落叶归根读后感500字
刚刚看完老赵的《落叶归根》，感触很深。下面是为大家整理的落叶归根观后感，希望大家喜欢!
落叶归根观后感篇一刚刚看完老赵的《落叶归根》，感触很深。
影片讲述老赵因为工友原本对自己的承诺，而服之一行动。你喝醉了我就是背也要把你背回去，老天弄人啊，自己的工友真的死了，怎么办呢?为了他对自己的承诺，他意识到只有将他背回家，才能了却心中的愿望，于是他经历千辛万苦，依靠自己的瘦小的身躯将工友背回家，他做到了!
影片中有许多令人感动的地方，我理所当然的也被打动了，感动于老赵的执着，感动于好心人的帮助，感动于老赵对自己的孜孜追求，在路途中他也扮演的开导其他人的角色，有好几个人因为有了他的鼓励，才重新面对灰暗的人生，他做到了，不仅是对自己信念的追求，更是演绎了一曲人生之歌。在其中你会发现人的最本质，了解一个人的内心，熟悉一个人的行动是否与自己所想相一致。他也想放弃，也想脱离这无尽的苦难，脱离这让人心酸的世道，对别人的开导最后有救了自己，这也许就是古语善友善报，恶有恶报吧!好心人最终会有好下场的，我相信，他也相信。
从树上落下的叶子为什么要返回到它的根呢，我想我们现在会深有体会的，不知何时我也会成为游子大群中的一分
子，我什么时候也会回到我的根啊?人说无根的叶子，无依无靠，像断线的风筝，四处游荡，心里会时刻有种落寞感，真的是啊，我深有体会啊!远离家乡真的喊孤独啊，身边再也没有了往日熟悉的乡音，熟悉的同学，最亲爱的亲人，只有靠自己了，当然这是人生中所必须要经历的，但如此的处境的确很令人伤感啊，我想这也许是成为一个合格的成年人的仪式吧。
落叶归根啊!老赵的经历让我对自己的人生有了更深的体会，为了心中不变的目标，为了让所有关心我的人都为我而骄傲，只有靠自己啊，别人不会代替你走你的既定轨道，所以不论什么时候，无论遇到怎么的挫折都不要放弃。
落叶归根观后感篇二看这部影片前，我一直在想，千里背尸还乡的故事，再加上赵本山宋丹丹的阵容，这部赶上贺岁档期的《落叶归根》究竟能呈现给观众什么?
对于故事本身，我本并没有什么期待。两个南下打工的农民，一个客死他乡，另一个承诺带他回乡，入土为安。最先吸引我眼球的是影片中的明星阵容。看到赵本山很容易想到他以前的作品《幸福时光》。我个人认为《落叶归根》里赵本山的角色诠释的更为出彩。他那种幽默、无奈、和底层的心酸，凝练在老赵身上，可以说是恰到好处。宋丹丹的角色也是可圈可点，把握准确。相较之下，郭德纲显得差些火候，午马和郭涛略显平淡，胡军则让人觉得有些过头。
当这100多分钟看下来，给我的感觉是老赵一路颠簸，经历了打劫、盘缠被盗、黑店遭宰，结识了跑长途的小伙子、为自己办丧事的老人、独自去西藏的年轻人、养蜂一家、发廊小妹，并且还和拾破烂的女人定下了终身。我着实开怀地笑过，也真真切切的感动了。
这样一个挣扎在底层的小人物，为一句诺言，千里迢迢。一路的幽默，但笑过又是满腹的辛酸。突然发现，我一开始的猎奇心表现出的是极大的冷漠。这冷漠就如同这个故事本身与现实世界的格格不入一样。但当人们可以克服那种冷漠，去正视那样一种善良和诚挚的时候，一切就都凸显出来，这部电影就可以打动人。
影片中最令我感动的是老赵绝望的那个场景。当他被挤压的试图放弃时，在一片树丛中，为老友掘了一个浅浅的坟。他自己先躺了进去，透过葱茏的树，看到的是澄澈的天空和一片悠游的云朵。那时他流泪了，他决定将自己也放弃。与其艰辛毫无指望的活下去，还不如无牵无挂的永远留在这片美丽的天空之下。这是整部电影中少有的极致刻画老赵内心的场景。这幅被导演处理的颇为平静的短暂画面一下子就击中了我。
老赵的旅途是兑现承诺的一路，更是自我发现和心灵归属的一路。这一路上他遇到了形形色色的人，听过了别人的故事，看过了别人的生活。也许他始终单纯的想着送他的老
伙计回乡，但一路下来，真正落叶归根的是他自己。他固执着那种回归根的追求，他也深深体会着那种回归的意识渗透在每一个路途上的人。我想，导演探讨更多的是整个人生的某种依恋，人和人之间的一种共通，一种联系。这种东西在每个迥异的人身上都能找到具像，找到缩影，而当人们像在影片中碰触时，它就会传递、迸发，产生最朴实最真挚的美。
落叶归根观后感篇三近日
《世说新语》读后感600字作文 《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言文写成的，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理，又不乏趣味，篇篇短小精辟，甚至有些只有短短的几句话，但在字里行间我们可以感受到古代文化的精髓。 其中的一则小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 这则故事的意思是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆当即表示为难，王朗说：“正好船还宽敞，为什么不可以？”后来追兵即将追上，王朗想抛弃那个人。华歆说：“之前我犹豫不决，原因就在于此。既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢？”社会上从此便根据这件事判定华歆和王朗的品 这个故事中的华歆刚开始对于别人的请求犹豫不决，看上去似乎品德不好，但尽管王朗答应了那个人的请求，但当后来追兵到来情况紧急时，却想抛弃协助的那个人，所以，
华歆的品德远远超过与王朗。 我们在生活中有没有犯过像王朗一样的错误呢？以这个故事为例，在开始时如果华歆和王朗在开始时没有携带那个人，那么那个人可能会有生存的希望。如果华歆和王朗在中途抛弃了那个人，那么那个人生存下来的希望就没有了。 生活中的事往往也是这样。如果我们答应了别人某件事情，就一定要做到底。如果你拒绝他，他可能会受到损失。但要是你在中途忽然停止，那么他的损失将会更大。 当然，我们在生活中要尽量帮助别人。但我懂得了一个道理:但如果的确无法帮忙，我们也要当即拒绝，如果答应了，就不能半途而废。
白杨礼赞读后感(一) 白杨礼赞读后感(一) 诸事繁华，如梦似幻。有时梦想跟现实，总是相去甚远。人生道路坎坷，浮华尘世心自知，世人总是难免在路途上迷失了前行的方向。 行走在积雪初融的高原之上，望见平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白杨树，没有婆娑的姿态，缺乏屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美，如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树实在当不起“美”之一字。然而它伟岸，正直，朴质，严肃，亦不乏温和，坚强不屈与挺拔，使世人牢牢的记住了他的身影。 这便是茅盾先生笔下的白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。虽在北方风雪的压迫下，却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北的凛冽。 透过那层层叠叠的树影枝桠，我不由的想起一些人，一些事，他们像每一个值得敬畏的生命体一样，于困境之中，磨砺，成长，将苦难融进生命里，于浊浊尘世之中，谱写生命的乐章。 古往今来，总是不乏一些怀才不遇的文人志士。而辛弃疾，却是一特殊的存在，由行伍出生，以武起事，而终以文为业，成为一代豪放派大家。 常说，辛弃疾的词不是由一枝羊毫软笔写就，而是用刀和剑
刻画而成，力透纸背，纵使时隔千年，读时犹闻金戈铁马之声。可掩藏在层层卷下的又是无人可识的酸辛长叹。 本是想以身许国，马革裹尸还，怎奈壮志难酬，空余一身力，一腔志，回首处，已是“可怜白发生”。四十年为臣，倒有二十年被闲置一旁，仅余的二十年中还被频繁的调职。“君恩重，且教种芙蓉”，恨不能像屈原那样仰问苍天，终只是，临江水，登危楼，把栏杆拍遍。 命运的苦难并没有抹去他对国家，百姓的一颗赤忱之心。做不到像陶渊明一样浅尝辄止，过“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，也无法像白居易一般，亦政亦文。只能在世俗的磨砺之下，愈见坚韧，不屈不挠，不弯不折，涤去了青涩和浮躁，留下成熟的积淀。 历史的动乱，民族的仇恨，爱恨的交织，阅历的积淀，情感的浇筑，一股脑儿地注入诗词，化作诗句。 在现实生活中，我们整天忙碌于无聊的琐事，像一群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，奔波着，逐渐沉溺于人世浮华，专注于利益法则，形形色色的人在物欲横流的社会里迷失着本性。忘却了最早的本真，放弃了童年的坚持，于苦难之中，弯曲佝偻了脊背。 淮南为橘，淮北为枳，漂泊在人生的旅途上。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草，我不得不这样来安慰自己，纡解尴尬。窘迫的境况告诉附在枝上摇摆的我们，芳草依旧远在天涯，遥遥无期。形而上者之谓道，形而下者之谓器，我们既未得道，又未成器，曾经的舍我其谁的理想鲜馅像汤圆一样在空旷的世俗中滚荡，
观后感800字 篇一：致青春>观后感800字 电影《中国合伙人》影片的结尾，放了一堆成功人士的照片，除了俞敏洪、徐小平、王强，还有张朝阳、王石、杨澜，甚至还有老干妈事已至此，眼眶终究还是湿润了，不是那种强烈的感动或者悲伤，而是一种很奇怪的共鸣。 为什么电影里带来的共鸣是“奇怪”的呢？ 关于我，离电影里那段青春距离还是挺远的，那样的装扮，那样的校园，那样的图书馆，一切都是陌生的。其次，我从未想过去美国，更是没碰过托福，没碰过GRE，大学里每天都在吃喝玩乐看着苦逼的背单词的室友，然后偷笑。再其次，我从未读过新东方，哪怕新东方热已经挂到了校园的每个角落，不爱读书的我，都不为那些老师们的“笑话”所动，坚持打工、实习，愉快的继续吃喝玩乐。最后，我没有有着共同理想的好伙伴，也没有想过自己去创业，闯出一片天，工作两年了，还是各干各的，来去自在，两袖清风。 我的青春，和电影里表达的，截然相反。 可让人意外的是，就算是《致青春》的岁月看似离我的校园生活更接近，但它并没有让我有所感触，反而是这部八竿子打不到一块儿的《合伙人》，反而是没有在我的青春里呆过的陈可辛，把>故事说进了回忆里，有笑有泪，令人欣喜。虽然吴君如笑着说陈可辛这部电影完全没进步，一下回到二十年前，但要我说，这次的回归，很棒。 影片放完了，前前后后响了三遍掌声，然后观众纷纷与陈可辛导演分享了看片的感受，神奇的是，从50后到90后，居然个个都能从电影里找到自己或者自己身边人的影子。一个老伯激动地说：我儿子当年在美国就是这么的苦啊！被开除了，然后一个人走在街上，哭得不行了才往家里打个电话……一个90年的小姑娘感慨地说，电影里的那一首首有关青春的歌曲，实在是勾起了校园的回忆……我说，电影里有一句台词深深地撼动了我，具体记不得了，大致是：如果皱纹最终会刻到你的额头上，那就别让它爬到你的心上。 即便你没有经历过着一切，但依然会为这三个男人的梦想叫好；即便三个合伙人的英语发音实在是很“屌丝”，但依旧不会阻碍青春能量的迸发；即便有《致青春》在前，但看完《中国合伙人》后还是觉得，这才叫真正的致青春，因为青春不是帅哥美女的专属，不是一代人 篇二：功夫熊猫观后感800字 上周可能是因为天气的多变，和身体的不适，让我的心情十分的烦躁，自己总是一个劲的进行深呼吸调整，好让自己平静下来，其实仔细静下来想想，我们都已不再是小孩子了，离20又有多远？是应该有点正型，处事什么的都应该稳重点了，也更加感觉，
致敬余光中《乡愁》读后感800字 导读：读书笔记致敬余光中《乡愁》读后感800字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 致敬余光中——《乡愁》读后感800字 《乡愁》是诗人余光中漂泊异乡，游弋于海外回归中国后所作的一首现代诗。诗歌表达对故乡，对祖国恋恋不舍的一份情怀。诗歌中更体现了诗人余光中期待中华民族早日统一的美好愿望。 乡愁是什么?乡愁是在外漂泊的人对家乡忧愁的思念.近代著名文学家余光中老先生就在他的诗歌集《乡愁四韵》中写道:”给我一瓢长江水啊长江水,酒一样的长江水,醉酒的滋味,是乡愁的滋味,给我一瓢长江水啊长江水……”在每一个人的眼里都一样。乡愁是忆童年，乡愁是海外游子思念故乡、思念祖国的急切心情。乡愁是故乡的改变，原来的土路变成了水泥路。乡愁是一曲怀古的柔歌……乡愁在余光中老先生看来是一个地瓜干，地瓜干并不好吃，可他独好这一口，地瓜不管落在哪里，都会生根发芽，地瓜是他对故乡的怀念，也是乡愁。 我的老家在陕西，我出生却在江苏，我来到这里就在这里生活，也回老家转转，看一看家乡的变化，看看自己的至亲。看看家中后院那颗老枣树。看看以前从小一起玩到大的朋友，一起回忆小时候的糗事。少不了的是家乡的小吃，小时候奶奶做的凉皮，饺子......让我玩不了的是老陕的甑糕，用糯米和大枣做成又香又糯、又香又甜。也忘不了家里那曾经玩的小玩具，跑到后院看见小时候爱不释手的玩具，
不知道为什么鼻梁一酸，眼泪流了下来，脑子里全是像过电影一样的记忆。乡愁是什么？我想他是心里永远放不下的思念永远忘不了的事物。 乡愁又是什么？乡愁是朴素的亲人。奶奶从小就对我很好，总给我做好吃的。乡愁是什么？乡愁是乡间不知名小花，不知多少次把它摘下。乡愁是什么？乡愁是曾经。有一个词语叫做“落叶归根”。意思就是说一个人好比一片叶，一生在“树顶”上拼搏吸收“太阳的能量”。到了死的那一天，落到生你养你的“树根”上。这是一个教我打乒乓球的老人告诉我的。我的理解是：一个人，一生都可以在外面打拼拼搏拥有财富。可到了死了的那一天，总得回到家乡葬在那生你养你的那一片熟悉的故土，我想这也是乡愁。 乡愁，乡愁到底是什么？每个人都有一个令自己满意的答案。“给我一瓢长江水啊长江水，酒一样的长江水，醉酒的滋味，给我一瓢长江水啊长江水……”作者：周武凡 感谢阅读，希望能帮助您！
中小学《世说新语》读后感作文5篇 作为一篇教育方面的书，刘墉的《世说新语》实在有别于传统意义上的教育书籍，确实文如标题“新语”。他用最朴实生动，形象有趣的语言呈现了一个又一个小事件， 小故事。下面小编整理《世说新语》读后感作文，欢迎阅读。 《世说新语》读后感作文1 《世说新语》是汉末人物品评发展到一定程度的反映，它的不少故事是取材于魏 晋时期作品《语林》、《郭子》、《名士传》等书的。看了《世说新语》就能了解魏 晋南北朝时期逸事笔记的内容和形式了。也可以说它是一部魏晋风流故事集，从而起 到了名士“教科书”的作用。按冯友兰的一句说法，风流是一种人格美。当然这种人格 美是以当时士族的标准来衡量的。 《世说新语》是研究魏晋风流的极好的史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈，品题，种种性格特征如任诞，简傲，种种人格追求，以及种种嗜好，都有生动的 描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而 了解那个时代上层社会的风尚。如《德行》中：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆 废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”通过与华歆的对比，赞扬管宁淡泊名利。 所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累 所培养出来的。有德行的故事还有许多，如情绪这方面，德行较不好的人常会以它个 人的情绪为中心，心情好时大家没事，心情不好时大家得遭殃，古时就有一位不管快 乐或失意，都不会表现于自己的情绪上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一起相 处二十年，从来没有见过他高兴或者生气的表情。人通常得到一个不好的东西，或遇 到对自己有害的东西都会闪而避之，但是有的人得到这一个东西，或者遇到这个东西 也不是闪而避之。而倒霉反而还一点不会被那样东西所波及到。瘐亮的坐骑中，有一 匹叫的卢的凶马，有人劝告他派人牵去卖掉，瘐亮回答说：“卖它一定会有人买它，但 这样又会害了别人;哪里可把对自己有害的东西转移到别人身上呢?从前孙叔敖杀了两 头蛇，就是因为不让后人看见，从此他就成为古人乐于传颂的佳话，我效法他不也是 合理的吗?”
《白杨礼赞》读后感 《白杨礼赞》读后感 认真读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是为大家收集的《白杨礼赞》读后感，欢迎大家分享。 《白杨礼赞》读后感1 今天，我阅读了中国著名作家茅盾所写的一篇文章——《白杨礼赞》，读完之后，令我深有感触。 茅盾是谁？他的原名是沈德鸿，笔名有矛盾、郎损、玄珠、沈明甫等，字雁冰，1896年出生于浙江省嘉兴市桐乡市。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，他的代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。 茅盾的这篇《白杨礼赞》创作于1941年，主要内容是：一辆汽车在高原上奔驰，望着无边无垠的连峰，刹那间，看到了一排甚至只有三五株笔直地像哨兵一样的白杨树。它们有笔直的干和枝，而且丫枝也似人加工过一样。白杨它没有婆娑的姿态，也没有屈曲盘旋的虬枝，但它有顽强的生命力。不但可以生活再崎岖不平的山峰上，就连戈壁滩上也可以坚强的活下来。它质朴，还有力求上进的精神。文章最后高度赞美白杨树。 通过阅读这篇文章，我深深的认识到：白杨的精神值得我们学习，
也正是因为中国军队有这样的精神，我们才获得了解放，才有了新中国。 如果把人民的领导者比作高贵贵的花草树木，那么老百姓就是那些白杨树。如果没有白杨，就没有东西可以为花草遮挡风沙，花草也就不能生存。所以，白杨树是其他花草生存的前提。就和人类一样，如果没有老百姓的支持，就不可能有人类的领导者。 在这里，我还要赞美质朴、坚强、力求上进的白杨树。 《白杨礼赞》读后感2 我今天看了一篇课文，名叫《白杨礼赞》。课文中有一段话让我震撼。这段话是这样写的： 白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，折磨不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树！ 我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。这句话是全文的中心句。我也赞美他。白杨树是那么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。他就和边疆的人民一样，有着极强的生命力折磨不了压迫不
落叶归根读后感 落叶归根读后感（一） 总的来说今天的天气不太好，外面干冷干冷。有种感觉，明天说不定会下雪。在这个冬季的午后我去观看了由赵本山主演的电影《落叶归根》，这部电影我期待了很久，看过之后感觉还算不错，不过相对于赵本山原来的作品这部电影显然是笑中有泪，苦中作乐。过程中那些搞笑的桥段虽让人忍俊不止，但是在每次笑过之后就会来上一段煽情的片断。总之，这部电影是让人既能笑得开心，又能潸然泪下的不错的好电影。 故事的大致内容是这样的：老赵是个五十多岁的农民，他南下到深圳打工，却因为好友老王死在工地上，决定展开回乡安葬老王之旅。老赵先把老王伪装成醉鬼，混上了长途车，却不幸在途中遇上劫匪。老赵誓死保护老王的补偿金，赢得劫匪敬重之余，还救了一车人的财物。但他因为暴露了尸体，结果反而给乘客赶了下车。老赵在路上拦车，把老王假装成急救病人，并遇上好心人把他们送到医院。晚上要住店，过了一夜才发现钱被偷了，老赵不禁悲从中来，但这未能动摇他的决心。要解决钱的问题，他把老王装成乞丐；要解决吃饭的问题，他到别人的葬礼哭丧；要掩盖尸斑，他请妓女为老王化妆。一路上，老赵遇到形形色色的中国人。家乡在望之际，他遇上泥石流，只能靠意志力战胜大自然。老赵被村民捧为英雄，在医院中苏醒后，发现自己上了电视，但他要做的第一件事，还是用非常规办法，把老王的尸体偷回来。当老赵带着老王回到故乡时，却发现故乡已变成水库，村庄都埋在水底了。此时，一段回忆涌现老赵眼前…… 这是一部让人快乐的电影，影片中赵本山不但接受了别人的帮助，也帮助了别人，是一种心灵的相互帮助。片中最出彩的地方是赵本山和宋丹丹，这两个人的表演和以前不一样，让人感觉笑中有泪，很有突破。而且影片很有人文关怀精神，赵本山表现很好，一个人把整个戏撑起来，是一部很温暖的片子。赵本山的表演很出乎意料，完全摆脱了小品的束缚，特别是滚轮胎的那部分戏，很象卓别林，都说中国没有喜剧大师，但是我觉得赵本山堪称中国的喜剧大师。这部影片不论从题材还是角度选择，都很接近生活，很真实，不像其他的古装大片那么虚华，比较温情，而且很有讽刺意味。我估计喜欢赵本山的人都会去看，赵本
世说新语读后感5篇600字 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 世说新语读后感1 暑假我接触到了《世说新语》这本书，里面都是一则则小古文。我觉得特别有意思，下面我为大家介绍几则我最喜欢的小古文：陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意思是陈纪的儿子陈群很有才华，与陈谌的儿子陈忠都说自己的父亲厉害，一直都不能下定结论。于是就去问陈寔，陈寔说：“元方作为哥哥，不要难为弟弟。季方作为弟弟，不要难为哥哥。”这个故事告诉我们兄弟姐妹之间要和睦相处，团结友爱。 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也!”意思是管宁和华歆一起在地里锄菜，见到地上有块金子，管宁照样举起锄头把金子当作小石头，而华歆是捡起来然后再扔掉。两个人以前同坐过一张席子读书，外面有官员驾着车通过，管宁似乎没有察觉到，依然津津有味地读书。而华歆却兴致勃勃地跑出去看了。于是，管宁割断席子说：“你和我不是同道中人。”读到这里仿佛眼前都能出现管宁气愤的样子，割席分作的'典故就出自这里。 还有一则故事是：王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树，多子
折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。意思是王戎七岁时，曾经与很多小孩子玩。他们看到马路上有一棵李树，李树上结满了果子，把树枝都压弯了。孩子们都去抢李子，只有王戎一个人没有去。有人问他为什么不去，王戎说：“马路上人这么多，要是好李，早就被人摘光了。一个人尝了以后发现果真是这样。王戎小小年纪真是洞察入微，无比聪慧。 顾长康啖甘蔗，先食尾。人问所以，云：“渐至佳境。”意思是顾恺之吃甘蔗，先吃甘蔗地末梢，人家问了以后顾恺之说：“先苦后甜，渐至佳境……”这个故事告诉我们要先吃苦，有苦才有甜。 《世说新语》是非常适合每日诵读，读起来很押韵朗朗上口。家里人也很喜欢听我摇头晃脑念文言文，往往只言片语就可以鲜明刻画出人物的形象和特征。几句话就讲完一则小故事，让大家伙听后忍俊不禁，不得不佩服古人写作的魅力 世说新语读后感2 提起记载遗文轶事的笔记小说，你想到了什么?提起志人小说的代表，你想到了什么?提起中国最早历史价值最高的小说，你又会想到什么?告诉你，它就是中国历史上一个伟大的传奇——《世说新语》。 《世说新语》是南朝刘义庆组织文人编写的，梁代刘峻作注。分为政治、德行、文学、方正等三十六门。全书共有一千多则记载了许许多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。 读《世说新语》，感觉就像听古人讲故事。寥寥数语便能将一个时期的思想风貌娓娓道来。怪不得鲁迅先生称它为“记言则玄远冷隽，
白杨礼赞读后感600字 金秋十月，虽然秋风带来些许的凉意，但丝毫掩盖不了收获季节的喜悦。我们在喜悦中盼望着，盼望着……终于盼来了第一届读书节。一时间，同学们你追我赶，互不相让。掀起的读书热潮一浪高过一浪。看课间的台阶上，操场旁，走廊边，或站，或蹲，或坐，两两成双，三五成群，书声琅琅，讨论激烈。 经一位学长举荐，我有幸读到《白杨礼赞》这篇文章，读茅盾先生的文章，总会让人有种昂扬向上的激情。这篇散文采用象征手法，通过对白杨树的赞美，歌颂了中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结，力求上进，坚强不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性语言贯穿全文，洋洋洒洒一气呵成，让你流连于字里行间，无意往返。读完全文，不由你不由衷的赞叹。 三月的白杨，娇柔可爱，白青色的树干滑滑的，枝头新绽的嫩叶，绿中透着紫红，似襁褓中的婴儿，撩人一缕温柔。 嫩杨一日一样，嫩绿的叶芽瞬间变成金绿色的阔叶，在风中扭着欢快的迪斯科。枝叶摇出的笑声“唰唰……”引人以无限的遐思。 哦，嫩杨。你头顶有喷火的红日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露为你洒下乳汁，大地为你更换时装。你怎能不无忧无虑的成长呢?
可你毕竟太脆弱。我想大自然应该赋予你怒吼的狂飙，滂沱的大雨，划破长空的电闪，震耳欲聋的雷鸣。你应该向枣树那样坚硬，松柏那样耐寒，柳树那样婀娜。脆中有硬，硬中有情。这应该是你全部的性格。 正如老先生在《茅盾后记》这样写道：“祝福这些纯洁而勇敢的祖国儿女，我相信他们不久就可以完成历史赋予他们的使命。而他们的英姿也将在文坛上有更完整而伟大的表现。”由此可见，老先生不仅是在赞叹，而且在我们身上看到祖国的未来。并寄予无限的希望。
《江山多娇》观后感 导语：你看了《江山多娇》之后有什么感想呢？以下是品才网小编整理的《江山多娇》观后感，欢迎阅读参考。《江山多娇》观后感地块为长江画廊大型城市滨水聚居区中最大的社区，其位于长江画廊东端，东接五一广场、南临沿江大道，对望长江自然山水景观，距宜昌市中心约十分钟车程。项目占地672亩，总建筑面积万平方米，容积率，规划总户数约7000户，居住人口约3万人，为宜昌目前及未来10年内首个超级航母级的大型居住社区。 江山多娇地块定位为“集居住、商业、运动、休闲为一体的国际化样板生活示范社区”，在规划上追求区域的城市国际化性、使住区的生活空间与城市进行一体化的交流互动，实现住区建设的根本目标---聚居和交流，体现国际化生活的根本含义---生机与活力。 江山多娇地块物业类型包括5-6层的多层公寓、11层的小高层公寓、15-24层的高层公寓。社区的户型主要以100平米的中小户型为主，适当配置了一定数量的110-125平米的大户型和75-90平方米的小户型;在建筑风格上采取的富有国际化的人文气息和文化特征的后现代主义风格，整体造型注重挺拔、稳重之感，颇有节奏的八角窗、平窗、大落地窗、阳台、栏杆、屋顶构件等设计细腻入微、韵律感强，是继江临天下、江山风华后宜昌城市的又一道最亮丽的城市风
景线。 《江山多娇》观后感天地皇皇，国之泱泱，华夏广袤，中原为央。中原，这块群雄逐鹿的土地，这片古书中的“中国之处而天下之枢”，是源远流长数千年的华夏文明的根基所在。在西周时期，中原指的是今天以河南和山东为中心的黄河下游地区。而随着时间的推移，中原的概念在不断扩大。有学者认为，广义的中原，甚至包括了今天山西东部以及河北南部的广大区域。 中原三面环山，一面临海，就是这种相对封闭的环境，塑造出了中华民族独有的文化特征。四周的高山天堑形成了天然的屏障，广袤的平原又能满足农业社会的耕作需求。很多学者都认为，正是因为这样的地理环境，才形成了中国古代自给自足的农耕文明，成就了勤俭持家的生活观念、安土重迁的生活方式和落叶归根的故土情怀。 蜿蜒曲折的滚滚黄河自西向东在中原大地上穿境而过，造就了广袤的黄淮海平原。这里土地肥沃，良田万顷，是我国小麦最主要的产区。自商周开始，便有“中原熟，天下足”的说法。而在这万顷沃土的周围，是重叠的群山，雄奇陡峻的燕山到巍峨蜿蜒的太行，从构成中央山系的伏牛山到有着地质金腰带之称的桐柏山，中原大地周围的崇山峻岭，都是我国矿产资源，最为丰富的地方。温和湿润的气候，平坦广袤的土地，再加上储量巨大的矿产，中原大地可以说是最适
乡愁优秀读后感阅读心得感悟 乡愁是人类的一种基本情感，也是文学作品的一个重要主题，余光中的《乡愁》就是乡愁文学中的一个经典之作。下面是给大家的乡愁的读后感，仅供参考。 “小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……”《乡愁》有如音乐中柔美而略带哀伤的回忆曲，总能悄悄勾起游子对母亲的思念，妻子的不舍和国家的热爱，朱睿:乡愁读后感。 整个小诗充满着音乐之美。小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的叠词运用，还有四个量词的运用不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的韵律之美，读后感《朱睿:乡愁读后感》。 诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。 少时，在外求学，和母亲用书信传递彼此间的挂念，用小小的邮票承载自己厚重的乡愁。到了中年，依然不能摆脱这种隔岸的牵挂。最让人痛心疾首的是，自己朝思暮想的母亲在苦苦的等待和思念中烟消云散。还有一条浅浅的海峡阻隔着两岸人民的交往。 作者没有用十分华丽的辞藻，气势磅礴的句式，却在叙述自己思乡的感情基础上，将这种情感体验流露到每一个人的心中，将这种中华民族本性深深地印在在人们心灵的殿堂里。
《乡愁》，篇幅虽短，所折射的情感却连绵不绝，一点一滴的思绪与相思凝结成不朽篇章，余光中影响了一代人，不!严格的说应该是他所表达的情感。 母亲与儿子，丈夫与妻子正如大陆与台湾，我很想知道难道真的什么东西能分割两者。作为文人墨客，余光中毫不含糊，诗人的《乡愁》是我国传统文化的乡愁在新的时代新的地理条件下的变奏，具有以往乡愁所不可比拟的广度和和深度;作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国人，余光中更是无可挑剔，从诗文中可以体会得到他所表达的深厚的历史使命感和责任感。诗文描述了一个青年从小到大一生的经历，从小背井离乡，小时有的虽然仅仅是一张小小的邮票，粘连的是与母亲之间深深的思念，还有那不尽的乡愁!当青年长大的时候，按理说，在这个恰同学少年，风华正茂之时，理应无忧无虑斗志昂扬拼搏向前。但乡愁又化作一张窄窄的船票，他在这头，妻子却在那头，带来的只有无尽的相思!无尽的愁苦。最后那青年老了，父母也去世了，乡愁唯一给他留下的是那座矮矮的坟墓。再看看我们自己，虽然与家人仅仅只隔数里地，想到沧桑的父母还是不免有些伤怀。想到这，我想诗人的乡愁里的伤感多多少少的与我们的情感还是有粘连的。 诗人余光中以自己的个人情感感悟联系到祖国和民族，将其感情升华至另一个更高的层次，撩起无数爱国人士的爱国之情。该诗情真意切，既抒发了自己愁苦之情，将乡愁写的淋漓尽致，又渴望祖国统一。他将台湾与大陆紧紧地联系到了一起，乡愁就是现在分割大陆与台湾的那条浅浅的海峡，表达了他期盼祖国统一的强烈愿望。我能
白杨礼赞读后感800字 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 茅盾笔下的白杨树是不平凡的数，因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强，以及力求上进的精神。下面是由XX为大家带来的“白杨礼赞读后感800字”，仅供参考，欢迎大家阅读。 白杨礼赞读后感800字【一】 最近重读了茅盾先生的《白杨礼赞》，上一次读它，还是读书时候的事了。犹记得那时翻开书本散发的书墨清香和教室里朗朗的读书声，而现在，点开网页已成为阅读的最简单的方式。 《白杨礼赞》写于1941年，抗日战争正处于艰苦的相持阶段，那是中国最苦难的时代，战争、纷乱、民不聊生，却又是涌现出最多能人的时代，这些不世出的伟人们的成就让后人仰望。但仔细想想，那些融入到诗画中的苦难又是
芸芸众生多少的悲怆的浓缩。我们能生在一个没有战乱，安居乐业的世界里又是何等的幸运呢？ 纵然王昌龄的“不破楼兰终不还”的豪言犹然在耳，人们也始终记得“可怜无定河边骨，犹是春闺梦中人”的悲怆。历史总是螺旋反复的行进，战争—和平—战争，古人用那些流传千古的诗词让后人铭记着和平安定的可贵，中国人民如同白杨树般默默的捍卫这得来不易的和平。落后就要挨打，那本最屈辱的近代史翻过，中国人攒足了一口气，埋头补课，闷声做事，用无数先烈的鲜血换来宝贵的和平，用无数前辈的汗水甚至生命拼命赶超，他们是守土安疆的战士，也是立在戈壁上静静守卫的白杨树。今天的我们，踏着他们的足迹，站在他们的肩膀上，也必将继承他们的美德，遵循他们的遗愿，奉献我们的微薄之力来守家卫国，为我们的子孙后代开疆辟土。 但不论是战乱还是和平，由古到今，一些品质被人们赞扬着，也总有一些人
我和我的祖国电影观后感【三篇】 【篇一】 在地球辽阔的土地上，在跨纬度最广的大陆上，在东西最长的板块上，你会找到一只昂首挺胸，气度不凡的公鸡，正向着时代的最前沿迈步！ 那就是我的祖国----中国！ 收集秋风，送来收获的呼唤，也诠释着丰收的一年；阳光，播撒下温情的种子，也奉献着爱的乳汁；祖国，取得辉煌的成就，更寻求着长足的发展。地球似一叶扁舟，荡漾在浩瀚无垠的宇宙，在这蔚蓝的生命之舟上，在它古老的东方，生存着这样一个国度，它叫中国。巴比伦的销声匿迹，天竺国的日渐衰落，尼罗河谷地的名不见经传，似乎让人们忘却了那四大文明古国。然而，随着历史长河的流淌，还有一个并没有衰落，它就是中国。五千年的华夏文明，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今天强盛的祖国。五千年，风风雨雨；几世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退；多少智慧，成就了文明的深遂。我的祖国地大物博，我的祖国幅员辽阔，我的祖国有长江、长城，我的祖国也有黄山、黄河。我爱我的祖国，爱你形如雄鸡的土地，爱你挺拔如脊
梁的巍巍昆仑，爱你广阔平坦的呼伦贝尔草原，也爱你波澜壮阔的洞庭湖畔。因为祖国，我有了家；因为祖国，我有了快乐；因为祖国，我学到了知识，得到了收获。我和我的祖国，一刻也不能分割。北雁南飞，是因为家的诱惑；落叶归根，是因为风儿的吹过；游子洒泪，是因为祖国在眼前掠过。因为祖国，我们才有强大的凝聚力，我们心系祖国。奥运赛场，我们因看到红旗飘飘而热泪飘落；入世会议，我们因听见一锤定音而心潮磅礴；电视机旁，我们因看到飞船升空而欢呼雀跃……我们深深地爱着她——我亲爱的祖国。不论她曾贫穷落后，也不管她曾饱经屈辱、压迫与折磨。我曾领略秦始皇陵兵马俑的大气磅礴，饱览气魄，聆听长江三峡的嘹亮赞歌……无处不在歌颂伟大的祖国，歌颂她壮美的山川，也歌颂她源远流长的文化长河。 祖国啊，您是希望工程中，失学儿童重返校园的笑脸，荡漾着春的波浪；您是联合国上空高扬的五星红旗，飘扬着民族的自豪与骄傲；您是轰然划破长空的两弹一星，挺起了中华民族钢铸般的脊梁；您是香港、澳门，扬眉吐气，回归的礼炮，洗雪了中华民族百年的耻辱；您是深圳，一个令世人难以置信的现代神话，吸引了世界惊讶的目光；您是出国留学滚滚的学潮，打开了与世界交流的窗口；您是中国南极考察队员深深的足迹，迈出了中国科学考察走向世界的脚步；您是赶超世界科技的“863”计划，为中华民族的复兴插上了腾飞的翅膀；您是2001年11月卡塔尔世贸大会主席
《乡愁》读后感_读书笔记五篇范文 《乡愁》是现代诗人余光中于1972年创作的一首诗歌。诗中通过“小时候” “长大后” “后来啊” “而现在”这几个时序语贯串全诗，借邮票、船票、坟墓、海峡这些实物，把抽象 的乡愁具体化，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念。全诗语言浅白真率，情 感深切。下面是小编为大家整理的几篇读后感，供大家参阅 《乡愁》，篇幅虽短，所折射的情感却连绵不绝，一点一滴的思绪与相思凝结成不朽 篇章，余光中影响了一代人，不!严格的说应该是他所表达的情感。 母亲与儿子，丈夫与妻子正如大陆与台湾，我很想知道难道真的什么东西能分割两者。作为文人墨客，余光中毫不含糊，诗人的《乡愁》是我国传统文化的乡愁在新的时代新的 地理条件下的变奏，具有以往乡愁所不可比拟的广度和和深度;作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国人，余光中更是无可挑剔，从诗文中可以体会得到他所表达的深厚的历史使命感和责任感。诗文描述了一个青年从小到大一生的经历，从小背井离乡，小时有的虽然仅仅是一张小小的邮票，粘连的是与母亲之间深深的思念，还有那不尽的乡愁!当青年长大 的时候，按理说，在这个恰同学少年，风华正茂之时，理应无忧无虑斗志昂扬拼搏向前。 但乡愁又化作一张窄窄的船票，他在这头，妻子却在那头，带来的只有无尽的相思!无尽 的愁苦。最后那青年老了，父母也去世了，乡愁唯一给他留下的是那座矮矮的坟墓。再看 看我们自己，虽然与家人仅仅只隔数里地，想到沧桑的父母还是不免有些伤怀。想到这， 我想诗人的乡愁里的伤感多多少少的与我们的情感还是有粘连的。 诗人余光中以自己的个人情感感悟联系到祖国和民族，将其感情升华至另一个更高的层次，撩起无数爱国人士的爱国之情。该诗情真意切，既抒发了自己愁苦之情，将乡愁写的淋漓尽致，又渴望祖国统一。他将台湾与大陆紧紧地联系到了一起，乡愁就是现在分割 大陆与台湾的那条浅浅的海峡，表达了他期盼祖国统一的强烈愿望。我能清楚的感觉得到乡愁以其强烈的抽象情感在引领者我们，这也正让我们知道了我们前方是光明的。诗中表达了何其壮大的爱国情感，不禁又让我联想到的屈原!哎，他们可说是同是天涯沦落人啊。 乡愁给我的第一感觉是他的浓重的归属感，渴望回归“母亲”的回抱。当然在诗中不可 掩埋的有一种历史的沧桑感，即使在耄耋之年也不忘落叶归根回归祖国。 《乡愁》，短短的四小节，反复地咏叹，道不尽的是乡愁，凝聚的仍是乡愁。 余光中用《乡愁》这首诗来聊以慰藉，让我感到诗人那种“悲歌可以当泣，远望可以 当归”的悲壮，那种“思念故乡，郁郁累累”的沉重心情，这正是一颗游子的心哪!
世说新语读后感500字左右下面关于世说新语读后感500字左右是由XX收集整理的，大家可尽情浏览借鉴，希望能帮到大家。 《世说新语》讲的是刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。刘道真，姓刘名宝，字道真，性格豁达，通经史，精音律，善长下棋，并且智勇双全，在扶风王司马骏府内担任从事中郎，后担任侍中、安北大将军，后來由于戎卫北境侑功，赐爵为关内候。這里“徒”字意指服劳役的犯人，“既而”意指不久。這篇文章的意思是：刘宝曾是服劳役的犯人，司马骏花了五百匹布将祂赎了出來，不久后又任命祂为从事中郎。当时人們将這件事传为美谈。 我第一次读這茖故事时，并没什么感受，但当我读了5遍6遍乃至10遍时，就侑了深刻的感受。我十分佩服司马骏的這种做法。首先，祂能够不计刘宝以前犯过罪，任用刘宝，给刘宝用武之地，其次，司马骏花重金将刘宝赎了出來，可以说是对刘宝侑恩，让刘宝死心塌地为自己做事。即便将來刘宝势力过分强大，也总会卖茖人情。這件事传为美谈，又的民心。司马骏做這件事心思慎密，一举多得，我很佩服。祂的這一做法也似乎效仿了齐桓公不计前嫌，任用管仲。齐桓公最终成就了一番霸业，而司马骏也在宗室中变得最为俊望。
生活中，我們也切不可因为祂人曾侑过什么过错或是做过什么不好的事而一直对祂心存不满。平等待人，往往更容易发现祂人身尙的闪光点。同样，做错事的人也不能过分自卑。人非圣贤，孰能无过。侑错并不可怕，可怕的是犯了错不改。我們应侑的是积极向尙、改正错误的态度。 《世说新语》这本书中蕴含了许许多多的大大小小的道理也教会了我们不少的生活行为。第一章的第四则。原文是：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可?”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所疑，正为此耳既已纳其子托，宁可以急相弃邪!”逐携拯如初，世以此定华、王之优劣。 意思是：华歆，王朗一道乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆当即表示为难。王朗说：“正好船还宽敞，有什么不可呢?”后来强盗追上来了，王朗想抛弃携带的那个人。华歆说：“当初我犹豫不决，正是为了这一点。既然已经答应接受了他的请求，怎么可以因情况危机而抛弃他呢?”于是和最初一样携带救助了那个人。社会上便根据这件事来评定华歆和王朗两人的品质优劣。 读完了这段我的心中只剩下了两个字那就是诚信。中国的文学家鲁迅说过：“诚信是为人之本。”人如果没有了诚信那么即使他再富有再伟大那也是无济于事的。无过的当初答应好了别人，就不应该再反悔不能言而无信不能不守信用。
白杨礼赞读书笔记3篇 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《白杨礼赞读书笔记3篇》的内容，具体内容：白杨礼赞读书笔记1矛盾老先生写的《白杨礼赞》曾让我久久回味，是啊!白杨树的精神的确令人佩服。但是。最后一段我是不怎赞成的："让那些看不起民众、贱视民众、顽固的... 白杨礼赞读书笔记1 矛盾老先生写的《白杨礼赞》曾让我久久回味，是啊!白杨树的精神的确令人佩服。但是。最后一段我是不怎赞成的： "让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的)，去鄙视这种极其常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树!" 读了这一段，让我很感不爽：为什么要让"看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人"去赞美白杨树呢?为什么又让他们"去鄙视"白杨树呢?我想，当时矛老先生只是一时苦于找不到对比组，而粗略地找了楠木作反面树种，尽管矛老先生还在后面加了句"那也是直挺秀颀的"，但我仍觉得楠木不能作为反面树种，理由有2： 【1】在当时，那些"看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人"并不会看不起、贱视白杨树。相反的，那些像白杨树的人也不会鄙视白杨树，相反的还会羡慕，甚至还希望得到楠木，只是能力有限而已! 【2】楠木是不易生长，但它长得结实、实在，且也如矛老先生所言"那也是直挺秀颀的，"它虽长得不快，但也不能用它去比喻那些"看不起民众、
贱视民众、顽固的倒退的人，"况且它有着像爱因斯坦般的本质：长得不快，但它长得充实无虚，这也是它之所以能成为名贵木材的原因之一。然而，相比之下，白杨树有外在的美，但内不充实，木质较之楠木还极为疏松，不实在!所以，如果说楠木不比白杨树，我是不怎赞成的。 但是，楠木之所以"被贬"，是因为它不易生长，且不普遍;但白杨树之所以易生存、普遍，那是因为它木质松、好成活。但总的来讲，它们也各有优点，也各有缺点，我在这也不好多说谁对谁错，呵呵~这不正符合"各有所长、人各有思"吗? 白杨礼赞读书笔记2 今天早上，我读了茅盾先生写的文章——《白杨礼赞》。 文中写到:白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出;它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。 读到这里，我不禁抬头向窗外望去，只见对面是高高的楼，而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树确不见了!我不禁四处张望，原来我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白杨树。 那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天,它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了;夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽;秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空
2019庆祝新中国成立70周年大会观后感 500字 2019庆祝新中国成立70周年大会观后感500字 2019庆祝新中国成立70周年大会观后感500字1 秋风，送来收获的呼唤，也诠释着丰收的一年;阳光，播撒下温情的种子，也奉献着爱的乳汁;祖国，取得辉煌的成就，更寻求着长足的发展。 地球似一叶扁舟，荡漾在浩瀚无垠的宇宙，在这蔚蓝的生命之舟上，在它古老的东方，生存着这样一个国度，它叫中国。 巴比伦的销声匿迹，天竺国的日渐衰落，尼罗河谷地的名不见经传，似乎让人们忘却了那四大文明古国。然而，随着历史长河的流淌，还有一个并没有衰落，它就是中国。 五千年的华夏文明，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今天强盛的祖国。 五千年，风风雨雨;几世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退;多少智慧，成就了文明的深遂。 我的祖国地大物博，我的祖国幅员辽阔，我的祖国有长江、长城，我的祖国也有黄山、黄河。我爱我的祖国，爱你形如雄鸡的土地，爱你挺拔如脊梁的巍巍昆仑，爱你广阔平坦的呼伦贝尔草原，也爱你波澜壮阔的洞庭湖畔。 因为祖国，我有了家;因为祖国，我有了快乐;因为祖国，我学到了知识，得到了收获。我和我的祖国，一刻也不能分割。 北雁南飞，是因为家的诱惑; 落叶归根，是因为风儿的吹过; 游子洒泪，是因为祖国在眼前掠过。
因为祖国，我们才有强大的凝聚力，我们心系祖国。 奥运赛场，我们因看到红旗飘飘而热泪飘落; 入世会议，我们因听见一锤定音而心潮磅礴; 电视机旁，我们因看到飞船升空而欢呼雀跃 我们深深地爱着她我亲爱的祖国。不论她曾贫穷落后，也不管她曾饱经屈辱、压迫与折磨。 我曾领略秦始皇陵兵马俑的大气磅礴，饱览气魄，聆听长江三峡的嘹亮赞歌无处不在歌颂伟大的祖国，歌颂她壮美的山川，也歌颂她源远流长的文化长河。 我骄傲、我自豪，只因为我是炎黄子孙，我的祖国是中国。 上下五千年，英雄万万千。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还!这是每个龙的传人永恒的心愿! 祖国啊、祖国，愿您永远年轻，永远快乐。 2019庆祝新中国成立70周年大会观后感500字2 中国，多么俊秀的名字啊!真是这片神奇的大地上，生活着十三亿个生生不息的中国人，他们勤奋，他们顽强，更可贵的是他们有着坚韧不拔的精神!也正是在这大地上，巍巍长城才会连绵不断，犹如一条蜿蜒巨龙，滚滚长江黄河才会川流不息，哺育世世代代的炎黄子孙，使我们祖国繁荣昌盛。 在2015年9月29日21点16分3秒天宫一号探月卫星已顺利升上了太空，它的发射标志着我国在攀登航天科技高峰的征程上，又迈出了重要的一步，在人类航天史上又写了光辉的一页! 中国文化源远流长，它早已冲出了传统的束缚，打破了封建的思想笼子。它，正在向人文社会前进，向国际化迈进! 中国，它就像一头熟睡的狮子，一旦叫醒，必然轰动整个世界! 不错，我相信，而且所有的中华儿女也相信，中国，必须会腾飞的!
第一部分：读书摘抄 重刊序言 1.我并不认识教师的任务是传授已有的知识，这些学生自己可以从书本上去学习，而主要是在引导学生敢于向未.0.3633知的领域进军。作为教师就得带个头，至于攻关的结果是否获得了可靠的知识，那是另一个问题。 2.作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会？ 乡土本色 从基层上看，中国社会是乡土性的。我们不妨先注意那些土头土脑的乡下人， 他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽似乎带着几分藐视的意味，但中国土字却用得好。乡下人离不了泥土。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，城里人可以用土气藐视乡 下人，但是乡下，“土”是他们的命根。
中国乡土社会讲究落叶归根，因为土搬不动，长久形成的依赖性和不流动性。 我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱洪水，连年兵荒，可以使一部分农民背井离乡，即使像抗战这样大事件所引起基层社 会的流动也是微乎其微的。 中国农民聚村而居的原因：1.小农经营，耕种面积小，住宅和农田不会距离太远。很多后院就是农田。2.需要水利的地方，人们有合作的需要，在一起住，合作方便。3.为了安全，人多容易保卫。4.土地平等继承制度的原则下，兄弟分 别继承祖上的遗业。 礼俗社会和法理社会 乡土社会，每个孩子都是在别人眼中看着长大的，在孩子眼中周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不 加思索的可靠性。
孔子《论语》里“孝”的理解，孝即心安，做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入了现代社会的过程中，我们在乡土社会养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用于乡土社会的礼俗来应付的。于是，土气成了骂人的词汇，乡也不再是衣锦荣归的 去处了。 文字下乡 乡下人的知识问题和智力问题。 乡下人在城里人眼中是“愚”？乡下人在马路上听见背后汽车鸣笛的声音，东躲不是，西避也不是，一时慌乱。而司机师傅探出头喷一句：笨蛋，骑个车都不会。而让城里人在乡村里赶猪、放牛，城里人也肯定不会其中的门道。乡下孩子在教室认字认不过教授的孩子，和教授的孩子在田野里捉蚂蚱捉不过乡下孩 子，在意义上是相同的。