初中语文教学中语感的培养
发表时间：2012-09-18T14:48:13.530Z 来源：《学习方法报·语数教研周刊》2012年第39期供稿作者：孙士田
[导读] 语感是语言文字刺激源作用人的视听感官而产生的心理反应，即通过语言的表层意义迅速而准确的捕捉到的深层意义。
河南郸城县才源中学孙士田
语感是语言文字刺激源作用人的视听感官而产生的心理反应，即通过语言的表层意义迅速而准确的捕捉到的深层意义。语感的强弱直接体现学生阅读文章和体会思想感情的能力，反映学生的语文修养。
早在上世纪30年代叶圣陶先生就在《文心语汇与语感》中提出：“语感是对词汇的感觉力。”并倡导语文教学应该重视语感训练，他认为对学生加强语感培养不仅有助于提高学生阅读鉴赏文章的能力，而且有助于提高学生的语言表达能力。可是半个世纪过去了，语感教学并没有受到理解和重视，长期以来偏重知识轻视乃至忽视语感造成了语文教学的“高分低能”。
语文教学要以语言实践能力训练为中心，而语言实践能力的训练又以语感训练为中心。当《九年义务教育初中语文教学大纲》提出语文教学要使学生“具有一定的语言感觉能力”的教学要求时，人们才开始意识到我国语文教学中语感教学的滞后，尤其是当《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》中明确提出“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”的课程目标后，“语感”在语文教学中才越来越受到人们的关注。以至于成了语文教育理论与实践的热点。
如何在语文教学中培养学生的语感能力呢？我想,加强语感实践和语感分析两个方面的训练是提高学生语感能力的主要途径和方法。
一加强语感实践训练
语感实践就是让学生接触和使用具体的语言材料，通过听、读、抄、背、讲和写，对学生的感官反复进行言语刺激，使学生大脑皮层的细胞之间逐渐形成牢固的联系系统。这种联系系统的熟练化、技能化、自动化，就形成了敏锐、准确、丰富的语言感受能力。它是获得良好语感的重要途径和方法。加强语感实践训练可以从以下几方面入手：
1. 示范美读：重在以情感人，读出情趣。
叶老认为“美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相通了，无论兴味方面或受用方面都有莫大的收获”。他又特别指出，教师在范读的时候，要“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”，“把文章中的神情理趣，在声调里曲曲传达出来，让学生耳与心谋，得到深切的了解。”像《春》《敬畏生命》《金盒子》《济南的冬天》《紫藤萝瀑布》等课文，教学时我们完全可以或由老师范读，或播放配乐诗朗诵代替教师范读，来引导学生进入与作者神气相通、心灵感应的境界。
2. 理解朗读：重在体会。
教师要引导学生理解语言对象的内容。如温庭筠的《望江南》，笔者在教读时，引导学生反复的朗读，借助丰富的想象，学生能体会到这样的一种境界：一位女子独自在楼上，凭栏远眺，盼望所爱的人归来，望眼欲穿，而太阳落山，思念的人儿不见踪影，水脉脉，思悠悠，面对江水斜阳，更是愁肠寸断。学生们也能体会到女子对亲人思念的款款深情。事实证明，学生认真参与，积极投入朗读了，教师在紧要处稍加点拔，学生往往体会得很快，收到了良好的教学效果。
3.指导诵读。诵读时要做到眼到、口到、目到、心到，调动全身心多种感官功能，这样对语言材料的感受就会准确、细腻、真切。从而获得审美感受。教师在诵读中应发挥主导作用，引导学生有感情，有语调，有节奏地投入诵读。
二加强语感分析训练
语感分析就是让学生在语感实践中，就语言材料的内容、形式和感受过程本身，以理性的方式作出分析判断，“分析语言的语境意义（或隐含意义），分析语言的使用”，“而不是作语言表面特征的分析，如这是什么词性、什么句式，这里用了什么修辞手法，用了什么表达方式等等。”（叶圣陶）加强语感分析能力的训练可以从以下几方面入手：
1.揣摩、品味语言。
语感的会意性特征决定了人们要获得语感，需要对语言材料进行反复揣摩、品味，从而具备认知上的会意能力。叶老曾说“一篇作品只读一两遍，未必理解的透，必须多揣摩。”同时，他还说“读者必须把捉住语言文字的意义和情味，才能有辨出真滋味来——也就是接近作者的旨趣的希望”。这些话都点出了揣摩、品位的重要性。具体做法有：
（1）依据语境，解读语意。如《紫藤萝瀑布》中的“香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我”，这里先将香气与浅紫色联系起来，赋予香气以色彩，再将那香气氤氲、紫气弥漫的景象喻作梦幻，最后用“笼罩”将“梦幻”与“我”联结起来构成一种意境。这种意境也只有细细品味揣摩，才能对“梦幻”的使用之妙了然于心。
（2）调动生活经验，体会意蕴。语言是表达思想情感的，因而语感必然包含情感因素。要获得真切的语感，就要切身体察，把眼前耳边的语言文字同自己生活中已有的情感联系起来。这正如叶老所说：“要求语感的敏锐，不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去。”叶老还认为“单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感，惟有从生活方面去体验，把生活所得的一点点积累起来。积累得越多，了解得就越见真切”。夏中义教授也说：“在我看来，学文学得好，第一就是人生体验，第二才是文学体验。”这生活体验将帮助学生感悟到人生的真谛，生命的意义。为此要引导学生走进课文所提供给我们的社会生活，以扩展人生经历和阅历，体验人生的酸甜苦辣，感悟人生的意义和价值。如朱自清笔下的“春”只有他才“真正感受过”。但中学生又不同程度地有过对春的盼望、春来的欢欣，有过对春草、春花、春风、春雨的回味，这无疑是学习《春》所不可缺少的经验基础。
（3）驱遣想象，意会言语。夏丐尊曾说：“在语感锐敏的人的心里，‘赤’不但解作红色，‘夜’不但作昼的反对吧。‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣。见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧。真的生活在此，真的文学在此。”语感是基于生活经验，通过联想和想象产生的。语感教学需要大量形象思维的参与，形象思维能力是语言感受能力的重要成分，因而在教学中对联想和想象应予以足够重视。叶圣陶先生曾以读王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，他分析说，“给‘孤烟加上个‘直’字，见得没有一丝的风，当然也没有风声，于是更来了个静寂的印象。给‘落日’加上个‘圆’字，并不是说唯有‘落日’才‘圆’，而是说‘落日’挂在地平线上的时候，才见得‘圆’。圆圆的一轮‘落日’，不声不响地衬托在‘长河’的背后，这又是多么静寂的世界啊！”“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”联想和想象是语感腾飞的翅膀，因此教师必须创设情境，引发学生想象。像《望天门山》、《岳阳楼记》等诗文，教师也须指导学生驰骋想象感受文学意