1.金星吉式点穴法
1 .太阴金星.太阴星的正面要正,要看弦线的弯曲处,找出窝点即是穴位.
2. 太阳金星.小者为太阴,大者为太阳金星.太阳金星正面要宽,弦线要直,或者说很往前伸出半圆孤.穴位点在半圆形顶上是真的龙脉所在地.
3. 起顶金星.龙飞凤舞在何处,立堆起顶是真脉.主要看有没有脉线微微下贯到中心处,如果有脉线处就是真穴位
4 圆顶金星.如果见到金星的形式是圆形,但不是水星的形式,水星是只有圆平不开口子,金星圆形立起来.中间必定开窝,其穴位就在窝中.如果窝不圆时,就会有粘气拖拽.
5. 小窝金星.金星转面,形成圆型,中间开一小窝,必须窝浅圆满,在开小窝处扦穴位.
6. 乳穴金星.金星中间吐乳头,要看有无平坡处,空位在平坡处扦取是真龙.
7. 钳口金星.钳口金星是否为真龙,主要是看弦上是否棱角,棱角分明则是真龙,其穴位位在弦下紧挨处.
8. 马鞍金星.马鞍金星主要特点是一高一低,两个金星连通在一起,要看上高顶处开小燕子窝,就是真龙结穴位.
9.突穴位金星.突空位金星有前后两个金星,后面的山体要高大,前面山体要靠在后面的山体上,在小山体顶上是真龙.
10.火脚金星.火脚金星两边开叉,开出尖脚象牙尖一样,这种穴位不容易点,要在有水处才是真龙.这种龙空位一般在高位,但在窝中出脉最上吉.
11.穿山金星.穿山金星是前后两个金星相连通,前高后低,前宽后窄小,龙落脉由后山穿刺入前山.此龙空位在前山,就看顶山正不正,顶山正,则有穴位.
12.平地金星.平地金星山形田四周圆周形,如果只有半边也可.
13.横卧金星.金星带火脚.而有势力.其穴位在波浪摆布之处.摆动之处如果左右相交则取中间.如果出脚多条则按如下规则取穴位:,众长取其短,众短取其长.
14.侧面横卧金星.金星横卧的天罡翻身转头面,隐隐约约摆动,这就要在突起的中央作穴位.没有突起的地方,就看来龙去脉处.
15. 单臂金星.单臂金星是正面金星或左或右出一手,往前伸出拐弯往里子,若往外则不成空位了.此处穴位应当在金星体的中间.
16. 连体金星.连体金星由双金生成,其穴位在交接的水处.
17.娥眉金星.娥眉金星到头面结穴位处平展如娥眉,要看脸面是否有角,角处就是穴位.
18.开口金星.开口子金星是金星到头结穴位处开口子,如果有弦棱穴位就在于棱上,如果没有弦棱要看出精气慨在角上.
???风水浅谈：风水 ? 古人说：三年 ，十年 。意思就是说， 会 须要很长 时间，但要懂得 ，并且 得准则难上加难，甚至须要用“十年”时间。但是，若没正确方，就是用百年时间，也不能够 风水 心聚气 真 ，这样一来， 功夫也白费了。 论 亦即 脉也.按其所处地貌形态有高岗,平岗 ,平洋 之分. 脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距. 脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数里. 或隐或现,或断或续. 导生气行走,气随 脉行转. 长生气亦雄厚, 短气亦短.所谓“千里来 ,千里结 ;百里来 ,百里结 ”.是也.
术家按 脉起伏形成,将 脉 概括为如下九种: 一回 形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾 形势高远,险峻耸 ,如腾如跃,如人之奋起. 三降 形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于 岗. 四生 形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞 形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧 形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻.
七隐 形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜 形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游 形张牙舞爪,行 摆尾,左窜右行,无意停顿.
?识脉-------太祖山 有真假之分,真 发富发贵,而假 则主贫主践;地师入 ,主要是在众多 岭 找出真 所在.地师携带罗经入 ,追 真 去脉, 便可得心应手. 我国是一个多民族,多文化融 文明古国.在风水理论形成 发展,完善 漫漫千年演变长河,逐渐融 本土 异域泊来 儒,释,道多种文化教育.儒家讲“仁义”之道,“孝”道;凡人必有祖,百道孝为先.术家借签过来,从而将 脉分“太祖 ”,“少祖 ”,“父母 ”,“ 星”等,从而将活 活现,生机盎然 岭亲情化了.这也是儒家思想宗族礼制 一大影响. 太祖 脉起祖初发之 ,必高大雄伟, 高万韧,气势非凡.
第一章总论 脏腑图点穴法是按摩术的一种。它是用不同的“指法”依照脏腑部位的经络、经筋、穴位，直接作用于人体的疾病。这种独特的按摩方法，是王文先生得自一道人的口授，并赠《推按精义》一册。对道人的教诲，和《推按精义》的要旨，领会颇深；并且从临床实践经验中，积累了丰富的经验。因《推按精义》已遗失，无可查考，现仅就王文先生所授的《推按精义》中的重要理论，回忆选录。虽非全貌，但对指导临床实践有重要意义。 第一节师训 天地之气人之气。天为一大周天，人为一小周天。 ［浅注］人体的气血，是生命力的要素，人身内部的“气分”盛衰和变换，与天时气候的变换有密切关系。故称天为大周天，人为小周天。（参阅本章第五节：论气候变换与人身体内部气分的关系） 人身纯阳不够，阳常不足，阴常有余。 ［浅注］阳气为清气，阴气为浊气。初生婴儿为纯阳之体，无七情六欲的烦扰，保持纯阳。随年龄的增长，情欲亦随之增生，清阳日消，浊阴日长，所以阳常不足，阴常有余，是致病的原因。明朝周慎斋说：“小儿不用枕，纯是阳气，胸无壅滞故也。如常人年大，清阳日衰，浊阴日盛，苟非高枕，则胸膈浊气不降，不能安卧。” 颠倒，倒颠，颠颠倒，倒倒颠。 ［浅注］重病，病情复杂，所有内部各脏腑潜伏的疾病，均要颠颠倒倒，发现于外，须随其病况而施治之。至于“颠倒五行”之说，昔贤颇多阐述，可参阅昔贤著作所载以资研究。五行学说中，有颠倒五行的说法。即万物不外五行，治病不离五脏。五脏属五行，如金、水、木、火、土，循环相生；金、木、土、水、火，循环相克，是为顺五行。颠倒五行学说，用作临床指导，如金生水，水亦生金；金燥则肺萎，必须滋肾以润肺。金克木，木亦克金；肝木过旺，木反克金而肺萎，必须扶土生金，肝木自平，肺萎亦愈。其余类推。 万物土中生，万物土中消。 ［浅注］脾经机能正常，胃部消化力强，各脏腑均得滋养。若脾胃亏损，各脏腑既失其养。脾绝则死。故曰万物生于土，万物消于土。 气有气之海，血有血之源。 ［浅注］气海与丹田相通，为生气之枢纽。心根名膈俞，为出血纳血之总机关。为血液之源泉。 清气属阳，浊气属阴，孤阴不生，孤阳不长。 ［浅注］人体内部气分，分清浊二气。轻清者上升为阳，重浊者下降为阴，阴阳二气，不能分离，故孤阴则不生，孤阳则不长。 人不见气，鱼不见水。人见气则病，鱼见水则浮。 ［浅注］人与气的关系，和鱼与水的关系一样。人体健康，外而大气流行，内而宗气通畅，但觉行止舒适，不见气的流动。犹如鱼在水中依存于水而不知水。若气候变化，与内部气分阻滞，就有非正常的感觉。犹如鱼病不能游泳于水中，而漂浮于水面。 人有气则生，无气则死。气能养人，气能害人。
寻龙点穴的方法——三僚杨公风水馆 文/三僚杨公风水馆 Wei xin ：壹捌零柒玖柒玖贰柒捌伍 穴，风水上定义为生者的住所或死者的葬地。穴来源于龙，有龙就有穴。如何判断什么样的穴才好呢?首先是要龙真，龙真才结穴。其次看龙虎明堂、罗城水口，要威风排场。最好的标准就是“四象地”青龙、白虎、玄武和朱雀各要素相互配合。凡山水向是为真，山水背是为假；风藏水逆气聚是生，风飘水荡气散是死。穴的高低有讲究，高不受风，低不受水，靠水近先发，靠水远则发长久。 图/三僚 点穴要在天心十道上下功夫。天心十道的求法就是先通过审龙透气定出穴位的经度，再以经线为“轴”，在“轴”之上下看左右护山，前后适中，左右合度，在察看的过程中注意心领神会，上不伤龙，下不脱气，过高如将穴点在人之额头，
高寒被风吹叫伤龙；太低离主龙主脉过远，露胎，力量微弱叫脱气。伤龙者子孙败绝，脱气者亦子孙败绝,所以穴的高低要适中。 “藏风聚气是真穴”。中国风水最讲究“气”，要生气，不要死气。山龙的穴场力求藏风聚气。风吹气荡，真气难留，经曰：“座下无有真气脉，面前空迭万重山。”真气不聚，先人尸骨地下受寒，子孙贫困凋零，衣食不保。还有将穴场比作皇帝的宫殿，天子坐正中，大臣分列左右两边，排衙唱诺，身后龙椅作靠，前有几案，案前摆设御印、笔架、文房四宝，案外之山如朝如揖等等。又按穴场的形状称作“莲花形穴”，“将军坐账穴”，“螳螂捕蝉穴”…… 穴要乘龙之旺气，其五行要与龙的五行相生，相比和，忌相克，只有这样才能做到龙真穴的。 图/三僚 三、定穴法 点穴包括两大部分，一是穴场，二是穴位。"穴"古意为土室，是人类防风避雨的
地方，所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方。 （一）穴场 穴场是穴位的外围。穴是核，穴场是保护层，是肉是皮，穴位最大为2平方米，而穴场就大得多了，构成穴场必须具备以下条件： 1、来龙要生动，活泼； 2、要有峰腰鹤膝（束气的地方）； 3、穴星要完美，秀丽； 4、要选择在有龙气的地方定穴场，这是非常重要的一环，如果没有龙气到的地方，最美也是假的"穴下若无真气脉，面前空有万重山"。 5、站在穴星顶上眺望四面八方，好象一座城堡一样，层层护卫，层层关键，藏风聚气，固若金汤，古人叫回应， 站在穴星顶上，眺望四周，前面平整开阔，锅钳，有九曲水，玉带水流过，或水聚的地方，有龙虎砂护卫，有斜坡由穴星一直延伸到水边附近，穴位就在这一斜线上，在穴星的斜坡上，不能点在顶部（怪穴除外）。
龙身行度论太祖山与少祖山 古人们将龙脉上分为太祖、少祖、以及父母、胎息、孕育、入首等，来划分龙脉的等级，本期寻龙点穴就随陈益峰老师一起去了解一下龙身行度：论太祖山与少祖山，下面我们就一起来看一看吧。 1、论太祖山寻龙之法，当原其所始，所以先察祖宗山。《经》书上说：“寻龙须寻祖与宗，不辩祖宗何足语。”山之有祖，也犹木之有根，水之有源。根大则枝远，源深则流长，自然理。所以说寻龙之法，必先究祖宗。知其祖宗，则龙之远近长短，气之轻重厚薄，力量大小，福泽久暂，皆可于此而察识之矣。既能认太祖山，以次审其出身行度，以及父母胎息，以至受穴之山，皆于此原其始矣。 2、论少祖山少祖山，即近祖次宗之主山。寻龙之法，须究祖宗。然太祖远宗犹恐未真，又当于少祖察其来历，审其美恶，所以不可不论少祖山。 龙行既长，离祖已远，各分枝派。将结穴处，忽起高大山峦，不过数节，即结穴场。其高大山峦，称作少祖山。若其山分枝尚多，结穴尚远，不能叫少祖，乃是远祖。若是少祖山，则自此山下，不过数节就结穴。如节数太多，便谓离主星远，力轻气弱，又须再起主星方好。 所以凡是美地，必起近穴少祖山。而少祖之山，必然奇异特达，秀丽光彩，或开大帐，或起华盖宝盖，或作三台、玉枕、御屏样样贵格，或成冲天木、献天金、涨天水、焰天火、凑天土等星辰。既有此少祖山合星体，成龙格，必不虚生，定有融结。若此少祖山倚斜不正，孤露峻嶒、瘦削破碎、臃肿粗恶、巉岩带煞、丑陋委靡、软弱困顿，种种凶恶之形，不成星体，不合龙格，则无融结。纵有穴场、堂局样样可爱，也为不吉，都主凶祸。或误下此地，行至此节，各以类该，祸不爽矣。、 你可能也喜欢：寻龙点穴的步骤以及实际操作方法风水必知：寻龙尺寻龙点穴的秘诀什么是龙砂？寻龙点穴你不得不知什么是寻龙点穴？寻找龙砂的行为
二十四山寻龙点穴秘诀混沌初开立五方，乾坤日月布三纲。周天方象排星斗，天清地浊理阴阳。风雨雷电皆需气，山岗水阔有良方。乾天坤地分高下，置成顺理逆纲常。排成甲子周天地，配成男女两成双。四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡。五行颠倒推千转，金木水火土中央。一百二十诸神煞，九十四位吉凶将。多少年来月方利，几位日吉与时良。此是神仙真妙决，玄关玄徼玄妙方。二十四山寻龙点穴秘诀： 乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。离上来龙临坟位，子孙代代出文章。田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲。
门前曲曲弯弯过，世世荣华又运昌。西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。前高后低难长久，后高前低广田庄。东低西高名逆地，水流震宫不相当。虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方。东到西低为泽地，定主后代出贤良。强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁。宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。当前冲水伤五箭，定主痨伤出灾殃。若然冲破二位上，后代淫乱没主张。却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐上。巽上取水难长久，总然富贵不为祥。堂后污池为绝地，东北两箭最难防。却然富贵无多载，十五年后定有伤。后代前代为上吉，壬子旺相进牛羊。
资财仓库皆茂盛，富贵荣华大吉昌。后有丘陵前有溪，弯弯曲曲透长江。进才添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。四边低洼正中高，水流四散杀人刀。总然四下成龙虎，二十四年主失抛。门前有石到尘埃，贼盗临门殃愁坏。官事口舌年年有，神箭难防暗射来。四边高广正中低，此地名为地狱池。家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。子孙昌盛临官照，田园丰厚足桑麻。前宽厚窄不需言，定主家乏卖尽田。子孙逃出他方法，只因口大犯凶拳。风雷广阔天泽低，有粮有谷足生意。出门车马皆随足，儿孙代代做官厅。左伸右缩最为良，艮上来龙丁财祥。
二十四山玉環鬥首擇日秘訣(2) 壬子巽巳辛戍山 甲己為元辰。宜用甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、己亥、己未日時，以與日元辰生旺，用課合之者，主週年生貴子、發財源富貴，上吉。若用甲寅、己酉、己卯、己醜、己巳日時，為之去氣，多生女子，少生男，不吉。 乙庚為廉子。用乙未、乙亥、庚辰、庚申、庚子、庚午、庚戍日，主週年生貴子、富貴，上吉。若用乙卯、乙巳、乙丑、乙酉、庚午日時，為之去氣，退敗不吉。丙辛為武財。用丙子、丙申、丙午、丙辰、丙戍、辛亥、辛未日時，主週年進橫財，上吉。若用辛酉、辛巳、辛卯、辛醜、丙寅日時，乃才神相反，主損妻、去財，不吉。 丁壬為破鬼。用壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬戍、壬子、丁亥、丁卯、丁未日時，主人口人命敗家，丁日不用論巽課，日、時切可用。 戊癸為貪官。用戊申、戊戌、戊子、戊辰、戊午、癸亥、癸未日時節，乃官旺，主官司、退敗，不吉。若用癸卯、癸醜、癸酉、戊寅日時，此系官旺富貴，用催貴科甲三年必應，上吉。 二十四山玉環鬥首擇日秘訣(3) 艮寅丁未山 丁壬為元辰。用丁卯、丁醜、丁未、丁亥、丁酉、壬戍日時，元辰生旺，主週年生貴子，白手興家。 若用壬子、壬辰、壬午、壬申、丁巳日時，為元辰去氣，多生女少生男，主淫亂退敗，不吉。 甲己為武財。用甲寅、甲戍、己亥、己酉、己卯、己未、己醜日時，主週年生貴子、大發財丁，上吉。 若用甲子、甲午、甲辰、甲申、己巳日時，財源不旺，乃相逆必冷退損丁，不吉。戊癸為廉子。用癸卯、癸醜、癸酉、癸未、癸亥、戊寅、戊戌日時，主週年生貴子，三、五年人財大旺富貴，上吉。 若用癸巳、戊辰、戊子、戊午、戊申日時，為廉子去氣，損丁破財。 乙庚為破鬼。用乙丑、乙亥、乙酉、乙卯、乙未、庚戍、庚寅日時，鬼旺主自縊身亡。用庚子、庚午、庚辰、庚申、乙巳日時，主官司破財，不吉。 丙辛為貪官。用丙辰、丙申、丙午、丙寅、辛巳日時，為之去氣，主賭博橫禍、男女淫亂。 如富貴人家用催官日，秋冬用辛亥、辛卯、辛酉、辛醜、辛未日時，春夏用丙寅、丙戍日時，主科甲寶貴，上吉。 癸醜丙午乾亥山
冯医鸣脏腑点穴按摩技法 -------临床实站操作 适用于初学及中医爱好者 冯氏脏腑点穴按摩技法是一种治疗脏腑慢性疾病为主的按摩疗法。适应症为慢性胃炎十二指肠炎溃疡脂肪肝神经衰弱女子经期不调月经痛子宫寒冷子宫肌瘤便秘腹泻腹胀小儿积食等有显著疗效。病情轻者可三次手法即可痊愈。为了满足多数读者的强烈要求本书以脏腑简单实用的方法展现给大家使大家通过读书可治疗疾病。下面介绍简要取穴法 配图： ﹙一﹚腹部穴位 1、建里部位：在脐上三寸，腹正中线上，在中脘下一寸。 主治：胃痛呕吐腹胀 2、气海 部位：在脐下一寸五分，腹正中线上，当关元神阙之间取之。 主治：月经不调带下遗尿遗精腹痛泄泻 3、章门 部位：在腋中线，第十一肋前端，屈肘合腋时，正当肘尖处。 功效:理气舒肝，和胃定痛，止咳定喘。 主治：失眠吐血消化不良腹肋胀闷疼痛咳喘呕吐 腰痛等。
4、梁门 部位：在脐上四寸，旁开两寸取之。 主治：胃痛呕吐腹中积气胀痛 5、巨阙 部位：脐上六寸，腹正中线上 主治：心胸痛心悸胃痛呕吐 6、幽门 部位:在脐上六寸巨阙两旁各五分处取之。 主治：胸肋满闷呕吐吞酸 7、天枢 部位:挟脐两旁各两寸取之，或神阙穴旁开二寸取之。 主治：腹胀痛泄泻痢疾水肿 8、带脉 部位:在章门穴直下与脐相平处。 主治：月经不调，白带多，腰疼，经闭，疝气等。带脉为开通周身气的气血主穴。 9、关元 部位:在脐下三寸，于腹部正中线上取之。 主治：腹痛腹泻痢疾月经不调赤白带下遗精阳痿淋病对睾丸炎。功能性子宫出血。 10、中极 部位:脐下四寸，于腹部正中线上取之。
主治：遗精阳痿早泄尿频水肿月经不调白带过多 11、归来 部位:脐下四寸，中级旁开二寸。 主治：腰腿疼痛，月经不调，赤白带下，疝气等。 12、水道 部位:脐下三寸，关元穴旁开二寸。 主治：腰腿疼痛，带下病，痛经，小便不通，小腹胀满，膀胱炎，睾丸炎，慢性阑尾炎等。 13、水分 部位:脐上一寸，于腹部正中线上取之。 主治：腹胀，腹痛，肠鸣泄泻，并能治疗慢性肠炎，肠结核等。14、阴交 部位:在腹正中线上，脐下一寸。 主治：腹满，水肿，疝气，经闭，崩漏，带下，阴痒，脐周围痛，产后恶露不止等。 15、中脘 部位:在脐上四寸，腹正中线上。 主治：胃痛，腹胀，呕吐，泄泻，痢疾，吞酸嘈杂，食欲不振等。 16、上脘 部位:在脐上五寸，腹正中线上。 主治：胃痛，腹胀，暖气，食欲不振等。 17、神阙
点穴推拿治半身不遂(脏腹图点穴法) 点穴推拿治中风偏瘫，半身不遂(脏腹图点穴法) 点穴推拿治中风偏瘫，半身不遂 第一式:病人仰卧，解开腰带，医师坐在病人右侧，用右手中指按住阑门穴，旋转推按，左手大指迎住巨阙部位。右手中指旋转推按的时间，俟指下感到气通为止第二式:用右手中指按住建里穴，旋转推按，左手大指迎住巨阙部位。以建里穴气通为止。病人姿势和医师手式，同第一式。 第三式:左手大指迎住右石关部位，食指和中指迎住左梁门右手中指按住气海穴，旋转推按不可过久，以指下觉气通即止。病人体虚弱或虚症，气海穴用补或调，如果体壮，病实症则用泄或调。虚实关键在此。 第四式:两手放两带脉。用左手食指中指和右手大指，同时按住阑门、水分间，同时左手大指、右手食指和中指，扣住腹部两侧面带脉，往里拢拨，以阑门感觉跳动为止。第五式:右手大指按住阑门穴，中指是按住左章门部位，旋转推按，气通即止;同时左手大指迎住巨阙部位。推按毕，用右手食指和中指由章门穴往下偏右斜推至少腹。最多三次。第六式:右手中指按住左梁门穴，大指按住右石关穴，同时旋转推按，气通即止，推按毕，大指和中指仍按以上两穴，同时拧拨一至三次，多至五次，左手大指迎住巨阙部位。左手无名指扣天突穴，中指按璇玑穴，食指按华盖穴，右手中指按住巨阙部位，旋转推按，气通即止。 第八式:右手食指按上脘穴，中指按中脘穴，无名指按建里穴，同时旋转推按，并用左手中指和食指，迎住巨阙穴。感到中脘，建里部位气通即止此式操作毕，再治阑门穴(与第一式同)一次
第九式:右手大指按住右天枢部位，中指按住左天枢部位，同时旋转推按，气通即止，推按毕，大中指仍按以上两穴，同时拧拨(食中指向右旋引，大指乘势挑送之)一至三次;左手大指迎住右石关，食指迎住左梁门。 第十式:按照第四式推按气海一次后，并压三把，其手式:右手中指仍按气海，无名指和小指卷起，靠住病人少腹。自右少腹右侧缓缓压推至正面:中指和食指卷起，翻压少腹，自左少腹左侧缓缓压推至正面为第二把，用手背缓缓向下压推至关元部位，为第三把。一次为止。左手捏住建里部位，右手捏住气海部位，同时提起。病人即感到呼吸舒畅。治完任脉，接用此法，操作一次为宜 做完上法让病人仰躺床上不用枕头，双手抱头，第一式，一腿屈起，医者一手扶膝一手自膝面到大腿根缓缓拨筋三次，再拨内侧外侧的筋。 第二式，医者换手一手扶膝盖一手从委中拨筋至脚跟再拨小腿外侧胆经的筋和内侧脾经的筋。第三式，把此腿搁彼腿上，一手拨三阴交部位的筋十数次，然后一手按脚脖一手压膝盖，再把腿放平，重复此动三次。 第四式医者一手握腿脚一手扶膝向病人腹部压三次，再最大限度转髋左右各三次。第五式，仍将此腿屈起一手握腿脚一手扶膝压向对面腿三次，然后扶膝之手顺势向环跳推三次并揉之。如是右腿则扣肾俞左腿不用。 重复另一条腿做同样的动作。 做完这个过程让病人坐起面对医者 第一式:先伸右臂，医者左手扣住肩井穴部位及肩头的筋，右手握住病人手腕。然后弯病人肘部，点拨曲池部位的筋。依次再点开合谷穴的筋，也是旋转推按，气通即止。第二式:按经络走向，拨通手三阳和手三阴经脉，由上而下三至五次。第三式;医者两手握住病人右手，用两手大指拨病人手背的筋分拨三至五次，然后捏住病人大指，从指根捏至指梢，由大指一个一个接着到小指。然后再治左手，先拨手背的筋，再从
二十四山寻龙点穴秘诀 二十四山寻龙点穴秘诀(转辑：三僚大三元风水堂）圣人曰： 混沌初开立五方，乾坤日月布三纲。 周天方象排星斗，天清地浊理阴阳。 风雨雷电皆需气，山岗水阔有良方。 乾天坤地分高下，置成顺理逆纲常。 排成甲子周天地，配成男女两成双。 四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡。 五行颠倒推千转，金木水火土中央。 一百二十诸神煞，九十四位吉凶将。 多少年来月方利，几位日吉与时良。 此是神仙真妙决，玄关玄徼玄妙方。 二十四山寻龙点穴秘诀： 乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。 离上来龙临坟位，子孙代代出文章。 田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲。 门前曲曲弯弯过，世世荣华又运昌。 西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。 家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。 前高后低难长久，后高前低广田庄。
东低西高名逆地，水流震宫不相当。虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方。东到西低为泽地，定主后代出贤良。强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁。宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。当前冲水伤五箭，定主痨伤出灾殃。若然冲破二位上，后代淫乱没主张。却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐上。巽上取水难长久，总然富贵不为祥。堂后污池为绝地，东北两箭最难防。却然富贵无多载，十五年后定有伤。后代前代为上吉，壬子旺相进牛羊。资财仓库皆茂盛，富贵荣华大吉昌。后有丘陵前有溪，弯弯曲曲透长江。进才添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。四边低洼正中高，水流四散杀人刀。总然四下成龙虎，二十四年主失抛。门前有石到尘埃，贼盗临门殃愁坏。官事口舌年年有，神箭难防暗射来。四边高广正中低，此地名为地狱池。家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。
八卦脏腑点穴术对五脏六腑的功效及操作要领 一、手掌八卦穴位与治疗疾病例举: 乾穴:可治疗头部之疾，右腿、右足、大肠之患，骨病、急性暴病、便秘壅结、气管之疾，胸部疾病、气亏、低血压、嗜睡症、倦怠乏力、眼疾、脊椎疾病、发育不良等; 兑穴:可治右肋、右手臂、肺口之疾，可治口、鼻、目、耳之患(兑为诸孔窍)，可治气管之患、皮肤病、高血压、肿瘤、结石之患，可治蛀牙、咳嗽、痰喘、肛门、会阴部之患，可治气亏、外伤、头部受伤等。 离穴:可治头部之疾、心、目之疾、眼病、血脉、火伤、烫伤、乳房之疾，可治充血、发烧、贫血、心烦不眠、红肿、神志之患以及囊肿、多汗、口干等; 震穴:可加速代谢、吐故纳新、故可加速创伤后的行气活血、排泄异物，促进创伤后愈合。可治疗左肋、左手臂、肝、足之患，可治疗耳聋、羊痫风(癫痫)、惊吓、妇科病、运动障碍等; 巽穴:可治疗左肩、左肩臂、胆股之疾、四肢疾病、大小肠之患、血管之疾、气亏、伤风感冒、抽筋、肺及气管之患，可治胀气、风湿、皮肤病、萎缩性疾病、眼疾、咳嗽、气喘、无汗等; 坎穴:可治会阴部疾病、肾及膀胱之患，可治耳病、血液病、中毒、大便不通、小便异常、腰背之患、津亏口渴、妇科病、骨病、牙齿之患，可治失眠盗汗、头部之疾以及血滞血亏、热性病等; 艮穴:可治胃病、手部之患，可治左腿足之病、头晕、牙齿不固、骨发育不良、多种痘疹、各种关节之患，可治头部之患、结石之患，可治中气虚、子宫脱垂、脱肛、肿瘤、鼻病、麻木之症以及背部之患等;
坤穴:可治疗腹部、脾胃之疾，右肩、右肩臂、便秘、血管硬化、浮肿、肌肤糜烂、肿瘤、晕症、劳累、肝阳上亢(如高血压)、皮肤病、失眠多梦、妇科病、血液病、耳鸣、头鸣等; 注: 以上各穴位，可根据不同疾病，将各穴位相互配合施用，亦可单独施用。总之，要辩证施治，才能收到良好的效果。 二、手掌点穴按摩的工具: 阴阳珠或八卦点穴器。 三、手掌点穴按摩的补泻方法: 1、补法: (1)点、按各36次，其手法较为轻揉; (2)顺时针方向轻揉36次。 2、泻法: (1)点、按各36次，其手法较重; (2)逆时针方向重揉36次。 3、平补平泻: 以不轻不重之力点、按各36次，顺时针方向揉18次、逆时针方向揉18次。 四、“晕针”现象的出现及处理: 由于点按过猛，而产生剧痛时，有的患者会出现头晕、恶心或面色苍白、汗出等类似“晕针”现象。遇到此种现象，即刻停止点按。或患者放松休息或喝些开水，稍待片刻即可缓解。五、点按穴位时对左右手的不同选择: 手掌点按穴位时，一般情况下男取左手，女取右手;或男以取左手为主，配以右手;女以取右手为主，配以左手。 脏腑图点穴法
天星风水，寻龙点穴-静道和尚《入地眼》卷一《天星》（上） 天星风水！寻龙点穴！本书为宋朝堪舆大师静道所著。全书分为：天星、龙、穴、砂、水、向五部分。本文为《入地眼》卷一《天星》部第一部分，第二部分在《入地眼》卷一《天星》（下）。龙、穴、砂、水、向五部分正在整理，稍后给出。《序》 周兆熊序同里茂才万君仁村，好学士也。自失怙后，为买山计，读《礼》之暇，究心地理，本之形势以立其体，参之河洛以妙其用，非寻常言青乌者所能逮。庚辰，馀乞假南旋为先大夫卜吉。延至家甫一岁，以丁内艰。服将聧，欲闭户为举子业，遂辞去。馀每购得一山一址，犹资商榷焉。兹有辜托长老地理全书之刻，请馀言。长老生宋时，扦葬建造，迭著神异，其遗址犹有存者。此编向无刻本，传写数百年，堪舆家秘如珍宝。万君得之，梓以行世，可谓公矣。地理之说，馀素未研究，不知是书之善。然每见万君适墓登垄，考验得失无差谬，岂非遵守其说而有明效哉？他日出所学以问世，其树立必有可观。吾以是编之刻，信之矣。时而不灵者，比使仁孝之俦不忍于薄其亲者，相度原野有所依据，而不至于眩惑。其为益也，岂有涯哉？他日树华得志，科名快谈，纂述石渠芸阁之间，必有鸿篇扬声儒雅。而其书之梓，亦足以见其存心矣。建昌周兆熊卧馀序。黄中模序地理之说，繁杂
不一，今与古殊，甲与乙异。同师之学，或彼此各鸣其长；一人之身，或前后顿易其义。善于立论者，辞达而理未举；妙有心得者，语晦而笔不灵。理气明晰，未必贯穿形势；龙脉审辨，甚且错谬阴阳。擅其长者，了然于心目，灿然于口舌矣。又复吝惜珍秘，移易颠倒，使读者茫然眩惑，失所依据。非有聪明才辨之实，不能分别而抉择之也。虽然，儒者之言，可以折衷是非。晋之郭景纯、唐之卜则巍、宋之蔡牧堂、明之刘青田皆以儒者而精地理者也。以术士言之，说或囿于俗；以儒者言之，艺可进于道。南昌万子树华识性爽朗，曩从余游，讲业论文之馀，旁涉堪舆，便有契悟。箧中藏有宋托长老《入地眼》一书，地无遁形，理有实际，异于世之惝恍支离其说者。所谓释其行而儒其言者，长老有焉。树华不复吝惜珍秘，梓而行世，索序于馀。馀老困名场，疲事举业，穷愁所寄，浏览葬经，性之所欣，时有创获，欲编辑一书，融会众说，自愧不文而未果。今得托长老所著，诸家之言皆有所折衷，虽其间有未雅驯，而理举辞达非晦。道光辛已秋，法授奉政大夫掌广西道监察御史前翰林院编修加三级范亭黄中模拜撰。万树华跋曩为先君谋窀穸，日随青乌家登山陟岭，足蹇甚。比暮，萃先贤地理书，剪烛读之。更阑烬落，弗辍也。如是者有年。然以所见证所读，率皆牵强附会，远于自然，心窃疑之。东乡徐寿山先生者，积学士也。游痒序有声，家故丰，以葬父故，绝意进取，专攻堪舆艺，
脏腑点穴法成人三十式套路点穴法 1、点通任脉法 第一式：病人仰卧，解开腰带，医师坐在病人右侧，用右手中指按住阑门穴，旋转推按(至於如何旋转推按请详见后章说明)左手大指迎住巨阙部位。右手中指旋转推按的时间，俟指下感到气通为止(以下简称气通为止)。 第二式：用右手中指按住建里穴，旋转推按，左手大指迎住巨阙部位。以建里穴气通为止。病人姿势和医师手式，同第一式。 第三式：左手大指迎住右石关部位，食指和中指迎住左梁门右手中指按住气海穴，旋转推按不可过久，以指下觉气通 即止。病人体虚弱或虚症，气海穴用补或调，如果体壮，病实症则用泄或调。虚实关键在此。凡点肚脐以下和与肚脐平衡的穴位，左手均按左梁门右石关部位。肚脐以上各穴，均按巨阙部位。点巨阙部位时，左手必须同时按住上三穴。以防气逆上冲。 第四式：两手放两带脉。用左手食指中指和右手大指，同时按住阑门、水分间，同时左手大指、右手食指和中指，扣住腹部两侧面带脉，往里拢拨，以阑门感觉跳动为止。拢拨时，l右手食指和中指，微微有向里斜托之意；但扣住的部位不能移动。 第五式：右手大指按住阑门穴，中指是按住左章门部位，旋转推按，气通即止；同时左手大指迎住巨阙部位。推按毕，用右手食指和中指由章门穴往下偏右斜推至少腹。最多三次。章门穴的补泻掌握原则与气海同。只是推按时间比气海穴长一点。 第六式：右手中指按住左梁门穴，大指按住右石关穴，同时旋转推按，气通即止，推按毕，大指和中指仍按以上两穴，同时拧拨一至三次，多至五次，左手大指迎住巨阙部位。左手无名指扣天突穴，中指按璇玑穴，食指按华盖穴，右手中指按住巨阙部位，旋转推按，气通即止。 第八式：右手食指按上脘穴，中指按中脘穴，无名指按建里穴，同时旋转推按，并用左
点穴绝技医疗 1、脏腑病在俞穴的反应: 心脏病的反应点在心俞穴:肝脏病的反位点在肝俞穴;胃脏病的反应点胃俞与隔俞穴;肺脏病的反应点在肺俞穴;肾脏病的反应在肾俞穴;糖尿病的反应点在胰俞穴;癌症的反应点在隔俞穴。 2、必须记住的16个穴位。 一切慢性病一一足三里 伸展一切经脉一一申脉 一切筋病一一承筋 一切骨病一一绝骨 内外伤一一承山 一切疹病一一百虫窝 头痛一一百会 鼻病一一风门 尿多一一小指第一关节上 更年期病一一隐白 咳喘一一定喘阑尾病一一阑尾穴 37 主升一切一一百66;会 主降一切------涌泉 胆襄炎一一胆襄穴 面瘫一一迁正 (牵正) 3、古今医家最重视的穴位 四大古穴:足三里、委申、列缺、合谷 四大今穴:三阴交、悬钟、胰俞、隔俞 (血压三阴交，悬钟中风抛，胰俞糖尿病，肿瘤隔俞瞧。) 未来四穴:血逗领血潮，擅虫气可消，全肛阴阳论，全身在大 解毒三穴:开窍宁神在侠莲，大鹰;汹涌势不移，奎生善痊宿痛 久，急时拈来效自奇。 养生三穴: 劳宫穴心包经 4、万金难买的名医秘验 :掌握任何一技一穴皆自成特色 、妇科:子宫、卵巢、盆腔等病在环跳穴有反应。男科病亦有反应。 2、妇人久治不愈的颈肩酸痛一般为有妇科病。 3、胸腔有病在膻中穴有反应。 4、上腹器官，特别是胃、十二指肠、胰腺病在中皖穴有反应。在 手背第三、四掌骨之间反应剧烈。便秘大肠俞附近多有错位。 5、肝胆病在期门有反应、阳陵泉也有反应，环跳穴也有压痛则可确诊: 6、下腹各器官在气海、关元、中极有反应。
7、肠胃病在足三里有反应。 8、印堂穴是治疗过敏性鼻炎的要穴。 9、太阳、头维、凤池三穴配合应用几乎对任何头痛、眩晕有特 效，对美尼尔氏病大都一次可以治愈66;。 10、中府穴是肺经脏属病变廿现经络反应的压痛点。 11、坐骨神经痛可在天宗穴找到压痛点。 13、心脏疾病用青灵穴配内关有特效。心绞痛发作，重按极泉、中冲、至阳三穴 12、心脏病突发危急，叫病人仰卧，一手指头掐人中，一手指尖用力揉内关、中郄门穴5-10分钟即可恢复。有急救作用（特效） 14、鼻塞取风池、项强取承浆，头痛取涌泉，膝痛取尺泽，重按肩井对头痛有特效 15、腰痛取腹部对应点，用揉法，揉至热力自腹部深处透到腰部患处，腰痛可缓解，此时再治腰、事半功倍。 16、指压飞扬穴（外踝上7寸后1寸）对感冒头痛发热有特效。回阳救醒新穴：足心穴，在脚掌底（脚趾除开）长度足中线和宽度足中线之交*点即是，此穴回阳复苏快过人中，一般一分钟即醒。按摩涌泉各36次手抚膝部36次可治膝部疼痛及臀部疼痛。 19、温灸肝俞、足三里治肝炎有特效（一日一次），针阴上穴（阳陵泉上1.5寸）平补平泻、针尖向上斜刺得气后留针30分钟一日一次，留针5分钟后叫病人做前臂外旋并握拳动作，效果良好。 20、女人肩膀酸痛特效穴：附分、膏肓。 21、肩中治疗瘫疾、肌肉痿缩、小儿麻痹疗效好过肩耦。 22、男人肩膀酸痛特效穴：天柱、肩井。 23、足跟痛：取涌泉按30秒左右即可。 24、腰痛重点按压、大肠俞、肾俞，20-30秒，一天3次，几天即可--过量的饮食可引起腰痛！！！ 25、阳萎、早泄：取命门、不容、中脘、天枢、关元、进行按压每穴3-5分钟。早泄按压：内关及会阴，每穴10分钟。 26、糖尿病重点取背俞穴及找出硬结推散，背部为脾、胰、肝、肾、三焦俞。 27、三阳络透郡门，能使脑部m肉和神经瞬间失去知觉，放松肌肉。 28、下关穴牙痛的克星，对上牙痛有特效。 29、内脏病在腰背的反射痛表现:心肺疾患以后背沉重疼痛。肝 胆疾病右背侧重度不适，胃病后背疼痛。胰腺 (脾)病后背横行疼痛。 子宫卵巢病腰髓部沉重酸痛。66; 30、中风失语特效术:病人张口，医生用左手将病人舌头牵出唇 外，右手用28号3寸针在距舌尖约1厘米处沿瘫侧舌体肌层，顺舌静脉走行万向，用舌尖向舌根平刺66;266;5寸，壬补平泻，当病人有气感或用力 拽舌或喊啊宇时出针。语门穴位于舌体腹侧:此亢澡作安全，治疗 中风失语痛苦小见效快。胆或胃十二指肠疼痛时茁噎脾部世有麻胀痛， 扒、肩脾骨内上荒魁点对肩周炎有特效， 、牙痛点在大鱼际外侧代表上齿，内厕代秉下齿，牙痛时可茁 相应的区域内寻找阳性物，一般呈浅红色或紫红色的反应点，男取左 手，*人取右手，急性牙痛时，用三棱针利出血， 3lto、痔疮点按长强、66;孔最、承山7-14天有效可兔手术。 34、风湿点:膝关节内侧间隙处 (内膝眼内厕旁开2寸j，上水 区点:骸骨上缘稍外万凹限处，主治风湿。 35、涌泉与完骨可治失眠。 06、龙点 (委中下四横指处)，主治颈椎病及高血压，早期效果
脏腑图点穴按摩疗法(完整版) 脏腑图点穴按摩疗法内容提要（王雅儒著） 本书是按摩疗法的一种。其内容着重于临床实践的总结。全书分上、下两篇。上篇共分四章，第一章是总论，包括师训、论脏腑等，阐述了五脏六腑的生理、病因和治疗原则等；第二、三、四章是按摩穴位、手指手腕练习法、点穴法和临床概要，包括所用的穴位的适应症及其手法等，说明穴位运用的关键和有关理论，以指导施术者对本法的实际应用。下篇的七章，则是三十六种病的临床经验和医案等。 此种疗法，能够治疗五脏六腑的疾病；也治疗一些四肢和头面部的内科和外科方面的疾病；对妇科和小儿科，也有它的适应症。其技术操作简而易行，适合于农村公社医院、保健站的医生和卫生员用，也适合城市医院之用。 审阅者的话 王雅儒老先生早年继承了河北省雄县王文医师的按摩术，接受了《推按精义》的精髓，并积累了几十年丰富的临床经验。现为进一步推广应用和提供科学研究资料，由王雅儒老先生口述，其子王振国笔录，濮卿和先生系统整理，编辑成《脏腑图点穴法》一书。 这是按摩疗法的一种。此种疗法是根据经络穴位和脏腑部位，用点穴方法，从脏腑治疗着手，调理脏腑气分，恢复脏腑机能，故其书名为《脏腑图点穴法》。它既治疗五脏六腑的疾病；也治疗一些四肢和头面部的内科和外科方面的疾病；对妇科和小儿科，也有它的适应症。它的特点是：既无药饵疗法之偏胜，也无外科手术之痛苦，并能与药物疗法相结合。在临床实践方面，不仅对许多疾病有显著疗效，更有其他疗法所不能及的治疗效果。 在学术理论方面，有些论点与现代科学理论不相吻合，而且祖国医学的经典著作中亦无记载，又因王文老先生已故，《推按精义》遗失，既乏精此术者商榷，亦无善本可查，审校困难。在审阅中为了对学术问题慎重处理，本院将原稿复制数十册，邀请了中西医师数十人审阅，提出了若干不同的见解和修改意见，经与王雅儒、濮卿和先生协商后作了一些文字上的修订。凡是王雅儒老先生同意修改的，就修改了；不同意修改的，我们则本着“一家之言”百家争鸣的学术研究精神，仍然保留原来的词意，例如“论痰”、“论脏腑”以及其它学术论点等等。此外就本书原稿的体裁和文字的组织方面，为力求文字通俗，便于阅读，有些章节亦作了些整理；但有些章节或文词不便加工的地方，仍保留了原稿面貌。如“师训”一节，虽然不是系统的理论，而且与以后各章节有些重复，但是根据王雅儒老先生尊师的美德，并志业师王文老先生业绩的意愿，仍保留于“总论”中的首章。 本院对审阅现代老中医的著作，整理老中医的学术理论和临床经验，还缺乏经验。对本书的编辑整理，如有不妥之处，尚希读者指正。对于学术理论方面的异见，尚望与原作者商榷，共同研究，以便本书更为完善。 河北中医研究院 一九六二年七月
占\ 伤 穴穴疗诀解秘 ◎ ■ ￡ 师丁专点穴解穴疗伤秘诀
点穴法功理要点—— 一、点穴总论 拳家言：夫点穴术具闭交通之通，断运输之功。人之一身，外而五官四肢，内而五脏六腑，皆以筋络为线索，血脉为灌溉。经络断，则缺乏活动之能；血脉停，则间其知觉之效。人体有穴365处,（秦朝以前）,其中有大穴：108，小穴257 （包括致命穴和主晕穴），诸穴大同小异，主晕穴虽不足以制命，亦可使暴客暂时失去抵抗力；主伤穴可以使歹徒断肢、脱臼、出血，即致残也；主死穴，即致命也，此法万遇不得施也。先师遗训益教旨：“劝君习武尚德葆侠，练体健身，切莫无故伤人也”。 1、为什么用点穴术击人体某些穴位会致人于死晕或伤残呢？ 在经络的意义上，古人说得很明白，认为经络是人体气、血、津液运行的主要通道 ， 是人体各个部位之间互相连结的途径。它遍布于全身。如《难经》说：“经脉者，行血气，通阴阳，以荣于身者也。”人体所有的脏腑、器官、孔窍以及皮毛、筋肉、骨骼等组织，就是依靠经络luo的沟通和联系，而成为一个统一的整体。外邪侵犯人体，通过筋络二由表入里，传入内脏。如《素问?缪miu刺论》说：“邪气之客于形也，必先舍去皮毛。留而不去，入舍于孙脉；留而不去，入舍于络脉，留舍不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱盛，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也”。 五脏即五脏。中医学中脏腑的理论将人体分成脏与腑两大类：心、肺、脾、肝、肾 ， 称为五脏；胆、胃、大肠、小肠膀胱、三焦称为六腑。化生和贮藏精气是五脏的功能；腐熟水谷、传化糟粕po是六腑的功能。《素问?五脏别论》载：“所谓五脏者，藏精气而泄也，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也”。脏腑功能的产生，主要 赖于脏腑之气。脏腑之气即是真气通过经络输送至脏腑而发生作用时，称为脏腑之气。假如一个人的真气不足，则脏腑之气也就随之虚弱，而脏腑的功能必然相应地减退。而武林中的点穴术恰利用了这一原理。 在人体经络通路上，散布着若干脏腑经络气血出入汇合的“处所”，或称人体内脏经络之气输注于体表的“部位”，这些“处所”，“部位”就是人门所说的“穴位”，或“气血”，其学名为“腧shu穴”。腧是输送的意思，就是可以于一定脏器具有连系的意思；穴是说治疗穴位都有孔隙的样子。武术中的点穴术则是将人体力量（施予物理刺激的劲力）或体内内气（通过气功发放的外气）通过点穴者手指部（另外也有用手掌、肘拐、膝（xi ）盖或脚尖，但属少数）快速猛烈的点击对手的穴位，刺激感由此进入经络后，呈双向性的线状或带状传导，影响（阻止或紊乱）人体经络中气血运行转注的动力一一“经气“，由此而造成一系列的严重后果；“经气”由此而造成一系列的严重后果：“经气（沿着经络途径运行的气）不通或阻滞---气血运行受阻或逆乱（根据中医学气行血也行，气滞血也滞的原理）一一人体真气（又名元气、正气、精气、真元之气）不足一一脏腑之气虚弱ruo （根据中医学脏腑理论）一一人身动作机能失调（产生痛疼、酸软、麻木，昏晕乃至死亡等一系列症状）一一丧失反击能力。所以，点穴术实具有”隔气穴之运转，使不流通”。 2、点穴术中人体穴位为什么有麻穴、哑穴、死穴及晕穴之分呢？ 根据中医学理论，人体各个穴位均分属于各条经络，而经络又属于一定的脏腑，所以, 某个穴位受伤后势必影响到某条经络，某个脏腑的功能失调而出现一系列相应的病症。 如用点穴术点伤少海穴后。因少海穴属手少阴心经，势必导致心气不足，影响心脏功能，就会
两仪拳，是一种融搏击、强身、养生、健身为一体的功夫，其最主要的特点是点穴。而两仪点穴和其它门派点穴的不同点是，不受任何时间及地点的限制；劲法不同，所点穴位不同，对方可出现不同的状态，均能使对方声带不能发音，四肢不能支配，失去应战能力，且任何药物治疗无效，必恳请击点者一掌疗效，方可恢复正常；制人而不伤人。故内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之机，堪称武林一绝。两仪点穴有柔过劲，刚过点，九柔一刚，百蓄一放之说。此功练到一定程度时，动、静皆易点，将阴阳二气所聚产生的能量，可在寸间瞬间发放，突然而猛烈，像核爆炸一样，浸透力极强，且不易被发现，有一劲透多穴之说，实为中华武术之宝。本人愿将此功法奉献给《中华昌龙网·中国武术》网友，让它服务子社会，服务于人民。两仪拳名称起源于《周易》。《系辞》曰：“是故易有太极，是生两仪”。据传宇宙混沌过后，天地如卵，清轻上浮为天，黄重下沉为地，两仪是指阴阳结合，五行生克，宇宙变化，天地暨分，随生万物。华夏的先民们在历史的长河中，逐渐学习天地自然。历代弟子们集武术、中医、经络、针灸、气功之精华，创立了以武术技击、气功养生、中医诊疗为一体的两仪拳。两仪拳属内家拳术，崇尚高尚武德，历代宗师授徒非常谨慎，从不轻意外传，所以此拳在世间流传很少，精通此拳的更是为数更少。两仪拳昌盛于宋，距今已有千余年历史。经过元明两代政府推行的民间习武禁令，两仪拳的传承出现极大困境，民间的习武者销声匿迹，只有在清王朝的皇族和大内侍卫之间传承。但他们所拥有的盖世武功，仅局限于用来保护皇帝。清朝嘉庆年间，河南固始县一个武术世家出了个武状元（约1795年—约1878年）。他自幼习武，在成年后中了武进士，进而又中了武状元。因为羡慕大内的高超武术，他放弃了出仕作武官立功边疆的机会，而做了一位大内侍卫。四十多年间他研习了各种武术，学习了两仪拳，并与《脉络学》、《纳卦经》、《内功经》、《五禽戏》等相结合，取不同流派的技法之长，总结出了一套系统的内功练法，完善了点穴绝技的巧妙手法，尤其在两仪拳阴阳手中的身法：进高打低，轻灵，稳固，抬腿踢脚，轻如鸿毛，重如山岳，以智胜蛮，刚柔并济，乘势如飞，形成独到之处。最终成为两仪拳的第十代掌门人，而后告老还乡了。武状元家乡河南固始县，他遇到了街头卖艺习武为生的魏洪申（生卒约1838年—约1925年，尉氏县人）。经过交谈，他发现魏洪申不仅身强体壮，认真刻苦、天分极好，而且孝顺父母，心地善良。便萌生了把自己所学的绝世武功传给他的想法。于是武状元把魏洪申兄弟俩带回家中，并教授武功，成为其关门弟子。魏洪申经武状元亲手指点，苦练两仪功夫五载（约1860年前后），最终因出类拔萃，被立为两仪拳十一代掌门人。约1865年前后，魏洪申辞别恩师，回到家乡河南尉氏县，至此两仪拳功夫就开始流传到民间，开始了隐蔽地薪火相传。因为武状元不愿提起以前的往事，为此没有给魏洪申说过历代传人的姓名。只提到两仪拳第一代掌门人是明朝一位军功卓著的将军。约1888年春，魏洪申来到沈丘县刘桥村。自幼习武的段升堂（1873—1957年，沈丘县大邢庄人）通过亲戚关系拜魏洪申为师，魏洪申把两仪拳教授给段升堂等八位弟子，后来又立段升堂为两仪拳第十二代掌门人。其后段升堂又将功法传给侄子段勤功（约1904年—1984年，沈丘县大邢庄人）等八位弟子，并立段勤功为第十三代掌门人。段勤功晚年定居沈丘县大邢庄乡申段庄，对两仪拳功夫勤练不辍。为了将两仪拳传承下去，他招张振岭（河南郸城人，1938年生）为女婿。并传授两仪拳给张振岭等八人。1972年立张振岭为第十四代掌门人，并邀请普继众、段玉明二位见证接掌仪式。
二十四山寻龙点穴秘诀 混沌初开立五方，乾坤日月布三纲。 周天方象排星斗，天清地浊理阴阳。 风雨雷电皆需气，山岗水阔有良方。 乾天坤地分高下，置成顺理逆纲常。 排成甲子周天地，配成男女两成双。 四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡。 五行颠倒推千转，金木水火土中央。 一百二十诸神煞，九十四位吉凶将。 多少年来月方利，几位日吉与时良。 此是神仙真妙决，玄关玄徼玄妙方。 二十四山寻龙点穴秘诀： 乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。 离上来龙临坟位，子孙代代出文章。 田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲。
门前曲曲弯弯过，世世荣华又运昌。西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。前高后低难长久，后高前低广田庄。东低西高名逆地，水流震宫不相当。虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方。东到西低为泽地，定主后代出贤良。强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁。宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。当前冲水伤五箭，定主痨伤出灾殃。若然冲破二位上，后代淫乱没主张。却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐上。巽上取水难长久，总然富贵不为祥。堂后污池为绝地，东北两箭最难防。却然富贵无多载，十五年后定有伤。后代前代为上吉，壬子旺相进牛羊。
资财仓库皆茂盛，富贵荣华大吉昌。后有丘陵前有溪，弯弯曲曲透长江。进才添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。四边低洼正中高，水流四散杀人刀。总然四下成龙虎，二十四年主失抛。门前有石到尘埃，贼盗临门殃愁坏。官事口舌年年有，神箭难防暗射来。四边高广正中低，此地名为地狱池。家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。子孙昌盛临官照，田园丰厚足桑麻。前宽厚窄不需言，定主家乏卖尽田。子孙逃出他方法，只因口大犯凶拳。风雷广阔天泽低，有粮有谷足生意。出门车马皆随足，儿孙代代做官厅。左伸右缩最为良，艮上来龙丁财祥。