第七章文学接受
第一节文学接受的构成一、读者的作用和地位
与其说读者是某种“人”，毋宁说读者与“作者”一样乃是人处于某种活动之中表现出来的主体性特质。
只有当个体（人）投入对文学阅读活动中，并表现出能动的主体性时，文学接受中的“读者”才得以生成。“读者”的演化，古典时代：被忽视的读者，孟子：以意逆志亚里士多德：“净化”观念
慷慨者逆声而击节，酝藉者见密而高蹈，浮慧者观绮而躍心，爱奇者闻诡而惊听。
刘勰：《文心雕龙?知音》
然则我自做我之《金瓶梅》，我何暇与人批《金瓶梅》？
全以我此日文心，逆取他当日的妙笔，则胜如读一部《史记》。
接受美学及其之后的“读者”
文学作品首先是为接受者而写的。……在作者、作品和读者这个三角形中，读者不只是被动的一端，一连串的反应，它本身还是形成历史的又一种力量。
读者的作用
文学活动的主体
*文学活动是一种开放性的精神生产活动，它存在于世界、作家、作品、读者四要素之间的动态关系之中；作家和读者构成文学活动的主体。
?主体特征：能动性和受动性的统一
*主体是存在于复杂的社会关系之中的整体性的人，必然要受到文学活动以外的各种社会性因素的制约和决定。
*不同读者对同一文本的阅读，同一读者在不同时间、不同语境、不同心境下对同一文本的阅读，都会有或多或少的不同。
读者的主体性
审美活动的主体性
形象性（想象性）、情感性、自由
读者的主体性
?对应的客体
?审美活动的方式
?审美活动的运思路线、顺序
?审美创造的思维方式
?文学接受中的读者与作者
?文学接受中的读者与作品
二、从潜在的作品到现实的作品
?未经读者阅读的文学作品作为“物”的客观存在，仅具有潜在的审美意义。只有经过读者的阅读、欣赏，潜在的文学作品的意义才能被激活，成为活的文学作品。
?文学作品潜在的艺术魅力及其思想感情的深刻性、艺术上的微妙性，也只有靠读者积极的领悟、玩味，才得以实现。
第二节文学接受的过程
阅读前的素养储备
?文本阅读与审美感受
?艺术鉴赏与审美评价
一、阅读前的素养储备
?语言接受能力
?生活体验
?文学艺术修养
接受动机，指在文学活动中，推动接受者进行接受活动的心理内驱力。在接受动机的驱使下，读者调动相应的全部主体力量展开对文本的接受行为。
审美动机
娱乐、消遣动机
求知动机
受教动机
借鉴动机
批评动机
二、审美感受
文本的阅读与文学形象的重新建构
经过读者能动创造重新建构的文学形象，同作家创造并试图表达出来的形象之间存在着一定的差异
文学形象的构建还包括对于文学文本字里行间涌动着的情感的创造性体验
?审美感受在文学阅读中的核心地位
审美感受与审美体验
审美感受，指读者在阅读文本、重新创造艺术形象的同时，对重建的艺术形象进行审美的感知、领悟和欣赏。
审美体验
文学审美感受的独特性
文学的媒介——语言符号
不及物性：不能直接诉诸可视形象，需要读者在理解语言文字符号之后进行想象。
承载理性和历史性
三、审美评价
作为整体的文学接受活动
交叉共生
整体性
视野融合
第三节文学接受的创造性与文学经典
一、文学接受与二度创造
二度创造的意义
?二度创造，指读者在阅读、欣赏文本过程中在心理-精神层面展开的、不同于作者在创作过程中进行的艺术创造（首度创造）的再创造活动。
?二度创造是建立在读者自由、能动性基础上的审美再创造。
二度创造的历史继承和发展
?就个体的读者而言，对一部文学作品的阅读和理解不是一次就完成了的，而是往往要经过多次的阅读和再创造。
?从理论上来说，对文学作品二度创造的空间和可能性同样是无限的。
?对某部文学作品的接受效果实质上都在一定程度上受制于前人。
二、文学接受的共通性与差异性
文学接受中的差异性、共通性及其关系
文学接受的共通性
文学语言的把握
文学形象的把握
文学意蕴的诠释
具体的文学文本的价值评价共通性与差异性原因之阐释
?共通性保证了文学阅读的有效性和交流的可能性；差异性是文学生命延展的动力和表现。缺少共通性，文学接受无法达成；缺少差异性，文学接受将走向死亡。
共通性与差异性原因之阐释
文学言语结构的稳定性，是共通性的客观基础，而语言尤其是文学语言的模糊性、多义性则又构成差异性的基础。
人类文化、社会的变动性和共通性。
人性的普遍性与特殊性的矛盾统一。
“共通感”（sensus communis）
?康德：《判断力批判》
?指称那种无概念但却具有普遍性的先天主体能力。
?内在理论逻辑推演的结果的话。
三、文学接受与文学经典
“经典”与“经典化”
经典是指一个文化所拥有的我们可以从中进行选择的全部精神宝藏，文学经典是精选出来的一些著名作品，很有价值，用于教育，而且起到了为文学批评提供参照系的作用。
文学接受与文学经典的互动
经典化过程中的文学接受
?经典化过程中的文学接受只是从经典形成的角度来观照文学接受活动及其结果。
?文学的创造性部分地来自于时代、社会的不断变化带来的冲击。
?“伪经典化”现象，即在特定历史时期出于非文学原因将某部作品人为拔高，使之一度获得本应只有经典才可能获得的影响和地位的活动。
经典对于文学接受的影响
?经典的正面影响集中表现为对读者审美心理结构的塑造、改进、丰富和完善。
?经典的负面影响主要表现为容易使读者产生某种审美的惰性。
对当前大众文化中某些戏仿经典和颠覆红色经典的现象的评析
?对于经典的关注（颠覆）传达出大众文化的一种焦虑。
?在这种焦虑中，大众文化开始从经典谱系中寻找消费符号，以熟悉的人物讲述异类的故事，在故事中传达消解崇高、追求世俗幸福、反英雄、比“矮”的世俗精神。
?对经典的颠覆（尤其是“红色经典”），从反面说明了经典自身所具有的巨大影响力：正是由于文学经典所具有经典意义，对之进行颠覆和改编才可能产生“惊世骇俗”的刺激性，成为公众话题。第八章文学批评
第一节文学批评的性质、原则及其意义
一、文学批评的含义和性质
?文学批评，英文作literary criticism 或criticism of literature。
?《文心雕龙?论说》：“评者，平理”；“论者，伦也”。
?当代：文学批评指对具体文学现象的分析、阐释和评价。
?文学批评与文学理论的区别和联系
?文学理论：对于文学现象的普遍性的分析和概括。（普遍性）
文学批评：注重具体或个别文学现象的分析和概括。（当下性、时效性和针对性）
?互动联系：都属于文学的研究、传承、传播、发展等环节，属于社会的文学教育与文化发展活动的一部分。
文学批评的性质
历史上有关文学批评的性质的学说主要有三种：艺术说、科学说和意识形态说。
“批评是艺术”说
认为文学批评是一门“艺术”或“创作”，批评家需要具备艺术素养、想象力和语言才能等，并用艺术的方式去批评艺术。
“批评是科学”说
主张批评具有科学属性，需要冷静和理智。
“批评是意识形态”说
强调批评反映不同阶级、阶层或集团的意志、利益，是特定话语与社会权力关系发生冲突的敏感地带，具有意识形态属性。
二、文学批评的原则和标准
?文学批评的原则：文学批评所遵循的价值评判尺度。
?马克思主义的文学批评原则：美学的和历史的原则。
美学的和历史的原则基本原则和最高标准
第一，美学的和历史的观点是贯穿马克思主义批评活动的一条基本原则。
第二，马克思主义原理蕴含着美学的和历史的原则。
第三，美学的与历史的观点是相互渗透和融合的。
美学的和历史的原则具体的批评标准
?文学批评标准：人们据以评价文学现象的具体尺度。
?马克思主义文学批评的标准：思想标准和艺术标准的辩证统一。
思想标准：批评家据以评价文学现象的思想或意义内涵的价值尺度，具体体现为对于文学作品的思想性的评判。
第一，真实性。真实性是指文学作品在艺术地再现社会生活画面时所达到的逼真程度。
第二，倾向性。倾向性是指文学作品流露的作家社会利益的偏向程度。
第三，情感性。情感性是指文学作品与作家主体态度的契合程度。
艺术标准：批评家据以衡量文学现象的艺术性的价值尺度，具体体现为评价文学作品的艺术性。第一，语言形式的创造性。语言形式：语词运用与组合、文体构造、结构设计乃至抒情与叙事方式。创造：由内向外的表现、从无到有的创新、独一无二的独创。
第二，艺术形象的涵摄性。艺术形象的涵摄性是指作品的艺术形象具有鲜活、独特和概括等特性。
第三，阅读余味的深厚性。阅读余味的深厚性是指文学作品在读者阅读中产生的余意的深厚与绵长程度。
三、文学批评的意义
文学批评的意义，是指文学批评在文学活动中发挥的作用及由此而产生的社会作用。
?文学批评对文学创作具有一定的引导作用，体现社会对文学创作的影响力。
?文学批评对文学创作具有一定的引导作用，体现社会对文学创作的影响力。
?文学批评通过对作家作品的分析与评价表达出特定价值观念与理想，由此对社会产生直接或间接的影响。
第二节文学批评的类型与方法
一、文学批评的类型
文学批评类型是文学批评原则的具体运用的结果，是指文学批评论著所体现的评价取向形态。
鉴赏型批评是一种侧重于鉴定和欣赏文学作品的人文情趣、审美品位和笔墨韵味的批评类型。
认知型批评是一种侧重于学理地评析文学现象、体现认知冲动的批评类型。
实用型批评是一种侧重于从社会教化效果评论文学现象、适应社会整合需求的批评类型。
消遣型批评是一种侧重于报导文学的相关新闻逸事、投合读者消闲需要的批评类型。
二、文学批评的方法
?文学批评方法，是指文学批评过程所呈现的批评视角、阐释重心和评价系统等的综合
轨迹。
一种注重探寻作品与作者经历和人格的联系的批评方法。
一种通过考察作品产生的社会历史条件而评价作品的批评方法。
一种通过考察作品产生的社会历史条件而评价作品的批评方法。
一种侧重呈现作家创作感兴并唤起读者相同感兴的批评方式
一种依托现代语言学而发展起来的关注文学的语言组织及其在文化中的功能的批评方法。
三、文学批评与文学理论的互动
?理论对批评的指导作用
?批评对理论的促进作用
理论为批评提供特定的氛围或意向
理论为批评提供特定的出发点或观点
理论推演出特定的应用性批评。
文学批评的新发现被总结提炼成新的文学理论。
文学批评向文学理论发出挑战。
理论的批评化。
批评的理论化。
当代文学理论走向跨学科化。
乔纳森?卡勒论当代理论的四种特征
跨学科性
分析性和沉思性
常识批评
反思性
罗伯特?艾伦论传统批评与当代批评
?传统批评：艺术作品的自律性
当代批评：文本与惯用技法之间的关系
?传统批评：艺术家中心
当代批评：注重文化产品制作的环境
?传统批评：意义是一件艺术作品的特性
当代批评：意义是读者或读者群体参与文本的结果
?传统批评：确立作品意义，区分文学与非文学，划分经典杰作的等级体系当代批评：审视已有准则，扩大研究范围，包括非文学与关于文本的批评理论话语
当代文学批评新特征：
第一，跨学科性。
第二，文本修辞性。
第三，意义开放性。
第四，批评与理论趋同性。
第三节文学批评实践
一、文学批评的主体
?文学批评的主体是指文学活动中的批评者或批评家角色。
?文学批评者的主体性：批评者具有独立人格，通过具体的文学批评行为展现出独立自主的人格魅力。
批评者需要具备的主体条件：
第一，审美感受力
第二，理性分析能力
第三，文学史眼光
第四，社会关怀
v二、文学批评的写作
1．以诗论诗式一种以诗歌方式去传达批评意见的批评文体。
2．评点式一种以简洁语句去表达批评意见的批评文体。
3．评传式一种以作家传记方式去传达批评意见的批评文体。
4．序跋式一种以序文或跋文方式传达批评意见的批评文体。
5．随笔式一种以随兴落笔的方式去传达批评意见的批评文体
6．论文式一种以论辩、论证方式和规范的格式去传达批评意见的批评文体
第一，结构规范而完整；
第二，观点有新意或有新的发现；
第三，论证严谨有据；
第四，文本分析具体而细致；
第五，注释规范。
（二）文学批评写作步骤
1．反复阅读和复述文本。
2．选取突破点。
3．条理化布局。
4．提炼核心观点。
5．文字表述。
第九章文学的历史演变
第一节人类实践活动与文学的发生
一、劳动实践与文艺的发生
?劳动实践是人的生存活动的基本形式
劳动为人的生存提供了最基本的物质基础。
劳动为文艺发生创造了客观的生存、发展条件。
劳动分工为文艺发生创造了客观的社会条件。
原始艺术与劳动实践的关系
原始艺术多种形态与劳动实践有着多重密切关联，比如贯穿诗歌、音乐、舞蹈的一个重要因素“节奏”就直接与劳动活动相关。
二、语言、审美意识与文艺的发生
原始思维与神话意识
具有主、客体不分的相互交融性
具有极强的表象性、形象性与情感性
语言的发展与前文学的萌芽
混融性口头性
审美意识（精神活动）与文学的发生
?心理学家荣格提出“原型”概念
?“原型”：指神话、宗教、梦境、幻想、文学中不断重复出现的意象，它源自民族记忆和原始经验的集体潜意识。
?文论家弗莱的“原型”概念
?“原型”：指一种在文学中反复运用并因此而成为约定性的文学象征或象征群。
?约定性的历史起源，可以上溯到古代仪式中去，但其更为深远的源头则永远是潜在的，不仅存在于文学中，而且也存在于生活中。
三、文学的早期形态
早期文学具有杂文学性、多功能性，教化、识别自然与社会、交往（与天地、神灵）、表情达意等
功能往往交织在一起。
原始口头神话、传说、记事，在流传中不断被加工，逐渐成为书面形式。
产生于不同地域、不同文化传统而以不同的民族语言为载体的文学开始出现分化的趋势，最终形成不同的文学传统。
第二节文学活动的历史发展
一、文学发展动力的各种学说
?时代变化说
?理念变化说
自然节律说
马克思主义认为，文学发展和繁荣最深刻的根源与最强大的动力，在于人民群众的历史创造动力。
人类各社会历史时期文学艺术的发展状况与其物质生产状况，总体上相互一致。
文学发展“必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。”
二、文学发展中的平衡与不平衡
?文学发展与社会发展之间在总体上具有平衡性
?文学发展与社会发展之间在局部上具有不平衡性
a．某些文艺体裁只能兴盛在生产发展相对低级的阶段
b．艺术生产与物质生产的发展水平并不总是同步的
?不平衡的原因：
?1．文学发展也会反过来对物质发展产生一定的作用和相互作用，并体现出一定的独立性。
?2．物质生产社会生活对文学的推动，有一系列中介：政治治乱、社会心理、文化变革、各民族文学交流。
三、文学传统及继承与创新的关系
第三节文学的风格、流派与思潮
文学风格“风格”，是指作家创作主体个性在文学作品中的客观显现，它是文学体裁、形式存在的本体特色，是作品赖以存在的本体品格，其审美价值也正在于此。
?文学流派
?文学思潮
?文学风格的特点创作个性与共性或个体性与群体性、主体性与客体性的统一。
?文学风格的要素
心理驱动力与激情
作品的声调
认识的力度美
节奏、色泽、音容之美
文学风格的分类
群体风格分类
?按创作主体分，有各种流派风格等不同
?按创作客体分，有语言风格、文体风格等不同
?按文化时间分，有时代风格不同
?按文化空间分，有地域风格、民族风格等不同
文学风格的功能
风格的现实功能
独特风格的成型乃是一个作家走向成熟的重要标志
文学发展中的历史功能
风格由自发到自觉、由单一到多样化的发展，促进文学创作不断走向成熟
二、文学流派
★文学流派是一种群体结构，是由有着相近艺术追求和思想倾向的一定数量的作家组成的，一般要有代表人物，有或紧密或松散的结构。
三、文学思潮
文学思潮，不是作家的偶然结合所致，而是在审美原则、创作思想以致社会观点上，有着“共同纲领”的文学思想潮流。
文学思潮的分类
浪漫主义思潮在西方兴起于18世纪末。
倡导个性自由创造、推崇人与自然的同一。
高度重视情感和想象并较多运用神话题材和比喻、象征、夸张等手法。
浪漫主义作品的幻想性、主观性色彩往往特别浓郁。
现实主义思潮现实主义强调按照生活的本来面目进行创作，现实主义文学富有理智的暴露与批判性，并丰富和深化了人性描写。
它是文学摹仿说的新发展、再现说的集中体现，也与所谓“镜子”说密切相关。
现实主义文学应在客观性与主观性、真实性与思想性之间保持必要的张力。
现代主义与后现代主义思潮现代主义是在西方20世纪初兴起的一股大型的非理性主义文学思潮，现代主义文学往往以“荒诞”为主题，具有较强的抽象哲理性和先锋实验性。
后现代主义，从社会历史发展的角度来看，又被称作后工业社会。随着富裕的消费时代的到来，西方进入了一种乐观主义状态——至少日渐兴起的大众文化（mass culture）所传达的主导情绪就是这种乐观情绪。
文学思潮的特点
?首先，文学思潮往往具有弥漫性、流动性，随着现代化、全球化的不断推进，这种弥漫性、流动性不断被加强。
?其次，文学思潮还具有兼容性，越到当代，各种思潮越呈现出多样化同时又交叉化的趋向。
第十章文学活动的当代发展
第一节当代的文学生产与消费
一、文学生产与文学消费的性
各个时代的文学生产和文学消费的状况，都是与当时社会的生产方式相适应的，受当时社会生产力和生产关系制约。
?文学生产属于社会的精神生产范畴，是“艺术生产”的部类之一
?物质生产和精神生产概念的提出及内涵
物质生产——人类为了获取生存与发展所必需的各种生活资料和生产资料而利用工具进行的对于自然界的物质加工和改造活动。
精神生产——人类为了满足精神生活上的需要而利用符号形式对自然和社会现象进行观念上的加工和改造，以形成精神生活资料或精神产品的文化创造活动。
精神生产与物质生产各自的特殊性
→材料不同。
→主体不同。
→产品不同。
→目的不同。
→工具手段不同。
→发展规律不同。
?文学是特殊的精神生产类型
?文学是以语言为符号形式进行话语系统的生产。作为艺术生产的一种具体类型，文学生产是作家
利用语言符号生产文学文本以满足人们的审美文化需求的观念创造活动。
文学生产与文学消费
广义
?文学生产：作家的创作活动以及将作家创作的成果变成能为公众共享的文学作品的一切社会行为。
?文学消费：对于文学作品的拥有，特别是指通过阅读和欣赏文学作品来满足自己的精神需求的社会行为。
狭义
?文学生产：资本主义时代以来，纳入市场经济运行过程，与资本增值相关的一切文学写作活动和文学文本制作活动的社会行为的总和。
?文学消费：与市场经济运行过程中的文学生产行为相适应的、通过付费购买而占有作品以及在购买基础上阅读和欣赏作品的社会行为。
文学生产与文学消费的历史性
古代的文学生产，不论是集体性的文学创作，还是个人性的文人创作，都更多地带有自由的精神生产的性质；同样，文学的消费，无论是下层民众以文学自愉自乐，还是王公贵族以文学愉情励志，也都更多地具有精神享受的性质，更多地以追求审美享受为直接目的。
近代的文学生产，规模无限扩大，以文学创作和传播为职业的人群数量增多，文学消费产品遍及各个社会阶层和群体。现代社会中连结于商品经济之流的文学生产已不同于传统的文学创作，文学消费也不再等同于通常意义上的艺术欣赏。
二、当代文学生产与消费的两重性
当代文学生产的两重性
?当代文学生产作为精神生产活动，创造着满足公众审美文化需求的精神产品。
?市场经济条件下的文学生产活动也具有产业属性，能够为文学产品的创作者、出版发行者带来商业利润。
当代文学消费的两重性
?需要付费才能占有物品从而具有商品消费的一般性质。
?具有精神享受与意识形态再生产的特殊性质
当代消费社会中文学消费的新变化
文学消费时尚的引导和影响。
文学接受走向单一化、同质化和平庸化。
文学接受具有“符号消费”的特点，更多消费的是“符号价值”。
三、文学生产的社会效益与经济效益
?当代文学生产的两重性
?当代文学生产的两重性与作家身份的两重性
?文学生产作为文化事业的公益性与作为文化产业的商业性
?当代文学生产的新特点
?生产规模庞大
?受众群体广大
?文化品位趋向通俗化
?依托文化市场运作
?社会主义市场经济条件下文学生产的经济效益与社会效益
作为精神文化价值的社会生产活动，所追求的效益首先应该是社会效益。
文学的社会效益与经济效益有时是统一的，有时也可能是相互矛盾的。
正确对待和处理社会效益与经济效益的关系，使文学生产与市场的关系逐渐步入良性互动的轨道。
第二节现代传媒与文学发展
一、电子媒介时代的文学发展
媒介（单数为medium，复数为media）又称媒体，通常是指那些承载、传递、扩大、延伸人类信息的物质载体和通道，如语言、文字、书刊、电视等。
媒介对于文学活动的重要性
?文学媒介是文学传播的物质载体，构成了文学的感性存在方式。
?文学媒介对于文学的创作与欣赏、生产与消费有着重要的塑造与规约作用。
?文学媒介是文学生产与传播能力的延伸。
?电子媒介与文学发展
?实现了信息的远距离超时空快速传输，同时其复制、储存与传播信息内容的能力强大。
?由原来的单一媒介传播走向多媒体全息传播，具有高度的逼真性与现场感。
?对于受众文化水平的要求相对较低，其传播具有极大的广泛性和普及性。
电子媒介对于文学发展的影响
?电视文学特别是网络文学等新的文学形态的兴起。
?文学的社会功能逐渐向休闲娱乐方向偏移。
?以电子媒体为载体的艺术形式占据主导性位置，而文学的位置相对被边缘化了。
?文学与其他艺术载体，如电影等的互动进一步增强。
二、文学与图像文化
当代文化的图像化景观成因分析
视觉、技术和科技工具及设备的出现越来越多，这些工具和设备又促进这种现象的存在变得越来越多。
“图像化转向”对当代文学发展的影响
?首先，对视觉盛宴的追求，极大地改变了当代人的文化接受与阅读方式，转向以电视电影为媒介的文化接受。
?其次，文学随之改变自身的生存发展策略，转而寻求与图像文化的结合，实现新的发展。
?文学走向图像化发展
一方面适应和满足了读者大众对审美文化的需求，同时文学借助于新媒体丰富了自身的表现方式与手段。
另一方面，媒体文化生产的图像化，其实都是当代消费主义文化的表现形式，归根结底是服务于经济的目的。
“浅表审美化”
在表面的审美化中，一统天下的是最肤浅的审美价值：不计目的的快感、娱乐和享受。
三、文学与网络文化
?信息传输和复制快捷
?多媒体化
?传播者与受众之间双向互动
?网络的开放性与大众化
?匿名传播方式
网络文学的特点
网络文学具有更大的自由度。
网络文学可以运用多媒体与网络链接技术进行创作。
网络文学更充分地体现了网络世界的虚拟性特点。
网络文学的意义
第一，方便而快捷，使优秀文学作品得以更广泛持久地传播。
名师整理优秀资源 1.文学理论的含义：文学理论是一门研究文学特性和普遍规律的人文学科。 2、文学理论的研究对象：文学和文学活动 3.文学是社会意识形态——倾向性： (一)含义：是指文学在反映特定社会生活时表现或流露出来的价值取向。它是作家一定的世界观、人生观、价值观自觉不自觉的显现，包括政治和思想的、道德的、民族的、宗教的等倾向。 (二)怎么表现： 1)倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而无需特别把它指点出来。同时，作家不必把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。 2)从场面和情节中自然流露出倾向性更符合艺术表现规律，做着的见解越隐蔽，对艺术作品来说就越好。 (三)为什么表现：通过形象来反应生活这是文艺的特征。从生活出发，从人物出发，运用形象思维，通过典型化去概括和反应生活塑造感性形象。典型化意境揭示社会人生意蕴和文化心理意蕴，这是文艺创作最基本的规律。文艺的特点和规律决定了作家的审美认识，审美评价，审美情感和审美理想。必须寓于形象体系之中。 4.席勒式的含义：席勒创作中部分存在着主观唯心主义的创作倾向，即创作不是从生活出发，而是从主观观念出发，以主观的热情代替对客观，现实的清醒观察，以抽象的观念演绎代替对现实关系的真实具体生动的艺术描写，把作品中的人物变成某种精神的传声筒。 5.什么是莎士比亚化： 莎士比亚的剧作不是席勒式的某种主观精神的传声筒，用抽象理想代替生活真实的唯心主义创作倾向，而是从生活出发的，反应现实本质的作品，作者的倾向和理想，不是生硬的表达出来，而是依于“福斯泰夫式的背景”，惊人的独特的实践性中，通过生动丰富的剧情自然而然的流露出来。 莎士比亚化是马克思，恩格斯对莎士比亚创作经验的科学组织是他们对现实主义创作原则和创作方法的形象化表述。它凝结了马恩长期反对唯心主义创作思想和创作原则的积极成果。 文学是审美的艺术：6. 名师整理优秀资源 文学作为一种社会意识形态还有其特殊的审美属性，是社会意识形态和审美艺术的统一。文学作为审美艺术的特征，主要体现为情感性、形象性和超越性。 7、情感性 (一)文学的情感性，是指文学表达情感并以此激发读者共鸣、促进社会情感交流的特性。 (二)情感性是文学审美活动的基本特征： 1)审美是一种非实用而又使人产生情感愉悦的活动。 2)审美是一种非概念而又能引起情感与认知的自由协调运动的过程。 3)审美是一种个体的同时又可以普遍传达的内心情感体验。 由审美价值评价的上述特征可以看出，情感构成了审美活动的心理基础。文学的主要目的是表达情感，以情动人，情感因素在文学中具有主导形式，因此，情感性成为文学作为审美艺术的重要特征。 文学的情感性的形式尽管有不同，但都是要发乎真情实感，不能无病呻吟。 (三)情景交融是文学审美活动的现实表现： 1)审美艺术是人类在一定思想观念指导下的创造活动，其中既表现了创造者的感性直观，也融合了创造者的理性观念，也融合了创造者的理性观念，因此是直观与认识，情感与理性的相互统一。
文学理论 1、把握文艺学概念以及构成部门： 文艺学是主要研究文学的性质和特点及其发生、发展的规律的科学，属于人文科学范畴。“文艺学”一词来源于苏联，如果将俄语词直接翻译的话，应该是“文学学”，但是为了符合汉语习惯就叫作“文艺学”。 一般都把文艺学内部划分为：文学理论、文学批评和文学史（相互渗透、相互作用） 文学史：将文学看作是一种具体的历史发展，不断追溯这种历史发展的具体脉络与详细状况 文学批评：具体研究某部文学艺术作品或者某类文学艺术作品 文学理论：对于文学的性质、范畴以及判断标准的研究 2、文学活动的四要素：世界、作品、艺术家、读者 第一，文学是一种整体的活动，无论单单是作者还是读者或者是作品都不能构成文学，文学是由一系列的活动构成的，并且这些活动在不同的历史阶段有不同的特点，例如本来是一个小便池，但是在特定的历史语境中，小便池也成为一件艺术作品。这也就是“文学活动发展论”。 第二，与社会生活中的其他各种活动相比，文学活动有着不同的性质和特点，否则文学活动就与其他活动没有差别了。这种从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质，就构成了“文学活动本质论”。 第三，四要素中的“世界“这一要素就是社会生活，社会生活是一切文学艺术的源泉，但是社会生活与文学艺术之间是，文学艺术来源于生活却高于生活，这种高于生活的过程就是作家的艺术创造活动，而研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律，就成为“文学创作论”。 第四，文学作品本身就非常复杂，尽管通常说文学是语言的艺术，但是这种语言艺术包含着题材、形象、语言、结构、类型、风格等作品构成中的重要问题，而研究作品的构成因素及其相互关系，这就形成了“作品构成论”。 第五，作家创作出作品之后如果不能与读者见面，而是被束之高阁，那这部作品还不能称其为一部真正的文学作品，因为文学作品的基本审美价值并没有被体现出来。相反，文本一定要经过读者的阅读、鉴赏、批评，才能成为审美对象，成为一部真正意义上的作品，而研究读者的接受过程和规律，就成为了“文学接受论”。 一切文学作品都有源泉，这就是生活，即“世界”，生活要经过作家的艺术加工改造，才能创造出具有意义的文本，即“作品”。 3、简要回答理论的内涵，谈谈你对理论的看法 理论是跨学科的——是一种具有超出某一原始学科的作用的话语。 理论是分析和话语——它试图找出我们称为性，或者语言，或文字，或意义，或主体中包含了些什么。 .理论是对常识的批评，是对被认定为自然的观念的批评。 理论具有反射性，是关于思维的思维，我们用它向文学和其他话语实践中创造意义的范畴提出质疑。 4、思考对文学艺术双重性质的理解： 如何说明艺术中“基础”与“上层建筑”的关系，即作为生产的艺术与作为意识形态的艺
文学理论课后习题 1、文学理论：文学理论是文艺学的分支学科之一。它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视，侧重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。 2．文学批评：文艺学三分支之一，指分析评价具体的文学作品作家和文学现象的学科，是批评主题按照一定的理论思想和批评标准，对批评对象进行分析鉴别阐释判断的理性活动，表达着主体的立场观点和价值取向。 3．文学史：文艺学三分支之一，是一门以研究主流文学为对象的，理清并描述文学演变过程，探讨其发展规律的一门学科。 4．试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质 答：文学理论的学科归属：文学理论是文艺学中的三个分支之一，与其他分支有密切的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带有一般性普遍规律，它力图指导、制约其他分支的研究。 从对象任务上看，1、对象以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。2、任务：文学本质论，文学创作论，作品构成论和文学接受从学科品格上看，具有实践性和自身独特的价值取向。 5．文学理论的几种基本形态及划分依据答：基本形态有：文学哲学，文学社会学，文学心理学，文学符号学，文学价值学，文学信息学，文学文化学。 划分依据是：文学创作——文学作品——文学接受和文学创造——艺术价值——文学消费。 6、文学活动的四要素;作品、作家、世界、读者 第三章 1.本质力量的对象化：即通过主体的活动，把自己的本质力量体现在客体当中，使客体成为人的本质力量的确证和展示。 2.文学活动的对话性结构：指文学活动不同要素之间的互动关系。围绕作品这个中心，作者与世界、读者之间建立起来的是一种话语伙伴关系。其中，分别够成了若干对主体间性关系，包括自我与自我、自我与现实他者、自我与超验他者以及自我与潜在他者。在文学活动中，主体和对象的关系始终处于发展与变化之中。 3.游戏发生说的代表人物：康德、席勒、谷鲁斯 4．简要论述文学起源上的“劳动说”。 答：把劳动作为文学发生的起点，主要有以下几方面的原因：①、劳动提供了文学活动的前提条件。 ②、劳动产生了文学活动的需要。③、劳动构成了文学描写的主要内容。④、劳动制约了早期文学的形式。 5．试辨证说明文学发展的诸多原因。 答：1、经济因素决定着文学的发展。2、上层建筑各部门的相互影响制约着文学的发展。3、诸多因素形成合力，共同影响着文学发展。 第四章 1．话语蕴藉：是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。 2．审美意识形态：是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动，。 3．怎样理解文学的审美意识形态属性？ 答：文学的审美意识形态属性，是指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染，彼此渗透的状况，表明审美中浸透了意识形态，意识形态巧借审美传达出来，具体的说，文学的双眸意识形态表现在，文学成为具有无功力性、形象性和情感性的话语与社会权利结构之间的多重关联域，其直接的无功力性、形象性、情感性总是与深层的功利性、理性和认识性等缠绕在一起。如果从目的、方式和态度三方面来看，文学的审美意识形态属性表现为无功利性与功利性、形象性与理性、情感性与认识性的相互渗透状况。 文学作为审美意识形态，在无功利、形象、情感中隐含功利、理性和认识。文学具有审美意识形态属性，这实际上告诉我们，文学的属性不是单一的而是双重的；审美与意识形态复杂地缠绕在一起，由此看，文学具备审美与社会的双重属性;即是审美的又是社会的。 4．怎样理解文学的话语蕴藉属性？
文学是属于社会意识形态的一门特殊的艺术，它运用语言媒介对人类的社会生活进行评价性的审美反映。 理论的任务：①从现象中概况出普遍性问题→解释现象；②实现价值构建。 艾泽拉姆斯的四个视点理论：文学与世界、文学与作家、文学与作品、文学与读者 : 再现论 1、含义：文学本质是人类对于外在自然和社会生活的模仿和再现。 2、发展：①古希腊罗马时期：摹仿说（德谟克利特、亚里士多德、赫拉克利特）；②文艺复兴时期：镜子说（达芬奇）；③19世纪：再现论（别林斯基）；④20世纪：反映论（毛泽东）。 ， 表现论 1、含义：文学本质是主体内在性的一种表现。*主体内在性：包括思想、心灵、情感、想象、灵感、趣味、人格等非常复杂而具有个体性的东西，既具有有条理的理性思想，更具有朦胧的无意识的因素。 2、表现论的优点与缺点：A优点：一是把握到了文艺的主体性、自由性、创造性、虚构性特征。二是把握到了文学的情感性特征。三是能够认识文学的个体性，文学是主观的表现，不同的文学作品是不同人的心灵的外化。B缺陷：它忽视了文学与外在世界的关系，忽视了文学语言的审美特性。而且，它是一种基于主体性哲学视野下的一种文学本质的认识。它容易走向极端，把表现束缚在个人狭隘的主观空间，成为一种狭隘的情感的宣泄，倘若如此，这样的文学就不再是感人的文学，也不是美的文学。 文本性理论 ` 1、文学文本：指语言形态的实体。 2、形式客体论：它是在对抗文学是社会反映观念基础上出现的，主要以俄国形式主义、语义学和新批评、法国结构主义为代表。 3、意向客体论：认为文学的本质是文学在作者创作、读者阅读、欣赏、接受过程中产生的意向性的存在，是一种意向性客体。<意向性客体论避免了形式主义文学本质观的片面性和及极端性，认识到文学的本质是一种互动的意向性过程，而并非静态的纯客体的形式。它强调了读者意识，为接受美学的文学本质观念奠定了基础。> 读者反应说 * 1、读者：文学作品创作的参与者和消费者。 2、特点：①强调读者参与意义生产过程；②极大地抬高了读者主动性和积极性的，关注读者心理个体和社会环境的差异性。 3、评价: 从读者视点来思考文学的本质，强调了文学是读者与文本的一种关系，读者及其阅读是成为文学的一个决定性维度。这种看法改变了以往单纯从作者、世界或作品视点去看文学本质的局限性，打开了文学本质探讨的新维度。但过分强调读者的地位，容易陷入对文学界定的主观主义或相对主义的泥潭中，以至于丧失文学的特殊性。
《文学理论教程》童庆炳要点 第一编导论 第一章文学理论的性质和形态 1.研究文学及其规律的学科统称为文艺学。本从俄文翻译而来，其正确名称为文学学，后传为文艺学。 2.文学理论的性质： 学科归属（文艺学的三个分支之一：文学理论，文学批评，文学史） 对象（世界，作品，作家，读者（艾布拉姆斯《镜与灯一一浪漫主义文论及批评传统》）； 任务：文学活动发展论，文学活动本质论，文学创作论，作品构成论，文学接受论。 文学活动的结构和发展关系规定了文学理论的任务和学科品格（实践性和价值取向（民主的，科学的，现代的）） 3.文学理论有哪几种基本形态？其划分的依据是什么？ 基本形态：文学哲学，社会学，心理学，符号学，价值学，信息学，文化学。 依据：文学哲学，是从哲学角度对文学的阐述和解释。它的特点是从哲学的高度对文学是什么作出总体解释。 文学社会学，是从社会和历史的角度研究文学与社会整体关系的新兴的交叉学科。属于文艺社会学的一个分支。它的基本特征为对文学与社会作多维研究，从而阐明文的发生、发展及其变化更新的基本规律。 文学心理学。从心理学角度研究文学现象及其规律的学科。是介于文学学与心理学之间的边缘交叉学科。它着力探讨文学活 动中作为主体的人的心理结构，可以更深入地揭示人类文学活动的内在规律，揭示人类作为文学创作主体与鉴赏主体的心理奥秘， 从而提高文学创作主体和文学鉴赏主体的审美心理素质，具有重要意义。 文学信息学，是以信息的文学加工，文学信息的形态，文学信息的功能，文学信息的传播、处理和利用等为研究对象的一门新兴边缘学科。 文学价值学，是对文学进行价值论研究的理论。价值是客体对于主体的有用性，是一种效用关系。文学价值论把文学视为主体为了满足特殊需要而有目的的创造精神价值的活动。 文学文化学是从文化的角度对文学研究的理论。文学文化学是一个综合各种理论、方法，从各个具体不同视角宏观研究文学， 从广度与深度对文学研究的理论。 文学符号学是在符号学理论的基础上出现的，是运用符号理论对文化的研究。 文学接受学则突破传统的文艺批评模式，将视角探入文学阐释学、接受美学、作者与读者之间的交流活动的特征和规律。 第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设 1.建设中国当代文学理论应注意几个方面的问题？ 一:（1 ）以马克思主义作为理论指导。即以马克思主义的世界观和方法论作为指导。（2）以马恩创立的，列毛和一些学者丰富发 展了的马克思文学理论为指导。 二：中国特色。以中国特有的历史文化和现实经验为土壤去移植马克思主义文学理论。必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。 三：必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出的新问题。面对20世纪西方文论的挑战。 总之：在马克思主义的指导下，密切结合中国独特的历史文化，现实经验，充分借鉴传统文学理论的精华，敢于面对当代文学发展的复杂事实，敢于面对20世纪西方文论的挑战，敢于采用一些新方法，具有中国特色的当代形态的文学理论就一定能健康建立并发展起来。 2.关于文学活动及其构成 1、四要素构成：世界，作品，作家，读者。该四要素在文学活动中形成相互渗透，相互依存，相互作用的整体关系。 （列举几种文学原始发生的学说？）包括巫术发生说（P37）、宗教发生说（P38）、模仿说（P39补充）、游戏发生说（P39）以及 劳动说。 2、劳动说具体阐述：马克思主义认为，文学起源于人的生产劳动。主要有以下几个原因。首先，劳动提供了文学活动的提前条 件。这是因为人通过劳动既锻炼了大脑，又在劳动中解放了前肢，同时在劳动中创造出具有丰富表意功能的语言系统。其次，劳动产生了文学活动的需要。人在集体劳作过程中，为了传递信息、协调行动，产生了最初的文学。如鲁迅把这样的产生过程称为 “杭育杭育派”。再次，劳动构成了文学描写的主要内容。如远古诗歌《弹歌》就为：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”生动地描写 了制作武器去狩猎的过程。最后，劳动制约了早期文学的形式。早期文艺是诗、乐和舞三位一体的结合体，它和劳动过程直接相 关。狩猎动作衍化为舞蹈，劳动号子与呼喊发展为诗歌，劳动动作的声音和节奏，形成了最初的音乐。因此，劳动制约了早期的文学形式。无论是“巫术说”、“宗教说”还是“游戏说”，本质上都是原始人的劳动，都可以归结到“劳动说”上。 文学活动的发展：物质生产是文学发展的决定因素。政治，道德，哲学，宗教关念等是影响因素。 3、生活活动的美学意义是什么？）马克思主义指出，动物与人创造能力的差别在于动物只能依据生物本能来创造，而人的创造则 是依靠自己的头脑思考。更具这一论述，我们可以从三个方面说明生活活动的美学意义。1生活活动导致人与对象之间的诗意情 感关系：人的生活活动的美学意义在于，人作为与自然相对的一方，其感觉与对象保持一种自由的关系。人感觉事物的角度是多样的。如《诗经》中的《硕鼠》表达了人对老鼠的厌恶，比以此引申为恶人。而秦观词：“梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被”中的老鼠，又作为艺术作品中的可爱小生灵了。人的感觉不当可以同对象发生功利的、伦理的和道德的关系，而且还可以发展成为一种诗意情感的关系。只有人才
《文学理论》试卷参考答案及评分标准A 一、概念题（共 30 分每题 5 分） 1、文学决不是单个人的精神过程，而是一种发生在两个或两个以上的人们中间的复杂的社会活动。（1分）它包含着美国批评家艾布拉姆斯所谓四要素——作品、世界、作者和读者，因而应当有一种通盘的和全面的思索，不能仅仅看到一个而忽略其它。（3分）不妨说，文学是一种以作品为中心的包含世界、作者和读者等多重环节的社会活动。（1分） 2、在读者阅读时，文学媒介往往先于语言而发挥作用。我们把读者阅读文学作品时必须首先接触媒介的状况，称作媒介优先。（5分） 3、陌生化是指俄国形式主义对于语言的阻拒性、反常性的强调，（2分）它意在打破人们在经验中形成的惯常化、自动化反应，使人重新关注周围的世界，带着惊奇的眼光和诗意的感觉去看待事物，（2分）它是文学性艺术性的真正源泉。（1分） 4、二分法是指中国古代和希腊分别出现的一种以有无韵律为标准的文类划分方法。（5分） 5、意象，在人文学科中通常有四类：（1分）一是心理意象，即在知觉基础上形成的呈现于脑际的感性形象；二是内心意象，即人类为实现某种目的而构想的意向性设计图像；三是泛化意象，是文艺作品中一切艺术形象的泛称，可简称“形象”；四是观念意象，即一种特殊的表意性艺术形象。（4分） 6、艺术构思是作家在材料积累和艺术发现基础上，在创作动机指导下，以心理活动和艺术概括方式，创造完整的意象系列的思维过程。（4分）它是文学创造过程最实际、最紧张、也最重要的阶段。（1分） 二、简答题（共 40 分每题10分） 1．文学概念的三种含义：广义文学、狭义文学、折中义文学。（1分）广义的文学是作为文化的载体，文学作为文化的基本含义是：（1）理解文学首先必须建立一个开阔的文化视野；（2）文学发展是人类文化积淀的历史结果；（3）文学现象归根到底是某一文化形态的体现。（3分）狭义的文学是作为审美的对象；文学作为审美的基本含义是：（1）文辞华美，“达意达得好，表情表得妙”；（2）对激情的体验和调动；（3）文学作为一种诗意的表达。（3分）折中义的文学是作为惯例的规范；惯例的三方面要求是：首先，呈现形象的世界；其次，传达完整的意义；再次，蕴含特殊的意味。（3分） 2．意境是指抒情形作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。（5分）特征：情景交融；虚实相生；韵味无穷。意境的产生同庄禅精神的影响以及色空观念的催化有很大关系。（5分）3．共鸣是指人们在文学接受的高潮阶段所产生的同作品表现的思想感情相通、类似或交流融汇的思想感情活动，（4分）其要点有二：一是读者与作品之间的感应与交流，二是不同读者面对同一作品时的共识；（2分）产生共鸣的原因有：读者本身具有一定的艺术修养，优秀作品表现了人类的共同美，读者人生体验与作品情境的一致，基本人性的相通以及主体心理的同构。（4分）
浙江师范大学硕士研究生入学考试初试科目 考试大纲 科目代码、名称: 631文艺理论 适用专业: 050101文艺学、050105中国古代文学、050106中国现当代文学 一、考试形式与试卷结构 （一）试卷满分及考试时间 本试卷满分为150分，考试时间为180分钟。 （二）答题方式 答题方式为闭卷、笔试。 试卷由试题和答题纸组成；答案必须写在答题纸相应的位置上；答题纸一般由考点提供。 （三）试卷内容结构（考试的内容比例及题型） 各部分内容所占分值为： 第一部分解释概念约40分 第二部分简答题约60分 第三部分论述题约50分 （四）试卷题型结构 名词解释题（概念题）：4小题，每小题10分，共40分 简答题（简述题）： 3小题，每小题20分，共60分 分析论述题（综合题）：1小题，每小题50分，共50分 二、考查目标（复习要求） 全日制攻读硕士学位研究生入学考试文艺理论科目考试，要求考生系统掌握文艺理论学科的基本概念、基础理论和基本方法，并能运用相关理论和方法分析、解决文艺现象中的实际问题。 三、考查范围或考试内容概要 重点掌握的主要部分： 1、作品与世界——文学的反映活动 2、作品与形式——作者的创造活动 3、形式价值、“陌生化”概念、文学本体论 4、接受美学 5、对文学活动的整体观照
6、文学的意识形态性与经济基础 7、文学活动的发生与发展 8、物质生产与艺术生产的“不平衡关系” 9、文学概念三义 10、文学是审美与意识形态的复杂组合形式 11、话语蕴藉 12、艺术真实 13、文学作品的类型 14、文学作品的体裁 15、作品的本文层次 16、文学典型 17、文学意境 18、叙事的构成 19、叙述话语 20、抒情性作品的构成 21、文学风格 22、文学消费与接受的性质 23、文学批评界定 参考教材或主要参考书： 童庆炳主编：《文学理论教程》，高等教育出版社2004年版（各版本均可） 四、样卷 一、名词解释(40分，共4题，每小题10分) 1、现实型文学 2、期待视野 3、话语蕴藉 4、文学意境 二、简答题(60分，共4题，每小题15分) 1、何谓马克思所说的物质生产与艺术生产发展的“不平衡关系”？应如何理解和解释？ 2、文学创造的客体有何特殊性？ 3、简述艺术直觉和灵感的区别。 4、简述典型环境与典型人物的关系。 三、论述题（50分，共1题） 王夫之在谈到《诗经》时说：“作者用一致之思，读者各以其情而自得，……人情之游也无涯；而各以其情遇，斯贵于有诗。”试以一首中国古代诗歌作品为例，用当代文学接受理论分析其合理性。
文学理论期末考复习 1、生活活动对文学活动的意义 人的生活活动是文学活动的前提。人的创造是依靠自己头脑的思考，在创造过程开始之前就已考虑到了自己创造的结果。从以下三个方面来说明人的生活活动对文学活动的美学意义。 ①生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系。 “对象”指客体，“诗意情感”是指诗化客体。美是人的本质力量的对象化，对象化是指外化，呈现，形式化。人的生活活动的美学意义在于，人作为与自然相对的一方，其感觉可以和对象保持一种自由的关系，这样才能生发出诗化的关系，而不像动物的生命活动完全从属于自然。在生活活动的过程中，人可以根据自身所处的条件自由地选取感觉事物的角度，人感觉事物的角度又是多样化的，人的生活活动除了经济技术和革命实践意义之外，就是审美创造意义。 ②生活活动导致人的自觉能动的文学创造。 “自觉”在哲学意义上自己能够意识到自己的存在，“能动”指能通过自己的力量去改变。人的生活活动是合目的性与合规律性的统一。“合目的性”是指人的活动是有意识、有目的、有计划、根据一定的需要而设计的，“合规律性”是指人的生活活动不是主观随意的，而是合乎或遵循一定规律的。文学作为人的一种活动形态，它不是被动的消极的，而是一种合目的性和合规律性的自觉能动的创造，在这种创造中，可以达到感性与理性的统一，也就是达到全面地表现人的本质特性。 ③生活活动使文学成为人的本质力量的确证。 人的生活活动是对人“本质力量的确认”。人的生活活动作为对人的本质
力量的确认，实际上是审美产生的基础。在审美活动中，人在直观的层次上是审“对象”，而在深蕴的层次上，却是通过对象来审“自己”。只有在先在的本质力量对象化的过程中，才能实现“审己”。同时，文学活动作为一种审美活动，也是人的本质力量的确认。通过创造和欣赏文学，人的本质力量可以尽情展现出来，使人更深切地体会到自身存在的价值。 2、模仿论和表现论有什么区别。 ①在文学本质论上突出作者的决定作用。模仿论认定文学是世界的 反映，表现论则认定文学是作者心灵的表现，英国浪漫诗人华兹 华斯曾说：“诗是强烈情感的自我流露。” ②表现论强调作者对作品意义的生成作用。模仿论虽不否认这一 点，但更强调了解作品所描写的世界和写作背景，因而看重考据 式的批评。 ③表现论不强调文学创作应遵循的客观规律，而是将文学创作同科 学研究等活动对立起来，高扬“文学天才”的作用。 3、劳动在文学发生中的意义。 ①劳动提供了文学活动的前提条件：人类的生产活动是一切其他基 本活动的前提，这一方面在于人要满足基本生存需要后才能从事 其他活动，另一方面在于人就是在这种生产活动中生成的。 ②劳动产生了文学活动的需要。人的活动都伴随着一个自觉的目 的，而这一目的又是源于某种需要而设定的。如，史前人类在集 体进行的劳动中，为了协调行动，交流情感与信息，减轻疲劳等，就由这些需要产生了语言和最初的文学。 ③劳动构成了文学描写的主要内容。远古时代遗存的作品中大都描
《文学理论与作品分析》教学大纲 一、基本信息 二、教学目标及任务 本课程将通过对文学理论流派以及代表理论作品的介绍，结合具体的文本分析,使学生对文学理论有总体的掌握，熟悉各理论的主要观点，培养学生文本阅读和理论的有机结合的综合能力，提高学生的深度文学解读和阐释能力。 三、学时分配 四、教学内容及教学要求 第一章形式主义与新批评 习题要点：形式主义理论批评的特色与新批评的理论特色、代表人物、代表作品，具体的文本分析示例。本单元重点、难点：1、形式主义、陌生化理论。2、新批评、文本细读、张力、反讽。 本单元教学要求：了解形式主义的理论和新批评的主张，学习如何采用理论视角进行文本分析。 第二章心理分析 习题要点：弗洛伊德、拉康和荣格的心理分析理论。 本单元重点、难点：1、心理分析2、拉康的镜像理论。 本单元教学要求：了解心理分析各流派的理论、主张，具体的分析著作，学习如何采用理论视角进行文本分析。第三章神化原型理论 习题要点：神化原型理论的具体内容。 本单元重点、难点：1、神化原型2、弗莱的理论。 本单元教学要求：了解神化原型各流派的理论、主张，具体的分析著作，学习如何采用理论视角进行文本分析。第四章结构主义理论 习题要点：结构主义理论的具体内容和应用。 本单元重点、难点：1.结构主义理论。2、索绪尔的语言理论在文学中的应用。
本单元教学要求：了解结构主义理论各流派的理论、主张，学习如何采用理论视角进行文本分析。 第五章女性主义理论 习题要点：女性主义理论的三种不同流派，代表理论等具体内容。 本单元重点、难点：1、女性主义。2、英美法女性主义理论的异同。 本单元教学要求：了解女性主义理论的不同流派以及如何利用理论视角进行具体的文本分析。 第六章后殖民理论 习题要点：后殖民理论流派和理论主张。 本单元重点、难点：1、后殖民主义。2、赛义德与霍米巴巴。 本单元教学要求：了解后殖民主义理论的不同流派，时代背景，发展趋势以及如何利用理论视角进行具体的文本分析。 第七章文化研究理论 习题要点：文化研究的兴起、理论发展等具体内容。 本单元重点、难点：1、文化研究。2、理论与文本的结合。 本单元教学要求：了解文化理论的不同流派、发展趋势以及如何利用理论视角进行具体的文本分析。 第八章解构主义理论 习题要点：解构主义与德里达的作品阅读等具体内容。 本单元重点、难点：1、解构主义。2、德里达与耶鲁流派。 本单元教学要求：了解解构主义理论的内容、发展，不同流派以及如何利用理论视角进行具体的文本分析。五、考核方式及要求 总成绩构成：平时（30%）+期末（70%） 平时成绩：平时作业、考勤和课堂讨论，占30%。 期末考试：开卷考试,占70%。 六、推荐教材及教学参考书 教材： 《当代文学理论导读》，拉曼﹒塞尔登等著，刘象愚译，北京大学出版社，2006年，标准书号：ISBN：9787301113639 参考书： Contexts for Criticism, Donald Keesey编著，McGraw Hill 出版，ISBN：0767422961 大纲修订人：樊淑英 大纲审定人：张友琴
学习资料 第三章 文学的性质 文学的性质是指文学本身具有的区别于其他人文学科的内在特性。 文学是一种历史现象，人类对文学性质的认识也一直在发展和变化当中。 定义：文学帮助人们认识自然、社会和精神世界的特性。它通过创造艺术形 象，以不同于科学和逻辑的方式反映社会生活。 文学是客观世界在作家主观世界中反映的产物 文学作品蕴含着作家对社会生活的认识 文学通过艺术形象对社会关系进行整体把握 定义：文学在反映特定社会生活时表现或流露出来的价值取向。它是作家一定的世 界观、人生观、价值观自觉不自觉的显现，包括政治和思想的、道德的、民 族的、宗教的等倾向。 政治和思想倾向性是文学倾向性的主要体现 文学的政治和思想倾向性必须与文学的真实性相统一 定义：文学反映社会实践而又能动作用于社会实践的特性。 文学的实践性经常体现为对政治实践的直接影响。 文学对经济、社会的变革也会产生深刻影响。 文学对社会实践的作用是通过改变人的精神和观念间接实现的 认识性 倾向性 实践性 文学是社会意识形态 定义：文学表达情感并以此激发读者共鸣、促进社会情感交流的特性 情感构成了审美活动的心理基础。文学的主要目的是表达情感、以情动人，情感因素 在文学中具有主导性质，因此，情感性是文学作为审美艺术的重要特征。 文学是个人抒发情感的重要途径，也是人类进行社会情感交流的重要方式 情理交融是文学审美活动的现实表现 定义：文学创造具体生动的艺术形象以反映社会生活的特性 文学的情感性侧重于就审美主体而言，文学的形象性偏重于从审美对象来说。 形象性是文学艺术之美的重要体现 文学形象是有创造性、有生气、有意蕴的形象。文学形象主要是作家的艺术心灵创 造的产物，是具有高度创造性的精神活动的结晶。文学形象比社会生活中的真实形 象更集中、更典型，更能体现人类生活和精神的多样性、深刻性和创造性。 定义：文学通过艺术想象和审美理想提升人的精神境界、获得心灵自由的特性。 对人与自然现实关系的超越。文学可以通过想象等文学手段，使人在审美的瞬间超 越自然的束缚，达到心灵自由的境界。第一、人在文学中能动地刻画自然并表达自 身感受。第二、人在文学中实现对自然的征服。第三、人在文学中同自然结为知己。 对人与社会现实关系的的超越。文学审美使人在想象中摆脱现实社会关系的束缚， 实现一定程度的精神超越。人们总是在文学中寻找理想，追求理想。 对人自我的超越。文学审美是心灵的自由活动。美的文学可以陶冶性灵，启发幽思， 拓展心胸，塑造人性，完善人性。 情感性 形象性 超越性 文学是审美的艺术 文学的间接性（非直观性）文学具有通过阅读语言符号而间接地在内心唤起形象画面的特性。 文学形象的间接性为读者插上了想象的翅膀，留下了更加自由的创造空间 文学的精神性，是指文学具有通过语言符号传达人类精神的丰富性和深刻性的特征。 文学的精神性充分体现在文学作品的心理描写之中。 文学的韵律性，是指作家艺术地运用语言使之具有节奏和声韵美的特性。 文学是语言的艺术
1、什么是文艺学？ 2、什么是文学理论？（学科归属、研究对象、品格） 3、文学理论的对象和任务？ 4、艾布拉姆斯《镜与灯》中的“镜”与“灯”各指什么？ 5、文学活动的构成？例：什么是模仿论/表现论等？（四要素即四种理论视角） 6、文学活动的发生与发展？例：巫术发生说等概念？哪一种最合理？为什么？文学活动的发展具有不平衡性的原因？ 7、文学的含义？（三种含义） 8、什么是审美？审美指什么？ 9、文学的审美意识形态的属性？ 10、怎么理解文学是一般意识形态/审美意识形态？ 11、文学作为审美意识形态的表现？ 12、文学的审美意识形态属性的表现？ 13、文学语言的主要特征？ 14、什么是话语蕴藉？ 15、什么是精神/物质生产？关系？ 16、文学创造与科学、宗教活动的区别？ 17、文学创造的客体与主体？ 名词解释 1.话语：文学是一种话语。话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为， 即一定的说话人和受话人之间在特定的社会语境中通过文本而展开的沟通活动，包含说话人，受话人，文本沟通，语境等要素。 2.陌生化（P142）：以不常见的称谓来描写事物，而以作者或任务似乎从未见过此事物。 而不得不以陌生化的眼光把事物原原本本的具体的描写出来。从而使艺术描写不落俗套，产生一种奇特的新鲜感。 3.有意味的形式（P176）：由英国文艺批评家克莱夫·贝尔提出，认为艺术的本质在于“有 意味的形式”。“意味”是指形式背后表现或隐藏的艺术家的独特的审美情感，情感是意味的唯一来源。艺术是艺术家创造的，能激发观赏者审美情感的纯形式，是美的形式，即“有意味的形式”。 4.艺术真实（P153）：作家在假定性情境中，以主观性感知与诗意性创造，达到对社会生 活的内蕴，特别是那些规律性的东西的把握，体现着作家的认识和感悟（这是一种特殊真实，是主体把自己的“内在尺度”运用到对象上去儿创造出来的审美化真实。） 5.熟悉的陌生人：别林斯基认为，每一个典型对于读者都是熟悉的陌生人。“熟悉”是因 为它来自生活，使读者能从这一典型形象联想到某些类似的人物。“陌生”是因为有这样个性特征的人似乎从来没有过，是寄托作家审美理想的新生命，指文学典型具有独特的个性，文学典型来自于生活又高于生活，既有个性又有共性，是古今唯一的独创，是一个读者熟悉的陌生人。 6.艺术发现（P127）：作家在内心积累了相当多的感性材料的基础上，无意识地依据自己 认识生活和评价生活的思想原则和审美趋向，对外在事物进行观察和审视时所得到的一种独特的领悟。 7.期待视野P324：在文学阅读之先河阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人与社会 的复杂原因，心理上往往会有即成的思维指向与观念结构。读者这种据以阅读文本的既定心理图示，叫做阅读经验期待视野，简称期待视野。
文学理论名词解释汇总（2） 叙述声音：体现叙述者叙述动作的口气或基本态度。显在叙述者、隐在叙述者。 三分法：把文学作品为成三大类：叙事作品、抒情作品、戏剧作品。 抒情作品：表现传达作者以情感为核心的内在心性的文学作品。 情感：人对与之人发生关系的客观事物的态度的体验。 情绪：人对客观事物是否符合自己需要而产生的体验。人对外界刺激带有特殊色彩的主观态度。 审美情感：审美主体对客观审美对象是否符合自己需要所作出的一种心理反应、态度和体验。 艺术情感：对客观现实与表现对象持特定审美态度的一种情感体验。 表现论：认为艺术的本质在于表现情感，又称情感论。 托尔斯泰传达论：借助“外在符号”“传达”“感情” 诗可以兴、可以观、可以群、可以怨：兴，抒发情感；观，反映社会生活；群，沟通人与人；怨，批评时政。 抒情原则：在创作过程中，处理情感与理性、现实、语言等关系问题上，有意无意遵循的原则。 古曲主义：拥护王权；理性绝对化，否定感情的意义；
运用民族规范语，恪守“三一律”；明显的保守性。 灵感：文思敏捷、思维活跃、注意力高度集中的很顺利的创作心境。 抒情策略：创作时，在语法或修辞采用某种方法和手段以达到抒情的目的并强化抒情效果。 原型意象：在某种抒情传统中长期反复使用并因之产生了固定内涵的模式化意象。 抒情母题：在某种抒情传中基于某种原型意象而形成的内涵相对固定的大型主题。 抒情小品文：一种短小而富有抒情意味的散文。 抒情的语法策略：从语言的结构方式这一角度强化抒情效果的方法和手段。 抒情的修辞策略：运用各种修辞方式强化抒情效果的方法和手段。 文学风格：作家的创作个性在文学作品的有机整体和言语结构中所显示出来的、能引起读者持久的审美享受的艺术独创性。 创作个性：作家的气质禀赋、世界观、艺术观、审美趣味、艺术才能、审美追求等主观因素综合而的一种习惯性的行为方式。在日常个性的基础上升华。它支配着文学风格的形成和显现。
文学理论期末复习 一．理想型文学 1.概念：理想型文学是一种以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。它的基本特征是表现性和虚幻性。 2.特征：表现性--理想型文学超越现实，突出表现性，具有明显的理想主义色彩。表现，指把内在主观世界状况以形象呈现出来。显然，在理想型文学中，主观思想具有高于一切的地位。理想型文学艺术地创造了一个理想世界。如，陶渊明的《桃花源记》创造了一个人人平等的理想乐土。 虚幻性--理想型文学充分运用夸张、变形、虚构的手法，不求外表的真实，而遵循情感的逻辑，追求情感的真实。理想型文学并非完全不从现实生活中汲取素材，但这种素材一经作家的处理便具有独特的夸张，变形的色彩。如，李白“白发三千丈”的夸张，追求的就是一种情感的真实。 二．诗 1.概念：一种语词凝练，结构跳跃，富有节奏和韵律、高度集中地反映生活和抒发思想感情的文学体裁，可以分为抒情诗与叙事诗，格律诗和自由诗等。诗的基本特征是，凝练性，跳跃性，音乐性 2.特征：凝练性---体现在用高度概括的艺术形象，极其精炼的文学语词最集中地反映社会生活和表达思想感情，一切样式的文学作品都是现实生活的集中反映，但诗的概括性更为突出，它反映生活不是以广泛性和丰富性取胜，而是以集中性和深刻性见长。如《长恨歌》用了120句，840字，高度集中地反映了社会生活，在有限的词句中，准确、含蓄、生动地表现事物的特征，勾勒出生活的场景。 跳跃性----诗在结构上具有突出的跳跃性特征，它遵循想象情感的逻辑，常常由这一端跳跃到另一端，或由过去跳跃到未来，超越了时间的藩篱、空间的鸿沟。诗的跳跃多由两个或两个以上动作构成，动作之间没有持续性，只被同一个情节维系着。诗的跳跃性有多种结构形式，主要有时间上的，空间上的，时空综合的，关联式的，平行式的等等。采用何种跳跃结构，由诗人所要反映的生活和表达的思想感情而定。 节奏韵律性---在各种文学样式中，诗是最强调韵律性的。诗的节奏主要指诗句中长短，强弱不同的音有规律地变化。诗的韵律，也称押韵，是指韵母相同的字在相同位置上有秩序地反复出现，韵律包括头韵。腹韵和尾韵。诗的押韵，一方面可以加强诗的节奏感，达到和谐整齐的感官审美效果，一方面主要是为了促进情感的抒发和意境的创造。 三．剧本 1.概念：一种侧重以人物台词为手段，集中反映矛盾冲突的文学体裁。可以分为悲剧喜剧正剧。按场次分，可以分为独幕剧和多幕剧。它的基本特征是，浓缩地反映现实生活，集中地表现矛盾冲突，以人物台词推进戏剧动作。 2.特点：浓缩地反映现实生活--受舞台表演时间、空间的限制，剧本对现实生活的反应具有高度浓缩性，为了使舞台这块小天地尽量多的容纳社会生活反复广阔的内容，剧作家必须把生活写得高度浓缩、凝练，用较短的篇幅、较少的人物、较简省的场景、较单纯的事件，将生活内容概括地、浓缩地再现在舞台上。剧本再现生活的浓缩性要求清洁结构单纯集中，只有使剧情高度集中概括，才能充分发挥戏剧的表现功能，在有限的时空中表现丰富的内容。如《茶馆》只有三幕，却表现了五十年的社会变迁，产生特殊的艺术效果。 集中地表现矛盾冲突--没有集中的矛盾冲突就没有戏剧，这已成为一条公认的定理。跟小说相比，剧本更要把矛盾冲突加以高度集中，使之达到尖锐、剧烈的程度，剧本要集中地表现矛盾冲突，是由戏剧艺术的时空特征决定的。戏剧是直接面向观众的艺术，如果没有尖锐剧烈的矛盾冲突，舞台上必然出现冷场，不能唤起观众的审美注意力。因此，集中
文学理论教程期末复习资料 文艺学：研究文学及其规律的学科。 文学活动：把文学理解为一种活动，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动。文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。 文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程，探讨其发张规律的一门学科。 马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分。是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上创立的。 文学活动的“四个要素”：作者、世界、作品、读者 文学本体论：英美新批评强调文学作品的本体地位提出这一观点，代表人物是兰塞姆，认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界和作者。 劳动说：文学原始发生的主要学说之一，把劳动作为文学的起点。劳动提供了文学活动的前提条件，劳动产生了文学活动的需要，劳动构成了文学描写的主要内容，劳动制约了早期文学的形式。 物质生产与精神生产的“不平衡关系”：指文学进程、发展与经济的发展并不总是同步的。有时甚至是反方向的发展。这种不平衡有两种典型的体现：一是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段随生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了。另一种情况是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先。 文学的含义：简言之，文学是一种语言艺术，是话语蕴籍中的审美意识形态。当然文学的含义是变化发展的。 话语：话语是一种具体的社会存在形态，是指与社会权利关系相互缠绕的具体言语方式。是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动， 话语蕴籍：是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。 审美意识形态：是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动，不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互渗透，侵染的状况。 文学创造的客体：文学创造的课题主要有两种解释，一是客体即“自然说”，认为文学的课题是地利与人之外的自然。这里的“自然”最初指客观存在的自然界，后来泛指社会生活。另一种是客体即“情感”说。认为文学客体是人的心灵，是情感。我们认为社会生活是文学创造的客体。 文学创造的主体：是存在于艺术生产活动中的艺术生产者，是美的体验者，评价者和创造者，是具体的社会人。 文学创造的客体“主体化”：主体能动的审美地反映客体，即主体的选择客体和加工处理客体的有关信息并通过情感体验，把自我的意识，情感对象化，即将客体“主体化”，在观念中创造出源于客体有超越客体的审美形象。 文学创造的主体“客体化”：主体从选择客体开始的重塑整个过程，都要从生活出发，以生活为依据，受到客体的规定和制约，作家对客体的选择要受到当时社会情势的规定和制约，甚至在创造过程中客体还会改变主体原先的构思，从这个角度说，客体也是使主体“客体化”了。 材料：是文学创造的第一要素，也是研究文学创造过程的第一起点。文学材料是指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得，因而具有主体性的一切生动丰富但却相对醋糟的刺激和信息。 创作动机：驱使作家投入文学创造文学活动的一股内在动力。 艺术构思：作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的驱动下，通过回忆、想象、情感等心理活动，以各种艺术构思方式，孕育出完整的，呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程，是创造过程中最实际、最紧张、最重要的阶段。 灵感：创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象。它的外在形态是围绕某一主题线索在思考中突如其来的顿悟。她来临时的突出特征是非预期性和转瞬即逝性，不及时捕捉就难以再现。 直觉：本意指视线、外形。就是省略了推理过程而对事物的底蕴或本质作出的直接了解和揭示。 综合：围绕某种中心意念，以心智的功能加工、改造许多旧材料，使之糅合成一个能够体现自己意图的完整的有机的艺术形象的构思过程。 突出：作家在构思时从纷繁芜杂的思绪中抓住一个形象，调动各种材料加工手段为其服务，使之明确、清晰、与众