+ 六国论
苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。叫秦之所大欲，诸侯之所大患，固在不战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以矛人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
【译文】
六国的被攻破而（导致）灭亡，不是由于兵器不锋利，作战不得法。弊端在于贿赂秦国。贿赂秦国，（自己的）实力就要亏损，这是亡国的途径。
有人说：六国相继灭亡，难道都是贿赂秦国吗？回答是：没有贿赂秦国的国家是由于贿赂贿赂秦国的国家灭亡的。（没有贿赂秦国的国家）由于失去强大的援助，不能单独保护自己。所以说：弊端在于贿赂秦国。
秦国除了用攻占取得（地盘）之外，（还得到许多土地）小则得到邑镇，大则得到城池。比较一下秦国（由于六国贿赂而）得到的地盘，与战争取胜得到的地盘，它的实际数目要多到百倍，六国（由于贿赂秦国而）失去的地盘，比他们由于战败而失去的地盘，它的实际数目也要多百倍。那么，亲过想要的，诸侯担心的，从根本上说，就不由战争决定了。想想他们的祖先，暴身于霜露之中，披荆斩棘，才得到很少的土地，（他们的）子孙却不爱惜，拿来就送给别人，如同抛弃小草一般。今天割让五座城池，明天割让十座城池，然后才能得到一夜的安稳睡眠。（第二天）起来看看四周的边境，秦兵又到（那里）了。既然这样，那
么诸侯的土地是有限的，贪暴的秦国的欲望却是没有满足的，奉送的愈是频繁，（秦国的）侵犯也就愈是厉害，所以，不需作战，谁强谁弱，谁胜谁负，已经确定了。以至于发展到巅峰的结局，按道理说本来应该这样。古人说：“用土地来侍奉秦国，如同抱着柴火去救火，柴火不断，火就不灭。”这话是说对了。
齐国未曾贿赂秦国，终于随着五国灭亡了，这是什么原因呢？（这是它）结交秦国而不帮助五国的缘故。五国灭亡以后，齐国也就不能幸免了。燕国和赵国君主，开始还有远大的谋略，能坚守国土，施行正义而不贿赂秦国。所以燕国虽然是个小国却能后灭亡，这是用兵（抗敌）的功效啊。等到燕国太子以荆轲（行刺）行为（对付秦国）的策略，才加速了祸患的来临。赵国曾近五次与秦国作战，两次失败而三次胜利，后来秦国两次攻打赵国，李牧连续击溃秦军。等到李牧由于谗言而被杀，邯郸才成为秦国的郡邑，可惜它使用武力却不能坚持到最后，况且燕国与赵国处在秦国逐渐征伐（天下）将近结束的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤单了。作战失败而灭亡，实在是不得已（的事情）。假使当初（韩、赵、魏）三国能够爱惜自己的国土，齐人不依附秦国，（燕国的）刺客不起身赴秦，赵国的良将仍然健在，那么谁胜谁负的命运，谁存谁亡的命运，（从六国的方面说）应该能与秦国抗衡，（结局）或许不是轻易可以确定的。
咳!如果（六国）用贿赂秦国的土地封赏天下的谋臣，以侍奉秦国的诚心来礼遇天下的奇才，（大家）合力向西进军，那么，我恐怕秦国人连饭也吃不下去了。可悲啊！有如此强大的周势，却被秦国的一贯暴力所抉择，一天天的割让（土地），而趋于灭亡。治理国家的人（千万）不要使自己被别人的一贯暴力所挟制啊！
说起来，六国与秦国都是诸侯，他们的实力比秦国弱小，也许还有可以凭借
不贿赂而战胜它的趋势。如果以诺大的天下，而采取下策追随六国灭亡的旧事，那就又在六国之下了。