目录
第1章绪论 (1)
1.1选题意义与相关界定 (1)
1.1.1选题意义 (1)
1.1.2“东方”与“西方”概念的科学界定 (1)
1.2研究现状 (4)
1.2.1国内学者研究现状 (4)
1.2.2国外学者研究现状 (5)
1.3研究方法与创新点 (7)
1.3.1研究方法 (7)
1.3.2研究思路及创新点 (7)
第2章“东方”与“西方”概念的起源 (8)
2.1“东方”概念的起源 (8)
2.1.1古希腊时期的“东方” (9)
2.1.2古罗马时期的“东方” (11)
2.2“西方”概念的起源 (13)
2.2.1远古至先秦时期的“西方” (13)
2.2.2秦至汉前期的“西方” (14)
第3章“东方”与“西方”概念的拓展 (17)
3.1“东方”概念的拓展与变迁 (17)
3.1.1欧洲中古前期的“东方” (17)
3.1.2欧洲中古后期的“东方” (19)
3.2“西方”概念的拓展 (21)
3.2.1“大秦风土” (21)
3.2.2魏晋至两宋时期 (23)
第4章近代以来“东方”与“西方”概念的变迁 (26)
4.1近代以来的“东方” (26)
4.1.1近代前期的“东方”（公元15—17世纪） (26)
4.1.2近代后期至现代时期的“东方”（公元18世纪之后） (29)
4.2近代以来“西方”概念的变迁 (32)
4.2.1“蒙元开放”到“佛郎机”和“红毛夷” (32)
4.2.2清王朝之后的“西方” (36)
结语 (42)
参考文献 (45)
致谢 (45)
读研期间发表的论文 (45)
第1章绪论
第1章绪论
1.1选题意义与相关界定
1.1.1选题意义
从地理位置来看，位于世界西半球的欧洲文明和屹立于世界东方的中华文明，兴起和繁荣于世界的两端，一个濒临地中海和大西洋，一个处在太平洋沿岸。“东方”和“西方”相距万里，在历史上很长时间中，他们都是相互隔绝，并不知道对方存在的，而“东方”和“西方”这两个文明正是在这种地理上相互隔绝的情况之下逐步发展和成熟起来。直到勇敢的旅行者们穿越过无垠荒芜的沙漠戈壁与浩海无尽的海洋，穿过无数危险与死亡，将一个遥远的文明带回故乡。
自人类进入文明社会以来，异域概念，不管是西方人眼中的“东方”概念还是东方人（尤其是中国人）眼中的“西方”概念，都是对于异域文明与形象的真实反映。异域形象往往是本土文化根据自身的传统和观念模式进行的梳理和重组，渗透着本土文明的情感。因此，不同文明眼中的对方概念与形象，既能反映出异域文明的特征，又能表现出本土文明的精髓。
自20世纪90年代以来，全球化的进程愈演愈烈，全世界的人已经被带进了持续不断的全面互动之中。本文试图在对“东方”和“西方”两个历史概念科学界定的前提下，向读者展示出西方人眼中的“东方”与东方人眼中的“西方”概念和形象的初步认识与拓展、变迁的过程。如果说异域概念是一面镜子，那么我们需要科学而深入地探究“东方”和“西方”这两个概念的形成与发展的历史进程，明悉自身眼中对方的形象，洞察对方眼中的自身形象，从而做到以史为鉴，更好地推动全球化进程以及国家“一带一路”蓝图的拓展。
1.1.2“东方”与“西方”概念的科学界定
从上面的论述可以看出，“东方”和“西方”这两个古老的历史概念早已超出了地
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