绪论马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学
第一节马克思主义的产生和发展
1、马克思主义产生于19世纪40年代中期。
2、马克思主义作为工人阶级和人类解放的科学包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义在内的统一整体。
3、对马克思主义的形成产生最直接、最重大影响的,是德国古典哲学、英国古典经济学和19世纪的英法两国的空想社会主义学说。德国古典哲学:黑格尔的辩证法(唯心主义)、费尔巴哈(唯物主义)、英国古典政治经济学:威廉·配第,亚当·斯密、大卫·李嘉图。英法两国的空想社会主义:圣西门、傅立叶、欧文
4、细胞学说、能量守恒和转化定律与生物进化论这自然科学的三大发现,为整个马克思主义的形成提供了坚定的自然科学基础。
5、标志马克思主义基本形成的著作《关于费尔马哈的提纲》、《德意志意识形态》;《哲学的贫困》、《共产党宣言》,则标志着马克思主义的公开问世。
第二节马克思主义科学性与革命性的统一
1、马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学。
如何正确理解马克思主义的科学内涵?
1)马克思主义是马克思、恩格斯共同创立的。
2)马克思主义不仅包括它的创始人马克思、恩格斯的理论,而且包括它的继承人的理论,特别是列宁、毛泽东、邓小平等人的理论。
3)列入马克思主义范畴的理论,必须是在基本观点、基本立场、基本方法、价值取向等方面与马克思、恩格斯创立的理论前后相继、一脉相承,在本质上相一致的。
4)马克思主义的各个组成部分,不是彼此孤立、互不联系的,而是组成一个具有内在逻辑联系的科学体系,其中马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,政治经济学是马克思义的理论基础,处于核心地位的则是科学社会主义理论。
2、马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。
马克思主义的革命性和科学性,集中表现为它的彻底的批判精神和鲜明的政治立场上。
实践的观点是马克思主义的基本观点。是马克思主义的出发点和归宿。
3、与时俱进是马克思主义的理论品质
第三节学习、运用和发展马克思主义
学习马克思主义的目的:1. 树立正确的世界观、人生观、价值观;2.掌握认识世界和改造世界的伟大工具;
3.全面提高人的素质。理论联系实际是学习马克思主义的根本方法。
我国今天所面临的最大的社会实际,就是我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。
要做到理论联系实际,在实际工作中必须反对经验主义和教条主义两种倾向。实际工作中的经验主义片面夸大感性经验的作用,轻视理论,把局部经验当作普遍真理,到处搬用。教条主义片面夸大理论和书本知识的作用,轻视感性经验一切从本本出发,把理论当成万古不变的教条,生搬硬套
第一章物质世界及其发展规律
第一节物质世界和实践
一、物质世界的客观存在
(一)世界是统一的物质世界
1、世界观,就是人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看
法和根本观点。
2、哲学的基本问题包括两个方面的内容:第一方面是物质和意识哪个是本
原、哪个是第一性的问题。这在哲学上属于本体论的问题;第二方面是思维和存在的同一性问题,主是指思维能否认识存在的问题,即世界可不可以认识的问题,这在哲学上属于认识论问题。近代哲学的重大基本问题是思维和存在的关系问题。
3、社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。凡是认为社会存在决定社会意识的,是历史唯物主义;凡是认为社会意识决定社会存在的,是历史唯心主义。
4、辩证法认为,世界上的事物都是相互联系的,运动发展的,发展的根本原因
在于事物的内部矛盾。
形而上学则认为,世界上的事物都是彼此孤立的,静止不变的,否认事物内部矛盾的存在。
5、世界的本质问题,实质上是世界的统一性问题:承认世界的统一性,认为世
界上的万事万物有一个共同的本质或本原,这种哲学就是一元论;否认世界的统一性,认为世界上的万事万物有物质和精神这两个相互平行,各自独立的本原,这种哲学就是二元论。
6、主观唯心主义,把人的主观精神(人的感觉,经验,“心”等)夸大为唯一的
实在,认为人的主观精神是第一性的,整个世界都是这种主观精神的产物。如:“存在就是被感知”、“物是感觉的集合”,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“心外无物”,“天地万物皆在吾心中”等,都是主观唯心主义的观点。
客观唯心主义,把某种“客观”精神(理念,绝对精神,天理)说成是世界的本原,认为现实的物质世界都是这种“客观”精神的产物。如:“理在事先”、“理”乃是“天地万物之根”
7、唯物主义哲学随着社会实践和科学的发展,经历了三种基本形态:
古代的朴素唯物主义,近代的形而上学唯物主义,现代的辩证唯物主义和历史
唯物主义。
古代朴素唯物主义把世界的本质或本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。古代朴素唯物主义的最高成就,是古希腊德谟克利特的“原子论”和中国的“元气说”。
近代形而上学唯物主义以当时在自然科学中占主导地位的原子论为依据,把原子看成是世界的本原,认为原子是构成世界万物的最小物质单位。形而上学唯物主义局限性:1机械性、2形而上学性、3直观性、4不彻底性。
辩证唯物主义和历史唯物主义,是唯物主义哲学的第三个历史形态,是唯物主
义哲学的最高形态。辩证唯物主义和历史唯物主义是彻底的唯物主义一元论,其基本思想是:第一,承认世界的统一性,坚持一元论,反对二元论;第二,认为世界统一于物质,坚持唯物主义一元论,反对唯心主义一元论;第三,认为世界是运动发展的、无限多样性的统一,克服了旧唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态的局限性。
(二)物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。
1、物质的唯一特性是客观实在性。
2、列宁的物质定义具有十分重要的意义?
第一,它指出物质是不依赖于意识的客观实在,同唯心主义划清了界限;
第二,它指出物质是可以被人们认识的,同不可知论划清了界限;
第三,它指出客观实在性是一切物质的共性,克服了旧唯物主义物质观的局限性;
3、运动和静止的含义及二者之间的关系
运动是物质的根本属性和存在方式。运动囊括宇宙中发生的一切变化和过程。
物质是运动的承担者,是运动的主体,一切运动都是物质的运动。
形而上学和唯心主义的运动观,都是把物质和运动相割裂,前者主张没有运动的物质,后者主张没有物质的运动。
相对静止,是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。相对静止主要有以下两种情形:第一,一个事物对另一个事物来说没有发生位置的移动;第二,事物的质没有发生根本变化,即事物质的相对稳定性。
承认相对静止的存在具有重要意义:第一,只有承认相对静止,才能理解事物的多样性,区分开不同的事物;第二,只有承认相对静止,才能认识事物分化的条件和生命现象的产生;第三,只有承认相对静止,才能理解绝对运动。
世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统一,是动中有静,静中有动。
(三)时间和空间是物质运动的存在方式
时间是物质运动的持续性、顺序性。时间的特点是一维性,即时间总是朝着一个方向向前发展。既不是循环,更不是倒退,具有不可逆性。
空间是物质运动的广延性和伸张性
二、实践的本质、特点、形式和作用
(一)实践是主体能动地改造和探索客体的客观物质活动
1、实践主体是处于一定社会关系中的具有实践能力的人。
实践主体三种形式:个人主体、集团主体、类主体。
2、实践客体是主体实践活动所指向的对象。
实践客体具有客观性、对象性和社会历史性;
实践客体的三种类型:自然客体、社会客体、精神客体;
实践的三个基本特点:客观性、自觉能动性、社会历史性;
实践的三种基本形式有:物质生产实践、处理社会关系的实践、科学实验。
(二)人生活于其中的世界是与人的实践相联系的物质世界
第一,人的实践活动与自然界的二重化。人通过自己的实践活动使自然界二分化,即分化为自在自然和人化自然;
第二,社会历史是人们的实践活动创造的。
第三,实践是人的存在方式。
(三)社会生活在本质上是实践的
马克思主义认为,实践是人类社会生产、存在和发展的基础,是社会生活的本质。
第一,劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节。
第二,物质生产实践是人类社会得以存在的基础。
第三,实践活动是推动社会发展的动力。
第二节物质世界的普遍联系和永恒发展
1、联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。事物联系的主要形式有:直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系与偶然联系,等等
2、发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。区分新旧事物的根本标志在于它是否符合事物发展的必然趋势,是否具有强大的生命力和远大的发展前途。
3、新事物必然战胜旧事物,是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的:第一,新事物符合事物发展的必然趋势,具有强大的生命力和远大的发展前途,而旧事物则不符合事物发展的必然趋势,丧失了其存在的必然性。第二,新事物优起于旧事物。第三,在社会历史领域内,新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物,它从根本上符合广大人民群众的利益和要求,因而能够得到广大人民群众的拥护和支持,它必然战胜旧事物。
4、唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观,是关于世界如何存在的两种根本不同的观点。它们之间的对立主要表现在以下三个方面:第一,联系观点和孤立观点的对立;第二,发展变化观点和静止不变观点的对立;第三,承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立。
唯物辩证法与形而上学的根本对立和斗争焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力。
5、对立统一规律提示了事物发展的动力和源泉。质量互变规律提示了事物发展的状态和形式。否定之否定规律提示了事物发展的趋势和道路。唯物辩证法的其他范畴则揭示了事物联系和发展的基本环节。
6、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,是宇宙的根本规律。因为:
第一,对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力;
第二,对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索,是理解它们的钥匙;
第三,矛盾分析法是最根本的认识方法;
第四,承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力,是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根本分歧;
7、矛盾的同一性和斗争性的含义以及二者的辩证关系:
(1)对立统一规律亦称矛盾规律,其基本内容是:任何事物都包含着矛盾,矛盾双方既统一又斗争,由此推动事物运动变化发展。
(2)矛盾双方的对立和统一这两重关系决定了矛盾具有两种基本属性,即同一性和斗争性。
矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质。它包括两方面的含义。①矛盾双方相互依存。这是矛盾双方互为存在的前提,矛盾的一方必须以另一方的存在作为自己存在的条件,双方共处于一个统一体中;②矛盾双方相互贯通。它主要表现为以下两种情形:其一是矛盾双方的相互渗透或相互包含。其二是矛盾双
方在一定条件下相互转化的趋势,即矛盾双方在一定条年下向自己的对立面转化的趋势,例如,福与祸、安与危、先进与落后、胜利与失败等等,无不在一定条件下相互转化。
矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的性质。
(3)矛盾的同一性和斗争性是既相互区别,又相互联结的。
①矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种相反的基本属性,它们在矛盾运动中所处的地位是不同的。矛盾的同一性是相对的,矛盾的斗争性是绝对的。矛盾同一性的相对性是指它的条件性。矛盾斗争性的绝对性是指它的无条件性。
②矛盾的同一性和斗争性又是相互联结、不可分离的。一方面,同一性不能脱离斗争性而存在,没有斗争性就没有同一性。另一方面,斗争性寓于同一性之中,没有同一性也没有斗争性。
8、矛盾是事物发展的动力。事物发展的动力和源泉是事物的内部矛盾。
矛盾的同一性在事物发展中的作用主要表现在:
(1)矛盾双方相互依存,使事物保持相对稳定性,为事物的存在和发展提供必要的前提。
(2)矛盾双方互相从对方吸取有利用自身的因素而得到发展。
(3)矛盾的同一性规定着事物发展的基本趋势。
9、内因和外因的含义及其辩证关系,并说明这一原理原我国社会主义建设的
重要意义。
(1)内因就是事物的内部矛盾。外因是一事物与他事物的相互影响和相互作用,即外部矛盾。
(2)内因和外因的关系是:第一,内因是事物发展变化的根据,是第一位的原因。事物发展变化的根本原因不在事物外部,而在事物内部。第二,外因是事物发展变化的条件,是第二位的原因。第三,外因通过内因而起作用。
(3)唯物辩证法关于事物发展的内因和外因辩证关系的原理,是我们党制定和执行独立自主、自力更生以及对外开放方针的重要理论基础。我国的社会主义现代化建设,必须首先依靠本国人民,独立自主,自力更生,艰苦奋斗,只有这个才能建立起繁荣昌盛的社会主义强国。中国的发展离不开世界,对外开放是建设中国特色社会主义的一项基本国策。当代世界经济全球化深入发展,各国经济技术联系非常密切,在这种情况下闭关自守只能导致愚昧、落后,不可能实现现代化。我们必须从我国的实际出发,积极地借鉴和吸收世界各国一切文明成果,为我所用,增加我国自力更生的能力,加快我国社会主义现代化建设步伐。
10、矛盾的普遍性和特殊性的含义及其辩证关系
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中,存在于一切事物的发展过程的始终。
矛盾的特殊性有三种形式:其一,不同事物的矛盾各有其特点;第二,同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点;其三,构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。
矛盾的特殊性原理具有重要的方法论意义。分析矛盾的特殊性就是坚持具体问题具体分析。一方面,分析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础。另一方面,分析矛盾的特殊性是正确解决矛盾的关键。
具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。
矛盾的普遍性和特殊性的关系,也就是共性与个性、一般与个别的关系,它们是辩证统一的:第一,矛盾普遍性与特殊性是互相联结的。第二,矛盾的普遍性与特殊性是互相区别的。第三,矛盾的普遍性与特殊性在一定条件下可以互相转化。
矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的原理,是矛盾的问题的精髓,是我们坚持马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合,建设中国特色社会主义的理论基础。
11、矛盾发展的不平衡性
矛盾发展的不平衡主要表现为:主要矛盾和次要矛盾的不平衡;矛盾的主要方面和次要方面的不平衡。
主要矛盾和次要矛盾的关系是:首先,二者相互影响、相互作用。其次,主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化,即主要矛盾转化为次要矛盾,次要矛盾上升为主要矛盾。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面关系的原理,要求我们在实际工作中坚持两点论和重点论的统一。
12、度的含义以及把握度的意义
度是指事物保持自己质的数量限度(或范围、幅度),它体现着质和量的统一。
掌握事物的度对于认识和实践等都具有重要的意义。在认识上,只有把握了事物的度,注意决定质的数量限度,才能准确地认识事物的质。在实践上,只有把握了事物的度,才能提出指导实践活动的正确准则,坚持适度原则,防止“过”或“不及”。
13、事物的发展是前进性与曲折性的统一的原理及其现实意义。
事物的辩证否定不是一次完成的。否定之否定规律的基本内容是:事物的发展经过两次辩证的否定,由肯定阶段到否定阶段,再到否定之否定阶段,从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。
否定之否定规律提示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的。
意义。1、要坚信社会主义的前途是光明的,对我国社会主义现代化建设事业充满必胜的信心,高举中国特色社会主义的伟大旗帜,坚定不移地走建设中国特色社会主义道路。
2、要准备走曲折的路,有克服各种困难的精神准备。
14、原因和结果关系的原理及其意义。
原因和结果之间的关系是对立统一关系:首先,原因和结果是对立的。其次,原因和结果又是统一的,表现在:第一,原因和结果相互依存。第二,原因和结果在一定条件下相互转化。第三,原因和结果是相互作用的。
意义:首先,只有找出某一事物或现象产生的原因,才能认识其本质和规律,提出解决问题的有效方法。其次,正确把握因果联系,才能很好地总结经验教训,以便更好地指导今后的行动。
15、必然性和偶然性关系的原理及其意义。
必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。
首先,必然性和偶然性是对立的,它们是事物联系和发展中两种不同的趋势。
其次,必然性和偶然性又是辩证统一的,表现在:第一,必然性通过大量的偶然性表现出来,由此为自己开辟道路,没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二,偶然性是必然性的表现形式和必要补充,偶然性背后隐藏着必然性并受其支配,没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三,必然性和偶然性在一定条件下相互转化。
必然性和偶然性是辩证的统一,把二者割裂开来,只强调一方面而否认另一方面,就会导致形而上学的机械决定论和唯心主义的非决定论的错误观点。
意义:①因为偶然性是受必然性支配的,必然性决定着事物发展的方向和前途,所以我们必须通过科学研究发现必然性,按必然规律办事,不要被偶然现象所迷
惑;②因为必然性是通过大量偶然性表现出来的,偶然性是必然性的表现形式和补充,所以我们应当抓住偶然性提供的机遇,揭示偶然现象背后隐藏的必然性;③偶然性对事物的发展有重要的影响作用,我们决不能忽视偶然性。
16、内容是指构成事物一切要素的总和,即事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特性、成分、运动过程和发展的趋势等的总和。形式是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。
17、本质是指事物的根本性质以及组成事物基本要素的内在联系。现象是指
事物的表面特征以及这些特征的外部联系。
本质和现象关系的原理及其意义
(1)本质和现象之间的关系是对立统一关系。
第一,本质和现象是相互区别、相互对立的;第二,本质和现象又是相互联系、相互依存的。
(2)意义:①本质和现象是对立的,我们对事物的认识不能停留在表面现象
上;②本质和现象是统一的,对大量的现象进行深入分析是揭示事物本质的正确途径。
第三节客观规律性与主观能动性
1、规律就是物质运动发展过程中本质的、必然的、稳定的联系。规律具有两个特点。第一,客观性、第二,普遍性。
2、意识的起源:意识是自然界长期发展的产物;意识是社会性劳动的产物,社会性劳动在意识产生过程中起着决定性的作用。社会性劳动是意识的物质器官和物质外壳形成和完善的基础,是由动物心理发展到人类意识的决定性力量。
3、意识的本质包括:(1)意识是人脑的机能,人脑是意识的物质器官;(2)意识是客观世界的主观映像,是人脑对客观世界的反映;(3)意识是社会的产物。
4、物质和意识关系的原理及其意义
辩证唯物主义认为,物质与意识的关系是:物质决定意识,物质第一生,意识第二性;意识对物质又具有能动的反作用。
物质决定意识和意识的能动作用是辩证的统一。割裂这种统一,会导致唯心主义和形而上学唯物主义的错误。唯心主义片面夸大意识的能动作用,否认物质对意识的决定作用。形而上学唯物主义肯定物质对意识的决定作用,但它忽视了意识的能动作用。
5、意识的能动性主要表现在:(1)意识活动具有目的性和计划性;(2)意识活动具有主动创造性;(3)意识对于人的生理活动具有一定影响作用;(4)意识能通过指导实践改造客观物质世界。
6、发挥主观能动性和尊重客观规律辩证关系原理及其现实意义
要正确发挥人的主观能动性,必须正确处理主观能动性和客观规律性的关系:第一,尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。第二,认识和利用规律又必须充分发挥人的主观能动性。
意义:(1)在社会主义现代化建设和各项工作中,我们必须把发挥人的主观能动性与尊重客观规律结合起来,把高度的实践热情与科学的求实态度结合起来;(2)既要充分发挥广大人民群众的积极性和创造性,又要踏踏实实,按规律办事;(3)坚决反
对片面强调发挥人的主观能动性,无视规律,盲目蛮干;(4)我们既要从实际出发,实事求是,按规律办事,又要解放思想,锐意进取,勇于开拓创新,只有这样,才能把建设中国特色社会主义的伟大事业不断推向前进。
第二章认识的本质及其规律
第一节认识的产生及本质
1、实践是认识的基础:(1)实践是认识的来源;(2)实践是认识发展的动力;(3)实践是检验认识真理性的唯一标准;(4)实践是认识的目的。
2、认识主体是指认识和实践活动的承担者,是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。认识主体的突出特点是:认识主体具有能动性。认识主体的结构分为个体、群体和人类整体诸层次。
认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。认识客体的性质:客观实在性、对象性。
认识的主体和客体之间存在着既对立又统一的辩证关系。二者的同一关系即相互依存、相互作用,并在一定条件下相互转化。具体说来,它们的关系表现如下:第一,主体和客体的实践关系。实践关系是一切其他关系的前提和基础,也是主体和客体之间的首要的基本关系。第二,主体和客体的认识关系。第三,主体和客体的相互作用。主体对客体具有改造和认识作用,这是主体能动性的表现。
3、认识的本质是主体对客体的能动反映。第一,唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。在哲学上有两条对立的认识路线:一条是从物理学到感觉和思想的路线;一条是从感觉和思想到物的路线。前一条是唯物主义的认识路线,后一条是唯心主义的认识路线。第二,可知论与不可知论的对立。哲学上的不可知论是指那些认为世界不可认识或不能彻底认识的哲学认识论。英国的休谟和德国的康德是不可知论的典型代表。第三,辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的
对立。在认识上,唯物论都是反映论,但在马克思主义哲学以前的唯物论的反映论是机械的。
第二节认识的辩证运动
1、感性形式产生于感性认识,感性认识是认识的初级阶段,它是对事物的各个片面、现象和外部联系的反映,是具体的、丰富的、生动的;然而,它是表面的、个别的、不深刻的。感性认识分为感觉、知觉和表象三种形式。
理性认识包括概念、判断和推理三种形式。
感性认识与理性认识的联系表现在:理性认识依赖于感性认识;感性认识有待于发展到理性认识,理性认识中包含感性的成分。
2、感性认识向理性认识的飞跃要具备两个条件:第一,必须有正确的思维方法。第二,感性材料应是丰富的、全面的,而不是零散不全的。
3、认识过程的第二次飞跃是把第一次飞跃获得的理论用于指导实践,实现对客观世界的改造。第二次比第一次飞跃具有更加重大的意义:①只有经过这次飞跃,才能把理论用于指导实践,实现对客观世界的改造;②只有经过这一次飞跃,使理性认识再回到实践中去,才能使之得到检验,得到丰富和发展。
4、认识的反复性原理
认识在实践中产生,先是感性认识,然后上升为理性认识,再由理性认识回到实践,这是一个由实践到认识、再由认识到实践的完整的认识过程。一个正确的认识常常不是通过实践——认识——再实践一次反复就能完成的,而是要经过多次反复才能完成。
一个正确的认识需要经过多次反复才能完成,整个人类的认识是有限与无限的统一。
认识的反复性是由以下原因决定:从客体方面来考察,人的认识必然要受到社会历史条件和科学技术条件的限制。从认识主体来考察,人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、观点、方法的限制。每个时代的人的第一次具体的认识都是有限的,整个人类的认识具有无限性。
第三节真理与价值
1、真理的客观性有两个含义:其一,是指任何真理都包含不依赖于主体、不依于人类的客观内容,就是说,真理的客观性就是承认认识的内容来自客观实际又符合客观实际。简言之,真理的客观性就是指真理的内容是客观的。其二,真理的客观性是指检验真理的标准是客观的。检验真的标准只能是实践。
价值是指外物对人需要的满足,表示某物具有对人有用或使人愉快的属性。
真理与价值的统一表现在:(1)真理能够指导社会实践;(2)真理与正确的价值观相一致,正确的价值观是在真理指导下形成的。
第四节认识世界与改造世界的统一
1、一切从实际出发是马克思主义哲学的根本要求。也是马克思主义哲学认识路线在实际工作中的具体表现。
2、马克思主义哲学认识论与党的思想路线。
思想路线,是指一个阶级与其政党作为指导思想并用以支配行动的认识路线。
党的思想路线的内容是:一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。
实事求是是党的思想路线的核心,也是马克思主义哲学的精髓,它充分地体现了马克思主义认识论的根本原则。
3、马克思主义哲学认识认与党的群众路线的一致性及坚持群众路线工作方法的重要意义:
党的群众路线是:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。
“从群众中来”就是从实践到认识的过程,“到群众中去”就是从认识到实践的过程,“从群众中来,到群众中去”不断循环往复的过程,也就是实践——认识——实践不断循环往复的过程,这表明群众路线同马克思主义哲学认识论是完全一致的,是马克思主义哲学认识论在实际工作中的运用。
人心向背决定一切,我们要永远不脱离人民群众,和人民群众在一起。在新的历史时期,仍然要坚持党的群众路线,仍然要坚持从为人民群众谋利益这个根本前提出发,相信和依靠群众,实行“从群众中来,到群众中去”的工作方法和领导方法,只有这样,才能完成振兴中华的伟大历史任务。
第三章人类社会及其发展规律
第一节社会基本矛盾及其运动规律
1、生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾。
2、社会存在是指社会物质生活条件的总和,包括地理环境、人口因素和物质生活资料的生产方式。
3、地理环境是人们的物质生活的必要条件之一,人类生存依赖着地理环境。这种依赖性主要表现在以下两个方面:地理环境是人类生存的场所;地理环境为人类提供生活资料和生产建设的资源。
地理环境对社会发展的影响作用主要表现在:(1)地理环境通过对生产的影响,加速或延续社会的发展。(2)地理环境还可以通过对军事政治的影响,在一定程度上制约不同国家社会的发展。
地理环境对社会发展不起主要的决定作用。这是因为地理环境不能决定社会制度的性质和社会形态的更替,地理环境在社会发展中的作用受社会因素、主要受生产力和生产关系的制约。
4、人口因素也是社会物质生活的必要条件之一,对社会发展起着制约和影响作用:第一,一定数量的人口是社会物质生产的必要前提。第二,人口状况能加速或延续社会的发展。
5、生产方式是人类借以向自然界谋取必须的生活资料的方式,包括生产力和生产关系两个方面,是特定的生产力和生产关系的统一。
生产方式在社会发展中起决定作用,主要表现在以下几个方面:①生产方式或生产活动,是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志;②生产方式或生产活动是人类和人类社会得以存在和发展的基础;
③生产活动是形成人类一切社会关系的基础;④生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。
6、社会意识指社会的精神生活过程,它具有复杂而精微的结构,由诸多因素和层次构成。
从反映社会存在的程度和特点来看,社会意识包括社会心理和思想体系。
社会意识的相对独立性主要表现在以下五个方面:第一,社会意识与社会存在变化发展的非完全同步性,社会意识往往落后于社会存在,先进的社会意识能在一定程度上预见社会发展的趋势,成为社会变革的先导。第二,社会意识与社会经济发展水平具有不平衡性,社会经济发展水平较高的国家,某些社会意识形式的发展发平可
能较低,与此相反,社会经济发展水平较低的国家,某些社会意识形式的发展水平可能较高;第三,社会意识的发展具有历史继承性,任何时代的社会意识都和以前时代的社会意识有联系,它的产生和发展要以前人所积累的思想材料为前提,继承前人的思想成果。第四,社会意识各种形式之间相互作用、相互影响。第五,社会意识对社会存在的反作用或称能动性,是社会意识相对独立性的重要表现。
凡是认为社会存在决定社会意识的,属于历史唯物主义;凡是认为社会意识决定社会存在的,属于历史唯心主义。
7、生产力是人类利用自然、改造自然、从自然界获取物质资料的能力,生产力范畴反映的是人与自然界的关系。
生产力系统包括四类要素:(1)独立的实体性因素。包括劳动者、劳动资料和劳动对象。(2)运筹性的综合因素,包括分工协作、经济管理、预测决策等。(3)渗透性因素,主要指自然科学。(4)准备性因素,主要指教育。
8、生产关系是指人们在物质生产过程中结成的经济关系。
生产关系包括三项内容:(1)生产资料的所有制形式;(2)人们在生产中的地位及其相互关系(包括交换);
(3)产品的分配方式。
生产资料所有制形式在生产关系中起着决定作用。它是整个生产关系的基础,主要表现在以下几个方面:(1)生产资料所有制形式是生产劳动得以进行的前提;(2)生产资料所有制形式决定整个生产关系的性质;(3)生产资料所有制形式决定人们在生产中的地位及其相互关系;(4)生产资料所有制形式决定产品的分配方式。
人类历史上出现的生产资料所有制形式可以分为两个类型:生产资料公有制、生产资料私有制。
1.再现论与表现论 再现论：文学是对现实的模仿，具有实践性。亚里士多德是再现论的奠基人。在中国，最早的文学作品是《二言弹歌》，“断竹续竹，飞土逐肉”再现当时人类的生存环境。 优点：①对文学艺术的源泉做出了唯物主义的解释。 ②十分重视文学艺术的认识价值。 ③引导作家深入生活。 缺点：①没有分清艺术与科学的界限，认为两者的本质都是给人以真知，只不过科学是以概念来把握生活，文学以形象来反映生活。 ②艺术创作的目的是为了逼近生活，以忠于现实，逼肖现实作为创作于批评 的最高标准，忽视作者对生活的情感体验。 表现论：文学是心灵的表现。如中国文论中意境的范畴，有我之境与无我之境。外国文论应追溯到柏拉图，他的“迷狂说”是表现论的理论基础，认为文学艺术陷入迷狂。真正对此理论作出贡献的是康德，认为知、情、意三者同样重要，作者主要表现情感。康德的表现论是是有审美标准的，理性的。此外还有弗洛伊德的“冰山理论”。 优点：重视创作主体的能动作用，揭示了文学与科学的区别，指出文学不属于认识而属于情感领域。 缺点：①把主观与客观完全对立起来，割断情感与外部世界的联系，导致创作中情感源泉的枯竭。 ②把情感与认识对立起来，割断了情感与理智的联系，导致创作中一味的情 感的宣泄。 ③把表现与规范对立起来，把表现等同于天才、灵感。 2.文学审美的特殊性 文学审美的特殊性表现在： 1)整体性：表现在两个方面，在文学中，生活是一个有机的整体；在文学中，人是一个活 生生的生命整体。例如《杜十娘怒沉百宝箱》，以外写内的文学手段，通过人物行动、外貌等表现人物的心理，杜十娘的出身青楼，对爱情的渴望，以及遇人不淑的事件决定了杜十娘必死的结局。又如在《红楼梦》中，林黛玉身在封建社会，其地位与性情以及过分看重爱情，注定她的宿命。在列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》中安娜未得到爱情暗示了她的死亡。 2)形象性：事物的外形是怎样的，抓住外在具体的东西。可以以外写内，例写“愁”，将 情感化具体形象，切忌将情感抽象化，或长篇大论，应找具体“意象”，融入主体感情。 3)情感性：文学以人为中心，人是有思想有感情的。而且文学形象带有主体创作色彩，文 学是有情感的价值趋向与判断，没有纯客观的形象。例如“一切景语皆情语”。审美主体将情感移情到审美客体上。 4)无功利性：文学有求真、从善的功能，最终为了求美，这里的美指的是崇高的美，壮美。 例如悲剧，美在其悲剧性，表现主人公的抗争性。文学不追求直接的功利性，而是追求情感的体验，例如歌德诗体小说《少年维特之烦恼》，艺术影响很大，艺术追求积极健
法学概论知识点整理 法律体系的概念 法律体系（law system）。它是指一个国家内部的法律的有机统一系统。不具有国际性。 法律渊源 法律渊源，是指法律的历史表现形式。从历史角度看，包括： 1. 风俗习惯：包括契约规范、宗教教规、道德规范等内容在内。 2.判例：中国古代也有“决事比”；英国法，美国法等。 3.成文法典：大陆法系国家。 4.权威专业人士的观点：古罗马时期的法学权威。 5.体现人之理性的“善良和正义”原则（即人类良知。“自由心证”） 是成文法国家。法律渊源还可根据《立法法》作更明确的细分，为： 宪法（人大制订和修改） 法律（人大或人大常委会）;特别行政区基本法 行政法规/行政规章（国务院及部委）///军事法规&军事规章 地方性法规（省市人大及常委会）；自治条例或单行条例（自治区、自治州、自治县人大） 地方性规章（省市政府） 还应包括：国际条约、国际习惯；国内法还应包括立法、行政和司法解释在内。 以上内容，参见我国《立法法》（2000年） 立法法 下面主要说说我国的立法权。其主要规范是《立法法》（2000年）和《宪法》（1982年）。有这样的几个问题，需要掌握： 1.谁享有立法权？享有的是立何种法规范的权力？ 2.法规范之间的冲突如何解决？参阅教材第40～42页 关于立法权限的规定；立法的权限分配参见《立法法》教材31页 当今世界各国都有专门的国家立法机构。说明都重视成文法。由于成文法的明确性。在
英美法国家，成文法都必须优先适用。 但是，具体立法权力并不绝对属于某一专门机构，只是有主次之分或具体某方面事务立法权力的分配。以美国为例：国会众参两院是主要立法机关，但主要权力在众院。而且，美国总统也在法定范围内的立法权。更为重要的是，立法后的审批是相互三种权力相互制衡的。国会立法，需要总统批准。总统立法，需要国会批准。最高院可以认定国会或总统立法违宪而无效。【我国也赋予中央【地方有所不同】人大和政府两机构都有立法权。】大陆法系与英美法系的区别 一、大陆法系和英美法系的区别。 二大法系的区别： 1.历史渊源不同。一个是源于罗马法的传播；一个是在统一地方习惯法过程中形成的判例法； 2.法律渊源不同。一个是以制订法为渊源；一个是以判例法为渊源。 3.立法技术不同。一个重视编纂法典；一个不重视法典，但也有单行法规，占少数。 4.法律结构不同。一个是主要由公法和私法组成；一个主要是由普通法和衡平法组成。 5.法律适用技术不同。一个是将成文法适用到具体的事件和行为；一个是遵循先例。 6.诉讼程序不同。一个是由法官主导的讯问式；一个是法官被动听审的辩论式。另外：司法机构设置、法律概念术语等方面都有很大的不同。 二大法系的法律体系与结构不同： 英美法系包括以下种类的法律：（英国与美国又有区别） 宪法（宪法性文件；柔性宪法） 财产法 契约法 侵权行为法 家庭法和继承法 刑法 诉讼法（陪审制；抗辩式）
第一章地球和地图知识点 Prepared on 22 November 2020
一、地球和地图 一、地球和地球仪 1、认识地球的形状和大小 ⑴形状：地球是一个两极稍扁赤道略鼓的不规则球体。 ⑵大小：表面积=亿平方公里；平均半径=6371千米；赤道周长=4万千米 ⑶能证明地球是球体的事实：麦哲伦环球航行的成功；地球的卫星照片；月食照片，是地球影子遮挡了照射的阳光。 ⑷麦哲伦环球航行路线：西班牙→大西洋→麦哲伦海峡→太平洋→菲律宾群岛→印度洋→好望角→大西洋→西班牙。 2、地球的模型——地球仪 ⑴含义：仿照地球的形状，按照一定的比例进行缩小的模型。 ⑵意义：可以方便我们知道地球的面貌，了解地球表面各种地理事物的分布。 3、纬线和经线 ⑴纬线：与地轴垂直并且环绕地球一周的圆圈。 ⑵经线：连接南北两极并且与纬线垂直相交的半圆。 ⑶地轴：假想的地球自转轴。 ⑷两极：地轴与地球表面的交点。 ⑸经、纬线的特点：
⑹特殊的经、纬线 ①特殊纬线 赤道——是最长的纬线，既是纬度的起始点，以北为北纬用字母N表示；赤道以南为南纬用字母S表示，也是南北半球的划分界线。 30°纬线——是低纬度与中纬度的分界线 60°纬线是中低纬度与高纬度的分界线 ②特殊经线 0o经线——也叫本初子午线，是经度的起始点，以东为东经用字母E表示，以西为西经用字母W表示，通过英国伦敦格林尼治天文台的旧址。 180°经线——大致与“国际日期变更线”一致 20°W——以东是东半球，以西是西半球 160°E——以东是西半球，以西是东半球 ⑺南北半球的分界线：赤道（0°纬线）；东西半球的分界线：20°W、160°E。 ⑻经度和纬度的变化规律：
地球概论复习 题型：名词解释、判断题、选择题、简答题 知识点 第一：地平视差 天体的视差： 天文上在测定太阳系内较近的天体的距离时， 通常采用地球半径作为基 线。 从天体到基线两端的连线所夹的角， 即地球半径对该天体所张的角， 叫做天体的 视差。当天体位于地平时，其视差最大；这个最大的视差值叫做天体的地平视差。第二：月貌（月球地表结构）
月海：月面上比较阴暗的部分，由反射率比较低的基性岩组成。 月陆：月面上比较明亮的部分是高地，有比较厚的月尘覆盖，反射率高。 环形山：四周凸起中部低凹的环形隆起叫做环形山。现在也叫月坑。 辐射纹：从大环形山向四周辅散的明亮线条。可以穿过山脉、月海延伸数千米。月谷：暗线是深陷的裂谷，有如地球上的沟谷叫做月谷。 第三：潮汐（天文潮汐） 潮汐：地表上由于天体间的引力作用而形成的有规律的海平面涨落现象。 太阴潮：由月球引起的潮汐；太阳潮：有太阳引起的潮汐。太阴潮》太阳潮
潮差：高潮和低潮的水位差。潮差最大时的潮汐叫大潮；潮差最小时的潮汐叫小潮。潮汐隆起：在地球正反垂点的周围形成两个水位特高的区域称为”潮汐隆起” 引潮力： 地球上任意一点所受的引力与地球平均引力之差， 正反垂点最大其他地方逐 渐减小。引潮力的大小与天体距离的三次方成反比。 海洋潮汐的规律性和复杂性： 规律性：①每太阴日两次高潮两次低潮； ②每朔望月两次大潮和小潮； 复杂性：①赤道潮与回归潮；
②二分潮与二至潮； ③近地潮与远地潮； ※ 赤道潮：假定月球的赤纬为零，则两个垂点在赤道上，全球各地在一个太阴日 内都有相等的两次高潮和低潮，潮汐高度由赤道向两极递减，南北对称。这样的潮汐称为赤道潮（分点潮） ※ 日潮不等：由于月球的赤纬不为零，它的两个垂点分布于南北两半球，以致同一纬度 ( 除赤道外 ) 的
文学概论知识点整理
1.再现论与表现论 再现论：文学是对现实的模仿，具有实践性。亚里士多德是再现论的奠基人。在中国，最早的文学作品是《二言弹歌》，“断竹续竹，飞土逐肉”再现当时人类的生存环境。 优点：①对文学艺术的源泉做出了唯物主义的解释。 ②十分重视文学艺术的认识价值。 ③引导作家深入生活。 缺点：①没有分清艺术与科学的界限， 认为两者的本质都是给人以真 知，只不过科学是以概念来把握 生活，文学以形象来反映生活。 ②艺术创作的目的是为了逼近生 活，以忠于现实，逼肖现实作为 创作于批评的最高标准，忽视作 者对生活的情感体验。 表现论：文学是心灵的表现。如中国文论中意境的范畴，有我之境与无我之境。外国文论应追溯到柏拉图，他的“迷狂说”是表现论的理论基础，
认为文学艺术陷入迷狂。真正对此理论作出贡献的是康德，认为知、情、意三者同样重要，作者主要表现情感。康德的表现论是是有审美标准的，理性的。此外还有弗洛伊德的“冰山理论”。 优点：重视创作主体的能动作用，揭示 了文学与科学的区别，指出文学 不属于认识而属于情感领域。 缺点：①把主观与客观完全对立起来， 割断情感与外部世界的联系，导 致创作中情感源泉的枯竭。 ②把情感与认识对立起来，割断 了情感与理智的联系，导致创作 中一味的情感的宣泄。 ③把表现与规范对立起来，把表 现等同于天才、灵感。 2.文学审美的特殊性 文学审美的特殊性表现在： 1)整体性：表现在两个方面，在文学中，生活是 一个有机的整体；在文学中，人是一个活生生的生命整体。例如《杜十娘怒沉百宝箱》，以外写内的文学手段，通过人物行动、外貌等表
第一章法律的一般原理 1.法律产生的决定性因素:(1)商品交换与私有制的出现(2)奴隶制的出现 2.法律产生的一般规律:(1)法律与国家同时产生(2)由习惯到习惯法,再由习惯法到制定法 (3)不断地从个别调整上升为一般调整(4)从权利、义务的合一到权利、义务的严格区分(5)从法律与宗教、道德的浑然一体到法律取得相对独立的地位 3.奴隶制法律的特点:(1)严格保卫奴隶主阶级的生产资料私有制(2)公开确认自由民之间的不平等(3)以十分残酷的惩罚措施维护奴隶主的政治统治(4)保留了许多原始社会规范的痕迹 4.封建制法律的特点:(1)严格维护封建土地所有制与农民对封建主的人身依附关系(2)公开规定封建等级特权(3)用野蛮残酷的手段镇压人民的反抗 5.资产阶级法律的特点:(1)宣布私有财产神圣不可侵犯(2)确认契约自由(3)规定法律面前人人平等(4)确认法制原则 6.法律的特征:(1)法律就是调整人们行为的一种行为规范(2)法律就是由国家制定或认可的规范(3)法律就是以国家强制力保证实施的规范(4)法律就是规定权利义务的规范(5)法律就是对社会具有普遍约束力的规范 7.法律渊源的种类:(1)制定法(2)判例法(3)习惯法(4)引证法(5)宗教法(6)国际惯例与国际条约 8.法律的分类:(1)成文法与不成文法(2)根本法与普通法(3)实体法与程序法(4)一般法与特别法(5)国际法与国内法(6)公法与私法(7)法系 9.法律与道德的关系:法律与统治阶级道德之间在根本的社会阶级属性方面的一致性,决定了二者必须就是互相配合、互相补充与互相渗透的。法律与道德的区别:(1)存在时间不同(2)调整的范围不同(3)实施方法不同(4)表现形式不同(5)在一国之中,法律体系就是一元的,而道德体系就是多元的 第二章我国社会主义法律 1.社会主义法律产生的历史必然性:(1)创立社会主义法律就是社会主义经济的需要(2)创立社会主义法律就是社会主义国家政权的需要(3)创立社会主义法律就是社会主义意识形态的需要 2.社会主义法律与共产党的政策的关系:(1)党的政策指导社会主义法律的制定与实施(2)社会主义法律就是实现党的政策的重要手段(3)党的政策不能代替社会主义法律 3.社会主义法律制定的概念与特点:(1)社会主义法律的制定就是社会主义国家特有的活动之一(2)社会主义法律的制定要遵照一定的程序(3)社会主义法律的制定不仅包括创制新法律,也包括修改与废止过时的法律(4)社会主义法律的制定,其实质就是把人民的意志上升为国家意志的过程 4.社会主义法律制定的基本原则:(1)遵循宪法的原则(2)维护社会主义法制的统一与尊严的原则(3)保障人民通过各种途径参与立法活动的原则(4)科学与合理地规范社会关系的原则(5)依照法定的权限与程序立法的原则 5.社会主义法律制定的程序:(1)法律案的提出(2)对法律案的审议(3)法律案的表决(4)法律
高考地理地球与地图知识点总结 一、经纬网图的判读及应用 1.常用经纬网图的判读 类型侧视图俯视图常见 演变简图截取一段纬线，在其上标注经度 截取一段经线，在其上标注纬度 截取极地投影图中的一部分 判读要领横线(或弧线)一般代表纬线，由南向北增大为北纬度，反之为南纬度 竖线(或弧线)一般代表经线，由西向东增大为东经度，反之为西经度同一幅经纬网图中相邻的两条经(纬)线之间经(纬)度差一般是相等的关注经纬线的表现形式：纬线为圆弧线，经线则是从圆心出发的射线。 判断圆心是北极点还是南极点，确定纬线是南纬度还是北纬度依据自转方向及经线经度值的变化特征，确定经线是西经度还是东经度。 2.经纬网的应用 定方向： (1)定南北：在南北半球的两点，北半球在北，南半球在南;同在北半球，纬度值大者在北;同在南半球，纬度值大者在南。 (2)定东西：同是东经度，经度值大者在东;同是西经度，经度值大者在西;若两地分别位于东西经度，则要看两点的经度和，若经度和小于180°，则东经的在东，西经的在西;若经度和大于180°，则东经的在西，西经的在东 定距离： (1)任一经线上：纬度1°的间隔长度都相等，约是111千米。 (2)任一纬线上：经度1°的间隔长度的计算公式为：111千米·cosθ(θ为该经线的纬度数) (3)不同经线和纬线上：计算两点间距离时可进行估算。 一是可以先假设两点的经度相同或纬度相同，然后再根据实际情况扩大或缩小; 二是可以先算出比例尺，进而计算出两点间距离 定范围： (1)相同纬度且跨经度数相同的两幅图，其所示地区的面积相等。 (2)跨经度数相同的地图，中心点纬度数相同，则跨经纬度越广，所表示的实际范围越大，比例尺越小特别提醒：利用经纬网定“最短航线”地球上两点间最短航线为球面最短距离，即经过两点的大圆劣弧长度(注：所谓大圆指过地心的平面与球面的交线)。 (1)同一经线上的两点，其最短距离的劣弧线就在经线上(如图中弧)。 (2)同一纬线上的两点，其最短距离的劣弧线向较高纬度凸。 (3)晨昏线上的两点，由于晨昏线本身就是一个大圆，故两点最短航线就是两点之间的较短晨昏线(即劣弧线)。
名词解释 1.文艺学：研究文学及其规律的学科统称文艺学，它是一门以文学为研究对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，属于人文学科的范畴。 2.文学理论：文艺学的分支之一，以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的研究方法为研究对象，并将分析研究文学的普遍规律作为其根本任务。 3.文本：文本是指由作者写成，而有待于阅读的单个文学作品本身。艾布拉姆斯提出文学作为一种活动是由作品、作家、世界、读者等四个要素组成的。 4.文学价值：文学价值是文学作品满足人和社会需要的属性，是由作家和读者共同创造的，主客观统一的产物，主要包括认识价值、伦理价值、审美价值等。 5.文学价值的“真”：文学价值的真，是指文学要通过合乎艺术规律的方式，将社会的真实状况、人生的真正面目、作家的真诚体验等表现出来。 6.文学价值的“美”：文学价值的美，是指文学在真和善相统一的基础上，满足人们对美的追求和需要，给人精神上的愉悦。 7.文学的功能定义：文学功能是文学价值属性的实际反映和体现。文学功能存在的内在依据是文学的价值。文学的功能不是孤立地存在的，它存在于功能的系统之中。 8.文学创作（创作过程）：是指作家从产生创作动机和创作冲动到完
成艺术构思和艺术传达的过程。（这也是一部文学作品从内在心理体验到外在形式的形成过程。） 语言呈现：是作家将构思成熟的艺术形象用语言表达出来的过程。（eg ：眼中之竹到胸中之竹到手中之竹。眼中之竹山是指客观存在的竹子，而胸中之竹则是艺术构思过程中的艺术形象，至于手中之竹，已经是经过艺术传达之后的竹子，是画在纸上的画图，是最终完成的作品。） 王国维的隔与不隔：“隔”意思则是指艺术技巧使用的很拙劣，以致不能有效地调动读者情感，并使之升华为艺术情感。“不隔”第一层含义是说文字运用得恰到好处，是读者能够直接体会到诗词中蕴含的内涵而感不到丝毫的文字障碍。第二层含义是指用直书其事的方式作诗，不堆砌典故，使人不劳猜想就直接感知诗中蕴含的情感。（池塘生春草不隔，“谢家池上，江淹浦畔”，隔） 文学创作过程（创作动因、艺术构思、语言呈现）、文学创作心理机制（艺术直觉、艺术情感、艺术想象、艺术理解）、文学创作的主体条件和追求（作家与生活体验、思想道德修养与文化艺术素养、创作个性与独创性、创作自由和社会责任） 创作动因：创作动因是指作家生活体验积累到一定程度时产生的创作内驱力，包括创作动机和创作冲动。这是文学创作的开端。 9.创作动机：创作动机是指作家从事具体创作活动的目的。作家有某种思想感情需要传达，或要赞美、批评某种现存事物，或要互换某种新的社会变革等，心中有所积郁，不吐不快，于是产生了创作动机。
2017年自考法学概论(00040)试题及复习重点内容 第一章法律的一般原理 第一节法律的起源 1、法律产生的社会根源及其两个决定性因素的影响。（简答） （一）法律是生产力发展到一定阶段，伴随生产资料私有制、阶级和国家的出现而产生的。 （二）法律产生的过程直接受两个决定性因素的影响1.商品交换和私有制的出现2.奴隶制的出现。 ※构成法律的基本元素或基本成分是：法律的要素（单选） ※简述法律概念的定义及其功能：法律概念是指同法律相关的各种事实加以抽象出其共同特征所形成的具有权威性的法律用语。其功能有：认知功能、构成功能、规范功能。（简答） ※我国法律的性质成为完全的社会主义性质的法律是在我国生产资料私有制的社会主义改造基本完成的那一年即:1956年（单选） ※我国最早的一部成文法典是：《法经》/《汉漠拉比法典》是世界上现存最完整最早的一部成文法典（单选） ※旧中国宪法中资产阶级民主共和国宪法是《中华民国临时约法》（单选） ※法律规范：是指每个单一的法定行为模式。（解释） 第二节法律的本质和基本特征 1、法律是统治阶级意志的集中表现（最本质的属性） 2、法律是特殊的社会规范 （1）法律是一种行为规范；（2）法律是由国家制定或认可的规范； （3）法律是以国家强制力保证实施的规范；（4）法律是规定权利义务的规范； （5）法律是对社会具有普遍约束力的规范。 3、法律的职能（政治职能和社会职能） 第三节法律的渊源和分类 1、法律渊源：指用于表现法律的各种具体形式。 2、古今中外法律渊源的种类：（多选） （1）制定法（2）判例法（3）习惯法（4）引证法（5）宗教法（6）国际惯例和国际条约。 3、法律的分类： （1）根据法律的创制方式和表现形式分为成文法和不成文法。 成文法：指有权制定法律的国家机关，依照法定程序所制定的具有条文形式的法律文件，即规范性文件。又称制定法。 不成文法：指国家机关认可的，不具有条文形式的习惯。又称习惯法。 （2）根据法的内容、效力和制定程序分为根本法和普通法。 （3）根据法的内容分为：实体法和程序法分为实体法和程序法。
第一章地球和地图 1.地球的形状是----，---------环球航行证实了地球是个球体，---------照片确证地球是个球体。 2.能证明地球是个球体的生活实例：---食，海边看---，地平线呈-----，站得高看得----。 3.在地球仪上与南北极距离----的大圆圈叫------，所有与赤道-----的圆圈叫------，纬线都是----，-----相等，指示------方向；经线连接南北-----并与纬线-----，是----圆长度----指示------。 4.纬度的划分：以------为零度作为起始线，向南向北各分作---，赤道以北为-----，用---作代号，赤道以南为------，用---作代号，北极点的纬度是-------，南极点的纬度是-------。 5.三纬度的划分：---------为低纬度，----------为中纬度，----------为高纬度。 6.经度的划分：以通过英国------格林尼治天文台旧址的本初子午线，作为----度经线，向东向西个分作----度，合起来共---度，零度经线以东称为-----，代号-----，零度经线以西为-----，代号----。任意相对的两条经线组成一个经线圈，度数之和是-----，代号-------。 7.南北半球分界线是-----；东西半球分界线是----------，这个经线圈经过的陆地----。 8.西经19度在----半球，西经21度在----半球，0度在----半球，180度在-----半球，东经159度在-----半球，东经161度在------半球。东半球的范围：西经度中小于西经-----度，东经度中小于东经----度。西半球的范围：西经度中大于西经----度，东经度中大于东经-----度。9.0度经线以东为----经度，以西为---经度。180度经线以东为---经度，以西为----经度。东经160度以东为---半球，以西为---半球。西经20度以东为---半球，以西为---半球。0度经线和零度纬线的交点在---半球，180度经线和0度纬线的交点在---半球。 10.在地球仪上，经线和纬线相互-----形成经纬网，利用经纬网可以确定每一个地点的------，地球表面任一地点的经纬度位置，就是某条经线和纬线的------。 11.地球自转的方向----------，周期-----，自转产生的地理现象---------和---------，地球公转的方向----------，周期-----，公转产生的地理现象-------------和-------------。 12.南北半球季节------。北半球春分是---月----日，太阳直射----------，全球昼夜------；夏至是---月---日，太阳直射-----------，北半球昼-----夜-----，北极圈及其以内出现-------，南极圈及其以内出现-------；南半球-----------；秋分是----月----日，太阳直射---------，全球昼夜-------；冬至是----月----日，太阳直射----------，北半球昼-----夜------，北极圈及其以内出现-----，南极圈及其以内出现------。 13.五带划分的依据是根据各地获得-----------，五带划分的界限是---------和---------，极圈属于-------，回归线属于----------；热带有---------现象，回归线上一年有----次阳光直射，赤道上有----次阳光直射；寒带有------------现象，温带-----------。 14.北回归线的纬度-----，南回归线的纬度-------，北极圈的纬度-------，南极圈的纬度-------。 15.地图的三要素------、-------、--------。比例尺表示----------比----------缩小的------。比例尺的表示方式有-------、-------、---------，数字比例尺看分母，分母越大比例尺-----。 16.比例尺大，划的范围就----，内容-----，比例尺小，划的范围就----，内容-------。 17.面对地图通常是----------，-----------；有指向标的地图，要按照------定方向，指向标一般是指---；在有经纬网的地图上要根据----------确定方向经线指示------，纬线指示------。 18.地面某个地点高出-------的-------距离叫海拔，某个地点高出------地点的-----距离叫----高度，我国测绘部门把-----验潮站（------海）多年平均海平面作为我国的水准零点。 19.在地图上把----相同的个点连接成就是----线，用等高线表示-----的地图叫等高线地形图，在等高线地形图上，坡陡的地方等高线-----，坡缓的地方等高线-----。 20.山脊：等高线的弯曲部分向海拔----处凸出；山谷：等高线的弯曲部分想海拔----处凸出；山峰：等高线闭合，数值从中间向四周逐渐-------；盆地：等高线闭合，数值从中间向四周逐渐------；陡崖：等高线------。 21.把海洋中深度相同的个点连接成线叫做----------，数值越大深度越------。
大学地球概论（第三版）试题 10级地科阿奖 一．选择题（本题共5小题，每小题的答案只有1个，每小题1分，总分5分） 1．天顶赤纬等于------- A、恒星时 B、太阳日时 C、当地纬度 D、太阴日 2．地内行星的自转周期比地外行星------- A、大 B、小 C、相等 D、不确定 3．下面四幅图中，符合丰子恺的词“杨柳岸晓风残月”的是------ 4.“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月有 灯依旧。不见去年人，泪流青衫湿”，诗中描绘的月相是------ A、新月 B、上弦月 C、下弦月 D、满月 5．下列说法错误的是------ A、地内行星的公转周期小于地外行星 B、恒星的温度越高，其光度越大 C、黄道24宫12气 D、太阳日和太阴日都要长于恒星日 二．填空题（本题共40空，每空0.5分，总分20分） 1．沿黄道作周年运动的太阳，分别于（）（）（）和（），依次经过春分点、夏至点、秋分点和东至点，它们分别就是北半球的（）（）（）和（） 2．球面坐标系都有一个基本大圆，称为（）；（）就是通过基圆的两级，同时垂直于基圆的所有大圆；通过原点的辅圈叫做（） 3．中天恒星的赤经，即为（） 4．按照参考点的不同，天文上月的长度有四种，它们是（）（）（）和（） 5．太阳日比恒星日长约（），恒星中天时刻逐日提前（）；太阴日比恒星日长约（），月亮中天时刻逐日推迟约（） 6．因参考点的不同，天文上年的长度有四种：（）（）（）和（） 7．对于地球上的四季和五带的形成来说，（）和（）是两个主要因素 8．历法一般分为三类：（）（）（）
9．日食分为（）（） 10．岛屿按其成因分为（）（）和（） 11．造成太阳每日赤经差的季节变化，有两方面的原因：（）（）12．日食的条件：（），月食的条件：（）13．海洋潮汐的两个基本周期：（）（） 三．名词解释（本题共5小题，每小题3分，总分15分）1．纬线 2．太阳常数 3．行星的逆行 4．民用晨昏蒙影 5．大地水准面 四．简答题（本题共5小题，总分32分） 1．简述开普勒行星运行三大定律（6分） 2．试写出半昼弧公式，说明昼夜长短的条件（8分） 3．简述昼夜长短的纬度分布规律（6分） 4．简述昼夜长短的季节变化规律（6分） 5．简述标准时制度的内容（6分） 五．画图说明题（本题共两题，总分18分） 1．画出恒星日与太阳日比较示意图，说明两者的不同（10分） 2．画出行星的会合运动示意图，并写出地内行星和地外行星会合运动的情况（8分） 六．实践操作题（本题只有1题，10分） 1．根据所学知识，写明找到北极星的方法
1.文艺学：研究文学及其规律的学科统称文艺学，它是一门以文学为 研究对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，属于人 文学科的范畴。 2.文学理论：文艺学的分支之一，以文学的基本原理、概念、范畴以 及相关的研究方法为研究对象，并将分析研究文学的普遍规律作为其根 本任务。 3.文本：文本是指由作者写成，而有待于阅读的单个文学作品本身。艾布拉姆斯提出文学作为一种活动是由作品、作家、世界、读者等四 个要素组成的。 4.文学价值：文学价值是文学作品满足人和社会需要的属性，是由作 家和读者共同创造的，主客观统一的产物，主要包括认识价值、伦理价值、审美价值等。 5.文学价值的“真”：文学价值的真，是指文学要通过合乎艺术规律 的方式，将社会的真实状况、人生的真正面目、作家的真诚体验等表现 出来。 6.文学价值的“美”：文学价值的美，是指文学在真和善相统一的基础 上，满足人们对美的追求和需要，给人精神上的愉悦。
7.文学的功能定义：文学功能是文学价值属性的实际反映和体现。文
学功能存在的内在依据是文学的价值。文学的功能不是孤立地存在的，它存在于功能的系统之中。 8.文学创作（创作过程）：是指作家从产生创作动机和创作冲动到完 成艺术构思和艺术传达的过程。（这也是一部文学作品从内在心理体验到外在形式的形成过程。） 语言呈现：是作家将构思成熟的艺术形象用语言表达出来的过程。 （eg ：眼中之竹到胸中之竹到手中之竹。眼中之竹山是指客观存在的竹子，而胸中之竹则是艺术构思过程中的艺术形象，至于手中之竹，已经是经过艺术传达之后的竹子，是画在纸上的画图，是最终完成的作品。） 王国维的隔与不隔：“隔”意思则是指艺术技巧使用的很拙劣，以致不能有效地调动读者情感，并使之升华为艺术情感。“不隔”第一层含义是说文字运用得恰到好处，是读者能够直接体会到诗词中蕴含的内涵而感不到丝毫的文字障碍。第二层含义是指用直书其事的方式作诗，不堆砌典故，使人不劳猜想就直接感知诗中蕴含的情感。（池塘生春草不隔，“谢家池上，江淹浦畔”，隔）文学创作过程（创作动因、艺术构思、语言呈现）、文学创作心理机制（艺术直觉、艺术情感、艺术想象、艺术理解）、文学创作的主体条件和追求（作家与生活体验、思想道德修养与文化艺术素养、创作个性与独创性、创作自由和社会责任）创作动因：创作动因是指作家生活体验积累到一定程度时产生的创作精品文档
P12：法律产生的一般规律性 1、法律和国家同时产生 2、由习惯到习惯法，再由习惯法到制定 法 3、不断地从个别调整上升为一般调整 4、从权利、义务的合一到权利、义务的 严格区分 5、从法律与宗教、道德的浑然一体到法 律取得相对独立的地位 P15：奴隶制法律的本质及特点 1、严格保卫奴隶主阶级生产资料私有制 2、公开确认自由民之间不平等 3、以十分残酷的惩罚措施维护奴隶主的 政治统治 4、保留了许多原始社会规范的痕迹 最早一批奴隶制成文法: 公元前18世纪巴比伦王国《汉穆拉比法典》；公元前5世纪罗马国《十二表法》；公元前3世纪印度《摩奴法典》。中国公元前21世纪的夏朝“作禹刑”“夏刑三千”殷商“汤刑”，周朝“周礼” P17：封建制法律的本质及特点： 1、严格维护封建土地所有制和农民对封 建主的人身依附关系 2、公开规定封建等级特权 3、用野蛮残酷的手段镇压人民的反抗 P19：资产阶级法律的本质及特点： 1、宣布私有财产神圣不可侵犯 2、确认契约自由 3、规定法律面前人人平等 4、确认法制原则 P21：法律的阶级性 1、法律的本质属性是它所体现的阶级意 志性。 2、法律所体现的统治阶级意志是统治阶 级的整体意志即共同意志。 3、通过法律形式获得集中表达的统治阶 级意志就是国家意志。 4、任何意志包括国家意志都表现着人的 愿望和追求，因而都具有能动的、自 由的属性。 P26：法律的特征： 1、法律是调整人们行为的一种行为规范 2、法律是由国家制定或认可的规范 3、法律是以国家强制力保证实施的规范 4、法律是规定权利义务的规范 5、法律是对社会具有普遍约束力的规范P29：法律：由国家制定或认可，体现由特定物质 生活条件决定的统治阶级意志和社会 共同生活的需要，以权利义务为其内 容，并以国家强制力保证其实现的一种 行为规范。 法律价值的特点： 1、法律的属性和功能是法律价值形成的 基础 2、人对法律的需要的法律价值形成的主 体要素 3、法律的属性和功能与人的需要的满足 之间的桥梁是实践，惟有经过实践， 法律价值才可能体现和实现。 P32：法律的各要素及内容 三要素构成：法律规范、法律原则和法律概念 1、法律规范：法律规则，是每个单一的 法定行为模式。 法律规范的结构：适用条件、行为准 则、法律后果 法律规范分类：规范本身的性质分类 （禁止性规范、义务性规范、授权性 规范） 规范所包含的行为规则的确定程序 （确定性规范、委任性规范、准用性 规范） 2、法律原则：在一定层次的法律体系中， 对法律规范具有指导意义且比较稳定 的法律原理和准则。 分类： 以法律体系层次的级别为标准：基 本原则、具体原则 以法律原则的渊源为标准：公理性 原则、政策性原则 以涉及的内容为标准：社会原则、 专门法律原则 3、法律概念：同法律相关的各种事实加 以概括而抽象出其共同特征所形成的 具有权威性的法律用语 法律概念的功能：认知功能、构成功 能、规范功能。 P37：法律渊源的种类： 1、制定法：国家的有权机关，通过法定 程序，用成文的形式（条文）表达的 规范性文件。 2、判例法：以特定的法院所作的典型或 具有新意的判决中包含的原则作为判 案依据的法律。 3、习惯法：国家认可并赋予法律效力的 习俗和惯例。 4、引证法：（法理法或法理）国家机关（主 要的司法机关）引用某些经典或法学 家的著作和言论作为处理事件或案件 的法律根据。 5、宗教法：国家宣布或承认某些宗教典 籍和教会规章具有法律效力。 6、国际惯例和国际条约 P38：法律的分类： 1、成文法和不成文法：根据法律的创制 方式和表现形式所作的分类。 2、根本法和普通法：根据法的内容、效 力和制定程序所作的分类。 3、实体法和程序法：根据法的内容所作 的分类。 4、一般法和特别法：根据法律的空间效 力、时间效力或对人的效力所作的分 类。 5、国际法和国内法：根据法律的主体、 调整的对象主要是国家间的相互关 系。 6、公法和私法：以保护公共利益为目的 的法律为公法，以保护私人利益为目 的的法律为私法。（始于罗马法学家） 7、法系：西文法学著作中一个常见的概 念。 P44：法律和道德的关系 法律和统治阶级道德之间在根本的社 会阶级属性方面的一致性，决定了二者必然 是互相配合、互相补充和互相参透的。 一方面，法律积极保护统治阶级道德， 在必要时把某些道德规范提升法律规范加 以推行。 另一方面，统治阶级道德又各级地替法 律辩护，影响社会舆论，要求人们遵守法律。 其实，法律的每一项规定都渗透着统治 阶级的道德观念。 不同点： 1、存在的时间不同：法律只是阶级社会 中的现象；道德则与人类社会相伴始 终。 2、调整的范围不同：道德的调整范围比 法律宽。 3、实施方法不同：法律借助国家强制力； 道德依靠人们内心信念。 4、表现形式不同：法律是国家规范性文 件的形式；道德则存在于人们的观念 和风俗之中。 5、在一国之中，法律体系只有一个（一 元）而道德体系则是多元。 P45：社会主义法律产生的历史必然性 1、创立社会主义法律是社会主义经济的 需要 2、创立社会主义法律是社会主义国家政 权的需要 3、创立社会主义法律是社会主义意识形 态的需要 P49：我国社会主义法律体系产生的特点：它是在 彻底废除国民党旧法律的基础上，由新民主 主义法律转变来的，是新民主主义法律的继 承和发展。 我国社会主义法律的本质和主要特点： 我国是人民民主专政的社会主义国 家。人民民主专政实质上就是无产阶级专 政。人民民主专政的基础是工人阶级和农 民阶级的联盟。我国社会主义法律是工人 阶级和广大人民意志的表现。 特点： 1、阶级性和人民性的统一 2、国家强制性和人民自觉遵守法律相统 一 P51共产党的政策：党组织为了完成一定历史时期 的任务而制定的活动准则。 党的政策与社会主义法律的关系问题： 1、党的政策指导社会主义法律的制定和 实施 2、社会主义法律是实现党的政策的重要 手段 1）则于法律是党的政策定型化、条 文化，明确、具体地规定了人们 的权利和义务 2）由于法律是一种国家意志，具有 普遍约速力 3）由于法律具有国家强制力的属 性 3、党的政策不能代替社会主义法律（区 别） 1）党的政策工人阶级先锋队意志 体现，法律是国家意志（全体人 民的体现） 2）党的政策由党组织制定；法律由 国家制定 3）党的政策一般是号召性的原则 的指导；法律的规定比较准确和 详尽。 4）党的政策不具有国家强制性 5）党的政策内容广泛，不是所有内 容都要制定成法律。 P53：我国社会主义法律和社会主义道德的关系 社会主义法律和社会主义道德都是社 会主义经济基础的上层建筑。 社会主义法律源源不断地从社会主义 道德那里吸取内容，使之上升为法律规范； 反过来，又借助法律规范来维护和传播社会 义道德。 由于社会主义法律和社会主义道德在 调整的连范围和实施的手段等方面有很大 的区别，因此二者又不能互相代替。 P54：规律：（法则）是事物发展过程中的本质联系 和必趋势。
2020年初中地理会考知识归纳（湘教版） 专题一：地球与地图 （一）地球和地球仪 一、地球的形状、大小与运动 1. 提出证据说明地球是个球体——(1)在海边看到帆船从远方驶来，总是先看到桅杆，再看到船身；(2)月食时地球的影子；(3)登高望远。（4）麦哲伦环球航行——经过大西洋太平洋印度洋大西洋等等 2. 描述地球的大小（平均半径、赤道周长和表面积）——地球表面积约5.1亿平方千米，地球平均半径约6371千米；地球赤道周长约4万千米。（坐地日行八万里指的是赤道） 3. 记住地球自转、公转运动的方向、周期并用事实分别说明地球自转、公转及其产生的地理现象。—— 地球的运动： 地球自转地球公转 方 向 自西向东 北极上空看：逆时针方向 南极上空看：顺时针方向 自西向东（俯视逆时针方向）图解 周 期 一天（约 24 小时）一年（约 365 天） 旋 转 特 点 绕地轴不停地自转 地轴始终倾斜66.5°绕太阳不停地 公转 引 起 现 象 （一）昼夜更替（周期24小时） （二）时间差异（东边比西边早） 3、日月星辰东升西落 1.四季变化（正午太阳高度和白昼 时间长短不同）南半球与北半球季 节相反 2.五带 3、昼夜长短的变化 地球公转（如图） 北半球的节气日期太阳直射点的位置北半球昼夜情况 夏至（A） 6.22 北回归线昼长夜短 秋分(B) 9.23 赤道全球昼夜平分 冬至（C）12.22 南回归线昼短夜长 春分（D） 3.21 赤道全球昼夜等长
人们根据各地获得太阳光热的多少，以及是否有太阳光线的垂直照射、是否有极昼和极夜现象，将地球表面划分为五带。 ⑴、热带：回归线之间23.5°N—23.5°S(太阳光有直射)；气候终年炎热 ⑵、北温带：北回归线与北极圈之间23.5°N—66.5°N（有四季变化）；没有阳光直射也没 有极昼极夜现象 ⑶、南温带：南回归线与南极圈之间23.5°S—66.5°S（有四季变化）；没有阳光直射也没 有极昼极夜现象 ⑷、北寒带：北极圈内66.5°N—90°N（有极昼、极夜）；气候终年寒冷 ⑸、南寒带：南极圈内66.5°S—90°S（有极昼、极夜）；气候终年寒冷 注：从五带分布来看，非洲最热，南极洲最冷。 二、地球仪 认识东经、西经、北纬、南纬的划分，记住一些重要的经纬线。 ——人们根据地球的形状并按一定的比例缩小后，制作成地球模型叫做地球仪(演示公转自 转)。 (1)、地球的形状：两极稍扁，赤道略鼓的不规则球体。 (2)、地球的大小：表面积为5.1亿平方千米，赤道周长约4万千米，平均半径为6371千米。 (3)、在地球仪上，穿过地心且连接南北两极的假想轴叫地轴，指向北极星的一点是北极（地 球最北点），相反是南极（地球最南点）。 (4)、关于经线和纬线： 纬线经线 定义地球仪上与地轴垂直且环绕地球一 周的圆圈(除了两个极点) 地球仪上连接南北极并与纬线垂直 相交的半圆 特点形状 圆圈，除两极点以外，每一条纬线 自成圆圈 半圆，两条正相对的经线组成圆圈长度 从赤道向两极逐渐变短，两极收缩 成一点。南、北纬度数相同的纬线 长度相等。 每条经线长度都相等
文学概论知识点总结 1、文学四要素美国学者艾布拉姆斯，文学四要素图示，文学实际上由四种不同要素构成的完整系统，四要素分别是作品、世界、作家和读者，他们之间具有确定的结构关系。 2、意识形态法国哲学家特拉西创造，根据威廉斯归纳的马克思主义经典作家那里，意识形态至少三层意思：第一，意识形态是指特定阶级或集团的信念体系。第二，意识形态是各种幻觉的信念体系，尤其是说位的虚假观念或意识，与真知或科学形成对照。第三，意识形态是意义和观念的一般产生过程。 3、艺术构思是指作家在特定创作动机的指引下，在已然激起的创作冲动的驱使下，在选定创作对象的基础上运用艺术概括，艺术变形等手法塑造艺术形象，构织故事情节，最终形成完整艺术世界的思维过程。 4、文学批评是在文学接受的基础上，以一定的理论、方法对文学作品为中心的各种文学现象进行研究和评价的文学活动。 5、陌生化以作者或者人物似乎都未见过此事物，以陌生的眼光描写，以消解“套板反应”，使读者产生某种新奇感的构思方式。如曹雪芹与刘姥姥 6、文学材料文学材料是指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得,因而具有主体性的一切生动丰富却相对粗糙的刺激和信息。
7、意境指抒情性作品中呈现的那种情景交融,虚实相生，活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。 8、话语蕴藉是对文学活动的特殊的语言与意义状况的概括，指文学作为社会性话语活动蕴涵着丰富的意义生成可能性。 9、文学消费是指人们为了满足自身文化，审美与娱乐等方面的精神需求而对文学产品加以占用，利用，阅读或欣赏的一项活动。 10、隐含的读者指作家本人设定的,能够把文本加以具体化的预想读者。叙述者讲述故事是一种语言交流行为，叙述者在叙述时心目中存在者潜在的接受着，这种由叙述者所设定的隐含在叙述动作中的接受者就是隐含的接受者。简答与论述： 一、文学消费的二重性指什么？①文学消费具有特殊商品消费性质在马克思恩格斯看来，文学艺术不仅具有商品属性，更具有意识形态属性，因而是一种特殊的精神产品消费，具有二重性质。文学消费之所以不等同于一般商品消费，其理由在于：首先，文学产品的消费价值对不同的消费主体来说具有不同衡量标准。其次，文学消费者所支付的货币与其中寓含的作家创造性劳动难以等价。再次。文学产品的消费具有超时空性甚至价值增值性。最后，文学产品的消费是一种文化信息的传播与接受，且具有再创造的性质，它要求消费者本人的积极参与。②文学消费具有一般商品消费性质从文化流通领域来看，文学产品具有明显的商品性质，文学消费也随之深深烙下了一般商品消费的印迹。文