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2020年贵州省黔西南布依族苗族自治州望谟县《卫生专业技术岗位人员公共科目笔试》真题

2020年贵州省黔西南布依族苗族自治州望谟县《卫生专业技术岗位人员公共科目笔试》真题
2020年贵州省黔西南布依族苗族自治州望谟县《卫生专业技术岗位人员公共科目笔试》真题

2020年贵州省黔西南布依族苗族自治州望谟县事业单位考试《卫生专业技

术岗位人员公共科目笔试》真题库

注意事项

1、请用钢笔、圆珠笔或签字在答题卡相应位置填写姓名、准考证号,并用2B铅笔在答题卡指定位置填涂准考证号。

2、本试卷均为选择题,请用2B铅笔在答题卡上作答,在题本上作答一律无效。

一、单项选择题(在下列每题四个选项中只有一个是最符合题意的,将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。)

1、学生解答问题时,能做到“一题多解”,这说明下列哪种思维能力强()。

A、再现思维

B、求同思维

C、辐合思维

D、发散思维

【答案】D

【解析】发散思维,又叫求异思维。是指人们解决问题时从一个目标出发,思路朝着多个可能的方向进行,得出多种合乎条件的结论的思维。学生“一题多解”正是说明学生的发散思维强。故选D。

2、下列哪一项不是侵权损害赔偿的构成要件()。

A、医疗行为有过错

B、医疗行为产生了损害后果

C、过错与后果之间具有因果关系

D、医生收取红包回扣

【答案】D

【解析】侵权损害赔偿的构成要件有:行为的违法性、损害事实的存在、因果关系。故选D。

3、血浆蛋白的生理功能有()。

A、运输功能

B、营养功能

C、调节酸碱平衡

D、凝血及防卫功能

【答案】ABCD

【解析】血浆蛋白的生理功能包括:①营养作用;②运输功能;③运输作用;④缓冲血浆中可能发生的酸碱变化,保持血液pH的稳定;⑤缓冲血浆中可能发生的酸碱变化,保持血液pH的稳定;⑥参与机体的免疫功

能;⑦参与凝血和抗凝血功能;⑧生理性止血功能。故选ABCD。

4、关于条件反射的叙述,正确的是()。

A、主要中枢部位在脑干

B、不需要非条件反射为基础

C、数量有限且比较固定

D、通过后天学习和训练而形成

【答案】D

【解析】条件反射是后天获得的,是在生活过程中通过一定条件,在非条件反射的基础上建立起来的反射,是高级神经活动的基本调节方式,人和动物共有的生理活动。条件反射是后天获得的经学习才会的反射,是后天学习、积累“经验”的反射活动。条件反射要经过大脑皮层,而非条件反射不经过,且条件反射的数目是无限的,非条件反射是有限的。目前认为,条件反射的建立与中枢许多部位都有关系,其中脑干网状结构和大脑皮层起着重要的作用。

5、风湿病变累及全身结缔组织,其中病变最严重的部位是()。

A、心脏

B、血管

C、皮肤

D、关节

【答案】A

【解析】风湿病是一种与A组β溶血性链球菌感染有关的变态反应性疾病。病变主要累及全身结缔组织及血管,常形成特征性风湿肉芽肿。病变最长累及心脏、关节和血管等处,以心脏病变最为严重。(比如风湿性心脏病,病变主要侵犯心脏瓣,其中二尖瓣最常受累,其次为二尖瓣和主动脉瓣同时受累,主动脉瓣、三尖瓣和肺动脉瓣极少受累。)风湿病的急性期有发热、心脏和关节损害、环形红斑、皮下小结、舞蹈病等症状和体征。故选A。

6、不与主动脉弓相连的结构是()。

A、左颈总动脉

B、左锁骨下动脉

C、主动脉小球

D、右颈总动脉

【答案】D

【解析】主动脉弓接升主动脉,于胸骨柄的后方作弓状弯向左后方,移行于降主动脉。自主动脉弓上发出3 个大的分支,自右向左依次为头臂干(无名动脉)、左颈总动脉和左锁骨下动脉。头臂干向右上方斜行,到右胸锁关节后方分为右颈总动脉和右锁骨下动脉。

贵州省望谟县高三语文二模考试试卷

贵州省望谟县高三语文二模考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、情景默写 (共1题;共3分) 1. (3分) (2018高一下·惠州月考) 补写出空缺部分。 (1)王维的《山居秋暝》中用月光水声衬出山林幽静的句子是:________,________。 (2)杜甫《登高》中“________,________”的诗句,表现了自己漂泊异乡、年老体衰、独自登高的处境。 (3)《锦瑟》一诗它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感的句子是________,________。 (4)李白在《蜀道难》一诗中,写出了剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是________,________,________。 (5)白居易在《琵琶行》中把琵琶女的命运与诗人的身世联系起来,同时是全诗的主旨的句子是:________,________。 (6)《雨霖铃》(柳永)“________,________”词中这两句词艺术地把离别之情推向高潮,是词人感叹与心爱的人后会难期,风情无人诉说之慨。 (7)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句:________,________,________。 二、语言表达 (共1题;共4分) 2. (4分) (2019高二上·嘉定期中) 选择 (1)下列不适合挂在中学教室里的励志条幅是() A . 烈士暮年,壮心不已 B . 如切如蹉,如琢如磨 C . 水滴石穿,绳锯木断 D . 九层之台,起于累土 (2)选出没有语病的一句:()

A . 在通往机场的大道两旁站满了数万名欢送的人群。 B . 通过长时间的学习,使我明白了一个深刻的道理。 C . 多年老友的书店终于要开业了,再忙我也要光临。 D . 洪水退去之后,社会各界踊跃捐款捐物支援灾区。 三、现代文阅读 (共2题;共35分) 3. (15分)(2017·沈阳模拟) 阅读下面的文字,完成后面小题。 传统节日的文化内涵和精神内核 中国传统节日起源于农耕时代,形式多样,内涵丰富,涵盖了文学、历史、哲学、天文等方面的内容,表达了中华民族的价值和思想、道德和伦理、行为与规范、审美与情趣,凝聚着千百年来人们对幸福生活的积极向往和执著追求。传统节日的产生根植于农业社会文化土壤中,往往具有农耕生活的色彩,体现了中国人对自然的认识和尊重,蕴含着厚重的历史与人文情怀,成为涵养中华文明、凝聚社会共识、培育民族精神、留住乡土情怀的共同心理纽带和精神支柱。它经过千百年的淬炼和代代相传,已牢牢根植于中华民族的精神家园与文化情怀之中,成为复兴、传承优秀历史文化的重要载体。 近些年来,每当西方的圣诞节、情人节、万圣节到来时,部分中国人尤其是年轻人都表现出了极大的参与热情。相比之下,中国的传统节日似乎要过得冷清、随意得多,越来越淡的年味成为人们普遍的感受,甚至连其中的感情投入也越来越少了,一些深层次的文化内涵渐渐被人们遗忘。究其原因,正是在于我们对传统节日的重视不足,认识不够系统,对节日的文化内涵挖掘不够,对节日文化的载体建设相对缺乏,对节日的仪式感体会不深,从而导致传统节日在仪式感、载体、符号等方面缺乏时代感,不能满足人们在审美、娱乐等方面的精神需求,与现代人的生活方式结合不够,降低了传统节日在人们生活中的价值感和存在感。 今天,在物质生活已经比较富足的情况下,人们更加注重在感情上相互倾诉、回应彼此的心理和精神需求,追求节日所带来的幸福感、愉悦感。一些喜欢过西方节日的人,往往只是想在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感。这就启示我们,要充分挖掘传统节日文化内涵中的“情感”元素,让人们在节日的氛围里心存敬畏、体验传统、享受亲情、告慰祖先,在感受舒心与祥和的同时,寄托对来年的美好希望与祝福。另外,时代在发展,人们的精神、思想也在变化。所以,我们要重视对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理,让传统节日逐渐融进现代社会的审美需求,使之符合现代社会的价值标准。反之,节日就成为没有意义的空洞符号,不可能行之久远、世代相传。 文化符号与载体是节日内涵的重要内容,文化是依靠具体载体来传承的,文化载体让文化变得生动可感,能够

罗甸县板庚乡板庚村“文明村镇”创建规划

罗甸县板庚乡板庚村“文明示范村” 建 设 规 划 (2009—2012年) 罗甸县板庚乡板庚村“文明示范村”建设领导小组 二00九年八月

罗甸县板庚乡板庚村“文明示范村”建设规划 (2009—2012年) 根据贵州省新阶段文明工作的总体部署和省、州、县关于建设文明示范村的要求,结合板庚实际,经上级部门认真考察、调研、选点,拟将板庚乡板庚村作为“文明示范村”进行综合整治、建设,特制定本规划。 一、指导思想 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,按照“打牢基础,发展经济,促进文明,激发活力”的要求,扎实推进区域文明进步事业和社会主义新农村建设,集中力量打造一个产业特色明显、基础设施完善、环境整洁优美、社会文明进步、人民生活富裕、管理科学民主、民族风情浓郁、民族关系和睦的文明示范村。 二、基本概况 罗甸县板庚乡板庚村位于罗甸县城北部,距县城23公里,距逢亭镇22公里,距边阳镇19公里,距贵阳143公里,交通便利。总面积5.6km2,海拔479米,气候温和。区位优势明显,地处乡政府所在地,是全乡的政治、经济、文化中心。 全村辖10个组479户2082人,其中布依族人口占85%。土地面积7.89平方公里,有耕地面积978亩。有灌木林1296亩,经济林550亩,荒山荒坡地3200亩,森林覆盖率达51%。是一个以石山为主、人多地少的民族村寨。板庚村人文资源丰富,有世界绝无仅有的两亿多年前形成的三叠纪大贵州滩〃地质公园,由板庚滩、葫芦寨、金钟

山、观音洞、马灵桥古驿道等大大小小10个景点组成。历史上曾是贵阳通往广西百色等地的交通要道之一。元末至民国初年,为土司亭目所辖,是封建土司时代板庚亭的所在地。有传统的布依族手工土布制作和浸染、扎染工艺,当地布依族妇女手工纺织的纯棉土花布冬暖夏凉,做工精细,图案新颖,花色素雅,品种繁多,具有浓郁的民族特色。有三月十三、牛魂节(俗称洗牛脚杆)、七月半、尝新节(重阳节前后)等民族节日。民族民间文化艺术丰富多彩,主要有民间故事、布依歌、汉山歌、打花包、踢毽、芦笙舞、花灯舞、腰鼓舞、秧歌舞、花竿(钱竿)舞、铙钹舞等,都是当地历史流传、群众自编自演的原生态节目。 自国家实施“八七”扶贫攻坚以来,板庚村社会、经济、文化等方面取得长足进步,各项基础设施得到改善,全村农民人均纯收入3210元,70%的农户修通了水泥串户路,80%的农户修建了水泥平房,100%的农户实现了水、电、路三通,村级集体经济为25000元,几乎家家有固定电话、移动手机,40%的农户开始走向第三产业,并初步形成以农家休闲旅游服务区雏形。 三、总体构想 板庚村文明示范村建设按照十六届五中全会提出的“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的建设社会主义新农村的总体要求及省创建文明示范村的标准,结合《贵州省罗甸县旅游开发总体规划》、《板庚乡规划》,从板庚村地理位臵、地质地貌和本身具有的特色出发,把开发地域资源、民族文化资源和民族小康建设有机结合起来,按照“规划牵动、基础带动、投资拉动、结构互动、重点推动、整体联动”的六动战略开展创建工作,利用3--5年时间,对板庚村的村容村貌、人文景观、民族文化、基础设施、功能设臵等

2020下半年贵州省黔西南布依族苗族自治州望谟县医药护技招聘考试(临床医学)真题

2020下半年贵州省黔西南布依族苗族自治州望谟县医药护技招聘考试(临 床医学)真题 一、单项选择题(在下列每题四个选项中只有一个是最符合题意的,将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。) 1、64岁女性,胸骨后疼痛并恶心、胸闷2h,胸痛与呼吸动作无明显相关,平时无反酸、胃灼热,有冠心病、高血压病、糖尿病史。根据病人的临床表现,不应考虑的诊断是()。 A、主动脉夹层动脉瘤 B、张力性气胸 C、肺栓塞 D、反流性食管炎 【答案】D 【解析】反流性食管炎除胸骨后疼痛外应有灼烧感,并伴有上腹不适,疼痛等其他消化系统症状,一般有消化系统疾病史。 2、下列关于瞳孔反射的说法错误的有()。 A、强光时瞳孔缩小,弱光时瞳孔变化不大 B、光照一侧瞳孔时,两侧瞳孔都缩小 C、看近物时,瞳孔扩大 D、看近物时,晶状体前凸 【答案】AC 【解析】瞳孔在强光照射时缩小而在弱光线变弱时瞳孔散大的反射称为瞳孔对光反射。当视近物时,可反射性地引起双眼瞳孔缩小,称为瞳孔近反射。视近物时,瞳孔括约肌收缩,瞳孔缩小;视远物时,瞳孔开大肌收缩,瞳孔扩大。故选AC。 3、一般不会发生贫血性梗死的器官是()。 A、心 B、脾 C、肾 D、肠 【答案】D 【解析】贫血性梗死发生于组织结构较致密、侧支循环不充分的实质器官,如脾、肾、心和脑组织。出血性梗死一般发生在严重淤血、组织疏松的部位,肠和肺的组织较疏松,梗死初期疏松的组织间隙内可容纳多量漏出的血液,当组织坏死吸收水分而膨胀时,也不能把漏出的血液挤出梗死灶外,因而梗死灶为出血性。故

选D。 4、指导合作型的特点是()。 A、长期慢性病人已具有一定医学科学知识水平 B、急性病人或虽病情较重但他们头脑是清醒的 C、医患双方不是双向作用,而是医生对病人单向发生作用 D、医患双方在医疗活动中都是主动的,医生有权威性,充当指导者 【答案】D 【解析】医生患者相互配合,并不是医生对患者的单相作用。 5、哪种肿瘤是良性肿瘤()。 A、淋巴瘤 B、间皮瘤 C、黑色素瘤 D、骨髓瘤 【答案】B 【解析】间皮(腹膜、胸膜内皮)发生的良性肿瘤叫间皮瘤,其恶性肿瘤叫恶性间皮瘤。 6、MBR的实测值与正常平均值比较,正常变动范围是()。 A、±(10%~15%) B、±(15%~25%) C、±(3%~5%) D、±(5%~8%) 【答案】A 【解析】MBR的实测值与正常平均值比较相差在±(10%~15%)以内的,都属于正常范围。 7、下列关于干细胞特点的描述,错误的是()。 A、心肌干细胞具有心肌收缩功能 B、胚胎干细胞的增殖能力非常旺盛 C、组织干细胞具有组织定向分化能力 D、囊胚多能胚胎干细胞可分化为多种细胞 【答案】A 【解析】干细胞即为起源细胞干细胞是具有增殖和分化潜能的细胞,具有自我更新复制的能力,能够产生高度分化的功能细胞。组织干细胞具有组织定向分化能力,可分化为相应的组织。囊胚多能胚胎干细胞可分化为多种细胞,具有不定向分化的能力。干细胞还不具备心肌收缩功能,只有经过分化,发育以后才具备收缩能力。故选A。

56个民族的建筑

56个民族的建筑 蒙古族 蒙古包 “蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称 呼。“包”,满语是“家”、“屋”的意思。 居室。用毡块、木料构成。蒙古语称“蒙古 勒格尔”。圆形尖顶,用一屋或两层羊毛毡子覆 盖。在大风雪中阻力小,不积雪,包顶不存雨水。 包门方而小,且连地面,寒气不易侵入。迁徙拆 散,定居安装。 蒙古包的最大优点是拆装容易,搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙,拆卸时将哈纳叠合回体积便缩小,又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需两三小时就能搭盖起来。 蒙古包看起来外形不大,但是包内的使用面积却很大,而且,室内空气流通,采光条件好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打,非常适合于经常转场放牧的牧民居住和使用。 回族 清真寺 清真寺又称“礼拜寺”,阿拉伯语称作“麦斯吉德” (薏为礼拜安拉的场所)。清真寺基本上建在回族聚居区, 体现了回族人“围寺而居”特点。 清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所,有 的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。清真寺 在回族穆斯林心目中有着重要位置,也是回族建筑艺术的 代表。 在回民数量较多的大中城市都有历史悠久、规模较大 的清真寺:如北京的牛街清真寺,广州的怀圣寺,杭州真 教寺,泉州圣友寺,南京净觉寺,郑州清真寺,西宁东关 清真寺等。 回族清真寺一般可分为宫院型(即四周围墙、走廊)或圆顶型(屋顶为圆拱型)两大类,都以其庄严、神圣、肃穆、幽静为总的审美特征。均由礼拜大殿、讲经堂、宣礼楼、学房和沐浴室几大部分组成,礼拜大殿为其主体建筑。 早期的回族清真寺多为圆顶式,即阿拉伯式。明代以后,回族清真寺多是以木结构为主的中国古代宫殿式的建筑,布局多为四合院形式。 藏族农区城镇人多垒石建房,房屋平顶多窗,造型及色泽质朴,具有浓厚的民族特色。帐篷是牧民的住所,一般分为布料和牛毛帐篷两种,有方形和椭圆形,迁移方便,结实耐用。

望谟泥石流

贵州望谟“20110606”泥石流灾害 1灾害概况2011年6月6日凌晨1时许,贵州省黔西南州望谟县受高空切变和冷空气影响,导致境内复兴镇、新屯镇、打易镇、郊纳乡、坎边乡、乐旺镇、岜饶乡、打尖乡8个乡镇以及望谟与紫云县交界的部分乡村出现特大暴雨,打易镇降雨量达316.6mm,由于强降雨引发县境内的望谟河、打尖河、乐旺河流域山洪爆发,导致该县8个乡镇遭受了百年不遇的特大洪灾。灾害造成37人死亡、15人失踪。冲毁房屋数百间,直接受灾群众13.9万余人,交通、电力、通讯中段,直接经济损失20.65亿元。 2由于这场灾害对当地影响大,所以就灾害系统的孕灾环境、致灾因子、承灾体和灾情四大因素对望谟“6.6“进行分析。 2.1孕灾环境分析: 2.1.1地形地貌:区境内沟壑纵横,河流深切,山峦起伏,地形起伏大。总体地势为中心部位打易一带最高、南部、南东部、北西部低。区内最高点位于测区中部打易镇的跑马坪,海拨高度1718m,最低点位于南部复兴镇洛郎一带的望谟河,海拨高度473m。区内以石灰岩峰从山地为主,地形坡度较陡,多在45°~70°之间,地面平均坡度为45°,为地质灾害的发育提供了高陡的临空条件。 2.1.2气象水文:具有高原亚热带温凉湿润气候的特点,区内多年平均气温14.42℃~15.96℃,最热月(7月)平均气温26.0℃~27.6℃,全县多年平均降水量为1265.7mm,年内降水分布不均匀,5-10月集中了全年降水量的83.01%,总降水量为10

51.6mm,11月至次年3月份仅占全年降水量的16.99%,总降水量仅为214.1mm。降水强度随季节变化而变化,夏秋半年(雨季)降水多而集,降水强度大;冬春半年(旱季)降水量少,降水强度亦小。区内≥50mm和<100mm的暴雨日数平均每年有4d,以5-9月出现最多;≥100mm和<200mm的大暴雨平均3~4a一次。日最大降水量196.7mm。望谟县平均在04月21日进入雨季,10月21 日雨季结束。雨季内平均降水量占年降水量的 87.3%。暴雨天气过程均在雨季内发生,平均年暴雨日数为4.3d,最多年(1968年)11d,最多月达5d,暴雨高峰期出现在6月。1960-2010年期间累计暴雨日数为241d,其中大暴雨日数30d,日数的近八分之一,暴雨雨量占总雨量的28.8%左右。境内河流属珠江流域红水河水系,发源于本调查区的最高处跑马坪一带的主要河流有望谟河、乐旺河、打尖河。河溪属季节性(雨源性)山区河流,相对高差极大,河道比降大,河流上游与望谟县城落差达1200m;流域坡降大,多数河床的比降大于30‰,汛期降雨集中,河水暴涨暴落,其中望谟河在2006年的“6.12”,2008年的“5.26”,2011年的“6.06”的洪峰流量分别为1150m2/s、994m2/s、1700m2/s。高速水流产生强大的动能,冲刷力强。 2.1.3地质条件:在大地构造位置上,望谟县地处扬子陆块与右江造山带的过渡地带,地质构造活跃。大致以乐旺-望谟-新屯-打尖一线为界,北部属扬子陆块,南部为右江造山带。地质构造形迹主要表现为直扭型的北

2020年智慧树知道网课《贵州民族建筑》课后章节测试满分答案

第一章测试 1 【判断题】(10分) 贵州平均海拔在1100米左右,是一个海拔较高、纬度较低、喀斯特地貌典型发育的山区。 A. 对 B. 错 2 【判断题】(10分) 贵州的地貌类型主要以高原山地、丘陵和盆地三种基本类型为主。其中92.5%的面积为高原山地、丘陵。 A. 错 B. 对 3 【单选题】(10分) 从点上看,贵州省最高点是()。 A. 黎平水口河出省处 B. 威宁草海

C. 赫章韭菜坪 D. 铜仁梵净山 4 【判断题】(10分) 贵州是苗族人口最多的省份,主要集中分布在黔西南和松桃、咸宁自治县。 A. 对 B. 错 5 【判断题】(10分) 贵州黔东南州共有409个村寨列入中国传统村落名录,数量为全国第一。 A. 对 B. 错 6

【判断题】(10分) 侗族风雨桥是寨中青年男女相互交往、谈情说爱的地方,是侗家村寨的重要标志。 A. 对 B. 错 7 【多选题】(10分) 贵州野生植物种类繁多,下列属国家一级保护的植物有()。 A. 银杉 B. 马尾松 C. 珙桐 D. 贵州苏铁 8 【判断题】(10分) 布依族建造房屋的类型多种多样,主要有石板房、吊脚楼、风雨桥、鼓楼等。 A. 错 B.

对 9 【判断题】(10分) 贵州民族文化宫的建筑造型着力强调贵州、旅游、文化三个内涵,颇具贵州地域及民族色彩。 A. 对 B. 错 10 【单选题】(10分) 三都怎雷古建筑群是()传统文化传承的重要场所。 A. 苗族 B. 布依族 C. 水族 D. 侗族

第二章测试 1 【多选题】(10分) 苗族民居中间层的房间有()。 A. 书房 B. 堂屋 C. 卧室 D. 厨房 2 【判断题】(10分) 苗族民居中厨房和火塘间指的是一个地方,它们是对同一个地方的不同称呼。 A. 对 B. 错 3

贵州省黔西南望谟县地区生产总值和年末常住人口数量3年数据解读报告2020版

贵州省黔西南望谟县地区生产总值和年末常住人口数量3年数据解读报告2020版

引言 本报告针对黔西南望谟县地区生产总值和年末常住人口数量现状,以数据为基础,通过数据分析为大家展示黔西南望谟县地区生产总值和年末常住人口数量现状,趋势及发展脉络,为大众充分了解黔西南望谟县地区生产总值和年末常住人口数量提供重要参考及指引。 黔西南望谟县地区生产总值和年末常住人口数量数据解读报告对关键因素 地区生产总值,年末常住人口数量等进行了分析和梳理并展开了深入研究。黔西南望谟县地区生产总值和年末常住人口数量数据解读报告知识产权为 发布方即我公司天津旷维所有,其他方引用此报告需注明出处。 报告力求做到精准、公正、客观,报告中数据来源于中国国家统计局等权威部门,并借助统计分析方法科学得出。相信黔西南望谟县地区生产总值和年末常住人口数量数据解读报告能够帮助大众更加跨越向前。

目录 第一节黔西南望谟县地区生产总值和年末常住人口数量现状 (1) 第二节黔西南望谟县地区生产总值指标分析 (3) 一、黔西南望谟县地区生产总值现状统计 (3) 二、全省地区生产总值现状统计 (3) 三、黔西南望谟县地区生产总值占全省地区生产总值比重统计 (3) 四、黔西南望谟县地区生产总值(2017-2019)统计分析 (4) 五、黔西南望谟县地区生产总值(2018-2019)变动分析 (4) 六、全省地区生产总值(2017-2019)统计分析 (5) 七、全省地区生产总值(2018-2019)变动分析 (5) 八、黔西南望谟县地区生产总值同全省地区生产总值(2018-2019)变动对比分析 (6) 第三节黔西南望谟县年末常住人口数量指标分析 (7) 一、黔西南望谟县年末常住人口数量现状统计 (7) 二、全省年末常住人口数量现状统计分析 (7) 三、黔西南望谟县年末常住人口数量占全省年末常住人口数量比重统计分析 (7) 四、黔西南望谟县年末常住人口数量(2017-2019)统计分析 (8) 五、黔西南望谟县年末常住人口数量(2018-2019)变动分析 (8) 六、全省年末常住人口数量(2017-2019)统计分析 (9)

布依族民族文化调研报告材料

布依族民族文化调研报告 本报告共分为10大部分:1、布依族民族简介,2、布依族民族建筑,3、布依族节日,4、布依族歌舞,5、布依族服饰,6、布依族饮食、7、布依族体育运动,8、布依族婚俗、9布依族神话传说、10布依族宗教信仰。 一、布依族民族介绍: 布依族是中国民族大家庭中一个历史悠久的民族。他们主要分布在贵州、云南、四川等省,总人口2545059人(1990年),其中以贵州的布依族人口最多,占全国布依族人口的97%。 布依族的先民,一般被认为是由“百越”的一支发展而来。布依族自称“布依”、“布雅伊”、“布仲”、“布饶”、“布曼”,这可能是古代“僚”、“蛮”、“仲家”、“蛮僚”、“俚僚”、“夷僚”称谓的来源。从民族语言、古称、自称及地理分布考察,布依族与壮族有同源的关系。在魏晋南北朝至唐代,布依族、壮族都称为“俚僚”、“蛮僚”或“夷僚”,五代以后,布依族称“仲家”、宋代壮族称为“僮”。“仲”与“僮”仍然是同音异写。后来由于长期分居,经济文化生活及风俗习惯产生了差异,便逐步形成了布依与壮两个民族。 二、布依族民族建筑:

布依族居住的显著特点是依山傍水聚族而居。建筑多为干栏式楼房或半边楼(前半部正面是楼,后半部背面看是平房)式的石板房。贵州的镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石料,而且还有可一层层揭开的薄厚基本均匀的平整的大石板,这种薄片石来源于水成页岩。当地布依族因地制宜,就地取材,用石料修造出一幢幢颇具民族特色的石板房。石板房以石条或石块砌墙,墙可垒至五六米高;以石板盖顶,铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹,石头民居不仅不透风雨,而且古朴美观,屋顶举重若轻,安居而不压抑。总之,除檀条椽子是木料外,其余全是石料,甚至家庭日常用的桌、凳、灶、钵、碓、磨、槽、缸、盆等,都是石头凿的。一切都朴实淳厚。这种房屋冬暖夏凉,防潮防火,只是采光较差。 布依族建造房屋有很多讲究。首先要请阴阳先生看“风水”,选择依山傍水处作宅基,不仅要背靠青山,而且要面朝碧峰。靠山最好是“卧狮拱卫”、“青龙环护”、“贵人座骑”等山势;向山要选“二龙抢宝”、“双龙戏珠”、“万马归槽”、“寿星高照”等形态。好在布依族地区多为石灰岩山地,这种苍山翠岭并不难寻。起房造屋要选吉日,吉日前一个月请木匠破料做房架。竖房架的吉日要供祭鲁班师傅。房架竖好,岳父家送来大梁,大梁上拴有红绸扎的大花朵,并有乐队和舞狮队鸣鞭炮伴送。上梁时又要举行歌舞祭礼和宴饮。最后是接祖宗牌位和灶神(炭火)到新居。建新房的整个过程,在布依族村寨里都充满喜庆与互助的气氛。

布依族传统民居建筑文化概况

布依族传统民居建筑文化概况 从类型上看布依族民居建筑不是通常所谓的经典建筑也不是所谓的通俗建筑,而是民俗学重点研究的民间建筑,是我国最早的民居形式之一的干栏式民居建筑,它与庭院式、穴居式、蒙古包式等建筑类型有很大区别。其房屋顶一般为悬山式,还有少量的歇山顶和重檐,由于对汉文化的借鉴,也有少量硬山式的屋顶,有的外围加上高高的马头墙护体起到防火防风的作用。硬山式的屋顶与山墙平齐,所以主要适合于干旱少雨的北方地区,而悬山式屋顶伸出山墙之外则适合于温和多雨的南方气候类型。因为悬山式屋顶不仅有前后出檐,在两侧山墙上也有出檐,能更好的遮挡雨水,减少风雨对房屋的侵蚀,布依族民居选择悬山屋顶,并非具有民族性,而是区域性气候使然。 布依族民居大体类型除了布依族先民从巢居延续来的上层住人下层养猪牛的干栏式以外,还有与其它民族文化交融的平地楼形式。就房屋的单体结构来看,其房屋类型是对中国古建筑中的穿斗式结构的继承发展,其内部全部采用的是传统的榫卯(凸出部分叫榫或榫头;凹进部分叫卯或榫眼、榫槽)穿合,不用一钉一铆。从就地使用的建筑材料来看主要又有石板房和木楼两种。 从历史上来看,远古时代的布依族先民曾采用什么样的住房形式,由于目前民族学、考古学资料没有为我们提供有关这个问

题的足够证据,同时因布依族没有本民族文字(现代的文字是新中国成立后创制的)加以记载,因此到今天为止我们仍不能考证。关于布依族干栏式建筑的历史信息在一些汉文文献中有零星的记述。不过,?干栏?一词直到南北朝时期才在史籍中出现,之前都说?巢居?。布依族源于我国先秦时期的百越人(?布依族?这一名称是新中国成立后才定的)。20 世纪50年代末至70年代初考古学家们在浙江、江苏、江西、湖北、广东、广西等原百越民族的发祥地和分布地,陆续发现了7000多年以前古越人的一些建筑遗址。从结构特征上看,与后来的干栏建筑极其相似。同一时期在云南、湖北等地发掘的青铜器时代的遗址和器物上也发现了干栏建筑的遗址和铸型。说明了干栏式建筑是古越人典型的居住形式。对干栏这种建筑形式的记载,最早见于春秋时期的著作,当时称为?檐巢?、?巢居?、或?构木为巢?。特别是晋代张华著的《博物志》里面记载:?南越巢居,北朔穴居,避寒暑也。?这样就一语道破,?巢居?这种建筑形式是南方越人的典型居住特征。而?干栏?一词直到南北朝时期才在史籍中出现,?干栏?又作?干阑?、?杆栏?、?阁阑?、?高栏?、?葛栏?、?麻栏?等。《魏书》(第 101 卷)记载,僚人?依树积木,以居其上,名曰‘干阑’,干阑大小,随其家口之数。?现在大多数学者的看法是:上层住人,下层养畜即为干栏。 从上面众多的历史文献资料可以看出,布依族曾经有过巢居的历史。在对六枝特区调查采访中,捞河(己酉、大寨、箐脚寨

贵州省望谟三中2020至2021学年高二下学期4月月考数学

贵州省望谟三中2020-2021学年高二下学期4月月考文科数学试题 I 卷 一、选择题 1. 下列命中,正确的是( ) A .|a |=|b |?a =b B .|a |>|b |?a >b C .a =b ?a ∥b D .|a |=0?a =0 【答案】C 2.已知向量a ),2(x =,b )8,(x =,若a ∥b ,则x = ( ) A .4- B .4 C .4± D .16 【答案】C 3.已知ABC ?的三个顶点A ,B ,C 及平面内一点P 满足:PA PB PC 0++=,若实 数λ满足:AB AC AP λ+=,则λ的值为 ( ) A .3 B .23 C .2 D .8 【答案】A 4.O 是△ABC 所在平面内的一点,且满足()() 02=-+?-,则 △ABC 的形状一定为 A .正三角形 B .直角三角形 C .等腰三角形 D .斜三角形 【答案】C 5.在Rt △ABC 中,∠C =90°,AC =4,则AB ·AC 等于( ) A .-16 B .-8 C .8 D .16 【答案】D

6.若向量(1,2),(1,1)a b ==-,且ka b +与a b -共线,则实数k 的值为( ) A .0 B .1 C .2 D .1- 【答案】D 7.若向量a =(1,2),b =(1,-1),则2a +b 与a -b 的夹角等于( ) A .-π4 B .π6 C .π4 D .3π4 【答案】C 8. 已知a =(3,2),b =(-1,0),向量λa +b 与a -2b 垂直,则实数 λ的值为( ) A .1 2 B .-12 C .17 D .-17 【答案】D 9.若规定向量的运算符号“?”的运算规则为:a ?b =a ·b - |a |·|b |·1-(a ·b |a |·|b | )2(其中的a ·b 表示向量a 与b 的数量积),若|a |=2,|b |=3,则a ?b 的最小值为( ) A .-6 B .-6 2 C .-3 D .2 【答案】B 10.已知向量a =(1,k ),b =(2,2),且a +b 与a 共线,那么a ·b 的值为( ) A .1 B .2 C .3 D .4 【答案】D 11. 把平面上一切单位向量的始点放在同一点,那么这些向量的终点所构成的图 形是( ) A .一条线段 B 、一段圆弧 C 、圆上一群孤立点 D .一个单位圆 【答案】D 12.如图所示,已知,,,,2c OC b OB a OA BC AB ====则下列等式中成立的是( )

布依族历史文化

布依族历史文化 一、布依族概述 布依族历史悠久,名称繁多,古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”;唐代史称“西南蛮”,宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”;元、明、清称“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”,新中国成立后,统称布依族。布依族早在上古就生活在今贵州地区,是云贵高原东南部的原驻民。布依族与壮族同源,由古代的“僚”、“百越”、“百濮”等部族演变而来。 布依族经历了漫长的原始社会,大约于春秋战国至西汉末年,处于奴隶制社会阶段。隋唐时期,封建领主经济兴起,王朝始给其首领封号,实行羁縻政策。至明代土司制度日臻完备。至明末清初,随着生产力的发展,大批湖广、四川等地汉民进入贵州,市场交换日益繁荣,出现了诸如贵阳、安顺、都匀、独山、兴义等重要市镇和商业贸易中心。 据1990年的人口统计布依族人口2545059人,主要聚居于贵州省黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州及安顺地区和贵阳市,在黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区、遵义地区、毕节区、六盘水特区及云南的罗平、四川的宁南、会理等地也有分布。 布依族地区土地肥沃,气候温和,宜于农耕,农业以水稻为主。布依族大多居住在平坝、河谷或依山傍水之处,故素有“布依水乡”、“水乡布依”的美称。布依族地区林业也较发达,是我国重要的林业区之一。 二、布依族文化之语言文字 布依语属汉藏语系,壮侗语族,壮傣语支,与红水河南岸的壮族北部方言略同,部分兼通汉语,使用汉文。布依语在历史发展过程中形成三个土语区,过去没有文字,1956年创制了以拉丁字母为基础的文字方案。 三、布依族文化之宗教信仰 布依族信仰多种神灵。山有山神,水有水神,社有社神,每个村寨都建有土地庙。一些古老或奇特的大树,或巨石悬崖以及山洞,都被认为有神灵。甚至耕种的水田也有神。有的还供雷神、门神、灶神、龙王等等。自明及清以后,佛教、道教、天主教传入布依族地区。布依族的祭祀和占卜都由本民族“濮摩”即巫师主持。占卜分为鸡骨卦、竹卦、蛋卦、米卦等等。鬼神有善恶之分,认为善神能赐福于人,保佑六畜兴旺,五谷丰登;恶鬼则相反,可捉弄人生病,降下灾祸。信仰的神,每一种都是一大集团,每个集团有若干成员。神灵之间有等级之分,各有名字和职司,职司最高者为“报翁”,即皇帝。还有统领军队的将领、执法的法官等等。布依族除既有的祖先崇拜和自然崇拜以外,道教、佛教的许多神祗和菩萨亦受到敬奉。 四、布依族文化之文学 布依族的文学艺术丰富多彩。其题材广泛、意境优美、语言生动、富于想象力,而且有独特的格律和韵律。民间广泛流传有神话、故事、童话、寓言、谚语、诗歌等口头文学,传述古老的民族历史,歌颂劳动人民的勤劳勇敢。 神话传说:神话传说有《洪水潮天》、《十二个太阳》、《报老多采青石盖天》、《赛胡细妹造人烟》、《卜丁射太阳》、《茫耶寻谷种》、《三兄弟找水》等,都是人们喜爱的作品。类似传说还有很多,如《花溪的传说》、《三月三的由来》、《六月六的由来》等。有关乐器的传说有《铜鼓的来历》、《月琴的来历》、《姊妹箫的来历》、《勒尤的故事》等等。 诗歌:民间诗歌是布依族的韵文作品,种类较多,概括起来可以分为劳动歌、叙事诗、习俗歌、盘歌、情歌、苦歌、儿歌等。劳动歌有《种秧歌》、《棉花歌》、《刺绣蜡染歌》等。习俗歌有《造酒》、《敬酒歌》、《接亲歌》、《送亲歌》等。情歌有《月亮歌》、《只要哥真心》等。儿歌有《小青蛙》、《巴山豆》、《燕大哥》等。叙事诗有《河东与河西》、《王仙姑》、《南荷班》等。 戏剧:地戏:因为是在平地演出,不搭戏台,所以称为地戏。民间传说布依族演地戏是

黔西南布依族苗族自治州九年级生物摸底考试试卷

黔西南布依族苗族自治州九年级生物摸底考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、单选题 (共15题;共30分) 1. (2分) (2015七下·楚州开学考) 某同学用显微镜观察动物细胞时选择了10×的目镜和40×的物镜,则他看到的细胞被放大了多少倍() A . 50 B . 100 C . 200 D . 400 2. (2分) (2016七上·淮安期末) 生态系统中的能量可以沿着下列哪条链正常流动() A . 草→食草昆虫→青蛙→蛇 B . 草→吃虫鸟→鼠→青蛙 C . 草→兔→食草昆虫→猫头鹰 D . 狐→兔→蜘蛛→草 3. (2分) (2015七上·太原期末) “落花不是无情物,化作春泥更护花”.根据生态系统各成分的功能可知,将“落花”化作“春泥”的是() A . 生产者 B . 消费者 C . 分解者 D . 阳光 4. (2分) (2017七下·福清期中) 如图为“探究馒头在口腔中的变化”的实验设计,图中试管均置于37℃温水中10分钟,以下说法正确的是() A . 滴加碘液后,①号试管变蓝色,②③号试管不变蓝色 B . ①与②对照,可探究唾液对馒头的消化作用 C . 本探究实验的变量不唯一,无法得出任何结论 D . ②与③对照,可探究牙齿的咀嚼和舌的搅拌对馒头的消化作用 5. (2分)调查是科学探究常用的方法之一.某兴趣小组调查发现校园有柳树,雪松,月季,蚂蚁,麻雀,蜜蜂,葫芦藓,蘑菇等生物。下列有关阐述正确的是()

A . 葫芦藓、蘑菇都利用孢子繁殖,属于孢子植物 B . 葫芦藓具有根茎叶的分化,能够真正适应陆地生活 C . 月季与柳树的共同特征比月季与雪松的共同特征多 D . 按形态结构分,柳树,雪松,月季,葫芦藓,蘑菇属于植物 6. (2分)(2018·广东模拟) 蝉的生殖发育和蝗虫类似,会蜕掉一层“皮”。下列有关叙述正确的是() A . 蝉的鸣叫是一种觅食行为 B . 这层“皮”是蝉的外骨骼,因为它不能随着身体的生长而生长 C . 蝉的发育经历了卵、幼虫、成虫三个阶段,称为完全变态发育 D . 与蝉属于同一发育过程的生物还有蜣螂、蜜蜂、家蝇 7. (2分)关于细胞生长、分裂和分化的说法,正确的是() A . 细胞能够无限地生长 B . 分裂时,染色体会进行复制 C . 分裂后,新细胞与原细胞所含遗传物质不同 D . 分化过程中,细胞的形态、结构不发生改变 8. (2分) (2018八上·房山期中) 下列关于人体运动的叙述,不正确的是() A . 骨骼肌收缩是运动形成的动力 B . 骨骼肌两端的肌腱附着在同一块骨上 C . 全身的骨通过骨连结形成了一个整体 D . 在神经系统的参与下,骨骼和肌肉协调完成运动 9. (2分)(2017·晋江模拟) 如图为肾单位的模式图,图中对尿的形成有滤过(过滤)作用的结构是() A . ① B . ② C . ③ D . ④ 10. (2分) (2016七上·阜阳期中) 现在世界上已有2万~2.5万个品种菊,这体现了生物的() A . 遗传多样性 B . 形态的多样性

凤凰古城沱江镇及民居建筑型制概况

凤凰古城沱江镇及民居建筑型制概况 凤凰县名的由来,据《凤凰厅志》记载:"凤凰之名因山受",在《湖南省志》中亦有:"凤凰营,即凤凰山。在县治西里"。从县境现已出土的文物来看,春秋战国时期凤凰为"五溪苗蛮之地",属楚国疆域。[]()现县城所在地沱江镇则是因其坐落在美丽的沱江河畔而得名的。(见图)沱江镇古称镇竿,自古即为湘西苗疆的政治、军事、经济、文化中心。明清时,为五寨司城,也是辰沅永靖兵备道和镇竿总兵的衙门驻地,是通往大西南的交通要道,为历代兵家必争之地。[]现在遗留的城池始建于清康熙五十四年(年)[],总面积,古城区。凤凰县城沱江镇是于年月日才被国务院正式批准为第个国家级历史文化名城的,它较完整地保留了明清时期形成的传统格局和历史风貌,古镇中解放前修建的民宅约占大半。据专家统计明清两代特色民居建筑就有栋之多[],其主导建筑年代应为清代至民国时期。[]

关于凤凰古城的建筑人文,并非想象中的苗文化特色,可以从其城镇居民组成窥见一斑。虽然,据年统计:凤凰全县约有万人口,以苗族、土家族为主的少数民族占到以上。[]()但凤凰县城沱江镇的居民过去却是汉人远远多于苗人和土家族人。沈从文在《凤凰》里也写道"(小小山城)地方居民不过五六千,驻防各处的正规兵士却有七千。"其历史根源在于清代近一二百年内,沱江镇作为镇苗军政重地,都不许苗民在城区居住,凤凰城区存在的意义都在于防苗镇苗,苗民难于在城区立足。[]因此在沈从文儿时凤凰古城的主要居民是汉人和部分满人是可信的。而苗民主要还是居住在深山中,凤凰境内的苗文化主要集中于凤凰西北山区的苗寨里,而在凤凰城中还是汉文化唱主角。当时统治苗疆的当地最高官员有江西籍、贵州籍等外地人,并有许多江西人在此经商致富,凤凰至今还有江西会馆的遗址万寿宫注。凤凰城在军事上易守难攻,自然成为高官眷属居家的大后方。于是沱江镇的民居建筑自然便溶入江西、贵州等当时主流徽派建筑的特点,并结合当地的经济情况,创造了一定的自己特色的湘西建筑,成为湘西及周边广大地区的建筑主导样式。 古城内的民居建筑风格主要有两种:一是沿河岸采用了苗族、土家族的干栏式吊脚楼结构形式,二是沿街铺面及各街巷房屋主体以典型的汉族穿斗式和部分抬梁式木结构为主,山墙多采用具有徽派特征的马头墙风格。 民居脊饰及组成 屋顶及脊饰 在中国的古建筑里,不同的屋顶具有不同的寓意和功能。通常屋顶可分为以下几类:庑殿、歇山、硬山、悬山、卷棚、攒尖等。宫殿及坛庙建筑多庑殿、歇山屋顶,而在民居建筑中以悬山和硬山为主,其中南方多悬山、北方多硬山。悬山和硬山的区别,简单地说,梁出山墙者叫悬山;梁不出山墙者称硬山。悬山防雨,硬山防风火。凤凰古城临沱江虹桥一侧吊脚楼屋顶形式以悬山为主,而文星街、东正街、中营街、十字街等民宅则以硬山封火墙形式居多。

贵州省黔西南望谟县主要经济效益指标3年数据解读报告2020版

贵州省黔西南望谟县主要经济效益指标3年数据解读报告 2020版

序言 黔西南望谟县主要经济效益指标数据解读报告从地区生产总值,第一产业增加值,第二产业增加值,工业增加值,第三产业增加值,人均地区生产总值,年末常住人口数量等重要因素进行分析,剖析了黔西南望谟县主要经济效益指标现状、趋势变化。 借助对数据的发掘分析,提供严谨、客观的视角来了解黔西南望谟县主要经济效益指标现状及发展趋势。报告中数据来源于中国国家统计局等权威部门,并经过专业统计分析及清洗而得。黔西南望谟县主要经济效益指标数据解读报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有,其他方引用我方报告均需注明出处。 黔西南望谟县主要经济效益指标数据解读报告以数据呈现方式客观、多维度、深入介绍黔西南望谟县主要经济效益指标真实状况及发展脉络,为需求者提供必要借鉴。

目录 第一节黔西南望谟县主要经济效益指标现状 (1) 第二节黔西南望谟县地区生产总值指标分析 (3) 一、黔西南望谟县地区生产总值现状统计 (3) 二、全省地区生产总值现状统计 (3) 三、黔西南望谟县地区生产总值占全省地区生产总值比重统计 (3) 四、黔西南望谟县地区生产总值(2017-2019)统计分析 (4) 五、黔西南望谟县地区生产总值(2018-2019)变动分析 (4) 六、全省地区生产总值(2017-2019)统计分析 (5) 七、全省地区生产总值(2018-2019)变动分析 (5) 八、黔西南望谟县地区生产总值同全省地区生产总值(2018-2019)变动对比分析 (6) 第三节黔西南望谟县第一产业增加值指标分析 (7) 一、黔西南望谟县第一产业增加值现状统计 (7) 二、全省第一产业增加值现状统计分析 (7) 三、黔西南望谟县第一产业增加值占全省第一产业增加值比重统计分析 (7) 四、黔西南望谟县第一产业增加值(2017-2019)统计分析 (8) 五、黔西南望谟县第一产业增加值(2018-2019)变动分析 (8) 六、全省第一产业增加值(2017-2019)统计分析 (9)

贵州省黔西南布依族苗族自治州2020年(春秋版)九年级上学期物理期中考试试卷A卷

贵州省黔西南布依族苗族自治州2020年(春秋版)九年级上学期物理期中考试试卷A 卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共12题;共24分) 1. (2分) (2016八下·九台期末) 如图所示,生活中的杠杆属于费力杠杆的是() A . 筷子 B . 瓶起子 C . 羊角锤 D . 独轮车 2. (2分)要使图中的杠杆平衡,分别用FA、FB、FC的拉力,这三个力的关系应是() A . FA>FB>FC B . FA<FB<FC C . FA>FC>FB D . FA=FB=FC 3. (2分)四个同学在进行骑自行车比赛。如果规定功率最大者获胜,那么最后胜出者一定是() A . 体重最大的 B . 时间最短的 C . 速度最大的 D . 做功最快的 4. (2分)一杯香浓的豆浆可以让我们的早上有一个精力充沛的开始。电动豆浆机在工作过程中,转动的叶轮将豆子打磨研碎,加热体将豆浆加热至煮熟。下面说法中正确的是 A . 通电后叶轮转动,电动机将机械能转化为电能 B . 从开始加热到豆浆煮熟的过程中,豆浆的温度升高,内能不变

C . 煮好的豆浆香气四溢的原因是分子在不停地做无规则运动 D . 豆浆主要是豆子加热后达到熔点熔化形成的 5. (2分) (2017八下·沾益期末) 对下图所示的情景解释正确的是() A . 踢出去的足球“飞行”一段路程后停下来,说明力能改变物体运动状态 B . 跳远运动员助跑可以提高成绩,是利用了身体的惯性力 C . 男孩水平用力推车但没推动,是因为他的推力小于车所受的阻力 D . 蹦蹦杆跃到最高点时,弹性势能最大 6. (2分)下列认识中正确的是() A . 物体的动能越大,速度一定大 B . 物体的动能越大,做功越多 C . 物体的动能越大,质量一定大 D . 物体的动能越大,能做的功越多 7. (2分) (2017八下·安岳期末) 下列关于物体是否做功的说法中正确的是() A . 起重机吊着钢筋水平匀速移动一段距离,起重机对钢筋做了功 B . 被脚踢出的足球在草地上滚动的过程中,脚对足球做了功 C . 小明从地上捡起篮球的过程中,小明对篮球做了功 D . 小丽背着书包站在路边等车,小丽对书包做了功 8. (2分)如图所示,利用轻质滑轮组匀速拉动水平地面上重为G的物体,若拉力的大小为F,物体和地面之间的摩擦力大小为f,A点的拉力为FA ,则下列滑轮组的机械效率表达式正确的是() A . B .

2020年贵州省黔西南布依族苗族自治州望谟县事业单位招聘考试《行政能力测试》真题库及答案

2020年贵州省黔西南布依族苗族自治州望谟县事业单位招聘考试《行政能 力测试》真题库及答案 一、选择题(在下列每题四个选项中选择符合题意的,将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。) 1、下列属于事务文书范畴的文种是()。 A、公示 B、公告 C、通告 D、公报 【答案】A 【解析】事务文书是机关、团体、企事业单位在处理日常事务时用来沟通信息、安排工作、总结得失、研究问题的实用文体,是应用写作的重要组成部分。包括计划、总结、简报、调查报告、请柬、公示等等。故选A。 2、近代粒子物理学研究表明,除了强力和弱力之外,还存在着()。 A、电磁力和引力 B、电磁力和离心力 C、吸引力和离心力 D、吸引力和重力 【答案】A 【解析】在基本粒子之间存在四种基本力:强力、弱力、引力和电磁力。前两者是短程力,后两者是长程力。 3、非同一系统的任何机关相互行文都使用()。 A、上行文 B、平行文 C、越级行文 D、下行文 【答案】B 【解析】具有平行关系或其他不相隶属关系的机关之间相互主送平行文。 4、公文的作者是指()。 A、撰稿人 B、审核人 C、签发人 D、发文机关

【解析】发文机关就是制发公文的机关,一般将公文的发文机关作为公文的作者。故选D。 5、尽管新的生产要素能够提高农业产量,但在现实中往往能看到许多传统农民拒绝接受和采用这种包含着新的技术变化的许多生产要素。这是因为()。 A、传统农民是保守的 B、传统农民懒惰 C、传统农民不愿进行过多的劳动 D、农民对风险的承受能力差 【答案】D 【解析】农民对于风险的承受能力是很弱的,因为靠天吃饭的农业存在着极大的不稳定性,而新的技术变化的生产要素具有很强的风险性,所以一般农民不愿意接受。 6、下列批办意见不恰当的是()。 A、拟同意 B、同意,请XX科承办 C、请XX同志阅处 D、阅 【答案】AD 【解析】批办不能只阅不批,或是只批“拟同意”或“阅”之类模棱两可文字,必须提出具体可行的批办意见,提出如何具体组织解决公文中提到的问题。所以答案选AD。 7、下列作品风格及艺术特征描述错误的是()。 A、《基督山恩仇记》体现了浪漫主义风格的艺术特征 B、《红与黑》是现实主义作品 C、《枪杀马德里市民》是现代主义文学 D、《泉》是新古典主义作品 【答案】C 【解析】《枪杀马德里市民》是西班牙画家哥雅的作品,哥雅是浪漫主义画家杰出代表,该作品体现了浪漫主义风格。因此C项当选。 8、公文的主体部分不包含()。 A、标题 B、作者 C、印章 D、正文

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