个被伟大的莎翁在四百多年前用喜剧的形式改变出来的爱情故事，在某种程度上来说，是一部极富人文精神的爱情史诗。几百年来一直是人们津津乐道的对象。在莎翁的笔下，爱情是超越一切的。甚至可以超越门第，地位，家族偏见等这些就是在今天还被普通的英国人所重视的东西。 当然，莎翁对于剧中男女主人公年龄问题上的处理，也是令人乍舌的。也许一百多年前的人们仍然不明白为什么爱情会那么早的降临在一对未成年的男女身上，而且是那么牢固，让这一对恋人能够抛开自己的生死。毕竟，当朱丽叶第一次坠入情网时的年龄，刚满十四岁。但是现在，人们不再会有以前的那种观念了，当人们看到恋爱的年龄越来越小的趋势一步步向我们逼近的时候，人们不得不佩服莎翁的预见能力，不管现在十四五岁男男女女，他们所正在经历的一切是不是爱情。 剧尾是全剧最精彩的部分，这一对相爱的男女，由于误会而双双失去了生命。这一幕在四百多年前维多利亚时代的城市剧场里，曾经让全场鸦
雀无声，但是在今天，这样的结尾对今天的人们来说已经是见怪不怪了。其实她们是因为爱情而不是因为误会而失去生命的。对此感到惋惜，是没有必要的。 结论，残酷的爱情，任何伟大爱情的必由之路。 （二）维纳斯和阿都奈斯经典指数，750 在所有的爱情中，有得意者，就有失意者。这个来自于古希腊的爱情故事就是这样。从某种程度上来说，那个美少年阿都奈斯对自己所产生的爱情，一点也不比维纳斯对他的爱情更浅。唯一不同的是，维纳斯对他的爱，是任何社会都可以宽容接受的，虽然两者在身份和地位上有一点差别。可是阿都奈斯对于自己狂热的爱，却是难以被人理解。以至于后来人把他的这种行为叫做“自恋”（narcissism），在心理学的研究中则被归为病态的一类。这对于这个美少年的本身是很不公平的。因为所有的爱，只要是爱，都不应该受到人们的冷落甚至不屑。 当然维纳斯对于这位美少年的爱，也是令人称道的，其追求的程度，迫不及待的心情，让现在很多高傲，自负的娇小姐们都无法理解。用一句现在流行的话来说就叫“做神仙做到她这个份上，还是不要做了”。
《镜前的维纳斯》作品赏析 女子裸体绘画在17世纪封建专制的西班牙是极其罕见的，这幅《镜前的维纳斯》也是目前我们所能见到的委拉斯贵支唯一一幅女性裸体绘画：这悠闲、侧倚的动势，这丰满、健美的身姿，使我们不禁想到威尼斯画派乔尔乔纳《沉睡的维纳斯》；但是，这扭曲而不失端庄的曲线美感，这背向观众而不失生命欲望的青春涌动，这寓世俗美于理想美的表现方式是富有创作性的，也是威尼斯画派中所没有的。这幅画标明了17世纪西班牙艺术家人本精神的觉醒，也标明了17世纪西班牙人文主义精神在绘画上的独特显示。画家以充满节奏感的流动线条，塑造了女性人体美，如果以维纳斯身体环视一周，她的曲线起伏变化宛如一首旋律美妙的乐曲，上身高亢有力，下身平和舒缓。大师素来善用透明凝练的色彩和精到的笔触去描绘复杂的肌肤变化，细嫩的肉体富有勃勃生机，充满了青春气息。这是画家对人类自身美感的赞颂。这是宗教严厉的西班牙第一幅裸体像，也是西班牙历史上仅有的两幅裸体作品之一（另一幅是戈雅的《裸体的玛哈》）。 站在她面前的参观者并没有使她感到不安。没有任何迹象表明她在焦虑。她平静地斜倚在那里，不做姿态。她本可以以其他方式是自己感到舒适，同时又不着更多的，算计的痕迹，但是，无论如何，结果都是同样的完美。 面对这样自然的行为，我们意识到，在画中，裸体看起来经常是没有运动的能力的，即便思想会想到运动。在为她们设想的画面之外，她们的身体被剥夺了所有的确实性：它的比例，轮廓和姿势只作为一种画家安排给它的特定姿态的功能而存在，而这个特别的女人无论在哪里表现得都像在家里一样，无论在哪里都显得无限地美丽。这里，除了她自己的私密的愉悦之外，没有什么在约束她——她继续停留在画里。然而，她也意识到她不属于那幅画——最多也只是在利用画给她提供的可能性。她的这个特别的影像，和其他任何一个影像，都不乏优雅。 比她任何属性更多地告诉我们她是谁的，正是这种漠不关心：维纳斯，美的化身，爱以及爱的愉悦的女神。她从波浪和泡沫里的奇迹般的出生，无疑在床单的洁白和臀部的卷曲中留下了回音。波浪的运动，最轻的风：她的在场给生命带来了整个的风景。一些松散的发束从她匆忙安上的发髻中解放出来。 在她的脚边，一个丘比特正扮演着小听差的角色。他穿戴的蓝色饰带是把他和美连在一起的精致的链条。他把他的弓放到一旁，而在这个时候，他的翅膀也有效地指示了他的角色。在没有弩箭的情况下，他也就失去了如此残酷地行动的能力。维纳斯允许他为她效力并扶住她的镜子。他还是个孩子。巨大的红幕和他的戏剧风格以及他淘气的爆发同样地相称。今天，女神没有盛装和首饰也可以。 在这场关于独立的游戏中，艺术家是她的盟友。委拉斯贵支无视了过去伟大的画家以及他们可能为他设定的范例。他看过，也钦佩他们，到世界各地去研究他们，包括意大利和马德里的皇家收藏。长期以来，古典的模式为委拉斯贵支所
人教版高中语文课本《米洛斯的维纳斯》教案 高中语文课本《米洛斯的维纳斯》教案 教学目标： 1、培养学生研究、探讨、理解文意的本领; 2、领会“整体”和“部分”的关系、“以无胜有，以少胜多”的艺术原则。 教学方法： 以学生讨论、教师解疑为主 课前准备： 1、学生了解有关维纳斯的传说、欣赏其图片，对其美的特征进行体味; 2、阅读课文，了解作者的基本观点，划出文中的疑难语句; 课时安排：一课时 教学过程： 一、教师导入 几千年来，人类留传下来许多艺术作品，人们常常为众多的艺术作品由于人为和自然等原因遭到毁坏而感到婉惜，但是有的作品因为毁坏(残缺)而获得了不朽的艺术魅力，如“米洛斯的维纳斯”。 二、师生互动 1、爱和美的维纳斯(学生介绍了解到的有关维纳斯的知识) 教师总结：
“米洛斯的维纳斯”也就是“米洛斯的阿芙洛蒂忒”，因为她是双臂残缺，又被称为“断臂的维纳斯”，大理石雕像，高约204厘米，亚力山德罗创作于约公元前150年，现收藏于法国的卢浮宫。 在古希腊，表现女性美的雕像极其丰富。对于爱和美之神阿芙洛蒂忒，也就是维纳斯的歌颂更是层出不穷，其中最为著名的就是这尊雕像(其他还有许多绘画，如《维纳斯的诞生》)，她已成为赞美女性美的代名词。传说维纳斯是在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下了小爱神厄洛斯，后帮助特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起了希腊人远征特洛伊王子的10年战争。 这尊雕像1820年发现于爱琴海的米洛斯岛，经过多次争夺，被法国人买走，并于1821年5月l起，珍藏于巴黎的卢浮宫，成了法国人的骄傲。 2、你对雕像有什么看法(指定一至两名学生谈谈自己的感受。学生可以有不同的观点) 教师总结： 对文学艺术作品的美，可以说是见仁见智，也就是所谓的“一千个人眼里有一千个汉姆莱特”，但是就某些艺术作品的评价，还是有共性特征的。对这尊“米洛斯的维纳斯”的美，我想同学们不会有什么异议的，但对其美的内涵，每个人还是有着自己独到的见解的。 3、课文作者是怎样评价这座雕像的呢? 学生：读出表明作者对雕像看法的语句。 教师确定：对雕像的总体评价是，“米洛斯的维纳斯显示了高贵典雅同丰富诱人的惊人的调和。可以说，她是一个美丽的典型。无论是她的秀颜，还是从她那丰腴的前胸伸延向腹部的曲线，或是她
现在爱情片电影很多但是说经典的几乎没有了这不得不让我们回味一起那些经典的爱情电影。下面徐峥影院就来为广大爱情电影影迷推荐经典爱情电影排行榜前十名希望您能在空闲之余看完感受世上最纯美的爱情故事。 经典爱情电影排行榜第一名：《泰坦尼克号》 《泰坦尼克号》是美国20世纪福克斯公司和派拉蒙影业公司共同出资，于1994年拍摄的一部浪漫的爱情灾难电影，由詹姆斯·卡梅隆创作、编辑、制作、导演及监制，莱昂纳多·迪卡普里奥、凯特·温斯莱特主演。影片于1997年11月1日在东京首映。影片以1912年泰坦尼克号邮轮在其处女启航时触礁冰山而沉没的事件为背景，描述了处于不同阶层的两个人——穷画家杰克和贵族女露丝抛弃世俗的偏见坠入爱河，最终杰克把生命的机会让给了露丝的感人故事。该片上映全球票房超过18亿美元，是1997年至2010年间票房最高的电影，并获得第70届奥斯卡金像奖最佳影片、最佳导演奖等11项奖。《泰坦尼克号》在2012年4月4日以3D版形式再度上映，纪念泰坦尼克号沉船事件100周年，3D版上映后中国票房是亿元，北美票房5700万美元，全球票房亿美元，总票房已达到亿美元。 经典爱情电影排行榜第二名：《乱世佳人》
《乱世佳人》是根据小说家玛格丽特·米切尔的小说《飘》改编的一部美国电影。由维克多·弗莱明、乔治·库克、山姆·伍德导演。克拉克·盖博、费雯·丽、托马斯·米切尔、海蒂·麦克丹尼尔斯、奥利维娅·德哈维兰等人主演。影片讲述美国南北战争期间郝思嘉与白瑞德的爱情故事。郝思嘉一直爱着艾希礼却得不到他，在战争爆发那一天，她遇到了白瑞德。两个人历经磨难，白瑞德一直对她不离不弃，但直到他最终离开，郝思嘉才发现自己其实爱的是白瑞德。本片于 1940年1月17日(美国)上映，在世界各地文化与商业上都获得极大的成功和轰动，成为了电影史上的不朽名作。1940年的奥斯卡奖中，本片独得包括奥斯卡最佳影片奖等十项，并在1998年美国电影协会评选的20世纪最伟大100部电影排名第四。 经典爱情电影排行榜第三名：《人鬼情未了》 影片《人鬼情未了》由杰瑞·扎克执导，布鲁斯·乔伊·罗宾担任编剧，帕特里克·斯威兹、黛咪·摩尔、乌比·戈德堡和托尼·戈德温等联袂出演，影片于1990年7月13日在美国上映。电影讲述年轻的银行职员萨姆与未婚妻美莉相爱至深。而在一次看戏归来时，遭到歹徒的抢劫萨姆中枪身亡，美莉悲痛欲绝。从此萨姆变成一个幽灵，他发现朋友卡尔竟然是导致他死亡的幕后策划。为了窃取银行里的巨款，他想要获得萨姆所掌握的密码，又对美莉展开追求。
古罗马神话中代表爱与美的是维纳斯女神。委内瑞拉土著印第安人也有自己的“维纳斯”，那就是“塔卡里瓜维纳斯”。《环球时报》记者在委内瑞拉马拉凯市考古博物馆参观时见到了看上去很像外星人的委内瑞拉维纳斯。当地出土的维纳斯陶塑以及拟人化的动物陶塑是研究当地印第安文化的重要依据和线索。 马拉凯市考古博物馆展出的各种造型的出土陶器，大多在距马拉凯市不远的巴伦西亚湖畔出土，灰黑色，没有上釉，表面也比较粗糙，制作工艺属于陶器时代早期。“哇，这是外星人！”当记者一行看到一个外星人模样的陶塑时，不由惊呼起来。陶塑瘦小细长的身体顶着被大大夸张的头部，尤其是一双眼睛几乎占了头部的一半，半眯半睁，充满诱人的神秘感（如图）。馆长埃雷迪亚说，这个陶塑被称为“塔卡里瓜维纳斯”，出土于“塔卡里瓜湖”，即今天的“巴伦西亚湖”。大部分陶塑的制作时间是公元前4300年。维纳斯陶塑是女性形象，象征妇女繁衍后代的伟大力量。委内瑞拉考古学家索尼亚·马尔丁斯对“塔卡里瓜维纳斯”有过这样的评价：“她半眯半睁的眼睛使这个陶器形象更加神秘并且充满性感诱惑，代表着拉美妇女的力量、魅力和生殖能力。” 埃雷迪亚馆长说：“塔卡里瓜维纳斯”的形象是多种多样的，造型虽然各异，但那双迷人的眼睛仍然是最突出的，透出超现实的目光。“塔卡里瓜维纳斯”作为马拉凯市最重要的考古发现，成为城市名片。在马拉凯市市中心的一条大街上就坐落着一尊“塔卡里瓜维纳斯”的纪念碑。 博物馆一些拟人化的动物陶塑采用动物造型，表情和动作却是人的，动物陶塑有机灵可爱的小猴、乌龟和蟾蜍等。这些陶塑不大，大约10厘米至20厘米高。埃雷迪亚馆长告诉记者，博物馆展出的拟人化动物陶塑，一部分是乐器，一部分是装饰品，还有一部分是佩戴在胸前的吉祥物。她说，史前土著印第安人如果崇拜蝙蝠，他们就会制作蝙蝠陶塑，把它作为“神灵”，挂在胸前，保佑自己。而能够佩戴吉祥物的，大概是部落里的酋长或是年长者。在印第安人看来，这些作为吉祥物的拟人化动物陶塑，往往含有某种超现实或是宗教般的魔法力量。每个动物都代表一种天神力量，印第安人可以用它来保护自己的住所，保佑出行劳作的平安。（吴志华）