电视剧《特赦1959》观后感五篇电视剧《特赦1959》观后感五篇
【篇一】
最近发现了一部很有意义的电视剧《特赦1959》，从未想过自己会对一部红色年代剧提起如此大的兴趣，但这部剧却让我成了追剧迷，从第一集开始便一集不愿落下。正值建国70周年来临之际，我想这样一部剧会让我们更加深刻的了解共产党领导中国走向战争胜利，又走向国富民安的历时必然性。
70年前新中国成立之初，共产党用无限的宽容与坚定的决心成立功德林，对国民党高级战犯进行改造，最终使得一个个高傲顽固的国民党高级将领对共产党心服口服，从思想认识到政治觉悟有了脱胎换骨的改变，最终被特赦。让他们成为新中国的一份子，使他们的才能不被浪费，为建设新中国做出自己的贡献。
功德林里关押的战犯全部都是国名党的高级将领，他们个个身负重罪，但不可否认，他们也个个身怀才华。建国之初，
人才匮乏，共产党下定决心从思想上改造他们，也是给他们一个机会，让他们找到自己的用武之地。但是要改变这样一群顽固又对国民党愚忠的高级战犯谈何容易，这其中的困难可想而知。所长王英光，政委贺春年，面对这些对手不卑不亢，信念坚定。为他们看病，给他们提供书报，为他们寻找失散亲人，让他们自由发表自己的观点，从生活到学习，让他们感觉到自己虽然身处囹圄，却还有生的希望，还得到了尊重，因而对共产党从对立，到感恩，最终融入。杜聿明、曾扩情、王耀武、黄维等人，从1949被收押到1959被特赦，历经十年，最终心灵被征服。
十年的博弈体现了共产党强大的政治能力，如今的国富民强也正是依附了这个能力。对敌比对己更宽容，敌人也会成为朋友，不自卑也不自负，拥有强大的内心与必胜的信念。建国70年了，共产党带领中国一步步变强，我想，未来的无数个70年，就用这种坚定的政治力量，我们的祖国会更加强大美好。
【篇二】
《爱国电影观后感》 爱国电影观后感（一）： 爱国主义电影观后感500字 10月30日，我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上大扫荡实施了三大策略：杀光、抢光、烧光。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。建立地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的扫荡粉碎了，冀中人民取得了胜利。 观看这部电影的同时，我一向在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而此刻的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊！这是什么原因呢？我们中国人并不比别人笨，为什么会这样？告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自我争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗？如果他们不合作，能想出防毒方法吗？所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时光来为国家作奉献，这样也许对你会更好。 同时，我也期望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。以史为鉴，珍爱和平！ 爱国电影观后感（二）： 《南京！南京！》观后感 沉重的情绪溢于言表。以前那一部震撼的电影《南京》还历历在目，而这部《南京！南京！》给我的更深的感慨。两个突兀的感叹号！屈辱，愤怒，心痛，已无法倾诉我心底的声音。振聋发聩的影片将战争的丑陋在脑浆崩裂的那一刻毕现无疑。强暴，这种罪行，是人类的耻辱。 《南京南京》不可避免的点燃中华民族对日本帝国主义的刻骨仇恨。1937年，30万中国人被屠杀，国殇，2009年，《南京南京》重启了这段伤痛记忆，我们不能没有危机意识，生于忧患，死于安乐，我想，这是中华民族实现伟大复兴的不二法门。 血淋淋的黑白色，听到的是寂静中的枪炮声！日本人进城了，中国的大部队开始逃跑，陆剑雄和他零零落落几个不甘投降的弟兄手挽手地组成一堵人墙，阻止逃兵的去路，他们不肯投降，一向在城里偷袭日军，直到一个个死去。日本人说：你们中国军人真是厉害，我们进入南京城后，四处都是冷枪，我们不的不把
红楼梦读后感6篇 《红楼梦》是我国四大名著之一，该书借贾府的兴势衰败来印证那即将走向穷途末路的封建王朝的命运。以下是橙子为大家整理的关于这本书的读后感，欢迎大家阅读！ 红楼梦读后感篇1 今日，天气晴朗，万里无云，让我原本惆怅的心情好了许多。我闲着没事做，便从书柜里拿出了一本《红楼梦》坐在沙发上细细品读。《红楼梦》是我看过很多遍的，可每看过一次都会有不同的感受。 它讲述了四大家族的兴盛衰败。其中以贾宝玉和林黛玉还有薛宝钗三个人的感情故事为线索反映了当时社会的黑暗腐败，主要故事是从贾宝玉和林黛玉在贾府初试，在成长中相知，以“木石前盟”为信念相爱。但最终宝玉却在半清醒状态下被骗而娶了长辈眼中“金玉良缘”的薛宝钗。而林黛玉终只有在落得焚稿断痴魂，旧离恨天。当宝玉清醒后，发现所娶之人并不是林黛玉，便丢下怀孕的薛宝钗独守空闺，离家出走当和尚。其他主配角皆红颜薄命。四大家族一荣俱荣，一损俱损，最终没落。 读罢，心头竟然觉得酸酸的，不知是为四大家族的衰落而叹息，还是为了当时社会的黑暗而痛心吧！宝黛之间的爱情悲剧真真切切的反映了当时社会包办婚姻的黑暗。四大家族相互相互勾结一损皆损的境地也揭示了封建贵族的腐朽。《红楼梦》里的人物是悲惨的，但它
却揭示了封建大家庭的各种错综复杂的表现了封建的婚姻道德，文化教育的腐朽，堕落及封建社会必然崩溃没落的历史趋势，体现了追求个性自由的初步的民主主义思想并深刻而全面的揭示了贾，林，薛之间爱情悲剧的社会根源，给了我莫大的感慨和反误。 我小心翼翼的把《红楼梦》放进书柜，看着蓝天白云，心情竟然舒畅了很多。 红楼梦读后感篇 2 《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。 《红楼梦》原名《石头记》，以贾，王，薛，史四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就，传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜欢扎在女孩子堆里，不爱读书的贾宝玉，稳重老练，娴静可爱的薛宝钗，善于算计，媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。 在这本书中，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，几代人的命运沉浮，其中所蕴含的人生哲理，世态人情，值得我们去反复品味，咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图，让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解，也让我亲身体验了那个时代绝美的爱情和深刻的社会现实。
《寻找中国》读书笔记 《寻找中国》读书笔记 当赏读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一读书笔记了。那么我们如何去写读书笔记呢？以下是xx为大家收集的《寻找中国》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，身在熟悉的环境，遇到很多事都会不经意地寻求“习惯”，一位美国人恰恰为我们提供了新的思维，《寻路中国》有些意外地成为了20xx年新浪读书十大好书一名，究其原因，正是由于他看事物不同的“角度”吧。 彼得。海斯勒，中文名何伟，曾任《纽约客》杂志驻北京记者。这位记者并不看中国跃居世界二的GDP总量，而是静静地俯下身，远离大城市，从“城墙”、“村庄”、“工厂”三个视角进行游历，为我们展现了一幅不为国人所知的画卷。 “城墙”，目睹中国历代君王从兴盛到衰亡的历程。何伟恰恰不走寻常路，他沿着长城向西，寻找那些非知名的城墙，听着当地人充满自豪地说着曾经的故事。当地人与何伟交谈时笑道，这些故事，十几年来来询问的'竟是一个外国人。不知怎么回答的他，也只是笑了笑。 “村庄”，是中国近三十年来改革变迁的见证。当何伟走进一个又一个村庄，目睹这些地方和他所看到的中国古装剧中展现的集市、马车、熙熙攘攘的茶馆有着天壤之别，那里所有的，只是一些老人和未成年的孩子，还有极少数的妇女。当问及男人去哪里了的时候，村里人非常自豪而又坚定地说道：都去城里打工了，娃啊，等你长大，就能和爸爸一起去打工了。更有年长一些的村民指着远方：旁边的许多村落已经没有了，可能未来，现在的村子也会成为历史吧。 书籍读后感-名著读后感-小说读后感-教师读后感等-中小学生读后感“工厂”，告诉我们近几年经济大增长的原因。随着工业化的大力建设，各个地方政府都开始了工业化规划，而小城市则针对某些劳动力集中型产业开设了企业、招商引资。何伟见到了这些企业里的工人，和他们谈生活的改善，也看到了这些企业在同质化竞争中的挣扎。而这些现状，至今仍在中国的各行各业里发生着。
爱国主义电影的观后感4篇导语：爱国主义教育影片，是中国先进文化的代表，是传承民族精神的纽带，是启迪美好心灵的火炬，对塑造民族文化、弘扬正气有着重要意义，影片展现了我中华民族自古以来的民族气节和大义，不畏强权、坚定不移的民族信念。优秀的爱国主义影片具有生动、直观、感染力强的特点，有着健康向上、催人进取的思想的内涵。 不知你们听过这首歌没有， “牛儿还在山坡吃草， 放牛的却不知哪儿去了， 不是他贪玩丢了牛， 那放牛的孩子就是王二小……”。 王二小从小是个孤儿，他的父母被日本鬼子打死了，为了报仇，他参加了儿童团。因为大家都很喜欢他，所以就选他当了儿童团团长。 一天，日本鬼子来到了他们村，二小知道以后，便想了一个好办法，把鬼子引进了八路军的埋伏圈。鬼子的中队长发现上了当就立刻把战刀捅进了二小的胸口。二小的衣衫顿时被鲜血染红了，他慢慢地摇晃着，笑着闭上了双眼。 我觉得王小二真勇敢，我要学习他的这种精神，在生活中不怕吃苦，学习中不怕困难，好好学习，天天向上。我觉得王小二真可怜，吃不饱，穿不暖，挨打挨骂，我呢，经常
乱花爸爸妈妈的钱买零食，还经常剩饭，我以后要珍惜现在 的富裕生活。我想，王小二一定没有死，他一定变成了天使，当我在做作业做不出来准备放弃时，他会来帮助我…… 哇，我真想和王小二成为好朋友。 昨晚观看了电影《张思德》，影片描写的是抗日战争后期，延安正处在热火朝天的大生产运动中，毛泽东的勤务兵 张思德为人憨厚朴实，工作任劳任怨，从不计较个人的得失，一心一意为着革命的利益和解放全中国的伟大事业而默默 地奉献。为解决中央机关冬季取暖问题，1944年他带领一班人到安塞县烧炭。在一次烧炭中炭窑突然崩塌，张思德不幸 牺牲。毛泽东主席在他的追悼会上深情地说：“我们的队伍里到处是这样的人，普通、平常、象清凉山上的草一样，我 们不注意到他们，往往也听不到他们的声音，可正是这些人 支撑着了我们的整个事业。毛主席的这篇讲话，发表时以《为人民服务》为题。这篇文章也成了共产党人行为准则和毛泽 东思想的具体体现。 电影《张思德》将为人民服务具体化，让观众相信，为 人民服务是快乐的，这个榜样值得我们世世代代学习。通过 观看《张思德》影片，我深深体会到：一名普通共产党员默 默奉献的伟大，伟大的事业，需要无数个张思德，伟大的人 民，需要永远的“为人民服务”。()在张思德身上所表现出来的，更多的是中国人骨子里的那种朴实、谦和、善良，是
《爱国电影观后感400字》 爱国电影观后感400字（一）： 我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上大扫荡实施了三大策略：杀光、抢光、烧光。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。建立地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的扫荡粉碎了，冀中人民取得了胜利。 观看这部电影的同时，我一向在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而此刻的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊！这是什么原因呢？我们中国人并不比别人笨，为什么会这样？告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗？如果他们不合作，能想出防毒方法吗？所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。 同时，我也期望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。以史为鉴，珍爱和平！ 爱国电影观后感400字（二）： 这天，我们全校一齐观看大型话剧《红领巾》，最后，演播开始了，同学都在议论这是怎样一部话剧。 这部话剧是讲几个大朋友一齐去郊游，到之后，被吸进了了时光隧道，到了抗日战争时期，交了几个朋友，又在种种事情中明白了：我们的生活很幸福。 的确，以前的生活不如此刻好，以前的中国人只有住草房，路也是泥路，泥泞不堪，连走都很困难，吃的也是什么动物骨，有个干馒头就已经很不错了，比起此刻来，我们是幸福多了，简直幸福一百倍呢！什么高科技产品，真是什么都有呀！ 有些小孩子很不懂事，一看见别人有什么好东西，都要叫大人买，跟别人比个高底。而以前那些小孩子连想都不敢想，更别说买了，所以我们不要跟别人比吃穿，要比就比谁的成
红楼梦五千字读书笔记 【篇一：《红楼梦》读书笔记】 品味《红楼梦》 一百个人读红楼梦会有一百种理解，这句话说的真不错。从不同的 角度，会有不同的感受。我只是无数拜读《红楼梦》的平常人之一，我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢，我只能倾心于我的感觉，那如涓涓细流一般倾入我心脉的思感，令我久久难以平静。感动、欣喜、愤怒、心疼、惋惜……我似乎被它死死地抓住，难以脱身。 文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪芹留下的撼世不朽传奇，惊叹于他卓绝的文学才气，赞美这样一个琴棋书画、天文地理无不 精通的伟大文学家；历史学家读《红楼梦》，读的是封建社会制度 的腐朽败坏，痛快于黑暗的统治注定了必将败亡的惨痛结局；自由 主义者读红楼梦，读出的是封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨，对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺。也有人悲叹 于文学的流传必将因其从盛到衰的历程，除去《红楼梦》，纵观中 国其他渊源流传的古代名著，如《三国演义》、《水浒传》，其发 展趋势正是与如今的国家或企业等的发展趋势吻合，似乎聪明的古 代人可以看见未来…… 品味《红楼梦》之反弹琵琶晴雯 霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿 夭多因诽谤生，多情公子空牵念。 曹雪芹对晴雯的态度可以由这首词看出来，曹雪芹认为她是霁月在天，她的人品很是难得，光明磊落，她会寿夭是因为周围环境的黑暗，可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。 但是我却要反过来说一说，因为曹雪芹写这部书时，常是照着本来 的面貌还原生活，所以他即使偏向这个有傲骨的奴才，但在写作中 仍是写出了她众多的毛 病，其中当然也有很多是她致死的原因。 首先，很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成 一个先进的战士，其实她真的有大家说的那么有思想吗？错，她充 其量也就是和宝玉一样。一方面，她认识到这种看似舒适的生活其 实有着对她们这样人的压迫，但另一方面，她却是离不开这种生活，
寻找中国读书笔记 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，身在熟 悉的环境，遇到很多事都会不经意地寻求习惯， 一位美国人恰恰为我们提供了新的思维，《寻路中国》有些意外地成为了20xx年新浪读书十大好书 第一名，究其原因，正是由于他看事物不同的角 度吧。 彼得。海斯勒，中文名何伟，曾任《纽约客》杂志驻北京记者。这位记者并不看中国跃居世界 第二的GDP总量，而是静静地俯下身，远离大城市，从城墙、村庄、工厂三个视角进行游历，为我们 展现了一幅不为国人所知的画卷。 城墙，目睹中国历代君王从兴盛到衰亡的历程。何伟恰恰不走寻常路，他沿着长城向西，寻 找那些非知名的城墙，听着当地人充满自豪地说 着曾经的故事。当地人与何伟交谈时笑道，这些 故事，十几年来第一次来询问的竟是一个外国人。不知怎么回答的他，也只是笑了笑。 村庄，是中国近三十年来改革变迁的见证。 当何伟走进一个又一个村庄，目睹这些地方和他 所看到的中国古装剧中展现的集市、马车、熙熙
攘攘的茶馆有着天壤之别，那里所有的，只是一 些老人和未成年的孩子，还有极少数的妇女。当 问及男人去哪里了的时候，村里人非常自豪而又 坚定地说道：都去城里打工了，娃啊，等你长大，就能和爸爸一起去打工了。更有年长一些的村民 指着远方：旁边的许多村落已经没有了，可能未来，现在的村子也会成为历史吧。 书籍读后感-名著读后感-小说读后感-教师读 后感等-中小学生读后感工厂，告诉我们近几年经 济大增长的原因。随着工业化的大力建设，各个 地方政府都开始了工业化规划，而小城市则针对 某些劳动力集中型产业开设了企业、招商引资。 何伟见到了这些企业里的工人，和他们谈生活的 改善，也看到了这些企业在同质化竞争中的挣扎。而这些现状，至今仍在中国的各行各业里发生着。 如果说城墙代表了历史，村庄代表了过去， 而工厂则代表了现在。从一个外国人的角度看来，这些都是不可思议的。回顾80年之前的美国，几 乎有着极为相似的情况。比如行为准则中所讲的 人情与规则的辩论;比如离开家里人独自到城里打 工奋斗的辛苦;比如小作坊里辛苦劳作的工人因缺 乏维权意识而被剥削、不懂维权。而何伟告诉我
爱国影片观后感500字 让所有中华儿女的力量拧成一股绳吧，中华民族从此是 战无不胜的!爱国影片观后感500字范文，本人为大家推荐。 最近观看了爱国主义影片《太行山上》，影片以抗日战争为背景，讲述八路军东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行 山根据地的光辉历史。影片真实地记录了发生在山西的平型 关、忻口等重要战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军 贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象，生动地刻画 了崔队长这一形象，展示了八路军勇战日寇的壮烈场面，再 现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。 影片给人的第一印象可以用气势磅礴来形容，伴随着我 们耳熟能详的歌声，用简洁的直升机俯拍开门见山地给出太 行山全景，直接了荡地突出《太行山上》的主题，并用很好 的过度手法衔接到国民党阵地，并引出电影的主要人物--朱德。电影的层次分明，结构清晰，按照历史顺序将八路军如 何歼灭敌人的战役一一列出，并适当地带出部分爱国将领的 名字，讲述了老百姓与八路军同仇敌忾，共同抗战的历史事 实。 在《太行山上》影片中，军民鱼水情是该剧的一个闪光 点。 从外国记者的视角看到中国劳动妇女们以自己的实际 行动支援八路军;而擅长标枪的崔队长则是投身到战争当中。
一位国民党军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲： 如果老百姓都能打仗，还要我们军队干吗?然而历史恰恰证明了只有依靠广大人民群众才能取得抗战的最后胜利。 影片中八路军高级将领爱兵如子的形象更是被刻画得 生动而又鲜明。 大雪纷飞的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站岗。 上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖， 最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身。这种镜头在影 片中还有很多。 看了让人感动，从一件件小事中更能看出一位伟人的高 风亮节。 在这部电影中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意”。 我们把握生命并敬畏生命，可生命对他们而言却是不畏 牺牲。 印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战 士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出“中华 民族不可战胜”的强烈激昂的呐喊。 朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战 士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着 这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢 铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。在这发
《红楼梦》读后感6篇 林黛玉生性孤傲，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，黛玉闻讯气死。尽管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。 我不是天生喜欢看别人的悲剧，只是觉得对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。 也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的。所以能带着回忆离开他，是一种幸福。看看宝钗的下场，更不得不说黛玉是幸福的。以前我是很讨厌薛宝钗的，到最后的成亲，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由得同情她了。 其实细想起来，她的悲剧也许比黛玉更令人叹惜。如果贾府不倒，宝钗至少没了丈夫还有富贵，但如今呢，贾府已经沦落到何等地步，做宝二奶奶还有何等意义呢?没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，
独守空房，难道不是更大的悲剧吗? 可叹停机德，堪怜咏絮才!玉带林中挂，金簪雪里埋。 在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人夸赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死;宝钗凡事稳重，识大体，赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生;迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢淫荡，叹芳魂艳质，一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦! 林黛玉和薛宝钗都只是封建礼教的牺牲品而已。而曹雪芹先生也正是想抨击当时封建礼教的罪恶，并非单单描述剧中人物性格的悲剧，爱情的悲剧，则是反应了一个时代悲剧和社会悲剧! 红楼一梦，恍然惊醒，悲剧，美到让人心伤--《红楼梦》读后感。忆梦中之事，似是难记;忆梦中之人若在面前;忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成悲剧。 "谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。"低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩! 在尔看来《红楼梦》是一个悲剧，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中最大的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗
《爱国主义电影观后感》 爱国主义电影观后感（一）： 爱国主义电影观后感 10月30日，我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本 侵略军在冀中平原上大扫荡实施了三大策略：杀光、抢光、烧光。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。建立地道战以后，敌人就往里面攻击，想 方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的扫荡粉碎了，冀中人民取得了胜利。 观看这部电影的同时，我一向在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而此刻的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊！这是什么原因呢？我们中国人并不比别人笨，为什么会这样？告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自我争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗？如果他们不合作，能想出防毒方法吗？所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时光来为国家作奉献，这样也许对你会更好。 同时，我也期望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。以史为鉴，珍爱和平！ 爱国主义电影观后感（二）： 当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎了哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。 一提起小兵张嘎，想必大家都很熟悉吧！他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。嘎子小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了回去，为红军立了大功。嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不到达目的绝对不罢休的精神感动了我。 看完电影，我思绪万千和嘎子比较，我显得是那么渺小。嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，即使失败也会坚持不懈地去完成而我失败就放下。记得那次学校开展一次科技小发明的活动，我当时就迫不及待地向老师报了名。正当我满怀信心地开始制作我自我设计的动力小船时，却发现了一个个让我绞尽脑汁也想不出来的问题。如接上电线了电池却不通电。等我解决了电池的问题后却发现螺旋桨转不了了，当我解决螺旋桨的问题却发现这一个个问题把我搞得头晕眼花，头上金星乱飞，我一气之下把动力小船摔了个稀巴烂。结果认真制作，能持之以恒的同学获奖了。望着他们胜利的神情我后悔莫及。是啊，有句古话说得好天下无难事，只要肯攀登。为何说无难事呢？因为做了，难事则转为易事不做则反之。联系我们小学生必须要从一点一滴做起。我们只有踏踏实实地走下去，不懂的东西必须要挖根刨底地搞清楚，才能够为我国的将来出一份力量。 片中嘎子上县城找一位亲戚时，却发现那位亲戚帮鬼子拍照，脸气得由绿到红由红到紫。嘎子刚正不阿而我却因胆小冤枉他人。记得那是我上四年级时。我刚到家门口，却发现一个人
中国小说史 10法律事务 薛雅静102303131 《红楼梦》读后感 《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。 《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，
爱国电视剧电影观后感 导语：看完此剧，心中久久仍不能平静，我们现代的爱国意识应该与历史时期的英雄们是一样的。下面是小编给大家整理的爱国电视剧电影观后感的内容，希望能给你带来帮助! 爱国电视剧电影观后感1 ——《绝境逢生》观后感 今天下午，我看了电影《绝境逢生》。这次，我破天荒地看电影没打瞌睡，集中精力看这部影片，甚至含在嘴里的糖化了都没有发觉。因为这部电影给我一种震撼。这种震撼，是发自内心的一股力量，一种本能，一种赞叹！ 这部电影讲的是抗日战争期间，我国几位士兵护送美国一个女军官，到敌人总部破译密码，一路上与鬼子周旋的幽默故事。当然，为了早日解放，途中一个村子里的老百姓也与鬼子展开了拼死搏斗，斗智斗勇，最终把日本人赶出了中国！ 这部电影有很多搞笑情节，但我被一股力量压抑着，怎么也笑不出来。最后一幕渐渐变暗时，我想了很多。我想：如果没有战争该多好啊，如果没有战争，影片中卖鱼老翁就不用在忙了2天才捉到的鱼里埋上炸弹，与敌人同归于尽；
如果没有战争，影片中的铁匠就不用连夜赶造几百把用来和日本人打仗的刀了。如果没有战争才多好哇！可为什么世界上总有战争呢？就因为有了战争，妇女们成了寡妇，孩子们成了孤儿，男人们把自己的血肉之躯抛在了战场上，连姓名都不曾留下！我们讨厌战争，但我们却不惧怕战争！当战争不可避免地降临，我们要么甘当战争的牺牲品，永远的亡国，要么就挺起胸来，打一个漂亮的翻身仗，成为一个大国。中国人是谦和的，但绝不是懦弱的！ 愿在战争中牺牲的灵魂安息。 爱国电视剧电影观后感2 ——《烈火金刚》读后感 刚刚看完优秀抗日题材电视剧《烈火金刚》，震撼了我心，震撼了一颗爱好和平，追求幸福的现代青年的心。 在片尾，肖飞、丁尚武、林丽、齐英等英雄人物，或身缚手榴弹炸毁敌人正在修复的公路，或与敌人同归于尽。在与战友执行任务时力争献身、最后诀别的环节，队长史更新忍悲送别战友，双目含泪，一个铁打的汉子强忍内心的强大悲痛，通过向战友一拍肩膀和后来端起抢来的机枪向鬼子愤怒激射的镜头描写，淋漓尽致地突现了英雄的爱恨情仇。而肖飞身负重创，最终还是来到准备要炸毁的公路上，从容躺下，拉开身上捆绑着的数十枚手榴弹的导火索时，那一声“战友们，请向我投弹！”的大喊，更让人看得热泪盈眶，热血
爱国主义电影观后感十篇 爱国，顾名思义就是爱一个国家。爱国，是中华名族永恒的主题，爱国，是每个中国人真挚永恒的情感。中华名族是一个伟大的民族，爱国主义精神一直贯穿在我们民族的优良传统之中，爱国之心，飘扬在每个中华儿女的心中。 爱国主义电影观后感专题 1.爱国电影《党的女儿》观后感 2.爱国主义电影《辛亥革命》观后感 3.小学生爱国主义电影地道战观后感800字 4.爱国主义电影观后感500字 5.爱国电影《国歌》观后感汇总 6.爱国电影《百团大战》观后感300字 7.湄公河行动观后感爱国 8.爱国影片观后感600字作文 9.爱国电影《小兵张嘎》观后感 10.爱国影片《南京南京》观后感 11.爱国电影《绝密图纸》观后感 12.爱国电影《百团大战》观后感1000字 爱国电影《小兵张嘎》观后感 爱国电影地道战观后感
15.爱国电影八月一日观后感 16.年传统爱国主义教育电影《血战小朱庄》观后感 17.《东京审判》爱国电影观后感 18.小学生爱国影片观后感500字 19.爱国电影地道战观后感 20.年关于爱国电影的观后感 当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎子哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。 一提起小兵张嘎，想必大家都很熟悉吧!他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。嘎子小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了回去，为红军立了大功。嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝对不罢休的精神感动了我。 看完电影，我思绪万千和嘎子对比，我显得是那么渺小。嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，即使失败也会坚持不懈地去完成而我失败就放弃。记得那次学校开展一次“科技小发明”的活动，我当时就迫不及待地向老师报了名。正当我满怀信心地开始制作我自己设计的“动力小船”时，却发现
红楼梦读后感5000字范文 王夫人在《红楼梦》中是个极不讨人喜欢的人物，虽然曹雪芹在书中总替她说好话，说她是个厚道人，不过这恐怕都是欲盖弥彰。其实全书中各色人物都有正邪两赋的特点，比如贾琏对尤二姐也有浪子真情;薛蟠虽不肖，对母亲和妹妹还算不错;连贾珍，也有人分析出他对秦可卿也是刻骨铭心……不过这位王夫人，贾宝玉的亲妈，虽然在宝玉心中排名与黛玉重要性并列，倒真没做过什么有光彩的事情，逐走晴雯，逼死金钏，抄检大观园，可能黛玉之死与她也难脱干系。本人在此大胆推测一下她的心理历程。 王夫人出生于四大家族的王家，应该是个见多识广的大家闺秀。从书中看，应该是王家的长女。封建时代的长女在家族里是大姐，受到最严格的教育和约束，要成为妹妹们的榜样，典型如李纨，元春，宝钗等。王夫人小时候肯定也是这样过来的，不过她没读什么书，心中郁闷和压抑无处派遣，也就不具备李纨，元春，宝钗那样的开阔心胸和浪漫气质，所以长大了就成了个没什么情趣的人。人们有时会好奇，王夫人年轻时是什么样子的，我想凤姐和探春身上应有她的影子。 先说凤儿，常言说得好:“养女随姑”。基因的力量是可怕的，想来王夫人年轻时八成也是个柳眉凤眼的绝色佳人，只怕有过之而无不及。凤姐不但继承了她的美貌俗气，也继承了她的野心偏执和狠毒。曹公全书只写凤姐狠辣，没有对王夫人有明显的贬义形容，只有暗示。
我认为最明显的一处就是林黛玉进贾府时对王夫人住处的描写，其中包括金钱蟒靠背，金钱蟒引枕，金钱蟒褥子，连用了三个金钱蟒，曹公写人物住处多有对人物本身性格命运的暗示。我五年级时读到这里，心中一凛，当时还不知道“居如其人”“心如蛇蝎”这两个词。长大后以此对照王夫人一生行为，信然! 探春是个好姑娘，将她与王夫人相提并论必然引起很多读者不满，可是探春毕竟是王夫人抚养长大的，她的高贵气质和管家才干或多或少是跟王夫人学来的，加上她更有文化，因此更把这些优点发扬光大了。《红楼梦》全书中关于打人耳光的描写有两处最引人注目：一次是王夫人打金钏，另一次是探春打王善保家的，两次性质不同，在读者心中反映也不同，但同样的迅雷不及掩耳。两个打人者打的都是“平生最恨者”。王夫人平生最恨会勾引男人的女孩，探春平生最恨不尊重她的人。探春得了曹公一个“敏”字，敏锐又敏感。王夫人又何尝不是呢? 说完了王夫人的个性，再推测她与书中几个重要人物的关系。先说夫妻关系。很多人觉得她与贾政真是天作之合，一对死封建。其实现实生活中美满夫妻往往是个性互补的。书呆子爱上交际花，女夫子迷上浪荡子的事情屡见不鲜。贾王二人性格如此相近，日子必然是刻板无味，日久生厌。如同贾琏与凤姐在过了头几年的甜蜜后，二人的倔强个性凸显出来，发生情变。不过王夫人应该还是比较得贾政宠的，贾政共与她生育了三个孩子，到近40岁时还能生出贾宝玉，一方面说明她身强体壮，另一方面说明夫妻感情还不错，要知道贾政可不是
甲骨文的发现读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 甲骨文的发现读后感 何伟的三部曲，《甲骨文》是最难在中国出版的，其中有大量政治内容。这也是他这本书招致不少批评和不少人不喜欢的一个原因。作为一个10年前就混未名三角地的老网虫，书中内容没有超出我的想象。 何伟在中国的经历和我有一些重叠的地方。在涪陵师专当了两年老师过后，何伟来到了北京，转身做了一名记者。而我，也在何伟来北京的前后，离开了生活了18年的另一座江城，来到了北京。在《江城》里，何伟的学生差不多和我高中时候的年轻老师们同龄，我也由此重新梳理了一遍我的高中生活。而在《甲骨文》里，我又随着何伟的笔触重新梳理了一遍自己的大学生活。那些政治事件，于我来说也构成我大学生活的一部分，至少是灌水的一部分。 《甲骨文》里，何伟的笔下有新疆人，台湾人，学者，打工者，演员，出租车司机……这些人的故事穿插行进，就像许多线头从各处冒出来，等到最后汇聚到一起，才发现这些线头已经勾勒出了一幅大织锦，记录下了中国的过去，现在和将来。在这些故事里，何伟像一个高明的导演，指挥着摄像机前行，引导着我们从某些特别的角度去重新审视我们习以为常的生活和故事。全书里，我留下印象最深的一句话是“基本上中国已经超越了传统发展中国家的局限。尽管它还有
问题但这个国家稳定，独立的成长着，并且越来越强大。当美国的目光越过太平洋，最重要的问题不再是要怎样改变中国，而是去了解这个国家和住在那里的人。”何伟正在努力了解中国和住在中国的人，而我，也正是通过他的书了解中国和住在中国的人。一个中国人，要通过美国人的眼睛才能更了解中国和住在中国的人，这听起来似乎有些讽刺，但这就是实情。在中国，一个外国记者虽然也可能受到这样或者那样的限制，但在某些方面，这种外国记者身份比中国身份要更便于了解这个国家。我不由得想起在今年年初的一次公司会议上，当一张ppt上出现大和尚的照片和他的一句话的时候，好些同事才第一次看到大和尚的样子。如果我们自己都不能了解自己的国家，又如何指望外人能了解甚至理解我们呢？ 很喜欢书中有关威利的段落，特别是那段关于他如何在授课的过程中夹杂着一些隐晦的政治传递的桥段，比如在上课的时候特意强调一些年份等等，这也是高中时候我的那些年轻老师讲课的时候有时候会偶尔提及的，而我也正是在那样的情形下，埋下了一颗怀疑和好奇的种子。而威利最后的那个匿名举报泄露试题的举动，也象征了新一代人对曾经的陋习的反抗。这也是我对中国的未来有信心的一个方面。 书中最让我不能自己的一个情节则是有关申奥的。当看过何伟描述的中国为申办08年奥运会所做的种种努力和其中一些滑稽的画面的时候，想起奥运火炬传递和世博会期间的一些报道，我一下子抑制不住的流泪了，因为那些为申奥努力的人们。这个国家的人们是如此的希望能融入到全世界大家庭中，努力想办好一次party，这其中的
《红楼梦》作为中国古典四大名著之一，是由清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，在中国可谓是家喻户晓。在文学史上，《红楼梦》被称为我国古代长篇小说中现实主义的高峰，其深远的社会影响并不仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。 《红楼梦》以贾府为中心活动舞台，以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情故事为主要内容，通过对以贾、史、王、薛四大家族为代表的封建贵族家庭由盛至衰的发展过程及豪华奢侈生活的生动叙述与描写，客观而真实地揭露出封建社会的腐朽与黑暗，并明白无误地预示了其无可挽回的覆亡趋势。它以凄婉的爱情为主线，描绘了封建贵族阶级的兴亡史。其主人公的爱情悲剧，其实也是他们的性格悲剧，当然也更是封建社会的牺牲品。可以说，它是十八世纪中国封建社会的一面镜子，大观园是这个封闭王国的缩影。 《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子，所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者，所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。 《红楼梦》里塑造了众多的人物，其中每一个人都是一个鲜活的生命，但所有的人却又都是封建王朝的陪葬品，上至享尽荣华富贵的贾母，下至任人蹂躏却坚强不屈的鸳鸯，只是任她们谁都逃脱不了身在牢笼的命运。 作者对宝玉的出场描写得完整生动。简要概括一下就是这样的：很早以前，黛玉早就听母亲说过，“有个内侄乃衔玉而生，玩劣异常”。如今又听王夫人说，“我有一个孽根祸胎，是家里的…混世魔王?”，“他嘴里一时甜言密语，一时有天没日，疯疯傻傻，只休信他”。致使“黛玉心想：…这个宝玉不知是怎样个惫懒人呢，”?及至进来一看，这个被称为“混世魔王”的贾宝玉竟是个“神采飘逸，秀色夺人”的青年公子，“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情”。这与黛玉“心中之宝玉”形成了强烈反差。作者的高明之处便在于，此时并未立即让宝黛二人接触，而是借贾母之口，先让宝玉去见娘，以便换装出来让黛玉再观察。果然，宝玉出来后装束与前不同，面貌神情更胜黛玉先前所见：“面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角”。当真是“看其外貌最是极好”。给黛玉留下了极为深刻的印象。 贾宝玉不愿受封建正统思想束缚，怕读圣贤文章，不去追求功名利禄，“不通世务”，尽管受到“世人诽谤”，却我行我素。他不顺从封建统治者对他的要求，也不安于他们所规定的本分。初读到这样一个人，当然会不自觉地产生厌恶与反感，但仔细品味之后，其中的意蕴也就逐渐显露出来。曹雪芹之所以要让这样一个任务成为贯穿全文的主线，就是要用他不羁的性格，追求自由的向往反衬整个社会制度的死板和对人们的制约。 他是大观园里唯一的男子，亦是红楼当中让众多女子心之所系的人。无论是“腹内草莽”，抑或“于国于家无望”，他却是那个时代唯一始终着自己的原则不曾改变的人。他认为“女儿是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉”，他并没有传统男尊女卑的思想，而是真正将女子的地位提升到了与男子一般。厌倦走仕途之路，虽是整日在内帏厮混，却也是为了保住自己的心，不受世俗世界的污浊。他爱林妹妹，因为林妹妹知他的心，从不说一些“混账话”，所以也就注定了他与宝钗的婚姻不会长久。出家，出世，亦是寻求到的解脱。
寻路中国读后感 导读：本文寻路中国读后感，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 寻路中国读后感（一） 彼得海斯勒，中文名字何伟，寻路中国的作者，是《纽约客》驻北京记者—每次我看一本书，总要关注一下作者的背景，这本书的作者是一个美国人，他写出的东西与中国作家的角度绝对不一样，这种视角对中国人来说是很新鲜的，正因为他不是中国人，与我们有不同的生活背景，他能更客观的写下他的所见所闻，当然这与他记者的身份也分不开关系。当中西方不同文化相撞，带给中国读者更新鲜的阅读感受，对中国的21世纪初的情况有了更客观的认识和看法。 出生于20世纪末的我们这一代，对21世纪初只有微薄、模糊的记忆，多亏这本书，让我看到了21世纪初中国北方和西北的情况和一部分不同于现在这个时代的民风民俗。寻路中国，要出去“寻”，首先要有车，于是作者去了租车行，租了一辆车子然后踏上了旅途。在途中他看到了种种现状——可能在之前中国学者并没有看到的地方，通过他的眼睛，我们的的确确看到了中国存在的某些问题，但同时我们可能并没意识到中国是有优点可以发扬光大的，何伟曾在书中写到“在中国，我已经习惯了别人对我更多一些耐心；一般而言，他们只要看见说汉语的外国人，就会倾向于表现出一种夸张的尊敬。不过，对于敬重的真正含义，我倒是从没抱过幻想。在那层敬重的深处，
是一种局促不安”对于这种现象，何伟一针见血的指出“从内心深处来说，很多中国人——对于自己的国人在外来者面前的表现还是感到有一丝耻辱的”。在何伟看到的这个年代，中国处在经济腾飞的阶段，中国引进外国的经验，对于外国文化的冲击，国人的内心是复杂的，因此对待外来的会说中文的外国人，国人既自卑又自傲，这是一种并不正确的态度，但它却是独属于那个时代的烙印。 从这本书中我们可以看到很多独属于那个时代的文化，也可以看到持续到现在的文化。前者如风水先生，在现代并不是很普遍，而后者，如丧葬文化，如烟酒文化，一直持续到现在，在十几年前，人们已经很清楚的知道吸烟的后果却很少有人戒掉它——或许是因为尼古丁带来的诱惑或是把香烟当做身份地位的带表进行攀比而获得的快乐，而国家也把香烟业当作税收的重要来源，因此直到现在香烟业还是很发达。而中国的酒文化更是由来已久，无论是“酒逢知己千杯少”还是体现主人家的热情好客，劝酒在中国人的饭桌上更是随处可见，文中的何伟在途中就遇到了很多官员的劝酒，尽管他解释自己还要开车，可这在中国人的眼里似乎并不能成为推脱的理由。直到现在，这种劝酒也不少见，而酒后驾车也酿成了不少悲剧，尤其在过年期间，我曾在过年时看到出了车祸的人的家人哭的肝肠寸断，但悲剧已经发生了，我们除了惋惜只能吸取教训。 这种酒文化也从一个方面反映出中国人对法律的漠视，酒后不能驾车，一方面也反映出中国的驾车教育并不完善。在21世纪初，这种教育甚至陷入形式主义之中，如文中有一道考题有人问路时驾驶员