【国际易经】世界名人论《周易》读
后有感
《周易》是中华传统文化元典之一。它是中华文化之奇葩，已是东亚人民的共识。早在汉代，此书已被列为五经之首。此书的出现，具有传奇色彩，《汉书·艺文志》称此书之完成，“人更三圣，世历三古”。上古伏羲氏始画八卦，成为《易》的源头，当时尚无文字。中古周文王拘于羑里，始演《周易》，有了经文五千言。近古孔子作《易传》阐发《周易》内涵，使之成为哲理著作。汉代以后，研究《周易》的著作，数以千计，发展博大精深的易学思想体系。封建社会实行科举考试，《周易》被视为经邦济世的宝贵经典，列为必试的内容。17世纪，《周易》传入西方世界，逐步引起西方学者、科学家们的重视，不断获得意想不到的高度评价。近年来，随着中外文化交流的发展，伴随《周易》研
究的深入，西方学者对《周易》的高度评价，不断引起中国学者和易学爱好者的浓厚兴趣。到此，我觉得有广泛征集、介绍的必要。目的在力图引起人们作一必要的对比，以便深刻检讨我们自己对待《周易》的评价，同西方名家对《周易》的评价，存在哪些差异，并深入思考存在这些差距的原因。我想，近二十多年来，中国大陆出现过一股“《周易》热”，在一次广泛的“《周易》热”之后，希望来作这样一个检讨，是不为过的吧。首先，将收集到的极不全面的世界名家对《周易》的评价，作个粗浅的介绍，供大家集中参考。一、莱布尼茨对《周易》及易图的评价莱布尼茨是十七世纪末年十八世纪初年德国著名哲学家和数学家，是现代电脑遵循的二进制原理的发明者。他的友人白晋来到中国，受到康熙帝的重视，留在京师，康熙要求他研究《周易》。白晋将他获得的朱熹《周易本义》寄给好友莱布尼茨。莱布尼茨看到《周易本义》
卷首所载的《伏羲六十四卦圆方图》十分惊喜。写信告诉白晋，说这幅易图所显示的阴阳符号互变原理，同他所发明的二进制原理“完全一致”。莱布尼茨称《周易》为上古遗留给后世的“珍贵纪念品”。他还专门写了论中国哲学的专著，并将其制造的计算机赠送给康熙，还准备帮助中国建立科学院。从此大大促进欧洲学者研究中国哲学和《周易》的兴趣。二、黑格尔对《易经》哲学的评价黑格尔是19世纪德国哲学家，他是马克思的师长。他的哲学思想对马克思有较大影响，可称作马克思唯物辩证法思想的源头之一。黑格尔在其《哲学史讲演录》中称赞《易经》说：“《易经》代表了中国人的智慧。”他从《易经》中看出中国人早已有着抽象思维的能力。他本人对于那些凡是没有抽象概念表述的哲学，是从不加以肯定的。三、玻尔对《太极图》的推崇玻尔是美籍丹麦人，与爱因斯坦齐名。他所发明的
量子物理学，获得诺贝尔奖。1937 年，应北京大学周培源教授之邀，前来中国访问。当他在孔庙看到阴阳鱼太极图时，惊叹不已。他认定这一图象是对他所发明的量子力学理论最恰当的图象表述。他认为太极图中显示的阴阳动态平衡思想，正好充分显示了量子力学中的互补原理。丹麦国王表彰他在科学上的重大成就，决定为他颁发一枚徽章，这枚徽章可以看作玻尔家族的族徽。这枚徽章的图案就请玻尔自己设计。玻尔将太极图设计在徽章的中心。从此，西方学者、科学家对中国的《周易》太极图都非常感兴趣。
四、李约瑟论《周易》与中国科技李约瑟是英国著名科技史专家，抗日战争期间，曾以英国外交官身份长住重庆。此后他以毕生心血研究中国科学技术史，撰写了巨型《中国科学技术史》专著，轰动世界。周恩来总理称他是中国人民的好朋友。李约瑟博士宣称：”人类古文明的源头在中国。”他对周易评价
甚高，认为《周易》是一部“万有概念宝库”。他在《中国科学技术史》第二卷中，对中国的阴阳、五行学说和著名易学家周敦颐、朱熹等人的思想给予世界科技的影响，作了崇高的评价。写道：“中国人的科学或原始科学思想，包含着宇宙间的两种基本力量或原理，即‘阴和阳’以及构成一切过程或物质的‘五行’。” “从怀德海上溯到恩格斯和黑格尔，从黑格尔到莱布尼茨，造成欧洲现代科学文化的灵感，也许是欧洲人的，但欧洲最现代化的自然科学理论基础，所受到的庄周、周敦颐和朱熹的恩惠，比现代世界上已认识到的要多得多。”
五、荣格论《易经》思想的世界价值荣格是当代欧洲心理学的权威。他对《周易》的高度评价，远远超乎中国人。他在《易经》英文版序言中写道：“谈到世界人类唯一宝典，首推中国的《易经》。在科学方面，我们所得到的定律，常常是短命的，或者被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》亘古常新，经过四
千年之久，依然具有价值，而与最新原子物理学颇多相同地方。” 荣格还公正地指出：《易经》是地地道道的中国思维方式的表现。《易经》是伟大的中国科学的“标准著作”。中国有自己的科学，与西方科学相比，它是另一种完全不同的科学。荣格饱含深情的评论《易经》对欧洲思想文化的深刻影响。他指出：“《易经》提示了伟大真理的某种最质朴的意义，提示了深刻含义中单纯的一面，它将我们带入了金色沁人的香气之中。它小心翼翼的走进来，在欧洲的土地上，插下了一颗嫩绿的秧苗，使我们获得了对生命及其意义的一种新的感受，这一感受与欧洲人的剑拔弩张、狂妄自大的意志判若云泥。我认为它带来了中国精神之根，一个几千年一直活着的精神之根，并将它植入了欧洲的土地。” 六、萨根、恩伯格论遗传密码与伏羲64 卦20 世纪初，世界生物学家发现生物遗传密码，即双螺旋结构的DNA，这一
重大发现，轰动世界。世界著名宇宙学家卡尔·萨根教授，见到我国一幅《伏羲女娲图》，其中的伏羲女娲交织着呈双螺旋状。他出人意料的指出：这一双螺旋画面同双螺旋结构的遗传密码DNA 极为相似。随后，德国著名生物学家恩伯格进一步指出，生物遗传密码DNA 同伏羲64 卦卦象组合的相似性。写道：“人类历史上一种最重要的发现，是关于遗传密码的发现，至今已被认识的所有动物和植物，都具有一个特殊的系统，，DNA 64 个密码‘词’组成。??中国五千年的一个‘词’系统《易经》，可宣称它在自然哲学方面的优先权。” 七、丁肇中论高能物理学粒子观与“八卦” 丁肇中先生是一位美籍华人，高能物理学家，诺贝尔奖获得者。1993 年4 月上海《自然杂志》第四期上，发表论文《世界上最大的高能物理实验组》，介绍丁肇中的科研成就。引用他的一个著名论断，“中国古代关于物质的基本结
构，有两种观点，粒子观和连续观。”并指出：“粒子观起源于八卦”，“连续观起源于道”。八、卡普拉论《易经》的崇高地位卡普拉是当代美国物理学家，他著有《物理学之道》一书，书中把《易经》《老子》和佛教禅宗经典，统称为“东方神秘主义”。他对东方神秘主义绝无贬义，而认为中国哲学对当代自然科学有着神奇的启迪作用。他说：“东方神秘主义提供了一个协调一致和尽善尽美的哲学框架，它能容纳物理学领域最先进的理论。这种持久常在的哲学，为我们近代的科学理论，提供最坚实的哲学基础。”他在《物理学之道》中，引用了《伏羲八卦图》《伏羲64卦方圆图》，并对阴阳学说作了科学评价。他写道：“阴和阳的相互作用，是最基本的对立面，是导致所有运动的基本原理。但是中国人并没有到此为止，他们进一步研究阴和阳的各种组合，从而发展了一套宇宙的原型。《易经》详细阐述了这个系统。可以把《易经》看成是
中国思想和文化的核心。”他还指出：“《易经》的崇高地位，只有《吠陀》和《圣经》与之相比。” 读后沉思世界名人论《周易》，于收集的资料不够全面，只介绍以上几位。读了这些名家论述，十分兴奋，从而引起我的一些思考。《周易》一书堪称中国国宝，在历史上享有崇高地位。“五四”以后，可以说长期被遗忘，研究者真是少之又少。直到今天，从全国人口来说，恐怕真正认识到它的思想文化价值的人，还不到十万分之一。我深有感触的是，在《周易》爱好者中，百分之九十都是只将它看作与算命、看风水有关的书，很少有如海外学者、科学家们那样对《周易》的思想、学术价值有崇高的评价。同样一件瑰宝，在产地和海外的评价有如此差异，好似同样的奇葩，却出现“墙内开花墙外香”，这原因只能多从内部找。近现代民主革命运动的兴起，封建文化成为主要的批判对象，《易经》被视为传播封建思想的大毒草，
遭到无情的唾弃，是十分自然的。加上它本来就存在占卜之书的名式，故在中华传统文化中的地位会一落千丈。民间的口头语：“学了《周易》会算卦”，这种评价，积重难返。另一方面是于中国自明末以来就闭关自守，眼光日益狭隘，对近现代西方发展的科学技术、现代文明，日益隔膜，口里喊治国、平天下，其实视野并不开阔，难以用新的视角来评价中华传统文化的瑰宝。因此，弘扬《周易》和易学的任务，至今还异常艰巨，有待易学同仁精研深思，再接再厉，努力奋进。
世界名人论《周易》，于收集的资料不够全面，只介绍以上几位。读了这些名家论述，十分兴奋，从而引起我的一些思考。《周易》一书堪称中国国宝，在历史上享有崇高地位。“五四”以后，可以说长期被遗忘，研究者真是少之又少。直到今天，从全国人口来说，恐怕真正认识到它的思想文化
价值的人，还不到十万分之一。我深有感触的是，在《周易》爱好者中，百分之九十都是只将它看作与算命、看风水有关的书，很少有如海外学者、科学家们那样对《周易》的思想、学术价值有崇高的评价。同样一件瑰宝，在产地和海外的评价有如此差异，好似同样的奇葩，却出现“墙内开花墙外香”，这原因只能多从内部找。近现代民主革命运动的兴起，封建文化成为主要的批判对象，《易经》被视为传播封建思想的大毒草，遭到无情的唾弃，是十分自然的。加上它本来就存在占卜之书的名式，故在中华传统文化中的地位会一落千丈。民间的口头语：“学了《周易》会算卦”，这种评价，积重难返。另一方面是于中国自明末以来就闭关自守，眼光日益狭隘，对近现代西方发展的科学技术、现代文明，日益隔膜，口里喊治国、平天下，其实视野并不开阔，难以用新的视角来评价中华传统文化的瑰宝。因此，弘扬《周易》和易学的任务，至今还异
常艰巨，有待易学同仁精研深思，再接再厉，努力奋进。
感受美好作文 本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 感受美好作文（一） 快乐时总将它们一一取出，任美丽在思绪间绽放。 我喜欢听音乐，在音乐中释放自己，于是在那一刻，我懂得了感悟，感悟身边的美—— 夏夜的繁星高高地挂在一望无际的天空中。它们快乐地向人们诉说着一个又一个古老而又美丽的传说。宁静的夜里，有星星陪伴，任何烦恼、孤独便都销声匿迹了。 星空，真美！ 秋日的余晖投下了一个个俏丽的影儿，树叶儿便像一枚小舟，在空中翩然起舞，时而盘旋，时而上下纷飞，在生命的最后一刻尽情地演绎自己的美丽，给自己的生命乐章谱写最动人的一曲！ 落叶，真美！ 冬天的黄昏也毫无保留地展示出绚丽的光彩。那一抹夕阳，悠悠地流露出离愁的忧伤。游子们也会在这一刻留下美丽的惆怅。“夕阳西下，段肠人在天涯。”“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”乍看这夕阳中不时地坦露出淡淡的离愁，但也掩饰不住它们永恒的美好。 夕阳，真美！ 人生短暂，美丽转瞬即逝，但只要我们用心去感受，美便俯拾皆
是。失落时的一个微笑、孤独时的一声祝福、忧伤时的一份慰籍，都会给人以美的享受。 人生美丽，从生命的开端到结束，孕育着无尽的美。——心灵，在美丽中晃动；希望，在美丽中萌芽；生命，在美丽中充实。让我们倾注所有的激情，所有的心智，去感悟人生，感受美好。 感悟人生，不为别的，只为活在美丽中。 感受美好，不为别的，只为没白活一回。 感受美好作文（二） 生活中有无数的美好，一颗纯洁的心灵，一份真挚的情感，一个伟大的梦想，一段美丽的往事，一处亮丽的风景，无疑不是美好的。只要我们用心去品味，用心去感受。 观赏美好的景色是感受美好。在淄川留仙湖公园的一角。听到了潺潺的流水声，看到了水中从容游动的鱼儿，听到了林中鸟儿婉转的歌唱，一股幸福的滋味涌上心头，真好。拥有快乐的童心是感受美好。在记忆长河中的幼儿园，同阿姨小朋友们玩耍，同她们下棋，同他们爬山，那时小小的我感受到了从未有过的快乐，感受到了从未有过的美好。 拥有远大的理想是感受美好。在还有几分幼稚的小学里，看到周围的小伙伴们都有了雄心壮志，我也在心里给自己暗暗地定了一个梦想，长大了当一名救死扶伤、受人尊敬的医生，让我感受到了拥有伟大梦想的高兴，拥有一个伟大的梦想，让我感受到了美好。 拥有纯洁的友谊是感受美好。在增添了几分成熟的四年级，我拥
读后感：众妙之门——《周易》 学院：历史与行政学院姓名：张云凤 《周易》是中国一部古老而又灿烂的文化瑰宝。最先对《周易》的认识，是认为它是一本卜筮之书，与算命、看风水有关。后来通过对《周易》的研读以及翻阅有关方面的著作，才发现自己对《周易》的认识仅仅是表象上的，没有深刻的了解它的内涵。当然，作为五经之一，《周易》的博大精深远远不是我所能读懂的，只能说，在读《周易》及一些相关著作时，对《周易》有了一些浅显的认识。 在没有真正接触《周易》的时候，我认为《周易》就是《易经》，两者都是指的同一本著作，只是叫法不同而已。然而通过更深入的了解，对《周易》与《易经》二者的关系有了新的认识。原来，易经指的是“上古三易”，及夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》三本著作的总称；《周易》只是易经的一种，两者为种属关系。因为《连山》与《归藏》早已失传，所以我们现在所说的《易经》其实是《周易》本篇及为其释名解义的传等的合篇。 《周易》分为经部和传部。经部即《周易》本篇，含六十四卦的卦形及卦爻辞，分为上经和下经。上经包括前三十卦（自《乾》至《离》），后三十四卦（自《咸》至《未济》）为下经。传部含《文言》、《系辞》、《彖》、《象》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》，共七种十篇，称之为“十翼”。六十四卦每一卦又由六爻组成。爻是组成八卦的基本符号，分为阴爻（- -）和阳爻（—）。 《易经》有云:“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八
卦。”从这里可以看出《周易》是建立在阴、阳二元论基础上对事物发展规律加以论证和描述的书籍。它认为太极是万物初始之前的混沌之象，太极一分为二，始有天地，天为阳，地为阴，阴阳相济，是为两仪。由天地生出春夏秋冬四时，对应四象——太阳、太阴、少阳、少阴。由四象衍生出八卦——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，八卦对应的八种自然现象分别是天、地、雷、风、水、火、山、泽。每一卦中有六爻——初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，象征着事物由初始到结束的过程。 《周易》究竟是一本什么样的书呢？有人认为《周易》是一部卜筮之书，卦爻辞是卜筮记录，也有人认为《周易》是一部哲学著作，还有人认为《周易》是华夏民族特有的一部思维工具书。我更加赞同第二种说法。吕绍纲先生认为：“《周易》实质上是一部讲思想的书，一部哲学著作，卜筮只是它的表面躯壳，而且如同化石一般的躯壳，是死东西，躯壳里面包着的思想才是它有生命的活的灵魂。” 从哲学的角度来看，《周易》的卦爻辞，在对卦象进行例说的过程中，也透漏了对自然、社会中事物的属性及变化发展规律的朴素辩证的认识，体现了一种朴素的唯物世界观：尊天道，重人谋。《周易》卦爻辞中对于天道即自然规律的尊重是十分强烈的。例如：《坤》初六：“履霜，坚冰至。”当脚踩到秋霜时，冰冻的寒冬也将来临。事物的生长消亡有其必然的规律可循。这是不一人的意志为转移的。 泰：“小往大来，吉，亨。”弱者离去，强者到来，顺应了自然规
周易读书笔记 周易读书笔记刍议乾坤两卦 ——读《周易》有感 司马迁在《报任安书》中说道：“盖文王拘而演《周易》……”可见《周易》出世来之不易，那《周易》究竟是一本什么样的书呢，对于今天的社会有什么作用或是意义呢? 《周易》是一本涵盖天文地理，博古通今，涵盖丰富的中国古代文化的奇书。它被后人认定为儒家经典，更是列为六经之首。《周易》是一本深奥的书，如我们这辈年轻人是不太懂的，因而只能是浅尝辄止，无法深入研究。 《周易》结构内容分为上下两篇，其中上篇共有三十卦，下篇共三十四卦，共是六十四卦，而每一卦又有六爻组成，所以《周易》一共有三百八十四卦。 所谓“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，这说明了《周易》推崇的是一种朴素的一分为二的唯物主义观，认为太极乃宇宙统一体，而天地或阴阳则成就两极，由天地生出春夏秋冬四季再者就有了乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑，即所谓的八卦。有人为八卦编了个顺口溜：乾三连，坤三断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。八卦所对应的八种基本自然景象分别是：天，地，雷，风，水，火，山，泽，古人遵循的是一种朴素唯物主义，自然就会有实在的景物组成意象，为人们提供一种思维方式和
解答的途径，把对人生的诠释寄托在八卦中，教人学会做人之道，养生之道，对人生应该有什么样的态度。每一卦中有六爻，即有六个符号组成，六个符号分为上下两个部分，分别取八卦中的一卦。每一卦都有爻辞，因为一卦有六爻，所以就有六条爻辞。爻辞中有九和六作为爻题，阳爻为九，阴爻为六，一卦六爻自下而上，若为阳爻则依次是初九，九二，九三，九四，九五，九上，若为阴爻则依次为初六，六二，六三，六四，六五，六上。爻辞所处的位置代表着事物发展不同的阶段： 初爻是指事物的开始; 二爻是指事物崭露头角; 三爻是指事物有所大成; 四爻是指事物进入了更高层次，有更深入的发展; 五爻是指事物已经或将要成公; 上爻是指事物的终结。 《周易》里说：“乾：元，亨，利，贞;象曰：天行健，君子以自强不息;用九：见群龙无首，吉。”乾卦告诉我们，在人生旅途中我们要自强不息，积极进取，用一种积极乐观的态度对待生命，对待生活。因为乾卦卦辞里说生命是生生不息的，是亨通，祥和和坚贞的。用九中说，一群龙是多么的强大厉害，却始终没有争强好胜之风和抢出风头的，大家都像兄弟姐妹一样平等相处，和舟共济，这样才能更好的避
周易读后感1500字 《易经》的内容博大精深，这并不是封建迷信。有些时候，还是非常玄奥的。我先给大家做个简单的介绍：如今，人们看到的《易经》分别由伏羲、周文王和孔子三位圣人所完成。《易经》被称为中国文化的源头，在古代列为百经之首、大道之源。《易经》由象数和义理两部分组成，有三大原则，分别是“变易”、“简易”、“不易”，简单的说：“变易”告诉我们，宇宙万物，没有一样东西是不变的;“简易”告诉我们，宇宙万物随时都在变，尽管变的法则很复杂，但我们懂了原理、原则以后，就非常简单了;“不易”告诉我们，宇宙万物随时都在变，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。 分享一下我的感悟吧--通过阴阳看祸福。 阴阳学说是中国文化的基石，中国古代一切文化都是在这个学说的基础上发展起来的。太极功夫也是这样的。 世界上任何事物都可分阴阳，阴阳是任何事物对立统一两个方面。阴阳是泛存的，万事万物可分阴阳;阴阳是对立的，如白天黑夜不能同时存在;阴阳是互根的，有阴就有阳，如白天过去就是黑夜;阴阳是统一的，阴阳是一体的两个方面;阴阳需平衡，纯阴不生，纯阳不长，世界上任何事物的发展都是阴阳平衡的结果，阴阳失去平衡就会不稳定，直至产生新的平衡;阴阳是转化的，此时为阳，彼时可能为阴。
太阳为阳，月亮为阴，暑为阳，寒为阴。阴阳交替，产生天气变化，太阳月亮的运行，构成了一寒一暑的流转交替。《易经》的道理是宇宙只有冷与热两种对比，人们觉得春秋两季，不冷不热最舒服，刚好中和。其实，春秋只是寒暑交替的过程，秋天是开始冷的小冷，春天是开始热的小热，夏天是热到了极点，冬天是冷到了极点，这样一寒一暑，便形成了这个五彩缤纷的世界。 阴阳是转化的，阴长阳消，阳长阴息;盛极必衰，物极必反，夏天，寒气从地底开始发生，然后逐渐上升，随着阴气的逐渐增强，阳气的逐渐消退，天气渐渐凉爽起来，直到冬天，暖气从地底开始发生，然后逐渐上升，随着阳气的逐渐增强，阴气的逐渐消退，天气渐渐暖和起来，直到夏天，阴阳又开始转化，周而复始。这就是古人说的：“冬至一阳生，夏至一阴生”，而所谓“三阳开泰”就是指阴阳各半的时候，雨水时节，说明春天开始了，万物就要复苏，新的生命就要破土而出了。 因此，我们要把人生的祸福看做阴阳，它同样是阴长阳消，阳长阴息;盛极必衰，物极必反的道理。所以老子才说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，可见，祸福像阴阳一样，是可以转化的。祸中包含着福，福中包含了祸，祸非祸，福非福，祸福都是暂时的，不因得福而盲目快乐，也不因遇祸而气馁，得意的时候告诉自己成功不是永远的，失意的时候
感受生活的美好 感受生活的美好 一位名人曾说过:“生活中从未缺少过美好～只是你从未感受到。”是呀～所有的绝美～也许应该有一个绝美的演绎过程～而我们能做的～只是感悟它～获得启迪。 在小学三年级的一天下午～突然～天上下起了倾盆大雨～让人毫无预感。我～焦急地站在教室的窗口～看着同学们一个个被家长接走～又望望远处～还是没有爸爸妈妈的半点影子～我又绝望了。 “轰隆隆～轰隆隆。”好像雷公也生气了。在大风雨中～大树被摇得哗啦啦地响～好像也在替我悲伤。我顺着那一条好像巨大的蟒蛇一样的小路望去～叹了口气。突然出现了一个身影～在风雨中着急地狂奔着。是爸爸～我心里闪现出一丝惊喜～像小鸟一样飞到楼下～等待爸爸。 爸爸看见了我～赶紧走过来说:“宝贝～等着急了吧。爸爸今天忙～晚来接你了。等时间长了吧～冷了。来～把这件衣服穿上吧:”说完～爸爸把衣服脱了下来～递给我。我穿上后微笑地对爸爸说:“谢谢。”大雨依旧啪啪地落在小水池中～溅起了一朵朵美丽的花儿。水深的地方～爸爸就挽起裤腿～小心翼翼地～一步一步地～好像他的背上背着整个世界。爸爸的裤腿上早已被溅的到处是泥点儿～衣服也几乎湿透了～爸爸的鼻尖也早已冻红～但爸爸一句话也没有说。寒 冷把我冻得直发抖～但我的心却依旧温暖～好像能温暖一切。 那一刻～我感悟到了父爱～也感悟到了生活的美好。父亲的爱～是春天里的一缕阳光～和煦地照耀在你的身上,是夏天里的一丝凉风～吹散了心中的烦躁,是秋日里的一串串硕果～指引着你走向成功,是冬天里的一把火～温暖着你那冰冷的心。父爱～无处不在: 我们在生活中～难免会遇到各种各样的不如意～但仔细想一想～我们的家人还在时刻地挂念我们～要把苦难变成前进的动力～向前的勇气。俗话说得好:“能品酸者必会生活～能品甜者必定乐欢。能以舌品酸甜苦辣者无数～能以心品之者几何,”这不正是生活美好的真谛吗,让我们抛开那些烦恼～一起感受生活的美好吧:
《易经》读书笔记(精选多篇) 第一篇：易经杂说读书笔记091215 说卦传：天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。 说卦传：帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。 每个卦都有三画，我们称为三画卦，卦中的画叫爻。为什么叫爻？爻者，交也。为什么爻就是交？这是说明卦在告诉我们，宇宙间万事万物，时时都在交流，不停地发生关系，引起变化，所以叫作爻。 有人讲易经的科学，问老祖宗画卦是怎样来的？答案是观察来的，是依据科学来的。但是依我的看法，它不像是我们这一个时期的人类文化，而是上一个冰河时期的人类文化，发达到最高点，把科学的无数法则，归纳又归纳，最后归纳到八个简单的符号－－八卦，留下来这么一点东西，而被我们的老祖宗发现了拿来用。我想我们的老祖宗，说不定还不会有那么高的智慧，达到能够创造出来易经的程度。易经的法则随便用在哪里都通的，…化学…物理…都通…所以易经的法则，真正是人类智慧的结晶。 先天八卦图的数字排法是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。这八个数字如果连接起来，它的顺序方向是一条线
自正南乾起走向东南兑，而东方离，而最后至东北震，这是顺。另一条线，是起自西南的巽卦，而走向西方的坎，而西北的艮，终于正北的坤，这是逆。九在中央。这个先天八卦的数要背诵得滚瓜烂熟。 后天八卦的卦，还是乾坤离坎震艮巽兑八个卦，可是图案上摆的位置完全不同了。假设学易经学到需要在某一方面应用，而且用得有功效，就要特别研究后天八卦了。先天八卦等于是表明宇宙形成的那个大现象，后天八卦是说明宇宙以内的变化和运用的法则。 一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。巽离坤 震兑 艮坎乾 从这个图的位置上看，凡是相对的两个卦加起来，都得十的和数，如果连中心的五亦计进去，则无论任何一行，横的，直的，斜的三格和都是十五，而两卦相加都合而为十。所以中国人，印度人，乃至天主教徒，行礼都是两掌合起，就是合十。 监本易经 学易经，其中的注解，有的是不对的，不能看的，尤其宋朝朱熹注的易经。如果参考他的就完全走错了路。而且宋朝以后的易经注解多数是走物理路线，就是用儒家的学术思想来解释易经，而我们手边这本易经，过去叫作监本，就是明朝以后的国子监，近乎现代的国立
人生道路的感悟句子 世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。一起来看看关于人生感悟句子，仅供大家参考！谢谢！ 人生道路的感悟句子1 1.人生就是一幕戏，每个人都是主角。得是一种短暂，而失是一种境界；使人成熟的不是岁月，而是经历。别把人生想的太难。风总会被雨赶走，何必让身外之物、无聊之事困扰终生？人生犹如一个百味瓶，任你怎么闻辨终不知其味。 2.人生，顺其自然就好，心安自然快乐。事在人为是一种积极的人生态度，随遇而安是一种乐观的处世妙方，顺其自然是一种达观的生存之道人生不易，珍惜拥有，感谢经历！学会妥协，退一步海阔天空；有一种愉悦叫欣然；有一种释怀叫惠然；有一种幸福叫淡然。 3.生容易，活容易，但是生活不容易。每个人都有自己的角色，只是看你怎么扮演这个角色。爱情不是强扭的，幸福终究不是天赐的。人生在于感悟，生活在于领悟。人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。一点点语录网 4.年轻时候，以为坚持是永不动摇；到这个年纪，明白了，坚持就是犹疑着退缩着心猿意马着一步三停着，还在往
前走。最珍贵的宝藏不是金银珠宝，也不是艺术品，不能握在手里，只能用心去感受。 5.岁月使身体长出了皱纹，而放弃梦想则会使灵魂生出皱纹。在你奔跑的时候，风景在变、你追逐的东西也在改变。每一条岔路、每一个山坡与低谷、每一场突如其来的暴风雨，都是锻炼. 6.人生路上常有风雨，凡事需要坚强不屈。要时时调整你的心态，沉淀你的情绪，让心宁静，让心情平和。人生，顺其自然就好，心安自然快乐。我们每天都会接触很多人和事，难免因为外界事物而影响自己心境。 7.平淡是心静如水，人这一辈子，年轻时所受的苦，都不过是一块跳板。生活教会我们，每个人都会有自己的特长。一个人做某些事会比其他事做的更好。 8.不要盘算太多，要顺其自然，人生，选择了复杂，就是选择痛苦；选择了简单，就是选择快乐。失去的风景，走散的人群，等不来的渴望，全都停靠在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，要走的留不住，放开执念，随缘是最好的生活。 9.幸福不需要太花哨，平凡中带点快乐也好。人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。人生，顺其自然就好，心安自然快乐。你的目光所及，就是你的人生境界。
《周易》读后感 古人云：不看《周易》，不能为将相，这话自有一定的道理和依据。纵观我国历史上有名的几个谋略家，象姜子牙、张良、诸葛亮，包括近代伟人---毛主席，这些人对《周易》都有很深的研究和造诣。 我看《周易》，虽然没有看懂什么，也感悟到了其中有些为人的道理。象书中第一卦，“乾”卦，乾为天，说的是君子要效仿天的美德以“自强不息”，这是告戒我们做任何事，都要自始至终，不要半途而废；还说‘潜龙勿用’是说万事不要强出头，能办的就办，能做的就做，不能做的千万不要去做，通俗的解释就是说，枪大出头鸟。包括古时候说皇上是“九五之尊”，这是对乾卦第五爻（发音：遥）的总结和概括，爻辞“飞龙在天”，所以用这个来形容皇上。 “坤”卦，坤为地，是要我们效仿大地的美德“厚德载物”。这是教我们做人要有博大和宽广的胸怀，做人不要斤斤计较；“恒”卦，孔子在《周易》的系辞中说“夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒”，这是教我们知道，怎样做一对好夫妻，夫妻的形成，就要持之以“恒”；“姤”卦，一阴五阳，有一女侍五夫之象，也有老男娶少女之说，这不是正配。卦中一说女人的淫荡，二让我们“勿娶此女”；还有“否极泰来”这个成语，也是来自源于《周易》；《周易》里有“否卦”和“泰”卦。是说世间的事物“不能终否”，到了一定的程度，必然要往好的方面转化。“阴极必反，阳极必至”的道理，是告诉我们，任何事只要持之以恒，就有成功的希望。这也符合马克思主义哲学思想，事物的量变，必然要达到质的变化。对于做人或做事而言，都要掌握“度”的含义，万事都不要过“度”，过“度”后，一定要引起反方向的变化。 在《周易》这本书中，全书都在贯穿着一个“位”的概念。尤其是孔子为之作的系辞，对“位”的关系，有更多的阐述。主要是说天尊地卑，君有“君”位，臣有臣“位”。包括每一个卦，都有“位”的关系。虽说这是我们所批判的封建思想，但在今天的社会来说，每时每刻，无处不在的都有对“位”的要求。所说的做人要在“位”不越“位”，该说的要说，该做的要做，不该说的千万不要胡说，不该做的千万不要去做，那样就会适得其反。这是我们做人和做事中很关键的一个环节。现在的企业都讲团队精神，假如做人能把握好“度”与“位”的关系，人与人之间的关系就能处理的很好，团队也一定会团结。 如果有人把《周易》单纯的看成算命的书，我认为就是大错特错了。不错，《周易》涉及了算命，但算命或预测，对于这本书来讲，它只是一个极小的方面。我不反对算命，但做人不能全部信命。现在有时我也算着玩，那是在对某件事情，举棋不定或很迷茫的时候，我自己就算一下，当卦上说的很时，我会信心百倍的去把事情作完，当算的不好时，我就要冷静的考虑事情的过程与结果，理智的还是要去把事情办完。不要认为算得不好时，就不办事情了，那样是不对的。有很多的事情，我们是“贵在参与”，在参与的过程中，我们也能学到很多的东西。 总之，《周易》能位于我国的五经之首，一定有它的道理。 面对一本如此博大精深的书，没有一个人敢说完完全全的理解了《周易》一书的精髓思想所在。所以，接下来我讲的一些感悟，可能有些结构松散，可能有些错误的地方，这基本是在所难免的。而我也会尽力用最准确的语言，来解读这中华千年文化传承的瑰宝。 有关乾卦 先说说乾卦的三个深刻的思想内涵： 第一，乾卦论述了一个成功人士的各个阶段之过程，大家都知道，事物的发展都要有一定的阶段性，决不是以下子就可以如何和怎样的，在《易.文言传》里不是说：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由者渐矣。”做恶都要有一个逐渐的过程，况且是好事善事呢？获得成功即使是都要一个过程，成功人士也不可能一蹴而就。因此，乾卦用龙的形式演
人生感悟的句子摘抄 人活着需要亲情友情和爱情的滋润，有了这样的情愫，便有了一个完美的人生。以下是小编分享给大家的关于感悟人生的经典句子，希望大家喜欢! 感悟人生的经典句子 1. 追求宁静的心境，清醒的人生，曾经是多少古人、现代人于世俗中，于滚滚红尘中，于芸芸众生中梦之以求的。 2. 人生是一个旋转的阶梯，我们不可能在一生中平步青云，坎坷、磨难、艰辛，说不定在什么时候就会蚕食我们内心的一些快乐和美丽。所以，我们决不可失去快乐的心，失去追求希望的勇气，更不可丧失一双与风雨搏击的翅膀。路没有尽头，人生更不会因一时的不幸和痛苦而步入绝境。 3. 忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。我们要以时代为己任，把自己的一切献给党，要把实现自身的人生追求同党的事业、国家的富强紧密联系在一起，沿着正确的方向不断前进。要高举邓小平理论的伟大旗帜，积极践行三个代表的重要思想，胸怀祖国，扎实工作，与时俱进，为社会主义现代化建设贡献出我们的全部才智。
4. 人生的确苦短，岁月实在无情!短到我们常常忘记了珍惜，忘记了追求，忘记了慢慢品味;等到了岁月成为过去，才知道心痛，才知道失去，才知道无情。 5. 我爱桃花深深的情。酣醉在桃花绽放的梦乡，浓了一份亲情，醇了一份爱情，多了一份友情，酿了一份乡情，铸了一份真情，燃了一份热情，用激情点亮了对人生的追求，炽热了对生活的眷恋、对家乡的热爱和对理想的升腾。 6. 人生的跑道上，有人用心欣赏风景，有人努力让自己成为风景。人人都希望追求到美好，其实美好就是无止境的追求。 7. 什么叫实现了自我，或自我实现?你的某些想法实现了，就是自我实现。但你的想法永远不可能全部实现。所以，不断追求实现这些想法，就是人生追求，就是人生价值。一生不断追求，最终你还是会遗憾，但活得值、也死得值。 8. 有些人追求自然和本真的回归，放弃奢华，简约就是人内心的一种呼唤。在日常生活中，还是给自己最合理的生活消费，简约而不简单，用钱不是奢华，这是一种人生的境界。要留住这样一种平和的心态，享受节俭的乐趣和平淡的自由。 9. 一个人之所以没取得成功，是因为他不够勤奋，不过坚
读周易心得体会 周易的读书心得范文篇1 在这茫茫的宇宙中。我们或许还有许多未知的东西等着我们去探索。但实际上，《周易》已经帮我们讲述一切。 《周易》是2千年前周朝人的杰作，是我国古到劳动任命的智慧结晶。它是由太极衍生出来：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四。这六十四卦卦卦都富含着自己的意思。在古代，它成了算命人的必备读物，甚至能改变他人的命运。而且它对现代科学有着无与伦比的贡献。可是有的人说它是迷信和科学的结合体，我也是这么认为的。 在《周易》中卦卦都有它的意义及象征性，但乾卦和未济卦,在我的眼中最有意义。乾代表元亨利贞，表示事事都好，但终究有所悔恨。未济卦则代表未完成，碌碌无为。其实，人生又怎么不像《周易》说的呢?人在社会上，如果创造了财富，或是取得了什么成就，就有可能造成巨大地麻烦，最终后悔。而如果一个人一声都没有什么事情完成，就是碌碌无为，应了未济卦。可见，《周易》中也有一些与事实相符的。但《周易》，是古代人的著作，并不包含现代科学。所以，《周易》并不可靠。《周易》虽然有些怀疑，可它的历史
和文学价值还是我们值得去欣赏。 周易的读书心得范文篇2 《周易》是中国传统文化的精华，八卦与六十四卦的定义具有深厚的文化气息。它是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。百度百科里面对《周易》的简介是这样的： 周，东汉郑玄《易论》，认为周是周普的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为周是指岐阳地名，是周朝的代称。 易的解释： 1.易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》;而蜥蜴能够变色，俗称变色龙，所以易的变易义，为蜥蜴的引申义。 2.必须指出，理解西周之易，理当以西周礼乐制度的变革
读《周易》有感 《周易》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来的，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之道，大道之源”。宋代的大哲学家朱熹在《周易本义》中写到“易之为书，卦爻彖象之义备，而天地万物之情见”。意思就是说《周易》这套象数系统，把天地万物之情都表现出来了。一部《周易》就是世界宇宙的一个图式，反映了整个宇宙和人生。 《周易》是中华民族智慧的结晶，这个智慧是什么呢？就是“和”。中华民族自古以来，就像是一个大海绵体，能够把各种不同的东西整合为一个整体，早在尧的时代就开始这种整合了，经过了夏商周，一直到春秋战国，华夏就正式形成了。春秋战国，虽然是百家争鸣，互相之间也斗不可开交，可是到了汉代又整合了。这就是《周易》说的：“一致百虑，殊途同归。” 《周易》崇尚和谐，《乾·彖》明确提出了“太和”的理念，“太和”就是最高的和谐，它是古人所追求的最高价值目标。从发掘传统资源的现代价值角度，汤一介先生曾提出:要解决21 世纪人类所面临的由人类自身所造成的一系列困境，就必须重视和谐问题。必须重视“太和”观念，对它作出适应现代社会生活的诠释，并落实于操作层面，那将对人类社会的发展非常重要。“太和”包涵着“普遍和谐”的意义，包括人与自然的和谐，人与人及社会关系的和谐以及人自我身心内外的和谐等方面，“普遍和谐”的观念对今天社会有正面的价值，能匡正社会弊病。下文即依此观点对《周易》中的和谐伦理思想进行梳理。 一、人与自然的和谐 首先，《周易》认为宇宙大化流行，是一幅和谐的自然图景。其中乾坤( 天地) 是宇宙变化的根本。《系辞上》说:“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。”这是认为天地定位之后，化生万物，万物各归其类，各属其群，天上有日月星辰按照一定的轨道的运行，地上有春夏秋冬寒暑节气、风雨雷霆之变化，山川草木百物都各有形体，并按照一定的规律生长、消亡，万物和谐自如。其次，《周易》认为自然是按照一定的秩序和规律运行，并非杂乱无序。宇宙变化不已，在变化中达到和谐。乾坤的相互作用而生成万物，乾元主创生，而坤元配合乾元来创生。 《周易》把自然在阴阳规律的作用下达成的永恒和谐状态称为“太和”。《乾·彖》说:“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”在推天道明人事的“天人合一”思维价值取向上，“太和”不仅是古人对自然井然有序状态的根本看法，而且是人类社会所应遵循的基本规律及追求的理想生存状态，人要遵循这一规律来运作一切，在此种意义上说，“太和”具有宇宙本体和方法论的意义。再次，《周易》认为人应当遵循自然规律，“裁成辅相”，“参赞化育”，达到人与自然的和谐。在《周易》中，人与自然的和谐是以天、地、人三才之道来表达的。“三才之道”是古人对“天人合一”思维模式的另一种解读，是一种整体性、系统性的和谐思维。人与自然的和谐最基本的要求是人要遵循自然规律。 人与自然的和谐，是建立在古人预设自然具有和谐美好的秩序与美善的德性的思想基础上的，人所要作的就是效法与促成其“生生之德”。它内在地具有两个方面的的含义:“一方面天地之道内在于人，丰富了人的德业内涵;另一方面则是人的德业客观化于天地万物，丰富了天地万物的价值意义。”这种价值预设虽然不能从理性上去进一步追问与求证，但《周易》所强调的人要遵循自然规律，
读易经心得体会1000字范文 #易经读书心得1# 有机会阅读了《易经》觉得它没有那么神秘，它是科学的，它就在我们的身边，我们天天的生活起居，工作事业，健康幸福，都受这些哲理的左右。我们以科学的态度对待这些哲理，就形成了人生感悟，这些感悟回答了人生N个怎么办。为我们的生活解惑，减压，导航。我选几个对自己深有感慨的哲理与大家分享一下。 感悟之一：养精蓄锐把握机会-学会定位，《易经》告诉人们：人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路固然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。 感悟之二：目标明确果断前行战胜疏懒，要找聪慧者，要找我们的启蒙老师作为指导，而不是老师来找我们，如果启蒙老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。 感悟之三：等待时机慧眼明察走向成熟，等待是一种聪明、等待是一种积蓄、等待是一种信念。人们之所以等待，是由于时机还没成熟，一旦时机到，事半功倍。 感悟之四：冷静反省心安理得避免争执，我们必须学会
反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有预备，不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，花旗参从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。 感悟之五：相亲相爱和平共处赶走孤独，爱需要相互帮助，爱需要相互依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。 感悟之六：和睦相处平易近人融入团体，我们常说，要想做事，首先必须会做人，只有把做人放到第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘，要想有人缘，就必须与团体打成一片。而要想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声，想他人所想，助他人所难，方能得他人之心。 感悟之七：谦虚谨慎虚若怀谷切忌得意忘形，在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧。人生中有很多西洋参哲理，如果能从中体会到几个就会豁达，人的一生固然不能一帆风顺，经常有磕磕碰碰，坎坎坷坷之事，但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣、喜悦起来，必须学会开怀豁达，要想共同进步，必须齐心协力;如果世人都参照《易经》生活、工作，世界就一片光明。
感受美好的生活作文900字 我们在生活中要多播种爱心的种子，播种的越多收获的就越多，世界就会多一份欢乐，让我们用爱心感悟生活吧！接下来小编整理了感受美好的生活作文900字，欢迎大家阅读。 感受美好的生活作文1生活就像一块调色盘，溢满了各种颜色，你的生活要想是什么颜色，决定权都在你手中。——题记 每天早晨醒来，享受着第一缕阳光从窗外射入的惬意，呼吸着新鲜空气的清爽，看着窗外笑得开心的花儿，听着鸟儿悦耳的歌唱……啊！生活不就该这样充满色彩、充满美好吗？ 我的生活是蓝色的 我最爱站在天空下，抬头仰望天空。天空总是一望无际的蓝，看着这片蓝，我总是禁不住浮想联翩，为什么天空是蓝色的？为什么会有白云围绕在它身边？这片蓝色的天空，留给我无尽的遐想。就像生活一样，充满了许许多多的奥秘，但我们却无法去解释它，我们每天都会对着它幻想。这就给我的生活增添了一笔神秘的色彩，而这一笔色彩，就是蓝色。 我的生活是绿色的 走出家门，就可以看到几块草坪，旁边立着几棵树木，有的树下偶尔会长出几朵小花。每天都会在上学的路上看到这幅景象，看着看着，我不禁心疼起它们来。大树是城市的空气吸尘器，花儿和小草是城市的装扮者，可现在，本应长得高大的树木却是瘦骨嶙峋；本应开得鲜艳的花朵却像霜打过的茄子；本应长得繁茂的小草却仅露出了头，每天都在胆颤心惊中度过。从那天起，我每天都会把洗脸后剩下的水装到矿泉水瓶里，然后在去上学的路上浇那些花草，我知道我的做法并不能让它们很快好起来，但是，它们总有一天会变好的。望向远处那座郁郁葱葱的山，我想，它们一定还会像那山一样绿，然后重新出现在人们的眼中。我始终坚信，我的生活是绿色的。 我的生活是粉色的 每天早晨我都在妈妈温柔的叫喊声中起床，然后吃上妈妈用心为我做的早餐，最后在妈妈关切的叮嘱声中离开去学校。累了，妈妈总有一个肩膀让我依靠；失败了，妈妈总会鼓励我不要放弃，继续努力；成功了，妈妈总会为我竖起大拇指，然后说“你真棒”。我的生活暖暖的，粉色渲染了我的生活。生活是充满色彩的，每一天都是五彩缤纷的。我们要学会用心去感受生活，感受美好的生活！ 感受美好的生活作文2春光明媚，鲜花烂漫，生机勃勃，一片希望之美；夏荷盈盈，绿树繁茂，热烈奔放，感觉浓烈之美；秋色妖娆，丰收灿烂，五彩缤纷，享受收获之美；冬装素裹，银白洁亮，寂静空旷，感悟淡泊之美！ 风和日丽，阳光灿烂的日子，心情固然愉快；阴雨连绵，天寒地冻之时，却也能让你静心思索，锻炼意志，学会珍惜和懂得。小草发芽，鲜花开放，大雁南飞，雪花飞舞，亭台楼阁，流水飞瀑，日出日落，大自然赐予人类的美景是那么的有规律，有诗意，自然而美不挡！当你心情不畅时，你可以观察那碧草萋萋，百花芬芳，鸟虫觅食，忙碌人群，感应万物，丰富、恬适心灵！ 再看看眼前的人们是一道多么亮丽的风景线：顽皮孩童，天真笑脸；幸福少年，含苞待放；靓丽的青少年，风采尽现；慈祥矍铄的老人，是那绚丽的晚霞。只要你细心地捕捉，真切地感受，生活无处不美丽！ 即使你无比忧郁，苦恼压抑，厌烦不安，痛苦之极，只要你静心释放，想方排解，放弃一些奢想，驱除一些躁动，看见一丝微笑，得到一个安慰，体验一下成功，享受一份收获，得到一个启发，知足者常乐，生活真是那么美好！ 感受生活的美好，需要平静的心情，开阔的眼界，豪迈的情怀，善解人意的思绪，善于观察感知的双眼，更需要一种超然的生活态度和真诚地投入。 你有没有和孩子一起跳舞、唱歌、看动画片；你有没有蹲下身来怜惜正在啼哭的陌生人，
感受美好作文800字 导读：感受美好作文800字一： 人人都知道，眼睛是心灵的窗户，而打开心灵的窗户，呈现在眼前的是一个纷繁的世界。用什么样的眼光欣赏世界，世界就会给你什么样的回报;用什么样的心灵看待世界，就会决定你将拥有什么样的人生。 随着年龄的增长和阅历的增多，初中的同学们渐渐拥有了独属于自己的心灵世界。但是，处在初中这样一个懵懂的阶段，对很多同学来说，心灵世界可能听起来很大、很抽象。同学们可能就要发问了：何谓心灵?心灵世界指的又是什么呢? 法国哲学家柏格森在他的哲学着作《时间与自由意志》中讲道：人有两个自我，第二个自我为了满足社会需要，往往把第一个自我掩盖起来，成为第一个自我的影子。而这被掩盖的自我才是真实的自我，是赤裸而坚实地存在着的，我们可以把第一个自我称为“心灵世界”。 用美好的心灵看世界，就是用积极的态度面对生活，多一份感谢，少一份抱怨。不要总埋怨上苍的不公，不要总认为自己拥有的太少，生命对于每个人都是公平的，拥有生命，快乐地生活，这已是上苍最大的恩赐。一点一滴阳光雨露的滋润，一点一滴人间真情的爱抚，温暖灿烂的阳光，清幽皎洁的月光，鸟语花香的春，银妆素裹的冬季……都是我们所拥有的最宝贵的财富。 我总以为世界上没有十全十美的人，但自己仍在追求，其实只不
过是给自己心灵的一点安慰罢了。我总觉得自己的内心世界很空荡，就像行尸走肉般穿梭在人群中。因此我常模仿别人的言行举止，以便充实自己内心的空虚。 用美好的心灵看世界，就是用乐观的精神面对生活，多一份自信，少一份失望;用美好的心灵看世界，就是用积极的态度面对生活，多一份感谢，少一份抱怨;用美好的心灵看世界，就是用顽强的意志面对困难，多一份勇敢，少一份怯懦;用美好的心灵看世界，就是努力寻找别人最好的一面，多一份肯定，少一份挑剔;用美好的.心灵看世界，世界便会因此而精彩，人生便会因此而美丽。 感受美好作文800字二： 美，在这个世界上有许多种，有乐于助人的美，有外表的美，有拾金不昧的美，……但是，令我印象最深刻的还是那个小女孩心灵的美. 那天，我像往常一样到鹅湖公园去游玩，我被鹅湖公园的美给吸引住了。天，是那样洗过的蓝;云，是那样没有污染的白;湖里的水，是那样的清澈，那样的千净，小鱼时而从水面跃起，时而吹出一个个又大又圆的泡泡，时而和小虾追逐。我完全陶醉在这片美景中了。“喂!你们不能伤害它!”这一句话把我从陶醉中拉了出来，我好奇地闻声走过去，在不远处，几个男孩不知在湖边千什么，旁边一个大概七、八岁的，小女孩在那里反复说着一句话“你们不能伤害它!”我更好奇了，便走近了一些。
大学生寒假读书心得体会范文（精选3篇）大学生寒假读书心得体会范文 在平日里，心中难免会有一些新的想法，就很有必要写一篇心得体会，这样能够培养人思考的习惯。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，下面是为大家收集的大学生寒假读书心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 大学生寒假读书心得体会1 让阅读成为习惯有一种习惯，穿越历史，历经沧桑，因为终有所成，所以永不褪色。——题记 孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”人生短短几十载，如白驹过隙，转瞬即逝。当垂暮之年，回忆过去种种作为，不禁潸然泪下，后悔当初的年少轻狂，但为时已晚。对于我们来说，的幸运便是我们手中还拥有一份相对其而言比较充足的时间。眼下，我们最明智的选择就是珍惜时间，好好读书。 千古词人苏东坡有诗曰：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”由此可见，书的好处有多大。多读书，不仅可以拓宽视野，还可以修身养性。书读得多了，自然就会领悟人生的真谛，懂得品味生活的美好。沉浸在淡淡的墨香中，去享受陶潜“采菊东篱下”的悠闲自在，去领略李太白“天子呼来不上船”的豪迈清高，去欣赏李易安“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”的纯洁烂漫，去学习陆放翁“僵卧孤村不自哀，
尚思为国戍轮台”的爱国情怀。沉浸在历史的清香中，流连…… 高尔基曾经说：“书籍是人类进步的阶梯。”这句话确实不错，但书籍也有好坏之分。乐读好书，会受益匪浅，甚至会一生受益;偏爱不好的书，会影响人生的航向，甚至会误入歧途。所以说，不仅要好读书，还要读好书。读文学书，可以提高个人修养，打造文学功底;读科学书，可以活跃思维，培养创新意识;读旅行游记，可以开阔视野,增广见闻。这三类书，皆有益处。 据说伟大的儒家学派创始人孔仲尼晚年酷爱阅读《周易》，他爱不释手，总是翻来覆去地读，使穿连《周易》竹筒的皮条断了好几次。可以见得，孔子读书多么勤奋，多么深入，并不是囫囵吞枣。“旧书不厌百回读熟，读精思子自知。”孔子大概就是在对书的精品细思中得到了启迪，然后创建了伟大的儒家学派，被后人尊为“至圣先师，万世师表”的吧。凿壁偷光的匡衡应是家喻户晓的了。 在那种艰苦的年代，匡衡都能有如此兴趣和志向，那在现代美好的生活里，何不让阅读成为一种习惯，用知识来武装头脑呢?作为一位伟大的军事家，毛主席有着雄心壮志，却不失豪迈洒脱，也不忘体恤民情。如此周密的心思、卓越的军事才能和难能可贵的高尚品质是怎样养成的呢?毛主席在转战全国期间，虽是兵荒马乱的年代，但只要一有空闲时间，他就会拿出随身携带的书来读上几篇，体味人生百态，学习军事方略。如果条件允许的话，在吃饭的时候，毛主席也会一边吃着干粮一边看书，通常夜晚在煤油灯下要读到深夜。 读书的时间，就是这样一点点挤出来的。面对现实繁复的世界，
大学生周易读后感800字五篇 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。下面是为大家准备以下的内容周易读后感，仅供参考。 周易读后感一 一个偶然的机会，接触到了《周易》这本书。二十几年前，看有的*中说，中国的《周易》，是二进制之父，假如没有《周易》，电脑也许要晚发明很多年，甚至几百年。我是学无线电的，知道二进制是数控的基础。 在我的知识里，那时只是听有些老人说过《周易》这本书，理解为《周易》应该是算命方面的书，怎么还能与电脑，二进制联系在一起?所以，我就找了一本《周易》来看。《周易》与二进制的关系很简单，马上就明白了。但是，其中有很多的奥妙和很深的哲理，却让我至今都没有把玩明白。为了明白，后来又看了很多版本的《周易》，虽然没有过深的明白，但因看了很多年，也有很些点滴的体会，在此纪录下来，以供大家分享。 《周易》到底是一本什么书，全世界都在研究与讨论。这本书包罗万象，天文，历史，军事，哲学等等都有涉及，就象我们现在也有很多人在研究《红楼梦》一样，世界观不同，造成研究
结果的不同。我不是这方面的专家，谈不上研究，但是书中的文字与哲理，我认为是很值得我们一看和把玩的。 古人云：不看《周易》，不能为将相，这话自有一定的道理和依据。纵观我国历史上有名的几个谋略家，象姜子牙、张良、诸葛亮，包括近代伟人---毛主席，这些人对《周易》都有很深的研究和造诣。 我看《周易》，虽然没有看懂什么，也感悟到了其中有些为人的道理。象书中第一卦，“乾”卦，乾为天，说的是君子要效仿天的美德以“自强不息”，这是告戒我们做任何事，都要自始至终，不要半途而废;还说‘潜龙勿用’是说万事不要强出头，能办的就办，能做的就做，不能做的千万不要去做，通俗的解释就是说，枪大出头鸟。包括古时候说皇上是“九五之尊”，这是对乾卦第五爻(发音：遥)的总结和概括，爻辞“飞龙在天”，所以用这个来形容皇上。 “坤”卦，坤为地，是要我们效仿大地的美德“厚德载物”。这是教我们做人要有博大和宽广的胸怀，做人不要斤斤计较;“恒”卦，孔子在《周易》的系辞中说“夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒”，这是教我们知道，怎样做一对好夫妻，夫妻的形成，就要持之以“恒”;“姤”卦，一阴五阳，有一女侍五夫之象，也有老男娶少女之说，这不是正配。卦中一说女人的淫荡，二让我们“勿娶此女”;还有“否极泰来”这个成语，也是来自源于《周易》;《周
周易读书心得900字5篇 《周易》是我国古代寓意极深的巨作，即使到今天，它依然对我国的经济、政治、文 化都产生深刻的影响。这里给大家分享一些关于周易读后感，希望对大家有所帮助。 周易读后感1 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 在不经意间，我便经历了一场思想的熏陶。她默默无闻地承载着中华民族的变迁;她慢 条斯理地向我展示中国瑰丽的文化;她她语重心长地教我做人的道理。 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，它是“五经”之一，以占卜为形式，涉及哲 学思想，认识宇宙，人类发展的方方面面，对中国古代朴素的辩证唯物主义思想的形成，发展起过重要的作用。《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是 发展变化的，其变化的基本要素是阴和阳，《周易·系辞》中说：“一阴一阳谓之道。” 世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的 对象是天、地、人三才，而以人为根本。 《周易》堪称我国文化的源头。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、 文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑是或《黄帝内经》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经 说过：“不知易便不足以言知医。”《周易》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国 先人的集体创作，中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的 方方面面，即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。今天，我们都还会说道某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极 泰来之类的口语和成语，而这些词汇都是直接从《易经》里来的。 犹忆中学时代，我看《周易》只觉得它讲的是做人的大道理，寒假期间浅读《周易》 之后发现，作为群经之首，它的博大精深远远不是我所能读懂的。在这里，只能粗略 的谈一下我的鄙见。 《周易》的第一卦，“乾”卦，为纯阳之卦也是全书之首，乾为天为帝王为君子，说的 是君子要效仿天的美德以“自强不息”，这是告戒我们做任何事，都要自始至终，不要 半途而废;从初九的‘潜龙勿用’到用九的‘群龙无首’讲的是作为一个君子一生应走的历程。第二卦，“坤”卦，为纯阴之卦，坤为地，是要我们效仿大地的美德“厚德载物”。这是教 我们做人要有博大和宽广的胸怀，做人不要斤斤计较……古人云：不看《周易》，不