人教版八年级语文（上）文言文总复习
八年级上册:14、《桃花源记》
一、词语解释
缘溪行沿着落英缤纷落花
甚异之诧异豁然开朗开阔的样子
俨然整齐的样子阡陌交通交错相通
黄发垂髫老人小孩怡然喜悦的样子
具答之详尽咸来问讯都
率妻子邑人妻子儿女绝境与世隔绝的地方
不复出焉再无论魏晋更不必说
延至其家邀请处处志之作标记
欣然前往高兴的样子无问津者渡口
二、翻译
1、芳草鲜美，落英缤纷。芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。
2、土地平旷，屋舍俨然。土地平坦开阔，房屋整整齐齐。
3、有良田美池桑竹之属。有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
黄发垂髫并怡然自乐。老人小孩都充满喜悦之情。
4、率妻子邑人来此绝境。带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方
5、此人一一为具言所闻。这个人详细的介绍了自已所听到的事。
6、此中人语云：“不足为外人道了。” 这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”
7、寻向所志，遂迷，不复得路。寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。
8、后遂无问津者。此后就再也没有探访的人了。
9、阡陌交通，鸡犬相闻田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。
10、男女衣着，悉如外人男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。
11、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。
三、课文分析
本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。
四、回答下列问题：答案
1、写出描写桃花林自然景色的语句（用原文）1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文）2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通……并怡然自乐。
3、写出本文中出现的三个成语3、豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、（无人问津）
4、渔人“欲穷其林”的原因是4、甚异之
5、文中描写挑花源人精神状态的句子是（用原文）5、黄发垂髫，并怡然自乐
6、描写桃花源生活环境的句子是（用原文）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻
7、表现“村人”热情待客的句子有？便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出
酒食。
8、表现“村人”都来关心渔人的句子是？村中闻有此人，咸来问讯。
9、“村人”来桃花源的原因是？先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
10、“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？不复出焉，遂与外人间隔
八年级上册:6、陋室铭
一、解释加点词的含义答案
1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名灵：成为灵异的水
2、斯是陋室斯：这
3、惟吾德馨德馨：美好的品德
4、无丝竹之乱耳丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。
5、无案牍之劳形案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。
6、何陋之有？何：什么。
二、译句
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。1、没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。
2、斯是陋室，惟吾德馨。2、这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。3、谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。
4、孔子云：“何陋之有？” 4、孔子说：“有什么简陋的呢？”
三、回答下列问题
1、统领全文的一句是什么？斯是陋室，惟吾德馨。
2、文中点睛之笔是哪句？何陋之有。
3、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5、表现主人生活环境清幽的句子是什么？苔痕上阶绿，草色入帘青。
八年级上册：7、爱莲说
一、指出加点词的意义答案
1、可爱者甚蕃蕃：多。
2、濯清涟而不妖。濯：洗。妖：美丽而不端庄。
3、不蔓不枝。蔓：长枝蔓。枝：长枝节。
4、可远观而不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。
5、菊之爱，陶后鲜有闻。鲜：少。
6、宜乎众矣。宜：应当。
二、译句
1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。1、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
2、莲，花之君子者也。2、莲是花中的君子。
3、菊之爱，陶后鲜有闻。3、对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
4、莲之爱，同予者何人？4、像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？
5、牡丹之爱，宜乎众矣。5、喜爱牡丹的人当然就很多了。
三、回答以下问题
1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？莲，花之君子者也。
2、比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。
4、中心思想本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。
八年级上册：9、大道之行也
一、解释加点词的含义答案
1、选贤与能与：通“举”举荐，选拔
2、古人不独亲其亲亲：以……为亲。亲：亲人、父母
3、不独子其子子：以……为子。子：子女
4、男有分，女有归分：职分、职业
5、货恶其弃于地也恶：憎恶
6、盗窃乱贼而不作乱：造反。贼：害人。作：兴起
7、是谓大同是：这。大同：理想社会
8、女有归归：女子出嫁
二、译句答案
1、选贤与能，讲信修睦1、把有贤德，有才能的人选拔出来，
人人讲求诚信，培养和睦（气氛）。
2、故人不独亲其亲，不独子其子2、所以人们不单纯只是奉养自己的父母，也不单纯只是抚育自己的子女。
3、男有分，女有归3、男子要有职业，女子要适时婚嫁。
4、大道之行也，天下为公4、在大道施行的时候，天下是人们共有的。
八年级上册：三峡
一、解释答案
1、重岩叠嶂高耸险峻如屏障的山峰
2、夏水襄陵上
3、乘奔御风奔：这里指快跑的马
4、素湍绿潭湍：急流的水
5、不见曦月曦：阳光，这里指太阳
6、霜旦下霜的早晨
7、飞漱冲刷
8、属引凄异属引：接连不断
9、或王命急宣或：有时
10、虽乘奔御风不以疾也虽：即使
11、良多趣味良：真，实在
二、回答以下问题
1、作者从哪些方面描写三峡自然景观？作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽曰的特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。
2、用原文回答：
表现群山高峻的句子是
重岩叠嶂，隐天蔽曰，自非亭午夜分，不见曦月。
表现水流急速的句子是
朝发白帝，暮到江陵
表现春冬清流缓的句子是
素湍绿潭，回清倒影
表现秋季凄清萧瑟的句子是
林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝
3、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？
夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。
4、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？
衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景，渲染萧瑟的气氛
译句：
1、自非亭午夜分不见羲月如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮
2、虽乘奔御风不以疾也即使骑上快马，驾着风，也没有这样快
3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝至于夏天江水漫上丘陵的时候，
上行和下行的航路都被阻绝了。
4、素湍绿潭，回清倒影雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，
倒影着各种景物的影子。
5、悬泉瀑布，飞漱其间
悬泉和瀑布在那里飞流冲荡
6、清荣峻茂，良多趣味
水清，树荣，（茂盛），山高，草盛，实在有很多趣味。
7、每至晴初霜旦，林寒涧肃
每当到了初晴或结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。
8、常高猿长啸，属引凄异
有时高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉。
9、空谷传响，哀转久绝
空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。
八年级上册：10、答谢中书书
一、解释加点词的含义答案
1、青林翠竹，四时俱备四时：四季。俱：都
2、晓雾将歇歇：消散
3、夕曰欲颓，沉鳞竞跃颓：坠落。竞跃：争着跳跃
欲：将要。沉鳞：潜游在水中的鱼
4、未复有能与奇者与：参与，这里指欣赏
二、回答下列问题答案
1、本文反映了作者什么思想？反映了作者娱情山水的思想。
2、中心思想（表达的思想感情）本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
3、书是一种怎样的体裁？书即书信，是一种应用性文体，
可具有文学性。
三、填空答案
1、“高峰入云，清流见底”表现了之美。山水相映
2、“两岸石壁，五色交辉”表现了之美。色彩配合
3、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣
夕曰欲颓，沉鳞竞跃”表现了晨昏变化之美
八年级上册：记承天寺夜游
一、解释加点词的含义答案
1、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民念：想到。遂：于是。至：
到
2、相与步于中庭相与：共同，一起
3、但少闲人如吾两人者耳但：只是
4、水中藻荇交横，盖竹柏影也交横：交错，纵横。盖：原来是
5、月色入户户：窗户
二、贯穿全文的线索是什么月光（月色）
三、描写月夜庭中景色的句子是哪一句“庭下如积水空明……影也”
四、全文分几层，请用“/”划分，并写出层意全文分三层：第一层记事，交代了赏月散步的时间，原因。第二层写景，写了月下庭中景物。第三层抒情，抒发了对月光，竹柏蔬影的感触。
五、全文表达了作者怎样的心境？表达了作者旷达的心境。
六、中心思想本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。
八年级上册：11、观潮
一、指出加点词的含义答案
1、自既望以至十八曰为盛既望：农历十六
2、方其远出海门，仅如银线方：当……时
3、倏而黄烟四起，人物略不相睹倏而：突然 . 略：一点点
4、仅有“敌船”为火所焚，随波而逝逝：去，往
5、吴儿善泅者数百，皆披发文身文：画着文采
6、溯迎而上，出没于鲸波盛万仞中溯迎：逆流迎着潮水
7、吞天沃曰沃：因水淋洗
8、如履平地履：踩
9、江干上下十余里间干：岸
二、阅读第二自然段后回答问题答案
1、写参演舰之多的句子是1、艨艟数百分列两岸
2、写阵势变化多端的句子是2、尽奔腾分合五阵之势
3、写水兵在船上演练技艺之高的句子是3、如履平地
4、写双方习战之激烈的句子是4、黄烟四起，人物略不相睹
5、写声势之大的句子是5、水爆轰震，声如崩山
三、阅读第一自然段后回答答案
1、解释下列词语
（1）既望（1）农历十六
（2）既而（2）不久
2、作者对潮水的描写由而，对潮水从形、色、声、势四个方面进行描绘，请用原文回答：远，近。
（2）写“形“的句子是
（3）写“色”的句子是
（4）写“声”的句子是
（5）写“势”的句子是（1）仅如银线
（2）玉城雪岭际天而来
（3）如雷霆，震撼激射
（4）吞天沃曰，势极雄豪
3、作者引用杨诚斋的诗句有什么作用？这两句诗从侧面对潮水的形象做了补充，同时也与段首“天下之伟观”照应，以此加强了读者对海潮之雄伟壮观的强烈印象，并为下文作铺势。八年级上册：12、湖心亭看雪
一、指出加点的词的含义答案
1、是曰更定是：这。定：完了，结束
2、余拿一小船，用毳衣炉火拿：撑，划。毳：鸟的细毛
3、雾淞沆砀沆砀：白气弥漫的样子
4、湖中焉得更有此人焉：哪里。更：还
5、余强饮三大白而别强：痛快。白：指酒杯
二、译句答案
1、有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸1、（我看见）有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
2、余强饮三大白而别2、我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。
3、莫说相公痴，更有痴似相公者3、不要说相公痴迷，还有比相公更痴迷的人呢。
4、大雪三曰，湖中人鸟声俱绝4、大雪下了三天，湖中行人，鸟的声音都消失了。
三、回答问题答案
1、文中具体描写雪景句子是哪些？1、雾淞沆砀，天与云与山与水，下下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
2、文中在叙写湖心亭奇遇时运用了哪些描写方法？表达了作者什么思想感情？2、运用了神态、语言、动作描写，表现了作者喜悦之情，特别是“强饮”表现了作者豪迈的心情。
人教版八年级语文(上册)全册文言文知识点归纳 （一）通假字：（1）音近通假；（2）形近通假 通假读音字义例句出处 要——邀yāo邀请便要还家《桃花源记》具——俱jù详尽具答之《桃花源记》有——又yòu用来连接整数和零数八分有奇《核舟记》诎——屈qū弯曲诎右臂支船《核舟记》衡——横héng横着的左手倚一衡木《核舟记》甫——父fǔ男子美称，多附于字之后虞山王毅叔远甫刻《核舟记》简——拣jiǎn挑选盖简桃核修狭者为之《核舟记》与——举jǔ选拔选贤与能《大道之行也》矜——鳏guān老而无妻的人矜、寡、孤、独《大道之行也》曾——层céng重叠荡胸生曾云《望岳》阙——缺quē中断略无阙处《三峡》（二）词类活用：名词作动词、名词作状语、形容词作名词、形容词作动词、使动用法、意动用法。 类型例句出处解释 意动用法渔人甚异之《桃花源记》对……感到诧异 名词作状语复前行、听妇前致词《桃花源记》往前、上前 形容词作动词欲穷其林《桃花源记》穷尽，走到头 名词作动词有仙则名《陋室铭》有名气 名词作动词有龙则灵《陋室铭》有灵性 使动用法无丝竹之乱耳《陋室铭》使……杂乱 使动用法无案牍之劳形《陋室铭》使……劳累 名词作动词不蔓不枝《爱莲说》长枝蔓、长枝节 名词作状语箬蓬覆之《核舟记》用箬蓬 名词作状语石青糁之《核舟记》用石青 名词作动词中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》戴着高帽、长满胡须 名词作动词居右者椎髻仰面《核舟记》梳着椎型发髻 名词作形容词其色墨《核舟记》黑的 意动用法故人不独亲其亲，不独子其子 《大道之行也》 以……为亲人、 以……为子女 形容词作名词使老有所终，壮有所用，幼有所长《大道之行也》老年人、中年人、幼童形容词作名词造化钟神秀《望岳》神奇、秀丽的景色 意动用法一览众山小《望岳》认为……小 使动用法恨别鸟惊心《春望》使……受惊 形容词作名词虽乘奔御风《三峡》飞奔的马
八年级语文下册文言文知识梳理 9．桃花源记 课文分析 1．渔人行踪：发现桃花源——拜访桃花源——离开桃花源——再寻桃花源。 2．世外桃源描述：①景色优美，土地肥沃，资源丰富；②人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活幸福、愉快；③风俗淳朴，人与人之间都极其融洽友好；④没有剥削，没有动乱，平等、和谐、自足的幸福生活。 3．对陶渊明写世外桃源的评价：作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业，自由安乐，彼此和睦相处。①这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。②“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义。③但在当时的阶级社会中这只是一个不能实现的空想，也是作者隐逸、逃避现实的思想反映。 4．【感受桃花源的美丽】桃花源美在何处？ 桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美，人情美。 【感受桃花源的神秘】桃花源神秘在何处？ ①桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。②山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。③林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。④结局神秘：不复得路，探访未果。 【感受桃花源中的幸福】桃花源中的幸福表现在何处？ ①黄发垂髻：怡然自乐(和平安定、丰衣足食)。②男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)。③渔人(侧面烘托)：村中人杀鸡作食，皆出酒食(民主平等，民风淳朴)。 5．渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的
作用是什么？ ①让一位真实的历史人物出来作证，故事更显得亦真亦幻，增添传奇色彩。②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界。 6．本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的？作者虚构这样一个地方的目的是什么？ ①寻向所志，遂迷，不复得路。②未果，寻病终。 描绘无剥削压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。 10．小石潭记 课文分析 1．本文是按什么顺序来写的？文中突出表现了小石潭的什么特点？作者对小石潭的感受是什么？ 本文按游踪顺序来写：发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛——记录同游者。 文中突出表现了小石潭全石为底、潭水清澈、游鱼活泼、源流曲折、环境凄清的特点。 感受：①发现小潭——“心乐之”，愉悦的心情。②观鱼时——“似与游者相乐”，愉悦的心情。③观鱼后——“凄神寒骨，悄怆幽邃”，抑郁忧伤的心情。从中可以看出作者借山水求解脱而最终又无法解脱的痛苦。他寄情山水，也是为了摆脱抑郁的心情。此刻过于清冷的环境更激起他“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。 2．本文主旨：本文描绘了小石潭的石、水、鱼、树，着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发了作者被贬后在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪和贬居生活的孤凄悲凉。 3．王国维在《人间词话》中写道：“一切景语皆情语。”你能说出作者观鱼时是怎样的心情吗？游览到最后又是怎样的心情？他为什么会有这样的心境？(一“乐”一“忧”怎么解释？) 作者参与改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主
桃花源记 原文 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂（suì)与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi)外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 译文 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。 （那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
八年级语文上册文言文复习 & 桃花源记 1基础知识 ? 文学常识 本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》。 ? 文言词语 【一般词语】 ［缘］沿着，顺着。［夹岸］两岸。夹，在两旁。［数］几。［芳］香花。［落英］落花。一说，初开的花。英，花。［缤纷］繁多样子。［复］再。［仿佛］隐隐约约，形容看得不真切的样子。［才］仅。［平旷］平坦开阔。［俨然］整齐的样子。［属］类。［阡陌］田间小路。［悉、咸]全，都。［黄发］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悦。［乃］竟然。［具］详细。［问讯］打听消息。［云］说。[叹惋]感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。[延]邀请。［语（yù）］告诉。[扶]沿，顺着。[向]从前，旧的。［及］到。［诣］到。［遣］派。［欣然］高兴的样子。［规］计划。［果］实现。 【一词多义】 [中] ①年间。（晋太元中）②中间。（中无杂树）[志] ①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之）[为] ①(w?i)作为（武陵人捕鱼为业）②(wai)对，向。（不足为外人道也）[寻] ①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终）[闻]①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。（具言所闻）[舍]①（shě）舍弃，放下。（便舍船）②（sha）房舍。（屋舍俨然）[作] ①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食） 【古今异义】 [鲜美]古：鲜艳美丽。今：食物味道好。［开朗］古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。[交通]古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。[妻子]古：妻子儿女。今：男子的配偶。[绝境]古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。[无论]古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。[如此]古：像这样。今：这样。[不足]古：不值得。今：不充足；不满。 【词类活用】 [异]感到诧异。[穷]尽，有走完或穷究根源之意。[尽]完，文中有消失之意。
人教版部编八年级上册语文必背古诗文言文 9、三峡 【作者】郦道元【朝代】南北朝 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 10、(一)答谢中书书 【作者】陶弘景【朝代】南北朝 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 （二）记承天寺夜游 【作者】苏轼【朝代】宋 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 11、与朱元思书 【作者】吴均【朝代】南北朝 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 12、唐诗五首 野望/王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
9三峡郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦（xī）月。 至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（y ǎn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（ch áng）。” 10短文两篇 与谢中书书陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 记承天寺夜游苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 11与朱元思书吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 12观月记张孝祥 月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲顷刻之玩也哉！今余之游金沙堆，其具是四美者与？ 盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。 13唐诗五首 野望王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 黄鹤楼崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 使至塞上王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 渡荆门送别李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 钱塘湖春行白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 课外古诗诵读 龟虽寿曹操 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。
2017人教版八年级语文上册文言文 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
人教版八年级下册语文书的文言文原文及译文 与朱元思书 作品原文 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。 水皆缥(piǎo)碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。 夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈(miǎo),争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠(líng)作响;好鸟相鸣,嘤嘤(ying)成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢(yuān)飞戾(lì)天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。 译文 (天空中),江面上的烟雾都消散尽净,天与远山都显现着同样的颜色。(我乘船)随水流漂浮游荡,任凭船儿时而向东,时而向西。从富阳到桐庐,大约一百多里,奇峭的山与奇异的水,就是天下独一无二的美景。 水都呈碧绿洁白之色,千丈深的江水清澈见底。江底游动的鱼儿与细沙碎石,一直瞧下去,可以瞧得很清楚,毫无障碍。洁白的急流比箭还快,迅猛的大浪像飞奔的马。 江两岸的高山上都生长着树木,使人瞧了有寒凉之意;(高山)凭借着山势,争着向上,山峦仿佛都在争着往高处与远处伸展。(群山)都在互相竞争高低,笔直地指向天空,形成千百座山峰。泉水冲击着岩石,发出泠泠的清越的泉声。美丽的百鸟相向与鸣,鸣声嘤嘤,与谐动听。蝉儿长时间地叫个不停,猿猴也长时间地叫个不
断。那些像老鹰飞到天上一样(为名利极力追求高位)的人,瞧到这些雄奇的高峰,就会不再想望功名利禄;那些治理社会事务的人,瞧到(这些幽美的)山谷,(就会)流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使就是在白天也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条交相掩映,有时还可以(从枝叶的空隙中)见到阳光。 五柳先生传 先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。 赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔)觞赋诗,以乐其志。无怀氏、之民欤？葛天氏之民欤？ 先生不知道就是什么地方的人,也不知道她的姓与字。房子旁边有五棵柳树,就以此为号。先生闲适安静且很少说话,不羡慕荣华富贵。喜欢读书,但只求领会要旨;每对书中的内容有所领会,就会高兴得忘了吃饭。爱好喝酒,但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友知道她有此嗜好,有时摆了酒席来招待她;去喝酒就喝个尽兴,期望一定喝醉。(只要)喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走。简陋的居室里空荡荡,不能遮蔽风雨烈日;粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子与喝水用的瓢里常常就是空空如也,但她依然安然自若。经常以写文章来自我娱乐,稍微表露出自己的志向。不把得失放在心上,这样过完自己的一生。
文言文1 1、三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸年山，略无阙（quē）处，重岩叠峰，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。（“阙”同“缺”，空隙、缺口） 至于夏水裹陵，沿溯 (sù)阻绝。或王命急宜，有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍（tuān）绿潭，回清倒影。绝巘（yǎn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 二、答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与（yù）其奇者。 三、记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 四、与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥（piǎo）碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈（miǎo），争高直指，千百成峰。泉水激石，泠（líng）泠作响；好鸟相鸣，嘤（yīng）嘤成韵。蝉则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān）飞戾（lì）天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 五、富贵不能淫 孟子及其弟子 孟子及其弟子景春曰:"公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。" 孟子曰:"是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎? 丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰: '往之女家，必敬必戒，无违夫子! ' 以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，
人教版八年级语文上册文言文、古诗翻译 三峡 【翻译】在七百里长的三峡中,两岸都是相连的高山,中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样,遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜,就看不到太阳和月亮。 到了夏天,江水漫上两岸的丘陵的时候,顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有时皇上的命令要紧急传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百多里,即使骑着奔驰的快马,驾着风,也不如船行的快啊。 每到春季和冬季,白色的急流,回旋着清波,碧绿的潭水,映出了(山石林木)的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树,悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中,水清、树荣、山高、草盛,实在是有许多趣味。 每到秋雨初晴、降霜的时候,树林山涧一片清凉寂静,经常有猿猴在高处长啸,叫声不断,声音凄凉怪异,空荡的山谷里传来了回声,悲哀婉转,很长时间才消失。所以打鱼的人唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。 答谢中书书 【翻译】山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 记承天寺夜游 【翻译】元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光透过窗户洒入屋内,(于是我)高兴地起床出门散步。想到没有(可以与我)共同游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光,像积水充满院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交横错杂,原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。 与朱元思书 【翻译】风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。 水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直 地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。 野望 【翻译】傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相
人教版语文·八年级下册·文言文翻译 与朱元思书 风和烟都散尽了,天和山是一样的颜色。(我的小船随着江流飘荡,时而偏东,时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路,奇异的山水,独一无二。江水都是青白色,千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石,也可以看得清清楚楚,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,迅猛的浪涛像飞奔的骏马。 江两岸的高山上,全都生长着密而绿的树;山峦凭借着(高峻的地势,争着向上,仿佛都在相互争着往高处和远处伸展,笔直地向上,直插云天,形成了无数的山峰。(山间的泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声;美丽的百鸟互相和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫着,声音不断绝。极力追求名利的人,看到(这些雄奇的高峰,(就会平息热衷于功名利禄的心;治理政务的人,看到(这些幽美的山谷,(就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使是在白天也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条交相掩映,有时还可以(从枝叶的空隙中见到阳光。 五柳先生传 五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字,(因为住宅旁边有五棵柳树,就以此为号了。(五柳先生安闲沉静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。(五柳先生喜欢读书,读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得忘了吃饭。(五柳先生生性喜欢喝酒,因为家里贫穷不能经常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席来招待他;他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉。(他喝醉了就离开,从来不会留恋着而不肯离开。简陋的居室里空空荡荡,遮不住寒风和烈日;粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,而他却能安然自得。(五柳先生常常以写诗作文章当娱乐,略微显示自己的志趣。不把得失放在心上,用这种心态过完自己的一生。赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而感到忧愁,不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,为自己的志趣而快乐,不知道是无怀氏时候的百姓还是葛天氏治下的百姓?
部编人教版八年级上册语文 文言文总复习 9．三峡 1、给加点字注音 阙．( ) 嶂．( ) 曦．( ) #． 襄．( ) 溯．( ) 御．( ) 湍．( ) ( ) 漱（） 涧．( ) 属．( ) 转．( ) 2、重点词语解释 ①重岩叠嶂．( ) . ②自非亭午夜分 ．．．．( ) ③不见曦．月( ) ④夏水襄陵 ．．( ) ⑤沿溯 ．．阻绝( ； ) ⑥虽乘奔．御风( ) ! ⑦不以疾 ．．也( ) ⑧素湍．绿潭( ) ⑨绝多生怪柏（） ⑩飞漱．其间( ) ?清荣．峻茂( ) ~ ?良．多趣味( ) ?属引 ．．凄异( ； ) ?空谷传响．( ) ?哀转久绝．( ) 3、通假字
略无阙．处( ) 4、一词多义 ①自自．三峡七百里中（） 自．非亭午夜分 ②绝哀转久绝． }． 绝．巘多生怪柏（） ③疾不以疾．也（） 君有疾．在腠理（） 5、古今异义古义： ①至于 ．．夏水襄陵至于今义： 。 ②或．王命急宣或古义： 今义： 古义： ③属．引凄异属今义： 6、词类活用 ` ①虽乘奔．御风，不以疾也( ) ②春冬之时，则素湍．绿潭( ) ③回清．倒影( ) ④良．多趣味( ) ⑤每至晴初霜．旦( ) … ⑥空谷 ．．传响( 7、特殊句式 省略句 A．两岸连山，略无阙处(省略主语“”，即“”) B．重岩叠嶂，隐天蔽日(省略主语“”，即“”)
8、重点句子默写 ①侧面描写群山高峻的句子是，。 ②文中与李白《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”相对应的句子是，，，，。 ③总括三峡春冬美景的句子是，。 ④写高猿长啸声音特点的句子是，，。 > 9、重点句子翻译 ①自非亭午夜分，不见曦月。 ②素湍绿潭，回清倒影。 ` ③清荣峻茂，良多趣味。 ④常有高猿长啸，属引凄异。 ⑤空谷传响，哀转久绝。 10、作家作品 郦道元(约470－527)，字善长，范阳涿县(今河北涿州)人。地理学家。撰《》四十卷，该书文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的，也是一部优美的。 “三峡”是、和的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。作者在文中以凝练、生动的笔墨描绘出了三峡、 的景色，抒发了作者。 … 10．短文二篇 1、给加点字注音
初二语文上册文言文阅读翻译 《桃花源记》 东晋太元年间，有个武陵人依靠打鱼为生。有一天他顺着小河行船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着小河两岸生长，在几百步的范围内，中间没有别的树木。地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，他想走道林子的尽头看看究竟。 桃林在小河的发源处就到头了，紧挨着的就是一座小山，山上有个小洞口，里面仿佛有些光亮。渔人丢下了船，从洞口进去。初进时，洞里很窄小，仅容一个人通过。又走了几十步，前面突然开阔敞亮了。这里的土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间的小路，交错相通，能听见村落间鸡鸣狗叫的声音。在那里，人们来来往往，耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充满着喜悦之情，显得心满意足。 那里的人见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他。那人就邀请渔人到自己家里去。他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝的往来。他们问起现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人给他们详细地介绍了自己所听到的事，他们听罢都感叹惋惜。其余的人也各自请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外人说啊！” 渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，一路上处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找上次做的标记，竟迷失了方向，再也没有找到路。 南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久便病死了。此后就再也没有问路求访的人了。 《陋室铭》 山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 《爱莲说》 水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
第1页,共6页 第2页,共6页 密 学校： 班级： 姓名： 考号： 密 封 线 内 不 得 答 题 人教版八年级下册初二语文学生试题 （文言文、古诗专题） 文言文专题 一．｛甲｝余幼时即嗜学。……故余虽愚，卒获有所闻 ｛乙｝匡衡①勤学而无烛；邻舍有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓③文不识④，家富多书，衡乃与其佣作⑤而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资⑥给以书，遂成大学⑦。 ｛注释｝①匡衡：汉朝人。②不逮：指隔壁烛光透不过来。逮，及、到。③大姓：大户人家。④文不识：人名，姓文名不识。⑤佣作：做工辛勤劳作。⑥资：借。⑦大学：大学问家。 20、解释下面加点的字。（2分） ①每假．借于藏书之家 ②礼愈至． ③衡乃与其佣作而不求偿． ④主人怪． 问衡 1、下列加点的字意义和用法相同的一项是（ ）（2分） A 门人弟子填其．室 B 弗之．怠 或遇其．叱咄 从乡之．先达执经叩问 C 邻舍有烛而．不逮 D 衡乃． 穿壁引其光 以书映光而．读之 衡乃．与其佣作而不求偿 2、用现代汉语翻译下列句子（4分） ①余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 ②主人感叹，资给以书，遂成大学。 3、甲、乙两个文段分别写了哪些事例（故事）？（3分） 甲文 乙文 4甲、乙两个文段中的主人公可谓都取得了成功。请从取得成功的原因的角度谈谈你从中得到了怎样的启示。（3分） 二．读下面的文言文，完成问题。“余幼时即嗜学。……盖余之勤且艰若此。” 5、下列各组中加点字意思相同的一组是。( ) (2分) A 、无从致．书以观 言行一致． B 、益．慕圣贤之道 益． 多弊少 C 、又患．无硕师名人与游 患．得患．失 D 、未尝稍降辞．色 婉言辞．谢 6、下面句子中的“以”的用法与例句中加点的“以”的用法相同的是。（ ） （2分）例句：“以． 是人多以书假余。” A 、醒能述以．文者，太守也。 B 、及渡江，左丞相睿以．为军谘祭酒。 C 、宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以．为妙绝。D 、不以． 物喜，不以． 己悲。 7、翻译下面的句子。（6分） ①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 ②余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 ③至舍，四支僵劲不能动。 ④盖余之勤且艰若此。 8、作者幼时借书抄书来读，其原因是由“ ”与“ ”之间的矛盾决定的。（摘录原文回答）（2分） 9、文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。（4分） 答： 10.结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由（各用四个字概括）。（3分） ① ② ③ 11．下列表述中，不符合．．．文意的一项是（ ）（3分） A ．“略无慕艳意”、“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神。 B ．描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。 C ．作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。 D ．文段内容告诉了我们这样一个道理：精神上的富足，能够战胜物质上的贫困。 12．请从语文积累中找出表现古人“好学”的两个成语：① ② （2分） 13. .作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？ 14. .读了上文，你得到了哪些启示？（答出两点即可）
八年级上册语文文言文原文翻译 【导语】文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为 基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。 【篇一：《马说》】 原文： 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 翻译： 世上（先）有伯乐,然后（才）有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不经常有。因此即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手上,（和普通的马）一同死在槽枥之间,不用"千里马"称呼它。 千里马,吃一顿有时吃尽一石粮食,喂马的人不知道（按照）它能够日行千里（的本领）来喂养它。这样的马,即使有日行千里的能耐,吃不饱,力气不足,它的才能和优点不能表现在外面,想要跟普通的马一样尚且做不到,怎么能要求它能够日行千里呢? 鞭打它不按照（驱使千里马的）正确方法,喂养它不能竭尽它的才能,听它嘶叫却不通晓它的意思,拿着鞭打面对它，说:"天下没有千里马!"唉！难道果真没有千里马吗?他们真的不识得千里马啊! 【篇二：《小石潭记》】 原文： 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 翻译： 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石(露了出来)。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。 向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。 一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
《桃花源记》原文及译文 原文：晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。 桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。” 渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。 南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。 《陋室铭》原文及译文 原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” 译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”
形容词用作名词，清波 （3）空谷传响 名词作状语，从空旷的山谷 【特殊句式】 省略句： （1）清荣峻茂（分别省略了主语水、树、山、草） （2）有时朝发白帝（“白帝”前省略了介词“于”，意思是“从白帝城”） 4.重点问题 （1）作者是怎样抓住特征描写三峡的自然景观的？ 文章先总写三峡形貌，接下来分写三峡四季不同的景色。因为三峡的夏天以水为主要特色，故而文章写夏水以“朝发白帝，暮到江陵”“乘奔御风，不以疾也”表现长江汹涌澎湃、一泻千里的迅猛；写三峡春冬之景，突出其“清荣峻茂”的特色，显露出大自然的无限生机，令人心旷神怡；写三峡的秋天，则通过描写“林寒涧肃”、高猿哀鸣且回声久远的情景，有意突出了三峡秋天的凄清悲凉的气氛。 （2）结尾引用了渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”怎样理解这一歌谣的作用？ 探究1：本文融情于景，最后以凄凉的渔歌作结，是为了表现山水虽佳，但世上犹有劳苦和贫穷的人，从侧面表现了当时三峡渔民、船夫的悲惨生活。 探究2：文章结尾引用渔歌，是为了表现猿鸣之哀，渲染秋天的肃杀气氛。 探究3：结尾引用渔歌，从结构上看照应了前文，总结了全文，升华了文章中心。 第10课《短文两篇》 1.文学常识 陶弘景，字通明，号华阳隐居，人称“山中宰相”，南朝齐梁时思想家，著有《陶隐居集》等。 苏轼，北宋著名文学家，字子瞻，号东坡居士。与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。他擅长诗词、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《东坡全集》传世。代表作品有《赤壁赋》《饮湖上初晴后雨》等。
“闲人”并非闲极无聊、无所事事而包含着复杂的意味：首先，指具有闲情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，在政治上虽有远大抱负，但却被一贬再贬，是一个被贬的闲人。 第11课《与朱元思书》 1.文学常识 吴均，南朝梁文学家。吴均长于描写山水景物，风格峻拔清新，时人纷纷效仿，称为“吴均体”。 2.文章思想内容 本文作者从行船游江的实见实感出发，由远及近地着力描绘了富春江的水光山色，抒发了作者对官场的厌倦、对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想情感。 3.重点字词 【字音】 缥碧（piǎo）急湍（tuān） 轩邈（xuān miǎo）泠泠（líng） 嘤嘤（yīng）鸢飞（yuān） 戾天（lì）经纶（lún）窥谷（kuī） 【通假字】 （1）蝉则千转不穷（通“啭”，鸟鸣,文中指蝉鸣） （2）窥谷忘反（通“返”，返回） 【古今异义】 （1）一百许里 古义：附在整数词之后，表示约数。 今义：应允，或者，可能。 （2）鸢飞戾天者 古义：至，到达。 今义：罪过，乖张。 （3）经纶世务者