寒山寺导游词
第一张：
各位游客，欢迎大家来到驰名中外的寒山寺参观游览，寒山寺位于苏州城西的枫桥镇，建于公元前508年~519年（梁代天净年间），原本叫做妙利普明塔院，在唐代的时候，因人得名，当时呢寒山高僧到此做了主持，后人为了纪念寒山，便改名为寒山寺。而寒山呢，也是确有其人的，是唐朝的诗僧，著有《寒山子诗集》。
寒山寺景区呢，拥有“古寺，古桥，古关，古镇，古运河”这五古供人参观，而这古寺相信大家已猜到就是寒山寺了，那剩下的四古呢？古桥指的是寒山寺西侧大运河上的江村桥和枫桥，诗人张继名句“江枫渔火对愁眠”中的江枫就指这两座桥。古关，是枫桥敌楼，铁岭关，是当年为了抗击倭寇而建的。古镇呢，指的就是枫桥镇，他重修于上世纪80年代，粉墙黛瓦的民居，鳞次栉比的商店，，一派姑苏水乡风光，它也是当时全国最大的粮食集散地。古运河指寒山寺前的京杭大运河，大运河从北京到杭州全长1794公里，是隋炀帝首先开凿的，促进了南北物资和文化的交流，也给苏州的经济带来了繁荣。今天呢，我们主要参观的地点呢就是寒山寺。
自古以来呢，寒山寺就非常的有名，可谓是家喻户晓，那1.6公顷的寒山寺为什么会这么有名呢？原因有四个。这其一呢，就是因为唐代张继的一首《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”我们寒山寺，因为这首诗，文明大江南北。第二个原因，就是刚刚我也提到过的寒山曾是寒山寺的住持，传说呢，寒山拾得是文殊，普贤两位菩萨的转世。尤其是雍正年间，皇帝分别奉其一个为“和圣”，一个奉为“合圣”，一个是和气的和，一个是开合的合，更被世人奉为“和合二仙”。成为人们喜闻乐见的神仙。再者呢，就是当年寒山寺的古钟流落日本，日本有关人士四处搜寻也未见下落，1905年，日本人山田寒山发起募捐，重铸一对铜钟，一个送来寒山寺，一个送到了日本的馆山寺，象征着中日关系的友好！而这寒山寺最后一个有名的原因呢，就跟清远的钟声有关。各位游客，听闻寒山寺的钟声，能让人烦恼清，智慧长，菩提生。当年满怀惆怅的张继就是在如此钟声的激励下，写下了千古绝唱《枫桥夜泊》，而从1979年开始，元旦前夕。苏州的市民就会齐聚于此，参加听钟声活动，迎接新一年的到来。
下面就请各位游客随我走进寒山古寺参观游览。
第二张：
各位游客，现在我们就来到了寒山寺的山门，眼前的黄墙就是寒山寺的照壁,照壁上寒山寺三个大字是出自清末大学士，光绪的老师陶俊轩手笔。黄墙照壁将寒山寺和外面的世界相隔，隔绝红尘，这也应承了佛门素来是清净之地。各位游客，大家有没有发现黄墙照壁以及我们寒山寺正面是朝那个方向的呢？对的，是西侧。寒山寺跟一般的寺庙不一样，一般的寺庙都是坐北朝南的，而寒山寺却是做东朝西的，这是为什么呢？主要原因是因为寒山寺前的这条大运河，便于南来北往游客到此敬香礼佛，所以它朝西的目的也是四个字：因地制宜。
接下来呢，就请各位游客随我往里走参观
各位游客，我们现在呢，就来到天王殿。坐在殿中央，迎着山门的金装佛像是弥勒佛。她是佛祖释迦摩尼的接班人，也是未来佛，大家看笑容可掬，坦胸露乳，笑迎客从四方来。两旁的楹联是“大肚能容容天下之难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人”在五代的时候，有位叫契此的和尚，经常拿着布袋去化缘，教化众生，得到众生的信仰。民间称其为弥勒佛的化身于是现在一般的寺庙供奉的弥勒大都是布袋和尚的形象了。在弥勒后面，面朝里，对着大雄宝殿的，手拿金刚杵，也叫降魔杵的，这是韦陀。位居四大天王手下三十二神将之首。那么韦陀为何面朝大雄宝殿呢，原因是据说古印度的大雄宝殿前呢，都会安放释迦摩尼舍利塔，而韦陀就是保护这舍利塔的少将！天王殿两边摆放的是四大天王（南面的两尊是东方持国天王和增长天王，北面两尊为西方的广目天王和北方的多闻天王）他们是佛教护法天王。
以他们手中的武器，是琵琶，宝剑，蛇，宝伞。顺时针东南西北，逆时针风调雨顺。
往里走，各位游客，我们现在就来到了寒山寺的主庭院，树木葱郁。左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一块是明代崇祯年间刻的“寒石遗踪”（姚西蒙）另一刻清末巡抚程德全写的“妙利宗风”，八个大字，点出了寒山寺1480多年的历史。
下面请各位游客，跟我去罗汉堂参观。匾额上“罗汉堂”三个字为已故中国佛教协会副会长迟明山法师所题。这里呢，有五百尊罗汉，都是香樟木雕成的镀金罗汉，是清代雍正年间的文物。中间呢，是观世音菩萨，高25米，重15吨，是在95年的时候，由日本宗教协会赠送的。
下面我们去与罗汉堂正对面的大悲殿参观。大悲殿摆放的是神态各异的三座观音像，观音原来叫观世音，是为了古代君主的名号改成了观音。它是男生女像塑像。据说古代女子的闺房里都会放一个观音像，但是闺房当中供奉一个大男人的塑像很不雅观，便逐渐逐渐就女性化了。那大慈大悲的观音菩萨历来呢，是老百姓非常崇敬的，大家也可以在这里，祭拜祭拜。
各位游客，在我们参观大雄宝殿之前呢，先来看看这露台，这露台的栏杆，均是汉白玉雕成，刻以莲花等花纹饰物。再来呢，我们看这大殿前的香炉，炉上“大化陶熔”四字。（“大化”意思是“佛的教化”。“陶”比喻造就，培养。“熔”熔铸金属。四字结合呢，）是指佛教规范教徒，点化顽者。大殿前还有一对石柱，称露盘。和尚在上面放饭盛水，供饿鬼使用的器具。
各位游客，我们现在就来到大雄宝殿参观，大雄就是大无畏勇士。大殿正中摆放的就是释迦牟尼，他的左边站立的眉毛雪白的长者名叫迦叶，右边站立的年轻者是阿难，他们是如来的得力弟子，佛祖逝世后，迦叶在灵鹜山主持了佛教信徒第一次集会；阿难是佛祖的堂弟，聪明才智，擅长记忆，跟随佛祖25年，把佛祖生前的话语写在贝叶树的叶子上，成为佛经。殿周围呢，供奉着明代成化年间的18宗铁鎏金罗汉，是从山西五台山请来的。大家可能都知道哈，一般寺庙中呢，佛祖后面呢供奉的都是观音菩萨，那各位随我来看看，只供奉这一副寒山拾得的时刻画像。这是为什么呢？原因呢，是民间相传呢，寒山、拾得乃是文殊、普贤两位菩萨的化身，也就是传说中的“和合二仙”，他们互助互爱，以诚相待的故事，形成了独特的和合文化，而寺院本就源于寒山拾得，便替代观音在佛祖后面了。他们的画像由清代扬州八怪之一的罗聘所作，他擅长以世俗手法刻画佛门高僧。大家可以猜下这画像上哪个是寒山，哪个是拾得？寒山以手指地，拾得坦胸露腹，画像生动传神，好像是寒山在对拾得说“我们俩是文殊、普贤化身的这件事呢，天知、地知、你知、我知。”
往东走呢，请看这口大钟，全名仿唐青铜乳头钟，它高约0.8米，口径约0.62米。钟上铭文，清晰可见，题为《姑苏寒山寺钟铭》，是日本伊藤博文所写。相传明朝末年，寒山古钟流落日本。日本有关人士四处搜寻，未见下落。1905年，日本人山田寒山发起募捐，重铸铜钟，送来寒山寺。惟愿风调雨顺，国泰民安。在钟后墙壁上，有一副寒山的丰干像，由数笔勾勒而成，惟妙惟肖。这是清光绪六年，名士郑文焯游览古寺时，以手蘸墨画成的，就是传说中的指头画，技法之奇，令人叹服。在钟对面，大殿的另一角呢，有一个大鼓，这就是所谓的晨钟暮鼓，早上呢，敲钟代表一天的开始，晚上呢击鼓，代表一天的结束，是佛教的一种计时方式。大殿周围呢有十二条书条石，著名的就是清末巡抚程德全所书的《寒山子诗》碑，上面刻有36首寒山子的佳作，方方条石，撰上诗文，弘扬国法，更添古寺的文化逸趣。（宝殿后有个匾额，心包太虚）
各位游客，走出大雄宝殿呢，我们就来到了藏经楼。
咱们先看这屋脊上，大家看到没，有西游记卡通版的雕塑，特别可爱。藏经楼的二楼呢，是不可攀登的，里面呢，收藏着经书，特别著名的，就是清代的《龙藏》。楼下呢，叫“寒拾殿”门上方这三个字的匾额是赵朴初会长所写的。这里供奉这状如和合二仙，真人
大小的木质金身寒山、拾得雕像，相视而笑，寒山持荷花，拾得手拿口径瓶，一“荷”一“瓶”取谐音和和平平，寓意和和平平，百年好合。旧时百姓结婚的时候，也喜欢挂上和合二仙的画像，期望和和满满的幸福生活。寒山殿的后墙背面立一巨碑，刻着千手千眼观音、韦陀等人物，刀法细腻，生动形象。两边墙壁上呢，嵌有书条石数十方，刻有《般若波罗蜜心经》和一些诗词文章。
第三张：
各位游客，在藏经楼边上呢，是钟楼。映入眼帘的一副对联：“钟声明慧眼，月色照禅心”一楼呢，有一个程德全撰文的石碑《重修寒山寺记》。二楼呢，放着清代光绪年间陈菱龙监督铸的铁钟，下面供奉这地藏菩萨。铁钟外径达到120厘米。这口钟呢，含有钨的成分，敲一下余音可长达120秒。来到钟楼前呢，我们不得不说的就是听钟声活动了！听闻寒山寺的钟声能让人“烦恼清，智慧长，菩提生”当年满怀惆怅的张继就是在如此钟声的激励下写下了千古绝唱《枫桥夜泊》，而从1979起呢，每年12月31号晚上，百姓们聚集于此，共同元旦迎新，在11点42分10秒的时候，由寒山寺方丈敲下108下钟声，每隔十秒，敲一下，敲完正好零点零分。然后，我们苏州市市长就会再次奉上新年致辞。共同憧憬未来一年的生活！有的游客好奇，为什么要敲108下钟声呢，原因是在唐代的时候，这一风俗非常盛行，后来随着中日交流，这一习俗也流传至今，民间相传，人的一生一年有108个烦恼。据说听了寒山寺的钟声就能消除一年的烦恼，迎接新的一年。还有一个说法呢是，一年12个月，24个节气，72个候。相加得108，就代表一年，又符合108个烦恼之说。听了寒山寺的钟声，既能消除一年108种烦恼，又能消除人生108个烦恼，可谓是大吉大利。大家也可以登楼撞钟，感受下。
各位游客，现在呢，我们就来到了弘法堂。弘扬佛法的高僧，今天一并供在这。正中为唐代高僧玄奘。他舍身取法，于公元629年去西天取经，经过了110个国家，写下了《大唐西域记》，他是一名佛学家、翻译家、旅行家、地理学家、外交家。他也作为孙悟空的师傅，使得家喻户晓。右侧呢，是唐代另一位高僧鉴真，他五次东渡失败，第六次在双目失明的情况下，于公元753年从张家港黄泗浦起航，到达了日本，进行交流。带去了很多文化，被誉为日本律宗的始祖。76岁的鉴真在奈良后朝提寺病逝。在鉴真的对面呢，我们看他和鉴真，玄奘的服饰有些不同，这个呢，是日本高僧空海。他曾来苏州学习，三年后回国后成为日本真言密教创始人，被誉为“日本鉴真大师”去世后，被日本天皇追赐“弘法大师”。
各位游客，在弘法堂的左边是寒山寺非常有名的碑廊，里面有许多名人留下来的石碑，廊内匾额上得“碑廊”2字是性空大师所写的。寒山寺《枫桥夜泊》的诗碑到底有多少块呢？答案是：一诗六碑。我们先来看这一块，这是北宋翰林学士王桂所写的，也是最早写寒山寺张继的《枫桥夜泊》这首诗的名人。当时呢，本早已失传，是我国台湾傅斯年图书馆无偿捐赠的，也促进了两岸的文化交流。再来看这一块，这块呢是有文徵明所写的，因寺中失火，所以如今变成了残碑，但是也不难看出文徵明笔迹流畅秀劲。这块保存完好的是清代俞越所书。第四块呢，是民国年间的国使馆馆长，与张继同名的河北沧州人张继所书，不幸的是他写完这块碑的第二天就去世了，是流传最广的。第五块呢，是1993年刻成，就是立在寒山别院内松亭中的李大所写的。第六块碑立在碑廊墙内，是大画家刘海粟86岁的时候写的。碑廊里呢，还有其他出自名人的碑，如康有为的“钟声一渡海云东，冷尽寒山古寺风。勿使风干又饶舌，化人再到不空空。”写了寒山寺的沧桑历史，还有唐伯虎的《姑苏寒山寺化钟疏》因久经风化而残损，民族英雄岳飞的“还我江山”等等。（各位游客，我们现在来到的就是寒山寺的碑廊，寒山寺的碑廊集中了很多历史名人的墨宝，可以说是寒山寺的碑刻博物馆了，我们抬头看见的，这个红底的匾额上的“碑廊”俩字是出自性空大师之笔，在这块匾额下面的这块碑，是明代苏州才子唐伯虎的《姑苏寒山寺钟疏》，边上是文徵明所书的《枫桥夜泊》，
因为寒山寺在历史上发生了几次火灾，我们现在看到的是1954年重建的，这块碑呢，也未幸免于难，成了残碑，但是这仅剩的几个字中，也不难看出文徵明笔记的流畅秀劲在北墙这边的这块碑是岳飞的一对对联，“三声马……….”各位游客，请随我往这边走，碑廊南头的这块碑，是86岁的刘海粟书写的《枫桥夜泊》，在86岁还能写出这么好的字，简直是震惊世人，那么碑廊里除了前面上的碑，在我们转过身，正中间有两块树立的诗碑，靠北的这块是清代俞越写的《枫桥夜泊》，对面是康有为的诗碑“钟声一渡海云东，冷尽寒山古寺风。勿使丰干又饶舌，化人再到不空空。”这是当年康有为来寒山寺时所写的，描写了寒山寺的沧桑历史。在碑廊里还有许多其他文人留下来的诗碑，大家也可以走走看看。）
第四张：
各位游客，我们现在呢，就来到了寒山寺的塔院了，入口处有性空大师所题写的“普明塔院”。
寒山寺从一开始的时候，就有一座塔的，由于战火毁了，北宋的时候重建，在元朝末年的时候又被毁了，后近630年寒山寺无塔。但是僧人们，都希望能够有一座塔，现在的塔历时三年多，（在1992年建的），1996年的时候举行了开光大典。这个塔底是四边形唐代阁楼式建筑，有5层，高42.2米，分为塔刹、塔基、塔身三个部分。在塔顶呢，有个铜镀金的塔刹，高9.6米，重12吨。塔四周挂有108个风铃，塔内有木梯，游客可以进去参观，不过仅限游客。登到二层，站在塔上，可以说将运河，上塘河的景色尽收眼底啊。塔的四周形成回廊,这里有古代文人写的诗碑。（寒山寺《枫桥夜泊》的诗碑到底有多少块呢？答案是：一诗六碑。第一块是北宋翰林学士王桂所写的，也是最早写寒山寺张继的《枫桥夜泊》这首诗的名人。当时呢，本早已失传，是我国台湾傅斯年图书馆无偿捐赠的，也促进了两岸的文化交流。第二块呢是有文徵明所写的，因寺中失火，所以如今变成了残碑，但是也不难看出文徵明笔迹流畅秀劲。第三块是清代俞越所书。第四块呢，是民国年间的国使馆馆长，与张继同名的河北沧州人张继所书，不幸的是他写完这块碑的第二天就去世了，是流传最广的。第五块呢，是1993年刻成，就是立在寒山别院内松亭中的李大釗所写的。第六块碑立在碑廊墙内，是大画家刘海粟86岁的时候写的。在这呢，也有许多其他文人留下的诗碑，大家漫步其间，欣赏一下。）
各位游客，现在我们就要去参观被列入世界基尼斯记录，世界上最大的钟和最大的碑了，首先我们先去参观被誉为“华夏第一法华钟”的大钟，它就在我们眼前所看到的这个三层红木结构的梵音阁里，它的台基是2.1米，三层的建筑，主体高达203米，防唐木结构，有160平方米用的是红木，塔的宝顶呢，底座是须弥座，宝珠是钢铸的，大家抬头看南边门上有性空大师写的“寒山寺大钟”的匾额，在梵音阁的另一头呢，有灵岩山方丈名学所题的“寒山寺钟楼。”在梵音阁的四周是以汉白玉石栏环绕庄重而典雅。来到钟楼里呢，相信最吸引你的，就是这中间的大钟了。它重108吨，高8.6米，直径5.242米，上面刻有“寒山古寺”四个字和7万多字的，《大乘妙法莲华经》，这么巨大的钟，称其为华夏第一法华钟真是当之无愧啊！
各位游客，参观完大钟呢，就请随我去参观大碑吧！
各位游客，现在我们眼前的巨型大碑呢，被誉为“华夏第一石碑”它采用山东嘉祥青石制成的，（是最大，最早，时间最久，理想最大的一块碑）重400吨，高15.9米,碑身长12.215，宽5.319，厚1.281米。非常惊人。北面是清代俞越写的《枫桥夜泊》的诗句，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”说的是：“月亮已落下，黎明快要天亮的时候，乌鸦不停啼叫，抬头仰望天空好像有一层薄薄的秋霜朦朦胧胧，江边的枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠。姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船中。让我感觉烦恼消除。”背面呢是乾隆御笔《般若波罗蜜心经》，字迹非
常漂亮。乾隆是清朝的第六个皇帝，25岁登基，在位60年，是中国历史上执政时间最长，年寿最高的皇帝。他在发展清朝“康乾盛世”局面作出了重要贡献。那在我们刚刚走过的路上呢，周围呢，也有一些诗碑，我们寒山寺的诗碑可谓是非常众多。
寒山寺的塔与大钟、大碑都是在一条中轴线上的，可谓是“塔影，钟声，诗韵”这样不仅为寒山寺增添了寺庙景观，传承了诗韵钟声，同时也宣传了佛教的文化。
各位游客，寒山寺的讲解到此结束，大家可以在此拍照留念，谢谢大家！
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寒山寺讲解词 欢迎各位来到姑苏城外著名的枫桥景区参观浏览因唐代诗人张 继的《枫桥夜泊》一诗而闻名的枫桥景区是以诗中提到的千年古刹寒山寺为主要景观，于上世纪九十年代中期开始不断建设和完善起来的风景名胜区。在这面积只有10公顷的景区内，不仅有着以“枫桥五古”著称的名胜古迹（寒山古寺，枫桥古镇，古运河以及江村桥和枫桥为代表的古桥），而且近年来还恢复了明清街坊，江枫草堂，新添了寒山别院，漕运陈列馆等景观。这使景区在拥有丰富的历史文化底蕴的基础上又增添了新的人文内涵 和观赏的趣味性，成为中外游客解读苏州的又一选择。尤其是位于寒山别院中竣工于2008年的寒山寺大钟大碑，均以“华夏第一”的精美而巨大的造型双双拿到了吉尼斯证书，为苏州增添了两项“世界纪录”。 今天要带各位参观的是枫桥景区的主景——著名的寒山寺。【概述】寒山寺，始建于公元502年起的南北朝时期的梁代天监年间，距今已有1500年的历史。2002年，寒山寺 举行了隆重的纪念建寺1500年的庆祝活动。寒山寺最初叫做“妙利普明塔院”，传说唐代贞观年间寒山和拾得两位高僧曾来此“缚茆以居”，所以到玄宗时，著名的希迁禅师来此重建伽蓝的时候就把寺名改称为寒山寺了。由此可见，寒山寺的得名并非因山，而是因人而得名的。 寒山寺因为邻近枫桥，所以历史上也曾被成为枫桥寺。北宋仁宗
还曾赐名“普明禅院”。 寒山寺在其漫长的历史过程中，因战争各种原因先后多次被烧毁，可谓屡建屡毁，现存的寺庙建筑都是在清光绪年间重建和宣统年间扩建，并在近代尤其是解放后逐步修复完善而成的。1982年，寒山寺被列为江苏省文物保护单位。 寒山寺面积并不大，只有1.6公顷，然而其名声却很大，现在已经跻身中国十大名寺之列。不过，寒山寺作为佛教寺庙来说，与其宗教地位相比，它的人文价值更高，其中缘由想必大家也不言自明。当年诗人张继不经意间对愁旅的几句感怀，不仅为寒山寺大弘其名，也为他自己修得了功德，是自己成为了家喻户晓的唐代著名诗人。当然，千百年来为寒山寺送来众多香客生众的，除了张继的诗外，寺前默默流淌着得京杭大运河也是功不可没。自隋炀帝凿通大运河以来，这条沟通我国东部地区南北交通的大动脉迅速成为南北物流的主要干线，它对南北方及各地的经济发展和文化交流起到了强劲的推动作用，尤其是自古水运发达的苏州地区深得其惠。寒山寺地处京杭大运河之畔的有利的地理位置的确对它的声名远扬起到了重要的作用。另外，寒山，拾得两位高僧自古被世人传为文殊菩萨和普贤菩萨的转身化身，尤其是他们在被雍正皇帝分别敕封为“和圣”和“合圣”之后，更是被世人奉为“和合二仙”而广为敬奉。事实上出于对“和合二仙”的敬奉前来寒山寺参拜礼佛的香客也不在少数。
中学语文课堂提问存在的主要问题及其对策 提问空泛、提问过易或过难、情绪化提问、提问缺乏趣味性，是中学语文教师在课堂提问中普遍存在的问题。解决这些问题不仅需要教师创设一种平等、自由的氛围，更需要教师的提问艺术巧妙。 标签：中学语文课堂提问主要问题对策 课堂提问是教师经常采用的教学方法和手段。堂课的优劣成败与教师能否巧妙提问，激活学生思维，诱导学生一步步由质疑→析疑→释疑有很大关系。本文拟结合中学语文课堂教学提问存在的主要问题及其应对策略谈谈个人的看法。 一、存在的主要问题 对于语文课堂教学如何进行提问，叶圣陶先生曾做过深入的探索和研究。他说：“教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。”如何诱导？他认为一要提问，二要指点。而好的提问“必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广形，纯熟之功弥深。”要做到这一点，教师“宜揣摩何处为学生所不易领会，即于其处提问”。就是说，良好的提问要善于揣摩学生难以领会的问题，把握文章的主旨、脉络和作者的用心，抓住关键之处，要言不繁，相机诱导。 但是，我们经过调查发现，许多中学语文教师的课堂提问存在不少问题，严重影响着语文教学的实际效果。主要表现在： 1.提问空泛，缺乏针对性 在中学语文课堂提问中，许多教师总是喜欢问一些关于作者、写作背景、主题思想、文章层次结构等问题。这些提问不仅问题空泛乏味，缺乏针对性，而且毫无目的，甚至为提问而提问，令学生感到莫名其妙，无所适从，严重抑制了学生智能的发展。 2.提问过易或过难 有的教师在提问前未经过精心设计，提问过于简单，或习惯性发问“是不是”、“对不对”等模棱两可或不用思考的问题，学生要么无法回答，要么不用动脑就可找出正确答案，失去了提问的思维训练价值。也有教师课堂提问的问题太深太难，超过了学生的知识储备及接受能力，学生茫然失措，失去了探究问题的积极性。 3.提问缺乏趣味性，没有创新 兴趣是最好的老师，学生有了兴趣，自然会积极地去思考问题解决问题。但是，一些教师为了尽快完成教学任务，提问教条死板，缺少幽默和创新，无法激起学生探究问题的欲望。譬如，在讲与人物有关的课文时总喜欢提这样的问题：
苏州寒山寺导游词5篇 篇一：苏州寒山寺导游词5篇 苏州寒山寺导游词5篇 寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫"妙利普明塔院"。下面是，仅供参考。 苏州寒山寺导游词一： 大家好，我是本次带领大家游览寒山寺的导游，大家可以叫我小魏。本次游览，大家不要走散，要跟紧队伍哦。 绕过山墙，进到寺院，小小的院子中间是日本友人赠送的石碑，右边是当年寒山拾得两人种下的古树彷佛在向我们招手，左边几只青铜大鼎，上面刻着飞禽走兽，日月星辰，轻轻一敲，就会嗡嗡作响，好像在诉说着寒山寺千百年来的故事。大家可以试一试。 现在我们来到了罗汉堂，这里有100多尊罗汉，与真人灯神大小。瞧，这个罗汉的眉毛真长，哟，这个罗汉长着仨脑袋，他叫"慈悲大仙"，还有两耳垂肩、大腹便便、胳膊奇长、脚非常大的罗汉。这些远看金
光闪闪，近看栩栩如生、工艺精湛、造型奇特的罗汉，给这座寺庙平添了神秘气息。 穿过小门，我们来到藏经楼。这有两位"圣人"。圣人寒山手里拿着宝瓶，端详地很仔细，对不对?拾得在旁边指指点点，很有意思。 今天我就讲到这了，下面是自由活动时间。 苏州寒山寺 苏州寒山寺导游词二： 各位游客大家好，现在我们所在的位置就是寒山寺，说起寒山寺，大家都会想起"月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"的千古绝句吧。寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫"妙利普明塔院"。下面请大家跟我一起前往寒山寺游览。 在寒山寺，最为游人感兴趣的就是那口大钟了。寒山寺的钟，历来受到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。
描写苏州的诗句 古有苏杭、美女投降。苏杭，即苏州杭州，由于地理位置因素，苏杭一直都是我国重要的城市之一，不仅风景优美，而且据说是美女的出产地。豪哥我想到这就意淫一下。描写苏州的诗句、描写杭州的诗句。豪哥我爱杭州。 描写苏州的诗句 1、映山黄帽璃头肪，夹道青烟雀尾炉。 2、月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 3、堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。 4、君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。 5、人道我居城市里，我疑身在万山中。
6、懒云仙，蓬莱深处恣高眠。 7、妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。 8、洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。 9、船头研鲜细缕缕，船尾炊玉香浮浮。 10、孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。 11、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。 12、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
13、吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。 14、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。 15、吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。 16、懒云仙，蓬莱深处恣高眠。 17、仲夏夜之梦垂柳依依西湖暖风醉游人。 18、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。 19、吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。
寒山寺导游词范文 “寒山问拾得世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎?拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他!”下面是收集推荐的寒山寺导游词，仅供参考，欢迎阅读参考。 寒山寺导游词（一） 大家好，我是本次带领大家游览寒山寺的导游，大家可以叫我小魏。本次游览，大家不要走散，要跟紧队伍哦。 绕过山墙，进到寺院，小小的院子中间是日本友人赠送的石碑，右边是当年寒山拾得两人种下的古树彷佛在向我们招手，左边几只青铜大鼎，上面刻着飞禽走兽，日月星辰，轻轻一敲，就会嗡嗡作响，好像在诉说着寒山寺千百年来的故事。大家可以试一试。 现在我们来到了罗汉堂，这里有100多尊罗汉，与真人灯神大小。瞧，这个罗汉的眉毛真长，哟，这个罗汉长着仨脑袋，他叫“慈悲大仙”，还有两耳垂肩、大腹便便、胳膊奇长、脚非常大的罗汉。这些远看金光闪闪，近看栩栩如生、工艺精湛、造型奇特的罗汉，给这座寺庙平添了神秘气息。
穿过小门，我们来到藏经楼。这有两位“圣人”。圣人寒山手里拿着宝瓶，端详地很仔细，对不对?拾得在旁边指指点点，很有意思。 今天我就讲到这了，下面是自由活动时间。 寒山寺导游词（二） 各位游客大家好，现在我们所在的位置就是寒山寺，说起寒山寺，大家都会想起“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”的千古绝句吧。寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。下面请大家跟我一起前往寒山寺游览。 在寒山寺，最为游人感兴趣的就是那口大钟了。寒山寺的钟，历来受到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。 游客们：现在我们已经进人寒山寺景区了。寒山寺景区拥有“古寺、古桥、古关、古镇、古运河”。古寺即寒山寺。 各位游客：前面那座金碧辉煌，宏伟庄重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一会儿我们进了寺内再去参观。现在我们取道寒山别院去寒山寺。 穿过寒山别院，各位看到前面的那座石拱古桥就是江枫桥。现在我们来看一下山门前的照壁，黄墙上“寒山寺”三个大字，是
游寒山寺 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半歌声到客船。 唐代诗人张继在夜晚停泊在寒山寺外，看着江村桥和枫桥，听着寒山寺的钟声，有感而发写了这首诗。寒山寺也因此而扬名海内外，成为著名的旅游景点。 今天，我们一家和刘峻玮父子俩一起来到这里，欣赏寒山寺的美丽景色。 走进大门，首先看到了一座打破吉尼斯世界纪录的大石碑，它是全世界最高的刻诗石碑，石碑总高15。855米，而诗的内容就是张继的《枫桥夜泊》。 再往里走，是一个高8米、重达108吨的大铜钟。一敲，就发出震耳欲聋的响声，场面十分壮观。据说佛教认为人有108种烦恼，敲钟108下就能解除人们的忧愁。 接下去，就是各书法家和名家所写的字，内容都是《枫桥夜泊》，很多字我都不认识，我就不一一细讲了。 我们从江村桥边上了船，随船游览了江村桥和枫桥。古老的拱桥、白墙黑瓦的房屋，倒映在翠绿的水面上。古色古香的船在水面上慢慢行走，非常有古典气息。我们坐在船上，想象着张继当时夜泊枫桥边的场景，不禁感叹古人的伟大。
出了寒山寺，我们来到了相隔不远的香格里拉酒店，整个下午，我们都在快乐的时光中度过。打三国杀、看电视，好不自在！ 四点左右，我们坐地铁去了临顿街，开始逛吃逛吃。臭豆腐、烧麦、鲜芋仙等，边走边吃。看看时间差不多了，我们又坐上了地铁，去往金鸡湖。 这时天已经完全黑了，金鸡湖四周亮起了璀璨的霓虹灯。在游船上，我们远远地望见了“秋裤”。“秋裤”本是一个著名的建筑，名叫“东方之门”，高有三百多米。因为样子就像是一位巨人出去旅游，把秋裤落在家里了，所以“秋裤”就立在了那里，等待巨人归来。 听着导游的介绍，望着各个美景和船激起的浪花，我觉得这真是神仙般的享受！
游寒山寺作文 寒山寺 作者：于冬梅 我去枫桥，当然也是因为那首诗。 幼时初读，以为寺在一座叫寒山的山上，也以为寺距离桥会有那么一段遥遥的路程，那夜半钟声，悠悠地传到倦泊在河埠的客船上，传到了落第诗人张继的耳中。及至岁长，知道了寒山，拾得，知道了点儿隐士，禅宗，或者“道”……还有西湖孤山曲园堂内，看到的那块曲园先生书写的《枫桥夜泊》诗碑的拓印。所以，不亲自去看一趟，教我如何能释然？ 而其实，我去枫桥，去寒山寺，更因为了寒山。 我尚未能去浙东的天台山，谒拜国清寺，找寒岩洞，在寒岩洞外坐一坐，吟诵他写的：“独回上寒岩，无人话合同。寻究无源水，源穷水不穷。”那么就先到枫桥，这个他并未来到过的原名妙利普明塔院的寺庙，却以他之名改为“寒山寺”，一睹他与拾得的雕像，看一看寒拾殿，还有和合泉。 晚唐，台州刺史闾丘胤在他的《天台三圣诗集序并赞》一文中，写寒山子者，“不知何许人也……或长廊徐行，叫唤快活，独言独笑……形貌枯悴，一言一偈，理合其意，沉而思之，隐況道情；凡所启言，洞该去默。乃桦皮为冠，皮裘破弊，木屐履地……”一个在当时世人甚至僧众眼中疯疯癫癫的像是和尚却又不曾真正剃度出家的隐士，在身后名声鹊起，被誉为“诗僧”，诗作与其行事之风备受推崇。寒山，到底是怎样一个隐士？ 我徘徊于寒山寺里，普明塔高高矗立。寺院的墙壁上到处挂着寒山子的诗。我寻找寒拾殿，当走到殿前，却看到令我倍感失望的现象——寒拾殿正在维修之中。想必心向往之的事物总是会有些曲折，有些多磨的意思，也就劝慰自己了——以后还可以再来一趟，这便是理由。 在三十而立的年龄，寒山迁隐天台山，在这之前他已有家室，饱读诗书，多次应举不第，彼时正逢安史之乱，而禅宗在中国开始兴盛，六祖慧能的“南宗禅”大兴天下。也许原因还有很多，寒山，从此开始隐居并皈依了佛。 寒山的隐居，是彻底的隐居。他从趋名逐利的士子生涯中解脱出来，成为一名禅师，这种角色的转换，是寒山的觉醒。他写道： 众星罗列夜深明，岩点孤灯月未沉。
部编版二年级语文上册第七单元知识点总结 一、会写的词语 危险、危害勇敢、不敢惊人、吃惊光阴、阴天相似、似乎 田野、野外苍白、苍天于是、等于无论、议论岸边、海岸 房屋、屋子关切、一切好久、不久散步、分散步行、脚步 唱歌、歌唱赶快、赶走旺季、兴旺旁边、路旁浑身、浑水 谁的、是谁年轻、轻声汽水、汽车迷茫、白茫茫水汽 海水船只远方连同同时行人出现出门起来空地回家火星二、形近字组词 敢（不敢）士（战士）似（相似）于（于是）屋（房屋） 取（听取）土（土地）以（可以）干（干枯）层（云层） 论（议论）旁（旁边）纸（纸巾) 轻（轻风）今（今天） 轮（车轮）傍（傍晚）低（低头）经（经常）令（口令）三、同音字组词 敢（勇敢）已（已经）惊（惊人）气（空气） 赶（赶走）以（以前）京（北京）旺（兴旺）汽（汽水） 茫（苍茫）在（正在）戴（穿戴）情（心情）圆（圆形） 芒（芒果）再（再见）带（带领）晴（晴朗）园（果园） 忙（急忙） 四、多音字léi （果实累累） sù（住宿） de（觉得） lù(露珠) lèi（很累）宿 xiǔ（一宿）得 dé（得到）露 lòu（露马脚） lěi（日积月累） xiù（星宿） děi（还得） hé（和气） dà（大人） jǐ（几个） sǎn（零散） 和大几散 huo（暖和） dài（大夫） jī（几乎） sàn（散步）五、给下面的字加上偏旁，再组词。 汪（水汪汪） 王 旺（兴旺）
六、近义词 淘气—顽皮四周—周围无论—不管城市—都市出现—显现 浑身—全身已经—早已知道—知晓连忙—赶忙消失—不见 渐渐—慢慢一起—一同似—像霎（shà)时—突然 七、反义词 淘气—乖巧消失—出现晴—阴冷—暖外—内高—矮 八、同类词语： 例：海滩（椰树）、（贝壳）高原（雪莲）、（骏马） 沙漠（胡杨）、（骆驼）悬崖（青松）、（雄鹰） 九、四字词积累 1.很美很美很轻很轻很高很高很白很白很快很快 2.越来越黑越走越快越飞越轻越长越高越烧越旺 3.描写自然现象的四字词： 云开雾散微风习习冰天雪地风雨交加 云雾缭绕寒风刺骨鹅毛大雪电闪雷鸣 十、照例子，写句子 （1）含关联词的句子： 例1：雾把大海藏了起来。无论 ．．蓝色的远方，都．看不见 ．．是海水、船只，还是 了。 例2：雾把公园藏了起来。无论 ．．远处的树木，都．看不见 ．．是近处的花草，还是 了。 （2）补充句子： 例1：雪孩子变成了一朵白云。雪孩子变成了一朵白云，一朵美丽的白云。例2：雪孩子变成了水汽。雪孩子变成了水汽，很轻很轻的水汽。 十一、课文积累 1.《夜宿寒山寺》 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。 2.《敕勒歌》 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，
三一文库（https://www.doczj.com/doc/9210147954.html,）/其他范文/导游词 苏州园林寒山寺导游词 不知道你们是不是在找关于苏州园林寒山寺导游词呢?那么下面小编给你们带来苏州园林寒山寺导游词，供大家参考，希望对你们有帮助。 苏州园林寒山寺导游词【一】 各位旅客朋友们， 欢迎你们来到寒山寺。 寒山寺始建于公元502年，也就是梁代天监年间，至今已有一千多年的历史。寒山寺原名妙利普明塔园由于历经元、明、清三朝的火烧，我们现在看到的是1906年作后保存下来的遗迹，当然苏州市政府近年大力地整修之下才得到了今天涣然一新的外貌。到这里，有游客可能会问：寒山寺的寒山在哪里?寒山寺很冷吗?让我来为你解答吧1其实寒山寺并非因山而得名，而是因人得名。在唐代，有两为僧人，一个叫寒山，一个叫拾得。尤其是寒山，他是唐朝诗僧，著有《寒山子诗集》，后人为了纪念寒山，将此寺改名为寒山寺。
另外大家一定想知道，苏州名胜古迹众多，为什么惟独寒山寺尤其名扬中外呢?原因有三：第一，源于一首诗，大家可能知道，当时唐代有位诗人叫张继，他是湖北襄樊人，进京赶考，却名落孙山。他心情郁闷，归途中渔船夜泊枫桥，枫桥，也就是靠寒山寺西边的一座桥，大家请随我指的方向看。他听见了寒山寺钟发出的咚咚声，一下子使他受益匪浅，想通了许多，心想;我今年落榜，下一次我一定可以东山再起，救灾灵感顿开的情况下，写下了千古名诗《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。直至今日，在千里之外的日本，有不少年幼的孩子都耳熟能详。 第二，佛门弟子一直认为，曾住持过此寺的寒山、拾得分别为文殊、普贤两位菩萨的化身。 第三，就是寒山寺的那口钟。也就是张继诗中所提到的钟。明代时，流入日本。后来。有个叫山田寒山的日本人在搜寻未果的情况下，便募捐了一对青铜钟，一口赠予中国寒山寺，一口留日本馆山寺。在中日民间文化交流和友好往来失史册中，写下了美好的一页。 第四，据说寒山寺钟声具有很奇特的功能，可以用十二个字来概括闻钟声，烦恼清，指挥长，菩提生。 也许你看见朝西的大门，你一定、会产生疑问，不妨在再次让我为你们解答吧!至于原因呢/也有三：
蘇州寒山寺
唐張繼
寒山寺（Hanshan Temple）寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇， 建于六朝时期的梁代天监年间（公 元502-519年），距今已有1400多年。 原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间， 传说当时的名僧寒山和拾得曾由天 台山来此住持，改名寒山寺。1000 多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一 说是7次），最后一次重建是清代光 绪年间。历史上寒山寺曾是我国十 大名寺之一。寺内古迹甚多，有张 继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石 刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片 等。寺内主要建筑有大雄宝殿、庑 殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、 枫江楼等。
?寒山寺正殿，面宽五间，进深四间，高12．5米。单檐歇山顶，飞甍崇脊，据 角舒展。露台中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。这里包含着一个宗教传说：有一次中国的僧人和道士起了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，经书安然无损。 为了颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。 ?殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联： “千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。”高大的须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神态安详。两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像，乃由佛教圣地五台山移置于此。 ?佛像背后与别处寺庙不同，供奉着唐代寒山、拾得的石刻画像，而不是海岛 观音。画像出自清代扬州八怪之一罗聘之手，用笔大胆粗犷、线条流畅。图中寒山右手指地，谈笑风生；拾得袒胸露腹，欢愉静听。两人都是披头散发，憨态可掏。
诗词赏析：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船的意思 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船的意思 姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。 《枫桥夜泊》 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 【评析】《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。 这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见(月落)，所闻(乌啼)，所感(霜满天);二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情;三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。今
人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。殊不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。 这句诗虽然写了具体的景物，但实际是表达了作者的孤单寂寞，还有淡淡的忧愁。 本句可以解释为：天即将破晓，乌鸦也开始了声声鸣叫，全身彻骨的寒意让人感觉到四面八方弥漫着霜华。 译文月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色。江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。 ---来源网络整理，仅供参考
寒山寺导游词【汇总】 寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间(公元502～519年)，初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面积约1.3万平方米，建筑面积三千四百余平方米。下面是关于寒山寺的导游词，希望对大家有帮助! 篇一：寒山寺导游词 “尊敬的美国总统先生，我是宁波旅行社的鲍天翔，很荣幸再一次可以为您做导游，在路上总统先生要以叫我‘鲍导’”。 “说起寒山寺，中国古代还有一位诗人为它写过一首诗 呢!‘月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。’总统先生您知道是谁写的?对了，就是张继写的。” “寒山寺始建于梁天监年间，初名‘妙利普明塔院’，因唐代高僧寒山曾驻锡于此，故名寒山寺，双因张继一首诗《枫桥夜泊》，而使寒山寺天下闻名。请看，总统先生，现在展示在前面的就是大雄宝殿，大殿两侧沿墙分列着明朝从山西五台山请来的铁铸十八罗汉金身坐像。释迪牟尼像背后东墙上嵌有清代扬州八怪之一罗聘所画的寒山、拾得石刻。” 关于寒山寺还有一个传说呢：有一对孤儿，自小失散。长大后第第一定要找到自己的哥哥。一天，第第来到苏州城，人家告
诉他，有一个北方来的人在城外枫桥边的一座寺庙里修行。第第连忙赶去，他俩见了面拥抱。人们称他们为“和合大仙”。 “今天的导游结束了，希望下次还能给总统先生做导游，下面请总统先生随意浏览拍照，再见!” 篇二：寒山寺导游词 今天，给大家介绍一下苏州的一个景点，如果我给大家吟一首诗，大家就会知道我要介绍那里了。枫桥夜泊，张继。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。大家知道我要介绍哪里了吗?对了，是苏州的寒山寺。张继的这首诗，使寒山寺这个小寺院名声大噪。 寒山寺出名有两个原因，一个是因为张继写了一首千古传颂的诗，另一个是有两位得道的高僧来到了该寺讲经说法。接着，我们来到一座枫桥，张继就是在这里写了千古绝句枫桥夜泊。接着我们来到了寒山寺大钟和大碑，大钟重108吨，大碑总高15。9米，这块大碑与大钟一起被上海大世界基尼斯总部确定为世界上最大的诗碑。 我们大家顺着这条路，前方就是寒山寺。首先映入眼帘的是一堵上面题写着“寒山寺”三个大字的蜡黄色的山墙，配上黑灰色的檐子，清幽淡雅。 走出寒山寺，沿着小路向前就是运河。你们知道这上面有什么桥吗?对，是枫桥和江村桥，那是铁铃关，很有一夫当关，万夫莫开的气势。
《枫桥夜泊》诗与寒山寺 （唐）张继《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船. 寒山寺本来只是苏州城外一座小寺，自从张继此诗流传之后，成为一处名胜古迹. 张继，字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人.唐天宝十二年（公元年）进士.大历中，以检校祠部员外郎为洪州盐铁判官.高仲武编《中兴间气集》，选录至德元年至大历暮年诗人家地诗首，其中有张继诗三首.高仲武评云：“员外累代词伯，积习弓裘.其于为文，不自雕饰.及尔登第，秀发当时.诗体清迥，有道者风.如‘女停襄邑杼，农废汶阳耕’，可谓事理双切.又‘火燎原犹热，风摇海未平’，比兴深矣.”从评语看来，可知他家世代是诗人.他地诗见于《全唐诗》者，只有四十余首，其中可能还混入了别人地诗.但宋人叶梦得说：“张继诗三十余篇，余家有之.”（《石林诗话》）可知他地诗，在南宋时已仅存三十余首了. 在唐代诗人中，张继不是大家，恐怕也算不上名家，如果这首《枫桥夜泊》诗没有流存下来，可能今天我们已忘记了他地名字.这首诗是当年张继进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥写下地千古绝唱.他中了进士后，倒没有写出什么好诗.这首诗首先被选入《中兴间气集》，题目是《夜泊松江》.以后历代诗选，都收入此诗，后来被收入《唐诗三百首》，才使这首诗传诵于众口.我们知道，《全唐诗》收录多位诗人地多首诗歌！诗作能被收入《唐诗三百首》着实不易. 对《枫桥夜泊》诗，曾有诸多疑问.关于这首诗地诗题，就有人产生了怀疑.有人说，如果张继地船就停泊在寒山寺外枫桥下，那么他听到地半夜钟声，一定就从岸上寺中发出，为什么他地诗句说是“姑苏城外寒山寺”，而且这钟声是“到”客船呢？《中兴间气集》选此诗，题为《夜泊松江》，应是此诗地原题.诗中第一句“乌啼”，有人以为乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫”.此句中地“霜满天”，有人说，“霜，不可能满天.” 但庾信《和裴仪同秋日诗》曰：“霜天林木燥，秋气风云高“.杜甫《季秋江村》诗曰“渭琴将暇日，白首望霜天”.看来，“霜满天”似可理解为“满地是霜地深秋天气”.对第二句地“江枫”也有不同地理解.有人认为，江，指寒山寺大门西侧地江树桥；枫，即枫桥.喻守真编著《唐诗三百首详析》谓，“霜满”、“江枫”，隐指时令为秋.陈新注《唐
苏州游记作文800字 【第1篇】 在国庆假期里，爸爸妈妈带我去苏州看望我的姑爷爷和姑奶奶。 国庆高速免费，大家又都要在国庆出去游玩，车实在太多了，再加上交通事故，高速堵车。我虽然坐了4个小时的车，但是到了苏州，仍然很有精神。放好行李后，已经是下午了，爸爸提出了一起去石湖公园玩。 石湖公园在姑爷爷家不远的地方，景色异常美丽，石湖大概是西湖的一半大，湖水很清澈，映着蓝蓝的天空。石湖一面是山，山上有姑苏寺，从湖上望去可以看见山上有一座塔，还有佛像。石湖其余三面是公园，隔开了湖和城市道路。我们沿着湖边公园欣赏着美景，我拿起了爸爸的手机拍照，那时太阳快下山了，在夕阳的美景下，湖水变成了金黄色，我拍了很多很棒的照片。 晚饭我们和姑爷爷姑奶奶一起在外面吃，姑爷爷为我点了很多苏
州的地方菜，我最喜欢吃的有盐水鸭舌、片卤鸭、清蒸白鱼、炒虾仁。晚上我们住在姑爷爷家里，房间窗户外面就是高架桥，一直到很晚还是有很多车在上面经过，我听着汽车的声音睡着了。 第二天，我们去了苏州的诚品书店，看到了很多的书和工艺品。我们看到了一家做印章的店，他们拿印刷书用的铅字，拼成一个印章。我觉得印刷术是中国古代四大发明之一，很有纪念意义。妈妈给我买了一个“张馨月印”的印章，可以用来盖在我画的国画上。 晚上姑爷爷为我们准备了有名的阳澄湖大闸蟹，可惜我感冒了，吃不了，只好看着爸爸妈妈一口一口津津有味的把螃蟹吃下了肚子。 第三天我们要回杭州了，早上向姑爷爷姑奶奶告了别，让他们注意保重身体，下次再来看他们。走的路上顺便去了金鸡湖玩，湖上可以看到苏州有名的建筑——大裤衩。天气虽然很好，但是湖边风很大，我们在月光码头吹起了泡泡，我还没吹呢，风就把泡泡都吹走了，这可真好玩。我们边玩边拍照，我还向爸爸学习了摄影知识，用相机拍了照。
江苏苏州寒山寺导游词 寒山寺，初名“妙利普明塔院”。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁(一说是7次)。历史上它曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多。下面是小编为大家准备的几篇关于寒山寺的导游词，希望大家喜欢! 各位朋友，到苏州旅游，寒山寺是人们向往的地方，今天我们游览的景点就是寒山寺。寒山寺位于城西枫桥镇，建于公元508至519年的梁代天监年间，当时名叫"妙利普明塔院"，唐朝时才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名，而是因人得名。唐代时，寒山、拾得两位高僧到此，后人为纪念寒山，改寺名为寒山寺。寒山确有其人，是唐朝诗僧，著有《寒山子诗集》留世。寒山寺自唐代以来一直名扬中外，魅力无穷，寻本探源，有这样几个原因： 第一，唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗，使它家喻户晓。"月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"这些传世佳句，起到了文因景传，景因文名，钟声诗韵，名扬百世的效果。该诗不但在我国流传极广，而且很早就传到了一衣带水的东邻日本，因此，清代著名学者俞樾在《重修寒山寺记》一文中说过："其国三尺之童无不能诵是诗者。"到今天它仍被编人日本学校教科书中。在东南亚、欧美，这些诗句也很受青睐。 第二，佛门弟子一直认为，曾住持过此寺的唐代和尚寒
山、拾得，分别是文殊、普贤两位菩萨转世的高僧，并把他们神化为我国的和合二仙，成为人们喜闻乐见的神仙。民间传说，拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海到过日本一个名叫萨堤的地方，传播佛学和中国文化。这个故事曾以连环画的艺术形式在日本的1989年第4期《中国医报》杂志上登载，题为《寒山寺钟声》，更使寒山寺多了个娓娓动听的中日友好话题。 第三，民间相传，张继诗中涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四处探寻，欲将此钟归还原主，但终无下落，便募捐集资，铸一对青铜钟，一送寒山寺，一留日本馆山寺。在中日民间文化交流和友好往来史册中，写下了美好的一页。 第四，寒山寺的钟声不但有悠久的文化历史内涵，还有奇妙的功能，这功能用12个字可以概括二"闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。"菩提，在梵文(即印度古代文字)中意为"觉悟""大彻大悟"。所以旅游者都要亲自聆听寒山寺的钟声。 唐代诗人张继当年进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，正是听了夜半寒山寺钟声的启迪，灵感顿开，写下了枫桥夜泊这首千古绝唱，在中国文学史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺钟声使他消了烦恼，继续寒窗苦读，后来再次赴京城应试，结果中了进士。总之，苏州寒山寺的钟声能安抚心神，启迪思维，寄托美好期望。现在我们就要进入寒山寺
《枫桥寺记》宋·孙觌 平江自唐白公为刺史时，即事赋诗，已有八门、六十坊、三百桥、十万户，为东南之冠。诗云“茂苑太繁雄”是也。逮乾符、光启间，大盗蜂出，争为强雄。而武穆王钱鏐以破黄巢、诛董昌之功，尽有浙东西之地。五代分裂，诸藩据有数州自王，独尝顺事中国。有宋受命，尽籍土地府库，帅其属朝京师，遂去其国。盖自长庆讫宣和，更七代三百年，吴人老死不见兵革，覆露生养，至四十三万家。而吴太伯庙栋，犹有唐昭宗时“宁海镇东军节度使钱鏐”姓名书其上，可谓盛矣。 建炎盗起，官寺民庐，一夕为煨烬。而枫桥寺者，距州西南六七里，枕漕河，俯官道，南北舟车所从出，而岿然独无恙，殆有数焉。寺无石志，按《吴郡图经》，实“妙利普明塔院”，而不著经始之岁月。唐人张继、张祜尝即其处，作诗记游，吟诵至今，而枫桥寺亦遂知名于天下。太平兴国初，节度使孙承祐重建浮图七成，峻峙蟠固，人天鬼神所共瞻仰。 至嘉祐中，始改赐“普明禅院”，而雄杰伟丽之观滋起矣。属有天幸，仅脱于兵火，而官军蹂践，寺僧逃匿，颓檐委地，飘瓦中人。卧塌之上，仰视天日，四壁萧然，如逃人家。绍兴四年，长老法迁者，会其徒入居之，而相其室无不修，铢积寸累，扶颠补败，栋宇一新，可支十世。寺有水陆院，严丽靓深，龙象所栖，升济幽
明，屡出灵响，尤为殊胜。而塔之役最大，更三年而后就。一日，迁老过余言曰：“愿有纪也。” 余尝怪天下多故，县官财匮力屈，天子减膳馐，大臣辞赐金，将吏被介胄以死，士大夫毁车杀牛而食。而吾民则当输家财助边，率常睊睊然举首蹙额，疾视其上，无慨然乐输之意。而佛之徒，无尺寸之柄，无左右绍介之先，瓦盂锡杖，率尔至门，则倒衣吐哺，躧履起迎，唯恐后已。乃捐金币，指囷廪，舍所甚爱，如执左契，交手相付无难色，此何道也？今观迁老积精营作，练学苦空，敝衣粝食，不以一毫私其身，日以饰蛊坏、起颓仆为急。又饬其徒二三辈，持钵叩门，或持簿乞民间，日有获焉，惟资以治寺。以故一方道俗，皆向慕之。凡所欲为，无不如志，故成就如此。 今吾乡县之长人者，晨拥百吏，坐一堂之上，赫然如神明之临，又阻声威以怛之，而后吏得以投其隙。吾欲以柔道理之，量其力之所堪任而与之为均，无急之以期，无使吏迫之。上下休戚，共为一体，人人欢然欣戴，如驹犊婴儿之慕，以尽夫为民父母之道。夫以子弟而事父母，其于奉佛，固无间然矣。故著余之所欲言者为记，使归刻焉。绍兴十六年七月日。晋陵孙觌记。 （原《志》注：《吴郡志》“汲古”、“守山”两本皆有误字，以《吴都文粹》、《姑苏志》参校。）
寒山寺导游词 车上讲： 各位团友，现在我们就去参观千年古刹--寒山寺了。在到达寒山寺之前，我来和大家温习一首唐诗。是诗人张继写的《枫桥夜泊》。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。正是这一首诗，唱红了张继和寒山寺。那这首诗讲什么的？ 我来讲解一下给大家听。话说这首诗的作者张继先生，是距今约1200多年的湖北人。张生自幼饱读诗书，文采过人。长大成人之后决定上京考试，希望考取功名以求光宗耀祖。那知天不遂人愿，十年寒窗苦读却名落孙山。只有坐上小船，顺流而下好归家了。 这晚船开到了苏州，停在苏州城外的码头过夜。但张继这晚却怎么也睡不着，他想到了很多事情，十年的寒窗苦读，他本来很有信心的，谁知竟然考不及格，叫他如何回去面对江东父老啊。他索性披衣起身，夜深了，月亮都已经向西了，纯净的月光静静的洒在水面上，有几只乌鸦在树上扑着翅膀，偶尔发出几声叫声，他看着远处闪闪的渔火，心里真是无限唏嘘无限感叹啊。 突然之间，他听到远处传过来一阵钟声，当当当。原来
是寒山寺的和尚半夜在撞钟。钟声轻轻柔柔的传入他的耳朵，他的灵台反而是一片宁静，伴随着钟声好像给了他注入了新的力量，心里一下子觉得舒服了很多。于是他转身回到船里，拿出纸笔，一挥而就写下了这首千古名诗。 张继坦白讲是一个很有才华的人，他回家之后好好复习，第二次上京也考到了进士。但他的诗并不出名，被人熟知的也只有一首。但一首，就已经够了。如果没有这首诗，我想大家也不会千里迢迢的跑来看这个寒山寺了。 这首诗不单止在中国红，在日本却更红。因为在日本小学的课本里，就有这首诗。日本的小朋友背到这首诗时都会问老师：“老师，寒山寺在什么地方啊？”老师说：“在中国的苏州”。“好，那我长大了一定要去苏州，看看诗里的寒山寺”。就像我们读过鲁迅先生的课文，也要到三味书屋去看看一样。 所以寒山寺里边有很多有关日本人的东西，到了寒山寺见到了我会告诉大家。 从诗里我们就可以看出这是一座历史悠久的古寺了，那它实际是那一年建的呢？大概南北朝时的梁朝，即是公元500年左右，距今已经有1500多年的历史了。原来不是叫寒山寺，叫妙利普明塔院，到了唐朝李世民年间，才改名寒山
东台市梁垛小学经典诗文诵读实施方案 一、指导思想：中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范；是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知，是真、善、美的艺术结晶。诗文经典诵读活动，旨在及早让儿童心灵最纯净，记忆力最好的时刻接触最有智慧的经典，在他们幼小的心灵中不断产生潜移默化的作用，逐渐培养其仁义敦厚和高尚的人格、开启其创新思维，奠定他一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础，促进学生可持续发展。陶行知先生的至理名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，这句话阐明了教育的最高境界。我们常常感叹当代青少年思想道德的滑坡，感叹道德教育的苍白无力。倘若我们培养的学生对表现我们民族伟大灵魂的理想，风骨，操守，胸怀，精神，智慧，原则都一无所知，那我们的素质又从何谈起？一个没有人文底蕴的国家和民族，即使科技再强也是虚无的，一个没有人文素养的个人，即使知识再多也只是一个站在知识高峰上的侏儒而已。作为“引路人”的教师，无论是从全面提高学生的人文素质考虑，还是基于进一步加强爱国主义和中华优秀文化传统的教育的迫切需求，都责无旁贷地要重视起经典作品、古诗词的教学和“学生学习经典作品、古诗词方法和途径”的研究和探讨，要积极参与其中，和学生共同背诵经典作品、古诗词，共同发展成长。
二、活动目标： 1、弘扬中国优秀传统文化，培养学生从小热爱祖国传统文化，了解祖国优秀文化，增加自身人文素养。 2、以经典诗文陶冶儿童高雅情趣，开阔胸襟，帮助学生养成良好的学习行为习惯，培养其诚信精神。 3、建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。 4、通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维能力。 5、通过诵读中华经典诗文，营造和谐的、人文的校园文化，形成诵读经典诗文的校本课程体系。 三、诵读内容诵记内容主要包括语文课程标准中推荐的优秀古诗文篇目，《三字经》，《弟子规》，成语故事，精选中外现当代美文、儿童诗歌、名言警句等。一年级上学期： 1、古诗（10首）《江南》、《敕勒歌》、《古朗月行》、《绝句》(迟日江山丽)、《寻隐者不遇》、《塞下曲》(月黑鹰飞高)、《夏日绝句》《七步诗》、《画》、《幼女词》 2、三字经：从开始至“人不学，不知义。” 3、儿童诗五首:《鞋子》、《我长大以后》、《等我也长了胡子》、《笑》、《欢迎小雨点》、 4、成语故事：画蛇添足亡
寒山寺导游词8篇 述下，既看到了美景也学到了知识，想要达到这种境界就要不断的学习，下面小编就给大家推荐几篇关于寒山寺的优秀导游词吧!希望大家都能从中得到启发，写出更好的导游词。 寒山寺导游词(一)： 寒山寺导游词 各位游客:下面请大家跟我一齐前往寒山寺游览。 【照壁前】 照壁又称“影壁”或“萧墙”，一般建在大户人家的正门前，既可构成视觉上所谓遮挡，又可起到辟邪的作用。这块照壁上的“寒山寺”三个字，是由浙江东湖名土陶浚宣所写，字体古朴苍劲，给历经千年风霜的古刹增添了庄重感。大家能够在此拍照留念。 照壁前这条从北向南流去的河流是京杭运河的一部分，各位看到面前的这座石拱古桥就是江枫桥，桥的另一边就是江枫洲，此刻已建成江枫洲公园。
大家发现没有，寒山寺的山门是朝西的。通常的民居建筑或寺院建筑都以坐北朝南为最佳，而寒山寺的庙门为何要朝西呢原先苏州是水乡，来寒山寺的多为坐船而来，为方便香客们来此朝拜进香，庙门便朝两靠河边开了。 【山门殿】 下面让我们进内参观。 各位请看:这块“古寒山寺”的匾额，是清末江苏巡抚程德全的手笔。进入山门，迎面是笑容可掬的弥勒佛坐像，背面是韦驮的威武立像。山门殿的两侧，分别供奉着四大天王的雕像，俗称四大金刚，传入我国时， 去其“调”，宝伞取其“鱼”，赤索取其“顺”，意思是“风调雨顺”。 【前院】 寒山寺寺内建筑以山门——大雄宝殿——藏经阁——普明宝塔为中轴布局，寺院分为前院、后院和塔院三部分。前院正中主体建筑是大雄宝殿，两侧是罗汉堂和大悲殿。园中有一花坛，花坛两面嵌有两块石刻，一为明代崇祯年间刻的“寒拾遗踪”;另一为程德全写的“妙利宗风”。妙利 渊源。【罗汉堂】
韦应物诗歌中的佛教思想 韦应物(737—792)是唐代著名诗人。长安(今陕西西安)人。韦应物自幼聪慧绝伦，早年豪纵不羁，横行乡里，被乡人所怨。15岁起以三卫郎为唐玄宗近侍，自由出入宫闱，扈从游幸。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书，少食寡欲，常“焚香扫地而坐”。唐代宗广德至唐德宗贞元年间，韦应物先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、比部员外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史。贞元七年(791)退职，闲居苏州永定寺。世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物于唐德宗贞元八年(792)初卒于苏州。后运回长安，十一月归葬少陵原祖茔。韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以“王、孟、韦、柳”并称。韦应物的诗歌以五古成就最高，风格冲淡闲远，语言简洁朴素，以善于写景和描写隐逸生活著称，有“五言长城”之誉。流传至今的作品有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。韦应物不仅是一个著名诗人和地方官，而且还是一位佛教信徒。在他的佛教诗歌作品中，有描写游赏佛寺的诗歌，有描写与高僧情谊和赞颂高僧的诗歌，还有抒发修学体悟和感叹世事无常的诗歌。 一、游赏佛寺诗 韦应物是一位以描写山水田园和隐逸生活而著称的诗人，在他的山水田园诗中，有一类是描写游赏佛寺的。由于韦应物是一位佛教信徒，游历佛寺便成为他在公务之余的一大乐事。每当他游赏一处道场，都会描写道场清净庄严的景色，抒发自己游赏佛寺的感受。他的《行宽禅师院》就是一首描摹佛寺优美环境的诗歌。诗云： 北望极长廊，斜扉映丛竹。 亭午一来寻，院幽僧亦独。 唯闻山鸟啼，爱此林下宿。 诗歌中虽然没有直接介绍行宽禅师，但从诗歌中，我们能够感受到禅师禅院环境的清净幽雅。禅院很大，长廊一眼望不到边，行宽禅师的禅房则处于竹林掩映的山间。诗人中午时分来到行宽禅师禅院，感受到禅院的寂静优雅。由于禅院处于山中，人迹罕至，行宽禅师常常独来独往。诗人在人事繁杂的官场中沉浮，偷
苏州寒山寺导游词5篇 以下是为大家整理的苏州寒山寺导游词5篇的相关范文，本文关键词为苏州,寒山,导游,5篇,，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在职场礼仪中查看更多范文。 篇一：苏州寒山寺导游词5篇 苏州寒山寺导游词5篇 寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫"妙利普明塔院"。下面是，仅供参考。 苏州寒山寺导游词一： 大家好，我是本次带领大家游览寒山寺的导游，大家可以叫我小魏。本次游览，大家不要走散，要跟紧队伍哦。 绕过山墙，进到寺院，小小的院子中间是日本友人赠送的石碑，右边是当年寒山拾得两人种下的古树彷佛在向我们招手，左边几只青铜大鼎，上面刻着飞禽走兽，日月星辰，轻轻一敲，就会嗡嗡作响，好像在诉说着寒山寺千百年来的故事。大家可以试一试。
现在我们来到了罗汉堂，这里有100多尊罗汉，与真人灯神大小。瞧，这个罗汉的眉毛真长，哟，这个罗汉长着仨脑袋，他叫"慈悲大仙"，还有两耳垂肩、大腹便便、胳膊奇长、脚非常大的罗汉。这些远看金光闪闪，近看栩栩如生、工艺精湛、造型奇特的罗汉，给这座寺庙平添了神秘气息。 穿过小门，我们来到藏经楼。这有两位"圣人"。圣人寒山手里拿着宝瓶，端详地很仔细，对不对?拾得在旁边指指点点，很有意思。 今天我就讲到这了，下面是自由活动时间。 苏州寒山寺 苏州寒山寺导游词二： 各位游客大家好，现在我们所在的位置就是寒山寺，说起寒山寺，大家都会想起"月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"的千古绝句吧。寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫"妙利普明塔院"。下面请大家跟我一起前往寒山寺游览。 在寒山寺，最为游人感兴趣的就是那口大钟了。寒山寺的钟，历来受到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。 游客们：现在我们已经进人寒山寺景区了。寒山寺景区拥有"古寺、古桥、古关、古镇、古运河"。古寺即寒山寺。 各位游客：前面那座金碧辉煌，宏伟庄重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一会儿我们进了寺内再去参观。现在我们取道寒山别院去寒山寺。