课时跟踪检测（七）文言文翻译
一、考点针对练
1．(2016·天津高考，改编)阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣，人谁无母？有母谁无是心哉？
(1)若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？
译文：
(2)予每为士大夫言之，闻者必泣，人谁无母？有母谁无是心哉？
译文：
答案：(1)像李台州，他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗？这不就是所说的至孝和神明相通吗？(关键词：若，像；兹，此，这；谓，说；“至孝通于神明”即“至孝于神明通”)
(2)我每次给士大夫们说这件事，听的人一定被感动得哭泣。哪个人没有母亲呢？有母亲谁没有这样的心呢？(关键词：之，这件事；闻者必泣，被动句；是，这) [参考译文]
颂赞说：孔子说：“真正能够把孝敬父母、友爱兄弟之道做到尽善尽美，就会感动天地神明。”像李台州这样，出生时不知道失去母亲，长大后却知道寻找母亲，寻找母亲却不能找到，找不到却坚持不懈，走访了一半的天下，在老年的时候才找到。过去东坡先生赞颂朱寿昌，至今歌咏成为美谈。像李台州，他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗？这不就是所说的至孝和神明相通吗？不是至孝难道能感动天地神明吗？不感动天地神明难道能找到母亲吗？我每次给士大夫们说这件事，听的人一定被感动得哭泣。哪个人没有母亲呢？有母亲谁没有这样的心呢？
2．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
王守仁，字伯安，余姚人。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省。守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。
守仁天资异敏。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。
(节选自《明史·王守仁传》)
(1)守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。
译文：
(2)忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”
译文：
答案：(1)守仁病重，上书请求辞官回乡，举荐郧阳巡抚林富代替自己，不等上命回复就回家了。(关键词：疏、乞骸骨、举、自代、倒装句式、竟归)
(2)(守仁)忽然领悟到穷究事物原理、获得知识，应当自求于心，不应当求于事物，他感叹说：“道理在这儿了。”(关键词：格物致知、诸、喟然、是)
[参考译文]
王守仁，字伯安，是余姚人。世宗刚即位，任命守仁担任南京兵部尚书。守仁不赴任，请求回家省亲。守仁病重，上书请求辞官回乡，举荐郧阳巡抚林富代替自己，不等上命回复就回家了。走到南安病逝，享年五十七岁。
守仁天资特别聪明。被贬龙场，地处偏僻没书可看，每天推演以前看过的。(守仁)忽然领悟到穷究事物原理、获得知识，应当自求于心，不应当求于事物，他感叹说：“道理在这儿了。”于是深信不疑。他教育学生，专门以“致良知”为主。学者大多服从并采纳他的说法，世上于是有了“阳明学”的说法。
3．(2017·柳州质检，改编)阅读下面的文言文，翻译画线的句子。
侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭，受罚者不怨。转运使黄湜(shí)闻其名，将推毂之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。
西将高永年死于羌，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，
仲武等囚服听命，蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“汉武帝杀王恢，不如秦缪公赦孟明；子玉缢而晋侯喜，孔明亡而蜀国轻。今羌杀吾一都护，而使十八将繇之而死，是自艾其支体也。欲身不病，得乎？”帝悟，释不问。
(1)民讼皆决于庭，受罚者不怨。
译文：
(2)湜怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵可指，始以宾礼见。
译文：
(3)今羌杀吾一都护，而使十八将繇之而死，是自艾其支体也。欲身不病，得乎？
译文：
解析：(1)注意句式特点，“民讼皆决于庭”是状语后置句，同时是省略句，省略主语“侯蒙”。(2)联系上文语境，转运使黄湜想召见侯蒙，而侯蒙“以越境不肯往”。关键词语：行、翻致、疵、宾礼。(3)“繇”是通假字，通“由”；“是”，这；“是自艾其支体也”，判断句；“病”，名词作动词。
答案：(1)百姓打官司都是当庭判决，受罚的人都没有任何怨言。
(2)黄湜很生气，过些天来到柏乡县，审阅文书案卷，想要推翻已定的案子使他获罪；查了一会儿，竟没有一点瑕疵可指摘，这才以宾客之礼接见他。
(3)如今羌人杀了我们一个都护，却使十八员将领因此而死，这是自残肢体啊。想要身体不得病，可能吗？
[参考译文]
侯蒙，字元功，是密州高密县人。还不满二十岁的时候，就有好的名声，为正义的事情急于奔走，喜好施救有困难的人，有时一天就花掉千金。考取进士后，调任宝鸡县尉，后来又任柏乡县知县。百姓打官司都是当庭判决，受罚的人都没有任何怨言。转运使黄湜听到他的名声，要推荐他，叫他到衙署禀报事情，侯蒙因越过了自己的县境而不肯前往。黄湜很生气，过些天来到柏乡县，审阅文书案卷，想要推翻已定的案子使他获罪；查了一会儿，竟没
有一点瑕疵可指摘，这才以宾客之礼接见他，说：“您真是个能干的吏员啊。”黄湜便率领各位使者一起推荐他。
镇守西部的将领高永年被羌人杀死了，皇帝很生气，亲自写了五路将帅刘仲武等十八人的姓名，命令侯蒙去秦州逮捕他们治罪。侯蒙到了秦州，仲武等穿着囚服听候命令，侯蒙向他们说明：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们，只管按实情回答。”案件判定的结论还没有报上去，又提升他任御史中丞。侯蒙上奏说：“当年汉武帝杀了王恢，不如秦缪公赦免孟明。子玉自缢而死使晋侯高兴，孔明去世使蜀国的地位变轻了。如今羌人杀了我们一个都护，却使十八员将领因此而死，这是自残肢体啊。想要身体不得病，可能吗？”皇帝醒悟了，把这件事放在一边，不再追究。
4．(2017·三明模拟，改编)阅读下面的文言文，翻译画线的句子。
刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌，故以字行。年十二，其父为授《古文尚书》，业不进，父怒，楚督之。及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：“书如是，儿何怠！”父奇其意，许授《左氏》。逾年，遂通览群史。与兄知柔俱以善文词知名。擢进士第，调获嘉主簿。
武后证圣初，诏九品以上陈得失。子玄上书，讥“每岁一赦，或一岁再赦，小人之幸，君子之不幸”。又言：“君不虚授，臣不虚受。妄受不为忠，妄施不为惠。今群臣无功，遭遇辄迁，至都下有‘车载斗量，杷椎碗脱’之谚。”又谓：“刺史非三载以上不可徙，宜课功殿，明赏罚。”后嘉其直，不能用也。
(1)及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：“书如是，儿何怠！”
译文：
(2)子玄上书，讥“每岁一赦，或一岁再赦，小人之幸，君子之不幸”。
译文：
(3)君不虚授，臣不虚受。妄受不为忠，妄施不为惠。
译文：
