水浒传每回读后感第十回,读后感
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友
尽心竭力。下面是编辑整理的水浒传每回读后感第十回，欢迎阅读!
水浒传每回读后感第十回【一】
在我读第五回到第十回的过程中给我印象最深的是
柴进门招天下客，林冲棒打宏教头。一开始鲁智深救了林冲，并且一路护送林冲到达了安全的地方。虽然说在
前五回中，因为鲁智深大闹了五台山，所以我对鲁智深
的印象不是太好，认为他实在是太鲁莽，太莽撞。可是
看完之后我便改变了我对鲁智深的看法，因为他救了林冲，并且还一路把林冲护送到安全的地方，这让我认为
鲁智深是一个够义气，行侠仗义，做事情有始有终，虽
看似鲁莽，但是却非常精细。
后来柴大官人这个名字却引入了我的眼帘。一开始，我对他没有什么深刻印象，可是到了后来，他的行为让
我很讨厌他。一开始，柴大官人对林冲那是非常的热情，但是后来洪教头比武输给了林冲，便要灰溜溜的离开，
照例说柴大官人应该让洪教头留下来，可是柴大官人却
根本没有制止洪教头的行为，反而没有任何反应。这样
便可想而知，如果林冲输给了洪教头，那么柴进大概也
会毫无反应。
从这里便可以看出，柴进是一个伪君子，他没有真
正交朋友，他没有度量总是自认为自己很了不起，从而
贬低别人，从而看不起别人。另外在林冲和洪教头比武时，柴进竟然把银子扔在地上，让他们两人抢，我不知
道当时的习俗如何，在我看来根本就是对两人的侮辱，
洪教头是个庸人就不说了，堂堂林教头沦落到像街头卖
艺一样，真够可怜的，也可见柴进对这些人根本不是真
心结交。
后面便写了林冲在牢城营的种种遭遇，在哪里，我
看到了那些贪官污吏的丑恶嘴脸，没有几个是正直的官，而那些贪官污吏便相当于鬼，因为他们爱财如命。林冲
也首次感觉到了钱的作用，有钱可以通神。在前面我一
直很看好林冲，不过看到有着一身本领的林冲这么忍气
吞声，委曲求全，实在让我觉得很惋惜。
水浒传每回读后感第十回【二】
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭
叛党，却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义.
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友
尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国
忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后，对高俅之子的凌-辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够做到一个义字.
一个义字，包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字.由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心.
义，可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉，舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人，是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案.但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些
丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气，是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义.我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命
烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸
蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是
中国历史上挥之不去的光辉.
一个人，可以不相信神，却不可以不相信神圣.当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加
繁荣昌盛.因此，这也是我们民族大义的根本所在.让我
们相信这一份神圣，用自己的双手去维护这一份神圣.
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水浒传每回读后感第六十一回 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 【水浒传每回读后感第六十一回】 吴用智赚玉麒麟张顺夜闹金沙渡 吴用同宋江商议,带着李逵前往北京,要智取大名府的首富卢俊义。 这是个阴谋,是宋江的缓兵之计,他要曲线救国,转移视线。这样做是因为晁盖的政治遗言。按此时梁就不一定了,谁为梁山之主?可这一计害了卢俊义。 水浒传说卢俊义是河北三绝。是说他本人,还是说河北地界?说他本人三绝当怎讲,一绝是超富,人称大员外,二是武功了得,三是他培养浪子燕青。如果说他是河北地界的三绝是三个人,那当是卢俊义、柴进、燕青。 吴用装扮成算命先生,十份的相称,
他本是教书先生,道士形象,可让李逵扮做待童就十分的滑稽了,这二人极具戏剧形象,让人好笑。 李逵好惹事,对他约法三章也常无效果,但这一次他没有生事。 天下的骗术都是一个道理,因为人总是有软肋的,找准了人的软处下手,便能得手,吴用就深谙此道。富贵之人,命贵,大员外卢俊义更是脱不了这个俗,吴用说他有血光之灾,便让他中了的招,被诱上了一条不归之路,就此,决定了卢俊义的最后归宿,落了名,但家破人亡。【水浒传读后感】 《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白
话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。 《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。 《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。 作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受
《水浒传》前十回读后感 《水浒传》真实地描写了北宋时期宋江领导的一支起义军形成、壮大至失败的全过程。下面提供《水浒传》前十回读后感，欢迎阅览! 《水浒传》是我国古典文学中一部名著,讲的是梁山108位好汉起义反抗朝廷,后接受招安的故事,《水浒传》这本书给我印象最深的是两个字：忠和义. 忠就是对人民对国家很忠心.宋江对梁山事业很忠心,对国家也 是忠心耿耿,这就是忠.他大破辽兵,为国出力,就是最好的证明. 忠,也许绝大部分人都能做到,但是,义不是每个人都可以做到的.可是,《水浒传》里的108位好汉每个人都做到了义字,他们都可 以为别人赴汤蹈火,哪怕牺牲自己的生命保住别人的性命都愿意.而 我们现在,谁能做到以命换命呢?所以,我们很少做到义这个字. 我记得鲁智深看到金氏父女受恶霸郑关西欺负就路见不平拔刀 相助.他三拳打死郑关西,虽说有些鲁莽,但这种为素不相识的人打抱 不平的义气是让人敬佩的. 而我们社会上也曾有一些卖国贼和坏蛋,像秦桧、汪精卫,他们 根本就是不忠不义,他们跟108位好汉相比,有着天壤之别.而社会上 也有一些人,他们也像108位好汉那样,有忠有义.对国家和民族忠心 不渝,非常正义,这种人才是最好的,也是值得我们学习的.比如说宋 代的抗金名将岳飞,他不图名利,一心只想精忠报国,他是我心中最伟 大的英雄.
再比如说像《亮剑》里的李云龙,他也是一个有忠有义的人.他对祖国人民赤胆忠心,把日本鬼子打得落荒而逃.他也很讲义气,有一次,他的战友失血过多,他要医生把他的血全部抽去给朋友,看的出来他很讲义气.他也是我所崇拜的英雄. 《水浒传》里的108位好汉虽然是虚构的,但他们有血有肉,都是响当当的铁汉子.他们的忠心和正义将永远留在我心中.我爱《水浒传》中的精彩的故事,我也爱故事中的英雄人物,但我更爱英雄们身上的忠义精神. 《水浒传》是我国四大名著之一，里面有许多经典人物有鲁智深、武松、宋江、柴进、李逵……读了这么多，我觉得他们都比较看重“忠”和“义”两个字。 武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎)，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。武松真是好英勇哟!
水浒传第一回读书笔记（精选3篇） 水浒传第一回读书笔记 读完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是精心整理的水浒传第一回读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 水浒传第一回读书笔记1 《水浒传》是四大名著之一，是我国第一部以农民起义为题材，而且有很大成就的长篇小说。在中国和世界文学史上占有极其重要的位置。它的作者分别是施耐淹和罗贯中。 这洪太尉独自一个，行了一回，盘坡转径，揽葛攀藤，大约走了数十个山头，三二多里路，脚酸腿软，正走不动，口里不说，心里却在想道：“我是朝廷贵官公子，在京师时重茵而卧，列鼎而食，何来穿草鞋，走这般山路！只他天师在那里，却叫下官受这般苦！” 又过了一会，只见山凹里起一阵风，风过处，想那松树背后奔雷也似吼一声，扑地跳出一个吊睛白额锦毛大虫来，只见大虫望着洪太尉左盘右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，这时洪太尉叫到：“皇帝御限，差俺来这里，叫我受这般惊恐！”当我看完这一回的时候，我感觉到洪太尉的性格，就在这一段被作者表达的’如此完美，洪太尉他的性格暴躁，没有耐心。 在我看来没有耐心是成不了事的，反而还会惹祸，在生活中，每
个人都需要耐心和平静。耐心会让人觉得你这个人非常地会去包容别人，体谅别人！平静会让人觉的你是一个镇静的人，在最慌乱的时候不会慌忙，是一个让人感觉很有安全感的人。反而洪太尉在这个故事中给人的感觉恰恰相反。 读了水浒传第一回我知道了，做人千万不要急切，太过于急切反而无事可成！ 水浒传第一回读书笔记2 《水浒传》第一回目录是“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。” 这一回还没有切入正文，主要说了两个人，一个是张天师，另一个是太尉洪信。 北宋末年天下大乱，原来是洪信惹来的，方腊又是谁惹来的呢?可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福?就《水浒传》而言，是帮了北宋，因为这一百零八人招安后征辽，征方腊，保了大宋，而历史的真实是天下大乱，才有了宋江造反的故事。无论祸福，责任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信条，就不能立足了。 一百零八人的出世，同洪信有关，那也是天意所授，遇洪而开罢了。更况何，仁宗年间就无洪信太尉这个人，《水浒传》造了个洪信，引出故事才是目的。 凡是皇帝所为，都不能言错的，所以横直都没有责任，所以才保证了这部书流传到今日，不能不说这是一种智慧，是《水浒传》式的智慧。就这样还是引来了《荡冠志》。
水浒传第九回读后感 水浒传第九回读后感一今天，我读了《水浒传》的第九回，鲁提辖三拳打死镇关西，事情是这样的： 史进提着刀走了半个多月，来到了渭州，向茶坊的店小二打听王进的消息。这时鲁提辖进来了，店小二说：“要打听王教头，问这位提辖就知道了。”鲁提辖认出了史进，两人便想交个朋友，于是，就来到了潘家酒楼，一同喝酒。正在喝酒时，听到隔壁有人在哭，问店小二旁边是谁在哭，搅了他们喝酒的兴致，店小二告诉他是卖唱的父女俩。 鲁提辖让店小二反他们父女俩叫过来，一问才知道原因。鲁提辖问了郑屠户的住址，第二天早上，便大踏步地来到了郑屠的肉店，鲁提辖让郑屠切瘦肉末，里面不能有半点肥肉，郑屠切了半个里时辰，才把瘦肉切完，鲁提辖又让他切肥肉末，里面不能有一点瘦肉。他又切了半个时辰，才把肥肉切完，鲁提辖又让郑屠切软骨，不要带一点肉屑在上面。郑屠再也忍不住了，拿着把尖刀，就要向鲁提辖扑去，鲁提辖早已跳到别处，他一把抓住郑屠，往他的小腹猛踢了一脚，又握起拳头打了三拳，只见郑屠的头一偏，躺在地上已经死了。鲁提辖一看他死了，回到自己的住处，收拾了一下行李，逃出城门去了。 做人不能不讲信用，郑屠户答应给人家千贯的聘礼钱，
不但没给，还要让人家偿还，像他这样的人是不会有好下场的。 水浒传第九回读后感二这一回是《柴进门招天下客林冲棒打洪教头》。 上一回说到，在野猪林，薛霸举起水火棍要劈林冲的脑袋，林冲性命如何，便没有了下文。可章回上明明写着鲁智深大闹野猪林，却不见鲁智深在野猪林的身影。这种承接转合的手法，深山藏古刹的意境，为人们做文章提供了参照，此处不写胜有写。 鲁智深大闹野猪林在这一章回呈现。 鲁智深在野猪林，救了林冲的性命，并护送林冲前往仓州。 杀不了林冲，二个公人就不好交差，便想了解救林冲的这个和尚是谁，对此，鲁智深都巧妙的应对过去，是林冲无意中说出鲁智深的真实身份。二个公人的心便踏实了，可鲁智深这之后又怎么办呢 ? 鲁智深护送林冲，快到仓州，见再无危险，便分手了。 鲁智深大闹野猪林，勇敢、机智、仗义、无私，其英雄气概可见一斑。 林冲及二个公人到了仓州，遇到柴进。柴进是大周柴世宗的嫡派子孙，因大周让位于北宋有功而得到朝庭的荫蔽。 柴进，世家子弟，他有个嗜好，凡到仓州，路过他家的
本文为word格式，下载后可编辑修改，也可直接使用水浒传每回读后感第六十回 【水浒传每回读后感第六十回】 公孙胜芒砀山降魔晁天王曾头市中箭 为战胜芒砀山的妖道樊瑞, 公孙胜向宋江献上了八阵图。 什么是八阵图?唐代诗人杜甫写“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”说的就是这个八阵图。这是当年诸葛亮在长江夔门，按易经设的石头阵，据说该石阵是由六十四堆石头组成。 宋江以八阵图的阵式，向樊瑞发起了挑战，樊瑞的道行比不得公孙胜的道行深，双方一交手，他的左膀右臂，项充和李袞便做了梁山的俘虏,宋江对项充和李袞晓以大义,两人就降了梁山。 项充和李袞愿说服樊瑞也入伙梁山,果然,樊瑞不但降了梁山,还拜公孙胜为师。后来,樊瑞同朱武一起辞官,随公孙胜云游去了。 樊端与公孙胜的缘分正是在此时结下的，但功劳又是记在宋江的名下。 这一章的重点不是“公孙胜芒砀山降魔”而是“晁天王曾头市中箭”。 这件事起因是这样，盗马贼段景住，盗了金国太子的宝马“照夜玉狮子”，路过曾头市时，这马被曾家夺了。曾家老父亲本是金国人氏，要金国的宝马，也是有情理的。为什么曾家要同梁山势不两立呢? 是段景住惹出来的吧!时迁在祝家庄偷吃了人家报晓的鸡，不也是以梁山为名吗? 这件事本同晁盖无关，段景住盗马是要献给宋江的，这看似无关之事，却藏着晁盖对宋江的怨气，自宋江上山，凡战事都同他无关，凡事都是宋江做主,人们渐渐地只知有宋江而不知有大哥晁盖。 所以，晁盖是借题发挥，发誓赌咒，不打下曾头市，誓不回山。 凡战应有备，有得谋划，切不可赌气而为。 一气之下的晁盖，点了林冲、呼延灼、徐宁、穆弘、刘唐、张横、阮小二、阮小五、阮小七、杨雄、石秀、孙立、黄信、杜迁、宋万、燕顺、邓飞、欧鹏、杨林、白胜等二十个头领，带五千人马去了曾头市。 俗话说“强龙难压地头蛇”，这曾家的势力并不能小视,看曾家市是怎样一番景
水浒传第十回读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 水浒传第十回读后感（一） 刚接到这个标题题目的时候着实吃了一惊，我望《水浒传》已经是3年前的事了，剧中人物早已忘了一大半；而且我最喜欢的是《三国演义》，《水浒传》本来就没当真望。迫不得已，只得从网上下了一套好好研读，竟发现：实在水浒传真的是不错。 第一点，也是最令人着迷的一点，就是书中那一百单八将。人物虽称不上个个性格光鲜，但也每人都有自己的拿手尽活，例如浪里白条张顺水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术拔群，还有进云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里108将是委曲凑齐的，就是为了凑传说中的108星。我也不否认这点，可假如要是真的有多少些写多少，那么不仅少了一份奇幻色彩，也丢失了一百单八将从天而降的意义，水浒传在人物塑造方面可谓是极品关于水浒传前十回读后感3篇关于水浒传前十回读后感3篇。 第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江大破连环马到宋公明全夥受招抚，中间事情的繁琐，人物的众多，令人瞅而却步。可施耐庵却用自己优秀的文笔将如斯长的故事娓娓道来却涓滴没有拖沓之感，而且一环套一环，使读者不由得继承去下望，仿佛自己到了真实的故事中往了一般，真是让人叹服。
第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述 大家可能都要笑我吧，这样一个类似于“科幻神话“的故事，根本就是瞎编，哪有什么真的历史。的确《水浒传》是神话故事，可他对当时民不聊生，奸臣当道，外敌进侵，戎行战斗力下降的社会从一个特殊的角杜行了剖析关于水浒传前十回读后感3篇作文。您们想，假如人民糊口恬静，那么怎么会有100多好汉奋勇起义假如忠臣当道，那么为什么高逑会当宰相假如国家太平，那么金朝来干吗假如戎行丰足，那么何必招抚呢在我望来，水浒传不止是一本有意思的小说，更是一本反映当时社会的历史书。 我说了这么多，实在没什么用，只不外把《水浒传》好的地方举了出来而已，我还依旧喜欢《三国演义》。所以，每个人心目中的好书是不一样的，我但愿我们每个人都能找到自己喜爱的，有意义的好书。 水浒传第十回读后感（二） 在我读第五回到第十回的过程中给我印象最深的是柴进门招天下客，林冲棒打宏教头。一开始鲁智深救了林冲，并且一路护送林冲到达了安全的地方。虽然说在前五回中，因为鲁智深大闹了五台山，所以我对鲁智深的印象不是太好，认为他实在是太鲁莽，太莽撞。可是看完之后我便改变了我对鲁智深的看法，因为他救了林冲，并且还一路把林冲护送到安全的地方，这让我认为鲁智深是一个够义气，行侠仗义，做事情有始有终，虽看似鲁莽，但是却非常精细。 后来柴大官人这个名字却引入了我的眼帘。一开始，我对他没有
水浒传第1回读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 水浒传第1回读后感（一） 水浒传主要描写的是北宋末年，以宋江为首的108人在山东梁山聚义的故事。 第一回主了是水浒传的开遍部分，首写了高俅的发迹，接首写由于高俅的发迹并欲公报私仇，八十万军教头王进被逼出走。王进在出走路上投诉史家村出另外三条好汉，朱武，陈达和杨春。正是史进和三人的结交使其惹上官司被迫离家去寻王进。而史进在寻找王进的路上碰上经略府的提辖官鲁达以及自己曾经师傅李忠。而后寻小说的情节就围绕着鲁达展开，首先是鲁提辖三拳打死镇关西的故事，这也是本章节中最桧炙人口的片段，展现出鲁达仗义、嫉恶如仇、粗狂而又是细腻的性格特点。 我们不能干什么事情太着急，俗活说“冲动是魔鬼”所以我们做什么事情之前要冷静地想一想，不要像鲁达一样。 水浒传第1回读后感（二） 水浒传第1回讲的是当时大宋仁宗天子在位，当官的没有为老百姓着想，瘟疫盛行，伤损军民甚多，老百姓望仁宗天子救济万民，可是仁宗天子才刚刚得知今年瘟疫转盛。有一个大臣启奏，只有嗣汉天师可以保民间瘟疫，让洪太尉前去请。洪太尉不到一日就来到江西信州，大小官来接，洪太尉问天师在何处，真人也不知。便第二天一早
继续寻找，走了二三里路，突然跳出一只大虫，和洪太尉打了一会儿，洪太尉倒地，大虫也被拖往后山坡，一会洪太尉又收拾了一下，走了一二里路，来了一条大蛇，那蛇张口喷出毒液，喷在洪太尉脸上，太尉三魂荡荡七魄悠悠，大蛇走了。一会儿又来了个道童骑黄牛，太尉问了许多问题，道童也不回答，只大笑几声就走了，太尉也回去了。太尉给祖师说了一遍，祖师说：“那就是天师”。 看完第一回，我认为堂堂太尉让这样一个胆小怕事，昏庸无能的人来当，甚为可惜！可见大宋当时昏官当道，民不聊生。 水浒传第1回读后感（三） 《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。《水浒传》讲的是宋朝年间的起义故事。 第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽！劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。 从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！
水浒传每回读后感第十七回水浒传每回读后感第十七回【一】自从宋江和弟弟离开了宋家村，他们决定投奔沧州柴大官人，晚上，宋江喝多了，遇到大汉，这便是排行第二的清河县人武松，一旁则是宋江。 在五下的书里，武松连喝18碗酒后，不听其劝告上岗打虎。那老虎一扑一剪，武松用哨棒用力地打，打得老虎七窍出血，打得身体变软了，酒气全无，不料武松放心不下，又狠狠地打了老虎好几下，终于，经过努力的决斗，武松终于把那老虎打死了。后来上岗的两个农夫很震惊，连连称赞。武松还被称为都头。 武松的故事令我很震惊，它竟然有如此胆量!它不论什么事都敢去尝试，起初他也不敢，可是为了争面子，它豁出去了。现在一想，以前我明白了，任何事情都要去尝试，才能获得成功。 武松打虎这篇故事的书名是《水浒传》，作者是施耐庵，我的这本书一共是246页，忘了介绍里面的内容了：这本书一共有梁山好汉108个，从瘟疫流行至梁山好汉，有好汉及时雨宋江、足智多谋的鲁智深等等。 水浒传每回读后感第十七回【二】今天，我读了四大名著之一——的《水浒传》第十七章，读了这一章，使我对武松这个人有了新的看法。
话说当时武松正在阳谷县做都头，偶然遇到了自己的哥哥，后因要到东京由于哥嫂送别，结果他刚走，西门庆又和嫂嫂胡作非为，还联合起来用毒药毒死了武大，将他连着棺材一起火烧化了，只是在家中设了一个灵牌，也不参拜，后几日就整天在楼上取乐。 一日，武松回来了，见到了屋里设了一个灵牌，上面写着“亡夫武大郎之位”七个字，呆住了，询问情况后觉其中必有蹊跷，查出真相并替哥哥报仇，杀了奸夫淫妇，了却了一桩案件，离了东平府，取道投孟州去了。 读了这一章，我就对武松这个人物的看法有了很大的改变，以前读到第十六章时，只认为武松是一个只会使用蛮力的傻小子，现在，我的观点大有不同，我觉得武松这个人不仅为人正直，具有强烈的正义感，而且文武双全。 在生活中，我们现代社会，这样的人寥寥无几，谁还会为谁澄清案件，就连一位老奶奶摔倒在地，人都怕摊上事儿，视而无见，置之不理，如果这样发展下去，那么二十一世纪，人与人之间的距离就会越来越疏远，谁都不相信谁，谁都不帮助谁，那么人与人之间心灵的桥梁也将永远坍塌的。 我们现在应从现在开始，增加人与人之间的帮助，增加人与人之间心灵的桥梁，使它更加坚固，我们应像武松一样，多帮助别人才对。 中外名著读后感汇总
水浒传每六回读后感（一） 读了水浒传第五回，真是让人大快人心，更加佩服了鲁智深的机智勇敢，热心助人的高尚品质。第六回写的是鲁智深又一次见义勇为的大手笔，又是路见不平，被拯救者又是一弱女子。在当时黑暗的社会里，强盗横行，官府腐败的堕落社会里，女子是最弱小的群体，她们很容易成为牺牲品。鲁智深在打闹佛门之后无法容身，由智真长老推荐去东京相国寺讨个出身，在路途中遇到了这件事，以当时鲁智深的情况完全可以不用管这件事情，因为他自安身立命的事情都没解决，可是鲁智深就是鲁智深，遇到这样的不平事，他就得管，而且管到底，哪怕是因为路见不平丢了自己的前程。在教训周通的过程中，也体现了鲁智深的智慧，这让我着实佩服，他不像李逵那样盲打莽撞，而是自己精心设计了一个圈套，这样既可以教训周通，又波及不到其他无辜的人，结结实实的打了欺男霸女的强盗周通一顿，我看到这里不仅感到心情舒畅，大快人心…… 周通的结拜大哥李忠和鲁智深认识，通过这层关系周通和鲁智深和解，经过鲁智深调节，周通答应不再为难刘太公的女儿，把鲁智深请到山寨吃酒，又下山劫财来给鲁智深，鲁智深看不起他们的行径，毅然离开，看到这里，我想，同为108好汉的一份子，周通和李忠的为人和鲁智深形成了鲜明的对比，在鲁智深的光辉照耀下，周通李忠等人闲的那么猥琐，渺小…… 鲁智深就好比这个腐朽社会下弱者们的救世主，我想，如果当时的大宋王朝要是多一些这样的侠肝义胆的英雄好汉，那么天下会很太平，北宋也不会最后落得个被金国所灭的下场！！ 水浒传每六回读后感（二） 鲁达粗中带细，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染，结束了他的“提辖”生涯，是他所走过的生活道路、暴躁的缺点：打鼻子，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格。从这里也反映出他焦急。一听说金老父女的苦情，又在权位极重的经略府中任提辖，又是非常细心。凭这些，舍生忘死，不畏强暴，各尽其妙。但是、周到的。 他嫉恶如仇，咸酸辣，马上就要去打死郑屠；打眼睛，人们无不拍手称快，还向史进，又心细如发，三拳就结果了郑屠的狗命、彩帛铺。也正是这三拳，又开了油酱铺；冲锋陷阵。 他勇而有谋。他相貌粗恶而心地善良，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱；戏耍郑屠。 一奇在曲尽三拳之妙，他本可以和当时的社会和睦相处、有步骤地一拳打一个部位，从听觉写，最终上了梁山，不能忍受，脾性急暴而用心精微，逍遥自在地做个武官，如在酒楼听到隔壁哭声、大闹桃花村。他救金父女，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，不避水火。 他性急如火。 鲁达长期闯荡江湖，怀有强烈的愤懑、大闹野猪林，与李逵粗而兼蛮。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。如他听到金老父女哭诉之后。但从他救助金氏父女脱身的安排；出逃避祸，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打。 他慷慨大方。比如他请史进。拳打镇关西、火烧瓦官寺，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”、见义勇为，足见他嫉恶如仇。读罢之后，从视觉写。文中以调侃口吻畅写三拳之下，从嗅觉写。
水浒传每回读后感第十回 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。下面是编辑整理的水浒传每回读后感第十回，欢迎阅读!水浒传每回读后感第十回【一】 在我读第五回到第十回的过程中给我印象最深的是柴进门招天下客，林冲棒打宏教头。一开始鲁智深救了林冲，并且一路护送林冲到达了安全的地方。虽然说在前五回中，因为鲁智深大闹了五台山，所以我对鲁智深的印象不是太好，认为他实在是太鲁莽，太莽撞。可是看完之后我便改变了我对鲁智深的看法，因为他救了林冲，并且还一路把林冲护送到安全的地方，这让我认为鲁智深是一个够义气，行侠仗义，做事情有始有终，虽看似鲁莽，但是却非常精细。
后来柴大官人这个名字却引入了我的眼帘。一开始，我对他没有什么深刻印象，可是到了后来，他的行为让我很讨厌他。一开始，柴大官人对林冲那是非常的热情，但是后来洪教头比武输给了林冲，便要灰溜溜的离开，照例说柴大官人应该让洪教头留下来，可是柴大官人却根本没有制止洪教头的行为，反而没有任何反应。这样便可想而知，如果林冲输给了洪教头，那么柴进大概也会毫无反应。 从这里便可以看出，柴进是一个伪君子，他没有真正交朋友，他没有度量总是自认为自己很了不起，从而贬低别人，从而看不起别人。另外在林冲和洪教头比武时，柴进竟然把银子扔在地上，让他们两人抢，我不知道当时的习俗如何，在我看来根本就是对两人的侮辱，洪教头是个庸人就不说了，堂堂林教头沦落到像街头卖艺一样，真够可怜的，也可见柴进对这些人根本不是真心结交。
后面便写了林冲在牢城营的种种遭遇，在哪里，我看到了那些贪官污吏的丑恶嘴脸，没有几个是正直的官，而那些贪官污吏便相当于鬼，因为他们爱财如命。林冲也首次感觉到了钱的作用，有钱可以通神。在前面我一直很看好林冲，不过看到有着一身本领的林冲这么忍气吞声，委曲求全，实在让我觉得很惋惜。水浒传每回读后感第十回【二】 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义. 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后，对高俅之子的凌-辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠.在当今这
水浒传第一回读后感 作者在第一回便以神话的形式为后文埋下伏笔，先从神聚伏魔殿到梁山好汉聚义最后 到神聚蓼儿洼，这是一大亮点。当然作者所构造的一百零八好汉，为写作提高了很多难度。(因为人物太多，剧情复杂)。但作者并没有因为这点而露出败像，反而抓住有利的剧 情对本书添上了完美的一笔。 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再 到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不 去的只有两个字：忠，义。 《三国演义》第十回写的是：董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对 战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权 独揽,实施暴-政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀。 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁 智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺 了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉, 和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗; "天孤星花和尚鲁 智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子, 英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 第四回写的这桩人命案件和由此而引出的一张“护官符”，无疑是有它深刻的意义的。它向人们揭示了金陵四大家族的富贵和权势以及他们之间互相勾结、狼狈为奸;深刻地揭 示了封建国家机器的实质：不过是封建贵族地主阶级肆意压迫人民的工具。 读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取 生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉 壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机 又是什么是为了劫富济贫还是说为了准备" 农民革命" 显然都不是。黄泥冈上，这一 伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备 扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世 快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。
水浒传第一回读后感100字200字600字 水浒传第一回读后感 哈哈哈，妈妈终于给我买水浒传了！我真是太高兴了！ 《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。《水浒传》讲的是宋朝年间的起义故事。 第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽！劝他别
去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”,便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。 从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！ 水浒传第一回读后感 《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。《水浒传》讲的是宋朝年间的起义故事。
第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽！劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。 从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！ 水浒传第一回读后感
水浒传每回读后感50字 张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔 仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。 洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。 ●第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 高俅与端王(后来的徽宗)结识。被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。 王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。 史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。 ●第三回 史太郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。鲁达救助金翠莲父女，打死郑屠。 ●第四回 赵员外重参文殊院
鲁智深大闹五台山 鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。 鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝祝 ●第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村 长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。在桃花村为刘太公解除逼婚之忧。假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。 智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。 ●第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺 在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的
水浒传第八回读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 水浒传第八回读后感（一） 《水浒传>是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说。第七回：豹子头林冲因得罪了高俅，被刺配沧州”。文中高衙内暗地里买通防送公人董超、薛霸，要于途中杀害林冲。两公差一路上百般折磨林冲。在野猪林，见四面无人，两公差便凶相毕露，不由分说把林冲绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。二人正要下手，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，忽然听见有人大喝一声，接着跳出来个和尚，原来是鲁智深，鲁智深早料到这二人不怀好心，一路跟踪至此，他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖，怒火冲天地朝两公差打来。两公差惊得魂飞魄散，不敢动弹一下。鲁智深来到林冲面前，把绳子割断，扶起林冲，一路护送林冲安全到了沧州府。鲁智深的形象在我心中好神啊！ 我想：一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。我想，这大概就是我父母常常跟我讲的我们的民族大义吧。于是，我好象在大脑中有了“神圣”二字，我还想等我长大了，能用自己的智慧和双手去创造“神圣”。 水浒传第八回读后感（二）
看过《水浒传》的都应该知道，高太尉的干儿子高衙内看上了林冲的老婆，林冲的老婆抵死不从，又被林冲发现，虽然林冲没有当场发作，但前因已经种下。而且高衙内因此重病，非要林冲的老婆不可。高太尉无奈之下，陆豫侯想出一计，让林冲先买到一把宝刀，然后高太尉提出要看宝刀，使人把林冲领到白虎堂。这样林冲带刀进入白虎堂，图谋不轨的罪行便成立了。 但由于林冲的朋友四处打点，便判了刺配沧州。但高太尉不想林冲活着到沧州。因此便有了野猪林衙役行凶。而鲁智深在这之前与林冲不打不相识，成了朋友，不放心林冲一人上路，尾随而行，在野猪林救了林冲一命。而鲁智深大闹野猪林后为高太尉所不容，不能在大相国寺继续修行，便去了二龙山落草。其中应该有大部分人都会佩服鲁智深为朋友两肋插刀得豪气，但对林冲却又些不满。但我认为这对林冲是不公平的。 试想一下，林冲生活在京城，而且是八十万禁军教头，他不仅武艺高强，而且应该懂些为官之道，因此才不肯与高太尉相争。而野猪林中虽然鲁智深劝他一起落草，但林冲不得不为家中娇妻考虑，只要林冲没有为寇，京中的一些朋友就应该还能帮一些忙，即使有一丝的希望，他也不想放弃。这应该是林冲作为一个大丈夫的表现。 水浒传第八回读后感（三） 上回说到水浒第7回，鲁智深和林冲被陷害，这一回又会这样呢？这一回呀林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，
水浒传第31回读后感 《水浒传》31-40回试题 第三十一回武行者醉打孔亮锦毛虎义释宋江 1、武松在（白虎山）和两兄弟相打，他们是孔太公小儿子（独火星孔亮）。孔太公大儿子（毛头星孔明）。这两人认（宋江）做师傅 2、店家，引起孔亮不满。 3、武松被孔明孔亮捉住以后被（宋江）所救。 4、宋江对武松说他要去清风寨知寨小李广花荣处，邀武松同去，被武松婉言谢绝。 5、蜈蚣岭武松打死王道人，此道人自号（）。（飞天蜈蚣王道人） 6、宋江原在柴大官人庄上，后来白虎山（）派人把他接到（）。（孔太公、白虎山庄） 7、白虎山庄的两个少庄主是（），绰号（）、（）绰号（），他们的师傅是（）。（孔明、毛头星、孔亮、独火星、宋江） 8、白虎山小住后，武行者准备投奔（），而宋江欲投（）。（二龙山清风寨） 9、清风山上有三位头领，坐第一把交椅的是（）绰号为（），坐第二把交椅的是（）绰号为（），坐第三把交椅的是（）绰号为（）。（燕顺、锦毛虎、王英、矮脚虎、郑天寿、白面郎君）
10、宋江和武松离开白虎庄第二日来到一市镇，叫做（）。（瑞龙镇） 11、宋江以礼说服（）放了到山上祭拜母亲的（）的恭人。（矮脚虎王英、刘高）第三十二回宋江夜看小鳌山花荣大闹清风寨 1、这清风寨南边有个小寨，是文官（刘高）住宅；北边那个小寨正是武官（花荣）住宅。 2、宋江元宵节在（小鳌山看花灯），遇见（刘高夫妇），他们恩将仇报将宋江捉拿。后被（花荣）救回。 3、宋江再次被刘高捉拿，告到（青州知府）那里。知府派青州兵马都监（镇三山黄信）去擒花荣。 4、那青州地面所管辖有三座恶山：第一便是（清风山），第二便是（二龙山），第三便是（桃花山）。这三处都是强人草寇出没的去处。 5、黄信为何叫“镇三山”？黄信自夸要捉尽三山（清风山，二龙山，桃花山）人马，因此唤做“镇三山”。 6、合，以掷盏为号，就下手拿住了花荣。 7、并许诺日后给他物色一个，后来宋江便把（二打祝家庄）时（林冲）迎敌活捉的（一丈青扈三娘）嫁给了他。 8、、花荣说去。 7 梁山好汉中，为母杀虎的是（李逵），为母杀妓的是（雷横）。 8 英雄亦有孝子之心，上梁山后，回想探亲的好汉有（宋江，李逵，公孙胜）等。
水浒传每一章读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 水浒传每一章读后感（一） 仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。 洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，出于好奇，利用自己的权势，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。 这个开头具有明显的讽刺意义，让我们深感封建统治阶层的那种欺上瞒下的腐败。同时在结构上开启了下文，引出了整个故事。 水浒传每一章读后感（二） 《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。《水浒传》讲的是宋朝年间的起义故事。 第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽！劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！
一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。 从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！ 水浒传每一章读后感（三） 《水浒传》第一回目录是“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。” 这一回还没有切入正文，主要说了两个人，一个是张天师，另一个是太尉洪信。 这一回是引首与正文之间的桥梁。 这一段真有《西游记》的味道。 北宋末年天下大乱，原来是洪信惹来的，方腊又是谁惹来的呢？可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福？就《水浒传》而言，是帮了北宋，因为这一百零八人招安后征辽，征方腊，保了大宋，而历史的真实是天下大乱，才有了宋江造反的故事。无论祸福，责任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信条，就不能立足了。 感谢阅读，希望能帮助您！
水浒传第29回读后感（一） 武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。 本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情 而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。 他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。 他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。 水浒传第29回读后感（二） 在这一回中作者对武松与蒋门神的刻画非常细腻，比如说蒋门神：“那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：‘三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！’因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。”武松平生最是侠义心肠，专爱打抱不平，听了以后，不顾身体状况，当即要前往。到了快活林，先是故意找茬，然后将蒋门神的老婆一下子扔进酒缸里。那酒保，“提”过一个来，两手“揪”住，也望大酒缸里只一“丢”，都装在了酒缸里了。另一个酒保，也落得个同样的命运。可谓打得淋漓尽致！蒋门神来了之后，你看武松：“说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。真有点鲁提辖拳打镇关西的感觉。但是与鲁智深不同的事，武松比较明智，没把人打死，武松本来就有关司在身，在被一个岂不是杀头的罪！ 武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽、毫无畏惧、爱憎分明、敢作敢为的英雄气概。 水浒传第29回读后感（三） 书籍，是我们成长中的伴侣，(https://www.doczj.com/doc/929715467.html,)它让我们读的如痴如醉，能让我们从中感悟出许多人生哲理。今天，我看了水浒传的第29回，读罢后使我感悟颇深…… 今天我读的是第二十九回：施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神，这一回讲的是：施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事，武松听后要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。过了一天，武松喝了许多酒，来到快活林，在”河阳风月“发酒肆将蒋门神夫人丢进酒缸。给蒋门神使了个玉环步，鸳鸯脚，打得蒋门神告饶。 看到这里，我不禁被武松那种爱打抱不平的精神感动了，我通过互联网，了解到了他是一个非常重义气的人，所以，他肯原意为朋友做出一切，大家说这样的人，值得成为我们的朋友么？当然值得。在我们现实生活中像武松这样重义气的人已经不多了，所以当我们交到了这样的朋友，我们一定要好好珍惜！再回到文章里说，虽然武松很讲义气，肯为朋友做出任何事，
水浒传第6回读后感（一） 第六回的看点有这么几处：一个是瓦罐寺和尚与贼人的对峙；二个是鲁智深打抱不平却落了下风；三个是赤松林偶遇史进，壮胆寻仇；四是鲁智深上相国寺不受欢迎。 在瓦罐寺中，我们可以看清两类人，一类是和尚，一类是贼人。和尚为了糊口，不说有食，使得鲁智深寻到了食物后开口大骂。这是人之常情的，毕竟人总不喜欢将维持自己生命的东西拱手让人的。而和尚说谎，这不得不使我们感到心惊，毕竟和尚是六根清净，四大皆空的嘛。从这里可以看出，这些和尚还没有真正的心归佛家。 而贼人，是纯粹的不该，人家好好在这里修佛，你干嘛去把人家给赶走，还逼他们无处容身。从老和尚的口中，我们得知，贼人似乎是有些本事的，不然的话，就凭借他们两个人，怎么赶走那么多得僧人，所以后来鲁智深打不过他们，也就意料之中了。 崔道成与丘小乙似乎没有很大的理由嘛！难道就是为了和抢来的妇女在这里苟合吗？我想不光只有这个吧！设或要苟合，就凭借他们的一身本事，也可以到王有金家光明正大的干，或可以到县城妓院中更加的享受。对于我的猜想，主要是舆论的原因。不过，他们在佛门清净的地方就为了苟合而毁掉一座寺院，这也似乎不够充分的啊。所以我个人认为，这二人定还有其他更大的原因，或下山夺财，将赃款等寄在这里等。是否有没其他原因呢？谁也不能断定，我想只有作者自己心里清楚了。曾经就有个故事，就是让人难以相信的。前文，我说过兄弟俩为了南瓜藤的事而闹出的人命的故事就是一个明证。 鲁智深打抱不平而落了下风，正是情理之中的事。有人研究表明，人在饥饿的情况下，就想贪睡，而更多的膂力都都难以施展的。不过这里与下面的和史进一起寻仇的故事，告诉了我们一个好汉不吃眼前亏，君子报仇十年不晚的道理。锋芒毕露是暂时的，这是自然规律。我们不能高估自己，认为自己是要风得风，要雨得雨，毕竟风需要空气之间的流动，雨需要云层的积累。我们看清时事后，假如在试运行时，感到自己无法驾驭，那就要思想一个空处，宁做遁兔，先走了再说。然后，我们再努力，终究有一朝，会如愿以偿的。不过，我在这里申明的是，我支持的是做正义的事，而不支持去做邪恶的事。 鲁智深到了相国寺后，那智清等人的举动，使得我又想到了两个问题。一是形象很可能影响前途。当你去应聘某集团公司的经理职务时，你会身着西装等正式服饰，而不会去着一般的休闲服饰。这就是形象。所以形象问题很重要。而鲁智深就犯了形象大忌了，使人对他产生怀疑。“知客僧出来，见了鲁智深生的凶猛，提着铁禅杖，跨着戒刀，背着个大包裹，先是五分惧他。” 二是，以前的污点也会影响你今天未来的前途。打个比方，你有案底在的话，不光是警察时时注意你，连公司都会提防你。鲁智深以前打死过人，遭官府通缉，所以智清等人对他迟疑不决，不予要职。通过这一个片段，我们要始终牢记，自己不可触犯法律，不要使自己有犯罪的记录，更不要对自己的形象草草了事，因为这两点对你应聘的工作以及其他都有着深远的影响。 水浒传第6回读后感（二） 武松与松江话别后，走了几天，来到阳谷县地面，他到一个酒店吃了十八碗酒，还要去景阳岗。最初，武松是带着几分酒意上山冈的，他先不相信景阳冈上有虎，以为是店家故意骗他、吓唬他，要他留宿店里。但他艺高胆大，认为“便有大虫，我也不怕”。等到看了谷扬县的印信