名词解释山水田园诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上。偏重于写山水风光和田园生活，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。所作以五言为主，风格多清淡恬静，具有较高的艺术技巧和审美价值。代表诗人有储光羲、裴迪、丘为、常建等，而以王维、孟浩然为首，故后世又称“王孟诗派”。
边塞诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。其诗长于七言，特别是七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活，表现征人思妇的思想感情，大多具有爱国感情和进取精神，显示浓厚的生活气息，风格多慷慨悲壮。代表诗人有王昌龄、王之涣、王翰、崔景页、李斤页等，而以高适、岑参为首。故后人也称“高岑诗派”
大历十才子：指活跃于大历年间的十位诗人，不同史籍所载十人姓名略有出入。主要有钱起、卢纶、李端、司空曙、韩翊等。所作诗歌多应景献酬，流连光景，粉饰现实。部分诗作抒写沉沦下僚，怀才不遇之感。诗歌艺术造诣较高，多为近体，五律成就尤高
元白：中唐诗人元稹、白居易的并称。元稹、白居易同为新乐府运动的倡导者。二人文学观点相同，作品风格相近.
上官体：初唐前期的诗坛，为梁陈余风所笼罩，诗歌的主要创作倾向沿袭六朝的华艳风习。上官仪的作品尤其“绮错婉媚”，当时号为“上官体”。
江西诗派：江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。北宋后期，形成了一个以杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为宗的诗歌流派
孟诗韩笔“孟诗韩笔”是中唐时期以韩愈、孟郊为代表的一个诗歌流派。欧阳修有“韩孟于文词，两雄力相当。”之句。《舰佣说诗》：“韩、孟联句，字字生造，为古来所未有。”又载：“孟东野奇杰之笔万不及韩，而坚瘦特甚。”韩擅文，孟工诗，时称“孟诗韩笔”。
名句分析
1.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
〃年年岁岁，，〃岁岁年年〃的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听夭由命的无奈情绪，真实动情。〃花相似〃、“人不同〃的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子〃和〃春花〃对比，而用泛指名词“人〃和〃花"对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。
2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以春花喻冬雪，取喻新、设想奇，比喻中含有广阔而美丽的象像，同时字里行间又透露出蓬勃浓郁的无边春意。“纷纷瑞雪下辕门，风掣红旗动不翻”，帐外那以白雪为背景的鲜红一点，更与雪景相映成趣。那是冷色调的画面上的一点暖色、一股温情，也使画面更加灵动。全诗以雪生发，兼及咏雪与送别两方面，内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力
3.朱门酒肉臭，路有冻死骨
富贵人家门前飘出酒肉的味道，穷人们却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
4.“江畔何人初见月，江月何年初照人”二句，是天真而稚气的问，永无答案的谜。无法回答也无需回答。
5.“人生代代无穷已，江月年年只相似”二句，别开生面，翻出新意，传统写法是人生短暂而自然永恒，这里则从人类整体着眼，因之“代代无穷已”的人生和“年年只相似”的明月得以共存,这是诗人在大自然美景的陶醉中得到的一种欣慰，其中虽有青春生命短促的感伤, 但更多的是青春生命的朦胧希冀和美好向往，从这种哀而不伤的抒情基调中，可以聆听到初盛唐时代之音的回响。
6.“不知江月待何人，但见长江送流水”二句，“待”字从“孤”字生出。人生代代相似，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，像是在等待谁人，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。江月有恨，江水无情，诗笔自然地由上半篇的自然景色转到人世图象，引出下半篇游子思妇的离愁别恨来。感受了大自然的永恒，沉浸了春江月夜的美妙，人更懂得珍惜生命、热爱生活，从而也更懂得爱了。
1、魏晋南北朝的文学批评：陆机《文赋》；钟崂《诗品》；刘勰《文心雕龙》；萧统《文选》。
2、初唐代表作家：上官仪、沈俭期、宋之问、王绩、“初唐四杰”、陈子昂
3、盛唐代表作家：盛唐山水田园诗人：孟浩然、王维；
盛唐边塞诗：高适、岑参、王昌龄、李斤页；
浪漫主义：李白；
现实主义：杜甫
4、中唐代表作家：前期：元结、顾况、刘长卿、韦应物、“大历十才子”、李益；
现实主义：白居易和新乐府其他参加者元稹、张籍、王建、韩愈、柳宗兀、孟
郊、贾岛、刘禹锡、李贺。
5、晚唐代表作家：杜牧、李商隐、皮日休、聂夷中、杜荀鹤、陆龟蒙、罗隐、韦庄、司空图；词人：温庭筠、李煜。
6、盛唐时期除了李白、杜甫两个伟大诗人外，其他诗按思想倾向、题材内容和艺术风格的不同，大致分两派：一派是较多地写山水田园闲适生活的山水田园诗人，一派是较多地写边塞征戍生活的边塞诗人。
7、新乐府运动的成员：白居易、元稹、张籍、王建。
8、元白诗派：元稹、白居易、张籍、王建。追求平、求俗
9、韩孟诗派：韩愈、孟郊、贾岛。求奇、怪。
11、花间派词的代表作家：温庭筠、韦庄。
12、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。
13、唐代诗歌的发展一般划分为四个时期：初唐、盛唐、中唐和晚唐。
14、初唐时期，代表文学革新方向的四位诗人是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们被称为“初唐四杰”。
15、盛唐时期，山水田园诗派的代表诗人是王维、孟浩然等，边塞诗派的代表诗人是岑参、高适等。
16、“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，这是宋代诗人苏轼对唐代诗人王维的诗与画的评论。
17、“明月松间照，清泉石上流。竹暄归浣女，莲动下渔舟。”这四句诗出自王维的诗作《山居秋暝》。
18、李白《登金陵凤凰台》诗的立意是受到唐代诗人崔簌的《黄鹤楼》一诗的影响，但思想意义却比后者更深刻。
19、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这两句名诗出自唐代诗人杜甫的七律名篇《登高》。
20、岑参的边塞诗名篇《白雪歌送武判官归京》中有两名描写雪景的诗句常被后人引用，这两名诗是：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开” o
21、唐代古文运动的主要领袖是韩愈，除他之外，古文成就最高的是柳宗元,他们被后人并称为“韩柳”，并被后人列入“唐宋八大家”之中。
22、《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗的作者是中唐诗人刘禹锡，诗中有两句流传千古、并常被后人引用的佳句是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
23、唐代的文人短篇小说一般称作“传奇”。它是在六朝志怪小说的基础上发展而来的。
24、晚唐诗人中，被认为长庆后第一人，并被认为其诗文成就与韩愈、柳宗元鼎立而三的诗人是杜牧。他的诗歌，在体裁上擅长七言绝句，咏史诗精拨独到，边塞诗也别具一格。
25、南唐二主是指父子皇帝词人李璟和李煜。
26、《全唐诗》和《乐府诗集》的编者分别是清代的彭定求等和宋代的郭茂倩
27、初唐，倡导革新，开一代诗风的诗人是陈子昂
28、在文学理论上提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作〃的唐代诗人是白居易
29、我国最早的较系统的文学批评论著是《文心雕龙》
30、《文心雕龙》的作者是刘勰
31、王绩是初唐诗人
32、王勃的名句“海内存知己，天涯若比邻”所属诗篇是《送杜少府之任蜀州》
33、《从军行》（烽火照西京）的作者是杨炯
34、《长安古意》的作者是卢照邻
35、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的作者是刘希夷
36、完成五律的定型工作的人是沈、宋
37、《感遇》诗38首的作者是陈子昂
38、《从军行七首》的作者是王昌龄
39、著名诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”是非同凡响的盛唐之音。其作者是孟浩然
40、著名诗句“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”（《燕歌行》）的作者是高适
41、被称为由盛唐到中唐过渡的集大成诗人是杜甫
42、首先创立了“即事名篇，无复依傍”新乐府的唐代诗人是杜甫
43、《逢雪宿芙蓉山主人》的作者是刘长卿
44、白居易的诗歌中表现“兼济之志“的诗歌是讽喻诗
45、著名诗歌《西塞山怀古》的作者是刘禹锡
46、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”所属诗篇是《酬乐天扬州初逢席上见赠》
47、诗风呈现冷、艳、奇、险的诗人是李贺
48、在中唐时期的诗人中，为晚唐唯美主义诗风先导的诗人是李贺
49、苦吟诗“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋”的作者是贾岛
50、《莺莺传》的作者是元稹
51、唐代古文运动的领袖人物是韩愈、柳宗元
52、提出“唯陈言之务去”的人是韩愈
53、在唐代，一生被卷人“牛李党争”中，致使郁郁不得其志的诗人是李商隐
54、我国最早的一部文人词总集是《花间集》
55、第一个专门写词的晚唐词人是温庭筠
56、花间派的鼻祖是温庭筠
57、词史上第一个大力用白描手法的作家是韦庄
58、《花间集》的编辑者是赵崇祚
59、中唐诗人李贺，字长吉，所以他的诗歌也被称为“长吉体”。
60、初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名，因而并称初唐四杰。
四人的创作个性是不同的，所长也异，其中卢、骆长于歌行，王、杨长于律诗。
61、文章四友：武后时期的宫廷诗人李崎、杜审言、苏味道、崔融的并称。
62、吴中四士：指包融、贺知章、张若虚、张旭。四人为吴、越之士，文词俊秀，名扬于长
安，号称“吴中四士二
%1.韩孟诗派的理论主张和美学追求：①“不平则鸣”与“笔补造化二韩孟诗派有明确的理论主张，首先是“不平则鸣”说，既强调内心不平情感的抒发，又重视诗歌的抒情功能；其次是“笔补造化”说，既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。②崇尚雄奇怪异之美崇尚雄奇怪异之美，既是韩愈、孟郊的诗歌理论主张，又在创作中努力实践它。形成韩孟诗派奇崛险怪的风格。
试论王维、孟浩然田园山水诗的不同特点。
王维、孟浩然虽都盛唐田园山水诗的代表作家，但由于他们生活环境和性格气质的不同, 在诗的写法和艺术风格方面是有区别的。
%1.王维山水田园诗具有空明的境界和宁静之美，诗歌宁静优美而神韵飘渺。
%1.净化了的情思，用提纯的景物表现，有种单纯明净的美。孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活，景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点，诗语自然纯净，似比王维的诗更显淳朴，诗歌呈现出豪华落尽见真淳的境界。如《过故人庄》“故人具鸡黍邀我至田家
%1.王维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静之美，而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的纯净之美，语言清省。
三.试述高适、岑参边塞诗的特点并比较其异同。
相同点：两人同以边塞诗著称，都具有慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神。
不同点：A、在艺术风格上，高适的雄浑悲壮，岑参的则雄奇壮丽
B、岑参作品内容丰富多样但思想不如高适深刻，高适诗“尚质主理“常以政治家
的眼光分析边塞问题，深刻揭示边防政策的弊端。以政论的笔调表达自己对战
争的意见。岑参诗”尚巧主景“以诗人的敏锐去描绘战斗生活和边塞风光。
C、岑参诗富于浪漫主义特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放, 高适的
诗多从现实出发写自己的真感情真怀抱，或抒情或议论，语言质实有力，情调
豪迈雄壮。
1.和高适一样，以七言歌行见长，但更为纵横跌宕，舒卷自如，“调奇”。反映在用韵上，《白雪歌》十八句七次换韵，且前16句两句一韵、句句押韵：《凉州馆中与诸判官夜集》同上, 12句5次换韵，多句又以接字法蝉联而下，复沓回旋的声情深得民歌风韵。《走马川行》三句一韵，句句用韵。
2.风格上亦相似。严羽指出：“高岑之诗悲壮”，但高诗悲壮中显深沉，浑朴质实；岑诗悲壮外有雄放，峻峭瑰奇；高诗多夹叙夹议，直抒胸臆；岑诗则寓情于景，或颂将士英勇，或叙战争悲壮，多借奇险艰苦的环境描写来衬托。
3.意奇、语奇、景奇：充满炽热的情感和浪漫气息。
%1.试述李白诗歌的主要艺术特色。
一、强烈的主观色彩
侧重抒写豪迈气概、远大志向、激昂情怀，情绪饱满强烈，淋漓酣畅，奔腾澎湃，印象与变形、夸张。
二、丰富瑰丽的想象
想落天外，奇之又奇。万景皆虚，胸中丘壑，幻想、神话、传说、梦境，大胆奇特的夸张，新奇的比拟。
三、结构变幻莫测
天才乃是立法者，旧有的法度拘束不住，而新的更高的法度又从中产生。发兴无端，大跨度跳跃、大开大合、大起大落、反复转折
四、意象与词采。
李白诗既颇多气吞山何的壮美意象，又不乏清新明丽的优美意象。李白诗中的意象随意感情的跌荡起伏，往往具有跳跃性
五、比兴寄托
李白诗中的比兴不是一般的引类取譬或感物起兴，而是以象征手法构筑一完整的诗歌意境。言在此而意在彼，于诗境中寄托一番深意。解读这一类诗，带有较强主观臆测性，难成定论。但如果从知人论世的角度，对诗人生平及其抒情诗创作演变规律有了总体把握，则对其象征手法的寓意可作出合理解释。
六、语言风格：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”
%1.杜甫的艺术风格
—.沉郁顿挫
主体风格是杜甫自己提出而又为历代论者公认的“沉郁顿挫”，但对之理解不尽相同。大致说来，沉郁是指感情的深沉悲郁，厚重苍凉；顿挫是指感情表达的波浪起伏、反复低回。在语言上韵律上则体现为曲折有力而不是平滑流利或任情奔放。
%1.萧散自然
杜诗又一风格特色，闲适情趣、安静明秀境界，细腻的景物描写，形成萧散自然的特色。杜诗的不同风格的形成，与杜甫不同时期的不同境遇，或者同一时期的不同心境有关。颠沛流离诗沉郁顿挫，生活稍为安定时萧散自然。
%1.多种风格
胡震亨《唐音癸签》说杜诗“精粗巨细，巧拙新陈，险易浅深，浓淡肥瘦，靡不毕具二风格的多样性，正是大诗人艺术上高度成熟的标志.
%1.李杜之简单比较
?诗仙道/诗圣儒；盛唐之盛/盛唐之衰
?集大成/开新面；豪放飘逸/沉郁顿挫
?才气/学力；情绪/理思
?深于比兴/重于写实；万景皆虚/万景皆实
?意象疏朗/意象稠密；自然明净/锤炼精工
-高华/粗俗；七古七绝/五古七律
?无法模仿/有法可循；叛逆自由/忠诚规矩
%1.韩愈诗歌艺术
1、雄大气势与怪奇意象：《陆浑山火》、《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》中有四句
写瀑布：“是时新晴天井溢，谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外，飞雨白日洒洛阳/
2、以赋为诗，铺张罗列，穷形尽相：《南山诗》102韵，一千多字，连用七联叠字句，51 个带
“或”字的诗句，14组28个叠字
3、以文为诗：①语言：词句、节奏、韵律②手法：叙述、描写、议论
%1.李贺诗歌艺术
1、奇异荒诞的想象，近于病态的天才幻想
2、语言意象的新奇：匪夷所思、冷艳凄迷。
3、构思的跳跃性极大
%1.白居易的诗歌主张
重写实、尚通俗、强调讽喻
补察时政、导泻人情
理论主张的得失。由重写实、尚通俗、强调讽谕，到提倡为君为民而作，白居易提出了系统的诗歌理论，他的《秦中吟》、《新乐府》等讽谕诗便是在这一理论的指导下的创作。
白居易的诗歌理论
白居易在全面总结自《诗经》以来诗歌创作经验的基础上，把正统儒家诗歌理论与当时社会改革思潮相结合，再次将功利主义的传统诗教说大大向前推进了一步，建立起独具中唐时代特色的现实主义诗歌理论，并在新乐府诗歌创作中努力加以实践。白居易诗学理论的要点主要集中在以下四个方面：（1）为时为事的创作原则。主张诗歌应该“为君为臣为民为
物为事为作，不为文而作”，要负起补察时政，泄导人情的历史使命，发挥救济人病，裨补时阙的社会功能。（2）讽喻美刺的创作内容。白居易特别强调诗歌对现实的美刺作用，
应该“篇篇无空文，句句必尽规” “为歌生民病”“但伤民病痛”，要求诗人做到“风雅比兴外，未尝著空文”，反对“嘲风雪，弄花草”。（3）崇实尚俗的创作追求。白居易认为诗
歌应“系于意，不系于文”，（4）形式与内容的辩证统一。白居易以情义为内容，言声为形式，认为其关系是“根情，苗言，华声，实义”，强调形式必须服从于内容，认为只有通过优美的韵律和铿锵的语言表达出的真情实感，才具有感化人心的力量。
十.分析白居易诗歌的艺术手法
首先，抒情与叙事的紧密结合。
其次，结构安排独具匠心。
三、善于描写，形象多姿多彩，语调圆润流转，语言精美流畅。
十一.《长恨歌》主题
1、爱情说：诗的主题是歌颂坚贞专一、生死不渝的爱情。这一观点50年代提出，80 年代被
进一步发挥肯定。
2、同情说：诗的主题是对李杨的爱情寄托同情。与前说大同小异：对诗表现李杨爱情这一
点，两说均无异议；不同在于前说认为重在歌颂，此说认为重在同情。
3、讽喻说：亦称“惩戒说”、“批判说”，认为诗的主题是揭露、批判李杨的淫乱生活, 以此
作为后世帝王的鉴戒，50年代大倡，80年代得到新的补充而显得论据充足。
4、惋惜说：认为诗的主题是表达对玄宗晚节不终的惋惜，告诫后世帝王要慎始敬终。
5、感慨说：认为诗的主题是感慨国运衰落，借李杨爱情悲剧，反映唐代社会的兴衰变化，抒
发今不如昔的感慨.
6、自伤说：认为诗的主题是诗人自伤爱情的不幸，通过对历史人物的咏叹，表达自己的痛
苦。索隐法得此说（与符离女子）。
7、长恨说：认为诗既以“长恨”名篇复以“长恨”终篇，其主题分明是表达诗中人物某种别
具深意的“长恨”。周煦良承俞平伯30年代旧说。
8、双重主题说：认为诗的主题包括讽喻与颂扬或批判与同情这两方面。此说50年代即具代
表性，80年代后从新角度进行探索。（肖瑞峰《一篇长恨有风情》1983.4《齐鲁学刊》）。
9、矛盾主题说：近似前说。区别仅在于：前说认为诗的双重主题之间无冲突，此说认为两方
面不无矛盾；前半批判为主，讽喻；后半同情为主，感伤；矛盾的二者以马嵬事件联系起来，但矛盾并没有统一也无法统一。
十二.《琵琶行》艺术
（-）出色的音乐描写：乐声、技艺、心理
1、多用新颖精妙的比喻，把乐声从骤起到渐轻，从流利清脆到滞涩幽咽，再到突然扬起的过
程极形象地摹写出来，使抽象飘忽的音乐具象化。
2、结合感情，进行描写，揭示娴熟技艺、美妙乐声中的心理内涵，打动读者。
3、侧面描写，景物烘托：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，使音乐主题更突出。
4、直写娴熟技法，以富于音乐性的语言写音乐。
（二）叙事技巧：诗歌包含几个头绪分散的不同事件，诗人把其组合在秋夜江边与琵琶女会见的场面里，通过倒叙、插叙，将琵琶女身世和自己贬谪生活有机穿插进去，取得互相映衬的艺术效果，剪裁高明。
场面展开极有层次：全诗结构上采用层层铺染的格局，为表现作者的迁谪沦落之感，先
以琵琶女的身世荣枯作铺垫；
为引起对琵琶女的身世关注，又先以一曲精彩的琵琶演奏作铺垫；为让人们对琵琶演奏产生浓厚的兴趣与好奇心，特地设置一个“曲径通幽”引出人物的序幕。层层铺垫，使诗歌情节发展始终保持悬念，环环相扣，达到高潮。
详略互补：写琵琶女，详昔而略今；写诗人，详今而略昔；某种相似，可以互补。共性、符号：繁华梦破、岁月老大——沦落恨、迁谪意；人生多艰，同病相怜——同情心。点题之笔：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”：不仅高度概括了二人的身世遭遇，而且表达了黑暗现实中不幸人们之间的深切同情。
（三）叙事与抒情结合：以抒情的方式叙事。
十三.杜牧诗歌总体风格特征
社会政治诗咏史怀古抒怀寄慨之作山水风景
杜牧大量以七绝写史，其咏史诗有“二十八字史论”之誉。（识记）1）杜牧是晚唐第一个大量采用七绝形式写作咏史诗的诗人。用史论笔法，追忆昔日辉煌，抒发末世的感伤，寻找前人覆辙以警戒当今，从时代变迁中参悟人生哲理。2）于含蓄蕴籍中寓褒贬议论，极大地发挥了绝句诗体的妙用，创作出许多优秀七绝咏史诗，被誉为“二十八字史论”。
试论杜牧诗歌创作的艺术成就。
晚唐诗人中，他第一个大量用七绝写咏史诗，用史论笔法，寓褒贬议论于含蓄诗味中，极大地发挥了绝句体的妙用，创作了许多有“二十八字史论”之誉的咏史作品。如《泊秦淮》通过对历史曾有过的繁盛转瞬即逝的伤悼，以及揭露统治者的荒淫误国，抒发自己的政治感慨和见识，其中深寓对现实的不满和讽刺，立意高绝的议论，表现出横溢的才气。
%1.忧国忧民的壮怀与伤悼之情交织成一种俊爽的风格。
%1.还写过一些出色的伤别诗，纪行、写景诗也颇多佳作。善于选择清新明朗、能给人以快感的景物来抒写他的情怀，用色彩鲜明的语言，创造出情景交融的优美诗境，如《山行》“远上寒山石经斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”富于诗情画意，意境优美，以畅达的语言传达出自然景物的清新气息，明丽而有立体感的画面给人美妙的艺术感受。
十四.述元白诗派的诗歌主张及创作倾向。
主张：白居易在《与元九书》较系统地总结了现实主义创作理论，批判了形式主义，白居易提出了四个主张
A、“文章何为时而著，诗歌何为事而作”主张诗歌
B、文学根治于现实生活，是现实生活的反映
C、诗歌又感人的力量，强调诗歌的教育作用和社会功能
D、强调诗歌内容与形式的统一。
倾向：以乐府，特别是新题乐府的形式来反映社会问题，针破时政；在艺术上重写实，尚通俗。
十五.简述李商隐无题诗的内容和特征。晚唐诗人李商隐最为人传诵的，是他以无题为名的爱情诗，他的无题诗具有“朦胧”的特点, 旨意隐秘。关于无题诗的内容和作意，主要说法有两种，即寄托说和爱情说。
%1.无题诗多数与爱情有关，有的寄托痕迹比较明显，有的则似有似无。抒写的是交织着希望和失望的悲剧性爱情和爱情心理C 一些无题诗，在爱情篇章中融入对社会人生的清凉体验、和那种恍惚不定、总是有所失的情感，如《无题二首》“凤尾香罗薄几重”写青年女子与对方邂逅，渴望相间而不得的心情，可能寄寓了作者落拓不遇的感伤。
%1.善于运用比兴象征手法写爱情生活中的种种感受，十分注意比兴本身形象的鲜明、生动、完整，力求其既富于生活感受，又具有启发性，创造出交织着希望与失望、令人目眩神迷的带有伤感情调的情诗之美。如《无题二首》“昨夜星辰昨夜风”两心相应一点通，但徒留羡慕不已的回忆而已，非常的失意怅惘。《无题》“相间时难别亦难，东风无力百花残”，伤别复伤春，明知别后会合无望，仍痴心不改、这种执着于苦恋的怨旷之情，已近于爱情绝唱了。
（1）善于捕捉并精心选择富有情感表现力的意象。这些意象一方面呈现出色彩袂丽或神秘谪诡的特点，另一方面，又大都蕴含哀愁、彷徨、伤感等感情色彩。
（2）意境朦胧迷离。这是因为李商隐诗着重表达的是对某些人生经历的内心深层体验，这种体验往往是丰富复杂，难于捕捉，更不易明白传达的，因而只能用比兴象征手法加以表现。，由此造
成意境的朦胧。
（3）结构迂回曲折、回环往复。李商隐诗着重吟咏的是情绪，往往从不同角度叠加重复，表达上又采取幽微隐约的方式。
（4）多用典故。
?无题诗在写法上：
?1、略去爱情的外在方面，重点刻画、烘托、渲染爱情相思的内在心理。容貌、体态、服饰、举止、故事、环境很少涉及，主要展示人物的各种心态：期待与焦虑、失望与痛苦、憧憬与忆念、寂寞与烦闷、彷徨与悲伤，一句话，就是那种深心专注、缠绵执着、销魂蚀骨、沥血滴髓的相思之情。
?2、脱去事物的因果逻辑，写人物的意识心理流程：回忆、梦幻、想象、心造，虚实杂糅，真幻互含，迷离情恍，心理空间的拓宽。
?无题诗在理解上：
?“哀乐循环无端”（张尔田《李义山诗辨正》）的感情境界，而非一般诗中明确的意念。
这种感情境界，在诗人笔下是以悲剧性的爱情相思形态呈现出来的，但又不必拘泥于爱情生活这一点上，亦可以旁通于人生的其他领域，诸如政治的失意、身世的沉沦、年华的消逝、家庭的不幸，以至于整个国家和社会走向衰颓没落的悲剧性时代气氛，都能借以得到概括反映。要说有寄托亦可，寄托在有无之间，可以意会，难以实指。
十六.锦瑟
《锦瑟》悼亡说、自伤说、为青衣说、自序诗集说，中二联“梦幻泡影”、“适怨清和”说。
元好问：“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”
王渔洋：“一篇锦瑟解人难气
十七.苏轼词
苏轼对词最大的创造，一言以蔽之，就是以诗为词。具体表现在: 第一、内容上，打破了过去多写男女爱情、离愁别恨的传统，举凡怀古、悼亡、山水、田园、仕途失意、报国雄心、人生奥秘等，无不可以入词。
第二，风格上，打破了以婉约为主的传统，既有婉约，又有豪放、清旷、幽美等。
第三，在词与音乐的关系上，打破了以词附属于音乐的传统，使词成为独立的抒情工具。苏轼的词，往往不协音律。李清照说他的词是“句读不葺之诗”，这并不是毫无根据的。由于创作在一定程度上摆脱了音乐的束缚，这使得苏轼的词具有更大的自由度，因而更能表现出他的艺术个性。
第四，艺术手法上，变化多样。传统词往往上阙写景，下阙抒情，情从景出，情景交融，苏词打破传统程式，既有借景抒情之作，更多的则是随机应变，变化莫测，无一定之规，真正做到了融叙事、抒情、写景、议论于一体。
第五，语言上，高度诗化。
总之，词发展到苏轼时，它的娱乐功能减弱了，而抒情的功能大大加强了，实际上已经成了诗的另
一种形式。
作品
初唐：张若虚《春江花月夜》
刘希夷《带悲白头翁》
陈子昂《登幽州台歌》
盛唐：王维《九月九日忆山东兄弟》《山居秋暝》孟浩然《过故人庄》
岑参
高适《燕歌行》
李白《将进酒》《蜀道难》
杜甫《登高》
元稹《行宫吟》
李贺《李凭箜篌引》
白居易《长恨歌》《琵琶行》
杜牧《九日齐山登高》
李商隐《锦瑟》
温庭筠《菩萨蛮》
韦庄
李煜《虞美人》